bạn thân mến - songdaoonline.com june... · 2013. 10. 5. · charley g. finney cùng với...

9
Bạn thân mến, Dr. Phil Kidd nói rằng: “It will cost you Nothing to get saved, but it may cost you everything to have a revival spiritual and live for God.” Theo nguyên văn của Dr. Phil Kidd có 3 giá phải trả để được đời sống phục hưng và sống cho Chúa kết quả là: THE FIRST COST IS BROKENNESS Psalms 51:17 “The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.When we are broken, we get out of the way so God can step in and empower us, so we can see Him work through our lives for His Glory. (Giá thứ nhứt là tan vỡ theo Thi Thiên 51:17 “Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần đau thương…” Khi chúng ta đau thương, tan vỡ, chúng ta bước ra và Chúa bước vào và ban cho năng lực, vì thế chúng ta sẽ thấy công việc của Ngài xuyên qua đời sống của chúng ta cho sự vinh hiển của Chúa. THE SECOND COST IS HUMILITY James 4:10 “Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up.” Humility to the believer is the plan for God to lift you and exalt you. Humility is stepping out so God can step in. Humility is not thinking ‘low’ of yourself, it’s not thinking of yourself. When a person is humble they put others before themselves, ultimately, put God first and themselves last. (Giá phải trả thứ hai là skhiêm nhường và hạ mình của chúng ta. Theo Gia cơ 4:10 “Hãy hạ mình xuống trước mặt Chúa, thì Ngài sẽ nhắc anh em lên.Khiêm nhường là kế hoạch để Chúa cất nhắc chúng ta lên. Khiên nhường là bước ra để Chúa bước vào. Khi một người hạ mình nghĩa là đặt người khác trước chính họ. Điều tối hậu đó là đặt Chúa trước tiên và chính họ cuối cùng) THIRD COST IS DEATH Philippians 3:10 “That I may know him, and the Power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his deathWhat kind of death? Death to myself, my will, my ambitions, my desires, and to the world. This is the reason people don’t experience the Power of God. We are not willing to let things die in our life. We’d rather enjoy the pleasure of sin, for a season. Oh, but it’s amazing to see someone get on fire for God! When God steps in, rearranges our life and priorities, and He gives us His power to live to serve. (Giá phải trả thứ ba là chết. Theo Philíp 3:10 cho đến nỗi tôi được biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài và sthông công thương khó của Ngài làm cho tôi nên giống như Ngài trong sự chết Ngài.” Loi chết gì được nói ở đây? Chết về chính mình, vý muốn, về tham vọng, về khao khát đối với thế gian. Đây là lí do tại sao nhiều người không có kinh nghiệm quyền năng của Chúa. Chúng ta không sẵn lòng những điều này chết trong chúng ta. Chúng ta thà sống vui hưởng những thú vui tội lỗi cho cả một đời. Nhưng ngạc nhiên để thấy có bao nhiêu người được đốt cháy cho Thiên Chúa. Khi Chúa bước vào, Ngài sẽ chuẩn bị và ưu tiên ban cho chúng ta quyền năng của Ngài để sống và để phục vụ.) Mục Sư Charles Spurgeon định nghĩa chữ phục hưng nguyên văn như sau: “The word "revive" wears its meaning upon its forehead; it is from the Latin, and may be interpreted thus—to live again, to receive

Upload: others

Post on 01-Apr-2021

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

Bạn thân mến,

Dr. Phil Kidd nói rằng: “It will cost you Nothing to get saved, but it may cost you everything to have a revival spiritual and live for God.” Theo nguyên văn của Dr. Phil Kidd có 3 giá phải trả để được đời sống phục hưng và sống cho Chúa kết quả là:

THE FIRST COST IS BROKENNESS Psalms 51:17 “The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.” When we are broken, we get out of the way so God can step in and empower us, so we can see Him work through our lives for His Glory. (Giá thứ nhứt là tan vỡ theo Thi Thiên 51:17 “Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần đau thương…” Khi chúng ta đau thương, tan vỡ, chúng ta bước ra và Chúa bước vào và ban cho năng lực, vì thế chúng ta sẽ thấy công việc của Ngài xuyên qua đời sống của chúng ta cho sự vinh hiển của Chúa.

THE SECOND COST IS HUMILITY James 4:10 “Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up.”

Humility to the believer is the plan for God to lift you and exalt you. Humility is stepping out so God can step in. Humility is not thinking ‘low’ of yourself, it’s not thinking of yourself. When a person is humble they put others before themselves, ultimately, put God first and themselves last. (Giá phải trả thứ hai là sự khiêm nhường và hạ mình của chúng ta. Theo Gia cơ 4:10 “Hãy hạ mình xuống trước mặt Chúa, thì Ngài sẽ nhắc anh em lên.” Khiêm nhường là kế hoạch để Chúa cất nhắc chúng ta lên. Khiên nhường là bước ra để Chúa bước vào. Khi một người hạ mình nghĩa là đặt người khác trước chính họ. Điều tối hậu đó là đặt Chúa trước tiên và chính họ cuối cùng)

THIRD COST IS DEATH Philippians 3:10 “That I may know him, and the Power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his death” What kind of death? Death to myself, my will, my ambitions, my desires, and to the world. This is the reason people don’t experience the Power of God. We are not willing to let things die in our life. We’d rather enjoy the pleasure of sin, for a season. Oh, but it’s

amazing to see someone get on fire for God! When God steps in, rearranges our life and priorities, and He gives us His power to live to serve. (Giá phải trả thứ ba là chết. Theo Philíp 3:10 “cho đến nỗi tôi được biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài và sự thông công thương khó của Ngài làm cho tôi nên giống như Ngài trong sự chết Ngài.” Loại chết gì được nói ở đây? Chết về chính mình, về ý muốn, về tham vọng, về khao khát đối với thế gian. Đây là lí do tại sao nhiều người không có kinh nghiệm quyền năng của Chúa. Chúng ta không sẵn lòng những điều này chết trong chúng ta. Chúng ta thà sống vui hưởng những thú vui tội lỗi cho cả một đời. Nhưng ngạc nhiên để thấy có bao nhiêu người được đốt cháy cho Thiên Chúa. Khi Chúa bước vào, Ngài sẽ chuẩn bị và ưu tiên ban cho chúng ta quyền năng của Ngài để sống và để phục vụ.)

Mục Sư Charles Spurgeon định nghĩa chữ phục hưng nguyên văn như sau: “The word "revive" wears its meaning upon its forehead; it is from the Latin, and may be interpreted thus—to live again, to receive

Page 2: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

again a life which has almost expired; to rekindle into a flame the vital spark which was nearly extinguished.” (Chữ phục hưng nguyên gốc từ Latin có nghĩa là làm cho sống lại; nhận lại đời sống đã mất là đời sống đã bị kết thúc. Phục hưng là làm cho ngọn lửa cháy lên khi tia lửa dường như đã bị dập tắt.) Giá phải trả cho đời sống Phục hưng để được sống cho Chúa có kết quả quá đắt, đó là lí do có quá nhiều Cơ đốc nhân không muốn trả giá này. Kết qủa là đời sống dật dừ; sống mệt mõi; sống nặng nề; sống chán chường; sống buồn tẻ; sống không kết quả; sống như chết; sống vô ích; sống cho qua ngày; sống giả hình; sống như bộ xương khô. Đó là tình trạng của Hội Thánh trong thời Tiên Tri Êxêchiên đã được mô tả trong 37:1;14. Trong thời điểm này Tiên Tri Êxêchiên và dân Ysơraên đã bị lưu đày ở Babylôn vì cớ tội lỗi của họ. Tình trạng thể xác và thuộc linh của người chăn và dân ysơraên phải lao động khổ sai, sống cuộc đời nô lệ cho ngoại bang. Họ đang ở trong tình trạng tuyệt vọng chờ đợi Chúa quá lâu với hy vọng được Chúa đưa trở lại xứ sở quê hương nhưng không thấy sự can thiệp của Chúa. Tình trạng của Lãnh đạo và dân Ysơraên được Chúa nói như sau: “Những kẻ chăn giữ Ysơraên là kẻ chỉ chăm lo cho mình. Không phải những người chăn chiên giữ bầy chiên sao? Các ngươi ăn thịt béo, mặc đồ len, làm thịt súc vật mập nhưng không chăn dắt bầy chiên. Những con chiên yếu, các ngươi không làm cho mạnh; những con bệnh tật các ngươi không chữa lành; những con bị thưong các ngươi không băng bó; những con tản mác các ngươi không mang về. Các ngươi cai trị bằng bạo lực và hà khắc” (Êxêchiên 34:2:4). Tình trạng của dân Ysơraên Chúa nói như sau: “Chiên ta tản mác trên khắp núi non, trên mọi đồi cao; chiên ta lạc lòai trên cả mặt đất nhưng không ai tìm, chẳng ai kiếm.” (Êxêchiên 34:6). Chúa đã cho Tiên Tri Êxêchiên thấy một khải tượng về những hài cốt khô và phương cách Chúa sẽ làm cho nó sống lại hay Chúa sẽ mang đến sự phục hưng khi dân sự của Chúa có những điều như sau:

I.Sự phục hưng đến khi chúng ta có đức tin và cầu xin Chúa mang đến (Revival can come when we

have faith and ask God to bring it):

Câu 2: “Ngài dẫn tôi đi vòng quanh các hài cốt đó; kìa có rất nhiều hài cốt trên mặt thung lũng và rất khô. Ngài phán cùng tôi: Hỡi con người, những hài cốt này có thể sống không? Tôi đáp: Lạy Chúa, Chúa biết điều ấy.”

Khi Chúa đặt câu hỏi với Êxêchiên về những hài cốt khô mà Chúa cho ông thấy, thì Chúa cũng đã có câu trả lời rồi! Nhưng Chúa muốn thấy và muốn nghe về thái độ đức tin và hành động của Êxêchiên như thế nào trước tình trạng khô hạn và chết chóc tâm linh của dân Ysơraên. Câu trả lời của Êxêchiên cho chúng ta thấy Ông có đức tin và thái độ cầu xin Chúa thực hiện công việc của Ngài: “Lạy Chúa, Chúa biết điều ấy…” Mục sư George Muller nói: “Without faith, nothing is posible. With faith, nothing is imposible”

Thật vậy không có đức tin không có điều gì sẽ thành hiện thực, với đức tin không có điều gì là không thể hiện thực. Trước tình trạng Hội Thánh và dân sự Chúa như đống xương khô: sống như chết; sống dật dừ sống thoi thóp; sống vô ích; sống không mục đích; sống không kết quả: sống như mồ mả tô trắng bên ngoài nhưng bên trong đầy dẫy xuơng khô; sống “giẹo hai bên”; sống nguội lạnh; sống hâm hẩm cần phải có những con người có đức tin và cầu xin Chúa hãy làm công việc của Ngài và Chúa biết điều gì cần phải làm cho dân sự của Chúa.

Trong Khi Hội thánh tại La Mã (Rome) sa đọa; suy đồi thuộc linh; suy tôn thần tượng trong Hội Thánh; lãnh đạo buôn bán thần thánh. Nhưng tất cả mọi sự đều im lặng và ngày trôi qua ngày, năm trôi qua năm không có một biến động nào xẫy ra cho Hội Thánh. Duy chỉ có một con người tại University of Wittenberg là Martin Luther đang khi học lời Chúa cho văn bằng Tiến Sĩ Thần Học, Chúa đã cho ông thấy: “Người công bình sống bởi đức tin” trong Roma từ đó với đức tin mạnh mẽ và cầu xin Chúa cho Ông đứng dậy để làm một cuộc cải chánh Hội thánh và đưa Hội Thánh trở lại tưoi mới và sống động và sống với đức tin trong lời của Ngài. Chúa đã nghe và thấy đức tin của Dr. Martin Luther và “biết điều Ngài sẽ

làm.” Và Ngài đã làm, đã mang lại một sự phấn hưng trong Hội Thánh từ Đức Quốc sau đó lan tràn khắp Châu Âu từ năm 1517.

Trong khi Hội thánh tại Mỹ quốc năm 1857 ở trong tình trạng dân sự Chúa rời bỏ Hội Thánh vì tòa giảng không có lửa; nhiệt độ thuộc linh xuống âm độ C, chủ nghĩa vật chất và chủ nghĩa cá nhân được suy tôn trong đời sống của con dân Chúa. Hội thánh không có gì hấp dẫn và sức mạnh để mang những người hư mất trở về cùng Chúa. Duy chỉ có một con người là Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có những buổi cầu nguyện phục hưng (Prayer meeting revival). Chúa đã thấy đức tin và lời cầu xin của Charley Finney và những đồng bạn đã mang lại a Spiritual awakening khắp nước Mỹ. Tại Hội Thánh của Charley Finney mỗi tuần có 50,000 người trở lại với Chúa và cả nước Mỹ khoảng 1,000,000 người trở lại với Chúa từ năm 1857 đến 1858.

Chẳng có điều gì xảy ra cho Hội Thánh tại Anh Quốc với những truyền thống mệt moi, lễ nghi dài dòng lê thê buồn thảm và chết chóc của Hội Thánh Anh Giáo. John Wesley va George Whitefield đã có những nhóm nhỏ gọi là Holy Club để cùng nhau cầu nguyện xin Chúa thăm viếng và phục hưng nước Anh. Chúa đã thấy đức tin và nghe lời cầu nguyện của John Wesley và George Whitefield và Ngài đã mang lại sự phấn hưng cho Hội Thánh tại Anh từ năm 1729 cho đến 15 năm sau đó.

Đức Chúa Trời đang tìm kiếm những con người vẫn còn một chút lửa nhen nhúm; vẫn còn một chút hy vọng; vẫn còn một chút tấm lòng suy nghĩ đến tình trạng Hội Thánh ngày nay và có đức tin và có lời van xin, cầu xin Chúa thấy những gì đang xảy ra trong Hội Thánh và Chúa biết những điều gì Ngài cần làm cho Hội Thánh. “Lạy Chúa, Chúa biết điều ấy…”

Page 3: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

II.Sự phục hưng đến khi Lời Chúa được công bố (Revival can come when the Word of God is

proclaimed):

Câu 4:7 “Ngài phán cùng tôi: Hãy phán tiên tri cùng những hài cốt này, hãy bảo chúng hỡi những hài cốt khô, hãy nghe lời Chúa… Vậy tôi phán tiên tri như tôi đã được truyền. Khi tôi vừa phán tiên tri thì có tiếng động, này có tiếng rung chuyển và những xương cốt ráp lại với nhau, xương với xương”

Tiên Tri Êxêchiên đã nhận mạng lệnh của Chúa để giảng cho một cử tọa là xương cốt khô, vô tri, vô giác, vô cảm. Người của Đức Chúa Trời đã phải làm một việc dường như vô lí và ngược đời là giảng cho một cử tọa hoàn toàn bất động và đầy dẫy sự chết bao trùm. Nhưng Tiên Tri Êxêchiên vẫn phải vâng lời Chúa và trung tín rao giảng Lời Chúa, đúng như lời khuyên của Phao Lô dành cho Timôthê trong II Timôthê 4:2-4 “Hãy giảng đạo, cố khuyên, bất luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng nhịn nhục mà bẻ trách, nài khuyên sửa trị, cứ dạy dỗ chẳng thôi. Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai.....bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn.” Tiên Tri Êxêchiên tin rằng Lời của Chúa sẽ mang lại sự sống cho những bộ xương khô khi Tiên Tri Êxêchiên phán tiên tri. Lời của Chúa có sức nóng và luồng sinh khí mới cho những bộ xương khô. Lời của Chúa có năng quyền để làm cho ngọn lửa đang sắp tàn sẽ được bùng cháy trong tâm hồn của người nghe. Lời của Chúa sẽ làm cho đời sống dường như bị kết thúc nhưng sẽ được phục hồi lại. Lời của Chúa có năng quyền để làm tảng băng dưới O độ C sẽ tan chảy.

Thi Thiên 119:28;50, Vua Đavít đã xác nhận: “Xin thêm sức cho tôi theo như lời Chúa…Vì lời hứa của Chúa ban sức sống cho tôi”

Thật vậy bất cứ ở đâu, bất cứ tình trạng tấm lòng của con người như thế nào, khi lời Chúa được công bố một cách rỏ ràng với sự giảng dạy ngay thẳng lời của Chúa (không bẻ cong; không thêm màu mè; không có trộn lẫn văn hóa, xã hội, chính trị, tâm lí ở trong sự rao giảng lời của Chúa) sẽ mang lại những biến đổi trong

tâm hồn người nghe và thay đổi tình trạng đời sống thuộc linh từ nguội lạnh sang nóng cháy; từ việc đi giẹo hai bên sang bước đi ngay thẳng; từ việc sống giả hình sang sống thật cho Chúa; từ việc sống vô ích sang sống kết quả cho Chúa; từ đời sống đặt mình là trung tâm của vũ trụ sang đặt Chúa là trung tâm của đời sống; từ chỗ sống cho thế gian sang sống cho Chúa và tha nhân. Đó là tình trạng của nhiều Cơ đốc nhân ngày nay trong Hội Thánh cần được Lời của Chúa có lửa, có năng quyền để transform not reform (biến đổi bên trong chứ không phải thay đổi bên ngoài)

Nhà truyền giáo Reinhard Bonnkie, đã được Chúa dùng để nhen lại cơn phấn hưng cho Hội Thánh tại Phi Châu kể câu chuyện trên đài TV của hệ thống TBN (TrinityBroadcastNetwork): - Sau buổi truyền giảng tại một vận động trường của Phi Châu, một Thanh niên đến gặp Reihan Bonkie và nói: Tất cả những gì ông giảng trong Kinh Thánh là quá cũ không! Bạn ơi! Bạn có biết mặt trời quá cũ lắm không nhưng không vì cũ mà Bạn cảm thấy lạnh phải không? Nhưng Bạn vẫn cảm thấy nóng phải không! Reihan Bonkie nói tiếp: Cũng vậy tuy Kinh Thánh cũ lắm rồi, được viết trong khoảng thời gian 4,000 năm và hoàn tất cách đây hơn 2,000 năm nhưng nó không bao giờ suy giảm rất nóng; quyền năng và tươi mới luôn cho những ai nghe lời của Chúa sẽ được thiêu đốt tội lỗi và được ban cho sức sống mới để sống cho Chúa kết quả.”

Sự phục hưng sẽ đến với Hội Thánh khi lời của Chúa được công bố trong quyền năng của Thánh Linh. Sẽ có nhiều bộ xương khô sống lại; sẽ có những tia lửa sắp tắt sẽ được bùng cháy thành ngọn lửa; sẽ có những đời sống vô cảm, vô tri, vô giác về sự hư mất của người khác sẽ bắt đầu khóc và khao khát những linh hồn hư mất được cứu; sẽ có những đời sống “sao nỡ đành quên” về những ơn lành của Chúa sẽ được nhen lại ơn của Chúa để sống cho Ngài. Ước mong lời của Chúa làm cho Bạn sống lại và sống kết quả cho Chúa.

III.Sự phục hưng đến khi chúng ta nhận biết đó là sự cần thiết (Revival can come when we recognized

that It is needed):

Câu 11:“Ngài phán cùng tôi: Hỡi con người, những

xương này là cả nhà Ysơraên. Kìa chúng nó nói: Xương cốt chúng ta khô héo, hy vọng của chúng ta tiêu tan, chúng ta bị tuyệt diệt.”

Khi các hài cốt khô bắt đầu biết kêu lên và nhận biết tình trạng của mình là “khô héo và hy vọng bị tiêu tan, nhận thức tình trạng bị tuyệt diệt” một Mục Sư nói rằng: “Sự cuối cùng tuyệt vọng của con người là khởi điểm hy vọng đến từ Đức Chúa Trời.” Thật vậy Chúa nói với Tiên Tri Êxêchiên tiếp trong câu 12: “Hỡi dân ta, nầy, ta sẽ mở mồ mã các ngươi, làm cho các ngươi lại lên khỏi mồ mã, và ta sẽ đem các ngươi về trong đất của Ysơraên.”

Khi dân Ysơraên nhận biết tình trạng suy đồi, chết chóc, khô hạn của mình. Điều nầy trái ngược lại với tình trạng dân sự của Chúa tại Hội thánh Laođixê được ghi lại trong Khải Huyền 3:17 “Ta giàu, ta nên giàu có rồi, không cần chi nữa; song ngươi không biết rằng mình khổ sở, khốn khó, nghèo ngặt, đui mù và lỏa lồ.”

Một người sẽ không bao giờ hết bệnh và không bao giờ đến với bác sĩ khi không nhận biết mình có bệnh. Hầu hết những căn bệnh tâm thần như: Bipolar Disorder; Schizophrenia; Anxiety Disorder; Delusional Disorder; Psychoactive Disorder, rất khó chữa trị bởi vì những người mang những căn bệnh nầy không bao giờ nhìn nhận mình có bệnh cho nên họ không bao giờ muốn gặp bác sĩ tâm thần và rất khó lành bệnh.

Sự nguy hiểm của căn bệnh không phải là căn bệnh mà không nhìn nhận mình có bệnh.

Sự nguy hiểm của sự thiếu hiểu biết không phải là thiếu hiểu biết nhưng là không nhận biết mình thiếu hiểu biết.

Sự nguy hiểm của cái nghèo không phải là nghèo nhưng là không nhận biết mình nghèo.

Một Mục sư nói rằng: “Now the Church is looked great on the outside but the Church has nothing on the inside” (Hội thánh trông bên ngoài rất là vĩ đại nhưng bên trong không có gì cả.” Mục Sư Martyn

Page 4: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

Lloyed Jones tác giả sách Phục Hưng viết: “Hội Thánh có chính giáo nhưng chết; có giáo lí thuần túy nhưng không có sự sống.”

Đây có phải là chân dung của Hội Thánh hay hình ảnh của dân sự Chúa ngày hôm nay? Nếu đó là thực trạng xin Chúa cho Bạn và Tôi cùng đến sấp mình xuống dưới chân Chúa và nói với Chúa rằng: “Lạy Chúa, chúng con khô héo; băng giá; vô cảm, vô tri, vô giác như đống xương khô. Xin đến và làm cho chúng con sống lại và phun tràn lửa của Chúa từ trong con sang đến cho người khác và cộng đồng mà Chúa đang đặt con ở trong đó. Amen.

IV.Sự phục hưng đến khi Chúa mang đến bởi Thần của Chúa (Revival can comes when God

brings it by the power of His spirit):

Câu 14: “Ta sẽ ban thần ta trong các ngươi và các ngươi sẽ sống. Ta sẽ cho các nguơi định cư trên đất mình và biết rằng chính Ta là Chúa; Ta đã phán thì Ta sẽ làm.”

Chúa nói với Tiên Tri Êxêchiên trong câu 9 và 10 như sau: “Hỡi con người hãy nói tiên tri cùng gió và bảo gió rằng: Hỡi hơi thở, khá đến từ gió bốn phương thở trên những người bị giết, hầu cho chúng nó sống. Vậy ta nói tiên tri như Ngài đã phán dặn ta, và hơi thở vào trong chúng nó, chúng nó sống và đứng dậy trên chơn mình, hiệp lại thành một đội quân rất lớn.”

Sự phục hưng khi Chúa mang đến bởi sự di chuyển và vận hành của gió hay là Thần linh của Chúa. Không ai biết gió đến từ đâu và di chuyển đi tới đâu, nhưng khi có cơn gió đi ngang qua mọi người đều biết vì nó mang lại sự mát mẽ, dễ chịu và có sự phấn chấn, tươi mới.

Trong ngày 20/5/2013 vừa qua đã có trận bão gió hay cơn lốc xoáy với vận tốc 200 miles/ hour và với chiều ngang 1.5 miles đã thổi qua và càn quét thành phố Moore ở phía bắc của thành phố Oklahoma, thuộc tiểu bang Oklahoma, trở thành bình địa. Cơ quan khí quyển và thời tiết chỉ biết trước sự xuất hiện và di chuyển của cơn lốc xoáy 10 phút trước đó cho nên đã không thông báo kịp thời cho dân chúng chạy tránh cơn lốc xoáy, vì thế đã có 24 người thiệt mạng, trong đó có 10 em học sinh .

Không có một con người nào hay một sự kiện nào có thể làm thay đổi tình trạng khô hạn, chết chóc, vô cảm, vô tri, vô giác của bộ xương khô ngọai trừ Thần Linh của Chúa hay cơn lốc xoáy của Thánh Linh thổi vào trong Hội Thánh của Chúa. Cơn lốc xoáy thổi vào thành phố Moore chỉ mang lại harm và hurt cho con người nhưng cơn lốc xoáy của Thánh Linh mang lại healing và hot cho con người. Chúng ta chỉ là những ống dẫn nước cần được thông những đống rác trong ống nước đang chận đứng sức chảy của nước. Chúng ta chỉ là những ống dẫn hơi gió của máy lạnh cần được chùi rửa những bụi dơ đang chận đứng sức gió của hơi lạnh. Khi tất cả những rác rến và bụi dơ được lấy ra lúc đó sức chảy của nước hay sức gió sẽ đi qua ống dẫn một cách thông suốt và mang lại những luồng gió mát hay những dòng nước mát cho con người.

Báo Alliance Weekly ghi lại sự kiện: khi Harry Mooehouse là một sứ giả phục hưng đến giảng tại một thành phố nhỏ trong nước Mỹ nhưng không có điều gì xẩy ra, mọi người không đáp ứng lời kêu gọi của Ông và không có những đời sống tan vở. Ông liền về phòng riêng của mình và cầu nguyện hỏi Chúa rằng: “O God, Why is there no revival?” Sáng hôm sau trên đường đến nơi giảng ông thấy những biểu ngữ treo đầy trên đuờng phố với những lời như sau: “Harry Moorehouse, the

most famous of all Bristish preachers!” Ông liền triệu tập ban tổ chức và nói với họ rằng: “hãy hạ những biểu ngữ đó xuống ngay, đó là lí do tôi biết đã ngăn trở Đức Thánh Linh làm việc giữa vòng chúng ta. Xin quý vị hãy hạ nó xuống ngay, và để Chúa được tôn cao!”

Hãy hạ xuống những biểu ngữ hay những quảng cáo nếu có trong đời sống của Bạn và Tôi. Hãy hạ xuống ngay để Chúa được tôn cao lúc đó sự phục hưng thật sẽ đến. Muốn thật hết lòng.

Trân trọng trong Chúa

The voice without borders

Page 5: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

Hình Ảnh Sinh Hoạt Lớp ESL tại Bethel Baptist Church

Hình Ảnh Giới Thiệu Trường Bethel &lớp ESL & Mục Vụ Việt Nam của Bethel

Baptist Church tại Phước Lộc Thọ Mall

Hình Ảnh Chương Trình Ngày Mẹ dành cho các thân hữu và học viên lớp ESL

Ms Lâm Trí chào mừng thân hữu và các học sinh lớp ESL

Page 6: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

Các con tặng hoa cho Mẹ

Ms Lâm Trí cầu nguyện cho các Bà Mẹ

Một đại diện các con đọc Thư Gởi Mẹ

Một đại diện các con tặng Mẹ Bài Ca

Page 7: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có

Ms Lâm Đức công bố Phúc Âm

đến tham dự Chương Trình ngày “Từ Phụ” với Chúng tôi được tổ chức như sau:

Thời Gian: 8:30 AM Chúa Nhựt 16/6/2013

Địa Điểm: Bethel Baptist Church

901 S. Euclid (Góc với Mc Faden)

Santa Ana CA 92704

Mục Đích:

Vinh Danh Những Ngừoi Cha

Gởi Tặng Cha những bài Ca & tấm lòng & Tâm tình với Cha

Cùng Vui với Cha qua buổi ăn Trưa.

Sự hiện diện của Qúy Vị và Các Bạn để khích lệ và làm phấn chấn Người Cha tiếp tục hoàn thành thiên chức mà Thượng Đế ban cho. Mọi chi tiết xin liên lạc: (714)675 0484 (Call & Text). Trân trọng kính mời

Page 8: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có
Page 9: Bạn thân mến - songdaoonline.com June... · 2013. 10. 5. · Charley G. Finney cùng với George White Field và Jonathan Edward đã có đức tin và âm thầm để có