bog koji odustaje

Драгана Б. Вукићевић, Универзитет у Београду, Филолошки факултет, Катедра за српску књижевност са јужнословенским књижевностима БОГ КОЈИ ОДУСТАЈЕ (Илија Вукићевић Прича о селу Врачима и Сими Ступици и Радоје Домановић Краљевић Марко по други пут међу Србима) У раду се анализира парадигма „Бога који одустаје“ на примерима сатиричних текстова. У прози Илије Вукићевића и Радоја Домановића проучавају се мотив безверја и безнађа као и концептуализација света који верује у Бога који одустаје од својих верника јер зна да им се не може помоћи. Кључне речи: Радоје Домановић, Илија Вукићевић, сатира, Бог, смрт. Приповетка Илије Вукићевића Прича о селу Врачима и Сими Ступици објављена је 1895. у часопису Дело а сатира Радоја Домановића Краљевић Марко по други пут међу Србима шест година касније, 1901, у Српском књижевном гласнику. Место објављивања додатно открива ангажовану природу текстова. Дело је било опозициони, радикалски лист 1 , а Српски књижевни гласник је основан као „часопис мисије, националне, културне и друштвене“ (Петров 2007: 174) Оба текста су сатирична и садрже директне алузије на доба јаке политичко партијске заоштрености у коме је била ускраћивана слобода писања и у коме су били чести прогона просветних радника (Живановић s. a. 22). Приповетка Краљевић Марко по други пут међу Србима наишла је на одличан пријем публике, имала је те године још три издања и била је драматизована и тенденциозно изведена исте године 2. августа „на дан рођења Његовог Величанстава Краља Александра.“ Остала су сведочанства о њеној раној рецепцији: “Летос је у Српском књижевном гласнику као варница креснула у нашој књижевности једна књижевна работа Радоја Домановића. Ко ју је почео био читати у првој свесци, једва је чекао другу да 1 У студији посвећеној Делу, Душан Иванић пише о Скерлићевом сведочењу „да је Дело неодољиво „привлачило све млађе људе“, међу којима се и сам нашао као сарадник“ (Иванић 2008: 83)

Upload: jovana-todorovic

Post on 14-Nov-2015

28 views

Category:

Documents

2 download

Report

Download

Embed Size (px):

DESCRIPTION

dragana vukicevic

TRANSCRIPT

:_____

. , , , ( ( ) . . : , , , , . 1895. , 1901, . . , , , , ( 2007: 174) ( s. a. 22). , 2. . : . , ; , , . ... , , , , . ( 1959: 348) , , . , , . (:, :) , .

( , - , /, .) , . , , . , . , , .

. / . , . , , ; , . . . / , ; , , . ( . , ), , . .

, . , . , : , , . , , , , . , . , , . -? , , , , , , ; . , - . , . , . ( ); ; , ( - ). .

, . ( : , ). , , () , , . , , , , , . , , . ( 1987 : 93)

; / . . . : , , , , , , , , . (1987: 93) : , , , , , , . (1987: 94) , . / : , ... (1998: 332) . - , . , , ( ) , , . ( ). , . : , - : ( : , , .). (. ; .), . ( , -); , . .

, , . , ( , , ). , , () . , - .

, : ( ) . , , , , , , dues ex machina, . , , , .

. , ; , ( , ; , , ( , , , , , ).

; , , . . , , ..., ( ) ; ... , , , . . : , , , . !... !... , (, 1987: 100)

, , ( , , e ; ( ), ( ), ( ). , , , , . , , . , . . , , . , , . 19. . , . , . , , - . , . : ( ); : ( . .) ; , , , . , . ..., , .

( ) ; , , . : ... , : , ( 1987: 106); (, , ): , , . , , , , , , , . ( 1987: 107) () , .

. , : ( ) . (): :, :, :; :, :, : . . / . , (-). , , . . . , , , , . . . , . . . ? , , , ( ) . . ( ), . . , , , . . . . , ( , ) . , .

. ( , - ) . , , : . . , , . , , , , , . , : , . ( 1987: 166) . , ; , . .

, , , , ... . , , . (, 1987: 111) , , , , ? ( 1990: 118) , , . . Ahis mundi ( ) , , , , - . ; . / . , . : . ! :

- ?

, , .

, , :- . .

, .

, . , , . . , , . ; .. , , , . , , . () .

. , . , : , , .

- !

. / , . ( ) , . , , ; ; . , , . , - , , . 1989: . ,

, , 106, 327-348. 1987: . , , , -.

1959: . , , , ,

1908-2008, 2009, , .

1975: . , , , .

s.a. : . , . , : , , 2, , , 7-29. 1994: . , 19. , : , 2, , , 218-234. 2008: . , , : , , , , , 83 -107. 2007: . , , : , , , , , , 165-174., , The Resigning God

The paper will analyze paradigm of God who gives up his believers. This will be done through the anti utopian satirical prose written by Ilija Vukicevic and Radoje Domanovic. Motives taken into consideration are atheism and hopelessness, as well as conceptualization of community in which people believe in God while He (God) gives up on them. Key words: Ilija Vukicevic, Radoje Domanovic, satire, God. , , ( 2008: 83)

(--- ); ( , ), ).

1987.

18. 19. ( ).

Jedini Bog

Bog ni Bog zmešnjave, ampak miru - Eksegeza.net...BOG NI BOG ZMEŠNJAVE, AMPAK MIRU 1 KOR 14,33-36 1 Mz 1,1: V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo.o kaj je bilo ustvarjeno najprej?

BOG POSTOJI: ISPOVEST ČOVEKA KOJI JE SREO BOGA ... · Web view10. septembar 2012. 15:58 | 17 komentara Mellen Tomas Benedikt je umetnik koji se vratio iz sveta mrtvih. On je zaista

Alanya Bog

BITKAZAJERUZALEMistrazivacibiblijeuhrvatskoj.com/newsletter/VK202001.pdfprekrasan planet nazvan „podnožjem” Božjim. Bog je opisan kao „Kralj” koji vlada nad nebom i zemljom

NA©E VISOKO ZVANJEelenvajt.com/pdf/NaseVisokoZvanje.pdf5 Na„e visoko zvanje Ideal koji je Bog postavio pred svoju djecu daleko je uz-vi„eniji od onoga koji bi ljudska misao mogla

Bog brine, kada su deca tužna · prihvaćen od Boga (Jeftaj) Sudije 11, 1-12,7 Jevrejima 11,32 Bog prihvata i koristi one koji veruju u Njega N: Pouzdaj se u Gospoda da te spase

BIBLIJA - knjiznica.biskupija-varazdinska.hrknjiznica.biskupija-varazdinska.hr/UserDocsImages/dokumenti/BIBLIJA 29... · 7Ti si, Jahve, Bog, koji si Abrama izabrao, iz Ura kaldejskoga

Siromaštvo usrednjemvijeku(I)rijalnog bogatstva imoći. U igrinije antinomija bogatstvo-siromaštvo, nego moć-siromaštvo (potens-pauper). Najbolji primjer je Isus Krist, koji odustaje