bestiario medieval

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Por: Víctor Manuel Santivañez Engelmann Bestiario Medieval

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arte exótico en la edad media

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Page 1: Bestiario Medieval

Por: Víctor Manuel Santivañez Engelmann

Bestiario Medieval

Page 2: Bestiario Medieval

1. Que es el Bestiario Medieval2. Historia – Antecedentes3. Bestiarios Reales

1. Positivos2. Negativos

4. Bestiarios Fantásticos5. Bibliografía

Introducción

Page 3: Bestiario Medieval

Bestiario MedievalLos bestiarios medievales son la continuación de una tradición que se remonta a los antiguos grecoromanico, bizantinos y persas.En la tradición medieval, aparecen allá por el siglo XII, en el románico, y ocupan grandes volúmenes ilustrados, así como los capiteles, grabados y esculturas de gran parte de los edificios de la época.

Page 4: Bestiario Medieval

Bestiario MedievalSe basan en la representación de animales, ya sean reales o fantásticos, con un fin moralizante, es decir, para ser utilizados para la difusión de enseñanzas religiosas.La variedad de animales mostrados tanto en libros como en grabados es inmensa, y los hay para representar valores tanto positivos como negativos.

Page 5: Bestiario Medieval

Bestiario MedievalPero el románico

sacraliza esta estética pagana convirtiendo a los animales -tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, por lo que su aparición en capiteles, canecillos, metopas, tímpanos, etc., es reinventada y usada con sentido de enseñanza y advertencia.

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Historia La primera obra considerada

como bestiario es el Physiologus. Se trata de un antiguo volumen griego, de autor anónimo y fecha incierta, que se presume fue escrito entre los siglos II y IV. El Physiologus resumía conocimiento y sabiduría antiguos sobre animales en las obras de autores clásicos como la Historia de los animales, de Aristóteles de Estagira, así como las historias de Heródoto, la Historia Natural de Plinio el Viejo, obras Cayo Julio Solino, Claudio Eliano, y de otros naturalistas menos conocidos.

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Historia Tras el Physiologus, San Isidoro

de Sevilla (libro XII de las Etimologías) y San Ambrosio expandieron el mensaje religioso con referencias a pasajes de la Biblia y la Septuaginta. Ellos y otros autores expandieron o modificaron libremente modelos preexistentes, refinando de forma constante el contenido moral, sin interés o acceso a más detalles respecto al contenido en hechos. Sin embargo, los coloristas relatos sobre estas bestias fueron ampliamente leídos, y en general tomados como ciertos.

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Bestiario Reales (Positivos).- Las aves en general: representan la ascensión del espíritu a los cielos. De esta manera, la paloma y el pájaro simbolizan el anhelo del espíritu por alejarse de lo terrenal, de lo proteico, en busca de valores más altos, del cielo en definitiva.

-El águila: representa lafuerza y la nobleza, engeneral representa el dominio de Dios sobre los hombres

Page 9: Bestiario Medieval

Bestiario Reales (Positivos).Cigüeña. Un ave

especialmente representada como ejemplo del bien es la cigüeña, por su carácter de ave de buen agüero, además de ser monógama y comer serpientes (se le representa a menudo con una serpiente en su pico).

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Bestiario Reales (Positivos).León. De nuevo

representa nobleza y fuerza. Es frecuente encontrar leones, águilas y grifos en las enjutas de las portadas, y también muy frecuentemente en las mochetas de la puerta.

En estos casos, los animales citados representan a los guardianes del templo.

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Bestiario Reales (Positivos).Una variedad muy interesante de la

representación de animales guardianes del templo es la de los leones andrófagos, cuya más genuina representación se encuentra en la puerta navarra de Artaiz. En este caso, además, se simboliza con ello la muerte iniciática que supone el paso de toda puerta sagrada.

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Bestiario Reales (Positivos).El zorro:es un elemento muy presente en la tradición popular española, representa la astucia y la inteligencia

Page 13: Bestiario Medieval

Bestiario Reales (Negativos).mono,

frecuentemente con cuerdas y atados, como caricatura grotesca del hombre

El mono:Grotesca caricatura del hombre

Page 14: Bestiario Medieval

Bestiario Reales (Negativos).la serpiente,

símbolo por antonomasia del pecado y del demonio.

La serpiente:símbolo por excelencia del pecado,recordemos la del Génesis.

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Bestiario Reales (Negativos).a liebre y el conejo

asociados con la lujuria por su fertilidad, el jabalí y el cerdo por ser lujuriosos, sucios y perezosos, la cabra, el macho cabrío, etc.

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Bestiarios Fantásticos.Grifos (formados

por cabeza y alas de águila con cuerpo de león) que dada su combinación de partes de animales nobles se sitúan, como se ha indicado, como guardianes en las entradas (puertas y ventanas) de las iglesias.

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Bestiarios Fantásticos.Dragones. Son los más

genuinos enemigos de Dios y el hombre. Son símbolos demoniacos.

Su representación en el románico se alejan bastante de las formas que las leyendas nórdicas de siglos posteriores han hecho llegar hasta nuestros días.

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Bestiarios Fantásticos.Anfisbena. Es de aspecto

similar al dragón, pero la anfisbena tiene dos cabezas. Es decir, su cola es rematada por una pequeña cabeza de serpiente.

Suele representarse en lucha con animales o atrapando a hombres. Para ello usa simultáneamente sus dos mortales bocas. Como en el caso de la serpiente y el dragón, es un animal maléfico, demoniaco.

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Bestiarios Fantásticos.Arpía. Es otro de los

animales maléficos por antonomasia, compuesto de cuerpo de rapaz, busto femenino -aunque en ocasiones también masculino- y con frecuencia, cola de serpiente.

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Bestiarios Fantásticos.Sirena. Formada por

cuerpo femenino -aunque también aparecen con rostro masculino- y cola o dos colas de pez simétricas y repletas de escamas. En este último caso las colas están abiertas y sujetas por sus propias manos. Tanto la arpía como la sirena representan básicamente la seducción y atrapamiento por los placeres carnales.

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Bestiarios Fantásticos.Basiliscos. Curioso

animal formado por una cabeza monstruosa con cresta de gallo unida a cuerpo con dos patas y cola de serpiente. Matan con la mirada y el aliento. Los basiliscos son los encargados de transportar las almas de los condenados al infierno. Simbolizan la muerte y al propio diablo.

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Bestiarios Fantásticos.Centauros. Tienen

cabeza y tronco humanos (masculinos) y el resto de caballo o equino. En algunos casos el cuerpo es de asno (llamado, entonces, onocentauro).

Simbolizan la brutalidad de las pasiones y la lujuria. Con frecuencia se les representa con arco y flecha (sagitarios) disparando a sirenas.