В.А. ШерстнёвV.A. Sherstnev

БИБЛИЯИ НАУКА

В КРУГЕ ЕДИНОМ?

BIBLE AND SCIENCE IN A SINGLE CIRCLE?

Пермь 2015Perm 2015

УДК 27-22:001ББК 86.37+72 Ш50

Валерий Александрович Шерстнёв

Библия и наукаВ круге едином?

На русском и английском языкахПеревод – Е.В. Перельман, В.П. Алексеев

Книга издана при поддержке малого инновационногопредприятия ПГНИУ «Центр космических технологий и услуг»

Издатель – ООО «Раритет-Пермь».

Ш50Шерстнёв В.А.Библия и наука. В круге едином? / В.А. Шерстнёв; Перм. гос. нац. исслед. ун-т. – Пермь, 2015. – 184 с., ил.

Многие ученые отдают дань уважения Библии как источнику культуры и вероучений, при этом отказывая ей в научности. Автор этой книги не спорит, а тем более не опровергает эту позицию. Он приводит факты, сопоставляет их, задается вопросами. А выводы предоставляет делать читателю.

Many scientists pay tribute to the Bible as a source of culture and beliefs, however, denying its scientific nature. The author of this book does not ague, and especially does not refute this position. He cites facts, compares them, asks questions. And the findings are to be provided by the reader.

ISBN 978-5-7944-2507-9

© В.А Шерстнёв. 2015 © Е.В. Перельман, В.П. Алексеев, перевод. 2015 © Kenneth Gordon Taylor. 2015 © Издательство «Раритет-Пермь», оформление, редактура на русском языке, предпечатная подготовка. 2015

Все, насколько возможно видимое и невидимое, премудрым Творцом созданное, вещественное и мыслью постигаемое, тлеющее и вечно пребываемое востребует к своему бытию именование. Всякая бытность от Создателя своего именем изображается и нами, людьми, познается.Рукопись XVII века «Статиръ».

Everything, possibly visible and invisible, created by the wise Creator, real and mentally comprehended, rotting and eternally existing, demands name for it’s being. Any Creator’s being is depicted by its name and by us, people, is cognized.From “Stater”, manuscript of the XVII century.

4

От автораБиблия – самая замечательная из всех книг, существующих на

земле, и самая читаемая в этом мире. Ежегодно она переиздается многомиллионными тиражами на двух тысячах национальных языках.

«Огромен вклад Библии в историю и культуру человечества, в менталитет и религию множества цивилизованных народов». «На Би-блии основаны миросозерцание, все догматы, установления веры, мо-литвы, церемонии, празднества и обряды иудеев и христиан. На ней построены все остальные вероучительные и богослужебные книги. Она и сама – непременная принадлежность богослужений, предмет благоговейного почитания приверженцев иудаизма и христианства.

Разумеется, в этой Книге (особенно в наиболее ранних фрагмен-тах Ветхого Завета, сложившихся три тысячелетия тому назад) есть немало архаичных данных, суждений и прогнозов, неприемлемых для современности. Устарела библейская картина мироздания, несмотря на ухищрения пытающихся обновить ее теологов-креационистов. Приверженец светского мировоззрения не разделяет и иные религи-озные представления Библии» (Писманик М.Г., 2004).

Приведенные выше отрывки из научной статьи отражают взгляды многих и многих ученых на Библию: отдавая ей дань уважения как источнику культуры и вероучений, Библии отказывают в научности. Автор не будет с этим спорить, а тем более опровергать эту позицию. Каждый человек имеет право на свою точку зрения. Автор также вос-пользуется этим правом, при этом он не будет что-либо утверждать, а будет лишь опираться на факты и задаваться вопросами.

Картина мироздания, происхождение человека и Всемирный по-топ, описанные в первой книге Библии (она же первая книга Моисея Бытие), являются предметом многовековых научных споров. Рассмо-трим эти события в той последовательности, в какой они изложены в Библии (далее библейские тексты приведены по Синодальному переводу. Библия, Российское Библейское общество, 2010).

Но сначала разберемся с тем, что означает слово «бытие». Со-гласно «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля, одно из значений этого слова – «быль, не вымысел, факт, событие, истина» (Даль В.И., т. I, 1989). Так ли это? Ведь все, что излагается в книге Бытия, выглядит совершенно фантастичным. Чистым вымыслом. Взять хотя бы сюжет о сотворении Мира за шесть дней…

5

Author’s Note*

The Bible – it’s the most remarkable book that exists on Earth, and the most widely read in our world. Each year, almost thirty million copies of the Bible are republished in two thousand national languages.

“The contribution of the Bible to humanity’s history and culture, and to the mindset and religions of numerous civilized nations has been tremendous.” “The Bible forms the foundation for the world view, for all the dogma, faith establishments, prayers, ceremonies, festivities and rites of Jewish and Christian people. This book is the basis of all other doctrine and worship literature. And in itself, it’s an essential attribute of worship, an object of reverent veneration by the followers of Judaism and Christianity.

Of course, this book (in particular the earliest selections from the Old Testament, compiled three millennia ago) contains quite a bit of archaic data, assertions and predictions that are inadmissible today. The Bible’s view of the universe has become outdated, despite the tricks of creation-ist theologists who have been making attempts to renew this view. The followers of secular worldview do not agree also with other religious representations of the Bible.” (Pismanik 2004)

The scientific article excerpts presented above reflect a view of the Bible shared by a multitude of scientists. While the Bible is honoured as a source for culture and doctrine, its scientific validity is rejected. We will not argue against this view, and even more so will not refute this position. Every person has the right to an opinion. We will also make use of this privilege. At the same time, we will not be making any claims, but will simply rely on facts and ask questions.

The view of the universe, the origin of man and the Great Flood, de-scribed in the first book of the Bible (which is also the First Book of Moses called “Genesis”), have been a subject of centuries old scientific debates. Let’s look at these events in the order in which they are recounted in the Bible. (References and citations are made according to Bible. The Septuagint With Apocrypha: English, 1851. London: Samuel Bagster & Sons, Ltd.)

But first, we will examine the meaning of the word “genesis”. Ac-cording to Dahl’s Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language, one of the meanings of this word is “true story, not fiction, fact, event, truth.” (Dahl 1989, 1) Is this so? Since everything recounted in this book appears to be completely fantastic, pure fiction. Just think about the story of the creation of the world in six days, for example.* The book by Valery A. Sherstnev was translated into English by Yelena V. Perelman.

Частьпервая Сотворение Мира

PartOne The Creation of the World

7

Сотворение МираСовременная космология определяет возраст нашей Вселенной,

куда входят и наша галактика, и наша планета Земля, в 13,7 млрд лет. Геологическая наука говорит о том, что планета Земля, место наше-го с вами обитания, имеет возраст 4,6 млрд лет. И Вселенная – наш Мир, и наша планета – часть этого Мира – прошли длительный путь эволюционного развития, что известно сегодня практически каждому со школьного возраста. Поэтому утверждение Библии о сотворении Богом Мира в течение шести дней выглядит, по крайней мере, не-правдоподобно. Нельзя создать за шесть дней того, на что требуются миллиарды лет. Но так ли уж на самом деле неправдоподобна би-блейская картина сотворения Мира? Обратимся к Библии.

1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвид-на и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] 7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] 10 И назвал Бог сушу землею, а со-брание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. 13 И был вечер, и было утро: день третий.

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; 15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. 16 И создал Бог два

8

светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; 17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, 18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. 19 И был вечер, и было утро: день четвертый.

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] 21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу жи-вотных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. 22  И  благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23 И был вечер, и было утро: день пятый.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. 25 И со-здал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкаю-щемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. 31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хо-рошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой (Быт 1:1–31).

А теперь обратимся к картине мироздания с точки зрения со-временной науки. Нельзя сказать, что она познала все его тайны. Это процесс увлекательный и, по всей вероятности, бесконечный. Особенно важные события происходят в космологии. Новые открытия в этой

9

области науки привели, по утверждению доктора физико-математи-ческих наук Л. Ксанфомалити, на статью которого «Темная вселенная. Сюрприз космологии к 100-летию Энштейна» (Наука и жизнь, 2005, № 5) в данной части книги мы опираемся и которую в немалой степени цитируем, к небывало глубокой ревизии представлений о Вселенной.

Возраст Вселенной составляет, по одним данным, 13,6±1,5 млрд лет, по другим, считающимся более точными, полученными в эксперименте на спутнике WMAP, – 13,7±0,2 млрд лет. Именно в это время, 13,7 млрд лет назад, вся наша Вселенная находилась в некоей таинственной точке, называемой физиками сингулярностью. В сингулярности по неизвест-ным причинам возник немыслимый взрыв, выбросивший все вещество Вселенной в разные стороны с такой скоростью, что оно до сих пор летит и не может остановиться. При этом многие космологи считают, что в этой таинственной точке возникла не только материя, но и вре-мя Вселенной; раньше ни времени, ни пространства не существовало. Вскоре после Большого взрыва во Вселенной наступила Темная эпоха, которая продолжалась примерно 200–400 млн лет. Во Вселенной не было видно ни одной звезды, ни одной галактики. События Темной эпохи установлены с помощью расчетных моделей, потому что ничего,

Образование

скоплений

галактик

ВРЕМЯ ПОСЛЕ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА, млн лет

1 10 100 1000 10 000

Реионизация излучением

гигантских звезд и квазаров

1000 100 10 1

Образование

первых звезд

Темная эпоха

Ре

ко

мб

ин

ац

ия

Осв

об

ож

де

ни

ер

ел

ик

того

изл

уч

ен

ия

НА

ШЕ

ВР

ЕМ

Я

1+Z

Рис.1.Темная эпоха (Ксанфомалити Л., 2005)

10

БО

ЛЬ

ШО

Й

ВЗ

РЫ

В

30

0м

лн

ле

т

1м

лн

ле

т

1м

лр

дл

ет

С12

мл

рд

до

14

мл

рд

ле

т

До

го

ри

зо

нт

аВ

се

ле

нн

ой

13

,7м

лр

дс

ве

то

вы

хл

ет

Во

зн

ик

но

ве

ни

е

ко

см

ич

ес

ко

го

ре

ли

кт

ов

ого

из

лу

че

ни

я

Те

мн

ая

эп

ох

а Пе

рв

ые

зв

ез

ды

Пе

рв

ые

св

ер

хн

ов

ые

ич

ер

ны

ед

ыр

ы

Сл

ия

ни

еп

ро

то

га

ла

кт

ик

Со

вр

ем

ен

ны

ега

ла

кт

ик

и

Мы

на

хо

ди

мс

яз

де

сь

ОС

ЬВ

РЕ

МЕ

НИ

Рис.2. В

селе

нная

от

Боль

шог

о вз

рыва

до

наш

их д

ней

(К

санф

омал

ити

Л.,

2005

)

11

кроме реликтового излучения, из того времени до нас не дошло. Дан-ные модели достаточно надежны, они дают представление о природе Темной эпохи. Наглядно эти события иллюстрирует рис. 1.

С образованием первых звезд Темная эпоха закончилась. Настало время протогалактик и галактик (рис. 2).

Итак, при образовании Вселенной имеет место следующая оче-редность событий: Большой взрыв – Темная эпоха – звезды – прото-галактики – галактики; реликтовое излучение – темнота – свет.

Учеными установлено, что в космосе одновременно существуют светлые и темные массы вещества. Светлые – это то, что мы видим: звезды, газ, пылевые скопления и «почти открытые» черные дыры. Всё остальное – темная масса, и ее в 6 раз больше, чем светлой.

На сегодняшний день среди ученых нет единого мнения по поводу образования Земли. Есть множество гипотез: И. Канта, П.С. Лапла-са, Т.К. Чемберлина и Ф.Р. Мультона, Дж.Х. Джинса, О.Ю. Шмидта, В.Г. Фесенко и других. Какой была только что образовавшаяся Зем-ля – горячей или холодной? Возникла она вместе со звездами или после них? Точного и однозначного ответа на эти вопросы сегодня нет. Хотя это принципиально важно для понимания истории Земли и ее будущего, будущего человечества, в конце концов. Но достоверно известно, что примерно 4,6 млрд лет назад Земля уже существовала как планета Солнечной системы. О.Г. Сорохтин и С.А. Ушаков (1991) так описывают молодую Землю: «В те далекие времена на нашей планете господствовали только ландшафты неприветливой, суровой и холодной пустыни с черным ярким небом, яркими немерцающими звездами, желтым, слабо греющим Солнцем (его светимость тогда была приблизительно на 25% ниже современной) и непомерно большим диском Луны. Однако из-за сильных и практически непрерывных при-ливных землетрясений этот рельеф был существенно сглажен и сложен только монотонным темно-серым первичным веществом, перекрытым сверху столь же темным, но сравнительно мощным слоем реголита». Так Земля выглядела на ранней стадии своего формирования или не так, но вполне очевидно, что без современной атмосферы и биосферы она была безвидна и пуста (Быт 1:2) в окружении бездны космоса.

Как бы ни выглядела наша планета в те далекие времена, весьма важным является факт дифференциации Земли по свойствам и со-ставу вещества, произошедший в ходе ее эволюции как планеты: она состоит из ряда сферических оболочек, которые делятся на внешние и внутренние (рис. 3, 4).

12

а

б1 2 3 4 5 6 7 8

Т е р м о с ф е р а

Э к з о с ф е р а

Мезопауза

Стратопауза

М е з о с ф е р а

С т р а т о с ф е р а

H, км

700

500

300

200

100

80

60

40

20

0

–10

–120 –60 0 –60 –120 –180 –240 –300 –360 t°, C

Тропопауза

Рис.3.Схематический разрез атмосферы (Короновский Н.В., Ясманов Н.А., 2003)

1 – верхняя граница литосферы (а – суша, б – океан); 2 – серебристые облака; 3 – перламутровые облака; 4 – ярусы облачности в тропосфере; 5 – полярные сияния; 6 – температурная кривая; 7 – слой распространения озона; 8 – слой наибольшей концентрации озона (озоновый слой)

Внешние оболочки Земли – атмосфера, гидросфера и биосфе-ра – являются характерной особенностью нашей планеты, отличаю-щей ее от других аналогичных тел Солнечной системы. Внутренние оболочки Земли – это ядро, состоящее из субъядра и внешнего ядра,

13

Рис. 4.Строение внутренних оболочек Земли(Короновский Н.В., Ясманов Н.А., 2003)

и мантия, также состоящая из двух слоев: нижней мантии и верхней. Между внутренними и внешними оболочками расположена земная кора, разделяющая их и одновременно являющаяся продуктом взаи-модействия этих двух оболочек Земли. Все эти оболочки находятся в постоянном взаимодействии друг с другом, выражающемся в обмене материей и энергией.

Далее мы будем говорить об истории геологического развития Земли, которая в общем виде отображена в геохронологической та-блице (табл. 1).

Ок

еа

н

3,63–3,70 г/см3

4,55–4,65 г/см3

5,53–5,66 г/см3

1,35–1,40 Мбар

G Fe Ni ЯДРО МАНТИЯ

Слой Голицына

Слой «E»

Слой «D»

Слой «C»

Слой «B»

Вн

утрен

нее

(тверд

ое)

Внешнее

(жидкое)

Нижняя Верхняя

30

–40

км

Океан

«Гранитны

йслой»

«Б

азальтовы

йслой»

АС

ТЕ

НО

СФ

ЕР

А

(1600 50) С± º 3,3

г/см 3

Ко

нт

ин

ен

та

ль

на

я

ко

ра

14

Таблица 1. Основнаягеохронологическаясхема

(Монин А.С., 1977)

Эоны Эры

Тектоно-маг ма-

тическиеэпохи

Возраст границ,

млрд лет

Фанерозой

Кайнозой, Kz19

181716

1514131211109876543

2

1

0,067±0,003

0,24±0,01

0,57

0,675±0,025

0,95±0,05

1,35±0,05

1,70±0,05

1,9±0,1

2,6±0,1

3,0±0,1

3,5±0,15

4,5–4,6

Мезозой, Mz

Палеозой, Pz

Протерозой, Pt

Верхний, Pt3 (Рифей, R)

Венд, V

Верхний, R3

Средний, R2

Нижний, R1

АфебийСредний, Pt2

Нижний, Pt1

Архей, АА2

А1

Катархей, КА

Гидросфера и атмосфера Земли начинают формироваться в ар-хее, примерно 4 млрд лет назад. В реальных условиях раннего архея не существовало единого океана, а глубины отдельных и часто изо-лированных бассейнов достигали 100–500 м. В позднем архее средние глубины океанов возросли до 350–700 м, и именно тогда на Земле возникло единое зеркало водной поверхности. В архее же образова-лась атмосфера Земли, состоящая в основном из углекислого газа с подчиненным содержанием азота. По другим данным, в тогдашней

15

атмосфере преобладал метан – на фоне вероятного присутствия и водорода, и аммиака, и углекислого газа, и воды. Атмосфера Земли была очень плотной, в 4 раза плотнее, чем сейчас. Приземные тем-пературы достигали от +90 до +100 °С, создавая мощный парниковый эффект. Из-за высокой плотности атмосферы и мощной облачности на Земле не было видно ни Солнца, ни Луны, ни звезд.

В конце архея, примерно 2,6 млрд лет назад, в результате про-цессов гранитизации осадочных пород образовались ядра всех буду-щих платформ, которые в течение последующих геологических эпох нарастали.

Образование суши, начавшееся в конце архея, в большей степени характеризует следующий этап в развитии Земли, называемый геоло-гами протерозоем. Этот этап отличается от предыдущего важнейшими событиями: развитием суши, появлением водорослей, растений, первых примитивных одноклеточных животных и образованием прозрачной атмосферы.

В отложениях протерозойской эры, представленных преимуще-ственно метаморфизованными осадочными, магматическими породами, а также известняками, геологи находят остатки организмов и следы их жизнедеятельности: ядра корненожек, отпечатки фораминифер, ходы червей, разрозненные остатки панцирей древних ракообразных, иглы радиолярий и т.д. Из растений широко распространены водоросли. Установлены в этих отложениях и споры наземных растений, хотя остатки самих растений не обнаружены. В протерозое резко снизи-лось парциальное давление углекислого газа – почти до современного уровня, средняя приземная температура атмосферы упала до +6 °С. Атмосфера стала азотной, с пониженным давлением от 0,64 до 0,75 бар. Именно в протерозое стало возможным наблюдать на Земле смену дня и ночи. Засветило на небе днем Солнце, а ночью – Луна и звезды.

В палеозойскую эру продолжалось развитие флоры и фауны, начавшееся в протерозое. Позвоночные животные на этом этапе развития Земли прошли сложную эволюцию. Появившись в морях в начале палеозоя в виде примитивных хордовых, они уже в середи-не палеозоя составили большие группы водных позвоночных – рыб и земноводных. В конце палеозоя появилось много разнообразных пресмыкающихся. Флора была представлена большим количеством водорослей. Позднее появились наземные растения псилофиты, представители наземных споровых растений, а еще позднее к ним присоединились голосемянные растения.

16

В мезозойскую эру большинство палеозойских животных исчеза-ют, появляются новые, более высокоорганизованные. Мезозой является веком расцвета и господства рептилий, приспособленных к наземному, водному и воздушному образу жизни. В мезозое появились первые карликовые млекопитающие и настоящие птицы. Среди растений преобладали голосемянные, и лишь в конце эры появились первые представители цветковых, которые быстро завоевали доминирующее положение.

Кайнозойская эра характеризуется развитием млекопитающих, птиц, костистых рыб, господством в морях и на суше пластинчатожа-берных и брюхоногих моллюсков, и на всем земном шаре – цветковых растений. Перешедшие из мезозоя в кайнозой морские и наземные животные быстро размножаются, давая новые виды и роды. После вымирания мезозойских животных в составе наземных и морских представителей появляются формы, близкие современным. Дли-тельная эволюция органического мира заканчивается появлением в конце неогена или в самом начале четвертичного периода разумного существа – человека.

А теперь сопоставим деяния Бога, описанные в Библии, в их строгой последовательности по дням, с результатами научных исследований, расположив их также в хронологической последовательности (табл. 2).

Таблица 2.ПроисхождениеВселенной,Земли,человека

Библия (Быт 1:1–31) Научные данные1 В начале сотворил Бог небо и землю.2  Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Сингулярность. Реликтовое излуче-ние. Темнота.Формирование протогалактик, звезд, планет, в том числе «безвидной» Земли.Свет.Существование светлых и темных масс вещества.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

Дифференциация вещества плане-ты Земля: выделение ядра, мантии, внешней оболочки.

17

7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, кото-рая над твердью. И стало так.8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

В архее формируются гидросфера и атмосфера Земли.В позднем архее на Земле возникает единое зеркало водной поверхности.В архее же образовалась атмосфера Земли, которая была в 4 раза плот-нее, чем сейчас. Возник мощный парниковый эффект. Из-за высокой плотности атмосферы и мощной облачности на Земле не было видно ни Солнца, ни Луны, ни звезд.

9  И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И со-бралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]10 И назвал Бог сушу землею, а собра-ние вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодо-витое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], принося-щее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.13  И был вечер, и было утро: день третий.

В конце архея, в результате про-цессов гранитизации осадочных пород образовались ядра всех бу-дущих платформ, которые в течение последующих геологических эпох нарастали.В протерозое идет развитие суши, появляются водоросли, растения, первые примитивные одноклеточные животные.В отложениях протерозойской эры, представленных преимущественно метаморфизованными осадочными, магматическими породами, а так-же известняками, геологи находят остатки организмов и следы их жизнедеятельности: ядра корне-ножек, отпечатки фораминифер, ходы червей, разрозненные остатки панцирей древних ракообразных, иглы радиолярий и т.д. Из растений широко распространены водоросли. Установлены в этих отложениях и споры наземных растений, хотя остатки самих растений не обна-ружены.

18

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения зем-ли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управ-ления ночью, и звезды;17 и поставил их Бог на тверди небес-ной, чтобы светить на землю,18 и управлять днем и ночью, и отде-лять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.19 И был вечер, и было утро: день четвертый.

В протерозое резко снизилось пар-циальное давление углекислого газа – почти до современного уровня.Именно в протерозое стало возмож-ным наблюдать на Земле смену дня и ночи.

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыка-ющихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и на-полняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.23 И был вечер, и было утро: день пятый.

В палеозойскую эру продолжалось развитие флоры и фауны, начавшееся в протерозое. Животные, появив-шись в морях в начале палеозоя в виде примитивных хордовых, уже в середине палеозоя составили большие группы водных позвоночных – рыб и земноводных. В конце палеозоя появилось много разнообразных пресмыкающихся. Флора была пред-ставлена большим количеством водо-рослей. Позднее появились наземные растения псилофиты, представите-ли наземных споровых растений, а еще позднее к ним присоединились голосемянные растения. Мезозой является веком расцвета и господ-ства рептилий, приспособленных к наземному, водному и воздушному образу жизни. В мезозое появились первые карликовые млекопитающие и настоящие птицы. Среди растений преобладали голосемянные, и лишь

19

в конце эры появились первые пред-ставители цветковых, которые быстро завоевали доминирующее положение.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами мор-скими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким жи-вотным, пресмыкающимся по земле.29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у кото-рого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;30 а всем зверям земным, и всем пти-цам небесным, и всякому [гаду,] пре-смыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень трав-ную в пищу. И стало так.31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Кайнозойская эра характеризуется развитием млекопитающих, птиц, костистых рыб, господством в морях и на суше пластинчатожаберных и брюхоногих моллюсков, и на всем земном шаре – цветковых растений.Перешедшие из мезозоя в кайно-зой морские и наземные животные быстро размножаются, давая новые виды и роды. После вымирания мезозойских животных в составе наземных и морских представите-лей появляются формы, близкие современным.Длительная эволюция органического мира заканчивается появлением в конце неогена или в самом начале четвертичного периода разумного существа – человека.

20

Такова картина сотворения Мира по Библии и по результатам научных исследований. Как видим, последовательность космоло-гических, геологических и биологических событий, показывающих эволюцию Вселенной, Земли, ее растительного и животного мира, завершающуюся появлением человека, описанных в Библии, совпа-дает с последовательностью аналогичных событий, установленных современной наукой.

21

И сказал Бог: Да будет свет And God said, Let there be light

22

The Creation of the WorldAccording to modern cosmology, the age of our universe, which

houses both our galaxy and our planet Earth, is estimated to be 13.7 billion years. Geological science indicates that our planet Earth, a place where we all live, is 4.6 billion years old. It also indicates that the universe – our world, and our planet – which is a part of this world, have gone through a long evolutionary journey, what is known today to practically every child in school. For this reason, the Bible’s assertion about the creation of the world by God in six days looks, at the very least, incredible. It’s impossible to create in mere six days something that requires billions of years. Nevertheless, is the Bible’s depiction of the creation of the world really so incredible? Let’s turn to the Bible.

1 In the beginning God made the heaven and the earth. 2 But the earth was unsightly and unfurnished, and darkness was over the deep, and the Spirit of God moved over the water.

3 And God said, Let there be light, and there was light. 4 And God saw the light that it was good, and God divided between the light and the darkness. 5 And God called the light Day, and the darkness he called Night, and there was evening and there was morning, the first day.

6 And God said, Let there be a firmament in the midst of the water, and let it be a division between water and water, and it was so. 7 And God made the firmament, and God divided between the water which was under the firmament and the water which was above the firmament. 8 And God called the firmament Heaven, and God saw that it was good, and there was evening and there was morning, the second day.

9 And God said, Let the water which is under the heaven be collected into one place, and let the dry land appear, and it was so. And the water which was under the heaven was collected into its places, and the dry land appeared. 10 And God called the dry land Earth, and the gatherings of the waters he called Seas, and God saw that it was good. 11 And God said, Let the earth bring forth the herb of grass bearing seed according to its kind and according to its likeness, and the fruit-tree bearing fruit whose seed is in it, according to its kind on the earth, and it was so. 12 And the earth brought forth the herb of grass bearing seed according to its kind and according to its likeness, and the fruit tree bearing fruit whose seed is in it, according to its kind on the earth, and God saw that it was good. 13 And there was evening and there was morning, the third day.

23

14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth, to divide between day and night, and let them be for signs and for seasons and for days and for years. 15 And let them be for light in the firmament of the heaven, so as to shine upon the earth, and it was so. 16 And God made the two great lights, the greater light for regulating the day and the lesser light for regulating the night, the stars also. 17 And God placed them in the firmament of the heaven, so as to shine upon the earth, 18 and to regulate day and night, and to divide between the light and the darkness. And God saw that it was good. 19 And there was evening and there was morning, the fourth day.

20 And God said, Let the waters bring forth reptiles having life, and winged creatures flying above the earth in the firmament of heaven, and it was so. 21 And God made great whales, and every living reptile, which the waters brought forth according to their kinds, and every creature that flies with wings according to its kind, and God saw that they were good. 22 And God blessed them saying, Increase and multiply and fill the waters in the seas, and let the creatures that fly be multiplied on the earth. 23 And there was evening and there was morning, the fifth day.

24 And God said, Let the earth bring forth the living creature according to its kind, quadrupeds and reptiles and wild beasts of the earth according to their kind, and it was so. 25 And God made the wild beasts of the earth according to their kind, and cattle according to their kind, and all the rep-tiles of the earth according to their kind, and God saw that they were good.

26 And God said, Let us make man according to our image and likeness, and let them have dominion over the fish of the sea, and over the flying creatures of heaven, and over the cattle and all the earth, and over all the reptiles that creep on the earth. 27 And God made man, according to the image of God he made him, male and female he made them. 28 And God blessed them, saying, Increase and multiply, and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the seas and flying creatures of heaven, and all the cattle and all the earth, and all the reptiles that creep on the earth. 29 And God said, Behold I have given to you every seed-bearing herb sowing seed which is upon all the earth, and every tree which has in itself the fruit of seed that is sown, to you it shall be for food. 30 And to all the wild beasts of the earth, and to all the flying creatures of heaven, and to every reptile creeping on the earth, which has in itself the breath of life, even every green plant for food; and it was so. 31 And God saw all the things that he had made,

24

and, behold, they were very good. And there was evening and there was morning, the sixth day. (Genesis 1:1–31)And now let’s turn to the depiction of the universe from modern

scientific perspective.One cannot say that modern science has uncovered all of the uni-

verse’s secrets. It’s an engaging and, most likely, endless process. Espe-cially significant events are taking place in modern cosmology. According to the claim of Leonid Ksanfomaliti, doctor in Physics and Mathematics, and author of the article entitled The Dark Universe. Surprise of Cosmology for Einstein’s 100-year Anniversary (Ksanfomaliti 2005), on which we are relying in this chapter and which we are citing to a significantly large extent, new discoveries in this scientific field have led to an unprecedented major revision of the view of the universe.

According to one set of data, the age of the universe is estimated to be 13.6±1.5 billion years old, while another, considered more accurate, and obtained through an experiment using the WMAP satellite, has determined it to be 13.7±0.2 billions of years. It is at this time, 13.7 billion years ago, that our entire universe existed in a certain mysterious point that physicists have called singularity. For unknown reasons, an unthinkable explosion took place inside this singularity, and it threw out all of the universe’s matter in different directions with such a speed, that to this day it still flies, unable to stop. At the same time, many (but not all) cosmologists think that this mysterious point was the source of not only matter, but also of time of the universe; that before neither time nor space existed. Soon following the Big Bang, the universe entered the Dark Ages, a period that continued for approximately 200–400 millions of years. Not a single star or galaxy could be seen in the universe. The events of the Dark Ages have been determined using calculation models, since nothing except relic radiation has reached us from there (from that time). But models are fairly reliable; and it is these very models that give us an idea about the nature of the Dark Ages. These events are demonstrated in Figure 1.

The Dark Ages period ended with the formation of first stars. The era of protogalaxies and galaxies arrived (Fig. 2).

Thus, the following sequence of events had taken place during the formation of the universe: the Big Bang – the Dark Ages – stars – proto-galaxies – galaxies; relic radiation – darkness – light.

Scientists have determined that the cosmos includes at the same time both light and dark masses of matter. The light matter is what we see: stars, gas, dust clusters and “almost open” black holes. Everything else is the dark matter, which is in fact 6 times bigger than the light matter.

25

Formation

of galaxy clusters

TIME SINCE THE BIG BANG, m of years

1 10 100 1000 10 000

Reionization through radiation

from giant stars and quasars

1000 100 10 11+Z

Formation

of first stars

Dark Ages

Re

com

bin

ati

on

Re

lic

rad

iati

on

rele

ase

OU

RT

IME

Fig. 1. Dark Ages (Ksanfomaliti 2005)

Fig.1.Dark Ages (Ksanfomaliti 2005)

Today, scientists do not all share a uniform opinion about the forma-tion of Earth. There are many hypotheses: those of I. Kant, P. S. Laplace, T. C. Chamberlin, F. R. Moulton, J. H. Jeans, O. Y. Schmidt, V. G. Fesenko and others. Was the newly formed Earth hot or cold? Did it emerge at the same time with the stars or after? Today, there is no precise and singular answer to these questions; although this is fundamentally important for the understanding of the Earth’s history and its future, and, at the end of the day, humanity’s future. However, it is known with certainty that Earth already existed as a planet of our solar system approximately 4.6 billions of years ago. This is how O. G. Sorokhtin and S. A. Ushakov (1991) describe young Earth: “During those distant times, our planet was predominated only by unfriendly, harsh and cold desert landscapes with a black and bright sky, bright non flickering stars, a yellow sun that did not provide much heat (its luminosity then was approximately 25% lower than today) and an overly large moon disk. However, because of strong and almost uninterrupted tidal earthquakes, this terrain was flattened significantly and formed just as a monotonous dark grey primary matter, covered from above with an equally dark, but relatively thick regolith layer”. Whether or not the Earth appeared this way in the early stages of its formation, it is quite obvious that without the present-day atmosphere

26

Fig.2.T

he u

nive

rse

sinc

e th

e Bi

g Ba

ng u

ntil

our t

ime

(Ksa

nfom

aliti

200

5)

27

and biosphere, its look, surrounded by the deep of space, had been very unsightly. (Genesis 1:2)

But, no matter how our planet may have appeared in those distant times, the fact of differentiation of the Earth according to the properties and content of matter, which had occurred during its evolution as a planet, is highly important. The Earth consists of a series of spherical layers, which are divided into external and internal layers (Fig. 3, 4).

Fig.3.Schematic Cross-section of the Atmosphere (Koronovsky and Yasmanov 2003)

1 – upper lithosphere boundary (a – land, b – ocean); 2 – noctilucent clouds; 3 – nacreous clouds; 4 – troposphere cloud-cover layers; 5 – aurorae polaris; 6 – temperature curve; 7 – ozone distribution layer; 8 – highest ozone concentration layer (ozone layer)

a

b1 2 3 4 5 6 7 8

T h e r m o s p h e r e

E x o s p h e r e

Mesopause

Stratopause

M e s o s p h e r e

S t r a t o s p h e r e

H, km

700

500

300

200

100

80

60

40

20

0

–10

–120 –60 0 –60 –120 –180 –240 –300 –360 t°, C

Tropopause

28

Fig.4.Structure of Earth’s Inner Layers (Koronovsky and Yasmanov 2003)

The Earth’s exterior layers – the atmosphere, the hydrosphere and the biosphere – are unique characteristics of our planet, distinguishing it from other similar bodies in the solar system. The Earth’s interior layers – the core, consisting of a subcore and an exterior core, and the mantle, also consisting of two layers: the lower and the upper mantle. Between the Earth’s interior and exterior layers is the Earth’s crust, which acts both as a separation of these layers and as a product of interaction of these two layers. All these Earth’s layers are in a constant interaction with one another, which is expressed as an exchange of matter and energy.

29

Next we will talk about the history of the Earth’s geological devel-opment, which is outlined in a geochronological table (Table 1).

Table 1. MainGeochronologicalSchema

(Моnin 1977)

Eons Eras

Tectono-magnetic Epochs

Age of Borders

billions of years

Phanerozoic

Cenozoic, Kz19

181716

1514131211109876543

2

1

0.067±0.003

0.24±0.01

0.57

0.675±0.025

0.95±0.05

1.35±0.05

1.70±0.05

1.9±0.1

2.6±0.1

3.0±0.1

3.5±0.15

4.5–4.6

Mesozoic, Mz

Paleozoic, Pz

Proterozoic, Pt

Upper, Pt3 (Riphean, R)

Vendian, V

Upper, R3

Middle, R2

Lower, R1

AphebianMiddle, Pt2

Lower, Pt1

Archean, АА2

А1

Katarchean, КА

The Earth’s hydrosphere and atmosphere began to form approxi-mately 4 billion years ago during the Archean. The early Archean’s real conditions did not allow for an existence of one single ocean, and the depths of separate and often isolated pools had been reaching 100–500 m. During the late Archean, the middle ocean depths had increased up to 350–700 m, and it was at that particular time when the Earth became

30

covered with one single surface of water. The Earth’s atmosphere, which consisted mostly of carbon dioxide with subordinate nitrogen content, was also formed during the Archean. According to other data, the atmosphere of that time had been predominated by methane – with a likely presence of hydrogen, ammonia, carbon dioxide and water background. The Earth’s atmosphere was very dense; 4 times more dense than today. The surface temperatures reached +90 – +100 °С, creating a strong greenhouse effect. Because of the high atmospheric density and dense cloud cover, neither the sun, nor the moon nor the stars could be seen from Earth.

As the result of the sedimentary rock granitization processes, the cores of all future platforms were formed approximately 2.6 billion years ago at the end of the Archean; and these cores grew during subsequent geological eras.

The formation of land, which began at the end of the Archean, is what characterizes the most the next phase of the Earth’s development. Called the Proterozoic phase by geologists, it differs from the previous one due to the following paramount events: the development of land, the appearance of algae, plants and first primitive single-celled animals, and the formation of a transparent atmosphere.

Inside the Proterozoic era deposits, represented predominantly by metamorphosed sedimentary and magmatic rocks, as well as limestone, geologists are finding the remains of organisms and marks of their life activ-ities: rhizipod nuclei, foraminifer imprints, worm passageways, fragmented remains of ancient crustaceous shells, radiolarian needles, etc. The algae are the most prevalent among the plants. Inside these deposits, geologists had also identified terrestrial plant spores, although the remains of the actual plants were not found. During the Proterozoic, the partial pressure of carbon dioxide had decreased sharply, almost reaching today’s levels, and the average surface atmosphere had dropped to +6 degrees °C. The atmosphere became nitric with a decreased pressure from 0.64 to 0.75 bar. It was during the Proterozoic when it became possible to observe the alternation between night and day on Earth. The sun began to shine in the sky during the day, replaced with the moon and the starts at night.

The flora and fauna development that began during the Proterozoic continued during the Paleozoic era. During this phase of the Earth’s de-velopment vertebrates underwent a complex evolutionary process. They appeared in the seas in the form of primitive chordates at the beginning of the Paleozoic, and already in the middle of the Paleozoic they had formed large groups of aquatic vertebrates – fish and amphibians. At the end of

31

the Paleozoic many diverse reptiles appeared. The flora was represented by a large amount of algae. Later, terrestrial plants psilophytes – which are representatives of terrestrial spore plants – appeared, and at the end of the Paleozoic, the spore plants were joined by gymnosperms.

During the Mesozoic era the majority of Paleozoic animas disap-peared. They were replaced with new, more highly organized animals. The Mesozoic is the age of flourishing and domination of reptiles that were adapted to life on land, in the water and in the air. During the Mesozoic the first dwarf mammals and real birds appeared. Gymnosperms were the dominant plants, and only at the end of this era the first flowering plant representatives appeared and quickly became dominant.

The Cenozoic era is characterized by the development of mammals, birds, bony fish, by the domination of lamellibranchs and gastropods in the seas and on land, and by the domination of flowering plants on the entire globe. The sea and terrestrial animals that crossed over from the Mesozoic era into the Cenozoic multiplied quickly, giving rise to new species and kinds. After the extinction of the Mesozoic animals, terrestrial and sea animals became represented by forms close to those that we see today. The lengthy evolution of the organic world concluded at the end of the Neogene era, or at the very beginning of the Quaternary Period, with the appearance of an intelligent creature – the human.

From everything mentioned above, let’s select the acts of God described in the Bible in their strict order according to days, and let’s compare them with the results obtained through scientific experiments, placing these also in chronological order (Table 2).

Table 2.TheOriginsof theUniverse, theEarthandMankind

The Bible (Genesis 1:1–31) Scientific Data1 In the beginning God made the heaven and the earth. 2 But the earth was unsightly and un-furnished, and the Spirit of God moved over the water.3 And God said, Let there be light, and there was light.4 And God saw the light that it was good, and God divided between the light and the darkness.

Singularity. Relic radiation. Darkness.Forming of protogalaxies, stars, planets, including an “unsightly” Earth.Light.Existence of light and dark masses of matter.

32

5 And God called the light Day, and the darkness he called Night, and there was evening and there was morning, the first day.6 And God said, Let there be a firmament in the midst of the water, and let it be a division between water and water, and it was so.7 And God made the firmament, and God divided between the water which was under the firmament and the water which was above the firmament.8 And God called the firmament Heaven, and God saw that it was good, and there was evening and there was morning, the second day.

Differentiation of matter on planet Earth: emergence of the core, the man-tle, and the outer layer. During the Archean the Earth’s hydro-sphere and the atmosphere are formed.During the late Archean the Earth be-comes covered with one single surface of water. It was during the Archean as well when the Earth’s atmosphere, which was then 4 times more dense than today, formed. A powerful greenhouse effect followed. Because of the high atmospheric density and dense cloud cover, neither the sun, nor the moon nor the stars could be seen from Earth.

9 And God said, Let the water which is under the heaven be collected into one place, and let the dry land appear, and it was so. And the water which was under the heaven was collected into its places, and the dry land appeared.10 And God called the dry land Earth, and the gatherings of the waters he called Seas, and God saw that it was good.11 And God said, Let the earth bring forth the herb of grass bearing seed according to its kind and according to its likeness, and the fruit-tree bearing fruit whose seed is in it, according to its kind on the earth, and it was so.12 And the earth brought forth the herb of grass bearing seed according to its kind and according to its likeness, and

As the result of the sedimentary rock granitization processes, the cores of all future platforms were formed at the end of the Archean; and these cores grew during subsequent geological eras.During the Proterozoic, land begins to form; algae, plants and first primitive single celled animals appear. Inside the Proterozoic era deposits, rep-resented dominantly by metamorphosed sedimentary and magmatic rocks, as well as limestone, geologists are finding the remains of organisms and marks of their life activities: rhizipod nuclei, foraminifer imprints, worm passage-ways, fragmented remains of ancient crustaceous shells, radiolarian needles, etc. The algae are the most prevalent

33

the fruit tree bearing fruit whose seed is in it, according to its kind on the earth, and God saw that it was good. 13 And there was evening and there was morning, the third day.

among the plants. Inside these deposits, geologists had also identified terrestrial plant spores, although the remains of the actual plants were not found.

14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth, to divide between day and night, and let them be for signs and for seasons and for days and for years.15 And let them be for light in the firma-ment of the heaven, so as to shine upon the earth, and it was so.16 And God made the two great lights, the greater light for regulating the day and the lesser light for regulating the night, the stars also.17 And God placed them in the firmament of the heaven, so as to shine upon the earth,18 and to regulate day and night, and to divide between the light and the dark-ness. And God saw that it was good. 19 And there was evening and there was morning, the fourth day.

During the Proterozoic, the partial pres-sure of carbon dioxide had decreased sharply, almost reaching today’s levels. It was during the Proterozoic when it became possible to observe the alter-nation between night and day on Earth.

20 And God said, Let the waters bring forth reptiles having life, and winged creatures flying above the earth in the firmament of heaven, and it was so. 21 And God made great whales, and every living reptile, which the waters brought forth according to their kinds, and every creature that flies with wings according to its kind, and God saw that they were good. 22 And God blessed them saying, Increase and multiply and fill the waters in the seas, and let the creatures that fly be multiplied on the earth.

The flora and fauna development that began during the Proterozoic continued during the Paleozoic era. The animals that had appeared in the seas in the form of primitive chordates at the beginning of the Paleozoic, already in the middle of the Paleozoic had formed large groups of aquatic vertebrates – fish and amphibians.At the end of the Paleozoic many diverse reptiles appeared. The flora was represented by a large amount of algae. Later, terrestrial plants psilophytes – which are representatives

34

23 And there was evening and there was morning, the fifth day.

of terrestrial spore plants – appeared, and at the end of the Paleozoic, the spore plants were joined by gymnosperms. The Mesozoic is the age of flourishing and domination of reptiles that were adapted to life on land, in the water and in the air. During the Mesozoic the first dwarf mammals and real birds appeared. Gym-nosperms were the dominant plants, and only at the end of this era the first flowering plant representatives appeared and quickly became dominant.

24 And God said, Let the earth bring forth the living creature according to its kind, quadrupeds and reptiles and wild beasts of the earth according to their kind, and it was so. 25 And God made the wild beasts of the earth according to their kind, and cat-tle according to their kind, and all the reptiles of the earth according to their kind, and God saw that they were good.26 And God said, Let us make man ac-cording to our image and likeness, and let them have dominion over the fish of the sea, and over the flying creatures of heaven, and over the cattle and all the earth, and over all the reptiles that creep on the earth. 27 And God made man, according to the image of God he made him, male and female he made them. 28 And God blessed them, saying, In-crease and multiply, and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the seas and flying creatures of heaven, and all the cattle and all the

The Cenozoic era is characterized by the development of mammals, birds, bony fish, by the domination of lamellibranchs and gastropods in the seas and on land, and by the domination of flowering plants on the entire globe. The sea and terrestrial animals that crossed over from the Mesozoic era into the Cenozoic multiplied quickly, giving rise to new species and kinds. After the extinction of Mesozoic animals, the terrestrial and sea animals became represented by forms close to those that we see today. The lengthy evolution of the organic world concluded at the end of the Neo-gene era, or at the very beginning of the Quaternary Period, with the appearance of an intelligent creature – the human.

35

earth, and all the reptiles that creep on the earth. 29 And God said, Behold I have given to you every seed-bearing herb sowing seed which is upon all the earth, and every tree which has in itself the fruit of seed that is sown, to you it shall be for food. 30 And to all the wild beasts of the earth, and to all the flying creatures of heaven, and to every reptile creeping on the earth, which has in itself the breath of life, even every green plant for food; and it was so. 31 And God saw all the things that he had made, and, behold, they were very good. And there was evening and there was morning, the sixth day.

Such is the depiction of the creation of the World according to the Bible and according to scientific experiment results. As we can see, there is a match between the chronology of the cosmological, geological and biological events – events that show the evolution of the universe, the Earth, its plant and animal kingdoms, and concluding with the ap-pearance of man, – which are described in the Bible and determined by modern science.

ЧастьвтораяПроисхождение человека

PartTwoThe Origin of Man

37

Происхождение человекаО происхождении человека современная наука знает очень много.

Но в то же время мизерно мало. По признанию доктора биологических наук Алексея Лопатина, заместителя директора Палеонтологического института им. А.А. Борисяка Российской академии наук, «сейчас в науках о далеком прошлом сложилась парадоксальная ситуация: чем больше мы узнаем о своей истории, тем больше она запутывается». Эта цитата взята из комментария А. Лопатина к статье Сергея Деменко «Атака на Дарвина. Два черепа не обрушат теорию эволюции чело-века» (Российская газета, 2007, № 183), посвященной сенсационному открытию английских ученых Мив и Луизы Лики, установивших в 2000 году, что человек умелый (Homo habilis) и человек прямоходящий (Homo erectus) жили в один исторический период – 1,4–1,5 млн лет назад. Ранее считалось, что они вместе не существовали. Современная наука не знает точно, когда и как произошел человек. Считается, что несколько миллионов лет назад обезьяна и человек, имевшие общего предка, разошлись на путях дальнейшей эволюции.

Как было показано в предыдущем разделе, человек появился в кайнозойскую эру и явился венцом царства животных. При этом человек появился в самом конце этой эры, а именно в четвертичное время (в котором живем и мы с вами, читатель), примерно 100–200 тыс. лет назад, и представляет собой единый биологический вид. Проследим вкратце родословную человека, т.е. его эволюцию.

Взглянем на этот процесс глазами английского ученого Джули-ана Хаксли, внука Томаса Генри Хаксли. Последний был соратником Чарльза Дарвина и столь яростно и страстно боролся за утверждение эволюционного учения гениального друга, что получил у современников прозвище «дарвиновский бульдог». Джулиан Хаксли унаследовал от деда не только имя, но и дело, как сказано в предисловии к русскому изданию его книги «Удивительный мир эволюции» (М., 1971), данные из которой мы здесь и приводим.

«Приматы, существовавшие еще в эоцене, дали в миоцене очень важные новые формы» (Хаксли Д., 1971). Здесь мы должны оговорить-ся, что кайнозойская эра, в которую возник человек, подразделяется геологической наукой на эоцен, олигоцен, миоцен и плиоцен, объе-диняемые в третичный период; плейстоцен и голоцен, объединяемые в четвертичный период. «Если представить себе эволюционное древо, начавшееся древнейшими приматами и приведшее в конечном сче-

38

те к человеку, то еще до миоцена на нем разместились некрупные Parapithecus и Propliopithecus. В миоцене появляется Proconsul. Большин-ство зоологов считают, что именно от проконсула – или от животного, очень похожего на него, – произошли и человек, и все современные человекообразные обезьяны. Но большинство зоологов сходятся в том, что уверенно судить о родословной человека можно будет лишь после того, как будет найдено побольше окаменевших свидетельств его эволюции из миоценовых и плиоценовых пород». «Интересную, хотя и загадочную группу ископаемых человекообразных приматов составляют австралопитек (Australopithecus) и несколько близких к нему видов. Не очень ясен возраст этих находок; одни специалисты поме-щают их в плиоцен, другие в плейстоцен, но большинство сходится в том, что эти занятные животные хоть и имели обезьяний мозг, по строению руки, походке, позе больше походили на человека, чем на человекообразную обезьяну» (Хаксли Д., 1971).

Плейстоцен, несомненно, заслуживает названия «эпохи человека».Если мы попытаемся по ископаемым остаткам восстановить ро-

дословное древо человека, то убедимся, что некоторых ветвей и веточек на этом древе не хватает; остается только гадать о том, какими были недостающие звенья.

«Самые древние человекоподобные существа, найденные в Азии, уже гораздо ближе к человеку, чем небольшой австралопитек, о кото-ром мы упоминали выше. Имеются доказательства того, что похожие на австралопитека человекообразные обезьяны расселились по Европе и Азии из Африки. Независимо от того, где впервые появились эти обезьяны, важно, что к середине плейстоцена жило уже несколько видов человекоподобных существ, которые обитали в разных местах на трех разных континентах. Обитавший на острове Ява питекантроп (Pithecanthropus erectus) более полумиллиона лет назад имел прямую походку, характерную для человека. На четверть миллиона лет позже недалеко от современного Пекина жило близкое к яванскому питекан-тропу существо, которое уже умело пользоваться огнем и выделывать каменные орудия. На другом конце земли, в Англии, в то же самое время обитали существа другого вида (о чем свидетельствует наход-ка сванскомбского черепа), может быть, более близкого к человеку разумному (Homo sapiens). Больше всего свидетельств эволюции дают останки неандертальского человека, который жил примерно 70–30 тыс. лет назад на огромной территории, простиравшейся от Великобри-тании до Сибири и от Северной Америки до юга Советского Союза. А кроманьонский человек, расписавший 35 тыс. лет назад картинами

39

стены пещер во Франции, уже относится к виду Homo sapiens, совре-менному человеку» (Хаксли Д., 1971).

Приведенный выше взгляд на эволюцию человека иллюстри-рует рис. 5. Как полагает Джулиан Хаксли, со времени последней ледниковой эпохи наш вид, Homo sapiens, пожалуй, уже не претерпел сколь-нибудь заметной биологической эволюции. Но он сумел продви-нуться вперед, как никакое другое животное. Своим господствующим

4-я ледниковая

эпоха

3-я ледниковая

эпоха

2-я ледниковая

эпоха

1-я ледниковая

эпоха

ВЕРХНИЙ ПЛЕЙСТОЦЕН

СРЕДНИЙ ПЛЕЙСТОЦЕН

НИЖНИЙ ПЛЕЙСТОЦЕН

КРОМАНЬОНСКИЙ ЧЕЛОВЕК

НЕАНДЕРТАЛЬСКИЙ

ЧЕЛОВЕК

РАННЕ-НЕАНДЕРТАЛЬСКИЙ ЧЕЛОВЕК

ЧЕЛОВЕК ИЗ СВАНСКОМБА

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК

ПИТЕКАНТРОП

АВСТРАЛОПИТЕК

Рис.5.Эволюция человека и ее отношениек периодичности ледниковых эпох (по Хаксли Д., 1971)

40

положением в эволюции человек обязан знаниям, рассудительности и любознательности.

Современные исследования зоологов восполняют пробелы в эволюционном древе человека. Но в целом картина, представляемая ими, выглядит примерно такой же, какой ее представил читателям Д. Хаксли. Пока прямого предка Homo sapiens sapiens, т.е. человека современного вида, по найденным остаткам установить не удалось.

Исследования антропологов по происхождению человека суще-ственно дополняют генетики. Американский генетик Алан Уилсон в 1985 году первым изучил образцы мтДНК, полученные из крови людей, проживающих во всех частях света, и на основе выявленных между ними различий построил филогенетическое древо человечества. Оказалось, что все современные мтДНК могли произойти от мтДНК общей праматери, жившей в Африке.

Обладательницу предковой мтДНК тут же окрестили митохон-дриальной Евой. Английские ученые Джеймс Уэйнскот и Адриан Хилл в 1986 году сообщили о возможности использования биологических веществ, называемых энзимами, для отделения пяти фрагментов ДНК от гена, отвечающего за получение части молекулы гемоглобина красных кровяных телец. Они установили различные сочетания этих фрагментов у 600 человек, в число которых входили африканцы, ин-дусы, англичане, малазийцы и тайцы. Оказалось, что не африканцы имеют ограниченное содержание общих сочетаний, тогда как наиболее характерными для африканцев являются сочетания, отсутствующие у других исследуемых групп. Ученые сделали вывод, что все народы мира происходят от одной маленькой группы доисторических африканцев, связанных между собой кровными, родственными узами.

К аналогичным выводам пришли американские ученые Ребекка Канн и Марк Стоункинг, изучая географическое распределение генов митохондрий, передаваемых только по материнской линии. Они считают, что наш вид Homo sapiens происходит от одной женщины, которая жила в Африке 200 тыс. лет тому назад.

При этом генетики не утверждают, что человек произошел именно от одной женщины. Это образное выражение – митохондриальная Ева. Напротив, генетики говорят о популяции, к которой принадлежала эта Ева, состоящей из 10–30 тыс. особей.

Генетики также провели сравнение нуклеотидных последователь-ностей Y-хромосомы, определяющей мужской пол, разных современных популяций человека. «И те данные, которые уже имеются в нашем распоряжении, указывают нам, что “генетический Адам” происходит

41

из Африки, где он существовал около 200 тысяч лет назад, то есть там же и примерно в то же время, как и “генетическая Ева”. В результате все ныне живущие на Земле люди являются прямыми потомками по мужской линии одной небольшой популяции мужчин, существовав-шей в те далекие времена» (Тарантул В.З., 2003).

В целом взгляды антропологов и генетиков на происхождение человека и его эволюцию совпадают. Читая ДНК человеческого ге-нома, можно «прочитать» историю человечества. Для этого ученые сравнили последовательности ДНК человека и обезьяны, в частности шимпанзе – ближайшего родственника человека, и установили, что «в эволюции две линии высших приматов, давшие начало современным людям и ныне живущим шимпанзе, разошлись шесть миллионов лет назад» (Захаров-Гезехус И., 2005). Неандерталец тоже не наш предок, а особый вид, считающийся учеными тупиковой ветвью эволюции (рис. 6). Известному антропологу Сванте Паабо с коллегами из Инсти-тута эволюционной антропологии Макса Планка (Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology) в Лейпциге (Аствацатурян М., 2006)

тыс. лет

назад

500

400

300

200

100

численность

предковой

популяции

~100 000

митохондриальная Ева

(предковая мтДНК

современных людей)

общая предковая мтДНК

современного человека

и неандертальца

предковая мтДНК

неандертальцев

вымирание

неандертальцев

28 тыс. лет назад

«бутылочное

горлышко»,

падение

численности

до 10 000

современные мтДНК

экспериментальные данные

расчетные точки

Рис.6.Схема эволюций линий мтДНК человека и неандертальца(Боринская С.А., Янковский Н.К., 2009)

42

удалось выделить и исследовать ядерную ДНК неандертальца. По предварительным данным больше всего неандерталец отличается от человека (а также от шимпанзе) своей мужской Y-хромосомой. Раз-личия по другим хромосомам не столь очевидны, что не исключает возможность, как считают ученые, скрещивания между этими двумя видами. Также установлено, что неандерталец отошел от эволюцион-ной ветви современного человека около 315 тыс. лет назад.

По вопросу о месте происхождения человека у ученых разные точки зрения. С.А. Боринская и Н.К. Янковский в книге «Люди и их гены: нити судьбы» (Фрязино: Век 2, 2009) так говорят об этом: «Часть ученых предполагала, что человек возник в одном из регионов мира – наиболее часто упоминалась Африка – и затем расселился по всей земле. Другая точка зрения, так называемая мультирегиональная гипотеза, предполагает, что предковый для человека вид Homo erectus, человек прямоходящий, вышедший из Африки и заселивший Азию более миллиона лет назад, превратился в Homo sapiens в различных точках земного шара независимо. В последние десятилетия с появлением молекулярных данных африканская гипотеза получила значительный перевес». Но если с тем, что центром антропогенеза человечества как единого вида является Африка, сегодня согласны и генетики, и архео-логи, то среди последних все же есть твердые сторонники мультиреги-ональной гипотезы. Например, известный ученый-археолог, академик Анатолий Деревянко придерживается данной гипотезы, и мнение его и его коллег подкрепляется последними находками сотрудников Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН на Ближнем Востоке, в Узбекистане и на Алтае (Поиск, 2003, № 50).

Резюмируя вышесказанное, можно констатировать следующее: существовавшая ранее теория последовательного преобразования человека из обезьяны в человека разумного не находит своего под-тверждения. Высшие приматы (человек и обезьяна) разошлись в своем эволюционном развитии примерно 6 млн лет назад, образовав две самостоятельные ветви. Родиной человека прямоходящего (Homo erectus), неандертальца (Homo sapiens neanderthalensis) и современного человека (Homo sapiens sapiens) является Африка. Неандерталец не является прямым предком человека современного вида. Человек прямоходящий, неандерталец и современный человек имели общего предка. Это веточки одной ветви. Возможно, что все они участвовали в формировании современного человека. Такова на сегодня позиция ученых по вопросу происхождения человека и его эволюции.

43

В Библии происхождению человека посвящены 1, 2 и 3-я главы книги Бытия. 1-я глава приведена в первой части данной книги. При-ведем полностью 2 и 3-ю главы.

1 Так совершены небо и земля и все воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, 5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, 6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. 9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разде-лялась на четыре реки. 11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. 14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и посе-лил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. 19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. 20 И на-рек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

44

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. 22 И со-здал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт 2:1–25).

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Го-сподь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 толь-ко плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?

10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

13 И сказал Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь

45

ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. 21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И вы-слал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт 3:1–24).Попробуем из всего, сказанного в Библии о происхождении че-

ловека, выделить основные моменты, соблюдая их хронологическую последовательность.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Бо-жию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт 1:27).

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт 2:8, 20, 25).

7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

46

20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт 3:7, 20, 21).На первый взгляд, происхождение человека по Библии не имеет

ничего общего с результатами научных исследований в этой области. Хотелось бы напомнить, что по вопросам происхождения человека они ведутся по линии антропологических и генетических изысканий. Антропологи пытаются проследить всю цепочку изменений, привед-ших человека с течением времени от общего с обезьянами предка к его нынешнему физическому состоянию. Генетики с помощью своих методов также пытаются понять, как и где появился человек и кто его ближайшие родственники.

Из приведенных выше выдержек из Библии видно, что она не рассматривает временну́ю изменчивость человека, но констатирует наиболее значимые моменты, определяющие его отличительные от других представителей животного мира черты.

Как произошел человек? В первой части данного исследования – «Сотворение Мира» – показано, что человек является последним тво-рением на земле, вершиной дел Бога. С точки зрения науки – человек является вершиной эволюции животного мира. Обращает на себя внимание то, что согласно Библии создан был не просто человек как некая особь, а Бог сотворил мужчину и женщину, без чего размно-жение человеческого вида невозможно.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размно-жайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт 1:28).

С точки зрения биологии, наличие разнополых особей одного вида, способных к размножению, является непременным условием его выживания.

Где возник человек? Современная наука в качестве места про-исхождения человека как вида, о чем мы уже говорили, называет Африку. Библия не дает указаний на место происхождения человека.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал (Быт 2:8).

При этом в Библии совершенно четко определено место Эдема.

47

10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом раз-делялась на четыре реки. 11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она об-текает всю землю Куш. 14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат (Быт 2:10–14).

Трудно определить, что за реки Фисон и Гихон. Местом же истока Тигра и Ефрата является Армянское нагорье.

Ученые прослеживают эволюцию человека как одного из видов животных. А что есть человек? Что его отличает от других животных? Прямохождение? Объем мозга? Способность создавать орудия труда? Среди приматов, несомненно, да. Но в полной ли мере эти черты человека выделяют его среди остального животного мира? На что же обращает внимание Библия, говоря о человеке?

20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему (Быт 2:20).

Итак, первая важная черта, согласно Библии, отделяющая человека от остального животного мира, – это его способность к абстрактному мышлению. На нашей Земле нет подобного человеку существа, спо-собного дать всему, что его окружает, название. И Библия подчерки-вает это, говоря, что человеку не нашлось помощника подобного ему. «Человеческий интеллект, или способность абстрактного мышления, – одно из важнейших сущностных свойств человека». Это очень меткое и точное утверждение В.В. Орлова приведено в его книге «История человеческого интеллекта» (2002). Но делает ли человека в полной мере Человеком его способность к абстрактному мышлению? Библия отвечает на этот вопрос отрицательно.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт 2:25). Как видим, несмотря на способность к абстрактному мышлению,

человек оставался животным, не стесняющимся своего естества. А что такое стыд? Обратимся вновь к словарю Владимира Даля «стыд м. студа пск. стыдоба, стыдобушка ж. кстр. чувство или внутреннее сознание предосудительного…» (Даль В.И, т. IV, 1991). Обладают ли этим чувством иные животные? По Библии, чувство стыда появля-ется у человека на следующем этапе его развития, после того, как человек вкусил от древа познания добра и зла, т.е. стал человеком разумным.

48

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Го-сподь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 толь-ко плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания (Быт 3:1–7). Человек разумный прикрывает свою наготу простейшим опоя-

санием, что делают и сегодня многие жители Африки, Южной Аме-рики и других мест Земли. За этой простейшей одеждой следует, по Библии, одежда из кожи.

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт 3:21). Одежда из кожи животных была широко распространена среди

людей ранних эпох. Таким образом, Библия обращает внимание на главные отличительные черты человека: способность к абстрактному мышлению, способность к познанию, чувство стыда. Это внутренние отличия человека от остального животного мира. Внешним отличием является использование человеком искусственных одежд.

Резюмируя вышесказанное, попытаемся дать определение челове-ку. Человек – это вид животных класса млекопитающих, обладающий абстрактным мышлением, способностью к познанию окружающего его мира и себя, обладающий чувством стыда, носящий искусствен-ные одежды, живущий на суше практически во всех климатических условиях. К этому выводу нас одинаково приводит как Библия, так и современная наука. При этом Библия утверждает, что человек в полном смысле стал человеком в Азии. Современная наука полагает, что Homo sapiens sapiens появился в Африке.

Но кто знает, какие открытия нас еще ждут?

49

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человекуAnd God formed the rib which he took from Adam into a woman, and brought her to Adam

50

Изгнание Адама и Евы из раяAdam and Eve Are Driven out of Edem

51

The Origin of ManMuch is known about the origin of man in modern science; but at

the same time, very little. According to the admission by Alexey Lopatin, doctor of Biological Sciences and Deputy Director of the Russian Academy of Sciences’ Paleontological Institute, “right now the sciences dealing with distant past have come to a paradox: the more we learn about our history, the more confusing it becomes.” (Demenko 2007) This quote comes from Alexey Lopatin’s commentary to Sergey Demenko’s article entitled The At-tack on Darwin. Two Sculls Will Not Ruin the Theory of Human Evolution, dedicated to the sensational discovery by English scientists Meave and Louise Leakey, who had determined in the year 2000 that Homo habilis (handy man) and Homo erectus (upright man) lived in the same historical period 1.4–1.5 millions of years ago. It was considered earlier that they did not coexist together. The modern science does not have precise knowledge about when and how the origin of man took place. It’s considered that a few millions of years ago apes and humans, who shared a common ancestor, split up on the paths of further evolution.

As it was shown in the previous section, mankind appeared dur-ing the Cenozoic era and became the pinnacle of the animal kingdom. Moreover, humans appeared at the very end of this era, approximately 100–200 thousands of years ago, more precisely during the Quaternary Period in which we also are all living right now, and represent a single biological species. Let’s take a brief look at the genealogy of mankind, i.e. its evolution.

Let’s look at this process through the eyes of Julian Huxley, an Eng-lish scientist and grandson of Thomas Henry Huxley. The latter had been a colleague of Charles Darwin and fought so fiercely and passionately for the validation of the evolutionary teachings of his genius friend, that his contemporaries had given him the nickname of “Darwin’s Bulldog”. Julian Huxley had inherited from his grandfather not only his name, but also his trade. Such characteristic is given to the famous scientist in the introduction to the Russian edition of his English book The Wonderful World of Evolution (London, 1969), the data from which we have included here.

“The primates, already in existence in the Eocene Period, radiated during the Miocene in an important way.” (Huxley 1969) We must specify here that in geological sciences the Cenozoic era during which mankind appeared is subdivided into the Eocene, the Oligocene, the Miocene and the Pliocene, which form the Tertiary Period; and into the Pleistocene and

52

the Holocene, which form the Quaternary Period. “If we think of a main limb of the evolutionary tree running from the earliest primates to man, we can imagine the smaller limbs of Parapithecus and Propliopithecus as having already branched off. In Miocene times Proconsul appears. Most zoologists agree that it was from Proconsul—or an animal very much like it—that both man and modern apes may have evolved. But most zoologists would also agree that an exact and certain definition of the ancestry of man must await the finding of more fossils from the Miocene and Pliocene rocks”. “An interesting though puzzling fossil anthropoid primate group is Australopithecus and its relatives, several species of which have been found. The age of these fossils is somewhat uncertain; they are placed in the Pliocene by some experts, in the Pleistocene by others. But most agree that these curious animals, though they had the brains of apes, had a posture, walk, and hands more human than ape-like.” (Huxley 1969)

Without a doubt, the Pleistocene deserves to be called the “age of man”. If we try to recreate the human genealogical tree based on fossil remains, we will see that some branches, some twigs are missing from this tree; all we can do is guess what these missing links were like.

“The earliest near-men found in Asia are far more human than the little Australopithecus that we have already described. It can be argued that apes not unlike Australopithecus spread out from Africa over Europe and Asia. Whatever their origin, by the middle of the Pleistocene a number of different species of near-men were living in many places on the three continents. Java man (Pithecanthropus erectus) walked like a man over 500,000 years ago. A quarter of a million years later, near present-day Peking, there lived similar near-men who could control and use fire and who made tools out of quartz. Halfway around the world, in England, at the same time lived a different species, Swanscombe man, who may have been close to Homo sapiens. The most abundant evidence records the evolution of Neanderthal man who lived from at least 70,000 to 30,000 years ago from the Channel Isles to Siberia, from North African to South Russia. The Cro-Magnon men who painted the walls of their caves in France some 35,000 years ago belonged to the species Homo sapiens, modern man.” (Huxley 1969)

The view of human evolution mentioned above is illustrated in Figure 5. According to Julian Huxley, our species – Homo sapiens, has perhaps no longer experienced any kind of noticeable biological evolution since the time of the last ice age. However, he was able to move forward

53

like no other animal has. The human owes his dominant evolutionary position to knowledge, judgment and curiosity.

Modern research by zoologists is helping to fill in the gaps in the human evolutionary tree. However, as a whole, the picture that they de-pict appears approximately the same as the one presented to his readers by Julian Huxley. Based on the remains found, a direct ancestor of Homo sapiens sapiens, i.e. modern human species, has not yet been determined.

4 Glacial��

3��G������

2ⁿ�G������

1��G������

UPPER PLEISTOCENE

MIDLLE PLEISTOCENE

LOWER PLEISTOCENE

CRO-MAGNON

NEANDERTHALS

EARLY NEANDERTHALS

SWANSCOMBE

HEIDELBERG

EARLY JAVA

AUSTRALOPITHECUS

Fig.5.The evolution of man in relation to the periods of glacial advance (Huxley 1969)

54

Geneticists have been adding significantly to the research on the origins of mankind made by anthropologists. In 1985, Allan Wilson, an American geneticist, became the first to study mtDNA samples obtained from the blood of people living in all parts of the world; and based on the differences identified between them, he constructed a phylogenetic tree of mankind. It was discovered that all modern mtDNA could have originated from the mtDNA of a common foremother who lived in Africa.

The woman who had the ancestral mtDNA was immediately nick-named “Mitochondrial Eve”. In 1986, English scientists James Wainscott and Adrian Hill announced the possibility of using biological materials called enzymes for isolating five DNA fragments from a gene respon-sible for the reception of a part of the red blood cell’s haemoglobin molecule. They had identified various combinations of these fragments in 600 people, a group that included individuals from African, Indian, English, Malaysian and Thai descent. It was found that it wasn’t the people of African descent who had limited common combinations con-tent; in fact, this group has been most characterized for combinations that were missing in other experimental groups. The scientists reached the conclusion that all of the world’s nations have originated from one small group of prehistoric people of Africa, connected among themselves through blood and relative ties.

Similar conclusions were obtained by American scientists Rebecca Cann and Mark Stoneking while studying the geographical distribution of mitochondrial genes that are passed on only along the maternal line-age. They believe that our species, Homo sapiens, had originated from one woman who lived in Africa 200 thousand years ago.

At the same time, geneticists do not contend that mankind had orig-inated from one woman in particular. “Mitochondrial Eve” is a figure of speech. On the contrary, geneticists speak about the population to which this “Eve” belonged, which consisted of 10–30 thousand individuals.

Geneticists had also studied different modern human populations and made comparisons between the nucleotide sequences of the Y chromosome that determines the male gender. “And those data that we already have at our disposal show us that the “genetic Adam” had originated in Africa, where he existed around 200 thousand years ago, i.e. at the same place and approximately at the same time as the “genetic Eve”. As the result, all people who are currently living on Earth are direct descendants on the paternal lineage of one small population of men that existed in those distant times.” (Tarantul 2003)

55As a whole, anthropologists and geneticists agree in their views

regarding the origin of man and his evolution. By reading the human genome’s DNA, it’s possible to “read” the history of mankind. To do this, scientists had compared the DNA sequences of humans and apes, in particular those of the chimpanzee, the closest relative of man, and deter-mined that “during evolution, the two lines of anthropoid apes that gave rise to modern people and to currently living chimpanzees, had separated six million years ago.” (Zakharov-Gezehus 2005) The Neanderthal man is not our ancestor either, but rather a special species that scientists consider to be an evolutionary dead-end branch (Fig. 6). Famous anthropologist Svante Pääbo, together with his colleagues from the Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig (Astvatsaturyan 2005), were able to isolate and examine the nuclear DNA of the Neanderthal man. According to preliminary data, the Neanderthal man differs the most from humans (and also from chimpanzees) through its male Y chromosome. The differences in the other chromosomes are not as obvious, what doesn’t exclude the possibility, as scientists believe, of a cross between these two kinds. They

thousands

of years ago

500

400

300

200

100

ancestral

population size

~ ,100 000

“Mitochondrial Eve”

(ancestral mtDNA

of modern humans)

common ancestral mtDNA

of modern and Neanderthal man

ancestral

Neanderthal

mtDNA

Neanderthal

extinction

26 thousand

years ago

“bottleneck,”fall in population

size to 10,000

modern mtDNA

experimental data

calculated points

Fig.6.Human and Neanderthal mtDNA Evolutionary Lines Schema(Borinskaya and Yankovsky 2009)

56

have also determined that the Neanderthal man drifted away from the evolutionary branch of the modern man around 315 thousand years ago.

Scientists hold different views regarding the place of origin of man-kind. In their book, People and Their Genes: The Threads of Fate (Vek 2, 2009), S. A. Borinskaya and N. K. Yankovsky talk about this subject: “One group of scientists supposed that humans had appeared in one region of the world – with Africa being mentioned the most – and then settled all over the world. Another point of view, the so-called multiregional hypothesis, supposes that Homo erectus, upright man, the ancestral species of humans, who came out of Africa and settled in Asia more than a million years ago, turned into Homo sapiens at different spots of the globe independently. With the emergence of molecular data during recent decades, the African hypoth-esis has received much greater weight”. However, if today both geneticists and archaeologists agree that the centre of the human anthropogenesis as one species is Africa, there are still archaeologists who are firm supporters of the multiregional hypothesis. Among them, for example, is Professor Anatoly Derevianko, a famous scientist/archaeologist who supports this hypothesis. His opinion and those of his colleagues are strengthened by recent finds made by the staff of the Institute of Archaeology and Ethnog-raphy of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (RAS) in the Middle East, in Uzbekistan and in the Altai (Poisk, 2003).

Summarizing the material above, we can state the following: the previously existing theory of gradual transformation of humans from apes into Homo sapiens cannot be confirmed. The anthropoid apes (humans and apes) parted ways in their evolutionary development approximately 6 million years ago, having formed two independent branches. Africa is the home of Homo erectus (upright man), of Homo sapiens neanderthalensis (Neanderthal man) and of Homo sapiens sapiens (modern man). The Nean-derthal is not the direct ancestor of modern human species. Homo erectus, Neanderthal and modern man shared a common ancestor. These are twigs of one branch. It’s possible that they all had participated in the formation of the modern human. This is the current scientific position regarding the question of the origin of man and his evolution.

The Bible has dedicated chapters 1, 2 and 3 to the origins of man-kind. Chapter one is provided in the first section of this book. Here is the complete text of chapters 2 and 3.

1 And the heavens and the earth were finished, and the whole world of them. 2 And God finished on the sixth day his works which he made, and he ceased on the seventh day from all his works which he

57

made. 3 And God blessed the seventh day and sanctified it, because in it he ceased from all his works which God began to do.

4 This is the book of the generation of heaven and earth, when they were made, in the day in which the Lord God made the heaven and the earth, 5 and every herb of the field before it was on the earth, and all the grass of the field before it sprang up, for God had not rained on the earth, and there was not a man to cultivate it. 6 But there rose a fountain out of the earth, and watered the whole face of the earth. 7 And God formed the man of dust of the earth, and breathed upon his face the breath of life, and the man became a living soul. 8 And God planted a garden eastward in Edem, and placed there the man whom he had formed. 9 And God made to spring up also out of the earth every tree beautiful to the eye and good for food, and the tree of life in the midst of the garden, and the tree of learning the knowledge of good and evil. 10 And a river proceeds out of Edem to water the garden, thence it divides itself into four heads. 11 The name of the one, Phisom, this it is which encircles the whole land of Evilat, where there is gold. 12 And the gold of that land is good, there also is carbuncle and emerald. 13 And the name of the second river is Geon, this it is which encircles the whole land of Ethiopia. 14 And the third river is Tigris, this is that which flows forth over against the Assyrians. And the fourth river is Euphrates. 15 And the Lord God took the man whom he had formed, and placed him in the garden of Delight, to cultivate and keep it. 16 And the Lord God gave a charge to Adam, saying, Of every tree which is in the garden thou mayest freely eat, 17 but of the tree of the knowledge of good and evil—of it ye shall not eat, but in whatsoever day ye eat of it, ye shall surely die. 18 And the Lord God said, It is not good that the man should be alone, let us make for him a help suitable to him. 19 And God formed yet farther out of the earth all the wild beasts of the field, and all the birds of the sky, and he brought them to Adam, to see what he would call them, and whatever Adam called any living creature, that was the name of it. 20 And Adam gave names to all the cattle and to all the birds of the sky, and to all the wild beasts of the field, but for Adam there was not found a help like to himself. 21 And God brought a trance upon Adam, and he slept, and he took one of his ribs, and filled up the flesh instead thereof. 22 And God formed the rib which he took from Adam into a woman, and brought her to Adam. 23 And Adam said, This now is bone of my bones, and flesh of my flesh; she shall be called woman, because she was taken out of her husband. 24 Therefore shall

58

a man leave his father and his mother and shall cleave to his wife, and they two shall be one flesh. (Genesis 2:1–24)

1 And the two were naked, both Adam and his wife, and were not ashamed. 2 Now the serpent was the most crafty of all the brutes on the earth, which the Lord God made, and the serpent said to the woman, Wherefore has God said, Eat not of every tree of the garden? 3 And the woman said to the serpent, We may eat of the fruit of the trees of the garden, 4 but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die. 5 And the serpent said to the woman, Ye shall not surely die. 6 For God knew that in whatever day ye should eat of it your eyes would be opened, and ye would be as gods, knowing good and evil. 7 And the woman saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes to look upon and beautiful to contemplate, and having taken of its fruit she ate, and she gave to her husband also with her, and they ate. 8 And the eyes of both were opened, and they perceived that they were naked, and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons to go round them.

9 And they heard the voice of the Lord God walking in the garden in the afternoon; and both Adam and his wife hid themselves from the face of the Lord God in the midst of the trees of the garden. 10 And the Lord God called Adam and said to him, Adam, where art thou? 11 And he said to him, I heard thy voice as thou walkedst in the garden, and I feared because I was naked and I hid myself. 12 And God said to him, Who told thee that thou wast naked, unless thou hast eaten of the tree concerning which I charged thee of it alone not to eat? 13 And Adam said, The woman whom thou gavest to be with me—she gave me of the tree and I ate. 14 And the Lord God said to the woman, Why hast thou done this? And the woman said, The serpent deceived me and I ate.

15 And the Lord God said to the serpent, Because thou hast done this thou art cursed above all cattle and all the brutes of the earth, on thy breast and belly thou shalt go, and thou shalt eat earth all the days of thy life. 16 And I will put enmity between thee and the woman and between thy seed and her seed, he shall watch against thy head, and thou shalt watch against his heel.

17 And to the woman he said, I will greatly multiply thy pains and thy groanings; in pain thou shalt bring forth children, and thy submission shall be to thy husband, and he shall rule over thee. 18 And

59

to Adam he said, Because thou hast hearkened to the voice of thy wife, and eaten of the tree concerning which I charged thee of it only not to eat—of that thou hast eaten, cursed is the ground in thy labours, in pain shalt thou eat of it all the days of thy life. 19 Thorns and thistles shall it bring forth to thee, and thou shalt eat the herb of the field. 20 In the sweat of thy face shalt thou eat thy bread until thou return to the earth out of which thou wast taken, for earth thou art and to earth thou shalt return. 21 And Adam called the name of his wife Life, because she was the mother of all living.

22 And the Lord God made for Adam and his wife garments of skin, and clothed them.

23 And God said, Behold, Adam is become as one of us, to know good and evil, and now lest at any time he stretch forth his hand, and take of the tree of life and eat, and so he shall live forever— 24 So the Lord God sent him forth out of the garden of Delight to cultivate the ground out of which he was taken. 25 And he cast out Adam and caused him to dwell over against the garden of Delight, and stationed the cherubs and the fiery sword that turns about to keep the way of the tree of life. (Genesis 3:1–25) Such is the origin of man according to the Bible. Let’s try and select

the main moments from everything that the Bible tells about man, while respecting the chronological order of these events.

27 And God made man, according to the image of God he made him, male and female he made them. (Genesis 1:27)

8 And God planted a garden eastward in Edem, and placed there the man whom he had formed.

20 And Adam gave names to all the cattle and to all the birds of the sky, and to all the wild beasts of the field, but for Adam there was not found a help like to himself. (Genesis 2:8, 20)

1 And the two were naked, both Adam and his wife, and were not ashamed.

8 And the eyes of both were opened, and they perceived that they were naked, and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons to go round them.

21 And Adam called the name of his wife Life, because she was the mother of all living.

22 And the Lord God made for Adam and his wife garments of skin, and clothed them. (Genesis 3:1, 8, 21, 22)

60

At first, it seems that the Bible’s depiction of the origin of man has nothing in common with scientific research results obtained in this field. We would like to remind our readers that the research concerning the origin of man is carried out along the anthropological and genetic investigation lines. Moreover, anthropologists are attempting to retrace the entire chain of changes that, over time, have led the human from his common ances-tor with apes to his current physical appearance. Geneticists, using their own methods, are also trying to understand how and where the humans appeared and to determine their closest relatives.

It can be seen from the excerpts above that the Bible does not ex-amine the temporal variability of humans, but it does record the more important and significant moments that help determine the distinctive features of humans.

How did humans came to be? In part one – “The Creation of the World” – it was shown that the human is God’s final creation on Earth, the pinnacle of his work. From the scientific point of view, the human is the pinnacle of the animal evolutionary world. What draws our attention is that according to the Bible, the human wasn’t created as some individual, that rather God created a man and a woman, without what the procre-ation of the human species would be impossible. Can we consider this Biblical assertion to be accidental? From the biological point of view, the existence of heterosexual individuals of one species, capable to procreate, is a fundamental condition for its survival.

28 And God blessed them, saying, Increase and multiply, and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the seas and flying creatures of heaven, and all the cattle and all the earth, and all the reptiles that creep on the earth. (Genesis 1:28) Where did humans come from? Modern science has named Africa as

the place of origin of man as a species, what we have mentioned already. The Bible, on the contrary, does not provide an indication of a place of origin of man as a kind. In the Bible it says:

8 And God planted a garden eastward in Edem, and placed there the man whom he had formed. (Genesis 2:8) Moreover, the Bible provides a very precise location of Edem.

10 And a river proceeds out of Edem to water the garden, thence it divides itself into four heads. 11 The name of the one, Phisom, this it is which encircles the whole land of Evilat, where there is gold. 12 And the gold of that land is good, there also is carbuncle and emerald.

61

13 And the name of the second river is Geon, this it is which encircles the whole land of Ethiopia. 14 And the third river is Tigris, this is that which flows forth over against the Assyrians. And the fourth river is Euphrates. (Genesis 2:10–14)It’s difficult to determine the rivers Phisom and Geon. However,

the source of the Tigris and Euphrates rivers is the Armenian Highland. When scientists study the human evolution, they study the evolution

of one animal species. And what is a human? What makes him different from other animals? An upright posture? Brain size? The ability to create work tools? If we talk about primates, yes, without a doubt. However, do these human traits separate him from the rest of the animal world? What does the Bible pay attention to when it speaks about man?

20 And Adam gave names to all the cattle and to all the birds of the sky, and to all the wild beasts of the field, but for Adam there was not found a help like to himself. (Genesis 2:20) And so, according to the Bible, the first important trait that separates

the man from the rest of the animal world is his ability to think in the abstract. There is no creature like human on our Earth that is capable to give a name to everything that surrounds him. And the Bible emphasizes this when it says that for Adam there was not found a help like to him-self. “The human intellect, or the ability to think in the abstract, is one of the most important essential qualities of man.” This is a very accurate and precise assertion from V. V. Orlov, which appears in his book History of Human Intellect (2002). But, does the ability of humans to think in the abstract make them completely human? The Bible gives a negative answer to this question.

1 And the two were naked, both Adam and his wife, and were not ashamed. (Genesis 3:1) As we can see, despite his ability to think in the abstract, man

remained an animal that was not ashamed of his nature. And what is shame? Let’s turn again to a definition in Russian from Vladimir Dahl’s dictionary “стыд м. студа пск. стыдоба, стыдобушка ж. кстр. чувство или внутреннее сознание предосудительного…” which is translated as “shame m. a feeling or an internal sense of wrong…” (Dahl 1991, 4) Do other animals have this feeling? According to the Bible, the feeling of shame appeared in man in the next phase of his development, after he had eaten of the tree of the knowledge of good and evil i.e. when he became a Homo sapiens.

62

2 Now the serpent was the most crafty of all the brutes on the earth, which the Lord God made, and the serpent said to the woman, Wherefore has God said, Eat not of every tree of the garden? 3 And the woman said to the serpent, We may eat of the fruit of the trees of the garden, 4 but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die. 5 And the serpent said to the woman, Ye shall not surely die. 6 For God knew that in whatever day ye should eat of it your eyes would be opened, and ye would be as gods, knowing good and evil. 7 And the woman saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes to look upon and beautiful to contemplate, and having taken of its fruit she ate, and she gave to her husband also with her, and they ate. 8 And the eyes of both were opened, and they perceived that they were naked, and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons to go round them. (Genesis 3:2–8) Homo sapiens cover their nakedness with the simplest aprons; even

today, many people in Africa, South America and other places on Earth do the same. According to the Bible, this simplest form of clothing is followed by clothes made of skin.

22 And the Lord God made for Adam and his wife garments of skin, and clothed them. (Genesis 3:22) The clothes from animal skin were worn very widely by people

living in the early eras. Thus, the Bible brings our attention to important distinctive traits of man: the ability to think in the abstract, the ability to learn, and the feeling of shame inherent to him. These are the internal traits that distinguish humans from the rest of the animal world. The external difference is man’s use of artificial clothes.

As we summarize the above, we will try to define a human. A human is an animal species from the order of mammals, who has the ability to think in the abstract, is able to study his world and himself, has a sense of shame, wears artificial clothes, lives on land in almost all climate condi-tions. Both the Bible and modern science lead us to this conclusion in the same way. At the same time, the Bible maintains that the human became a human in the full sense of the word in Asia. Modern scientists believe that Home sapiens sapiens appeared in Africa. Time will tell who is right.

Частьтретья Развитие человеческой цивилизации

PartThree The Development of Human Civilization

64

Развитие человеческой цивилизацииЧто же происходило с родом человеческим после того, как в

ходе эволюции, согласно научным данным, или сотворенный Богом по Библии, появился на Земле человек? Человек последовал завету Бога и стал плодиться и размножаться.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размно-жайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт 1:28).Размножившись, человек начал заселять Землю. В уже упоми-

навшейся книге «Люди и их гены: нити судьбы» (Фрязино: Век 2, 2009) С.А. Боринская и Н.К. Янковский говорят о том, что первая попытка выхода из Африки, совершенная человеком около 90 тыс. лет назад, не была успешной. Люди современного анатомического типа заселили Восточное Средиземноморье (территория современного Израиля), но затем их следы исчезают, и в этих местах поселяются неандертальцы. Предполагается, что человек вымер или отступил обратно в Африку из-за похолодания. Следующая попытка, которую удалось зафиксировать генетикам, была сделана через 10–15 тыс. лет. Ветвь генетического древа протянулась из Эфиопии на юг Аравийского полуострова. Именно этим путем люди попали в Азию, а затем оттуда заселили Австралию, острова Океании и Европу. Позже всех была заселена Америка. На рис. 7 распространение человека показано в графическом варианте.

Миграция Homo sapiens из Африки в Азию и далее на все кон-тиненты, за исключением Антарктиды, и многочисленные острова является фактом научно доказанным. Хотя и сегодня не все ученые разделяют эту точку зрения в полной мере.

Первым, задолго до Homo sapiens, покинул территорию Африки Homo erectus (человек прямоходящий) и расселился по Азии (рис. 8). Этот вид человека исчез с лица земли, оставив следы материальной культуры, что дало основание для выдвижения мультирегиональной гипотезы происхождения человека одновременно в различных точках земного шара.

Еще один вид человека – Homo neanderthalensis, тоже выйдя из Африки, расселился в Европе, а также в западной и центральной частях Азии. 27 сентября 2007 года в журнале «Nature» опубликованы результаты исследований останков, найденных на Алтае. Сванте Паа-

65

Рис.7.Основные пути и время (тысяч лет назад) расселения Homo sapiens, установленные по генетическим и археологическим данным

(Боринская С.А., Янковский Н.К., 2009)

Рис.8.Расселение разных видов рода Homo с африканской прародины (Боринская С.А., Янковский Н.К., 2009)

130–160 75–85

45–52

60–65

12–25

млн

лет

1,0

0,5

АЗИЯ ЕВРОПААФРИКА

H. erextus

H. sapiens

H. neanderthalensis

66

бо, известный в мире специалист по древним останкам из Института Макса Планка в Лейпциге, и его коллеги провели анализ фрагментов скелета подростка, найденных в пещере Окладникова в горах Алтая. Этим костям от 30 до 38 тыс. лет. Немецким ученым удалось выделить из них ДНК, последовательность которой оказалась очень близкой к ДНК западноевропейских неандертальцев, останки которых найдены в Бельгии. Эти исследования позволяют передвинуть границу обитания неандертальцев на 2000 км на восток. Ранее типичный неандертальский череп с выдающимися надбровными дугами и широким носом был найден в пещере Тешик-Таш в Узбекистане. По мнению Джеффри МакКи (Jeffrey McKee) из университета Огайо (США), находка на Алтае означает, что неандертальцы были более адаптивными, чем их представляют (Аствацатурян М., 2007). Но примерно 35–28 тыс. лет назад и неандертальцы исчезли с лица Земли. Причины их исчезно-вения неизвестны.

Homo sapiens повторил путь своих предшественников, но не судь-бу. Выйдя из Африки 75–85 тыс. лет назад и расселившись по всем континентам нашей планеты, за исключением Антарктиды, он создал свою цивилизацию. Это цивилизация людей, принадлежащих раз-личным расам и народам, стоящим на разных ступенях социального развития – от первобытнообщинного строя до постиндустриального общества. Мы не будем рассматривать всю цепочку развития челове-ческой цивилизации в деталях. На этот счет имеется масса научной и научно-популярной литературы. Лишь отдельными штрихами обо-значим основные, наиболее значимые, этапы ее становления.

Итак, согласно археологическим данным, вплоть до VIII ты-сячелетия до н.э. на Ближнем Востоке и до VI тысячелетия до н.э. в Европе человек жил охотой, рыбной ловлей и собирательством. В эпоху неолита, т.е. 10–8 тыс. лет назад, его образ жизни коренным образом изменился: разводя скот и обрабатывая землю, он сам стал производить для себя пищу. На Ближнем Востоке появление деревень предшествовало развитию скотоводства и земледелия; в Европе и то и другое происходило одновременно. Процессы развития земледелия, скотоводства и строительства поселений тесно связаны между собой, так как и пастух, и особенно земледелец нуждались в постоянном жилище. Земледелие широко распространилось около 10 тыс. лет назад в районе так называемого Плодородного полумесяца, который протягивается от средиземноморского побережья к северным рай-онам Сирии и Месопотамии. Здесь впервые земледельцы занялись возделыванием пшеницы, ячменя, чечевицы и гороха. Там же паслись

67

стада диких овец, коз, свиней и коров, которые были одомашнены. Скотоводство давало не только мясо, но и молоко, шерсть, кожу. Отсюда, с Востока, домашние животные были завезены в Европу. Здесь же, еще в IX тысячелетии до н.э., человек начал использовать самородные металлы: медь, а позднее золото. В VII тысячелетии до н.э. зарождается настоящая металлургия, которая во II тысячелетии до н.э. приходит в Западную Европу. Виды искусства – живопись, скульптура, ювелирные изделия, – появившиеся еще в эпоху палеоли-та, в неолите совершенствуются и становятся более разнообразными. И наконец, «5 тысяч лет назад производство продуктов питания и металлургия способствовали превращению некоторых поселений в первые в мире крупные города. Цивилизация, связанная с городами, впервые развилась у шумеров бронзового века в Месопотамии – стра-не, расположенной в междуречье Тигра и Евфрата на территории современного Ирака. Затем города появились в долине Нила в Египте, в долине Инда в Пакистане, по берегам Хуанхэ в Китае, а также в наиболее благодатных районах Перу и Мексики. Во всех этих местах ирригация плодородных земель помогла крестьянам производить до-статочное количество пищи для пропитания больших концентраций городского населения, которое состояло из специалистов, полностью посвящавших себя ремеслам, не связанным непосредственно с по-лучением продуктов питания. По мере этих перемен человеческие сообщества превратились из племенных групп в родовые кланы, а потом и государства, расслоенные на общественные классы» (Лам-берт Д., 1991).

Теперь посмотрим, что говорит Библия о развитии человечества.1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,

и сказала: приобрела я человека от Господа. 2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. 3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. 6 И сказал господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и от чего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

8 И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

68

9 И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; 11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; 12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, не-жели снести можно; 14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. 16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. 18 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. 19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла]. 20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. 21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. 22 Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! Послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; 24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

25 И познал Адам еще [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. 26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога] (Быт 4:1–26).

1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, 2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. 3 Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. 4 Дней Адама по рожде-

69

нии им Сифа было 800 [700] лет, и родил он сынов и дочерей. 5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

6 Сиф жил сто пять [205] лет и родил Еноса. 7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [707] лет и родил сынов и дочерей. 8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.

9 Енос жил девяносто [190] лет и родил Каинана. 10 По рожде-нии Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [715] лет и родил сынов и дочерей. 11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.

12 Каинан жил семьдесят [170] лет и родил Малелеила. 13 По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [740] лет и родил сынов и дочерей. 14 Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.

15 Малелеил жил шестьдесят пять [165] лет и родил Иареда. 16 По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать [730] лет и родил сынов и дочерей. 17 Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.

18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. 19 По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и доче-рей. 20 Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.

21 Енох жил шестьдесят пять [165] лет и родил Мафусала. 22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста [200] лет и родил сынов и дочерей. 23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. 24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

25 Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха. 26 По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей. 27 Всех же дней Муфасала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.

28 Ламех жил сто восемьдесят два [188] года и родил сына, 29 и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь [Бог]. 30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей. 31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер.

32 Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета (Быт 5:1–32).

70

Сравним то, что известно науке, и то, что излагается в Библии. С точки зрения науки родину человечества Африку последовательно покидают Homo erectus (человек прямоходящий), Homo neanderthalensis (человек неандертальский) и Homo sapiens (человек разумный). Человек прямоходящий отправляется в Азию и там его история растворяется во времени, но при этом он оставляет следы своей материальной культуры в таком количестве, что их оказывается достаточно для выдвижения мультирегиональной гипотезы происхождения челове-ка. Человек неандертальский из Африки отправляется в Европу, но останки его самого и его материальной культуры находят и в Аф-рике, и в Азии (Израиль, Кавказ), и, как мы видим, даже на Алтае. Этот вид человека, весьма развитый, а также, по данным последних исследований, обладающий высокой адаптивностью, исчезает с лица земли по непонятным пока причинам. И наконец, человек разумный осваивает почти все континенты, преодолевает все препятствия и соз-дает современную цивилизацию и религию.

Событийный ряд в Библии выглядит следующим образом. У Ада-ма и Евы рождаются последовательно три сына: Каин, Авель и Сиф. Каин убивает Авеля и уходит жить на восток от Эдема. Род Каина немногочислен и после Потопа этот род в Библии не упоминается. Род Сифа многочислен. Он переживает Потоп, и все дальнейшее повествование Библии связано с этим родом.

Как видим, научный и библейский событийные ряды истории человечества в этой части удивительным образом сходны. Три «вида» человека, имеющие общие корни. Три сына Адама и Евы. Первый, Homo erectus, уходит из Африки в Азию и исчезает, остав-ляя следы материальной культуры. Первый сын Адама и Евы Каин уходит из Эдема на восток и поселяется в земле Нод. На восток от Армянского нагорья, расположенного в Азии, где, как отмечалось ранее, находился Эдем, простирается обширная территория Азии. Второй, Homo neanderthalensis, также исчезает в истории. Второй сын Адама и Евы Авель погибает. Остается последний, Homo sapiens, и с ним связана наша современная цивилизация. С младшим сыном Адама и Евы, Сифом, и его потомками, связана вся дальнейшая библейская история.

Рассмотрим следующий событийный ряд – создание человече-ской цивилизации. С научной точки зрения он выглядит следующим образом. Первый этап: собирательство и охота, ремесла, искусство и жилища, сопутствующие основному виду деятельности. Второй этап:

71

земледелие и скотоводство, выделение иных ремесел, искусства и стро-ительства сооружений в самостоятельные виды деятельности. Третий этап: города-государства. Четвертый этап: государства.

Что говорит по этому поводу Библия? 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева

в саду ты будешь есть (Быт 2:16). 1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,

и сказала: приобрела я человека от Господа. 2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.

17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. 18 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малеле-ила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. 19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла]. 20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. 21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. 22 Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема (Быт 4:1, 2, 17–22). Все, что сказано в Библии, выразим для наглядности графически

(рис. 9).Как видим, в Библии Адам и Ева, проживая в раю, в саду Эдем-

ском, питались плодами данного сада. Их дети: первый – Каин – зем-леделец, а второй – Авель – пастырь овец. Позднее земледелец Каин имеет постоянным местом проживания город, где со временем, спустя шесть поколений (Каин, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусал, Ламех), воз-никают самостоятельные ремесла: скотоводство, производство орудий из меди и железа (обратите внимание: меди и железа, а не иначе), искусство. На Ближнем Востоке, как уже отмечалось, появление дере-вень предшествовало земледелию и скотоводству. Этот пример пока-зывает полную идентичность событийного ряда развития человеческой цивилизации, изложенного в Библии, с первым и вторым этапами развития этой цивилизации с точки зрения науки. Что касается го-сударственности, то ее, строго говоря, в Библии нет. Есть описание рода Сифа (существовал не менее 2000 лет), в котором явно выражено родовое старшинство, напоминающее передачу власти старшему в роду при определенном строении государства. Но утверждать, что это отображение государства, мы не беремся.

72

Еще один интересный, на наш взгляд, нюанс. Ученые-философы различают (выделяют) ряд типов интеллекта первобытного человека: реалистический – связанный с коренным условием существования и развития человека, познанием им все более существенных свойств и связей природных объектов, феноменологических проявлений природы, а с определенного, достаточно высокого уровня развития общества – законов природы и общества; объясняющий – связанный с необходимостью объяснения природных явлений. Исторически первой целостной формой объясняющего интеллекта является миф. В свою очередь, миф входит в другую, более высокую форму интеллекта – ре-лигию. Религия включает систему представлений о сверхъестественных силах – богах или едином боге. Религия возникла 40–50 тыс. лет назад, мало отличаясь в тот период от мифологии. Как стройная система

Рис.9.Род Адама до Потопа

Адам + Ева

Каин Авель Сиф

Енос

Каинан

Малелеил

Иаред

Енох

Мафусал

Ламех

Ной

Енох

Ирад

Мехиаель

Мафусал

Ламех

Иавал –

отец живущих

в шатрах со стадами

Тувалкаин –

ковач всех орудий

из меди и железа

Иувал –

отец играющих

на гуслях и свирели

Ноема

Ламех + Ада Ламех + Цилла

73

взглядов, как учение о Боге религия формируется, несомненно, позд-нее (Орлов В.В., 2002). Приведем еще раз последний стих 4-й главы книги Бытия: 26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога] (Быт 4:26), – т.е. на этапе, по Библии напоминающем начало государственности.

Как видим, последовательность событий, отображающих историю развития человечества, в изложении Библии и последовательность этих же событий в изложении современной науки сходны между собой.

74

Жертвоприношение Каина и Авеля, сыновей АдамаCain and Abel Offer Their Sacrifices

75

Убийство Каином АвеляCain Slays Abel

76

The Development of Human CivilizationJust what was happening to mankind following his appearance on

Earth either in the course of evolution, according to scientific data, or after he was created by God, according to the Bible? Mankind followed God’s testament and began to increase and multiply.

28 And God blessed them, saying, Increase and multiply, and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the seas and flying creatures of heaven, and all the cattle and all the earth, and all the reptiles that creep on the earth. (Genesis 1:28)

Having multiplied, humans began to populate the Earth. In the book that we had mentioned previously People and Their Genes: The Threads of Fate (Vek 2, 2009), S. A. Borinskaya and N. K. Yankovsky say that the first attempt to exit from Africa, which was made by mankind around 90 thousand years ago, was unsuccessful. Anatomically modern humans had populated the eastern Mediterranean (the territory of modern-day Israel), but later their marks disappeared and these places became populated by Neanderthals. It is considered that humans died out or retreated back to Africa because of the cooling of the climate. The next attempt that geneticists were able to pinpoint was made 10–15 thousand years later. A genetic tree branch had stretched from Ethiopia to the south of the Arabian Peninsula. It was via this path that people entered Asia, and then continued on to populate Australia, Oceania islands and Europe. America was the last continent to be populated. Figure 7 depicts the distribution of mankind in graphical format.

The migration of Homo sapiens from Africa into Asia and further to all the continents – with the exception of Antarctica and numerous islands – is a scientifically proven fact. Although even today not all scientists agree completely with this point of view. Homo erectus was the first to leave the African territory, long before Homo sapiens, and settled all over Asia (Fig. 8).

This human species disappeared from the face of the Earth having left marks of material culture, and this gave the basis for introducing the multiregional hypothesis where human origin is believed to have occurred simultaneously at different points of the globe. This human origin hypoth-esis is supported in particular by Anatoly Derevianko, a scientist whose name we had mentioned previously (Poisk, 2003). Another human species, Homo neanderthalensis, having also exited from Africa, had settled in Europe and also in western and central parts of Asia. On September 27, 2007, the

77

Fig.7.Main paths and time (thousands of years ago) of Homo sapiens’ settlements, determined through genetic and archaeological data

(Borinskaya and Yankovsky 2009)

Fig.8. Settlement of various species of the kind Homo from the African ancestral home (Borinskaya and Yankovsky 2009)

130–160 75–85

45–52

60–65

12–25

Millions

of years

1,0

0,5

ASIA EUROPEAFRICA

H. erextus

H. sapiens

H. neanderthalensis

78

journal Nature published the results from the studies of remains found in the Altai Mountains. Svante Pääbo, a world-famous specialist in ancient remains from the Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig, and his colleagues analyzed skeletal fragments of a teenager that were found in the Okladnikov Cave in the Altai Mountains. These bones are between 30 to 38 thousand years old. The German scientists succeeded to extract DNA from these fragments, and its sequence turned out to be very close to the DNA of western European Neanderthals that were found in Belgium. These studies have allowed us to shift the Ne-anderthal habitation boundary eastward by 2,000 km. Earlier, a typical Neanderthal scull with prominent brow ridges and a wide nose was found in the Teshik-Tash Cave in Uzbekistan. Jeffrey MacKee of the Ohio State University (USA) believes that the find in the Altai Mountains means that Neanderthals were more adaptable than they have been represented (Astvatsaturyan 2007). However, approximately 35–28 thousand years ago, Neanderthals too had disappeared from the face of the Earth. It is not known why they disappeared.

Homo sapiens followed the path of their predecessors, but not their fate. Having exited from Africa 75–85 thousand years ago and settled on all the continents of our planet, with the exception of Antarctica, they created their own human civilization. This is a civilization of people, be-longing to various races and nations, situated at different stages of social development – from primitive communal structures up to post-industrial societies. We will not examine in detail the entire chain of human civiliza-tion development. This subject has been covered in a tremendous amount of scientific and popular scientific literature. We will only use separate markers to indicate the main and most significant stages of its formation.

And so, according to archaeological data, humans lived off hunting, fishing and gathering right up to the 8th millennium BC in the Middle East and until the 6th millennium BC in Europe. During the Neolithic era, i.e. 10–8 thousand years ago, their way of living had changed dramatically: while breeding livestock and farming, humans began making food for themselves. In the Middle East, the appearance of villages preceded the development of livestock breeding and farming; in Europe, both had been occurring simultaneously. The development processes of livestock breeding and farming, and of settlement construction are closely interrelated, since both herders and especially farmers were in need of a permanent dwelling. Farming became very widespread around 10 thousand years ago in the so-called “Fertile Crescent” region which stretches from the Mediterranean

79

Sea shore to the northern parts of Syria and Mesopotamia. Here also, for the first time, farmers began to grow wheat, barley, lentil and peas. Also here grazed the flocks of wild sheep, goats, pigs and cows, which were domesticated. Cattle breeding provided not only meat, but also milk, fur and skins. From here, from the East, domesticated animals were brought into Europe. Here, already in the 9th millennium BC, humans began to use native metals: brass, and later gold. The 7th millennium BC saw the rise of real metallurgy, which arrived in Western Europe in the 2nd mil-lennium BC. The arts – painting, sculpture, jewellery that had appeared already during the Paleolithic age – were improved during the Neolithic and became more diverse. And finally, “5,000 years ago food production and metallurgy had helped some towns expand into the world’s first cities. Civilization – our city-oriented way of life – first emerged with the Bronze Age Sumerians of Mesopotamia – the land between the Tigris and Euphrates rivers in what is now Iraq. Later, early cities sprang up in Egypt’s Nile Valley, Pakistan’s Indus Valley, by China’s Yellow River, and in favoured regions of Peru and Mexico. In all these places, irrigation of rich soils helped farmers to produce enough spare food to feed big urban concentrations of full-time non-food-producing specialists … With such change, societies evolved from tribal bands via chiefdoms into states with layered social classes.” (Lambert 1987)

And now let’s see what the Bible tells us about the development of mankind.

1 And Adam knew Eve his wife, and she conceived and brought forth Cain and said, I have gained a man through God. 2 And she again bore his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.

3 And it was so after some time that Cain brought of the fruits of the earth a sacrifice to the Lord. 4 And Abel also brought of the first born of his sheep and of his fatlings, and God looked upon Abel and his gifts, 5 but Cain and his sacrifices he regarded not, and Cain was exceedingly sorrowful and his countenance fell. 6 And the Lord God said to Cain, Why art thou become very sorrowful and why is thy countenance fallen? 7 Hast thou not sinned if thou hast brought it rightly, but not rightly divided it? be still, to thee shall be his submission, and thou shalt rule over him. 8 And Cain said to Abel his brother, Let us go out into the plain; and it came to pass that when they were in the plain Cain rose up against Abel his brother, and slew him.

80

9 And the Lord God said to Cain, Where is Abel thy brother? and he said, I know not, am I my brother’s keeper? 10 And the Lord said, What hast thou done? the voice of thy brother’s blood cries to me out of the ground. 11 And now thou art cursed from the earth which has opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand. 12 When thou tillest the earth, then it shall not continue to give its strength to thee: thou shalt be groaning and trembling on the earth. 13 And Cain said to the Lord God, My crime is too great for me to be forgiven. 14 If thou castest me out this day from the face of the earth, and I shall be hidden from thy presence, and I shall be groaning and trembling upon the earth, then it will be that any one that finds me shall slay me. 15 And the Lord God said to him, Not so, any one that slays Cain shall suffer seven-fold vengeance; and the Lord God set a mark upon Cain that no one that found him might slay him. 16 So Cain went forth from the presence of God and dwelt in the land of Nod over against Edem. 17 And Cain knew his wife, and having conceived she bore Enoch; and he built a city; and he named the city after the name of his son, Enoch. 18 And to Enoch was born Gaidad; and Gaidad begot Maleleel; and Maleleel begot Mathusala; and Mathusala begot Lamech. 19 And Lamech took to himself two wives; the name of the one was Ada, and the name of the second Sella. 20 And Ada bore Jobel; he was the father of those that dwell in tents, feeding cattle. 21 And the name of his brother was Jubal; he it was who invented the psaltery and harp. 22 And Sella also bore Thobel; he was a smith, a manufacturer both of brass and iron; and the sister of Thobel was Noe-ma. 23 And Lamech said to his wives, Ada and Sella, Hear my voice, ye wives of Lamech, consider my words, because I have slain a man to my sorrow and a youth to my grief. 24 Because vengeance has been exacted seven times on Cain’s behalf, on Lamech’s it shall be seventy times seven.

25 And Adam knew Eve his wife, and she conceived and bore a son, and called his name Seth, saying, For God has raised up to me another seed instead of Abel, whom Cain slew. 26 And Seth had a son, and he called his name Enos: he hoped to call on the name of the Lord God. (Genesis 4:1–26)

1 This is the genealogy of men in the day in which God made Adam; in the image of God he made him: 2 male and female he made them, and blessed them; and he called his name Adam, in the day in which he made them. 3 And Adam lived two hundred and thirty years, and begot a son after his own form, and after his own image, and he

81

called his name Seth. 4 And the days of Adam, which he lived after his begetting Seth, were seven hundred years; and he begot sons and daughters. 5 And all the days of Adam which he lived were nine hundred and thirty years, and he died.

6 Now Seth lived two hundred and five years, and begot Enos. 7 And Seth lived after his begetting Enos, seven hundred and seven years, and he begot sons and daughters. 8 And all the days of Seth were nine hundred and twelve years, and he died.

9 And Enos lived an hundred and ninety years, and begot Cainan. 10 And Enos lived after his begetting Cainan, seven hundred and fifteen years, and he begot sons and daughters. 11 And all the days of Enos were nine hundred and five years, and he died.

12 And Cainan lived an hundred and seventy years, and he begot Maleleel. 13 And Cainan lived after his begetting Maleleel, seven hundred and forty years, and he begot sons and daughters. 14 And all the days of Cainan were nine hundred and ten years, and he died.

15 And Maleleel lived an hundred and sixty and five years, and he begot Jared. 16 And Maleleel lived after his begetting Jared, seven hundred and thirty years, and he begot sons and daughters. 17 And all the days of Maleleel were eight hundred and ninety and five years, and he died.

18 And Jared lived an hundred and sixty and two years, and begot Enoch: 19 and Jared lived after his begetting Enoch, eight hundred years, and he begot sons and daughters. 20 And all the days of Jared were nine hundred and sixty and two years, and he died.

21 And Enoch lived an hundred and sixty and five years, and begat Mathusala. 22 And Enoch was well-pleasing to God after his begetting Mathusala, two hundred years, and he begot sons and daughters. 23 And all the days of Enoch were three hundred and sixty and five years. 24 And Enoch was well-pleasing to God, and was not found, because God translated him.

25 And Mathusala lived an hundred and sixty and seven years, and begot Lamech. 26 And Mathusala lived after his begetting Lamech eight hundred and two years, and begot sons and daughters. 27 And all the days of Mathusala which he lived, were nine hundred and sixty and nine years, and he died.

28 And Lamech lived an hundred and eighty and eight years, and begot a son. 29 And he called his name Noe, saying, This one will cause

82

us to cease from our works, and from the toils of our hands, and from the earth, which the Lord God has cursed. 30 And Lamech lived after his begetting Noe, five hundred and sixty and five years, and begot sons and daughters. 31 And all the days of Lamech were seven hundred and fifty-three years, and he died. (Genesis 5:1–31)

1 And Noe was five hundred years old, and he begot three sons, Sem, Cham, and Japheth. (Genesis 6:1)Let’s have a look at the line of events recounted in this part of the

book from the scientific point of view. Homo erectus, Homo neanderthalensis and Homo sapiens leave Africa – mankind’s homeland – one after another. Homo erectus heads to Asia where his history becomes lost to time, but at the same time, he leaves behind such a great amount of marks of his material culture, that it’s enough for the introduction of the multiregional human origin hypothesis. Homo neanderthalensis heads out of Africa to Europe, but his remains and the remains of his material culture are found both in Africa and in Asia (in Israel and in Caucasus), and, as we can see, even in the Altai. This human species, which was quite developed according to latest research, and which had a highly adaptive nature, disappears from the face of the Earth for reasons not yet understood. And finally, Homo sapiens settles on almost all continents, overcomes all obstacles and creates modern civilization and religion.

Let’s have a look at the same line of events as recounted in the Bible. Adam and Eve give birth to three sons one after another: Cain, Abel and Seth. Cain kills Abel and leaves to live eastward of Edem. The family of Cain is small in number and is not mentioned in the Bible after the “flood”. Seth’s family is large in number. This family survives the “flood”, and all further narrative in the Bible is related to this family.

As we can see, in this part – although this may indeed seem strange – the scientific and Biblical lines of events of human history are alike. Three “species” of humans that share common roots. Three sons of Adam and Eve. The first species, Homo erectus, leaves from Africa to Asia and disap-pears, having left behind the marks of material culture. Cain, the first son of Adam and Eve, leaves Edem and heads eastward settling in the land of Nod. The vast territory of Asia lies to the east of the Armenian High-land, situated in Asia, where, as it was earlier noted, Edem was located. The second, Homo neanderthalensis, also disappears from history. Abel, the second son of Adam and Eve is killed. The last species, Homo sapiens, is saved and our modern civilization is linked to him. Seth, the youngest son

83

of Adam and Eve is saved, and all further history in the Bible is related to him, and more precisely, to his descendants.

Let’s examine the following line of events in the creation of the human civilization. This is what it looks like from the scientific point of view. The first phase: hunting and gathering, trades, art and dwellings, corresponding to the main type of activity. The second phase: farming and breeding of cattle, emergence of new trades, art and building construction as an independent type of activity. The third phase: city-states. The fourth phase: countries.

What does the Bible say about this? 16 And the Lord God gave a charge to Adam, saying, Of every tree

which is in the garden thou mayest freely eat. (Genesis 2:16) 1 And Adam knew Eve his wife, and she conceived and brought

forth Cain and said, I have gained a man through God. 2 And she again bore his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.

17 And Cain knew his wife, and having conceived she bore Enoch; and he built a city; and he named the city after the name of his son, Enoch. 18 And to Enoch was born Gaidad; and Gaidad begot Maleleel; and Maleleel begot Mathusala; and Mathusala begot Lamech. 19 And Lamech took to himself two wives; the name of the one was Ada, and the name of the second Sella. 20 And Ada bore Jobel; he was the father of those that dwell in tents, feeding cattle. 21 And the name of his brother was Jubal; he it was who invented the psaltery and harp. 22 And Sella also bore Thobel; he was a smith, a manufacturer both of brass and iron; and the sister of Thobel was Noema. (Genesis 4:1–2, 17–22)

For clarity, we will demonstrate everything that is said in the Bible in a visual form (Fig. 9).

As we can see, in the Bible, while living in the garden of Edem, Adam and Eve ate the fruits of this garden. Later, Cain, who was a farmer, had a permanent place of living – a city where with time after six generations (Cain, Enoch, Gaidad, Maleleel, Mathusala, Lamech) independent trades emerge: cattle breeding, production of weapons out of brass and iron (note: brass and iron, and not otherwise), and art. In the Middle East, as it was noted already, the appearance of villages preceded farming and cattle breeding. This example shows a complete match between the human civilization development line of events recounted in the Bible and the first and second phases in the development of this civilization from

84

Fig.9.The family of Adam before the flood

the scientific point of view. As for further development of the human civ-ilization, in particular of statehood, it, strictly speaking, does not appear in the Bible. There is a description of Seth’s family, which had existed for at least 2,000 years according to the Bible; here, ancestral seniority is clearly expressed and it reminds of the transfer of power to the eldest in the family in a particular state structure. However, we will not claim that this is a representation of a state.

And here is one more interesting point in our view. Philosophical scholars have distinguished (identified) a number of intellect types related to the prehistoric man: the realistic type – one related to the root condition of human existence and development, the discovery by man of ever more essential properties of natural objects and connections between them, of nature’s phenomenological manifestations, and from a determined, high

85

enough level of societal development – of the laws of nature and socie-ty; the explaining type – one related to the necessity to explain natural phenomena. In history, the first unified form of the explanatory intellect is the myth. In its turn, the myth is part of another and higher form of intellect – religion. Religion includes a system of representation of su-pernatural powers – of gods or one sole god. Religion appeared 40–50 thousand years ago, and it differed little from mythology in that period; it formed as an edifice and teachings about God, without a doubt, later (Orlov 2002). Let’s look again at the last verse in the fourth chapter of the book of Genesis. 26 And Seth had a son, and he called his name Enos: he hoped to call on the name of the Lord God. (Genesis 4:26) – i.e., in the Bible this occurred at a stage that resembles the beginning of statehood.

As we can see, the chronology of events that reflect the history of mankind’s development – recounted both in the Bible and in modern science – is similar one to another.

Частьчетвертая Потоп

PartFour The Flood

87

Потоп«Когда Вулли глубоко в земле Ура нашел слой тины 2,5 метра

толщиной, по которому можно было судить о значительном и дли-тельном наводнении, постигшем город в древности, весь мир замер.

Не было ли это следом “всемирного потопа”?Общее волнение постепенно улеглось, когда стало известно, что

в Уре речь могла идти только о местном, ограниченном наводнении» (Церен Э., 1986). Этим отрывком из книги Эриха Церена «Библейские холмы» мы начали данную часть книги для того, чтобы сказать, что сегодня археологами не найдено свидетельств Всемирного потопа.

Обратимся к такому грандиозному по своим масштабам явлению, оказавшему огромное влияние на геологическую, биологическую и иную историю Земли, как оледенение.

Оледенение обширных территорий Земли, ледниковые пери-оды – весьма нередкое явление для нашей планеты. Они были и в ранние геологические эпохи, и в кайнозое – времени современных людей. Мы и сегодня живем в период, который ученые относят к ледниковому. Б. Джон, Э. Дербишир, Г. Янг, Р. Фейрбридж и Дж. Эндрюс в своей книге «Зимы нашей планеты» (М., 1982) говорят о том, что древние оледенения, так же как и современные, оказывали глубокое воздействие на природу Земли. Ледники покрывали значи-тельные части материков, при этом изменялись климат и морские течения, а растительный и животный мир преобразовывался до не-узнаваемости. Оледенения сопровождались вымиранием большого числа видов растений и животных; многие виды под воздействием механизмов «ледникового стимулирования» были вынуждены при-спосабливаться к суровым и быстро изменявшимся климатическим условиям, при этом повышалось видовое разнообразие организмов. Так, вышеназванные авторы показывают, что, например, в течение поздней части докембрийского времени, по-видимому, происходило быстрое развитие многоклеточных организмов, появились формы со скелетными образованиями, которые могут сохраняться в иско-паемом состоянии. За несколько миллионов лет брахиоподы, губки, гастроподы и трилобиты прошли быстрое развитие и освоили об-ширные части Мирового океана. Этот эволюционный «взрыв» мог быть связан с появлением свободного кислорода в атмосфере. И эти изменения, возможно, явились следствием стимулирующего влияния одного или нескольких ледниковых периодов. В ордовике, во время

88

следующего ледникового периода, похолодание на Земле привело к развитию климатических зон, более или менее сходных с совре-менными. Эти зоны стали у́же, чем в предыдущее время, поскольку оледенения всегда сопровождаются резким увеличением разности температур между полярными и экваториальными областями. Про-изошла вынужденная адаптация морских животных, и в холодных водах полярных морей зародились новые виды. По мере того как уменьшалось число трилобитов, освобождавшиеся экологические ниши осваивались многочисленными новыми видами брахиопод. В силуре, после окончания ледникового периода, произошел «взрыв жизни»: представители многих классов растений и животных вышли на берег и стали осваивать континенты. Около 300 млн лет назад, в течение пермско-каменноугольного ледникового периода, появилась глоссоптериевая флора Гондваны. По-видимому, быстрое развитие этой флоры было реакцией на похолодание в ледниковый период. Представители глоссоптериевой флоры господствовали в составе растительности южных материков на протяжении более 100 млн лет. На юрский период приходился еще один этап роста многообразия флоры и фауны. Нынешний ледниковый период характеризуется удивительным разнообразием млекопитающих и их ускоренной эволюцией. За последние 10 млн лет последовательное расширение кайнозойского ледникового покрова и периодическое сужение клима-тических поясов сопровождалось вымиранием и перераспределением растений и животных в огромных масштабах. Наконец, под влиянием быстрых климатических изменений в четвертичном периоде появился человек, который стал господствовать над другими видами растений и животных нашей планеты (Джон Б. и др., 1982).

Выше, во второй части, на рис. 5, приведенном нами из книги Джулиана Хаксли «Удивительный мир эволюции» (М., 1971), показана связь эволюции человека с ледниковыми эпохами. Очень подробно эволюцию человека в связи с изменениями климата Земли и природ-ных условий рассматривает Ю.Г. Решетов в книге «Природа Земли и происхождение человека» (М., 1966). Но есть и иные точки зрения. Например, сегодня в решении проблемы происхождения человека и происходивших с ним изменений отдается предпочтение теории мутаций. Каким бы образом не произошел человек, его развитие, а также развитие человеческой цивилизации тесно связаны с четвер-тичным оледенением. На рис. 10 показаны изменения климата от плейстоцена до 1550 года н.э.

89

Рис.10.Изменение климата от плейстоцена до 1550 года н.э.(Детская энциклопедия, 1997)

1 000 000 лет до н.э. Плейстоцен

100 000 лет до н.э. Вюрм

8000 лет до н.э. Голоцен

ХОЛОДНЫЙ КЛИМАТ ТЕПЛЫЙ КЛИМАТ

Во второй части книги мы уже говорили, что Homo sapiens появился на земле 200 000 лет назад и бо́льшая часть его жизни приходится на весьма холодный период жизни планеты Земля (рис. 10).

Мы не будем описывать историю четвертичного оледенения Земли: она подробно изложена в специальной научной литературе. Но читателю, на наш взгляд, важно знать, что в период оледенений – а их за время существования Homo sapiens, например, в Европейской части России и Северной Америке было четыре – «…всего льдом было покрыто 14% Земли. Это вдвое больше, чем сегодня» (Монин А.С., 1977). В северном полушарии образовывались покровные льды мощностью более 1000 м. А такие исследователи, как Т. Хьюз, Дж. Дентон (США) и М. Гросвальд (СССР), полагают, что мощность такого ледника могла достигать 3000 м (Джон Б. и др., 1982). Образование мощного покровного оледенения и рост горных ледников приводили к снижению уровня Мирового океана: он был ниже современного на 80–160 м, а береговая линия по сравнению с современной отступала

90

на 1–400 км. В результате «… бо́льшая часть континентального шельфа обнажалась, и образовывались “сухопутные мосты”, например, между Европой и Британскими островами, Чукоткой и Аляской…» (Монин А.С., 1977). В свою очередь это способствовало миграции Homo sapiens из Африки по всему земному шару. Результаты геологических иссле-дований и моделирования атмосферных процессов показывают, что во время максимума последнего оледенения (18 000 лет тому назад) температуры поверхностных вод в субтропических и тропических районах океанов были примерно такими же, как в настоящее вре-мя. В умеренных же широтах Атлантики, между 60 и 40 градусами северной широты, они были значительно более низкими. В целом климат Земли того времени был суше нынешнего. Над ледниковыми шапками и вблизи краев ледниковых покровов, особенно на террито-рии России, температуры были гораздо ниже нынешних, но ближе к экватору они, по-видимому, были близки к современным (Джон Б. и др., 1982). Весьма любопытна представленная этими учеными рекон-струкция ледниковых покровов, типов растительности и температур поверхностных морских вод земного шара (рис. 11).

«Между 20 и 17 тысячелетиями – начало таяния льдов и по-вышение уровня Мирового океана. Скорость повышения – порядка 1 сантиметра в год.

15 000 лет назад – уровень Мирового океана ниже современного приблизительно на 80 метров.

10 000 лет назад – уровень океана ниже современного на 20–30 метров.

6000 лет назад – резкое замедление ледникового потопа, форми-рование современной береговой линии. Уровень океана ниже совре-менного на 5–6 метров или равен современному» (Кондратов А., 1982).

Повышение уровня Мирового океана сопровождалось затоплени-ем огромных территорий суши, поднятием Скандинавии, широким развитием флювиогляциальных процессов (переработка, перемещение, сортировка обломочного материала, образовавшегося перед и под лед-ником внерусловыми потоками воды, которые возникают при таянии ледника). Об этих процессах свидетельствуют огромные пространства, занятые озами, камами, зандровыми полями на Европейской части России и иных территориях. Воды на поверхности земли в результате таяния ледников было много. Затапливались не только прибрежные территории вследствие наступления моря, но и огромные простран-ства суши в глубине материков, особенно низменные, и длилось это не день и не два, а от 1000 до 3000 лет. Хотя тот же А. Кондратов

91

Рис.11.Мир 18 тыс. лет тому назад. Реконструкция ледниковых покровов, типов растительности и температур поверхностных морских

вод земного шара (по материалам CLIMAP) (по Джону Б. и др., 1982)1 – снег и лед (включая ледниковые покровы, ледяные шапки, шельфовые ледники и морские льды); изолинии (в метрах) отражают рельеф поверхности льда; 2 – преимуще-ственно пустынные территории, альбедо 0,30–0,39; 3 – степи и пустыни, альбедо 0,25–0,29; 4 – ксерофильные травостои, альбедо 0,20–0,25; 5 – территории с густым растительным покровом, альбедо менее 0,20; 6 – изолинии температуры поверхностных морских вод

(1982) предполагает, что фландрская трансгрессия – последнее по времени мощное наступление моря на сушу, произошедшее во время зарождения великих мировых цивилизаций в долинах Тигра, Евфрата и Нила, следы которого найдены во Фландрии, на берегах Средиземного моря, на побережьях Австралии и Причерноморья, – могла носить катастрофический характер. Как бы то ни было, но постледниковые явления – это явления планетарного масштаба, охватывавшие огромные

24

2000

4000

1000

3000

29002900

2000

3000

1000

20002500

2000 2000

2000

2000

2000

25001500

2900

1000

1000

2500

3500

3000

28

28

28

28

24 24

24

24

24

20 20

2020

20

16 16

16 16

16

12 12

12 12

12

88

8

4 4

8

8

4 4 40

0

0

1000

1000

1000 12

60°

20°

0°

20°

60°

60°

20°

0°

20°

60°

80° 160° 160° 80° 0°

1 2 3 4 5 6

92

территории земного шара. Как уже говорилось, процессы оледенения и таяния ледников сопровождались вымиранием и перераспределе-нием растений и животных в огромных масштабах.

Сегодня известно, что средняя плотность населения Земли составляет 40 человек на квадратный километр. Наиболее плотно заселенными являются Западная Европа, Южная и Восточная Азия. Слабо заселены полярные области Северного полушария, пустыни, высокогорья, тропические леса. В настоящее время особую трево-гу ученых вызывает глобальное потепление на Земле и связанное с ним уменьшение ледникового покрова Арктики и Антарктиды, повышение уровня Мирового океана и другие, обусловленные этим процессом явления. Доктор физико-математических наук Сергей Гуляев, заведующий лабораторией Института океанологии имени П.П. Ширшова РАН, в интервью корреспонденту газеты «Поиск» Юрию Дризе сказал: «В результате глобального потепления океан нагревается. Из-за теплового расширения морской воды и таяния льдов его уровень повышается на три миллиметра в год. Это повышение наблюдается давно – с 1990 г. Ничего катастрофического пока не произошло. Но угроза есть: ведь огромные территории, в основном ценнейшие земли, находятся на уровне моря или даже ниже его. Используя каждый метр, там живет около 50% населения Земли, они производят примерно 80% мирового продукта… При существующем повышении его уровня к середине, возможно к концу, этого века могут исчезнуть небольшие острова в Тихом океане. В опасности окажутся Сингапур, Бангладеш, Голландия… Расчеты показывают: уровень Мирового океана уже в этом столетии поднимется минимум на 20 сантиметров, максимум – на 60. Компромиссная оценка – 20–30 сантиметров» (Поиск, 2009, № 36).

Достоверной информации о плотности населения 18 000 лет назад и в более поздние времена, до появления переписи населения, нет. Хотя по этому поводу имеются научные исследования, в частности американского демографа Э. Диви и немецкого палеоантрополога Ф. Вайденрайха, но приводимые ими оценки численности нижне-палеотического человечества и неандертальцев «нельзя ни доказать сколько-нибудь определенным образом, ни таким же образом опро-вергнуть» (Древние цивилизации, 1989). Поэтому масштабы бедствий, перенесенных людьми, жившими в те времена, оценить невозможно. И этой научной оценки нет. Нет и научных свидетельств того, что водные катаклизмы повлекли за собой и иные – землетрясения, вул-канизм, цунами. Хотя, несомненно, они были в тот период, как были

93

и до него, как есть сейчас и будут до тех пор, пока Земля не остынет. Нет и научных данных о каких-либо дождях периода таяния ледников, хотя их не могло не быть. Дождь не оставляет свидетельств, у него могут быть только очевидцы.

Итак, нет научных данных о том, что вся Земля была покрыта водой в результате таяния ледников и что не было в тот период клочка суши, не покрытого водой. (Такой период, когда Земля была покрыта единой водной поверхностью, был ранее, в позднем архее. И в Библии говорится о том, что 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт 1:2). Но при этом и научные данные, и Библия едины в том, что тогда не было человека.)

Таков взгляд науки на Потоп.В Библии истории Потопа посвящены главы книги Бытия с 6-й

по 8-ю.1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них

дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Го-сподь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. 8 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].

9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. 10 Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. 11 Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. 12 И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.

13 И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. 14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и сна-

94

ружи. 15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. 16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье]. 17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. 18 Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. 19 Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. 20 Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского]. 21 Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. 22 И сделал Ной все: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал (Быт 6:1–22).

1 И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; 2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и жен-ского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; 3 также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли, 4 ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. 5 Ной сделал все, что Господь [Бог] повелел ему.

6 Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. 7 И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. 8 И [из птиц чистых и из птиц нечистых, и] из скотов чистых и из скотов нечистых, [и из зверей] и из всех пресмыкающихся по земле 9 по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как [Господь] Бог повелел Ною. 10 Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.

11 В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в сем-надцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; 12 и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. 13 В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три

95

жены сынов его с ними. 14 Они, и все звери [земли] по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые, 15 и вошли к Ною в ковчег по паре [мужеского пола и женского] от всякой плоти, в которой есть дух жизни; 16 и вошедшие [к Ною в ковчег] мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как по-велел ему [Господь] Бог. И затворил Господь [Бог] за ним [ковчег].

17 И продолжалось на земле наводнение сорок дней [и сорок ночей], и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; 18 вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 19 И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; 20 на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись [все высокие] горы. 21 И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, пол-зающие по земле, и все люди; 22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. 23 Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. 24 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней (7:1–24).

1 И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, [и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,] бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. 2 И за-крылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. 3 Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. 4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. 5 Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день де-сятого месяца показались верхи гор.

6 По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега 7 и выпустил ворона, [чтобы видеть, убыла ли вода с земли,] который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. 8 Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, 9 но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. 10 И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. 11 Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот,

96

свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. 12 Он помедлил еще семь дней других и [опять] выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.

13 Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. 14 И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.

15 И сказал [Господь] Бог Ною: 16 выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; 17 выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разой-дутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле. 18 И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; 19 все звери, и [весь скот, и] все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.

20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. 21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: 22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (Быт 8:1–22).Если рассматривать общий событийный ряд, то он выглядит

следующим образом: с момента возникновения Homo sapiens, пример-но 200 000 лет назад, и по настоящее время, вся его жизнь связана с периодами оледенений и межледниковьями. Изменения границ гео-графических зон, отступление морей и расширение суши, вызванные ледниковыми процессами, способствовали и расселению человека по земному шару. В межледниковые периоды ледники таяли, вновь менялись географические зоны, море наступало, суша сокращалась. Гибло много животных. Вымирали целые виды. Гибель большого числа людей в результате климатических изменений, активизации эндогенных и экзогенных процессов, в том числе наводнений, исключать нельзя.

В Библии нет всего событийного ряда. Но есть главное, объеди-няющее исследования ученых и библейские тексты, – человечество и животный мир сохранились, пережив катаклизм. И, пережив его, определенная часть населения земного шара сохранила память о нем и событиях ранней истории Земли и человечества.

97

Всемирный потопThe Great Flood

98

Ной выпускает из Ковчега голубяA Dove Is Sent Forth from the Ark

99

The Flood“When Leonard Woollev found a 2.5-meter-thick layer of mud in

the land of Ur, which may have been a sign of significant and prolonged flooding that affected the city in antiquity, the entire world stood still.

Could this have been the evidence of the “Great Flood”?Everyone’s worries gradually settled when it became known that in

the land of Ur, this could have been only a localized, limited flooding.” (Zehren 1986) We began this part of our book with the quote from Erich Tseren’s book Biblical Hills in order to say that to this day, archaeologists have not found any evidence of the Great Flood.

Let’s turn to another tremendous in its scale occurrence that has had an enormous impact on the geological, biological and another history of the Earth – the glaciations of our planet.

The glaciation of vast territories on Earth, ice ages – is really not an uncommon event for planet Earth. They existed both during the earlier geological eras, and during the Cenozoic – our time. Even today, we are living in a period that scientists consider to be an ice age. In their book The Winters of the World, B. John, E. Derbyshire, G. Young, R. Fairbridge, and J. Andrews (New York: Wiley, 1979) say that ancient glaciations, as the modern one, had a great impact on the Earth’s nature. Glaciers covered significant parts of continents, what had been accompanied by changes in the climate and ocean currents, and transformation beyond recognition of the plant and animal world. Glaciations were accompanied by extinctions of a large number of plant and animal species. Under the influence of “glacial stimulation” mechanisms, many species were forced to adapt to harsh and rapidly changing climate conditions, but at the same time the diversity of organism species had been increasing. In this manner, the above-mentioned authors have shown, for example, that during the later part of the Pre-Cambrian era, it appears that a rapid development of multicellular organisms had been taking place; forms with skeletal formations, which could be preserved as fossils appeared. In a few millions of years, brachiopods, sponges, gastropods and trilobites had undergone rapid development and settled vast parts of the World Ocean. This evolutionary “explosion” could have been related to the appearance of free oxygen in the atmosphere. And perhaps, these changes were the result of a stimulating influence of one or several ice ages. During the Ordovician, at the time of the subsequent ice age, the cooling of the Earth led to the development of climatic zones that more or less resembled

100

those of today. These zones became narrower than during the preceding period, since glaciations are always accompanied by a sharp increase in temperature difference between the polar and equatorial regions. Sea an-imals had to adapt in order to survive, and new species appeared in the cold polar sea waters. As the number of trilobites had been decreasing, the freed-up ecological niches were becoming settled by numerous new brachiopod species. During the Silurian period, after the ice age had end-ed, an “explosion of life” took place when representatives of many plant and animal classes came ashore and began to settle continents. Around 300 million years ago, during the Permian Carboniferous ice age, the Gondwana glossopterid flora had appeared. It seems that the rapid de-velopment of this flora was the reaction to the cooling during the ice age. Representatives of the glossopterid flora were the predominant vegetation of southern continents over a period of more than 100 million years. The Jurassic period is known for one other phase of increase in the diversity of flora and fauna. The current ice age is characterized by surprising mammal diversity and their rapidly increasing evolution. During the past 10 million years, the subsequent widening of the Cenozoic ice sheet and the periodic narrowing of climatic zones had been accompanied by a large-scale extinction and redistribution of plants and animals. Finally, the rapid climatic changes during the Quarternary period had led to the appearance of humans who began to rule over other plant and animal species of our planet (John et al. 1979).

Figure 5 from Julian Huxley’s book The Wonderful World of Evolution (Macdonald: London, 1969), that we have shown in the second part of this book, demonstrates the evolution of man in relation to glacial periods. In his book, The Nature of the Earth and the Origin of Man (Moscow, 1966), Yuri Reshetov examines in great depth the evolution of man in relation to changes in the Earth’s climate and in natural environments. But others points of view exist. For example, today, the theory of mutation is favoured as a solution to the problem of the origin of man and his changes. No matter how humans came to be, the time of his appearance, the development of mankind and also the development of the human civilization are closely related to the Quarternary period. Figure 10 shows the climate changes from the Pleistocene until the year 1550 C.Е.

In the second part of our book, we had already mentioned that Homo sapiens appeared on Earth 200,000 years ago and that the greater part of his life, what is evident in Fig. 10, falls within a rather cool period of life on planet Earth.

101

Fig.10.Climate change from Pleistocene until 1550 C.E. (Children’s encyclopedia, 1997)

1,000,000 . . .B C E Pleistocene

100,000 . . .B C E Wurm

8,000 . . .B C E Holocene

COLD CLIMATE WARM CLIMATE

We will not be describing the history of the Quarternary glaciation of the Earth since it has been recounted in detail in special scientific lit-erature. However, we feel that it’s important for the reader to know that during glaciation periods – and there were four of them during the time of Homo sapiens existence, for example, in the European part of Russia and North America – “…a total of 14% of the Earth was covered with ice. This is twice more than today.” (Monin 1977) In the Earth’s northern hemisphere ice sheets exceeding 1,000 meters in thickness were formed. And researchers such as T. Hughes and D. Denton from the US as well as M. Groswald (USSR), believe that the thickness of such a glacier could have reached 3,000 meters (John B. et al. 1982).

The formation of thick inland ice and the rise of mountain glaciers had led to the lowering of the World Ocean’s levels. During glaciation periods, the World Ocean’s level was 80–160 meters lower than now, and the shore line had retreated by 1–400 km compared to today. As the result, “… the greater part of the continental shelf would become exposed and

102

“land bridges” would form, for example, between Europe and the British Isles, Chukotka and Alaska…” (Monin 1977) In its turn, this enabled Homo sapiens to migrate from Africa over the entire globe. Geological research results and atmospheric processes models show that at the height of the last glaciation, which occurred 18,000 years ago, surface water temperatures in subtropical and tropical ocean areas were about the same as in present times. However, they were significantly much lower in the middle lati-tudes of the Atlantic between the 60th and 40th north latitude degrees. As a whole, the Earth’s climate of that time was drier than today. Above the ice caps and close to the inland ice edges, especially on Russia’s territory, the temperatures were much lower than current ones, but closer to the equator, it appears that they were close to present temperatures (John B. et al. 1982). The reconstruction of inland ice sheets, vegetation types and sea water surface temperatures of the globe presented by these scientists is quite interesting (Fig. 11).

“Between the 20th and 17th millennia glaciers began to melt, and the World Ocean’s levels began to rise at an approximate speed of 1 centi-metre per year.

15,000 years ago the World Ocean’s level was lower than the current one by approximately 80 meters.

10,000 years ago the ocean level was 20–30 meters lower than today.6,000 years ago a sharp slowdown of the glacier flood and the for-

mation of the current shoreline took place. The ocean level at that time was either 5–6 meters lower than the current one or equal to the current level.” (Kondratov 1982)

The rise in the World Ocean’s levels was accompanied by the flooding of enormous territories of land, the raising of Scandinavia, and by major development of flugo-glacial processes (reprocessing, movement, sorting of fragmentary material that formed in front of and under the glacier by non-streamflow water currents that formed during the glacier’s melting). These processes are attested by enormous spaces occupied by eskers, kames and outwash plains in the European territory of Russia and in other territories. As the result of glacier melting there was a lot of water on the surface of the Earth. Not only the shore territories were flooded because of the advance of the sea, but also vast territories of land inside the continents, especially in low-lying areas, and this continued not one day or two, but from 1,000 to 3,000 years. However, the same A. Kondra-tov (1982) believes that the Flandrian Transgression – the latest great sea advance onto land on the timescale that occurred during the birth of great

103

Fig.11.The world 18,000 years ago. Reconstruction of inland ice sheets, vegetation types and sea water surface temperatures of the globe

(according to CLIMAP data) (John B. et al. 1982)1 – snow and ice (including inland ice sheets, ice caps, ice shelves and sea ice); isolines (in meters) reflect ice surface relief; 2 – predominantly desert territories, albedo 0.30–0.39; 3 – steppes and deserts, albedo 0.25–0.29; 4 – xerophilous grass stands, albedo 0.20–0.25; 5 – territories with thick plant cover, albedo lower than 0.20;6 – sea water surface temperature isolines

24

2000

4000

1000

3000

29002900

2000

3000

1000

20002500

2000 2000

2000

2000

2000

25001500

2900

1000

1000

2500

3500

3000

28

28

28

28

24 24

24

24

24

20 20

2020

20

16 16

16 16

16

12 12

12 12

12

88

8

4 4

8

8

4 4 40

0

0

1000

1000

1000 12

60°

20°

0°

20°

60°

60°

20°

0°

20°

60°

80° 160° 160° 80° 0°

1 2 3 4 5 6

world civilizations in the Tigris, Euphrates and Nile valleys, the evidence of which were found in Flanders, on the Mediterranean Sea shores, on the Australian shore and in the Greater Black Sea area, – could have been catastrophic. Nevertheless, post-glaciation events occur on a world-wide scale and affect huge territories of the globe. As it had been mentioned, the glaciation processes and melting of glaciers were accompanied by large scale extinctions and redistributions of plants and animals.

104

It is known today that the Earth’s average population density is 40 people per square kilometre. More densely populated territories include Western Europe, and South and East Asia. Among the poorly populated areas are the polar regions of the Northern Hemisphere, deserts, high-lands, and tropical forests. What particularly worries scientists today are the global warming on Earth and the related decrease of the ice cover in the Arctic and in Antarctica, the rise of the World Ocean’s level and other events attributable to this process. According to the interview given by Professor Sergey Gulev, doctor of Physics and Mathematical Sciences and head of the P. P. Shirshov Institute of Oceanology RAS’s Climate lab, to Yuri Drize, the “Poisk” newspaper correspondent: “As the result of global warming the ocean is becoming warmer. Because of the thermal expansion of seawater and the melting of ice, its level has been rising three millimetres per year. This rise has been observed for a while – since the year 1990. Nothing of catastrophic proportions has occurred yet; but the threat is there and the reason is that vast territories, and mainly the most precious lands, are situated at sea level and even below. Using every meter, about 50% of the world’s population lives there, and produces approximately 80% of the world product … With the current rise in its level, by the middle or possibly the end of this century, small islands in the Pacific Ocean could disappear. Places like Singapore, Bangladesh, and Holland will be in danger … Calculations show that already in this century the World Ocean’s level will rise by a minimum of 20 and a maximum of 60 centimetres. The trade-off evalu-ation is 20–30 centimetres.” (Poisk, 2009)

There is no reliable information about the population density 18,000 years ago and during much later times, up to the appearance of the population census. However, this subject has been studied by scientists, in particular by E. Divi, an American demographer, and Franz Weiden-reich, a German paleoanthropologist, but the population estimations that they had proposed for the populations of Lower Paleolithic humans and Neanderthals “cannot be proven, nor can they be refuted by any deter-mined method.” (Bongard-Levin et al. 1989) For this reason, the scale of disasters experienced by people who lived in those times cannot be evaluated and this scientific assessment does not exist. There is also no scientific evidence that the cataclysms attributed to water had lead to other cataclysms – earthquakes, volcanoes and tsunamis. However, without a doubt they existed in that period in the same way as now and they will continue to exist until the Earth becomes cold. There is also no scientific

105

data about any types of rain that occurred during the period of glacier melting, although it’s impossible that they did not exist. Rain does not leave evidence, it can only be witnessed. There are no scientific data to show that the entire Earth had been covered with water as the result of the melting of glaciers or that there wasn’t some land that hadn’t been covered with water in that period. (Such a period when the Earth was covered with a single surface of water occurred in Late Archean. And in the Bible in Chapter 1 it says: 2 But the earth was unsightly and unfurnished, and darkness was over the deep, and the Spirit of God moved over the water. (Genesis 1:2) However, both the scientific data and the Bible indicate that humans did not exist during those times.)

Such is the view of science on the “Flood”. In the Bible, the story of the flood is recounted in chapters 6 to 8.

2 And it came to pass when men began to be numerous upon the earth, and daughters were born to them, 3 that the sons of God having seen the daughters of men that they were beautiful, took to themselves wives of all whom they chose. 4 And the Lord God said, My Spirit shall certainly not remain among these men for ever, because they are flesh, but their days shall be an hundred and twenty years. 5 Now the giants were upon the earth in those days; and after that when the sons of God were wont to go in to the daughters of men, they bore children to them, those were the giants of old, the men of renown.

6 And the Lord God, having seen that the wicked actions of men were multiplied upon the earth, and that every one in his heart was intently brooding over evil continually, 7 then God laid it to heart that he had made man upon the earth, and he pondered it deeply. 8 And God said, I will blot out man whom I have made from the face of the earth, even man with cattle, and reptiles with flying creatures of the sky, for I am grieved that I have made them.

9 But Noe found grace before the Lord God.10 And these are the generations of Noe. Noe was a just man; being

perfect in his generation, Noe was well-pleasing to God. 11 And Noe begot three sons, Sem, Cham, Japheth. 12 But the earth was corrupted before God, and the earth was filled with iniquity. 13 And the Lord God saw the earth, and it was corrupted; because all flesh had corrupted its way upon the earth. 14 And the Lord God said to Noe, A period of all men is come before me; because the earth has been filled with iniquity by them, and, behold, I destroy them and the earth. 15 Make

106

therefore for thyself an ark of square timber; thou shalt make the ark in compartments, and thou shalt pitch it within and without with pitch. 16 And thus shalt thou make the ark; three hundred cubits the length of the ark, and fifty cubits the breadth, and thirty cubits the height of it. 17 Thou shalt narrow the ark in making it, and in a cubit above thou shalt finish it, and the door of the ark thou shalt make on the side; with lower, second, and third stories thou shalt make it. 18 And behold I bring a flood of water upon the earth, to destroy all flesh in which is the breath of life under heaven, and whatsoever things are upon the earth shall die. 19 And I will establish my covenant with thee, and thou shalt enter into the ark, and thy sons and thy wife, and thy sons’ wives with thee. 20 And of all cattle and of all reptiles and of all wild beasts, even of all flesh, thou shalt bring by pairs of all, into the ark, that thou mayest feed them with thyself: male and female they shall be. 21 Of all winged birds after their kind, and of all cattle after their kind, and of all reptiles creeping upon the earth after their kind, pairs of all shall come in to thee, male and female to be fed with thee. 22 And thou shalt take to thyself of all kinds of food which ye eat, and thou shalt gather them to thyself, and it shall be for thee and them to eat. 23 And Noe did all things whatever the Lord God commanded him, so did he. (Genesis 6:2–23)

1 And the Lord God said to Noe, Enter thou and all thy family into the ark, for thee have I seen righteous before me in this generation. 2 And of the clean cattle take in to thee sevens, male and female, and of the unclean cattle pairs male and female. 3 And of clean flying creatures of the sky sevens, male and female, and of all unclean flying creatures pairs, male and female, to maintain seed on all the earth. 4 For yet seven days having passed I bring rain upon the earth forty days and forty nights, and I will blot out every offspring which I have made from the face of all the earth. 5 And Noe did all things whatever the Lord God commanded him.

6 And Noe was six hundred years old when the flood of water was upon the earth. 7 And then went in Noe and his sons and his wife, and his sons’ wives with him into the ark, because of the water of the flood. 8 And of clean flying creatures and of unclean flying creatures, and of clean cattle and of unclean cattle, and of all things that creep upon the earth, 9 pairs went in to Noe into the ark, male and female, as God commanded Noe.

107

10 And it came to pass after the seven days that the water of the flood came upon the earth. 11 In the six hundredth year of the life of Noe, in the second month, on the twenty-seventh day of the month, on this day all the fountains of the abyss were broken up, and the flood-gates of heaven were opened. 12 And the rain was upon the earth forty days and forty nights. 13 On that very day entered Noe, Sem, Cham, Japheth, the sons of Noe, and the wife of Noe, and the three wives of his sons with him into the ark. 14 And all the wild beasts after their kind, and all cattle after their kind, and every reptile moving itself on the earth after its kind, and every flying bird after its kind, 15 went in to Noe into the ark, pairs, male and female of all flesh in which is the breath of life. 16 And they that entered went in male and female of all flesh, as God commanded Noe, and the Lord God shut the ark outside of him. 17 And the flood was upon the earth forty days and forty nights, and the water abounded greatly and bore up the ark, and it was lifted on high from off the earth. 18 And the water prevailed and abounded exceedingly upon the earth, and the ark was borne upon the water. 19 And the water prevailed exceedingly upon the earth, and covered all the high mountains which were under heaven. 20 Fifteen cubits upwards was the water raised, and it covered all the high mountains. 21 And there died all flesh that moved upon the earth, of flying creatures and cattle, and of wild beasts, and every reptile moving upon the earth, and every man. 22 And all things which have the breath of life, and whatever was on the dry land, died. 23 And God blotted out every offspring which was upon the face of the earth, both man and beast, and reptiles, and birds of the sky, and they were blotted out from the earth, and Noe was left alone, and those with him in the ark. 24 And the water was raised over the earth an hundred and fifty days. (Genesis 7:1–24)

1 And God remembered Noe, and all the wild beasts, and all the cattle, and all the birds, and all the reptiles that creep, as many as were with him in the ark, and God brought a wind upon the earth, and the water stayed. 2 And the fountains of the deep were closed up, and the flood-gates of heaven, and the rain from heaven was withheld. 3 And the water subsided, and went off the earth, and after an hundred and fifty days the water was diminished, and the ark rested in the seventh month, on the twenty-seventh day of the month, on the mountains of Ararat. 4 And the water continued to decrease until the tenth month. 5 And in the tenth month, on the first day of the month, the heads of the mountains were seen.

108

6 And it came to pass after forty days Noe opened the window of the ark which he had made. 7 And he sent forth a raven; and it went forth and returned not until the water was dried from off the earth. 8 And he sent a dove after it to see if the water had ceased from off the earth. 9 And the dove not having found rest for her feet, returned to him into the ark, because the water was on all the face of the earth, and he stretched out his hand and took her, and brought her to himself into the ark. 10 And having waited yet seven other days, he again sent forth the dove from the ark. 11 And the dove returned to him in the evening, and had a leaf of olive, a sprig in her mouth; and Noe knew that the water had ceased from off the earth. 12 And having waited yet seven other days, he again sent forth the dove, and she did not return to him again any more.

13 And it came to pass in the six hundred and first year of the life of Noe, in the first month, on the first day of the month, the water subsided from off the earth, and Noe opened the covering of the ark which he had made, and he saw that the water had subsided from the face of the earth. 14 And in the second month the earth was dried, on the twenty-seventh day of the month.

15 And the Lord God spoke to Noe, saying, 16 Come out from the ark, thou and thy wife and thy sons, and thy sons’ wives with thee. 17 And all the wild beasts as many as are with thee, and all flesh both of birds and beasts, and every reptile moving upon the earth, bring forth with thee: and increase ye and multiply upon the earth. 18 And Noe came forth, and his wife and his sons, and his sons’ wives with him. 19 And all the wild beasts and all the cattle and every bird, and every reptile creeping upon the earth after their kind, came forth out of the ark.

20 And Noe built an altar to the Lord, and took of all clean beasts, and of all clean birds, and offered a whole burnt-offering upon the altar. 21 And the Lord God smelled a smell of sweetness, and the Lord God having considered, said, I will not any more curse the earth, because of the works of men, because the imagination of man is intently bent upon evil things from his youth, I will not therefore any more smite all living flesh as I have done. 22 All the days of the earth, seed and harvest, cold and heat, summer and spring, shall not cease by day or night. (Genesis 8:1–22) If we examine the overall line of events, it appears as follows: since

the appearance of Homo sapiens, approximately 200,000 years ago, and until today, their entire life has been related to glaciation and interglacial periods.

109

The changes in geographical areas’ borders, the retreat of the seas and the widening of land, attributed to glaciation processes, contributed also to the settlement of humans throughout the globe. During interglacial periods glaciers melted, geographical zones changed again, the seas advanced, and the land decreased. Many animals died; entire species became extinct. The death of a large number of people as the result of climatic changes, the activation of endogenous and exogenous processes, including flooding, cannot be ruled out. Mankind survived and continues to live, as does the animal world around him. The Bible does not provide the entire line of events, but it contains important information that unites scientific research and Biblical stories – that mankind and the animal world survived, having overcome a catastrophe. However, having overcome a catastrophe, a certain part of the world’s population has kept the memory of this event and of the events of the early history of the Earth and mankind.

ЧастьпятаяПосле Потопа

PartFive After the Flood

111

После Потопа После Потопа, начиная с момента прибытия ковчега Ноя к горам

Араратским, дальнейшие события, описываемые Библией, относятся к Ближнему Востоку.

В истории человечества это особый район. Сюда Homo sapiens проник в первую очередь, выйдя из Африки. Здесь человеком были одомашнены многие животные, здесь же, наряду с другими террито-риями, возникают великие древние цивилизации, оказавшие огромное влияние на создание современной человеческой цивилизации (рис. 12).

Но прежде них на Ближнем Востоке формируются раннеземле-дельческие культуры и постоянные поселения с жилыми домами и хозяйственными сооружениями. На этой территории ученые выделяют три центра формирования и развития раннеземледельческих культур: Переднюю Азию (Мюрайбит, Иерихон), Малую Азию (Хаджилар, Чейюни-Тепеси, Чатал-Хююк) и Северную Месопотамию с примы-кающими к ней горными областями Западного Ирана (Джармо, Телль-Шамшира, Тепе-Сораб, Тепе-Гуран). Это культуры VIII, VII, VI тыс. до н.э. (Древние цивилизации, 1989).

Рис.12.Колыбели цивилизации по Д. Ламберту (1991)На карте показаны места возникновения городской жизни на четырех великих речных равнинах Старого Света:1 – долина Нила; 2 – Месопотамия; 3 – долина Инда; 4 – долина Жёлтой реки (Хуанхэ)

4

32

1

112

Важнейшим периодом в истории человеческой цивилизации является рубеж IV и III тыс. до н.э. Ученые полагают, что в канун 3000 года до н.э. уже существовало единое государство Египет. На рубеже IV и III тыс. до н.э., примерно одновременно с Египтом, в Месопота-мии возникают государства Шумер, Аккад и другие.

Вообще, история древней Месопотамии весьма многообразна, и полное представление о ней могут дать только учебники и научные труды. Мы же ограничимся цитированием с некоторыми сокращениями книги «Древние цивилизации» (1989), для того чтобы дать читателю общее представление о древней истории этих мест.

«С севера и востока Месопотамия окаймлялась окраинными горами Армянского и Иранского нагорий, на западе граничила с Сирийской степью и полупустынями Аравии, с юга ее омывал Персидский залив.

Центр развития древнейшей цивилизации находился в южной части этой территории – в древней Вавилонии. Северная Вавилония носила название Аккад, южная – Шумер. В северной Месопотамии, которая представляет собой холмистую степь, переходящую в горные районы, была расположена Ассирия.

Не позднее IV тыс. до н.э. на крайнем юге Месопотамии возникли первые шумерские поселения. Некоторые ученые полагают, что шу-меры не были первыми обитателями южной Месопотамии, так как многие топонимические названия, бытовавшие там после заселения низовий Тигра и Евфрата этим народом, не могли происходить из шумерского языка. Возможно, что шумеры застали в южной Месо-потамии племена, говорившие на языке, отличном от шумерского и аккадского, и заимствовали у них древнейшие топонимы. Постепенно шумеры заняли всю территорию Месопотамии (на севере – от района, где находится современный Багдад, на юге – до Персидского залива). Но откуда шумеры пришли в Месопотамию, выяснить пока не удается. Согласно традиции, бытовавшей среди самих шумеров, они прибыли с островов Персидского залива.

Шумеры говорили на языке, родственные связи которого с дру-гими языками еще не установлены…

В северной части Месопотамии начиная с первой половины III тыс. до н.э. жили семиты. Они были скотоводческими племенами древней Передней Азии и Сирийской степи. Язык семитских племен, поселившихся в Месопотамии, назывался аккадским. В южной части Месопотамии семиты говорили на вавилонском, а к северу, в средней части долины Тигра, – на ассирийском диалекте аккадского языка.

113

В течение нескольких веков семиты жили рядом с шумерами, но затем стали продвигаться на юг и к концу III тыс. до н.э. заняли всю южную Месопотамию. В результате этого аккадский язык по-степенно вытеснил шумерский. Однако последний оставался офи-циальным языком государственной канцелярии еще в ХХI в. до н.э., хотя в быту он все больше заменялся аккадским. К началу II тыс. до н.э. шумерский был уже мертвым языком... Однако как язык религиозного культа и науки шумерский продолжал существовать и изучаться в школах до I в. н.э., после чего клинопись вместе с шу-мерским и аккадским языками была окончательно забыта. Вытесне-ние шумерского языка вовсе не означало физического уничтожения его носителей. Шумеры слились с вавилонянами, сохранив свою религию и культуру, которые у них с небольшими изменениями заимствовали вавилоняне.

В конце III тыс. до н.э. в Месопотамию из Сирийской степи нача-ли проникать западно-семитские скотоводческие племена. Вавилоняне называли эти племена амореями. По-аккадски Амурру означало «за-пад», главным образом применительно к Сирии, и среди кочевников этого региона было много племен, говоривших на различных, но близких друг другу диалектах. Часть этих племен называлась сути, что в переводе с аккадского означало «кочевники».

С III тыс. до н.э. в северной Месопотамии, от верховьев реки Диялы до оз. Урмии, на территории современного Иранского Азербайджана и Курдистана, обитали племена кутии, или гутии. С древнейших вре-мен на севере Месопотамии жили хурритские племена. По-видимому, они были автохтонными жителями Северной Месопотамии, Северной Сирии и Армянского нагорья. В Северной Месопотамии хурриты создали государство Метанни, которое в середине II тыс. до н.э. было одной из крупнейших держав Ближнего Востока. Хотя хурриты были основным населением Метанни, там проживали и индоиранские по языку племена. В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшин-ство населения. По языку и происхождению хурриты были близкими родственниками урартских племен, живших на Армянском нагорье. В III–II тыс. до н.э. хуррито-урартский массив занимал всю террито-рию от равнин Северной Месопотамии до Центрального Закавказья. Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту…

Во второй половине II тыс. до н.э. из Северной Аравии в Сирий-скую степь, в Северную Сирию и Северную Месопотамию хлынула мощная волна арамейских племен.

114

В конце XIII в. до н.э. арамеи создали в Западной Сирии и юго-западной Месопотамии множество мелких княжеств. К началу I тыс. до н.э. арамеи почти полностью ассимилировали хурритское и аморейское население Сирии и северной Месопотамии.

В VIII в. до н.э. арамейские государства были захвачены Ассири-ей. Однако после этого влияние арамейского языка только усилилось. К концу VII в. до н.э. вся Сирия говорила по-арамейски. Этот язык начал распространятся и в Месопотамии. Его успехам способствовали и многочисленность арамейского населения, и то обстоятельство, что арамеи писали удобным и легким для усвоения письмом.

В VIII–VII вв. до н.э. ассирийская администрация проводила по-литику насильственного переселения покоренных народов из одного района Ассирийской державы в другой. Цель таких «перетасовок» – затруднить взаимопонимание между различными племенами, предот-вратить их мятежи против ассирийского ига. Кроме того, ассирийские цари стремились заселить опустошенные во время бесконечных войн территории. В результате неизбежного в таких случаях смешения языков и народов победителем выходил арамейский язык, который стал господствующим разговорным языком от Сирии до западных районов Ирана, даже в самой Ассирии. После крушения Ассирийской державы в конце VII в. до н.э. ассирийцы полностью утратили свой язык и перешли на арамейский.

Начиная с IX в. до н.э. в южную Месопотамию начали вторгать-ся родственные арамеям халдейские племена, которые постепенно заняли всю Вавилонию. После завоевания Месопотамии персами в 539 г. до н.э. арамейский стал официальным языком государственной канцелярии в этой стране, а аккадский сохранялся лишь в крупных городах, но и там постепенно вытеснялся арамейским. Сами вавилоня-не к I в. н.э. полностью слились с халдеями и арамеями» (Древние цивилизации, 1989).

Авторы цитируемого труда считают, что Месопотамская цивили-зация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Именно в Шумере в конце IV тысячелетия до н.э. человеческое общество едва ли не впервые вышло из стадии первобытности и вступило в эпоху древности, отсюда начинается подлинная история человечества.

Не оспаривая тезиса о роли Месопотамской цивилизации в исто-рии человечества, знаменитый норвежский исследователь Тур Хейердал в своей книге «Древний человек и океан» (1982) пишет: «Учитывая новые данные об огромной давности существования рода человеческого, можно

115

ли считать простым совпадением, что независимо друг от друга династии Двуречья и Египта были основаны в одно время и совсем близко друг от друга, разделенные всего лишь Аравийским полуостровом? Хронологи-ческое совпадение в пределах одного века могло казаться естественным на заре науки, когда полагали, что род человеческий существует всего какие-нибудь тысячи или десятки тысяч лет, но одно столетие около 3000 г. до н.э. представляется всего лишь мгновением, коль скоро возраст человечества начали исчислять миллионами лет. Люди палеолита бро-дили по тысячекилометровым просторам афро-азиатской территории несметное количество веков, их потомки уже создали великое разноо-бразие примитивных культур и образа жизни на всех континентах к тому времени, когда поречья Египта и Месопотамии в пределах одного столетия были заселены обладающими абсолютной властью правителями, которые называли себя потомками богов, исповедовали культ предков, числили птицечеловеков в ряду своих пращуров, плавали на камышо-вых судах, сооружали в честь солнца исполинские пирамиды, делали цилиндрические печати и воздвигали огромные стелы с древнейшими известными археологам иероглифами. Короче, две династии, которые удивительно похожи по уровню цивилизации и потомки которых затем на протяжении многих поколений правили в двух названных поречьях Ближнего Востока, сложились практически в одно время среди более древних, архаичных культур, и разделяющую их территорию можно было преодолеть в какие-нибудь недели или месяцы.

Будь у этих ранних цивилизаций независимые корни, возможно, что письменность была бы изобретена по разные стороны Аравийского полуострова с разрывом в тысячи лет. Было бы оскорбительно для развивающихся наций наших дней полагать, что после миллионов лет медленного развития человечество созрело к грамотности как раз около 3000 г. до н.э. Почему не признать: не будь контактов с соседями и странствующих учителей и миссионеров, письменность не дошла бы до Европы с Ближнего Востока, как это было на деле, а в ожидании независимого развития многие нации могли бы по сей день оставаться неграмотными?

Учитывая очевидную близость двух великих культур Ближнего Востока во времени и пространстве, мы вправе требовать от сторонни-ков идеи независимого развития, чтобы они доказывали свою правоту. Ни один ученый не станет отрицать, что первоначальные иероглифи-ческие письмена древнейшего шумерского периода затем уступили место совершенно отличной от них клинописи, которая была одним

116

из импульсов, прямо или косвенно способствовавших созданию многих различного вида письменностей Малой Азии, от хеттских идеограмм до финикийских и древнееврейских букв. Почему не представить себе сходную связь между разными по виду письменностями древнейших шумеров и их современников в долине Нила? …Фалькенштейн и Амье, изучая наиболее древнее шумерское письмо, установили, что иероглифический знак понятия «судно» в архаичных текстах Урука, предшествовавших клинописи, совпадает с древнеегипетской идео-граммой для понятия «морской»: серповидная камышовая лодка с поперечными найтовами и своеобразным, в египетском духе, двойным изгибом верхней части высокого носа и кормы – стилистическая деталь без очевидной практической функции и не известная больше ни на каких судах в мире» (Хейердал Т., 1982).

Таковы точки зрения ученых на древние цивилизации Ближнего Востока.

Что говорится об истории народов после Потопа в Библии?28 И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. 29 Всех же

дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер (Быт 9:28, 29).

1 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.

2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас. 3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. 4 Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. 5 От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племе-нам своим, в народах своих.

6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. 7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Де-дан. 8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле; 9 он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и го-ворится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом]. 10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. 11 Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах 12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий.

13 От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафту-хим, 14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим.

117

15 От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет, 16 Иевусей, Аморрей, Гергесей, 17 Евей, Аркей, Синей, 18 Арвадей, Цемарей и Химафей. Впоследствии племена Ханаанские рассеялись, 19 и были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши. 20 Это сыны Хамовы, по пле-менам их, по языкам их, в землях их, в народах их.

21 Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова. 22 Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам [и Каинан]. 23 Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш. 24 Арфаксад родил [Каинана, Каинан родил] Салу, Сала родил Евера. 25 У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разде-лена; имя брату его: Иоктан. 26 Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха, 27 Гадорама, Узала, Диклу, 28 Овала, Авимаила, Шеву, 29 Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана. 30 Посе-ления их были от Меши до Сефара, горы восточной. 31 Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их.

32 Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы на земле после потопа (Быт 10:1–32).

1 На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

10 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, через два года после потопа; 11 по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей [и умер].

12 Арфаксад жил тридцать пять [135] лет и родил [Каинана. По рождении Каинана Арфаксад жил триста тридцать лет и родил

118

сынов и дочерей и умер. Каинан жил сто тридцать лет, и родил] Салу. 13 По рождении Салы Арфаксад [Каинан] жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].

14 Сала жил тридцать [130] лет и родил Евера. 15 По рождении Евера Сала жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].

16 Евер жил тридцать четыре [134] года и родил Фалека. 17 По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать [370] лет и родил сынов и дочерей [и умер].

18 Фалек жил тридцать [130] лет и родил Рагава. 19 По рожде-нии Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сынов и дочерей [и умер].

20 Рагав жил тридцать два [132] года и родил Серуха. 21 По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей [и умер].

22 Серух жил тридцать [130] лет и родил Нахора. 23 По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей [и умер].

24 Нахор жил двадцать девять [79] лет и родил Фарру. 25 По рождении Фары Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей [и умер].

26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова,

внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаан-скую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. 32 И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране (Быт 11:1–26, 31, 32).

Далее в Библии следует уже история еврейского народа.Попробуем выделить наиболее значимые вехи в истории Ближ-

него Востока рассматриваемого периода.• На этой территории ученые выделяют три центра формирования

и развития раннеземледельческих культур: Переднюю Азию, Малую Азию и Северную Месопотамию с примыкающими к ней горными областями Западного Ирана. Это культуры VIII, VII, VI тыс. до н.э.

• На рубеже IV и III тыс. до н.э., примерно одновременно с Египтом, в Месопотамии возникают государства Шумер, Аккад и

119

другие. Практическая единовременность возникновения древних цивилизаций, сходство государственного устройства, верований, архитектурных, устных и письменных памятников позволяет части ученых говорить о едином источнике их происхождения.

• Территория Месопотамии является территорией смешения язы-ков, народов и культур. При этом шумеры, что признается всеми учеными, – пришлый на данную территорию народ, создавший великое государство и культуру, повлиявшую на всю дальнейшую историю человечества. Историческая наука не утверждает, что другие народы данной территории, также создавшие великие древние государства и культуры, были коренными народами Месопотамии. Только по отношению к хурритским племенам, жившим на севере Месопотамии, ученые употребляют термин «автохтонные», т.е. коренные, и то с оговоркой «по-видимому».

• Уже в ранний период шумерского царства кирпич подвергался обжигу в печах. Из него строили различные здания и сооружения, в том числе знаменитую Вавилонскую башню. Именно здесь, в Вавилонии, по крайней мере дважды в истории, всё разнопле-менное население говорило на одном из двух языков – сначала аккадском, затем арамейском.

• В истории Месопотамии велика роль семитских племен аккадцев и амореев.

• Исторические города Месопотамии: Эриду, Ур, Ларса, Лагаш, Ниппур, Урук, Умм, Аккад, Вавилон, Иссин, Эшнун, Ашшур, Канес, Сипар, Опис, Ниневия.

• В поздний период Вавилонии произошло завоевание ее халдеями.В Библии цепь событий после Потопа (и связанных с Ближним

Востоком!) выглядят следующим образом.• Ной и все, кто с ним находились в ковчеге, в результате Потопа

прибыли к горам Араратским.• От сынов Ноя населились народы. От младшего сына Ноя Иафета

…населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих (Быт 10:5).

• От Хама, среднего сына Ноя, также населились народы …по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их (Быт 10:20). Потомки Хама создают царство, в которое входили Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. 11 Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах 12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий (Быт 10:11, 12). Среди сынов

120

Хама упоминаются Филистимляне и племена Ханаанские с их местообитанием. 19 и были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши (Быт 10:19).

• 21 Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова, старшего сына Ноя. И от него произошли народы …по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их (Быт 10:21, 31).

• 1 На всей земле был один язык и одно наречие (Быт 11:1).• 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и по-

селились там (Быт 11:2).• 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И ста-

ли у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести (Быт 11:3).

• 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли (Быт 11:4).

• 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле (Быт 11:8, 9).

• 31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. 32 И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране (Быт 11:31, 32).Как видим, наука и Библия весьма схоже отражают события, свя-

занные с ранними человеческими цивилизациями. Сначала возникают народы, населяющие разные территории, но в целом географически близкие к Араратским горам. Ближе всего к этому району находятся семитские племена, создающие Аккадское царство, Вавилонию. Вслед за Шумером и Аккадом возникает Ассирийское царство, в котором находится Ниневия. Вавилонию объединяет единый язык. Здесь про-изводится путем обжига кирпич, из которого строится Вавилонская башня. Здесь, как в котле, смешиваются племена и народы. Вавилония завоевывается халдеями. Из халдейской Вавилонии начинается путь еврейского народа в земли, определенные им Богом.

121

Ной проклинает ХанаанаNoah cursing Canaan

122

After the FloodAfter the flood, beginning from the moment when Noe’s ark had

arrived at the Mountains of Ararat, the events described in the Bible that follow concern the Middle East.

This region is special to mankind’s history. Homo sapiens came here for the first time after they had exited from Africa. In this region, hu-mans had domesticated animals; here also, together with other territories, the most famous ancient civilizations in human history that have had a tremendous influence on the creation of our modern human civilization appeared (Fig. 12).

However, before the emergence of these civilizations, the Middle East was the place of formation of early agricultural cultures and per-manent settlements with dwellings and utility structures. Scientists have identified three centres of formation and development of early agricultural cultures on this territory: Western Asia (Mureybet, Jericho), Asia Minor (Hacilar, Cayonu Tepesi, Çatalhöyük) and Northern Mesopotamia with adjoining mountainous regions of Western Iran (Jarmo, Tell Shemshara,

Fig.12.Cradles of civilization according to David Lambert (1987) This map shows where city life began in four great Old World river valleys: 1 – Nile Valley; 2 – Mesopotamia;3 – Indus Valley; 4 – Yellow River Valley (Huang He)

4

32

1

123

Tepe Sarab, Tepe Guran). These are cultures of the 8th, 7th, 6th millennia BС (Bongard-Levin et al. 1989).

A paramount period in the history of human civilization is the point of the 4th and 3rd millennia BС. Scientists believe that on the eve of the year 3000 BС the unified kingdom of Egypt already existed. At the point of the 4th and 3rd millennia BС, approximately at the same time with Egypt, the kingdoms of Sumer, Akkad and others begin to emerge in Mesopotamia.

Altogether, the history of Ancient Mesopotamia is quite diverse, and to have a complete, or rather, sufficiently complete idea about this history, one would have to turn to textbooks and scientific works. We will limit this to a quote from the book Ancient Civilizations (1989), with some omissions, in order to give the reader a general idea about the ancient history of these places.

“From the north and the east, Mesopotamia bordered on marginal mountains of the Armenian and Iranian highlands, in the west it bordered on the Syrian steppe and semi deserts of Arabia, from the south it was bathed by the waters of the Persian Gulf.

The centre of development of this most ancient civilization was located in the southern part of this territory – in ancient Babylonia. The northern Babylonia was called Akkad, the southern – Sumer. The northern Mesopotamia, which is characterized by a rolling steppe that turns into mountainous regions, was home to Assyria.

No later than the 4th millennia BC the first Sumerian settlements appeared on the southern edge of Mesopotamia. Some scientists believe that the Sumerians weren’t the first to settle in southern Mesopotamia, since many toponymical names that prevailed there after these people had settled in the lower reaches of the Tigris and Euphrates rivers, could not have come from the Sumerian language. It’s possible that the Sumerians had caught up with tribes in southern Mesopotamia that spoke a lan-guage that differed from Sumerian and Akkadian, and borrowed these very ancient toponyms from them. Gradually, the Sumerians occupied the entire territory of Mesopotamia (in the north – from the region where present-day Baghdad is located, and in the south – up to the Persian Gulf). However, for now no one has succeeded to determine where did the Sumerians come from into Mesopotamia. According to tradition that prevailed among Sumerians themselves, they arrived from the islands in the Persian Gulf.

The Sumerians spoke a language for which family links to other languages have not yet been determined…

124

From the first half of the 3rd millennium BC, the northern part of Mesopotamia was settled by Semites who were cattle-breeding tribes of ancient Western Asia and the Syrian steppe. The language spoken by the Semite tribes that settled in Mesopotamia was called Akkadian. In the southern part of Mesopotamia the Semites spoke Babylonian, whereas towards the north, in the middle part of the Tigris valley, they spoke an Assyrian dialect of the Akkadian language.

For several centuries the Semites lived alongside the Sumerians, but then they began to advance to the south and by the end of the 3rd millennium BC they had occupied all of the southern Mesopotamia. As the result, the Akkadian language gradually suppressed the Sumerian. However, the latter remained the official language of the Stationery Office even in the 21st century BC, although it was becoming replaced more and more with Akkadian in everyday life. By the beginning of the 2nd millen-nium BC Sumerian was already a dead language… However, Sumerian continued to exist as a language of religion and science, and was taught in schools until the 1st century AD, after which time the cuneiform, to-gether with Sumerian and Akkadian languages, were completely forgotten. The suppression of the Sumerian language did not at all signify that its speakers were destroyed physically. The Sumerians had blended in with the Babylonians, having preserved their own religion and culture that the Babylonians borrowed from them with slight changes.

At the end of the 3rd millennium BС, the Western Semitic cattle-breeding tribes began to penetrate into Mesopotamia from the Syrian steppe. The Babylonians called these tribes the Amorites. In the Akkadian language Amurru meant “west” – in particular in reference to Syria; and among the nomads of this region there were many tribes who spoke various dialects that were close to one another. Some of these tribes were called Sutians what meant “nomads” when translated from Akkadian.

From the 3rd millennium BС, Northern Mesopotamia – from the upper reaches of the Diyala River and up to the Lake Urmia, on the ter-ritory of modern-day Iranian Azerbaijan and Kurdistan, – was settled by Gutian tribes, also known as Guti. From the ancient most times Northern Mesopotamia was settled by Hurrian tribes. It appears that they were indigenous inhabitants of Northern Mesopotamia, Northern Syria and the Armenian Highland. In Northern Mesopotamia the Hurrian tribes created the Mitanni kingdom, which was one of the largest empires of the Mid-dle East in the middle of the 2nd millennium BС. Although the Hurrians were the predominant inhabitants of Mitanni, it was also inhabited by

125

tribes that spoke the Indo-Iranian language. In Syria, it appears that the Hurrians formed the population minority. Based on their language and descent the Hurrians were close relatives of the Urartian tribes that lived on the Armenian Highland. In the 3rd and 2nd millennia BС the Hurro Urartian mountain range occupied the entire territory from the Northern Mesopotamia plains and up to Central South Caucasus. Both Sumerians and Babylonians had called this land and the Hurrian tribes Subartu…

In the second half of the 2nd millennium BС a powerful wave of Aramean tribes from Northern Arabia stormed into the Syrian steppe, Northern Syria and Northern Mesopotamia.

At the end of the 13th century BС the Arameans created a multitude of small principalities in Western Syria and in South-Western Mesopota-mia. By the beginning of the 1st millennium BС the Arameans had almost entirely assimilated both the Hurrian and the Amorite populations of Syria and Northern Mesopotamia.

In the 8th century BС the Aramean kingdoms were captured by As-syria. However, afterwards the influence of the Aramean language was only strengthened. By the end of the 7th century BС entire Syria spoke Aramean. This language began to spread in Mesopotamia. Its success was attributed both to the large Aramean population, and to the fact that the Aramean writing was convenient and easy to learn.

In the 8th and 7th centuries BС the Assyrian administration adopted a policy of forced resettlement of conquered nations from one area of the Assyrian Empire to another. The goal of such “shuffle” was to complicate the understanding among the various tribes and to prevent their uprisings against that Assyrian oppression. In addition, the Assyrian kings sought to settle the territories that had been devastated during endless wars. As the result of an inevitable mixing of languages and people that occurs with such events, the Aramean language came out on top and became the predominant spoken language from Syria up to the western areas of Iran, and even inside Assyria. After the downfall of the Assyrian Empire at the end of the 7th century BС the Assyrians had lost their language completely and switched to Aramean.

Beginning from the 9th century BС. Southern Mesopotamia became invaded by the Chaldean tribes that were related to the Arameans, and gradually these tribes had occupied all of Babylon. After the Persians had conquered Mesopotamia in the year 539 BС the Aramean became the official language of the Stationery Office in this kingdom, and Akkadian was only preserved in major cities, but even there it was gradually suppressed by

126

the Aramean. By the 1st century BС. Babylonians themselves had blended in with the Chaldeans and the Arameans.” (Bongard-Levin et al. 1989)

The authors of the work that we have cited believe that the Mes-opotamian civilization is one of the very ancient if not the most ancient civilization in the world. It was in Sumer at the end of the 4th century BС when the human society probably for the first time exited the primitive state and entered the age of antiquity, and from here the authentic history of mankind begins.

Without challenging the thesis about the role of the Mesopotamian civilization in mankind’s history, famous Norwegian researcher Thor Heyerdahl in his book Early Man and the Ocean (1980) writes that: “Seen in relation to the now recognized enormous antiquity of man’s presence on earth, does it seem likely to be mere coincidence that the independ-ent dynasties of Mesopotamia and Egypt were founded at the same time and so near each other with only the Arabian peninsula between? A time concurrence within the same century seemed reasonable in the early days of science when the human species was assumed to have existed only for thousands or tens of thousands of years, but a single century about 3000 BС becomes like a flash in the human time span actually known to com-prise millions of years. Paleolithic people had roamed across thousands of miles of Afro-Asiatic territory for untold ages, and their descendants had developed a variety of living patterns and primitive cultures throughout all continents, when the river banks of Egypt and Mesopotamia within the same approximate century were occupied by hierarchs with absolute power who claimed descent from the gods, were ancestor worshipers, counted bird-men among their progenitors, navigated reed ships, built enormous pyramids to the sun, incised cylinder seals, and erected giant stele the earliest types of hieroglyphics archaeologists have so far found. In short, two dynasties which had already acquired a strikingly similar level of civilization, and whose heirs later ruled these two Middle East river valleys for numerous generations, were founded amid earlier archaic cultures chronologically speaking at the same time and within territories separated merely by a traveling distance of weeks or months.

If these two pioneering civilizations had had independent roots, script might well have been invented on each side of the Arabian peninsula with a time discrepancy of tens of thousands of years. It would be an insult to the developing nations today to suggest that after millions of years of gradual maturing, mankind was just ripe for literacy around 3000 BC. Let us admit that if it were not for marginal contact and traveling teachers

127

and missionaries, literacy would not have reached Europe from the Middle East, as it gradually did, and if we were to await independent evolution most nations would very likely have remained illiterate until today.

In view of the obvious proximity in time and space, the burden of proof in this case rests clearly on those who sustain the idea of independ-ent origins for the two great civilizations of the Middle East. No scholar would deny that the original hieroglyphic signs of the earliest Sumerian period were later replaced by the completely different cuneiform symbols and next gave inspiration, directly or indirectly, to the large variety of quite dissimilar writings of Asia Minor, from Hittite ideograms to He-brew and Phoenician letters. Could there not be a similar link between the two seemingly dissimilar scripts of the earliest Sumerians and their contemporaries in the Nile Valley? …Falkenstein’s and Amiet’s studies of the earliest known Sumerian script revealed that the hieroglyphic sign for “ship” in the archaic texts from Uruk, prior to the introduction of cu-neiform writing, was identical with the ideogram for “marine” in ancient Egypt: a sickle-shaped reed boat which in addition to cross lashings had peculiar Egyptian-style double bends on top of the elevated bow and stern, a stylistic detail with no known practical function and unknown on watercraft anywhere else in the world.” (Heyerdahl 1980)

This is how scientists view the ancient civilizations of the Middle East.And what does the Bible say about the history of nations after the

flood?28 And Noe lived after the flood three hundred and fifty years.

29 And all the days of Noe were nine hundred and fifty years, and he died. (Genesis 9:28, 29)

1 Now these are the generations of the sons of Noe, Sem, Cham, Japheth; and sons were born to them after the flood.

2 The sons of Japheth, Gamer, and Magog, and Madoi, and Jovan, and Elisa, and Thobel, and Mosoch, and Thiras. 3 And the sons of Gamer, Aschanaz, and Riphath, and Thorgama. 4 And the sons of Jovan, Elisa, and Tharseis, Cetians, Rhodians. 5 From these were the islands of the Gentiles divided in their land, each according to his tongue, in their tribes and in their nations.

6 And the sons of Cham, Chus, and Mesrain, Phud, and Chanaan. 7 And the sons of Chus, Saba, and Evila, and Sabatha, and Rhegma, and Sabathaca. And the sons of Rhegma, Saba, and Dadan. 8 And Chus begot Nebrod: he began to be a giant upon the earth. 9 He was a giant hunter

128

before the Lord God; therefore they say, As Nebrod the giant hunter before the Lord. 10 And the beginning of his kingdom was Babylon, and Orech, and Archad, and Chalanne, in the land of Senaar. 11 Out of that land came Assur, and built Ninevi, and the city Rhooboth, and Chalach, 12 and Dase between Ninevi and Chalach: this is the great city. 13 And Mesrain begot the Ludiim, and the Nephthalim, and the Enemetiim, and the Labiim, 14 and the Patrosoniim, and the Chasmoniim (whence came forth Phylistiim) and the Gaphthoriim. 15 And Chanaan begot Sidon his first-born, and the Chettite, 16 and the Jebusite, and the Amorite, and the Girgashite, 17 and the Evite, and the Arukite, and the Asennite, 18 and the Aradian, and the Samarean, and the Amathite; and after this the tribes of the Chananites were dispersed. 19 And the boundaries of the Chananites were from Sidon till one comes to Gerara and Gaza, till one comes to Sodom and Gomorrha, Adama and Seboim, as far as Dasa. 20 There were the sons of Cham in their tribes according to their tongues, in their countries, and in their nations.

21 And to Sem himself also were children born, the father of all the sons of Heber, the brother of Japheth the elder. 22 Sons of Sem, Elam, and Assur, and Arphaxad, and Lud, and Aram, and Cainan. 23 And sons of Aram, Uz, and Ul, and Gater, and Mosoch. 24 And Arphaxad begot Cainan, and Cainan begot Sala. And Sala begot Heber. 25 And to Heber were born two sons, the name of the one, Phaleg, because in his days the earth was divided, and the name of his brother Jektan. 26 And Jektan begot Elmodad, and Saleth, and Sarmoth, and Jarach, 27 and Odorrha, and Aibel, and Decla, 28 Eval, and Abimael, and Saba, 29 and Uphir, and Evila, and Jobab, all these were the sons of Jektan. 30 And their dwelling was from Masse, till one comes to Saphera, a mountain of the east. 31 These were the sons of Sem in their tribes, according to their tongues, in their countries, and in their nations. 32 These are the tribes of the sons of Noe, according to their generations, according to their nations: of them were the islands of the Gentiles scattered over the earth after the flood. (Genesis 10:1–32)

1 And all the earth was one lip, and there was one language to all. 2 And it came to pass as they moved from the east, they found a plain in the land of Senaar, and they dwelt there. 3 And a man said to his neighbour, Come, let us make bricks and bake them with fire. And the brick was to them for stone, and their mortar was bitumen. 4 And they said, Come, let us build to ourselves a city and tower, whose top

129

shall be to heaven, and let us make to ourselves a name, before we are scattered abroad upon the face of all the earth. 5 And the Lord came down to see the city and the tower, which the sons of men built. 6 And the Lord said, Behold, there is one race, and one lip of all, and they have begun to do this, and now nothing shall fail from them of all that they may have undertaken to do. 7 Come, and having gone down let us there confound their tongue, that they may not understand each the voice of his neighbour. 8 And the Lord scattered them thence over the face of all the earth, and they left off building the city and the tower. 9 On this account its name was called Confusion, because there the Lord confounded the languages of all the earth, and thence the Lord scattered them upon the face of all the earth.

10 And these are the generations of Sem: and Sem was a hundred years old when he begot Arphaxad, the second year after the flood. 11 And Sem lived, after he had begotten Arphaxad, five hundred years, and begot sons and daughters, and died. 12 And Arphaxad lived a hun-dred and thirty-five years, and begot Cainan. 13 And Arphaxad lived after he had begotten Cainan, four hundred years, and begot sons and daughters, and died. And Cainan lived a hundred and thirty years and begot Sala; and Canaan lived after he had begotten Sala, three hundred and thirty years, and begot sons and daughters, and died. 14 And Sala lived an hundred and thirty years, and begot Heber. 15 And Sala lived after he had begotten Heber, three hundred and thirty years, and begot sons and daughters, and died. 16 And Heber lived an hundred and thir-ty-four years, and begot Phaleg. 17 And Heber lived after he had begotten Phaleg two hundred and seventy years, and begot sons and daughters, and died. 18 And Phaleg lived and hundred and thirty years, and begot Ragau. 19 And Phaleg lived after he had begotten Ragau, two hundred and nine years, and begot sons and daughters, and died. 20 And Ragau lived and hundred thirty and two years, and begot Seruch. 21 And Raau lived after he had begotten Seruch, two hundred and seven years, and begot sons and daughters, and died. 22 And Seruch lived a hundred and thirty years, and begot Nachor. 23 And Seruch lived after he had begotten Nachor, two hundred years, and begot sons and daughters, and died. 24 And Nachor lived a hundred and seventy-nine years, and begot Tharrha. 25 And Nachor lived after he had begotten Tharrha, an hundred and twenty-five years, and begot sons and daughters, and he died. 26 And Tharrha lived seventy years, and begot Abram, and Nachor, and Arrhan.

130

31 And Tharrha took Abram his son, and Lot the son Arrhan, the son of his son, and Sara his daughter-in-law, the wife of Abram his son, and led them forth out of the land of the Chaldees, to go into the land of Chanaan, and they came as far as Charrhan, and he dwelt there. 32 And all the days of Tharrha in the land of Charrhan were two hundred and five years, and Tharrha died in Charrhan. (Genesis 11:1–26, 31–32) What follows in the Bible after – is the history of the Jewish people. Let’s try to retrace briefly the historical events of the Middle East.

• Scientists have identified three centres of formation and development of early agricultural cultures on this territory: Western Asia, Asia Minor and Northern Mesopotamia with adjoining mountainous regions of Western Iran. These are cultures of the 8th, 7th and 6th millennia BС.

• At the point of the 4th and 3rd millennia BС, approximately at the same time with Egypt, the kingdoms of Sumer, Akkad and others begin to emerge in Mesopotamia. The virtual simultaneity of the emergence of ancient civilizations, the similarity in state structure, beliefs, architectural monuments, and spoken and written records has led some scientists to talk about a single source of their origin.

• The territory of Mesopotamia is a territory where languages, nations and cultures had been intermixed. Moreover, the Sumerians – what is recognized by all scientists – are a nation that is not native to this territory, but they had created a great kingdom and culture that has influenced all of the following history and culture of mankind. Historical science does not claim that the other nations who lived on this territory, who had also created great kingdoms and cultures, were the indigenous people of Mesopotamia. Only when referring to the Hurrian tribes who lived in the north of Mesopotamia do scientists use the term “autochthone,” i.e. indigenous and even this with reservation, since they say “it appears”.

• Already during the early Sumerian kingdom brick had been fired in ovens. Brick was used to build various buildings and structures, including the famous Tower of Babel. It was here in Babylonia, at least twice in history, that the entire multi-tribal population spoke one of the two languages: first – the Akkadian, and later – the Aramean.

• The Akkadian and the Amorite Semitic tribes played a great role in Mesopotamia’s history.

• The historic Mesopotamian cities are: Eridu, Ur, Larsa, Lagash, Nip-pur, Uruk, Umm, Akkad, Babylon, Isin, Eshnunna, Assur, Kanesh, Sippar, Opis, and Nineveh.

131

• In the late Babylonian period, Babylonia was conquered by the Chaldeans.And here is a brief account of the biblical events in the same order

as in the Bible.• Noah and everyone who was with him in the ark arrived at the

Ararat Mountains as the result of the flood.• Noah’s sons had fathered nations. From Noe’s youngest son Japheth

…were the islands of the Gentiles divided in their land, each according to his tongue, in their tribes and in their nations. (Genesis 10:5)

• Cham, Noah’s middle son, had also fathered nations …in their tribes according to their tongues, in their countries, and in their nations. (Genesis 10:20) Cham’s descendants create a kingdom which included Babylon, Orech, Archad, and Chalanne, in the land of Senaar. 11 Out of that land came Assur, and built Ninevi, and the city Rhooboth, and Chalach, 12 and Dase between Ninevi and Chalach: this is the great city. (Genesis 10:11, 12) Among the sons of Cham are mentioned Phylistiim and the tribes of the Chananites with places where they lived. 19 And the boundaries of the Chananites were from Sidon till one comes to Gerara and Gaza, till one comes to Sodom and Gomorrha, Adama and Seboim, as far as Dasa. (Genesis 10:19)

• 21 And to Sem himself also were children born, the father of all the sons of Heber, the brother of Japheth… the eldest son of Noe. And he also had fathered nations …in their tribes according to their tongues, in their countries, and in their nations. (Genesis 10:21, 31)

• 1 And all the earth was one lip, and there was one language to all. (Gen-esis 11:1)

• 2 And it came to pass as they moved from the east, they found a plain in the land of Senaar, and they dwelt there. (Genesis 11:2)

• 3 And a man said to his neighbour, Come, let us make bricks and bake them with fire. And the brick was to them for stone, and their mortar was bitumen. (Genesis 11:3)

• 4 And they said, Come, let us build to ourselves a city and tower, whose top shall be to heaven, and let us make to ourselves a name, before we are scattered abroad upon the face of all the earth. (Genesis 11:4)

• 8 And the Lord scattered them thence over the face of all the earth, and they left off building the city and the tower. 9 On this account its name was called Confusion, because there the Lord confounded the languages of all the earth, and thence the Lord scattered them upon the face of all the earth. (Genesis 11:8, 9)

132

• 31 And Tharrha took Abram his son, and Lot the son Arrhan, the son of his son, and Sara his daughter-in-law, the wife of Abram his son, and led them forth out of the land of the Chaldees, to go into the land of Chanaan, and they came as far as Charrhan, and he dwelt there. 32 And all the days of Tharrha in the land of Charrhan were two hundred and five years, and Tharrha died in Charrhan. (Genesis 11:31, 32)

As we can see, both the science and the Bible recount the events related to early human civilizations in a rather similar way. In the be-ginning, nations appear, and they settle different territories, but as a whole they are geographically close to the Ararat Mountains. Of all the tribes, the closest to this region are the Semites who create the Akkadian kingdom – Babylonia. Following the creation of Sumer and Akkad, the Assyrian kingdom appears which includes Nineveh. Babylonia is unified by one single language. It is here that brick is manufactured through fir-ing and used among other purposes to build the Tower of Babel. Here, similarly to a pot, tribes and nations are mixed. Babylonia is conquered by the Chaldeans. From the Chaldean Babylonia the Jewish nation begins its journey into the lands promised to them by God.

Частьшестая Итог

PartSix The Conclusion

134

ИтогВ этой части мы еще раз в краткой, конспективной форме сравним

события, изложенные в Библии, с научными данными о происхожде-нии Мира, Земли, человека и о его древней истории.

Библия (Быт 1). Богом создаются небо и Земля; свет; твердь на Земле, отделяющая воду под твердью, от воды над твердью; суша, названная землею, и собрания вод, названные морями; на земле произрастает зелень, трава, сеющая семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое), приносящее плод, в котором семя его по роду его; Солнце, Луна и звезды; рыбы, пресмыкающиеся, птицы, звери земные, скотина, гады земные, человек.

Наука. Взрыв. Темнота. Формирование протогалактик, звезд, планет, в том числе Земли. Свет. Дифференциация вещества плане-ты Земля: выделение ядра, мантии, внешней оболочки. Образование гидросферы с единой водной поверхностью, а также очень плотной атмосферы. Образование ядер (суши) всех будущих платформ. Возник-новение первого материка – Мегагеи. Поверхность суши продолжает увеличиваться. На Земле появляются водоросли, простейшие живот-ные и, вероятно, земные растения. Атмосфера становится прозрачной, что делает возможным наблюдение за Солнцем, Луной и звездами. Животные проходят путь от примитивных хордовых к рыбам и земноводным. Появляется много разнообразных пресмыкающихся. Появляются первые млекопитающие и птицы. Расцвет животного мира, господство на земле цветковых растений, широкое развитие земноводных и пресмыкающихся. И как венец эволюции животного мира появляется человек.

Библия (Быт 2–6). Бог помещает созданного им человека в раю, в саду Эдемском, в месте истока четырех рек, в том числе Тигра и Евфрата; человек нарекает имена скотам, птицам, зверям; Бог создает ему спутницу, они вкушают от дерева познания добра и зла, пони-мают, что наги, и делают опоясания из смоковных листьев; Бог дает имя мужчине Адам, а женщине – Ева (она становится матерью всех живущих на земле людей), делает им кожаные одежды; Бог изгоняет Адама и Еву из рая за нарушение ими его заповеди.

У Адама и Евы рождаются два сына: Каин – земледелец и Авель – пастырь овец. Каин убивает Авеля. Бог изгоняет от себя Каина, который селится в земле Нод, на восток от Эдема. У него

135

рождается сын Енох. Каин строит город и называет его по имени сына своего: Енох. У Еноха родился сын Ирад (Гаидад). У Ирада родился сын Мехиаель (Малелеил). У Мехиаеля родился сын Ма-фусал. У Мафусала родился сын Ламех. Ламех взял себе две жены: имя одной Ада, а имя второй Цилла (Селла). Ада родила Иавала (он был отец живущих в шатрах со стадами) и Иувала (он был отец всех играющих на гуслях и свирели). Цилла также родила Тувалка-ина (Фовела), который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Адам и Ева родили еще сына и нарекли ему имя Сиф. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя Енос; тогда начали призывать имя Господа Бога. Адам родил еще сынов и дочерей. Сиф родил еще сынов и дочерей. Енос родил Каинана и еще сынов и дочерей. Каинан родил Малелеила и еще сынов и дочерей. Малелеил родил Иареда и еще сынов и дочерей. Иаред родил Еноха и еще сынов и дочерей. Енох родил Мафусала и еще сынов и дочерей. Мафусал родил Ламеха и еще сынов и дочерей. Ламех родил Ноя и еще сынов и дочерей. Ной родил трех сыновей: Сима, Хама и Иафета.

Наука. Согласно исследованиям антропологов современный человек (Homo sapiens) – продукт длительного эволюционного разви-тия. Общим предком человека и обезьяны, возможно, был Proconsul, обитавший на Земле в миоцене. Проследить полную эволюционную последовательность происхождения человека пока не удалось, равно, как не удалось установить и прямого предка Homo sapiens по найден-ным остаткам.

Генетиками установлено, что наш вид Homo sapiens происходит от митохондриальной Евы, которая жила в Африке 200 тыс. лет тому назад.

Со времени последней ледниковой эпохи Homo sapiens, как полага-ют ученые, уже не претерпел сколько-нибудь заметной биологической эволюции. Но этот вид сумел продвинуться вперед, как никакое другое животное. Своим господствующим положением в эволюции человек обязан знаниям, рассудительности и любознательности.

Родину человечества Африку в нижеприведенной последова-тельности покидают три человеческих вида: Homo erectus (человек прямоходящий), Homo neanderthalensis (человек неандертальский) и Homo sapiens (человек разумный).

Человек прямоходящий отправляется в Азию, и там его история растворяется во времени.

136

Человек неандертальский из Африки отправляется в Европу, но останки его самого и его материальной культуры находят и в Африке, и в Азии, и даже на Алтае. Этот вид человека исчезает с лица земли по непонятным пока причинам.

И наконец, человек разумный осваивает почти все континенты.Согласно археологическим данным, человек разумный длительный

период (на Ближнем Востоке до VIII тыс. до н.э. и до VI тыс. до н.э. в Европе) жил охотой, рыбной ловлей и собирательством.

Позднее (для Ближнего Востока это 10–8 тыс. лет назад) люди начинают разводить скот и обрабатывать землю. Появляются посто-янные поселения.

Еще в эпоху собирательства человек начинает использовать самородную медь, золото. В VII тыс. до н.э. зарождается настоящая металлургия. В хозяйственный оборот человека последовательно входят медь, бронза, железо.

Виды искусства – живопись, скульптура, ювелирные изделия, – появившиеся еще в эпоху палеолита, в неолите совершенствуются и становятся более разнообразными.

Наконец, 5 тыс. лет назад (опять же на территории Ближнего Востока) производство продуктов питания и металлургия способство-вали превращению некоторых поселений в первые в мире крупные города.

Постепенно в результате этих перемен человеческие сообще-ства превратились из племенных групп в родовые кланы, а потом и государства, расслоенные на общественные классы. Возникает религия.

Библия (Быт 6–8). Бог предупредил Ноя о Потопе и научил, что сделать, чтобы остаться живым. Ной сделал все, что Господь Бог повелел ему. Потоп водный пришел на землю. Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его, с ним птицы и звери вошли в ковчег от вод Потопа. Лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал лить дождь с неба. Вода посте-пенно стала убывать по истечении ста пятидесяти дней. И остано-вился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца. К первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. Во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И вышел

137

Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; все звери, и весь скот, и все гады, и все птицы, всё движущиеся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.

Наука. Отмечает в послеледниковый период трансгрессию на сушу морей; подъем уровня Мирового океана и мощные наводнения в долинах рек, в том числе в долинах рек Тигра и Евфрата; широкое распространение водно-ледниковых отложений.

Библия (Быт 9–11). После Потопа от сына Ноя Иафета населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих. От сына Ноя Хама родились дети и внуки. Царство правнука Ноя Нимрода составляли Вавилон, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из этой земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах и Ресен. Сын Ноя Мицраим явился прародите-лем Филистимлян, а его сын Ханаан – Ханаанских племен. Сын Ноя Сим – отец всех сынов Еверовых. На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. Они делали обожженные кирпичи, и земляная смола была вместо извести. И построили город и башню. В Вавило-не смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. Далекий потомок Сима, сына Ноя, – Фарра, взяв с собой сына Аврама и жену его Сару, внука Лота, вышел из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую.

Наука. На Ближнем Востоке ученые выделяют три центра фор-мирования и развития раннеземледельческих культур: Переднюю Азию, Малую Азию и Северную Месопотамию с примыкающими к ней горными областями Западного Ирана. Это культуры VIII, VII, VI тыс. до н.э. На рубеже IV и III тыс. до н.э., почти одновременно с Египтом, в Месопотамии возникают государства Шумер, Аккад и другие. Территория Месопотамии является регионом смешения языков, народов и культур. При этом шумеры, что признается всеми учеными, – это пришлый на данную территорию народ, создавший великое государство и культуру, повлиявшую на всю дальнейшую историю человечества. Историческая наука не утверждает, что другие народы данных мест, также создавшие великие древние государства и культуры, были коренными народами Месопотамии. Только по отношению к хурритским племенам, жившим на севере Месопота-мии, ученые употребляют термин «автохтонные», т.е. коренные, и то с оговоркой «по-видимому».

138

Уже в ранний период шумерского царства кирпич подвергался обжигу в печах. Из него строили различные здания и сооружения, в том числе знаменитую Вавилонскую башню. Именно здесь, в Ва-вилонии, по крайней мере дважды в истории, всё разноплеменное население говорило на одном из двух языков – сначала аккадском, затем арамейском.

В истории Месопотамии велика роль семитских племен – ак-кадцев и амореев.

Историческими городами Месопотамии являлись Эриду, Ур, Ларса, Лагаш, Ниппур, Урук, Умм, Аккад, Вавилон, Иссин, Эшнун, Ашшур, Канес, Сипар, Опис, Ниневия.

В поздний период Вавилония завоевывается халдеями.

Таковы история происхождения Земли, человека и история человечества, включая древние цивилизации Месопотамии, в библей-ском и научном изложении. Как видим, последовательность событий происхождения Мира, Земли, жизни на Земле, человека, истории его развития и история развития человечества в обоих изложениях весьма близки. Разница заключается в том, что Ветхий завет, начинающийся с картины описания сотворения Мира, создан, по мнению ученых, в XII–II вв. до н.э. Таким образом, как минимум более 2 тыс. лет разде-ляют библейскую картину сотворения Мира и современную. Научные знания о тех же событиях появились в конце XIX века и значительно были расширены в XX и XXI веках.

Читатель этой книги может и не согласиться с таким выводом. Ведь событийный ряд от происхождения Земли до появления древних цивилизаций, рисуемый современной наукой, практически безукоризнен в своей последовательности. В Библии же он прерывается Потопом. Но как знать, может быть, прав Тур Хейердал, говоривший о том, что в период, приближенный к 3000 году до н.э., произошел некий мощный природный катаклизм, вследствие чего культуры Средиземноморья словно начали всё сначала, когда в постепенное развитие цивилизаций вторгся промежуточный период и всё как будто двинулось новыми, другими путями из-за неслыханных пертурбаций и сдвигов.

Находки археологов последних лет свидетельствуют о присутствии человека на побережье Персидского залива примерно 7,5 тыс. лет тому назад. При этом древние поселения здесь были представлены добротны-ми каменными жилищами, имели разветвленную сеть торговых путей, быт жителей скрашивала и облегчала изящно декорированная утварь;

139

водился домашний скот. Найдены также следы одного из древнейших в мире судов. При этом более древние археологические следы попу-ляций – предшественников этой цивилизации – отсутствуют. С целью объяснения этой «нестыковки» британский археолог Джеффри Роуз из университета Бирмингема выдвинул гипотезу о заселении людьми так называемого оазиса Персидского залива более 100 тыс. лет назад, т.е. за тысячи лет до начала миграции человека из Африки как обще-принято считать. 8 тыс. лет тому назад этот оазис, по мнению Роуза, был поглощен водами Индийского океана (Аствацатурян М., 2010).

Наука не стоит на месте. Может быть, ученые и обнаружат те отсутствующие звенья истории развития человеческой цивилизации, которые пока есть только в Библии. И если это случится, вопрос, подтолкнувший автора к изложенным в данной работе размышлени-ям: откуда люди, жившие тысячи лет назад, знали то, что мы узнаём лишь сегодня? – зазвучит с новой силой.

Этим вопросом мы и завершим нашу книгу.

140

Вавилонская башняThe Tower of Babel

141

The ConclusionIn this part of our book we will compare once more in a brief and

concise manner the events recounted in the Bible with the scientific data about the origin of the world, the Earth, mankind and his ancient history.

TheBible. (Genesis 1) God creates the heaven and the Earth; light; firmament on the Earth that divided between the water under the fir-mament and the water above the firmament; land, called Earth, and the gatherings of the waters, called Seas; the earth brings forth the herb of grass bearing seed according to its kind and according to its likeness, and the fruit-tree bearing fruit whose seed is in it, according to its kind; the sun, the moon and stars; fish, reptiles, birds, wild beasts of the earth, cattle, reptiles of the earth, man.

Science. Explosion. Darkness. Formation of protogalaxies, stars, and planets including Earth. Light. Differentiation of the Earth into matter: emergence of the core, the mantle and the exterior layer. Formation of the hydrosphere with a single water surface and a very dense atmosphere. Formation of the cores (of land) of all future platforms. The appearance of the first continent – Megagaea. The surface of land continues to in-crease. Algae, simplest animals and possibly terrestrial plants appear on the Earth. The atmosphere becomes transparent, what makes the observation of the sun, the moon and stars possible. Animals evolve from primitive chordates into fish and amphibians. Many diverse reptiles appear. First mammals and birds appear. The flourishing of the animal world, predomination of flowering plants on Earth, wide development of amphibians and reptiles. And finally, man appears as the crown of the evolution of the animal world.

TheBible. (Genesis 2–6) God places the man whom he had formed in a garden in Edem in a place of the source of four rivers, including Tigris and Euphrates; man gives names to all the cattle, to all the birds, and to all the wild beasts; God creates a companion for man, they eat of the tree of learning the knowledge of good and evil, perceive that they are naked and sew fig leaves together, and make themselves aprons to go round them; God names the man Adam and the woman Eve, she becomes the mother of all people living on Earth, makes skin clothes for them; God sends Adam and Eve forth out of the garden for having disobeyed his command.

142

Adam and Eve bring forth two sons: Cain – a tiller of the ground and Abel – a keeper of sheep. Cain murders Abel. God sends forth Cain from his presence. Cain settles in the land of Nod, eastward of Edem. Cain has a son called Enoch. Cain builds a city and names it after the name of his son, Enoch. And to Enoch was born Gaidad; and Gaidad begot Maleleel; and Maleleel begot Mathusala; and Mathusala begot Lamech. Lamech took to himself two wives; the name of the one was Ada, and the name of the second Sella. And Ada bore Jobel; he was the father of those that dwell in tents, feeding cattle. And the name of his brother was Jubal; he it was who invented the psaltery and harp. And Sella also bore Thobel; he was a smith, a manufacturer both of brass and iron; and the sister of Thobel was Noema. Adam and Eve bore another son and called his name Seth. And Seth had a son, and he called his name Enos: he hoped to call on the name of the Lord God. What follows is Adam’s genealogical tree. Adam brought forth Seth and more sons and daughters. Seth begot Enos and more sons and daughters. Enos begot Cainan and more sons and daughters. Cainan begot Maleleel and more sons and daughters. Maleleel begot Jared and more sons and daughters. Jared begot Enoch and more sons and daughters. Enoch begat Mathusala and more sons and daughters. Mathusala begot Lamech and more sons and daughters. Lamech begot Noe and more sons and daughters. Noe begot three sons: Sem, Cham, and Japheth.

Science. According to anthropological research, modern humans (Homo sapiens) are a product of a lengthy evolutionary development. It’s possible that the Proconsul who existed on Earth in the Miocene was the common ancestor of humans and apes. The complete evolutionary sequence of the origin of mankind has not yet been determined, just as the Homo sapiens’ direct ancestor hasn’t yet been identified based on the remains found so far.

Geneticists have determined that our species, Homo sapiens, has come from a “Mitochondrial Eve” who lived in Africa 200,000 years ago.

Scientists believe that since the times of the last ice age, our species, Homo sapiens, have not undergone any more noticeable biological evolution. But this species succeeded to move forward as no other animal has. The human owes his dominant evolutionary position to knowledge, judgment and curiosity.

Three species of humans leave Africa – mankind’s homeland – in the order shown below: Homo erectus (upright man), Homo neanderthalensis (Neanderthal man) and Homo sapiens (wise man).

143

Homo erectus heads to Asia where his history becomes lost to time.Homo neanderthalensis heads out of Africa to Europe, but his remains

and the remains of his material culture are found both in Africa and in Asia, and even in the Altai. This human species, which was quite devel-oped according to latest research, and which had a highly adaptive nature, disappears from the face of the Earth for reasons not yet understood.

And finally, Homo sapiens settles on almost all the continents.According to archaeological data, Homo sapiens had been living off

hunting, fishing and gathering for a lengthy period (up to the 8th millen-nium BC in the Middle East and until the 6th millennium BC in Europe).

Later (and this is 10–8 thousand years ago for the Middle East) hu-mans begin breeding livestock and farming. Permanent settlements appear.

Already during the “gathering” era humans begin to use native brass, and gold. The 7th millennium BC saw the rise of real metallurgy. Brass, bronze and iron enter consecutively into man’s economic turnover.

The arts – painting, sculpture, jewellery that had appeared already during the Paleolithic age – were improved during the Neolithic and became more diverse.

Finally, 5 thousand years ago (again on the Middle Eastern territory), food production and metallurgy had helped some towns expand into the world’s first big cities.

Gradually, as the result of these changes, societies evolved from tribal bands via chiefdoms into states with layered social classes. Religion appears.

The Bible. (Genesis 6–8) God had warned Noah about the flood and taught him what to do to remain alive. Noah did all things whatever the Lord God commanded him. The flood of water came upon the earth. Noah and his sons and his wife, and his sons’ wives and birds and wild beasts entered the ark because of the water of the flood. And the rain was upon the earth forty days and forty nights. And the water was raised over the earth an hundred and fifty days. And the fountains of the deep were closed up, and the flood-gates of heaven, and the rain from heaven was withheld. And the water subsided, and went off the earth, and after an hundred and fifty days the water was diminished. And in the seventh month, on the seventeenth day of the month, the ark came to rest on the mountains of Ararat. And the water continued to decrease until the tenth month. In the first month, on the first day of the month, the water subsided from off the earth, and Noah opened the covering of the ark, and he saw that the water had subsided from the face of the earth. And in the second month the earth was dried, on the twenty-seventh day of the month. And

144

Noah came forth, and his wife and his sons, and his sons’ wives with him. And all the wild beasts and all the cattle and every bird, and every reptile creeping upon the earth after their kind, came forth out of the ark.

Science has noted that in the period following the ice age, a trans-gression of seas onto land had occurred; the World Ocean’s level had in-creased, and major flooding had occurred in river valleys, including Tigris and Euphrates; there was also a vast spreading of fluvioglacial deposits.

TheBible. (Genesis 9–11) Following the flood, from Noah’s son Japheth “were the islands of the Gentiles divided in their land, each according to his tongue, in their tribes and in their nations”. Noah’s son Cham also had children and grandchildren. The kingdom of Noah’s great grandson Nebrod included Babylon, Akkad and Chalanne in the land of Senaar. Out of this land came Assur, and built Ninevi, Rhooboth, Chalach, and Dase. The son of Noah Mesrain was the forefather of the Phylistiim, and his son Chanaan was the forefather of the Chananites. Noah’s son Sem – “the father of all the sons of Heber”. And all the earth was one lip, and there was one language to all. As they moved from the east, they found a plain in the land of Senaar, and they dwelt there. They made bricks and baked them with fire, and their mortar was bitumen. And they build a city and tower. In Babylon the Lord confounded the tongues of the entire earth, and the Lord scattered them thence over the face of all the earth. Tharrha, a distant descendant of Noah’s son Sem, took Abram his son and Sara his wife, and his grandson Lot, and led them forth out of the land of the Chaldees, to go into the land of Chanaan.

Science. Scientists have identified three centres of formation and development of early agricultural cultures in the Middle East: Western Asia, Asia Minor and Northern Mesopotamia with adjoining mountainous regions of Western Iran. These are cultures of the 8th, 7th and 6th millennia BС. At the point of the 4th and 3rd millennia BС, approximately at the same time with Egypt, the kingdoms of Sumer, Akkad and others begin to emerge in Mesopotamia. The territory of Mesopotamia is a territory where languages, nations and cultures had been intermixed. Moreover, the Sumerians – what is recognized by all scientists – are a nation that is not native to this territory, but they had created a great kingdom and culture that has influenced all of the following history and culture of mankind. Historical science does not claim that the other nations who lived on this territory, who had also created great kingdoms and cultures, were the indigenous people of Mesopotamia. Only when referring to the Hurrian

145

tribes who lived in the north of Mesopotamia do scientists use the term “autochthone,” i.e. indigenous and even this with reservation, since they say “it appears”.

Already during the early Sumerian kingdom brick had been fired in ovens. Brick was used to build various buildings and structures, includ-ing the famous Tower of Babel. It was here in Babylonia, at least twice in history, that the entire multi-tribal population spoke one of the two languages: first – the Akkadian, and later – the Aramean.

The Akkadian and the Amorite tribes played an important role in Mesopotamia’s history.

The historic Mesopotamian cities are: Eridu, Ur, Larsa, Lagash, Nip-pur, Uruk, Umm, Akkad, Babylon, Isin, Eshnunna, Assur, Kanesh, Sippar, Opis, and Nineveh.

In the late Babylonian period, Babylonia was conquered by the Chaldeans.

Such is the history of the origin of the Earth, man and mankind’s history, including the ancient civilizations of Mesopotamia, as it appears in the Bible and in scientific literature. As we can see, the sequence of events of the origin of the world, the Earth, the life on Earth, humans and the history of their development, and the history of mankind’s develop-ment are quite similar in both narratives. The difference is that the Old Testament, which begins with the depiction of the creation of the world, was written, from the scientific point of view, in the period from 12th to 2nd centuries BC. As such, at least more than two thousand years separate the biblical depiction of the creation of the world and the modern one, and at the base of this depiction, as scientists claim, is information that came from significantly much earlier sources than the Bible. The scientific knowledge about the same events appeared at the end of the 19th, 20th and 21st centuries AD.

The reader of this book might disagree with this conclusion. For the order of the line of events depicted by modern science – from the origin of the Earth until the appearance of ancient civilizations – is virtually im-peccable. In the Bible, this line of events is interrupted with the story of the Flood, and the events recounted in the Bible are not presented using modern scientific language. But one never knows, Thor Heyerdahl might have been right when he said that during the period close to the year 3000 BC, a certain powerful natural cataclysm had taken place, following which the Mediterranean cultures began everything as if from the start;

146

when gradual development of civilizations was interrupted by an interim period and everything began to move as if along other new paths because of unheard–of disturbances and upheavals.

Archaeological finds from recent years testify about man’s presence along the shores of the Persian Gulf approximately 7,500 years ago. More-over, the ancient settlements of this region had been represented by good quality stone dwellings, an extensive network of trade routes; the settlers’ daily life was brightened up and made easier by elegantly decorated homeware, and they had domesticated cattle. The remains of one of the world’s most ancient vessels were also found. At the same time, the more ancient archaeological evidence of populations that were predecessors of this civilization is missing. In order to explain this “inconsistency,” Jef-frey Rose, the British archaeologist from the University of Birmingham, had introduced the hypothesis regarding the settlement by humans of the so-called “Persian Gulf Oasis” more than 100 thousand years ago, i.e. thousands of years before the beginning of human migration out of Africa in accordance with the widely accepted model. According to Rose, 8 thousand years ago this oasis was submerged beneath the waters of the Indian Ocean (Astvatsaturyan 2010).

Science does not stand still. Perhaps, scientists would find the missing links in the history of the development of the human civilization, which for now can be found only in the Bible. And if this happens, the question: “How did the people who lived thousands of years ago know what we are discovering only today?” that had inspired the author to write these reflections here, would gain new strength. We conclude our book with this question.

147

Кеннет Гордон Тэйлор*

Исследование русского геологаВ определенном смысле является весьма интригующим тот факт,

что автор, чье образование лежало в рамках эволюционной концеп-ции, вдруг проявил интерес к рассмотрению библейской концепции создания Мира и истории человека, и у него возникло желание соотнести это с эволюционной моделью возникновения Вселенной, формирования нашей галактики, солнечной и планетарной системы и, наконец, образования Земли, на которой мы живем. В то же вре-мя, это не слишком удивляет, поскольку многие ученые в различных областях науки – как в прошлом, так и в настоящем – обнаруживают тягу к исследованию положений и утверждений Библии.

Мне бы хотелось начать с вопроса, которым автор заключает свое исследование и который, как он заявляет, подсказал тематику исследования, а именно: «Как люди, жившие тысячи лет назад, знали то, что мы открываем сегодня?» Он имеет в виду данные, полученные учеными естественных наук за последние сто лет или около того. Это, конечно, вопрос, требующий вдумчивого рассмотрения. Ранние цивилизации, очевидно, обладали высочайшими возможностями в области техники и строительства, причем до такой степени, что даже в настоящее время, при наличии современной механизации и техно-логий, невозможно повторить их свершений, таких, например, как пирамиды Египта, Стоунхендж в Британии и некоторые сооружения

* Кеннет Гордон Тэйлор родился в Ванкувере (Канада) в 1942 году и в насто-ящее время живет в Оттаве (Канада) со своей женой Дорис. Кеннет изучал бухгалтерский учет для бизнеса и служил финансовым ревизором много-профильной компании по обработке рыбы. После обращения к Христу, пятьдесят три года назад, у него появился большой интерес к изучению Би-блии (как Ветхого, так и Нового Завета), библейских вероучений, истории, типологии, пророчеств и апологетики. В течение последних тридцати пяти лет он служит священником и активным проповедником Евангелия в Ка-наде и США. Вместе с женой Дорис Кеннет участвуют в миссионерской и гуманитарной работе в Доминике и на Гаити (Вест-Индия). И сегодня он продолжает проповедовать и участвовать в дискуссионных сессиях по во-просам Библии. Его статья в книге является неформальным отзывом на просьбу автора выразить свое мнение по поводу ее содержания. В.А. Шерс-тнёв благодарит Кеннета Тейлора за то, что он откликнулся на его просьбу. По мнению автора, отзыв Кеннета – классический пример отношений науки и религии. Как аукнется, так и откликнется…

Перевод статьи Кеннета Гордона Тейлора на русский язык – В.П. Алексеев.

148

древних городов инков в Южной Америке. Однако интересно, что некоторые научные факты о нашей Вселенной, которые были обна-ружены в течение последнего столетия, заложены в тексте Библии, положения которой имеют 3–5-тысячелетний возраст.

Библейский ответ на вопрос автора «Как люди, жившие тысячи лет назад, знали то, что мы открываем сегодня?» постулируется поло-жением Библии о том, что говорившие и писавшие делали это под воздействием божественного вдохновения. Исходя из предпосылки, что послания направлялись по воле всезнающего, всё превосходяще-го, вечного Бога, чье знание и понимание простирается в вечности, следовало ожидать, что сравнительно недавнее обнаружение научным миром информации, отправленной тысячи лет назад, хорошо ложится в рамки Его божественных возможностей.

Ниже приводятся несколько положений, взятых из Ветхого и Но-вого Заветов Библии, которые определяют божественное вдохновение:

2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня (2 Цар 23:2).*

19 Все сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вра-зумил меня на все дела постройки (1 Пар 28:19).

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тим 3:16).

20 Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. 21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет 1:20, 21).Существует ряд удивительных фактов, изложенных в Библии,

которые лишь сравнительно недавно нашли научное подтверждение, что демонстрирует знание и понимание, заключенные в библейских текстах, превосходившие уровень знаний даже спустя столетия.

22 Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья (Ис 40:22).

14 Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу (Иов 22:14).

* Цитаты из Библии и ссылки на них приведены в соответствии с Синодаль-ным переводом.

149

7 От края небес исход его (Солнца. – Ред.), и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его (Пс 18:7).

6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои (Эккл 1:6).

7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь (Эккл 1:7).

26 В начале Ты, [Господи,] основал землю, и небеса – дело Твоих рук; 27 они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветша-ют, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся (Пс 101:26, 27).Библия была написана не с целью дать нам научное пособие;

ее главное предназначение – передать духовное послание, поэтому в ней не используется научная терминология. Однако интересно, что в моральном и духовном послании, которое она передает, заложена достоверная информация, подтвержденная научным сообществом последнего столетия. Обратите внимание на мысли выраженные в сти-хах Писания, приведенных выше: факт, что Земля круглая; огромные просторы Вселенной и космоса, в котором движутся галактики; образ Солнца, которое движется по орбите в пространстве. В настоящее время полагают, что наша галактика движется по огромной орбите в космосе, поэтому Солнце, находясь в одной из звездных ветвей нашей галактики, также движется по орбите в космосе. Экклезиаст описыва-ет атмосферные течения ветра, говорит о цикле осадков, испарения и конденсации на Земле (Эккл 1:6, 7). В псалме 101 заключено то, что многие астрономы и астрофизики прогнозируют в отношении тепловой смерти Вселенной – окончательного результата энтропии в соответствии со вторым законом термодинамики.

Поразительно, что наиболее поздние упоминания этих явлений в Библии (Ис 40:22) появились примерно 2700 лет назад, а прочие – около 3000 лет назад. Вопрос автора здесь вполне уместен: «Как люди, жившие тысячи лет назад, знали о том, что мы открываем только сегодня?»

Существует еще одна область, в которой проявляется уникальный характер Библии, касающаяся описания событий, которые должны были происходить в будущем – так называемые библейские пророчества. Они относятся как к древней, так и к новейшей истории.

Есть несколько примеров о народе Израиля, занимающем цен-тральное место в истории Ветхого Завета:

150

Народ был побежден, подчинен и взят в плен Вавилоном. Молитва царя Соломона: 36 Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не согрешил бы, – и Ты прогневаешься на них, и предашь их врагу, и отведут их пленившие их в землю далекую или близкую (2  Пар 6:36). Народ должен был быть пленен на семьдесят лет; Иеремия: 11 И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет (Иер 25:11). Пророчество сделано око-ло 598 года до Рождества Христова. Возращение израильтян на свои земли, по Эзре, началось около 536 года до Рождества Христова, при персидском царе Кире.

Иезекииль утверждает, что народ Египта, который был когда-то доминирующей силой Средиземноморья, будет одним из самых слабых царств: 15 Оно будет слабее других царств, и не будет более возноситься над народами; Я умалю их, чтобы они не господствовали над народами (Иез 29:15).

Библия также предвидела возвращение евреев в землю Палести-ны после многих веков изгнания. К сожалению, она предсказывает последующее поражение и рассеяние народа, не указывая времени избавления. 24 И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Лк 21:24). Их окончательное избавление будет осуществлено при втором пришествии Мессии, как предсказано у Исаии: 19 И убоятся имени Господа на западе и славы Его – на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его. 20 И придет Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь (Ис 59:19–20).

Наиболее важная часть пророчеств в Писании относится к Мес-сии или Христу.

Его описание как семени женщины содержится в книге Бытия (Быт 3:15). Стихи, определяющие Христа как потомка царя Давида, происходящего из племени Иудеев: 1 Пар 17:11–12, Пс 131:11, Деян 2:30. Место Его рождения указал Михей: 2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих 5:2), это подтверждено в Евангелии от Матфея (Мф 2:5–6). Указано, что Его зачатие и рождение были уникальными – Псалом 39:7 (по переводу Септуагинты): 7 …Ты уготовил мне тело… (по Сино-дальному переводу: 7 …Ты открыл мне уши… – Ред.), что соответствует сверхъестественному зачатию и рождению девственницей, описанным Лукой: 35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила

151

Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк 1:35).

В Ветхом Завете есть сведения, описывающие обстоятельства и подробности смерти Христа. Его распятие: 15 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. 16 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. 17 Ибо псы окружи-ли меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои (Пс 21:15–17); 22 И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом (Пс 68:22). Обратите внимание на описание этого в Евангелии от Матфея: 34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью… (Мф 27:34). Пророческие описания обстоятельств распятия Христа были написаны более чем за тысячу лет до того, как это событие произошло.

Теперь мне хотелось бы прокомментировать эволюционную гипо-тезу, на которой базируется понимание автором зарождения Вселенной, нашей галактики, планетарной системы и Мира, в котором мы живем. Очевидно, что существуют значительные расхождения в осмыслении этих вещей между теми, кто придерживается эволюционной модели, и теми, кто принимает буквальное библейское описание. Думаю, что основываясь на приведенных ранее ссылках и примечаниях относи-тельно научной и исторической ценности информации, содержащейся в Библии, она – Библия – должна занимать отдельное место среди уважаемых и правдивых работ античности.

Стало уже обычным делом для сторонников эволюционной теории оспаривать научную ценность библейской модели. Думаю, что тогда и тем, кто разделяет библейские взгляды, позволительно выражать свои сомнения и задавать вопросы относительно схемы происхождения, принятой в эволюционной модели.

Прежде всего, трудно представить, как космос от самых его больших до мельчайших элементов, демонстрирующих порядок, гар-монию, корреляцию и тонко настроенную точность мог возникнуть и продолжить функционировать в результате действия случайных, беспорядочных, произвольных, ненаправленных и бесконтрольных сил. У нас нет примера подобного даже в малом масштабе в нашем обозримом опыте.

Во-вторых, логическое обоснование теории эволюции противоречит первому и второму законам термодинамики. Это основополагающие принципы в понимании естественных наук. Похоже, эволюционисты

152

предполагают прекращение действия законов, которые соблюдаются и учитываются как фундаментальные в понимании превращения веще-ства и энергии, когда они предлагают мнимые изменения в формах жизни. Для перехода от низшей, менее сложной формы жизни к более сложной необходима дополнительная энергия и информация, чтобы сделать такой переход возможным. При этом для получения полезного и благоприятного результата необходим разум.

Был выдвинут ряд теорий в обоснование эволюционных изме-нений. Мысль, что в основе изменений лежат мутации, существует со времен Дарвина. Биологи разных направлений признают факты микроэволюций, т.е. изменений внутри вида (размер, окрас, внеш-ность и т.д.), однако все это в пределах потенциала состава ДНК. Нет примеров макроэволюций, т.е. радикальных и существенных измене-ний, которые привносили бы что-либо новое. Если бы это было так, то существовали бы свидетельства в окаменелостях. По признанию автора подобных свидетельств в окаменелостях пока не обнаружено.

Другая теория в обоснование предполагаемых эволюционных изменений – это идея квантового скачка: резкого изменения (перехода) от одного вида к другому, для появления некоего вдруг образующе-гося нового. В связи с этим предположением возникают очевидные трудности. Откуда появляется новая информация, необходимая для осуществления этой перемены? Какой механизм задействован? Каждый уровень жизни должен быть полным в самом себе для нормального функционирования – от простейшей клетки до наиболее сложного организма.

Прекрасным примером в этом отношении является дятел. Твердый длинный клюв, позволяющий внедряться в дерево; мощные мускулы шеи для осуществления процесса пробивания древесных слоев; веки, закрывающие глаза в момент проникающего удара клювом, чтобы пре-дохранить глаза от повреждения; язык длиннее клюва, оборачивающийся вокруг пойманного в древесине насекомого; клееподобное вещество, позволяющее вытащить насекомое, и, наконец, слюна-растворитель во рту, чтобы отклеить насекомое от тканей языка. Эта маленькая птица демонстрирует необходимо полную систему для своего выживания. Просто немыслимо, чтобы вся эта сложная комбинация особенностей механизма добычи пропитания возникла в результате эволюции.

Я думаю, будет справедливо заметить, что идея скрещивания видов ведет в тупик. Хорошо известно, что даже если животные различных зоологических семейств спариваются и производят нор-

153

мальное потомство – например, лошадь и осел производят мула, то последний лишен возможности воспроизводиться. В мире растений новые виды фруктов, полученные перекрестным опылением, не дают репродуктивных семян, чаще всего необходима прививка. Очевидно, что в мире животных и растений установлены пределы или границы. Это соответствует тому, что постулирует Библия в первой главе Бытия: зелень, трава всякая, фруктовые деревья, пресмыкающиеся твари, пти-цы и каждое живое существо должны воспроизводиться по их роду.

Автор исследования утверждает, что эволюционный процесс завершился с развитием человека, известного как Homo sapiens. Всеохва-тывающая идея такова, что человеческая раса прошла многие ступени развития: от неопределенных приматов, через различные формы гу-маноидов, к своей кульминационной точке – человеческому виду на современном уровне. Хотелось бы задать вопрос: как мы определили, что эволюционный процесс завершен? Только на основании того, что не наблюдаем каких-либо заметных перемен в современной истории? Тогда необходимо то же самое заявить и в отношении всех рыб, птиц, рептилий, животных и человеческих форм.

Утверждение, присущее эволюционной гипотезе, можно сфор-мулировать так, что весь процесс пришел к концу. Тогда возникает вопрос: как же этот процесс завершился? Существуют предположения, как он начался – как результат комбинаций химических веществ и газов в некоем первичном бульоне под воздействием света и тепла на нечто, что бы это ни было – все очень умозрительно и недоказуемо. Тогда весь процесс эволюции должен был происходить под воздействием случайных, произвольных, ненаправленных и неуправляемых сил. Как же тогда представить, что процесс такого рода пришел к завершению, и являет свое окончание в виде совершенного, организованного резуль-тата со всеми его сложными взаимодействиями и взаимозависимостя-ми, как это обнаруживается в системах современного мира? Первая глава Бытия заканчивается словами, что Бог увидел все, что сделал, и сказал, что это очень хорошо. Первый стих второй главы является продолжением описания сотворения, ибо говорит: 1  Так  совершены небо и земля и все воинство их (Быт 2:1). Описание Бытия предполагает завершенность биологической и антропологической структур, что и продолжается до настоящего времени как результат божественного сотворения. Это, мы полагаем, сегодня очевидно. Библия описывает всё превосходящее, всезнающее, всемогущее божественное Существо, сотворившее Вселенную, в которой наш Мир является проявлением Его

154

понимания, мудрости и созидательной силы. Псалом гласит: 2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. 3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание (Пс 18:2–3).

Я абсолютно убежден в том, что сторонники эволюционной позиции не примут буквальной интерпретации библейского текста. Следовательно, моя задача в этой дискуссии – продемонстрировать научную достоверность информации, содержащейся в Библии, и в дальнейшем оценить научную достоверность эволюционной гипо-тезы. Каждый человек, будь он эволюционистом или сторонником божественного сотворения, хочет быть уверенным в своей позиции.

ВеликийпотопГеологические свидетельства – это огромные площади осадочных

пород, простирающиеся по территории востока Онтарио и запада Квебека до северной части штата Нью-Йорк. То же обнаружено и в западной Новой Шотландии. Разумно было бы предположить, что эти породы образовались в результате отложения песка и почвы при приливно-отливных движениях огромных объемов поверхностных вод. Это могло бы соответствовать библейскому описанию Потопа. Топография первобытной Земли, возможно, была более однородной, с меньшей высотностью в горных районах и более мелководным океаном.

В Библии также говорится о больших объемах подземных вод. Во время этого глобального катаклизма, когда в течение сорока дней по всей Земле с неба шли проливные дожди, полости подземных вод переполнились, и огромные массы этих вод вырвались на поверхность (Быт 7:11–12). Поверхность Земли быстро покрылась водой.

В Библии утверждается: 19 И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; 20 на пятнадцать локтей (примерно на 8 м. – К.Т.) поднялась над ними вода и покрылись [все высокие] горы (Быт 7:19–20). Сторонники библейского сотворения Мира предполагают, что в это время произошли огромные повсеместные сдвиги земной коры. Топография Земли претерпела значительные изменения – от более однородной маловысотной по-верхности к тому, что мы наблюдаем сейчас: высокие горные хребты и глубокие океанские впадины. Понятно, что эти экстремальные пере-пады высот возникли в результате сдвига и поднятия масс земли, что, скорее всего, явилось следствием событий, сопровождавших Потоп. Приверженцы Библии утверждают, что современные массы суши от островов до материков были сформированы вследствие Потопа.

155

Поразительно, как уравновешены массы суши Земли: Северная и Южная Америка находятся на противоположной стороне от России, Азии и Австралии. Южный полюс уравновешивается Британскими островами, Скандинавскими странами и районом Северного полюса. Единственная, казалось бы, неуравновешенная масса – Африканский материк, но, возможно, его уравновешивает огромная площадь юж-ной части Тихого океана с большим количеством больших и малых островов либо вулканического происхождения, либо образовавшихся в результате поднятия океанского дна. Это указывает на то, что боль-шие участки южной части Тихого океана относительно мелководны. Я подвожу к тому, что, похоже, поверхность Земли с ее размерами и распределением масс суши свидетельствует о планировании и участии разума. Трудно представить, как это все получилось в результате дей-ствия произвольных, неуправляемых и бесцельных сил. Без тщательной балансировки массы и веса Земли возникли бы ее суточные осевые колебания, которые дестабилизировали бы ее орбиту вокруг Солнца. Это аналогично тому, какое внимание мы уделяем балансировке колес нашего автомобиля. Плохо отбалансированное колесо вызывает бие-ние в рулевом механизме и отрицательно влияет на управляемость.

Можно по достоинству оценить формирование различных масс суши в их разнообразном географическом размещении в разных климатических, погодных и экологических условиях, предоставляя, тем самым, прекрасное разнообразие для удовольствия человеческой расе. Потрясающее многообразие животного и растительного мира, в каждом конкретном случае демонстрирующее расчет и генетическую применимость именно к данным условиям окружающей среды – всё говорит о руке Создателя, находящего радость в красоте, порядке, со-ответствии, тонкой настройке и жизнеспособности Его творения. Как сказано в Библии: 24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих (Пс 103:24).

Условия, существовавшие во время всеобщего Всемирного пото-па, могут быть более логично связаны со многими разными фактами формирования суши, которые обнаруживаются в настоящее время. Североамериканский континент с его гигантским ущельем под на-званием Большой Каньон может служить хорошим примером этого. Очевидно, он был пробит невообразимо огромным объемом воды, текшей с большой скоростью с Канадского щита вниз к Мексикан-скому заливу. Я понимаю, что есть серьезные основания считать это результатом таяния ледников, но чтобы это произошло в таком мас-

156

штабе, необходима разительная и очень быстрая смена температуры атмосферы.

Приливные волны и цунами, вызванные разрушением и пере-мещениями земной коры во время Потопа, скорее всего, послужили причиной перемешивания огромных масс воды с почвой, песком и гравием. Книга Бытия повествует, что воды покрывали землю в тече-ние ста пятидесяти дней (Быт 7:24). Затем, скорее всего, происходило постепенное осаждение взвесей, при котором сначала осаждались более тяжелые фракции, затем – более легкие, каждая из которых формировала свой осадочный слой. Это то, что мы наблюдаем в гео-логических напластованиях: слои более тяжелых скальных осадочных пород, покрытые слоями гравия, затем – песка и, наконец, почвы. Это очевидно соответствует тому, что можно было бы ожидать от движения и спада больших объемов воды.

Последующие сдвиги земной коры послужили причиной вытал-кивания на поверхность внутренних монолитных скальных пород с образованием гор и менее твердых скальных массивов. Удивительно, что на больших площадях осадочных пород, сформированных скаль-ными, гравийными и почвенными отложениями на севере штата Нью-Йорк, высокие и более низкие горы состоят из осадочных скальных и гравийных отложений. Это позволяет предположить, что нижележа-щие слои почвы, песка и скальных пород, которые сформировались первоначально как осадочные, были впоследствии вытолкнуты наружу силами одновременно вертикального и горизонтального направлений. Это, я полагаю, может быть следствием всеобщего Потопа. Библейские описания Потопа являют собой поразительную аналогию предполо-жениям, сделанным Туром Хейердалом, упомянутым в данном иссле-довании, относительно того, что в период около 3000 лет до н.э. имел место мощный естественный катаклизм, в результате чего культуры Средиземноморья начали как будто бы всё с начала.

Места массовых могильников, содержащих окаменелости сотен тысяч животных доисторических и новейших форм, являются интерес-нейшим феноменом. Похоже, существует ряд теорий его объясняющих. Одна из теорий, которая мне известна, утверждает, что умирающие животные находили общее место для завершения своей жизни. Мой опыт ограничен, однако мне кажется, что одомашненные и дикие животные ищут тайный уголок для окончания жизни, будь то собака, кошка или дикий зверь, как, например, лев в африканской саванне или слон в джунглях. Я думаю, наиболее вероятное объяснение – это

157

действие уходящей после Потопа воды. Книга Бытия утверждает, что лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и ско-ты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди (Быт  7:21). Думаю, вполне ожидаемо, что более тяжелые останки крупных жи-вотных погрузились первыми и очутились в глубинных слоях, затем – следующие по размерам и весу, и, наконец, самые легкие и менее габаритные тела, которые могли быть перенесены убывающей водой.

Я полагаю, то же самое объяснение вполне применимо к образо-ванию месторождений угля и нефти. Интересно, что нефтяные и газо-вые месторождения описываются как ископаемое топливо. Работники, занятые извлечением нефти из обширных песчаных месторождений в северо-западной Канаде, сообщали о нахождении сгнивших тру-пов и костей, погребенных в нефтенасыщенных песках. Аналогичная ситуация, возможно, легла в начало образования угольных пластов, особенно если леса и редколесья состояли из более плотной древесины с более высоким содержанием влаги, по сравнению с современными. Растения и деревья, вырванные из земли турбулентными потоками воды Потопа, могли плавать на поверхности, пока не намокли и не пошли ко дну, а затем были унесены спадающей водой в нижние горизонты и занесены мусором, илом и почвой. Повышение давле-ния и, как следствие, рост температуры создали известные условия, необходимые для образования угольных месторождений.

Иногда звучат утверждения, что это произошло из-за формиро-вания и таяния обширных ледников в период всемирного оледенения. Понятно, что движение ледников сродни воздействию бульдозера на растения и деревья, и что груды деревьев могли бы каким-то образом быть завалены мусором. Однако это не соответствует современному опыту: больших лесов нет в холодных полярных регионах, и земля там покрыта плотными полями льда. В более умеренных же регио-нах, например, в национальном парке Банф в западной Канаде, где леса растут в непосредственной близости от ледников, последние не угрожают деревьям, а наоборот подпитывают их своим стоком.

Следующий вопрос возникает по поводу предполагаемых по-вторяющихся ледниковых периодов. Любое значительное изменение температуры обязательно является следствием изменения количества тепла, испускаемого лучами Солнца. Положение Солнца относительно Земли обеспечивает умеренный диапазон температур, благоприятный для жизни растений и животных. Сезонные колебания температуры зависят от положения Земли на ее орбите вокруг Солнца и вызывают

158

сезонные изменения в северном и южном полушариях. Эти изменения находятся в пределах умеренного диапазона. Чтобы предполагаемые повторяющиеся ледниковые периоды имели место, необходимо значительное понижение температуры на всей поверхности Земли в течение продолжительного времени. Представляется, что это могло произойти только при изменении расстояния от Солнца до Земли: чем ближе к Солнцу – тем теплее на поверхности Земли, чем даль-ше от Солнца – тем холоднее. Однако такое изменение на подобных расстояниях дестабилизирует орбиту Земли, нарушит экологические условия окружающей среды на Земле и окажется катастрофическим для жизни растений, животных и человека.

Астрофизики определили, что Земля в ее относительных разме-рах по сравнению с Солнцем, ее расстоянию от Солнца, размерам и положению Луны – это факторы оптимальные для жизни на Земле. Псалом гласит: 24 Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человече-ским (Пс 113:24). Древнееврейское слово «дал» имеет также значение «сделал». Оно соответствует мысли, что Земля была сотворена (сделана) как подходящее место для жизни человека. Существует очень тонкая настройка атмосферных, экологических, океанических и геологических факторов, которые содействуют созданию условий благоприятных для жизни. Глубинный смысл, заложенный в слове «дал», несет мысль, что Земля была отдана человеческой расе, чтобы ею управлять, заботиться о ней, извлекать пользу и наслаждаться. Сравните это с текстом Псал-ма: 7 поставил его (человека. – Ред.) владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его: 8 овец и волов всех, и также полевых зверей, 9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями. 10 Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! (Пс 8:7–10).

БольшойвзрывДолжен признаться, что я противник концепции Большого взрыва

и всех материалов и физических явлений нашей Вселенной, видимых и невидимых, вытекающих из этой теории. Логически рассуждая, состояние сингулярности, предполагаемое сторонниками эволюцион-ной теории, должно представлять вершину и совокупность энергии, присутствующей во Вселенной. Представляется, что это должна быть точка, где Вселенная находится в ее наивысшем состоянии по энергии в форме тепла и света. Этот взрыв, выбрасывая огромные объемы вещества и газов, которые впоследствии образовывали галактики с их многочисленными звездными и планетными телами, должен был сопровождаться огромным рассеянием энергии при переходе

159

от сингулярности к производимым результатам. Этот вывод кажет-ся неизбежным, учитывая второй закон термодинамики. Начиная с этого момента, количество полезной энергии должно бы было убы-вать. На мой взгляд, это противоречит идеям Сорохтина и Ушакова, приведенным в исследовании В. Шерстнёва: «В те далекие времена на нашей планете господствовали только ландшафты неприветливой, су-ровой и холодной пустыни… слабо греющим Солнцем (его светимость тогда была приблизительно на 25% ниже современной) и непомерно большим диском Луны». Для того, чтобы увеличить светимость и теплоотдачу Солнца с того момента до настоящего времени, похоже необходимо было бы добавить массы и энергии этому небесному телу. Остается предположить, что они были переданы из какого-то другого источника, например, значительно более крупного звездного тела, но такой вывод окончательно замыкает нас в круге умозрительных идей, которые невозможно разделить. Законы термодинамики предполагают возможность увеличения полезной энергии внутри закрытой системы, каковой является наша Вселенная, только за счет внешнего источника.

КонцепциясингулярностиИнтересно, что как эволюционисты, так и сторонники боже-

ственного сотворения Мира приходят к выводу о сингулярности. Эволюционисты представляют себе эту реальность как безличную силу, которая, как следствие, является произвольной, бесцельной, не-направленной и неуправляемой, однако ответственной за Вселенную, которая демонстрирует очевидность разумного расчета и порядка от мельчайших до самых больших своих элементов. Сторонники сотворения, со своей стороны, различают уникальное и бесподобное божественное существо, Бога, чей разум, мудрость, творческая мощь проявляются через сотворенное Им. Так же, как в значительно меньшем масштабе работы Микеланджело говорят о творческой экспрессии и способностях художника, работы Шуберта отражают музыкальный гений композитора, а работы Достоевского раскрывают философскую направленность ума автора, так и порядок, красота, координация, точность и расчет в нашем мире отражают величие, рассудительность, понимание и творческую мощь, обитающие в разуме величественного и всё превосходящего Бога. Даже если наше поколение никогда лично не встречалось с Микеланджело, Шубертом или Достоевским, суще-ствование их работ свидетельствует об их прежней жизни на Земле. Это же следует и в отношении Бога – Его работы свидетельствуют о факте, что Он есть.

160

В книге Бытия говорится, что: 1 В начале сотворил Бог небо и землю (Быт 1:1). Слово, переведенное как «сотворил», на древнееврейском языке, на котором написан Ветхий Завет, означает формирование или превращение чего-либо в сущее из ничего. В Новом Завете написано: 3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евр 11:3). Второе послание Петра гласит: 5 Думаю-щие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою (2 Пет 3:5). В Псалмах сказано: 4 Когда я взираю на не-беса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил (Пс  8:4); 26 В начале Ты, [Господи,] основал землю, и небеса – дело Твоих рук (Пс 101:26).

Это сингулярность, которую представляет Библия, – вечное, все-могущее, всезнающее, божественное существо, которое превосходит все аспекты материальной Вселенной и которое сделало всё сущим одним словом Его силы. В конечном итоге и эволюционисты, и сторонники божественного сотворения полагаются на собственную веру, чтобы сделать окончательное заключение о создании материи, формировании и развитии Вселенной, поскольку нет свидетелей этих событий. Даже те, кто считает себя экспертами в различных отраслях науки, могут только выдвигать теории, так как ничего несомненного, конкретного, фактического по сути невозможно установить. Сторонники библейской картины Мира основывают свою точку зрения, во-первых, на убежде-нии, что Библия боговдохновенна, и, во-вторых, на подтверждающих свидетельствах, которые предоставляет физический и материальный мир в обоснование достоверности библейского текста.

Я ценю усилия автора исследования соотнести продолжительные периоды времени, на которых основывается эволюционная теория, с днями, упомянутыми в библейском описании сотворения Мира. Есть два древнееврейских слова, которые используются в книге Бытия для описания сотворения. Первое – «bara», упоминавшееся ранее, кото-рое несет смысл сотворения чего-либо из ничего. Второе – «asah», которое означает «сделать что-либо из уже существующего». Первое слово используется в книге Бытия 1 В начале Бог сотворил небо и землю (Быт 1:1). Это включало появление Вселенной из ничего – высший акт сотворения. Если мне будет позволено применить термин – это был настоящий Большой Взрыв. Бог произнес слово и это произошло. Второе слово «asah» («сделать из чего-либо уже существующего») – используется, когда Богом создается земля: обитель для сотворения человека и животных. Это словоупотребление находит место в сле-

161

дующем контексте: 7 И создал Бог твердь..; 16 И создал Бог два светила великие, светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; 25 И создал Бог зверей земных по роду их… (Быт 1:7, 16, 25) и так далее.

Может возникнуть вопрос о двух великих светилах, очевидно являющихся Солнцем и Луной, и звездах, сотворенных в четвертый день. Древнееврейское слово, переведенное, как светила имеет смысл – светильники или носители света. Предполагается, что эти небесные тела не производили никакого освещения до четвертого дня божественного процесса сотворения. Их реальное физическое существование нача-лось, как описано в стихе 1, когда Бог создал небо и землю (Быт 1:1), однако они начали функционировать как носители света только на четвертый день. Источником света на Земле до этого был сам Бог. Эта идея соответствует тому, что нашло отражение в многочисленных свидетельствах Ветхого Завета, где библейские писатели обращались к Богу как к их свету или как к свету их жизни, и в Новом Завете, в Первом послании Иоанна, где утверждается, что Бог есть свет, и тьма не объяла Его (1 Ин 1:5). Вывод о возросшем уровне энергии, привне-сенной во Вселенную после ее сотворения, соответствует пониманию высшего Существа, ответственного за сотворение, но не ограниченного сотворенным Им. Вселенная – это фиксированная и ограниченная си-стема, а Он – выше и превосходит все это. На человеческом уровне это аналогично проектировщику, автору или продюсеру, которые всегда выше своей работы и могут вносить в нее изменения.

Сопоставлениешестидневногопериодасотворения изкнигиБытияимоделимноговековойэволюцииЕсли мы предположим, что библейское описание – это всего

лишь попытка человека изложить, как Земля со всеми ее системами и формами жизни появилась на свет, то тогда мы должны признать, что библейский автор обладал пониманием природных систем, зна-чительно превосходящим его время. Описание разделения вод на поверхности Земли на объем в атмосфере и остаток на собственно поверхности, создающих благоприятные условия для жизни на Земле. Воды над твердью образовывали бы навес, который бы обеспечивал равномерное распределение температур на поверхности Земли и слу-жил зоной формирования облаков, выполняющих благодатную задачу укрытия от палящих лучей Солнца. Этот навес защищал бы формы жизни от чрезмерного вредного воздействия ультрафиолетовых лучей,

162

а также снижал риск проникновения астероидов и других звездных объектов в атмосферу и предотвращал повреждения, которые могли бы быть нанесены живым формам на Земле в результате этого. Он также впоследствии мог быть источником огромных объемов воды, которые пролились на Землю в дни Всемирного потопа. На эту послед-нюю связь можно взглянуть как на часть остроумного литературного приема, а можно рассмотреть как понимание, превосходящее знание своего времени.

Затем в книге Бытия говорится, что Земля произвела зелень, тра-вы и деревья, включая фруктовые, – на третий день. Это описывается как событие и завершенный акт сотворения. С человеческой точки зрения это указывает на высокий уровень биологических знаний, так как наличие зелени, трав, включая овощи и фруктовые деревья, было необходимо для поддержания жизни животных и человека на Земле, которые были сотворены на шестой день. Библейский автор поставил в правильном порядке сотворение растительной жизни до сотворения крылатых птиц, так как жизнь птиц зависит от наличия растений и деревьев как источников питания и укрытия. Также очень важно, что в книге Бытия указывается на начало функционирования Солнца, Луны и звезд, как носителей света, через двадцать четыре часа после того, как Земля произвела полный ряд растительного мира. Иеремия говорит о Господе: 35 …Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью… (Иер 31:35). Этот цикл имеет су-щественное значение для действия фотосинтеза, который обеспечивает правильный баланс кислорода и углекислого газа в атмосфере, что важно для продуктивной жизни растений и животных.

Последнее, на что хотелось бы обратить внимание, это частое упоминание фраз «по роду его» и «по их роду» в первой книге Бытия. Это указывает на параметры, которые были установлены в биологи-ческой сфере в отношении репродукции в растительном и животном мире. Большинству людей хорошо известен факт, что в животном мире репродукция возможна только внутри вида, о чем мы писали выше. Уровень знаний и понимания биологических и экологических процессов, которые демонстрирует автор книги Бытия, опять отсыла-ет нас к вопросу, заданному в конце исследования русского геолога: «Как люди, жившие тысячи лет назад, знали то, что открыто нами только в последнее время?» Классификация растений и животных, которой следуют биологи и зоологи в настоящее время, аналогична содержащейся в первой книге Бытия.

163

Kenneth Gordon Taylor*

Russian geologist’s treatiseIn a way it is quite intriguing that someone like the author, whose

educational background would have been moulded by the evolutionary concept, should have had an interest in considering the biblical concept of creation and human history and have had a desire to correlate this with the evolutionary model of the beginning of the universe, the forma-tion of our galaxy, solar and planetary system, and finally the formation of the earth on which we live. At the same time, this is not completely surprising, as many students in the various fields of science, both in the past and at the present time, have felt drawn to investigate the claims and assertions of the Bible.

I would like to address the question with which the author concludes his study and which he states prompted his investigation and research, namely, “How did people who lived thousands of years ago know what we are discovering only today?” He is alluding here to information that students of the physical sciences have only discovered in the past one hundred years or so. This certainly is a question that demands thought-ful consideration. Earlier civilizations obviously had a high degree of engineering and building ability to the point that it would be difficult to replicate their accomplishments even with all the massive machinery and techniques that are available at the present time, e.g. the pyramids of Egypt, Stonehenge in Britain, and some of the construction of the an-cient Inca cities in South America. But it is interesting that some of the scientific facts about our universe that have only been determined in the

* Kenneth Gordon Taylor was born in Vancouver Canada in 1942 and presently lives in Ottawa Canada with his wife Doris. Kenneth studied business accounting and served as financial comptroller of a multi-faceted fish processing company. Since his conversion to Christ fifty-three years ago he has had an avid interest in the study of the Bible, both in Old Testament and New Testament scriptures. This has included Bible doctrine, history, typology, prophecy, and apologetics. For the past thirty-five years he has served as a minister of the gospel and been active in evangelism and teaching in Canada and the U.S. Kenneth and Doris have been involved in missionary and humanitarian work in Dominica and Haiti in the West Indies. He continues to participate in teaching and discussion sessions relating to Biblical subjects. His contribution is an informal response to a request to read and comment on Professor Sherstnev’s treatise. Valery Sherstnev highly appreciates the response of Kenneth Taylor to his request. In author’s opinion, Kenneth’s review is a classic example of the relationship between science and religion. As the call, so the echo…

164

last century or so, are found couched in the writings of the Bible, many of these statements going back three to five millennia.

The biblical answer to the author’s question, “How did people who lived thousands of years ago, etc.” is that the Bible makes the claim that those who spoke and wrote did so under divine inspiration. Under this premise, that the messages given were under the direction of an omniscient, transcendent, eternal God, whose knowledge and understanding spans all the aeons of time, it could be expected that giving information thousands of years ago that is only being discovered by the scientific world much more recently, would fall within the framework of his divine ability.

The following are a few statements taken from the Old and New Testaments of the Bible that assert its divine inspiration:

The Spirit of the Lord spoke by me, and His word was in my tongue. 2 Samuel 23:2*

All this, said David, the Lord made me understand in writing by his hand upon me. 1 Chronicles 28:19

All scripture is given by inspiration of God and is profitable for doctrine, for correction, for instruction in righteousness. 2 Timothy 3:16

Prophecy came not in the old time by the will of men, but holy men of God spoke as they were moved by the Holy Spirit. 2 Peter 1:20 There is a number of striking scientific facts found in the Bible that

have only been established in recent time. These demonstrate a knowledge and understanding that surpassed that which was current in that era.

It is He that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in. Isaiah 40:22

He (God) walketh in the circuit of heaven. Job 22:14His (the sun) going forth is from the end of the heaven, and

his circuit unto the ends of it: and there is nothing hid from the heat thereof. Psalm 19:6

The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to its circuits. Ecclesiastes 1:6

All the waters run into the sea; yet the sea is not full; unto the place for whence the rivers come, thither they return again. Ecclesiastes 1:7

* References and citations are made according to The Holy Bible Authorized King James Version Holman Bible Publishers Nashville, Tennessee, 1998.

165

Of old hast Thou laid the foundation of the earth: and the heavens are the works of thine hands. They shall perish, but Thou shalt endure: yea, all of them shall wax old like a garment; and as a vesture shalt Thou change them, and they shall be changed. Psalm 102:25–26 The Bible was not written for the purpose of giving us a scientific

textbook, its primary purpose is to convey a spiritual message, and so it does not use scientific terminology. But it is interesting that embedded in the moral and spiritual message it conveys are truths only determined by the scientific community in the last century or so. Note these thoughts in the scripture references given above: the fact that the earth is a circle, the vast expanse of the universe, and the vast expanse of space through which the galaxies are moving. And then there is the image of the sun moving in a vast circuit through space. It is presently suggested that our galaxy moves in a vast circuit through space and because of this, the sun, in one of the stellar arms of our galaxy in which it is located, would be moving in a circuit through space. Ecclesiastes 1:6 describes the atmospheric wind currents, and verse number 7 describes the earth’s precipitation, evaporation and condensation cycle. The statements from Psalm 102 encapsulate what many astronomers and astrophysicists are predicting about the eventual wearing out of the universe, the ultimate result of entropy as predicated by the Second Law of thermodynamics.

It is striking that the most recent of these statements in the Bible (Isaiah 40:22) was written approximately 2700 years ago, the others up to 3000 years ago. The author’s question is pertinent here: “How did people who lived thousands of years ago know what we are discovering only today?”

There is another area that presents the unique character of the Bible, and that is what it revealed beforehand about events which were to occur at a later date – termed biblical prophecy. These relate to both past and present history.

Here are several instances that pertain to the people of Israel who occupy a focal place in the Old Testament history:

The nation being defeated, subjugated and carried into the Babylo-nian captivity: the prayer of king Solomon in 2 Chronicles 6:36: If they sin against thee, (for there is no man that sinneth not,) and thou be angry with them, and deliver them over before their enemies, and they carry them away captives unto a land far off or near. That the people would be in captivity for seventy years; Jeremiah 25:11: And the whole land shall be a desolation and an astonishment; and these nations shall serve the king of Babylon seventy

166

years. Stated about 598 BC. Return to the land under Ezra in the days of Cyrus king of Persia began about 536 BC.

Ezekiel 29:15 that the nation of Egypt, which had once been a dom-inant Mediterranean power, would be among the weakest of kingdoms: It shall be the basest of the kingdoms; neither shall it exalt itself any more above the nations: for I will diminish them that they shall no more rule over the nations.

The Bible also foresaw the return of the Jews to the land of Palestine after many centuries of being displaced from the land. Unfortunately it foresees a further defeat and dispersion of the nation, but a time of de-liverance that will follow. Luke 21:24: And they shall fall by the edge of the sword, and shall be led away captive into all nations, and Jerusalem shall be trodden down of the Gentiles, until the time of the Gentiles be fulfilled. Their ultimate deliverance will be experienced at the return and revelation of the Messiah as foretold in Isaiah 59:19–20: When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord shall lift up a standard against him, and the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord.

A most important area of prophecy has to do with the scriptures relating to the Messiah or the Christ.

His description as the seed of the woman in Genesis 3:15. Identifying him as a descendant of king David and coming from the tribe of Judah. 1 Chronicles 17:11–12, Psalm 132:11, Acts 2:30. Stating the place of his birth Micah 5:2: But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall He come forth unto Me that is to be ruler in Israel, whose goings forth have been from of old, from everlasting. And confirmed in Matthew 2:5–6. Verses indicating that His conception and birth was unique; Psalm 40:6 (Septuagint translation) …A body has Thou prepared me… Corresponding with the supernatural conception and virgin birth of Luke 1:35: The Holy Spirit shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy one that shall be born of thee shall be called the Son of God.

There are statements in the Old Testament that depict the circumstanc-es and nature of the death of the Christ. His crucifixion Psalm 22:14–16: …all my bones are out of joint; my heart is like wax; it is melted in the midst of my bowels. My strength is dried up like a potsherd; and my tongue cleaveth to my jaws… they pierced my hands and my feet. Psalm 69:21: They gave me gall for my meat, and in my thirst they gave me vinegar to drink. See the ful-fillment of this in Matthew 27:34: They gave him vinegar to drink mingled

167

with gall… The prophetical statements describing the circumstances of the crucifixion of Christ were written more than a thousand years before the event took place.

Now I would like to make a few comments on the evolutionary hy-pothesis which underlines the author’s understanding of the origin of the universe, our galaxy, planetary system and the world in which we live. It is obvious that there is a wide divergence in thought in these matters between those who embrace the evolutionary model and those who ac-cept the literal Biblical account. I think it can be said from the scriptural references and remarks previously made that the Bible warrants a high degree of respectability and credibility on the basis of the scientific and historical information it reveals, and this puts it in a class quite separate from other works of antiquity.

It is customary for proponents of the evolutionary theory to challenge the scientific validity of the Biblical model. I think, then, that it should be permissible for those of us who support the Biblical presentation to express our misgivings and questions about the scheme of origins advanced by the evolutionary model.

First of all, it is difficult to comprehend how a cosmos from its largest to its minutest aspect that demonstrates order, harmony, correla-tion, and fine-tuned precision could all come into existence and continue to function as a result of haphazard, random, arbitrary, undirected and uncontrolled forces. We have no example of this even on a small scale in our observable experience.

Secondly, the rationale behind the theory of evolution runs contrary to the First and Second Laws of thermodynamics. These are underlying tenets in the understanding of the physical sciences. It would seem that evolutionists are envisaging the suspension of laws that are observable and considered to be fundamental in the understanding of the transformation of matter and energy when they are proposing the alleged changes in life forms. To transition from a lower, less complex form of life to a more complex would require an input of additional energy and information to make the change possible. This would require intelligence to accomplish a useful, beneficial result.

A number of theories have been advanced as to the means by which the predicated evolutionary changes have occurred. The idea that it has been by means of mutation has been current since the time of Darwin. Intelligent design biologists as well as evolutionary biologists recognise the fact of micro-evolution, that is, changes within a species (size, colour,

168

appearance, etc.) but this is all within the potential present in the DNA composition. We do not have any examples of macro-evolution, that is, radical and substantial changes that introduce something new. If this were so, there should be evidence of this in the fossil record. There are admissions in the author’s treatise indicating that, to the present time, examples of these changes still have to be discovered in the fossil record.

Another theory to explain the supposed evolutionary changes is the idea of the quantum leap – a dramatic change for one species to another for something new to suddenly appear. There are obviously difficulties with this proposal. Where did the new information come from that would be necessary to engineer such a change? What is the mechanism involved? Each life level has to be complete in itself for it to function, from the simplest cell to the most complex organism.

The woodpecker is a marvellous example. A hardened long beak that allows it to penetrate wood surfaces, strong neck muscles for the penetrating action, eyelids that close at the same time the beak pierces the wood so that it eyes do not pop out, a tongue longer than its beak to wrap around and capture the insect or beetle in the tree, a glue-like substance to allow it to extract the insect, and then a solvent-type solu-tion in its mouth to release the insect from the tongue tissue. This little bird demonstrates a necessarily complete system for its survival. It is not conceivable how all of the combined features of this feeding mechanism could result from evolution.

I think it is fair to say that the idea of cross-breeding between species leads to a dead end. It is well known that even when animals of a different zoological family are mated and produce a positive offspring, such as the horse and donkey to produce a mule, the offspring cannot reproduce. In the plant world, new types of fruit that are produced by cross-pollination do not produce reproducible seeds, grafting is often necessary. There are obviously limits or boundaries that have been placed in the animal and plant world. This corresponds with what the Bible states in Genesis chapter 1 that the grass, herb, fruit tree, moving creature, fowls, and every living creature would reproduce after its kind.

A statement is made by the author to the effect that the evolutionary process came to an end with the development of man known as Homo sapiens. The over-arching idea presented is that the human race has gone through many stages of development from a rather vague primate begin-ning through the various hominoid forms to its culmination at the current level of the human species. It would seem to be a valid question to ask just how would we know that the evolutionary process has come to its

169

completion? Would it be on the grounds that there have not been any observable changes in recent history? It would be necessary to make this same acknowledgement in connection with all fish, bird, reptile, animal and human forms.

The assertion inherent in the evolutionary hypothesis is that the en-tire process has come to an end. The question then arises, How did this process conclude? There are suggestions about how it began – as a result of the combination of chemicals and gases in a predicated primordial soup with the action of light and heat upon whatever this was – all very speculative and unsubstantiable. The whole process of evolution then was to be guided by random, arbitrary, undirected and uncontrolled forces. How can we then understand that a process of this nature would come to a conclusion and have its termination in a complete, organized outcome, with all of its complex interaction and inter-relationship, as is found in the systems of our present world? The first chapter of Genesis ends with the statement that God saw everything that He had made, and, behold, it was very good. The first verse of chapter two is a continuation of the creation account for it says: Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them. The Genesis account premises a completed state in the biological and anthropological realms that continues to the present time, the result of a divine creation. This, we believe, is evident in our day. The Bible presents a transcendent, omniscient, omnipotent divine Being who has created a universe in which our world is a display of His understanding, wisdom and creatorial power. Psalm 19:1–2 says: …The heavens declare the glory of God and the firmament shows His handiwork. Day unto day utters speech and night unto night shows knowledge.

It’s quite conceivable that proponents of the evolutionary position do not accept the literal interpretation of the biblical accounts. My task then in this discussion is to demonstrate the scientific credibility of the informa-tion given in the Bible and subsequently examine the scientific credibility of the evolutionary hypothesis. Each individual, whether an evolutionist or a creationist, will want to be able to have confidence in his position.

ThefloodGeological evidences - there is a large area of sedimentary rock

formation that stretches through eastern Ontario and western Quebec and also reaches into northern New York state. This is present as well in western Nova Scotia. It would seem to be a reasonable conclusion that this was formed by sand and soil deposition during the backward and forward movement of large volumes of surface water. This would be

170

consistent with the biblical account of the flood. The topography of the primal earth would have been more uniform with lesser elevations in the mountainous regions and shallower depths to the oceans. The Bible also envisages the existence of large subterranean bodies of water. At the time of this worldwide cataclysmic event constant torrential rains fell from the skies for a period of forty days and the subterranean water chambers were broken up allowing these massive volumes of water to gush upwards to the earth’s surface. Genesis 7:11–12. The earth’s surface would have been quickly covered with water.

The Bible states in Genesis 7:19–20 that the waters prevailed exceed-ingly upon the earth, and all the high hills, that were under the whole heaven, were covered. Further that the water prevailed fifteen cubits upward (approximately 8 metres) above the highest points of land. It is suggested by Biblical creationists that tremendous, widespread, cataclysmic upheavals of the earth’s surface occurred at this time. The earth’s topogra-phy would have changed dramatically from a more uniform surface with lesser elevations to what is seen in our present era with the high mountain ranges and deep ocean depths. It is conceivable that these two extremes were formed through the upheaval and uplifting of the land masses that would have been produced by the events accompanying the flood. Biblical creationists would affirm that the present land masses of the earth, from island to continents, were formed following the flood.

It is striking that the various land masses of the earth counterbalance one another so that the North and South American continents are on the opposite side of the earth from Russia, Asia, and Australia. The South Pole region offsets the British Isles, the Scandinavian countries and the North Pole region. The one land mass that does not seem to be counterbalanced is the African continent, but this is quite possibly offset by the large area of the South Pacific where there are clusters of small and large islands, formed by volcanic action or the uplifting of the ocean floor. This would indicate that large sections of the southern Pacific Ocean are covered by relatively shallow depths of salt water. The point that I wish to notice here is that it appears that the earth’s surface with the size and distribution of its land masses gives evidence of the planning of an intelligent mind. It is difficult to comprehend how this all could have occurred as the result of the action of arbitrary, uncontrolled and purposeless forces. Without the careful balancing of the earth’s mass and weight, it would soon develop a wobble in its twenty-four hour rotation and this would de-stabilize its orbit around the sun. This finds a parallel in the importance that we attach

171

to balancing the wheels of our motor vehicles. A badly balanced wheel can cause a very bumpy ride and even affect proper control on the road.

It can also be appreciated that the formation of the numerous land masses in their various locations with the different climates, environments and ecological conditions provide a wonderful variety for the human race to enjoy. The tremendous variety of animal and plant life, each demon-strating a design and adaptability according to their genetic structure for their particular environment, all declare the handiwork of a Creator who delights in beauty, order, co-ordination, fine-tuning and workability of His masterpiece. To quote from the Bible: O Lord, how manifold are thy works in all the earth. In wisdom hast thou made them all: the earth is full of thy riches. Psalm 104:24

The conditions present during a universal world-wide flood would seem to more logically account for the many different land formations that are found in the world today. The North American continent appears to be a good example of this with the vast chasm known as the Grand Canyon. Obviously this was formed by an unimaginably great volume of water flowing at a rapid rate from the Canadian Shield down to the Gulf of Mexico. I realize that it is predicated that this happened as a result of glacial melting but for this to occur on such a large scale, dramatic and rapid changes to the atmospheric temperatures would have been necessary.

Tidal waves and tsunamis that would have been caused by the dis-rupting and churning of the earth’s surface during the flood would have caused soil, sand and gravel to be mixed with the vast volumes of water. The Bible states in Genesis 7:24 that the waters prevailed upon the earth an hundred and fifty days. There would have been a gradual settling of the sediment with the heavier materials sinking first, followed by the lighter materials, each forming sedimentary layers. I believe this is what is seen in the geologic strata – the heavier sedimentary rock layers underneath, covered by layers of gravel, then sand, and finally soil. This is seemingly consistent with what would be expected from the movement and abating of large volumes of water. The subsequent upheavals of the earth’s crust would have resulted in hard core rock layers being pushed to the surface with the formation of mountains and the lesser hard rock masses. It is striking that in the large areas of sedimentary sand, gravel and rock for-mation in northern New York State, high hills and lower mountains can be seen that consist of this sedimentary gravel and rock formation. This seems to suggest that lower lying soil, sand and rock layers that were formed by sedimentary action have been pushed up by forces exerting a simultaneous horizontal and vertical pressure. This, I suggest, can be

172

attributed to the conditions related to and stemming from a universal, cataclysmic flood. The biblical account of the flood presents a striking parallel to the proposition, made by Thor Heyerdahl, that during the pe-riod close to the year 3000 BC a certain powerful natural cataclysm had taken place, following which the Mediterranean cultures began everything as from the start.

The mass burial grounds containing the fossils of hundreds and thousands of animals of prehistoric and recent forms are an interesting phenomenon. There are likely a number of theories that have been proposed to explain this. One that I am aware of is that dying animals sought out a common place to end their lives. My experience is limited but it seems that both domesticated and wild animals seek a private place to terminate their existence, whether it is a dog, cat, or wild beast such as a lion in the African plains or an elephant in the jungle. I think the more plausible explanation is found in the effects of the receding waters of the flood. The Bible states in Genesis 7:21 that all flesh died that moved upon the face of the earth, both of fowl, and of cattle, and of beast, and of creeping thing that crept upon the earth, and every man. I think it would be expected that the heavier carcases of the larger animals would have sunk first and been buried in the lower levels, then the next in size and weight, and finally the lighter and less bulky bodies as these would be carried about by the currents of the receding waters. Each burial area would be covered over by the silt and debris deposited by the receding waters.

I think this is also a feasible explanation for the formation of coal and oil deposits. It is interesting that oil and gas deposits are described as fossil fuels. Workers engaged in the extraction of oil from the vast oil sands deposits in north-western Canada have reported parts of rotting carcases and bones buried in the oil laden sand. A similar situation could have given rise to the coal beds, especially if the forests and woodlands consisted of denser wood with a higher moisture content than in our present environment. The plant and tree growth torn from the surface of the earth by the turbulent waters of the flood would have floated on the surface of the waters until becoming saturated and water logged, to then begin sinking and be drawn by the receding waters to lower levels, and covered by debris, silt and soil. The build-up of pressure and resulting heat that this would cause would then produce the known conditions that are needed for the formation of the coal deposits.

It is sometimes stated that the ice ages with the formation and melting of large glaciers have been responsible for this. It is conceivable that the movement of glaciers could have had a bulldozing effect upon plant and

173

tree growth and that by some means the piles of trees could have been covered by debris. However, this does not seem to be consistent with present-day evidence as large forests are not found in the frigid polar regions where the surface is covered by dense fields of ice, and in more temperate regions, such as Banff National Park in western Canada, where forests grow adjacent to the glacial deposits, the glacial run-off irrigates the tree line rather than destroys it.

A further question comes to mind with respect to the proposed suc-cessive ice ages. Any significant change of temperatures would necessarily result from a change in the heat emanating from the rays of the sun. The position of the sun in relation to the earth provides for a moderate range of temperature that is conducive to plant and animal life. The seasonal fluctuation of temperature is due to the position of the earth in its orbit around the sun, causing seasonal changes in the northern and Southern Hemispheres. These variations are within a moderate range. For the suggested recurring ice ages to have occurred, a significant change in temperatures over the face of the earth for long periods of time would have been necessary. It would seem that this could only happen through a change in the distance of the earth from the sun - being closer to the sun would allow for hotter temperatures on the earth’s surface, an increase in the distance from the sun would result in colder temperatures on the earth’s surface, but such a change in these distances would de-stabilize the earth’s orbit, disrupt environmental and ecological conditions on earth and be disastrous to plant, animal and human life.

Astrophysicists have determined that the earth in its relative size in comparison with the sun, its distance from the sun, the size and position of the moon, are factors that are optimal for life on earth. Psalm 115:16 states: The heaven, even the heavens, are the Lord’s: but the earth hath he giv-en to the children of men. The Hebrew word that is rendered “given” in our English translation also carries the thought of “made”. This would correspond with the idea that earth has been made a suitable place for human habitation. There is a very fine tuning of atmospheric, ecological, oceanic, and geological factors that contribute to conditions favourable to life. Contained in the word “given” is the thought that earth has been given to the human race to administer, manage, benefit from and enjoy. Compare the statements from Psalm 8:6–9: Thou hast made him (man) to have dominion over the works of thy hands; thou has put all things under his feet; All sheep and oxen, yea, and all the beasts of the field; the fowls of the air and the fish of the sea, and whatsoever passes through the paths of the seas. O Lord our Lord, how excellent is thy name in all the earth.

174

TheBigBangI must confess that I struggle with the concept of the Big Bang and

all material and physical aspects of our universe, both visible and invisible deriving from this phenomenon. Logically speaking, the state of singularity presupposed by evolutionary proponents must represent the pinnacle and totality of energy initially present in the universe. It would seem then that this would be the point when the universe would be at its highest point as far as energy in the form of heat and light. This explosion, with the jetti-soning of the vast amounts of matter and gases that were to subsequently form the galaxies with their multitudinous stellar and planetary bodies, must have involved an enormous dissipation of energy in the change from the state of singularity to the results produced. This conclusion seems un-avoidable considering the Second law of thermodynamics. From that point on there would be a continual reduction of usable energy. To my thinking this militates against the ideas of Sorokhtin and Usahakov: “During those distant times, our planet was predominated only by unfriendly, harsh and cold desert landscapes... a yellow sun that did not provide much heat (its luminosity then was approximately 25% lower than today) and an overly large moon disk.” For the sun to have increased in luminosity and heat from that period to the present time, it would seem that there had to be an introduction of additional mass and energy into that heavenly body. It would have to be supposed that this was transmitted from some other source, such as a vastly larger stellar body, but such a conclusion shuts us up to conjectural ideas that really could not be supported. The laws of thermodynamics imply that, in a closed system such as our universe, there must be an introduction of energy from an outside source in order for an increase of usable energy to be possible.

TheconceptofSingularityIt is interesting that both evolutionists and creationists arrive at the

conclusion of singularity. Evolutionists conceive of this reality as being an impersonal force, which by consequence is arbitrary, purposeless, un-directed and uncontrolled, yet is responsible for a universe that displays the evidence of design and order, from its minutest to its largest aspect. The creationist, on the other hand, discerns a unique and unparalleled divine being, God, whose intelligence, wisdom, and creatorial power is manifested throughout His creation. Just as on a much smaller scale, the works of Michelangelo reflect the artistic expression and ability of the artist, the works of Schubert reflect the musical genius of the composer,

175

and the works of Dostoyevsky reveal the philosophical bent of the mind of the author, so the order, beauty, coordination, precision and design in our world mirror the greatness of the intelligence, understanding and creative ability resident in the mind of a magnificent and transcendent God. Even though our generation has never seen Michelangelo, Schubert or Dostoyevsky in person, yet the existence of their works testifies to their previous lives upon earth. The corollary, of course, is true of God – His works testify to the fact that He is.

The Bible states in Genesis chapter 1:1 that: In the beginning God created the heavens and the earth. The word that is translated created, bara, in the Hebrew language, in which the Old Testament was written, has the meaning of forming or bringing into being out of nothing. Hebrew 11:3 in the New Testament states: Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear. 2 Peter 3:5 (NT) says: …by the word of the Lord the heavens were of old, and the earth standing (consisting) out of the water and in the water. Psalm 8:3: …thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars, which thou hast ordained. Psalm 102:25: Of old thou hast laid the foundation of the earth: and the heavens are the work of thy hands. This is the Singularity that the Bible presents – an eternal, omnipotent, omnis-cient, divine being, who transcends all aspects of the material universe and has brought all into existence by the word of His power. Both the evolutionist and the creationist are ultimately dependent on the exercise of faith to reach a conclusion about the creation of matter, the formation and development of the universe, as there have not been any witnesses to these events. Even those considered to be experts in the various fields of science can only propose theories as nothing of an unquestionable, concrete, factual nature can be established. The biblical creationist point of view is reached, first of all, based on the conviction that the Bible is divinely inspired, and secondly, on the corroborating evidence that the physical and material world provides for the credibility of the biblical record.

Of great interest is the effort of the author to correlate the long periods of time predicated by the evolutionary theory with the days mentioned in the biblical account of creation. There are two Hebrew words that are used in the Genesis account of creation. The first is bara mentioned above, which carries the thought of bringing into being out of nothing. The second is asah which means to form or make out of something already existing. The first word bara is used in Genesis 1:1 In the beginning God created the heavens and the earth. This involved the bringing the universe into exist-

176

ence from nothing – a supreme, creatorial act. If I may apply the term, this was the true Big Bang. God spoke the word, and it was. The second word asah “to form out of something already existing” is used as God subsequently made the earth a habitable place for the human and animal creation. This use is found in the following context: verse 7 And God made the firmament.., verse 16 And God made two great lights, the greater to rule the day, and the lesser to rule the night: he made the stars also, verse 25 And God made the beast of the earth after its kind.., etc.

A question may be raised about the two great lights, obviously refer-ring to the sun and the moon, and the stars being made on the fourth day. The Hebrew word that is translated lights has the idea of luminaries or light bearers. The suggestion is that these heavenly bodies did not produce any illumination until the fourth day of the divine creatorial process. Their actual physical existence began as reported in verse 1 when God created the heavens and the earth but it was not until the fourth day that their function as light bearers began. The source of light on the earth prior to that would have been God Himself. This idea corresponds with what is expressed in many Old Testament passages where the writers refer to God as their light or the light of their lives, and in the New Testament scripture 1 John 1:5 where it is stated that God is light and in Him is no darkness at all. The implication of an increased degree of energy being introduced into the universe after its creation is consistent with the understanding of a supreme Being, who is responsible for but above the creation he has formed. The universe is a fixed and limited system, and he is above and transcends all of this. This has a parallel even on a human level as the designer, author or producer is always greater than his work and can effect changes in it.

Acomparisonof the sixday creationperiodofGenesis1 and the longagesof theevolutionarymodelIf we supposed that the biblical narrative was simply a human at-

tempt to account how the earth with all its systems and life forms came into existence, we would have to acknowledge that the author possessed an understanding of natural systems that was far advanced for his era. The recounting of dividing the waters that were on the face of the earth so that there was a large volume of water in the atmosphere and the re-mainder on the face of the earth created conditions that were favourable to life on earth. The waters above the firmament would have provided a canopy that allowed an even distribution of temperatures on the face of

177

the earth and would include the formation of clouds that provide such a beneficial covering from the heat of the rays of the sun. This canopy would protect life forms from excessive exposure to harmful ultraviolet rays and also reduce the penetration of asteroids and of other stellar objects into the atmosphere and prevent consequent damage that might be done to living forms on earth. It would subsequently be the source of the vast volumes of water that were poured upon the earth during the time of the universal flood. This last connection could be looked upon as just part of clever literary design or it could be seen as persons understanding that which was far beyond the knowledge of their day.

Then the Genesis account relates that the earth brought forth grass, herbs, and trees, including fruit trees, on the third day. This is stated as happening and being a complete act of creation. From a merely human perspective, this indicated a high degree of biological knowledge as the presence of grasses, herbs including vegetables, and fruit bearing trees was going to be necessary for sustaining animal and human life upon earth, which was created on the sixth day. The human author placed the crea-tion of plant life in the right relation to the creation of the winged fowls as bird life would be dependent on the presence of plants and trees for sources of food and shelter. It is significant too that the Genesis account states that the sun, moon and stars began their function as light bearers in the next twenty-four hour period after the earth brought forth the complete range of plant life. Jeremiah 31:35 speaks of the Lord: …which gives the sun for a light by day, and the ordinances of the moon and stars for a light by night… This cycle was going to be essential for the operation of photosynthesis, which would help to maintain the proper balance of oxygen and carbon dioxide in the atmosphere, so important for productive plant and animal life.

A last feature that might be noted here is the frequent mention of the phrases “after his kind” and “after their kind” in Genesis 1. This indicates the parameters that have been placed in the biological realm relating to reproduction in the plant and animal world which we have mentioned earlier. The degree of knowledge and understanding of the biological and ecological processes that the author of the Genesis account of creation possessed takes us back to the question asked at the close of the treatise: “How did people who lived thousands of years ago understand what has only been discovered in recent times?” The classification of plants and animals followed by biologists and zoologists at the present time parallels what is found in Genesis 1.

178

ЛитератураАствацатурян Марина. Загнали в угол конкуренты // Поиск. 2006. № 21 (887), 26 мая. С. 15.Аствацатурян Марина. Гоминиды идут на восток // Поиск. 2007. № 41 (959), 12 окт. С. 15.Аствацатурян Марина. Будь человеком! // Поиск. 2009. № 9 (1031), 27 февр. С. 23.Аствацатурян Марина. На ровном месте? // Поиск. 2010. № 51 (1125), 17 дек. С. 23.Белые пятна эволюции // Поиск. 2003. № 50 (760), 12 дек. С. 9–10.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Российское Библейское общество. 2010. 1428 с.Боринская С.А., Янковский Н.К. Люди и их гены: нити судьбы. Фрязино: Век 2, 2009. 62 с. Васильев Ю.М., Мильничук В.С, Арабаджи М.С. Общая и историческая геология. М.: Недра, 1977. 472 с.Даль В. Толковый словарь: в 4 т. М.: Русский язык, 1989. Т. I. 699 с.; Т. IV. 683 с.Деменко С. Атака на Дарвина. Два черепа не обрушат теорию эволюции человека // Российская газета. 2007. № 183 (4446), 22 авг.Детская энциклопедия: в 20 т. М.: Терра-Терра, 1997. Т. 1–2. От большого взрыва к Человеку разумному. 192 с.Древние цивилизации / под общ. ред. Г.М. Бонгард-Левина. М.: Мысль, 1989. 477 с.Дриз Ю. Через край. Мировой океан может выйти из берегов // Поиск. 2009. № 36 (1058), 4 сент. С. 8.Захаров-Гезехус И. Махнемся генами? // Поиск. 2005. № 44 (858), 3 нояб. С. 24.Зимы нашей планеты. Земля подо льдом / под ред. Б. Джона. М.: Мир, 1982. 333 с.Кондратов А. Великий потоп: мифы и реальность. Л.: Гидрометеоиздат, 1982. 149 с.

179

Короновский Н.В., Ясманов Н.А. Геология. М.: Академия, 2003. 446 с.Ксанфомалити Л. Темная вселенная. Сюрприз космологии к 100-летию Энштейна // Наука и жизнь. 2005. № 5. С. 58–69.Ламберт Давид. Доисторический человек. Л.: Недра, 1991. 256 с.Монин А.С. История Земли. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1977. 228 с.Орлов В.В. История человеческого интеллекта. Избранные труды. Пермь: Из-во Перм. гос. ун-та, 2002. 357 с.Писманик М.Г. Культурное значение Библии // Библия и национальная культура: межвуз. сб. науч. ст. и сообщ. Пермь, 2004. С 4–5.Решетов Ю.Г. Природа Земли и происхождение человека. М.: Мысль, 1966. 375 с.Сорохтин О.Г., Ушаков С.А. Глобальная эволюция Земли. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. 446 с.Тарантул В. Геном человека: Энциклопедия, написанная четырьмя буквами. М.: Языки славянской культуры, 2003. 389 с.Хаксли Джулиан. Удивительный мир эволюции. М.: Мир, 1971. 109 с.Хейердал Тур. Древний человек и океан. М.: Мысль, 1982. 348 с.Церен Эрих. Библейские холмы. М.: Правда, 1986. 478 с.

180

ReferencesAstvatsaturyan, Marina. May 26, 2006. Zagnali v ugol konkurenty [Cornered by competition]. Poisk newspaper (Moscow), no. 21(887).Astvatsaturyan, Marina. Oct. 12, 2007. Gomonidy idut na vostok [Hominids head east]. Poisk newspaper (Moscow), no. 41(959).Astvatsaturyan, Marina. Feb. 27, 2009. Bud’ chelovekom! [Be a human!]. Poisk newspaper (Moscow), no. 9(1031).Astvatsaturyan, Marina. Dec. 17, 2010. Na rovnom meste? [On even ground?]. Poisk newspaper (Moscow), no. 51(1125).Bible. The Septuagint With Apocrypha: English. 1851. London: Samuel Bagster & Sons, Ltd. Also available online at http://ecmarsh.com/lxx/index.htm, in PDF format.Borinskaya, S. A., and N. K. Yankovsky. 2009. Lyudi i ikh geny: niti sud’by [People and their genes: the threads of fate]. Izdatel’stvo “Vek 2.”Dahl, V. I. 1989. Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language [in Russian] 4 vols. Vol. 1. Moscow: Izdatel’stvo “Russkiy Yazyk.” Dahl, V. I. 1989. Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language [in Russian] 4 vols. Vol. 4. Moscow: Izdatel’stvo “Russkiy Yazyk.”Demenko, S. Aug. 22, 2007. Ataka na Darvina. Dva cherepa ne obrushat teoriyu evolyuytsii cheloveka [The attack on Darwin. Two sculls will not ruin the theory of human evolution]. Rossiyskaya Gazeta, no. 183(4446).Detskaya Entsiklopediya. Ot bol’shogo vzryva k cheloveku razumnomu. [Children’s encyclopedia. From the big bang to homo sapiens]. 1997. Vol. 1. Moscow: Izdatel’stvo “Terra-Terra.”Drevnie tsivilizatsii [Ancient civilizations]. Edited by G.M. Bongard-Levin. 1989. Moscow: Izdatel’stvo “Misl’.” Heyerdahl, Thor. 1980. Early Man and the Ocean. A Division of Random House, New York.Huxley, Julian. 1969. The Wonderful World of Evolution. London: Macdonald. John, B., E. Derbyshire, G. Young, R. Fairbridge, and J. Andrews, eds. 1979. The Winters of the World: Earth under the ice ages. New York: Wiley.Kondratov, A. 1982. Velikii potop: mify i real’nost’ [The great flood: myths and reality]. Leningrad: Izdatel’stvo “Gidrometeoizdat.”

181

Koronovsky, N. V., and N. A. Yasmanov. 2003. Geologiya [Geology]. Moscow: Izdatel’stvo “AKADEMIA.”Ksanfomaliti, L. 2005. Temnaya vselennaya. Syurpriz kosmologii k 100-letiyu Einshteina [The dark universe. Surprise of cosmology for Einstein’s 100-year anniversary]. Science and Life, no. 5, 58–69.Lambert, David. 1987. The Cambridge Guide to Prehistoric Man. Cambridge: Cambridge University Press.Monin, A. C. 1977. Istoriya Zemli [History of Earth]. Leningrad: Izdatel’stvo “Nauka.” Leningrad. Div.Orlov, V. V. 2002. Istoriya chelovecheskogo intellekta. Izbrannye trudiy [History of human intellect. Selected works]. Perm: Izdatel’stvo “Permskogo gosudarstvennogo universiteta.”Pismanik, M. G. 2004. Kul’turnoe znachenie biblii. Bibliya i natsional’naya kul’tura [The Bible’s Cultural Significance. The Bible and National Culture: intercollegiate collection of scientific articles and messages]. Perm, Russia.Poisk newspaper (Moscow). Dec. 12, 2003. Belye pyatna evolyutsii [Gaps in the evolutionary theory], no. 50(760), 9–10.Poisk newspaper (Moscow). Sept. 4, 2009. Cherez kray. Mirovoy okean mozhet viiti iz beregov [Over the edge. The world ocean could overflow its banks], no. 36(1058), 8.Reshetov, IU. G. 1966. Priroda Zemli i proiskhozhdenie cheloveka [The nature of the Earth and the origin of man]. Moscow: Izdatel’stvo “Misl’.”Sorokhtin, O. G., and S. A. Ushakov. 1991. Global’naya evolutsiya zemli [Global evolution of Earth]. Moscow: Moscow University Press.Tarantul, V. Z. 2003. Genom cheloveka. Entsiklopediya, napisannaya chetyr’mya bukvami [Human genome: encyclopedia written using four letters]. Moscow: Isdatel’stvo “Yazyki slavyanskoi kul’tury.”Vasil’ev, Yu. M., and V. S. Mil’nichuk, and M. S. Arabadzhi, eds. 1977. General and historical geology [in Russian]. Moscow: Izdatel’stvo “Nedra.”Zakharov-Gezehus, I. A. Nov. 3, 2005. Mahnemsia genami? [Shall we swap genes?] Poisk newspaper, no. 44(858).Zehren, Erich. 1986. Bibleiskie kholmy [Biblical hills]. Moscow: Izdatel’stvo “Pravda.”

182

Автор выражает благодарность Елене Владимировне Перельман и Виктору Петровичу Алексееву за перевод этой книги.

The author is grateful to Yelena Perelman and Victor Alekseyev for the translation of this book.

ПерельманЕленаВладимировна родилась в России в г. Перми в 1981 г. Елена приобрела богатый жизненный опыт, прожив сначала в Рос-сии, затем в Израиле и с 1996 г. – в Канаде. С 2004 года живет в г. Оттава. Окончила университет Альберты, где изучала французский и испанский языки и литературу. Продолжила обучение в школе переводчиков при Оттавском университете, где ей был вручен диплом переводчика с фран-цузского языка на английский с отличием. С того времени работает пе-реводчиком и редактором технических и специализированных переводов. Данный научно-литературный перевод для нее первый, и, имея интерес к космическим наукам, археологии, религии, истории, геологии и географии, Елена нашла работу не столько сложной, сколько увлекательной. Елена выражает искреннюю благодарность автору за возможность работать над переводом этой замечательной книги.

YelenaVladimirovnaPerelman was born in 1981 in Russia in the city of Perm and now lives in Canada in the city of Ottawa. She has acquired a rich life experience having lived first in Russia, then in Israel and since 1996 in Canada. A graduate of the University of Alberta where she studied French and Spanish languages and literature, she later transferred to the School of Translation at the University of Ottawa where she was awarded her honours French to English translation degree. She has since been working as a technical and specialized translator and editor. This scientific-literary translation is a first for Yelena, but having herself an interest in space sciences, archeology, religion, history, geology and geography, Yelena found the translation to be less of a challenge and more of an adventure. Yelena expresses a sincere gratitude to the author for having been given the opportunity to work on the translation of this wonderful book.

АлексеевВикторПетрович, переводчик, окончил с отличием Перм-ский государственный университет по специальности «Романо-германские языки и литература». Работал переводчиком технической литературы в Японии, Индии и других странах. В настоящее время работает перевод-чиком технической и научной литературы.

Victor Alekseyev, translator, graduated with honors from Perm State University as a specialist in Romanic and Germanic languages. He worked as a translator and interpreter in Japan, India and other countries. Presently, he works as a translator of technical and scientific texts.

183

Содержание Contents

От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Author’s Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Частьпервая.Сотворение Мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7PartOne.The Creation of the World . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Частьвторая.Происхождение человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37PartTwo. The Origin of Man . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Частьтретья.Развитие человеческой цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . 64PartThree.The Development of Human Civilization . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Частьчетвертая.Потоп . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87PartFour.The Flood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Частьпятая.После Потопа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111PartFive.After the Flood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

Частьшестая.Итог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134PartSix.The Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Исследование русского геолога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Russian geologist’s treatise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178References . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

Валерий Александрович Шерстнёв

Библия и наукаВ круге едином?

На русском и английском языкахПеревод – Е.В. Перельман, В.П. Алексеев

Книга издана при поддержке малого инновационногопредприятия ПГНИУ «Центр космических технологий и услуг»

Оформление, редактура текста на русском языке, предпечатная подготовка – ООО «Раритет-Пермь».Редакторы – С.М. Барков, Т.Б. Соколова.Дизайн, верстка – О.Г. Варфоломеев.В оформлении книги использованы рисунки Гюстава Доре.

Ш50Шерстнёв В.А.Библия и наука. В круге едином? / В.А. Шерстнёв; Перм. гос. нац. исслед. ун-т. – Пермь, 2015. – 184 с., ил.

В.А. Шерстнёв, e-mail: valery.sherstnev@psu.ruООО «Раритет-Пермь», e-mail: s.m.barkov@gmail.com

Подписано в печать 30.04.2015 г.Формат 84×60/16. Бумага ВХИ.

Гарнитура Palatino. Печать офсетная.Усл. печ. л. 10,695. Тираж 1000 экз.

Заказ № 381._________________________________________________________________Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного оригинал-макета

В ОАО «ИПП «Уральский рабочий».620990, г. Екатеринбург, ул. Тургенева, 13.

htpp://www.uralprint.ru email: sales@ uralprint.ru