佛光菜根譚

發行﹕佛光山西來寺

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化貪欲為喜捨，化瞋怒為慈悲，化癡闇為光明，化冤親為平等，化煩惱為菩提，化妄想為正念。

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不以瞋報â星雲大師

佛陀弘化四十九年的期間，除了受到婆羅門等外道的嫉妒迫害外，最初也常有人因為家中子弟跟隨佛陀出家，於是遷怒佛陀，對佛陀做出無禮的舉動，但最後總是被佛陀的慈悲與智慧所攝受。 有一次，一個大富長者的兒子跟隨佛陀出家，他忍不下這口氣，於是怒氣沖沖的跑到精舍去找佛陀理論。一見佛陀，不由分說，劈頭就罵，佛陀只是靜靜的聽著，等到他罵累了，稍為安靜下來，佛陀這才平靜的問他：「長者呀！你的家中平常總會有親戚朋友來訪吧！」 「有呀！那又怎麼樣呢？」 「你偶爾也會以酒食款待客人吧？」 「那是當然的事呀！」 「如果你備辦菜餚，而客人不接受你的款待，那些菜餚應該歸於誰呢？」 「如果他們不吃的話，那些菜餚當然歸於我呀！」 「長者啊！你剛才罵我的許多話，我決定不接受它，所以那些話勞你再帶回去。如果你罵我，我和你對罵，就如同主客相對用餐一樣。因此，我不接受這些菜餚。」 佛陀接著又對長者說道：「一個有智慧的人，他是沒有瞋恚心的。如果以瞋報瞋，以罵還罵，則不能算是有智慧的人；如果不以瞋報瞋，以罵還罵，不但調伏了對方，也調伏了自己。」 佛陀的一席話，如同空谷足音，深深震撼了長者的心。這時長者忽有所悟，原來佛陀是這麼一位有智慧的聖者，難怪有那麼多人願意追隨佛陀出家。繼而想到自己剛才對佛陀的大不敬，心中感到十分的慚愧，當即向佛陀認錯懺悔，並且請求佛陀開示法要。 經過佛陀一番教諭後，長者如沐春風，興高采烈的回家。從此歡喜贊同兒子出家，自己也成了佛教的大護法。摘自《佛教叢書．佛陀》

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【活動特報－亞市佛光會與美以美醫院「義診」】日期：10月27日(周日)時間：上午8 ：0 0 至11：30地點：亞凱迪亞美以美醫院(300 W. Huntington Dr)義診項目：免費血液檢查(共24項生化檢查)、乳房癌檢查、流行感冒預防針注射、牙齒及口腔檢查、含氧量檢查、耳科篩檢、甲狀腺篩檢、醫師咨詢等14個項目。

老師的話－逆來順受â永固法師

福報佛學院的讀者們，您遇過蠻橫不講理、難以溝通的人嗎？遇到的時候，您都如何處理呢？心平氣和地與對方溝通？還是以其人之道還治其人之身呢？不論您是前者還是後者，在今天的課文裡，佛陀「先以定動，後以智拔」，用退還禮物的方式，為我們上了一課危機處理學。 這堂課也讓我想起在溫哥華服務時的一段往事。一位單親媽媽因為工作關係必須返台定居，但留下一雙就讀中學的兒女在海外，著實不放心；於是邀請我前往家庭拜訪，希望能說服子女加入青年團學佛。還記得踏進大門才剛坐定，老大David見面就把我數落了一頓，還質問說：「你們整天在那裡迷信，拜那是什麼東西？」 「你們開口閉口都說是修行，你們修的是什麼東西？你說啊！」 我緩緩地說：「就憑我滿面笑容，坐在這裡聽你罵我半個小時，就是我的修行。」 年輕人似乎有點錯愕我這樣的回答。我帶著微笑繼續說：「David啊，我很認真地聽你批評，發現其實你是很聰明的，理路清晰又能表達；可惜，你在欠缺實際觀察的情況下，做出這樣的評論是不科學的。我建議你來道場，觀察我們之後再來批評給我聽，好不好？」 年輕人接受我的建議，每個星期天

一副誰怕誰的樣子，雙手叉腰站在大殿門口，盯著法會進行，直到我開示完畢。大概一個月後，他加入義工行列，成為青年團的幹部。 今年暑假的全國教師生命學習研習營，要我講說「另類親師觀」，主要談在少子化的今天，父母與師長如何相輔相成來教導孩子。所謂「另類」，是以佛門的立場，舉出父母反對學生就讀佛學院或出家時，我如何化解衝突。 學生要出家，我們與家長的關係看

起來似乎是對立的，但其實不是；因為雙方共同的交集是學生，應該要以學生的立場來思考，怎麼樣的抉擇對學生最好，同時也讓家長充分了解全盤情況。 夏日炎炎，有些人難免火氣較大，容易起衝突，主要還是佛法不夠。大師常說：「有佛法就有辦法。」退還禮物也好，以退為進也好，客觀了解真相，讓自己的思考空間多些轉圜的餘地，自然也就無懼於橫逆，甚至逆來順受，處處有辦法了。

【第51講 課文】

人間佛學院

佛陀傳音樂劇劇情介紹（2）

叢林雜感

面對他人瞋恚，如同主客相對用餐一樣，不接受它，則忿怒的話語則歸回主人。

â摘自星雲大師《釋迦牟尼佛傳》

太子誕生後，一位名為阿私陀仙的婆羅門苦行學者求見，向淨飯王要求拜見新生兒，說「大王！幸運的大王！我今日前來王宮，非為別事，我是來拜謁這位未來宇宙的大覺者！我們國家出生這麼一位賢明的王子，他若繼承王嗣，將是統領四天下的一位稀有的聖君，廣布善政，廣行王法，使五印的諸王，都望風屈膝的乞盟於他。」 學者莊重的說道：「不過，假若他厭惡這塵世的喧囂，愛居在寂靜的山林，必定能求得最高的解決大道，必能成就真實的智慧，為一最尊最貴的佛陀。」 說完，晶瑩的淚珠不覺一滴一滴的從他眼眶中掉下來，他老是不停的唏噓嘆息。並向淨飯王說道「我今天能親自見到太子的相好，真是我莫大的幸運。但想到我現在已是風中殘燭的年華，留在世間的生命不久，不能得受太子將來成為佛陀的教化，所以我

無我的佛陀傳â陳穎瑤（女眾學部專一班）

由於佛誕日的因緣，來自菲律賓藝術學院的音樂劇《佛陀傳》重臨佛光山。記得第一次看《佛陀傳》原始版本時，只為「佛陀的一生」而感動，那時最期待的，就是舞台上呈現「一步一蓮花」這一幕，現在回想起來，當時，我錯過了很多感動人心的細節。 感謝學院給我們因緣，重溫這齣「無我」的音樂劇。「無我」，是當老師介紹音樂劇團員的背景後，我腦海浮現的字眼；因為團員各有不同的宗教背景，比如音樂總監信仰天主教，其他團員有的信仰基督教、有的信仰伊斯蘭教，雖然宗教信仰不同，他們卻未因此辭演《佛陀傳》，為了編出完美的樂曲、演活各自的角色，他們

放下宗教的我執，重新認識佛陀、接觸佛法，甚至學習打坐、觀想佛陀，跟佛陀接心、交朋友，這些謙恭的表現，是不同宗教間建立友誼的突破。 一齣音樂劇的成功，需要眾人成就，可能每位演員都有心儀的角色〈不一定是男女主角〉，所演的角色非其所願，但他們當下都盡力投入演出，敬業、樂業的精神值得嘉許。其他諸如燈光師、音響控制師以及負責場景轉換的道具師等，不論哪一位工作人員，都要和諧協調，假若其中一人有「我」之存在，整齣音樂劇的氣氛將變調，不再這般融洽。 音樂無疆界、宗教無隔閡，在台下的我們也該放下「我執」，從多方面觀察事情的緣起，明白「無我」的重要，體會「集體創作」的意義，將佛法融入生活當中。

就不覺嘆息和流淚了。」 「那怎麼可以呢？我的王位交由何人繼承呢？」在淨飯大王的內心之中，想到阿私陀仙說的話，太子不能繼承王位而要去出家學道的事，覺得深深的苦惱，臉上現出滿面的憂愁。淨飯大王此時心中雖然生起失望空虛的感覺，但他對太子卻更生有一種敬重之心。

南灣禪淨中心活動看版

10/27 生活講座－楊立仁檀講師「中日佛教交流史」每週二 健身瑜伽班每週三 松鶴學苑、精進佛學班、讀經班「大乘起信論」每週四 人間佛教讀書會「六組壇經」、梵唄練習班每月第一週三 《大乘起信論》讀經班

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