Bygdeborgene – en skisse av 

arkeolog Hjalmar Johnsen  

 

 

”Opp av det mannemateriale som overlevde striden og som tok 

herredømmet over Odins øy i de kommende århundreder, 

rekrutterte Rolvsøyslektens sjøkonger sine villeste kjemper. Etter 

kampen ved Ula hadde Glymeimarne holdt et stort gravøl for de 

falne. Asken av de brente lik ble hensatt i lerurner i gravhaugene på 

slagmarken. – En av disse fikk en særegen form med fotkjede av 

kampesten og en bautasten på toppen. – Kan hende at høvdingen for 

Glymeimarne er begravet der.” 

 

– Plyndring og Klan‐krig i Fredrikstad for 1500 år siden – en skisse av livet slik 

det kunne være på den tiden, og som våre kulturminner forteller om. Gjengitt 

etter arkeolog Hjalmar Johnsens artikler i Smaalenenes Social‐Demokrat 1938. 

Her fortelles den spennende og tidvis groteske historien om Bodvar, Elgfrode, 

Høgne Bjørnedreper, Steinulven og de andre av skogsfolket fra de indre 

skogene i Østfold. Når deres nærområder brenner ned, tvinges de til å flytte 

sydover. 

Her følger vi dem gjennom Skjebergdalen og Oldtidsveien til Borge med sine 

bygdeborger (som ga opphav til navnet Borge) – over Rauma (Glomma) og fra 

Hauge‐Rolvsøy og Råbekken mot Glymeimar (Glemmen) og over det smale 

elveløpet (Seutelva) til Odins Ø (Onsøy), hvor det hele veien utkjempes kamper. 

Historien slutter ved Ula (gravfeltet nedenfor Høyfjell). 

Glymeimar – Glemminge eller Glemmen er en veldig gammel eiendom med 

ledetråder tilbake til steinalderen. Allerede i middelalderen ble gården delt i 2 

bruk – øst og vest. Glemmen gamle kirke ble bygget på østre Glemmens grunn i 

1182 (Kirken har altså fått navn etter gården og ikke omvendt). 

 

Bygdeborgen ‐ skildringer fra oldtidens Østfold ‐ av arkeolog Hjalmar Johnsen. 

Innledning: 

Rundt om, i de av Østfolds bygder som ligger ned mot sjøen, finnes en del interessante 

fortidsminner fra den såkalte folkevandring / merovingertid til overgangen mot vikingtiden; 

d.v.s. 400‐800 e. Kr. Det er bygdeborgene, som gjerne ligger så bortgjemt i skogen at ytterst 

få har sett dem på nært hold. Det kreves et skarpt øye for å forstå at en har med menneskers 

verk å gjøre, da borgmuren som regel faller sammen med naturen på stedet. 

Vi har en sådan bygdeborg på Hattefjellet i Rolvsøy. En på Ravneberget i Borge, en på Borgås 

i Onsøy og mange flere, i alt ca. 40 stykker bare i Østfold. – Borgene har vært tilfluktssteder 

for den bofaste befolkning, når horder av innlandsfolk har trukket gjennom strøkene eller 

forsøkt å ta den ferdigdyrkede jord fra dem. – På den tid må det ha vært et skarpere skille 

mellom de to store raser av mennesker som holdt til i vårt land. 

Kystrasen, de rundhodede og mindre, og innlandsrasen, de langhodede og høyere. Nå for 

tiden er disse to menneskeraser sterkt krysset, men det er allikevel lett å finne helt raserene 

folk. – Vi vil forsøke å skildre begivenheter fra nevnte tidsperiode og forøvrig henvise til de 

faste minner – bygdeborgene og gravfeltene. 

Del 1 – Skogsfolket: 

I de store skoger østenfor åsene hadde det i mange år vært lett å leve. I manns minne var 

det overflod på alt slags vilt, rådyr og elg, tiur og annen storfugl, og i sjø og elv gikk aure, sik 

og harr. Fra uminnelige tider av år var folk fortrolig med disse tingenes tilstand og fant det 

helt i orden med overfloden. Og dog, de yngre menn begynte å bli så utilfredse og talte ofte 

seg imellom om å rydde land til beitemark for sau og ku eller åker for dyrkning av bygg til 

brød, således som de viste at folket på vestsiden av de store åser hadde det.  

De gamle menn og kvinner frarådet ethvert forsøk, det ville ikke lønne seg hverken nå eller 

senere. Ku og sau kunne en unnvære, og korn til brød var å få i bytte mot skogsvilt og skinn. 

Gudene ønsket det ikke annerledes enn det var og ville nok fortsatt holde sin hånd over 

dem, så ingen noensinne ville mangle noe. Viltet ga mat og klær og skogen tømmer til gode 

koier. Kunne noen ønske seg noe bedre enn en mør råbukk stekt på spidd ved kveldsbålet, 

eller hva som helst annet skogsvilt. Ingen av de eldre menn og ingen av kvinnene ønsket 

noen forandring og ville hverken ha kukjøtt eller mere bygg, enn hva som kom inn ved 

byttehandelen.  

Skinnet av bjørn, elg, varg, loss eller rev, var verdifulle byttemidler. Om disse emner gikk 

talen mann og mann imellom når jakten for dagen var slutt, og store og små lå leiret rundt 

bålet den varme sommerkveld. De yngre holdt hårdnakket på sitt, at det måtte være et 

fremskritt å skaffe seg åkerland og beitemark. Ingen kunne vite hvor lenge en hadde vilt nok 

heller, men de eldre ga gjerne det svar at det stod fritt for hvem som helst å ta fatt, de for 

sitt vedkommende var tilfreds som det var og ville ikke ha noen forandring. Året etter 

begynte rydningsarbeidet med ild og øks på flere steder samtidig. 

 En vakker dag gikk det galt. Det blåste opp en storm, – ilden tok overhånd og før noen riktig 

hadde fått tenkt seg om, brant det over lang lei. Det ble en katastrofal skogbrann over 

hundretusener av mål. Hele dalen brant. Skogsfolket var lamslått av forferdelse. Mange av 

de eldre var fra seg av raseri over jyplingenes påfunn. Nå forsvant jo viltet for alle tider, hva 

skulle en heretter leve av. Ville noen kunne få avling av bygg eller beitemark til ku og sau på 

mange år, på de avsvidde dalsider?  

Hele slekten var dømt til sult, sykdom og død for den forrykte idés skyld. Skogsfolket var et 

stort folk, tusener hadde hatt sitt virke der og folketallet hadde holdt seg oppe, takket være 

de gode livsvilkår. Nå skulle det kanskje med ett slag være slutt på hele herligheten. De unge 

forstod for sent hvilken ulykke de hadde anstiftet og skulle nå stå tilrette for sine handlinger. 

Skogsfolkets ting holdtes, som skikk og bruk hadde vært fra Arilds tid av, der hvor Storsjøens 

vann fosset ned i Dalselva mitt i byen omtrent.  

Talsmannen, gamle Bodvar, åpnet med en velkomsttale og henstillet at de foreliggende 

saker måtte bli behandlet med verdighet og sinnsro. Den ulykke som var kommet over dem 

alle, kunne ingen enkelt mann ta ansvaret for. Den var så å si avlet av tiden og fullbrakt av 

skjebnen. Nå gjaldt det å finne på en utvei så slektene ikke skulle gå til grunne i kommende 

vintre. Han ville be Gandulf, den nest eldste av høvdingene uttale seg.  

Gandulf, høvdingen fra sørskogen var rasende og ville ikke vite av noen barmhjertighet med 

skadedyrene. De som hadde svidd av skogen og ødelagt jakten skulle sone. Etterpå fikk en 

tales ved om hva som så skulle gjøres. – Bodvar, som gjerne ville gå lemfeldig frem, erklærte 

seg delvis enig, men ville likeså godt straks ha det på det rene hvordan man senere skulle 

forholde seg. Han foreslo stammene å sende småflokker nordover og østover på rov hos 

jorddyrkerne. Det gikk mange gilde kuer og gresset på rydningene hist og her, svære fete 

okser likeså. Oksekjøtt var prima vintermat, når det ble tørket og røkt på riktig måte. 

Gandulf var nå noe roligere, men de vettløse ildgjerningsmenn måtte straks drepes mente 

han, ellers var det til ingen som helst nytte det som Bodvar foreslo, hvis ikke gudenes vrede 

var stillet på den gode gamle måte, med den strengeste straff over de skyldige. De 

angjeldende ungdommer befant seg ikke vel. Han som først hadde satt ild på skogen, en 

kjekk gutt i tyveårsalderen, Elgfrode kallet, sønn av gamle Eugfrode med tilnavnet Hvitserk, 

som hadde vært talmann før Bodvar, fattet en desperat beslutning og erklærte at det var 

han, som var den skyldige, og at han ville sone, men først ville han gjøre sin plikt og skaffe 

kjøtt nok vinteren over til alle.  

Det var en uhørt frekkhet av den unge mann å si noe slikt til de eldre, men da han fikk støtte 

av mange menn og ble tiljublet av kvinner i mengdevis, fikk han lov til å fortsette. Det var 

vestenfor åsene en skulle finne de gildeste kuer, nede på slettelandet, to dagsreiser vekk, 

der var stedet hvor en kunne begynne. Viltet som ble jaget av ilden holdt også til i skogene 

vestenfor åsene. Når alle yngre uten unntakelse satte alt inn og sendte småflokker rundt om 

til alle kanter, var det ingen tvil om at en jo skulle skaffe vinterføden. – Til neste sommer 

kunne så det store erobringstog, som man snakket om, finne sted. Det beste land, med åker 

og eng, med ku og sau og så prektige huser som noen kunne ønske seg lå ferdig. 

Jorddyrkerne bodde spredt og med det antall våpenføre menn som skogsfolket kunne stille, 

og med den øvelse som skogsfolket hadde til å kaste med spyd, kjempe med sverd og øks 

eller skyte med bue, vil det ikke være vanskelig å ta landet fra jorddyrkerne. De unge 

oppløftet et skrik av henrykkelse, de eldre stusset. Hadde gutten rett? spurte de seg selv, 

kanskje. Jentene ble interessert og ville være med om det så skulle være til verdens ende. 

Høgne Bjørnedreper, en kjempe å se til, ga sin begeistring for Elgfrodes forslag tilkjenne ved 

en selsom, vill krigsdans. Tilslutt begynte de eldre å drøfte spørsmålet og tenke på om ikke 

også de skulle slå følge med.  

De så seg i ånden som hovgoder, blote til Odin og Tor, drikke sterk mjød, brygget av den søte 

honning og fordrive tiden med skjemt og tale om sine store og mangfoldige bedrifter. Det 

ble ikke til noe med kravet om dødsstraff. Tvert imot, Elgfrode, hin unge, ble dagens mann 

og mange var de, som meldte seg som hans håndgangne menn. Til våren skulle det gå løs og 

så fikk enhver se til å berge livet så godt det lot seg gjøre. Dødeligheten var stor denne 

vinteren. Mange av de gamle menn og kvinner vandret til det hinsidige. Noen til Odin og 

Frøya og noen til Hell – alt etter som de hadde fortjent det. De eldre menn som var igjen, 

ville alle uten unntakelse følge med på ferden. 

 

t. v. For omtrent 1500 år siden ble bondesamfunnet i Skjeberg truet av overfall og herjinger. Da kom 

bygdefolket sammen og bygde vern for seg og sine på bratte åser som var lette å forsvare. Sperremur 

på Trinborgen.  

t. h. Disse to gullbelagte sølvspennene fra 550 årene er ikke bare en praktfull smykkeform, men har 

også tjent til å holde klesdrakten sammen. Etter tidens smak er de rikt dekorert. Funnet ute i vannet 

ved sydenden av Isesjøen. 

Del 2 – Oppbrudd og fremstøt: 

Det var feber overalt i bygden. Om få dager skulle alle, store og små, holde seg klare for den 

store vandring ut i det ukjente. Spenningen steg for hver time. Mennene hadde hatt mange 

sammenkomster og planene var lagt og bestemt til de minste detaljer. Folket ble inndelt i 

flokker på et stort hundrede med hver sin underanfører. Lederen var Elgfrode, som rådførte 

seg med gamle Bodvar, talmannen. Det var avtalt at når luren hørtes fra tingplassen, skulle 

signalet gå videre både oppover og nedover dalen, så alle kunne være klare ved 

samlingsstedet neste dags morgen. I vinterens løp var utrustningen for det store trekk gjort 

ferdig. Reserveproviant og våpen i mengdevis var omhyggelig surret på tohjulede 

oksekjerrer.  

Oksene var skaffet til veie ved rov fra distriktene rundt om. Hele dagen kom flokker til tinget 

og leiret seg om bålene. Tiden ble kortet med lek og sang, med å drøfte fremtiden, og det 

som måtte skje. Enhver især av de yngre ville gjerne ha fortalt hva han var for en drabelig kar 

og storkjeftene hadde sitt publikum, som holdt gløden ved like med sin applaus. De eldre tok 

det mere stille, og kvinnene var engstelige og nervøse. Ungene var med på notene og syntes 

at verden var vidunderlig interessant. Utover kvelden begynte dansen ved bålene 

akkompagnert av rangler og sang. Nå gjaldt det først tilgangs for unggutten å slå seg løs, så 

jentene fikk se hvilken veldig kriger han var, han som skulle beskytte henne.  

Det stod ikke til å unngå at flere av dem røk i tottene på hinannen og sloss så fillene føk, men 

utover natten falt de fleste til ro for å være parat og uthvilt neste dag. Dagen for oppbruddet 

opprant med en strålende sol over vang og venge. Det hadde allerede begynt å grønnes, hist 

og her på den brannsvidde jord, og mange var de som syntes at hjemstedet var sårt å 

forlate. Flokkenes ledere ordnet vogntoget, hvoretter gamle Bodvar holdt en lang tale til 

folket. Han oppfordret alle til å vise lydighet mot anførerne og i særdeleshet mot Elgfrode, 

høvdingen, selv ville han, Bodvar, og de eldste være med å drøfte det som skulle skje så 

enhver kunne være sikker på, at det skulle gå bra i et og alt. 

Folk var nå utålmodige og ville avsted, og da signalet gikk og toget kom i bevegelse, var også 

sangen i gang. Først gikk fortroppen og speiderne, så stortroppen med kvinner og barn, og 

tilslutt baktroppen og reserven. Opp over skogstien gikk det med sang og klang. Ved 

middagsleite var man allerede på den annen side av åsen inne i storskogen. Her holdtes 

første rast. Ingen hadde fornemmet noe til fiender. Det var dessuten langt frem til 

Skjebergdalen, som de fleste trodde var bestemmelsesstedet. Etter Bodvars råd hadde 

Elgfrode gått med på en bedre plan enn den som først var lagt.  

Man skulle ikke forsøke å ta jorden fra Skjebergerne i første omgang, men bare forhandle 

om fri gjennommarsj. Skulle det så senere vise seg at det ikke var noen råd, kunne det være 

tidsnok å slå til. I verste fall slår vi oss igjennom helt til Raumaelva. Alle syntes at Bodvar 

hadde talt godt. En liten tropp på ti kjekke karer med Bodvar som fører ble så sendt i 

forveien. Neste dag fikk de foretrede for høvdingen over skjebergerne. Det gikk glattere enn 

noen hadde kunnet tenke, det var intet i veien for gjennommarsjen, tvert i mot, de 

fremmede skulle bli hjulpet på alle måter. På svik tenkte hverken Bodvar eller hans menn.  

Det ble alminnelig glede i leiren ved meddelelsen om at gjennommarsjen var ordnet. Under 

sang og klang gikk trekket ubekymret videre. Så med en gang i passet mellom Tegneby og 

Gusslund, der hvor dalen er krappest, viste det seg plutselig uttallige bevæpnede menn på 

begge sider. Skogsfolket måtte stoppe og forstod at noe var på ferde. For sent oppdaget 

Bodvar at hans forutsetninger ikke klaffet.  

Skjebergernes høvedsmann møtte opp prektig rustet med skinnende beslått sølvhjelm, 

skjold og brynje. Han hadde sin hird med seg og forlangte å få tale med lederen for flokken. 

Elgfrode trer frem og de to tales ved. De andre er ytterst spent på resultatet av 

forhandlingen. Så ser de Elgfrode trekker sitt sverd og bereder seg til forsvar. Skjebergerne 

beroliger ham og de tales ved igjen.  

Så kommer han tilbake til sine menn som en brutt mann. Skjebergerne ville ha erstatning for 

det kveg som var røvet i vinterens løp. Da dette ble kjent mistet ungdommen besinnelsen og 

ville slåss, men Bodvar og de andre ledere ville forhandle. Å slåss her i klemmen var døden. Å 

komme videre var den eneste utvei til redning. Omsider måtte skogsfolket av med det halve 

train. Mange store vogner lastet med mat og våpen med tilhørende ungokser. Det var en 

hard medfart og raseriet var alminnelig. Det verste var det, at folket mistet troen på Elgfrode 

og Bodvar og følte seg lurt.  

Neste leirplass var ved Brandstorphøydene. Det ble ikke sang og klang eller dans rundt bålet 

den kvelden. Raseriet og uvissheten holdt mennene våkne hele natten. Ut på formiddagen 

neste dag fikk de besøk av folk fra Borge, som tilbød skogsfolket fri gjennomgang og hjelp til 

å komme over Raumaelva. Vestenfor denne var det jord i overflod og folket der hadde slitt 

seg ut i kamper med krigere fra Odins øy, så det var mest bare gamle menn og kjærringer 

igjen til forsvar.  

Dette hørtes ikke verst ut. Bare det ikke var svik denne gangen også. Det gikk bra, bedre enn 

en kunne vente forbi det farlige pass ved Hunn og da skogsfolket neste aften var leiret i 

småkrattet ved elvebredden, stod humøret igjen høyere. De innfødte var vennlige og 

hjelpsomme og ved byttehandel med skinn ble provianten fornyet. De hjalp også til med å 

bygge flåter av tømmer for overfarten over elven. 

 

Bygdeborgen som har gitt Borge sitt navn. 

Del 3 – Styrkeprøven: 

De siste par netter hadde småflokker av speidere vært over på vestre side av Rauma, men 

hadde ikke sett noe mistenkelig så langt som de hadde vært. Landet Glymeims kallet var 

nesten ubebodd og tilvokst med skog og kratt. Overfarten tok lang tid. I mange dager roddes 

flåtene frem og tilbake full‐lastede med menn og kvinner, med oksekjerrer og pargas. 

Trekkoksene måtte svømme over etter flåten. Det gikk svært greit og uten uhell. Den femte 

dagen var hviledag og offerdag. Himmelen var igjen blå og skyfri og det var godt å leve.  

Dansen om bålet, de unge menn som begynte å skryte igjen, de eldres glede over at det 

verste var over, alt bidro til å skape en lysere og lettere stemning. At Glymeimarne, og 

Onsøyerne hadde ødelagt hverandre i langvarige stridigheter, var sannelig godt å vite, men 

ingen var så umandig at han turde tale for meget om det. Så kom dagen derpå med ny 

spenning og forventning. Etter et par timers marsj stod trekket ved Ula. Glymeimarne hadde 

hele tiden vist hvor skogsfolket gikk og bestemt seg for å gjøre motstand.  

Skogen var full av hærfolk innenfor tømmerskansningen tvers over lavringen mellom de to 

åser. Elgfrode stusset. Kunne det være mulig? Var han og hans folk igjen i en felle. Veien 

tilbake var stengt. Flåtene var en for en lettsindig skjøvet ut i strømmen under ungdommens 

jubel. Elgfrodes tanker virvlet rundt i hans unge hjerne. Hadde han tatt seg vann over hodet, 

og var han ikke den mann han hadde innbilt seg selv og andre. Bodvar, hin gamle, fant heller 

ikke det forløsende ord. 

Så ble scenen med ett forandret. Høgne Bjørnedreper hadde gått frem foran fylkingen og 

utfordret høvdingen for glymemarne til tvekamp. Han gikk frem og tilbake rustet med spyd 

og sverd, skjold og hjelm, og ventet på svar. Det varte og det rakk. Høgne triumferte. Han 

begynte å skjelle dem ut for hunder og sveklinger. Glymeimarne var rådville og fant seg i 

forsmedelsen en stund, men så kom en av dem frem til dyst med Høgne Bjørnedreper.  

Det var en svær kar, et stygt oppsyn hadde han, med gamle arr etter tidligere kamper. Han 

utstøtte uhyggelige tjut og oppførte seg helt ustyrlig, som en avsindig berserk. 

Holmgangsringen ble risset inn i gressgrunnen og loven om holmgangen fremsagt av 

glymeimarnes høvding. Kampen skulle gå til ende innenfor ringen til en av de kjempende lå 

der. Den som vant seier, vant for alle. Den som tapte, tapte for alle. Det ble mere og mere 

spennende, så går tegnet til at kampen kunne begynne.  

Berserkens spyd rammet Høgnes skjold som splintredes. Høgne kaster og ser sitt spyd fare 

forbi. Han drar sverdet og går på. Nå faller huggene tett i tett. Høgne, som ikke har annen 

beskyttelse enn hjelmen og elgskinnskoften holder seg godt. Nå blør bersersken av et stygt 

kjøttsår. Nå faller Høgne, og river den annen med i fallet. Han kommer seg opp øyeblikkelig, 

går på som en gal, og der ligger berserken. Det var ikke for intet at Høgne hadde nedlagt 

femti bjørner, Høgne, som syntes helt uskadd, skriker i villskap. 

Han vil prøve seg på fler. Ingen nye kommer til. Derimot ser skogsfolket til sin forferdelse at 

glymeimarne går på. Det blir en uhyggelig kamp, mann mot mann. Skogskvinnene går nå 

også på med spyd og økser til hjelp for sine menn. De er ville som ulvinner og tar intet 

hensyn til egen sikkerhet. Det monner ikke noe. De slås ned som dyr. Mann etter mann må 

bite i gresset for de rutinerte og veltrenede glymeimarer, og skogsfolket tvinges til slutt på 

flukt inn i krattskogen de var komme fra. Her inne finner de overlevende hverandre igjen. 

Halvparten av kvinner og barn var vekk, tredjeparten av mennene drept og hele resten av 

trainet tapt.  

Elgfrode og Bodvar var drept. Høgne falt i kampens begynnelse, en hadde sett ham ligge på 

valen med et spyd i halsen. Skogsfolket hadde straks dratt videre langs Raumas vestside 

nedover mot elvas munning. Det var en stille fortvilet skare, sulten pinte dem og raseriet 

over tapet av kvinner og barn gjorde dem halvt vanvittige av hevntørst. De traff på en 

bondes hus. Det var tomt. I nærheten kom de over noen sauer. De ble straks drept og spist, 

mens mennene lå leiret rundt det brennende hus.  

Neste bolig fikk samme skjebne. En stor husklynge lenger nede ble brent. Flere menn og 

kvinner som ikke hadde kommet seg unna, ble drept. Her var det ikke tale om noen 

forhandling, hevn og mat, det var nå slagordet. Kommet ned til det sted hvor elva gjorde en 

sving, tok skogsbanden ferie to hele uker tilende. De samlet krefter og pleiet de sårede. 

Røvet den nødtørftige føde fra strøkene omkring, og rådslo om neste slagplan.  

Del 4 – Kampen om borgen: 

Den nye fører oppnevnte seg selv. Det var en gammel hvitskjegget gubbe som het 

Steinvargen. Engang hadde folk kalt ham ”Krake fra Sala”, men det var lenge siden og det var 

bare ham selv som visste hvorfra han stammet. Steinvargen svarte godt til navnet sitt, 

uhøfset som han var, hensynsløs og hard som stein. Han hadde intet å tape, men meget å 

hevne. Skjebnen hadde behandlet ham ille. Noen kvinne hadde han ikke nå, men to 

uregjerlige sønner, som helst gikk sine egne veier, vargungene kallet.  

Steinvargens program var å slå ned for fote, hensynsløst og ubarmhjertig, om han selv skulle 

bli drept så var også det bra, for så ville han gå i over til de guddommelige gleder hos fader 

Odin, han som hadde sitt storhove ved Steinvargens fødested, langt innenfor storskogene i 

øst. Steinvargen hadde lært mere av livet enn alle de andre til sammen, derfor visste han 

også nå hva som skulle gjøres. En dag var banden i bevegelse utover mot øya viet til Odin, 

den Steinvargen skulle erobre og forvalte for sin venn Odin, hin gamle med ravnene. 

Det smale elvedraget som dannet grensen mellom øya og landet var ikke vanskelig å komme 

over. Noen store trær ble felt og broen var snart ferdig. På den annen side lyste det gildt av 

de veldige byggåkre som der stod, de store beiter og den viltrike skog rundt om. Koselige 

husekuler såes hist og her, småelva full av svær laks, jo her skulle det være godt å slå seg til. 

Onsøyingene var usynlige; de hadde været faren og trukket seg tilbake til Borgaasborgen 

med kvinner og barn, med gods og buskap i håpet om at banden ville gå forbi.  

Steinvargen ga seg god tid, først langt på kvelden gikk trekket videre. Han holdt 

underfundige foredrag for sine menn, og forklarte dem hvorfor det hadde gått så galt før. 

Her gjaldt det om å være eller ikke være, slå ned eller bli slått, med list og rå makt måtte en 

gå på i det rette øyeblikk, hvis en skulle håpe å berge livet i kampen mot den låkeslyngel som 

man nå stod overfor. Ut over flatlandet omkring Borgaas gikk ferden. Her ble det så igjen 

slått leir, mens speidere fôr rundt om til alle kanter for å bli kjent. Borgen som måtte 

stormes fra nordsiden ble omgitt av en vaktkjede, så man kunne være sikker mot overfall i 

nattens løp. 

 

Borgaas i Onsøy. 

 

 

Del 5 – Beleiring: 

Steinvargen hadde bestemt seg for en langvarig beleiring, og lå med hovedstyrken i 

skogsholtet mot nord. Borgens besetning hadde ventet og håpet en pågang straks. De viste 

jo at de fremmede voldsmenn var der i større mengde enn hva de selv kunne mønstre. Da de 

forstod at det gjaldt en beleiring, sank motet på de fleste. Neste dag står begge flokker 

ovenfor hinannen på hver sin side av borgmuren. Innenfor gikk gilde kuer og sauer. Når galt 

skulle være, ville de beleirede helst hatt avgjørelsen straks, da en lang beleiring var det 

verste som kunne hende. Men Steinvargens folk viste ingen lyst til det de 5 første dager. 

Steinvargen svor på at den som prøvet å gå på før han ga ordre, skulle få kjenne hans spyd 

mellom herderne. Det var mange som mukket, som gjerne ville friste lykken, men det hjalp 

intet, vargen måtte lystres, og da ti dager var gått var det klart for alle at vargen hadde rett. 

Hele tiden hadde kvinner og barn og reservemannskapet greid å skaffe mat og drikke. For 

borgfolket var det verre. Ku og sau måtte slaktes. Hver natt var det noen som snek seg vekk, 

og det var lett å skjønne at det måtte gå galt til slutt. Fra Steinvargens flokk kom en dag en 

liten spinkel fyr, med en altfor stor hjelm på hodet, rustet med skjold og et kjempemessig 

slagsverd frem og utfordrer borgens høvding til tvekamp.  

Krigerne på begge sider av borgmuren hånler av spøken. Steinvargens folk hadde gått noe 

tilbake. Fra borgen kommer så omsider en mann ned mot den lille utfordreren. Det så ytterst 

morsomt ut. Kjempene går hinannen nærmere, så plutselig styrter borgmannen om, rammet 

i øyet av en av snikskytternes piler. Dagen etter stormer Steinvargen i spissen for sine menn, 

men de snur straks og går tilbake. Borgens besetning hadde fått et sjokk og hadde blottet 

seg så meget at vargen fikk se hele styrken.  

Natt og dag ble borgens besetning plaget med bueskudd og stenkast. Tilslutt holdt de ikke ut 

lenger, men forsøkte et utfall, om det skulle være noen mulighet for å slå seg igjennom. Det 

gikk galt, de mistet mange folk. Senere samme dag stormet vargen igjen og denne gang for 

alvor. Han kunne ikke lenger mestre sine menn, de ville for enhver pris bli ferdige, og de ble 

det. Det ble en kamp på liv og død for begge parter. Vargen gikk på i spissen for sine menn 

og tok imot sitt banesår som en mann. Takket være den store villfarelse, at han skulle få det 

så utmerket etterpå hos Odin og Tor, hadde han alltid vært en hensynsløs og pågående 

kriger. Mange andre av skogsmennene fulgte med til Valhall den dagen, og natten senket seg 

omsider over elendigheten. – – – 

Avslutning: 

Opp av det mannemateriale som overlevde striden og som tok herredømmet over Odins øy i 

de kommende århundreder, rekrutterte Rolvsøyslektens sjøkonger sine villeste kjemper. 

Etter kampen ved Ula hadde Glymeimarne holdt et stort gravøl for de falne. Asken av de 

brente lik ble hensatt i lerurner i gravhaugene på slagmarken. – En av disse fikk en særegen 

form med fotkjede av kampesten og en bautasten på toppen. – Kan hende at høvdingen for 

Glymeimarne er begravet der. 

Fra utgravingen av Ula‐feltet i Glemmen bringes noen bilder under: