责任编辑：龙青云 编辑：章芸芸 2020年1月7日 星期二

登瀛·范公堤

盐城是全国城市中唯一以“盐”命名的城市。由古之盐渎到现在盐城，由昔日的“瓜坨村”变成一个沿海大城市。是海，演奏了一曲沧桑淮盐之歌。是盐，创造了自己灿烂的历史和独特的文化。

南宋学者王应麟在其《通鉴地理》中说，盐城在唐之前还是“海中之洲，长百六十里，洲上有盐亭百二十三”。因濒临黄海，距今5000多年前先祖在这里煮海为盐，生活繁衍，最早成为海边一个村落，时名叫“瓜坨村”。

岁月沧桑，斗转星移。回望5000多年前的一个村落让人思绪澎湃。瓜坨村的“坨”字，从字形上看，是“土”与“它”联系起来，其寓意表示坨形摆放的长土岗堆成团，本义为海中沙洲。“瓜坨村”顾名思义就是海中像瓜状的一片沙洲。汉武帝元狩四年建盐渎县，随后开始建城。那些见证朝代更迭的青砖墙，饱含战乱创伤的巷道，见证风云变幻的一代一代盐民，似乎都在诉说历史的昨天，仿佛又是在翻阅一本旧时光的线装本。

历史就是一本教科书，而土地、村落犹如一部巨大的史籍，被先民一页一页翻开，盐城古文明像绚丽的史诗展现在世人面前。按照当时地域特点，“瓜坨村”属淮夷地，是淮夷地的一个小村落。史书记载，盐城，周以前为淮夷地，淮是指淮河一带，夷指夷族，是生活在祖国东方的一个远古部族，相传其祖先是伏羲氏。根据考古学者的研究，淮夷族的活动区域在江苏北部，分布在淮阴、盐城、连云港等地区。

一个城市不能没有记忆，一座城墙不能没有点点印记。村落虽早，城墙虽土、盐粒虽小，但它总是一种历史存在。掩卷而思，宋代这里不仅产盐，沿海渔业和堰内农业也较发达。曾有“走千上万，不如淮河两岸”的民谚。宋史、元史的地理志于盐城皆注“上”字，以示富饶。盐作为一种大宗商品，又是一种食品，给人们生活带来希望和生命的源泉。据考古推断，秦汉之际，今盐城城址处，已驻有盐铁官署，并有不少富商大贾及盐民居住，为经济兴旺之地。经济的发展推动了政权的建立，汉武帝元狩四年建盐渎县,这是盐城置县的开端。盐渎即盐水之意，晶莹洁白的淮盐是大海之子，盐民之根，滩涂之魂。盐城也由盐孕育，因盐建县，自盐起步。《盐城市建设志》和《盐城县志》文中均有详细记载。唐以前，盐城久无城邑，盐城于公元前119年置县设城，地处海边，渔樵两便，这些得天独厚的临海地理位置和日渐繁荣的淮盐生产，促进了经济的发展。东汉熹平元年成为县治，始筑土城，西狭（指瓢梗）东阔，状如葫芦瓢，取瓢浮于水，有不被淹没之意。可见当时的县令对这个城的规划确实高人一筹。东晋义熙七年盐城在原基础上又一次修建土城，后由于历经战争烽火的摧残，土城时兴时废，时建时毁。明永乐十六年为防御倭寇骚扰，将原土城改建为砖城。因城池似瓢形，故又称瓢城。砖城筑成时，辟东、西、北3门，东名朝阳门，西名安泰门，北名拱斗门。各门都建了双重檐城

楼 5 间及月城，并有水门 2 处，窝铺 28座。明万历七年，广东南海人杨瑞云任盐城知县时，发现城内东南隅居民集中，生活诸多不便，遂增开南门，名迎薰门。南门正对文庙，上建楼阁3间。城楼上有一匾额，曰：“淮扬一览”。其字端庄大气，洒脱飘然。南门其建筑雄伟壮丽，为其他城门所不及，人们也称“杨楼”（其意是杨瑞云建造的）。杨楼建造之后，既方便了百姓生活，又为古盐城增添了一景——杨楼翠霭。南门杨楼，城内有市河，城外即南串场河，沿河通植杨柳，绿影迷离，形成烟水苍茫的气象。故康熙《淮安府志》称之为杨楼翠霭，谓浮云烟霭，佳气氛圣。在杨楼远眺，境界幽暇，故登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。1934年，在西门和南门中间，增开新西门。抗日战争初期，盐城屡遭日机轰炸。为便于疏散人员，民国县政府通知各区派工，于1939年4月拆除城墙。回忆这段土墙、砖墙的历史风云令人感慨万千。

大海对盐城来说是一把双刃剑，在带来繁荣财富之际，亦侵袭着这片土地，唐及五代期间，海平面略有上涨，盐城先民构筑了古海堤，城池也筑成瓢状，这也是最早盐城城池的名字——瓢城。

“瓢”用来舀水或撮取面粉等的器具，一般是用对半剖开的匏瓜做的，也有用木头挖成的。从另一种词意上解释，瓢有浮在水上，不沉之意。取“瓢”之意，这也是当年先民的一种不忘初心的意愿，更是千万盐民对福祉的一种追求和向往。

风流总被雨打风吹去。千百年来，瓢城之城门，濠河、城墙、寺庙、祠堂等古建筑文物，大都毁于战火，而古盐城城厢图一直留在人们心中，显得神奇与古老。这份珍贵的历史史料记载了千年盐渎地域演变的记忆，记载了昔日的繁华与喧嚣，记载了古瓢城的前世今生，更记载了因盐而兴的海盐文化的沧海巨变。

海纳百川，有容乃大。走过风雨，跨过春秋。黄海的涛声涌动着沿海开发的大潮，百里海岸绘就了缤纷的画卷，盐城从一个落后的苏北小城发展成沿海新兴城市。回望历史可谓日新月异，城市规模和面貌与古城厢相比真是天壤之别。一座沿海大城市的雏形如同一座丰碑屹立在苏北平原，黄海之滨。时下游走在古瓢城四周，高楼林立，美景如画，人们由衷发出了赞叹。闲暇之时，人们却难以忘怀“瓢城”的沧桑岁月和历史，难忘

“瓢城”的真实内涵与寓意。愿盐城，一个让人打开心扉的地方更美丽，一个新

“瓢城”的明天更灿烂。

﹃﹃瓢城瓢城﹄﹄探究探究

大丰海边原住民生活北宋天圣六年，捍海堰（范公堤）建

成。在这之前，大丰除西部沿线外，全境大部分一片汪洋。捍海堰筑成之后，由于黄河、长江、淮河泥沙冲积，海势东迁，遂由西而东日渐成陆，始有渔民、盐民陆续定居。

到了清代，海势东迁，原住民居住点在西团南北沿线，他们大都是西乡（兴化、盐城）人。到了民国时期，原住民大都在斗龙港、王港一带以取鱼为生。

民国初年到上世纪60年代，大丰海边有王家舍、夏家舍、陈家舍，这些舍子是渔民跑滩的住所。渔民们用沙土垒起挡潮墩子，舍子就建在沙滩的墩子上。王家舍约一亩多地大，高出滩面4米多，墩子四周长着芦苇、茅草，这些植物是渔民从滩涂草荡移植过来的，用来抵御海潮冲击和侵蚀墩子的。

每个墩子上都有一个直径四五米大的水塘，用来储存雨水，供渔民日常生活用水。墩子上的舍子都是垡子墙、草盖顶，

“人字”形屋面、屋面用毛竹、绳网加固，四周有拉桩，以防大风。

每到涨潮时，海水滚滚而来，汹涌澎湃，不一会，墩子四周被海水包围，墩子高出水面，像一座孤岛。

小木船也是渔民居住的家。一般小木船长不过4米，宽2米多，落潮时停泊在沙滩上，涨潮时漂在海上。

渔民一天只吃一顿或两顿，以粗杂粮为主，蔬菜以盐蒿、青蔬为主，鱼虾成了渔家的家常菜肴。

海边渔民的生产方式和工具很落后。所有渔船都是木质帆船，罗盘定向。渔民下海往往凭经验，看星座、观天气、辨潮汐。海上风大浪急，天气变化无常，又没有通信设施，取捕风险大，渔民生命安全毫无保障，海难事故时有发生。

海边渔民取鱼方式多种多样。张簏子，用芦柴棒或竹片编成圆笼子，放在海滩上，利用潮涨潮落的时差，潮退尽了去倒簏子。有的渔民也到海外沙滩上张簏子，虽然产量多了，但是要交纳船租。

打涨。涨潮时，渔民们站在沙滩的海水中，由东向西，在潮头上撒网（又称打圈网）捕鱼，俗称“打涨”。还有的渔民站在沙滩上，在盛有海水的港汊边撒网捕鱼。在海滩上，大都是男人撒网，女人捡鱼。捡鱼的女人腰系青布围裙，头戴花色头巾，拎着鱼篓，紧跟在男人后面。撒网渔民为了便于撒网，只穿一件短裤，或不穿短裤，围一块方布，撒网时还唱着拉网小调：头顶太阳晒哟，天空海鸟叫哟，海里大鱼跃哟，一网撒下满网跳哟……

然而，渔民们虽然天天劳动，还是年年贫苦。新中国成立后，渔民翻身得解放。

老渔民张志礼，今年88岁，虽是耄耋老人，却脸色红润，精神矍铄。他年轻时常在海边跑滩，常住王家舍。他老了，多年不下海捕鱼了，可是故乡那片寄托着他少年心事的海，始终在他的心头潮涨潮落。他说，海鲜味美，但出海不易。穷苦的渔民手摇小木船，迎着风浪，在浩瀚的大海里漂流。看天，观风，听涛，凭经验，靠侥幸去捕捞。

前不久，我去了一趟海边，正逢涨潮。在金黄色的海面上，漂浮着一艘艘渔船，远看像一片片叶子。夕阳下的海滩，黄海波光，滩涂翠色，渔歌唱晚，景色迷人，使我流连忘返……

A08

车悠悠

大丰大丰//

戴文华

戴文华

风海钩沉

市区市区//

宋本竞

宋本竞

史