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Franqueo concertado33/22Y

ZADOftBOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL VENERABLE FRAY JUNÍPERO SERRA

"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"Public«: Fraternidad de Franciscano«, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA. Tel. 56 12 67.

Enero 1986, N° 123

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LERECORDAMOS...

EL CUARTO TOMO DEAPÓSTOL Y CIVILIZADOR

ESTA COMPLETO.SI Ud. COLECCIONA

LA REVISTAHÁGALA LLEGAR

A ESTA REDACCIÓNANTES DE FINALES

DE ENEROPARA SU

ENCUADERNACION

«Mares, a lesvostres mans

teniu la salvaciómón.»

PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos, O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑATel. (971)56 1267Deposito legal P.M. 178-1974Impreso en Offset propio.

DIRECTOR:P. Salustiano Vicedo, o.f.m.

COLABORADORES:P. Jacinto Fernández-Largo, o.f.m.Msgr. Francis J. Weber.Sebastian Rubí Darder. >Bartolom« Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Mariano Vila-Cervantes.Adalberto Rodríguez Martín y Petrus.Rafael Nicolau Riutort.Catalina Gibert.Concepción Bauza.Llorenç Riera.

DEPORTES:Simó Tortella.Francesc Mestre.

FOTOGRAFIA:Reportajes Font.P. Vicedo.

ILUSTRACIONES:"Dino y Tina"TRADUCCIONES DEL INGLES:Nuria Llansö.

SANT ANTONI,ANYS ENRERA

UN TONI QUAN FEIA FESTA

Jo som un homo petreri vesí de Sant Joan,Sant Antoni és un sant gran,per això festa faré.

Lo primer aniré a I ' Oficiper honrar an es meu Patrói demanar-li que em guardii ets animals, per favor.

SES CORREGUDES

De l'església an es conventheu era un bon testimoni,tot estava ple de gentqui honrava a Sant Antoni.

S'HORA DES BRUFARSant Antoni ha venguti a l'instant se 'n tornarà;que molts d'anys poguem brindaramb alegria i salut.

Toni Gibert, 1986

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NUESTRA PORTADA

LA "PORCELLETA" DE SAN ANTONIOY OTROS ATRIBUTOS

Los Hermanos Hospitalarios de San AntonioAbad, llamados "Antoninos", fueron fundados enViena (Viana) del Delfinado (Francia), donde sehallan las reliquias del Santo. Los Antoninos fueroncélebres en todas partes, y en Mallorca desde la con-quista por Jaime I. En 1230 ya tuvieron la Casa yHospital de San Antonio de la palmesana calle deSan Miguel.

Sus Frailes Limosneros tomaron por distintivouna cruz en forma de la letra "tau" T, llamada"Cruz de San Antonio". Con su capa negra y unacompartita, escribió Daniel Rops, eran acogidos congozo por doquier. Cuando llegaban a comarcas sobrelas que pesaba algún entredicho, esta terrible sanciónera abolida, y si les regalaban cerdos (con cuya ventaalimentaban a sus enfermos) los marcaban con la"Cruz de San Antonio" y les colgaban una "campa-nita" alrededor del cuello. De esta guisa podíanvagabundear libremente por doquier y comer cuantose les antojara.

He aquí el origen de la compartita y del famosocerdo que se ha vuelto proverbial, desde la EdadMedia. Teólogos más recientes, a falta de explicacio-nes eruditas, pretendieron que este animalito tan útilal hombre era símbolo de las tentaciones carnalesque había vencido el santo anacoreta.

Probablemente, por asociación de ideas, SanAntonio empezó a ser invocado como patrono de los"animales domésticos" y del "ganado". Lo recuer-dan las "Beneïdes". A su vez, el Gremio de los carni-ceros y otros se pusieron también bajo su protección.

Otro atributo antoniano es el llamado "foc deSant Antoni" o "foc sagrat" o "foc de l'infern",simbolizado por unas lenguas de fuego. Nuestros"foguerons". Era entonces una enfermedad cutáneamuy común, y se caracterizaba por una granulaciónrojiza, difícil de curar. Los enfermos invocabanparticularmente al Santo.

También se le representa con un libro en lamano. Sin duda, dice un autor, se trata del "libro dela Naturaleza", en el que el santo ermitaño compen-saba su falta de lecturas. Y de ahí pudiera procedertambién la devoción antoniana de nuestra ruralia."De totes maneres és un f et en tot l'Occident euro-peu que Sant Antoni de Viana era patró dels Conra-dos. El fet està documentat a partir del segle XII,concretament a Itàlia. Llavors era ja patró almenysdels cavalls". (Dr. G. Llompart)

He aquí lo que el artista Pedró Falconer haquerido plasmar en este expresivo dibujo, que vienea recordarnos una de las tantas escenas callejeras quese dan en casi todos nuestros pueblos, por estasfechas, en honor del "Sant més hivernenc", segúnuno de nuestros poetas.

Sebastián Rubí Darder

r.KI/«n(r

Sant Antoni, som de Petra,i Vós sou nostro Advocat,perquè el Dimoni estufata ca nostra s'hi va retre.

Sant Antoni és un bon sant,qui té un dobbé, lo hi dóna,perquè.mos guard s'animaitant si és de pèl com de ploma.

Sant Antoni para Movesper dins mates i clapersper gonyar quatre dobbersper fer-se unes varques noves.

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MISIONEROSFRANCISCANOS EN LA

CALIFORNIA HISPÁNICA,1769-1784

MIGUEL FIERAS, 1741-1795

Fray Miguel Rieras vino almundo en Palma en 1741 y abrazóla vida franciscana en el conventode San Francisco de la mismaciudad el 3 de febrero de 1757.Cuando en 1769 marchó a lasmisiones de América formabaparte de la comunidad del con-vento de San Bernardino de Petra,del cual había sido monaguilloMiguel José Serra, el futuro FrayJunípero. En el momento dezarpar de Cádiz los registros deembarque le describían comopersona de peso medio, con caramarcada por la viruela, barba ralay ojos de color castaño. Habíaejercido el oficio de predicador.A las órdenes de Fray RafaelVerger llegó al Colegio de SanFernando de México con otros39 franciscanos.

En octubre de 1770 salióhacia California y el 20 de enerode 1771 dejaba el puerto de SanBlas en el "San Antonio", fon-deando el 12 de marzo en la bahíade San Diego. Prosiguió navegan-

do hasta Monterrey, donde llegóel 21 de mayo. El PresidenteJunípero Serra le destinó con supaisano Buenaventura Sitjar parafundar la misión de San Antonio,siendo Pioras el responsable prin-cipal. El 14 de julio de 1771quedaba establecida. Exceptua-dos algunos cortos períodos,Pieras trabajó en San Antoniohasta que en 1794 dejó Califor-nia. Ofició en la misión de SanCarlos del Carmelo en varias oca-siones entre septiembre de 1772y junio de 1788, en la de SanLuís Obispo entre agosto de1773 y noviembre de 1793 y enla de Santa Clara el 21 de agostode 1785. Tuvo su último bautis-mo en San Antonio el 27 de abrilde 1794.

A finales de 1793 los indiosbautizados en San Antonio eran2.021 y 1.142 los que habitabanen la misión. Había 1.300 cabe-zas de ganado vacuno y 1.554ovejas. Pieras fue quien eligió elemplazamiento actual de lamisión, situado a una medialegua más al norte de la localiza-ción primitiva. El techo del tem-

plo fue el primero de Californiaen ser cubierto con tejas. Serraescribía el 8 de diciembre de1781: "Hasta aquí vence SanAntonio, y más con su techo detexas".

A causa de una enfermedadrepetida en 1793, Pieras solicitópermiso para retirarse al Colegio,que le fue concedido el 24 dediciembre. El gobernador dio suautorización el 28 de mayo de1794. Probablemente embarcóen el "Concepción" en Monterreye hizo escala en Santa Bárbara,misión en la que administró elbautismo el 16 de julio y el 14 deagosto, haciendo lo mismo el 17y 19 de septiembre en San Diego.De nuevo a bordo del "Concep-ción" navegó hasta México y el21 de diciembre llegaba al Cole-gio. El guardián Tomás dePanguacalifica a Pieras de religioso devida irreprochable e informó alvirrey de que había servido concelo infatigable. Fray Miguel falle-ció en el Colegio el 14 de abril de1795.

Jacinto Fernández-Largo, ofm.

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ECOS DEL BICENTENARIO SERRA1784 • 1984

A lo largo del pasado AñoBicentenario de la Muerte deFray Junípero Serra fueronvarios los medios de comunica-ción que se hicieron eco de esteacontecimiento.

La Televisión por su parteproyectaba más de una vez sobrela pequeña pantalla imágenesmuy expresivas y oportunas consus correspondientes comentariosreferentes a la vida y obra de estegran misionero en tierras de Méji-co y California. Formando partede tales programas, no faltaronigualmente entrevistas con perso-nas especializadas en la materiaquienes expusieron con detallesal auditorio televisivo datos ypormenores sobre el personajeprotagonista de los acontecimien-tos celebrados.

La radio no quedó en zaga.Emulando a su pariente la teletuvo emisiones especiales a travésde sus invisibles ondas refiriéndo-se al acontecimiento bicentenario,pero sobre todo resaltando deforma particular la figura delpetrense universal.

Desempeñando el papel queles correspondía en este caso, losperiódicos de la isla tambiéndedicaron buena parte de sus pá-ginas a dar noticias de los actoscelebrados en la medida que ibantranscurriendo o se estabanpreparando. No faltaron igual-mente en sus columnas largas ysustanciosas editoriales comotrabajos históricos de la gestajuniperiana.

Pero no fue solamente laprensa mallorquina la que seocupó de informar a sus lectoressobre estas efemérides celebradaspor segunda vez desde el ocasoterreno de aquella lumbrera delas misiones californianas. Encon-

^A Io

Jt JuH¿<VBÜVv»

LUPITA BARBOSA E. MARTIN BARRON E

PORTADA DE UN TRÍPTICO RELATI-VO AL MUSEO SERRA

tramos también otros periódicosy revistas tanto de la penínsulacomo del extranjero en cuyaspáginas, y siempre bastante desta-cado, hacían referencia de unaforma u de otra a estos doscientosaños transcurridos y a cuantorealizó este fraile franciscano pordonde quiera que transcurrió suexistencia terrena.

No cabe duda de que cuantosse ocuparon de Fray JuníperoSerra y su Bicentenario siempreactuaron con la mejor voluntadde informar y dar a conocercuanto era noticia de destacar,intentando en todo caso ajustar-se lo más posible a la veracidadde los hechos. Pero también escierto que algún informador noestando debidamente documen-tado de cuanto trataba de dar aconocer en los diferentes mediosde comunicación y más de unavez encontramos datos expresa-dos con algunas inexactitudes.

De varios de los errores halla-dos tomamos nota y una de laspruebas de cuanto decimos sonlos dos escritos que a continua-ción transcribimos.

por el P. Salustiano Vi cedo.

Diario de Mallorca 2 Mayo 1985

Será ubicado en la Localidad deEnsenada

PREPARAN UN MUSEO SOBREJUNÍPERO SERRA EN EE.UU.

Palma, (GSS).- Dentro de las inicia-tivas que existen actualmente en lastierras californianas por la recupera-ción del patrimonio dejado por losevangelizadores mallorquines, se haniniciado los trabajos para crear elMuseo de Fray Junípero Serra en lalocalidad de Ensenada. Esta población,de gran tradición juniperiana, estásituada en la Baja California.

Dentro de este proyecto, está tam-bién la restauración de quince misionesfundadas por los franciscanos hace casitres siglos, actualmente en estado deabandono. Se trata de pequeños reduc-tos misioneros que están situados a lolargo y ancho de la tierra que evangeli-zó el fraile de Petra, con la ayuda deotros religiosos mallorquines.

Según comenta Bartolomé FontObrador, estudioso de estos temas rela-cionados con el evangelizador de Cali-fornia y su magna obra, el Museo FrayJunípero Serra que se construirá enEnsenada, tendrá la fachada principalorientada al mar Pacífico. Esta locali-dad es con Tijuana, una de las localida-des turísticas más importantes del Surde los Estados Unidos. Tiene cincuentamil habitantes que tienen basada sueconomía en la minería y la pesca.

En este museo juniperiano dispon-drá de todo tipo de servicios paraatraer a los visitantes. Dispondrá desalas para la muestra permanente devestigios históricos relacionados conlas misiones. La profesora LupitaBarbosa de Chula Vista estará a cargode este complejo.

Como indica el historiador mallor-quín, da la sensación que nos encontra-mos en un momento importante parala recuperación de los monumentosdejados por los frailes mallorquines en

California. La base principal de estariqueza histórica de la colonizacióncaliforniana son las misiones que seextienden en una longitud de milseiscientos kilómetros.

En una carta al Director deeste mismo periódico y en fecha10 del mismo mes se ponían enclaro cuanto anteriormente sehabía publicado sin ajustarse alos hechos reales.

EL MUSEO SOBREJUNÍPERO SERRA

Sr. Director:En relación con el escrito apareci-

do en la página 77 de ese Diario de sudigna dirección del día 2 de los cíes, ycuyo título era "Preparan un museo

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sobre Junípero Serra en EE.UU." ycomo creo que la misión de un perió-dico aparte de informar es también lade procurar que, can su lectura, aumen-te el nivel de cultura de sus lectores.

Por todo ello y en relación al cita-do escrito, me veo en la necesidad deaclarar lo siguiente:

jo. Como admirador de la obraevangelizadora y colonializadora deFray Junípero Serra en California, meha alegrado muchísimo la noticia de lacreación de un Museo dedicado a sumemoria.

2°- La Ciudad de Ensenadadonde según su artículo se construiráel Museo está situada en la Costa delPacificó en la Baja California a unosWOkms. al surde Tijuana.

3°- Tanto Tijuana como Ensena-da son ciudades californianas pero noson ciudades de EE.UU. sino de Méxi-co; Tijuana está en la misma frontera

con E E. U U., ciudad en la que residí enla década de los 50 y la última vez queestuve allí en 1977 tenía una poblaciónde casi un millón de habitantes y encuanto a Ensenada que está situada,como digo en el apartado 2°, a unosWO k ms. al surde Tijuana y que hevisitado varias veces, tiene una pobla-ción de unos 80.000 habitantes.

4°- Como español y como amigode México, le agredeceré aclare antelos lectores de su periódico que elmuseo sobre Fray Junípero Serra si seconstruye en Ensenada estará ubicadoen México y no en EE.UU. como poneen los titulares del artículo que hamotivado la presente carta.

Perdone las molestias que leocasiono con la presente cana y apro-vecho la oportunidad para saludarlemuy atentamente.

Manuel Rivas L literas.

BREVES OJEADAS AFRAY JUNÍPERO SERRA

Presentación

Podemos decir y con la razónde las pruebas a la vista que dis-tintos literatos, pertenecientes adiferentes creencias religiosas ono muy adictos a cualquiera deellas, han descrito aptamente aFray Junípero Serra como unapersona de las más grandes figu-ras de la historia déla humanidad:Religioso observante, sacerdoteejemplar, erudito catedrático,

fervoroso predicador, soldadoideal, evangelizador infatigable,celoso misionero, edificador deimperios, soñador de realidadescon alma de poeta, etc.

Principalmente por aquellasinterminables e ignotas california-nas tierras, la figura de aquel in-cansable misionero siempre estu-vo en movimiento de un ladohacia otro, después "que dejó en

el otro mundo todos los honorescon la borla de la sabiduría y setrasladó a este nuevo mundo dela América, y no tuvo sosiegohasta internarse en lo más Septen-trional para vivir y morir in ferramalíenarum Gentium, olvidado delmundo." Así se expresaba su bió-grafo.

Por las circunstancias deaislamiento con que se desarrollósu vida pudiera haberle parecidoa algún observador de su tiempover a un nuevo quijote u otro detantos aventureros de aquellosdías, que toda su epopeya iba aquedar cubierta por la oscuridady olvido de una ingrata posteri-dad, muchas veces poco recono-cida a las obras realizadas ante-riormente y de las que siemprehan sido herederas las futurasgeneraciones.

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Aquella inconfundible silueta,andariega y siempre renqueando,cuya imagen franciscana se refle-jaba sobre el largo horizonte dela costa occidental americana, alser contemplada como se movíainquieta, impulsada por un nobleideal, ha inspirado una corrienteinterminable de libros, folletos yartículos, en cuanto al géneroliterario se refiere. Por otra parteha ocupado y sigue atrayendocada día más la atención, tomán-dolo como tema para ampliosespacios en los modernos mediosde comunicación, tales como latelevisión y la radio.

Sus hechos han sido tambiénrecordados y ensalzados en dis-cursos públicos y multitudinariospor elocuentes oradores, ademásde haber sido representado másde una vez en obras teatrales.Estátuas artísticas y edificiosdiferentes han sido erigidos y le-vantados en su memoria, hacien-do honor a este hombre inmortal.

Sociedades y grupos huma-nos, bien sean culturales, artísti-cos o religiosos, han tomado sunombre dando ocasión para quepor este motivo el Padre Serrahaya llegado a ser de un conoci-miento universal. Sus logros, porconsiguiente, han quedado inde-leblemente grabados en los cora-zones y mentes de millones depersonas. Tal como fue predicheen fecha tan temprana como loes en 1787, tan sólo tres añosdespués de su muerte junto a lascorrientes frescas del Río Carme-lo.

La eterna memoria del frailemallorquín, consecuencia de superenne obra por estar biencimentada, no podía dar lugarpara que fuera olvidada. "No seapagará su memoria, escribió subiógrafo el Padre Palou, porquelas obras que hizo cuando vivíahan de quedar estampadas entrelos habitadores de esta NuevaCalifornia, que a pesar de la vora-cidad del tiempo se ha de perpe-tuar en la conservación".

Los capítulos que vamos apublicar en números sucesivosson obra de Monseñor Weber,bien conocido por nuestros lecto-res, y forman una colección publi-cada en inglés en un solo volu-men, con ocasión del Bicentena-rio Serra. Mediante los mismosha querido exponer varios datos,salpicados por diferentes partespor donde pasaron las sandaliasinfatigables de este franciscano,reafirmando cuanto anterior-mente hemos expuesto.

Su lectura, como él dice, esútil tanto para escolares, investi-gadores, como lectores casuales.Estos escritos son un ejemplo deinteresantes materiales recogidosy seleccionados durante dos déca-das en una intensa y constantelabor investigadora.

Tal publicación es de peculiarrevelancia para nuestros díasporque encuadra perfectamentey está muy viva en la noción deevangelización en la iglesia delposconcilio. A Fray Junípero sele puede saludar al pasar antenosotros de una forma u de otraporque inauguró un movimientoevangélico mediante el cual losnativos californianes, los delbosque y la estepa; los del llano,colinas y montes, pudieron volverel rostro desde la oscuridad delpaganismo y de una ignorancia

completa a la luz celestial, me-diante un cristianismo renovadory esperanzador tanto de vidaterrena como de eternidad.

Con toda verdad el inquebran-table fraile de hábito gris, segui-dor incondicional de San Francis-co, emerge en los tiempos moder-nos como portador déla antorchade la fe y la civilización mediantesu doble carisma: "Apóstol yCivilizador".

El 24 de. Noviembre de 1913tanto p or estas tierras como allen-de los mares se celebró también,como en esta ocasión, el bicente-nario del nacimiento de aquelniño Miguel José, Junípero másadelante. Con motivo de las cele-braciones de entonces el Gober-nador de California, Mr. HiramJohnson, pronunció las siguientespalabras dignas de ser recordadasen estos momentos, cuando otrageneración observa de lejos ladormición eterna del humildefranciscano. "A la memoria deJunípero Serra California le debeun tributo perpetuo. El trabajodedicado a nuestra tierra, median-te su obra y carácter que le impri-mió, merece un primerísimo lugaren la historia de nuestro estado".

El autor y editor de estos tra-bajos, próximos a publicar ennuestras páginas, cuando fuerondados a la luz en Los Angeles,California, quiso agradecer alReverendo Thadeus Shubsda,Obispo de Monterrey, y a todoslos miembros de la Comisiónbicentenária Serra por el respaldodado a su trabajo y permitirademás que su libro llevara elapoyo y sello oficial.

También expresaba su gratituda Gladus Pasa Kony y RobertaJohnson por tener la paciencia decorregir las pruebas.

Por último manifestaba suespecial placer de poder dedicartal volumen a la memoria delpionero religioso de California,Fray Junípero Serra.

Fr. Salustiano Vice do

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SAN ANTONIO ABADPopularidad de la fiesta

"Sou un Sant molt poderósque' n el món mos assistiui en el cel intercediuper noltros benefactors,Devem, sempre, alabar-vosde gust i de bona gana¡Sant Antoni de Viana

de tot perill gordau-mos!"

La fiesta de San Antonio Abat secelebra el dia 17 de enero

Sant Antoni de GenerSant Antoni vertader

Este santo anacoreta, Abat de laTebaida (Egipto), llamado también "ElGrande" y "El Magno" por sus contem-poráneos, es conocido con diversasdenominaciones: a) San Antonio deViana, porque sus reliquias se veneranen la ciudad de Vienne (Francia); b)San Antonio de Gêner, para distinguir-lo del franciscano de Padua, cuyafiesta se celebra en junio; c) "SantAntoni d'el porquet" o "d'es porc",porque en sus imágenes y pinturasaparece siempre con un cerdito a suspies; d) "Sant Antoni dels ases", porser tenido por el protector de los ani-males; etc... También el hombre recibesu protección en lo humano: la gran-grena, el "foc de Sant Antoni", y tam-bién en lo espiritual: "Les temptacionsdel dimoni".

"Sou un Sant tan vertaderque sou des més principalsguardau-mos els animalsi les persones també"

Asimismo los gremios de los carre-teros lo tienen por patrono, y lo es asi-mismo, junto con San Pablo, de laCongregación de Ermitaños de Mallor-ca.

"Sant Antoni glorióssempre amb Sant Pau habitavaescorp que l'alimentavaen lloc d ' un pa en duia dos"

El origen de esta fiesta es des-conocido, así como la atribución a SanAntonio del patronazgo "dels conra-dors".

La fiesta de San Antonio, deeminentemente religiosa de antaño, haido poco a poco tomando unos airesfolklóricos; las canciones del Santo sonunas de carácter piadoso (Goigs), yotras profanas.

Esta fiesta no es exclusivamentemallorquina; también la celebran lasdemás islas de Baleares y Cataluña, sibien aquí es menos popular y alboro-zada. En Ibiza un pueblo lleva su nom-bre, y su fiesta es patronal; en Menorcaes día festivo en todas las poblaciones,con Misa Mayor y "benedicció de bes-tiar de cabestre, matxus, muías, cavalls,purquim, etc." (Etnología de Menorcade A. Ferrer Ginard).

"A tots els Tonis i Tonines"

"Sant Antoni n'es patróde Maó i Ciutadellali pegam amb sa botellaperquè no tenim tassó"

En la misma Barcelona: "Els tresToms" (tres señores vestidos de frac ysombrero de copa), van recorriendo laciudad, con la mùsica que les acompa-ña, principalmente por la "Ronda deSan Antonio" y el "Paseo de Gracia",mientras el público va degustando "elstortells de Sant Antoni".

En Mallorca, la fiesta que despuésdescribiremos, se celebra en la mayoríade los pueblos del interior, principal-mente en la parte oriental de la isla, yno tanto en los pueblos costeros, porser tenido el Santo como protector delos animales y agricultores.

"Sant Antoni es un bon Santqui té un dobber li dónamés que ermità és menescalperquè cura tot animaltant si és de pèl com de ploma"

Merecen destacar por la solemni-dad y popularidad de la fiesta los si-guientes pueblos, por este orden: LaPuebla, Manacor, Artà, Algaida, Mon-timi, Llucmajor, Sant Joan, Petra,Felanitx, Muro, Capdepera, Binissalem,Pollença, Alaró, Sant Llorenç, SonServera... y en general los del "Pla".También en Palma hay la nota festiva,pues se celebran, ante la preciosa igle-sia de "Sant Anton ¡et" vistosas " Be-neïdes".

"Sant Antoni se' n va a Petrai el dimoni a Manacoraqu í aquest se va fer boi allà a Petra se va retre".

Los actos principales de tan popu-lar festejo, son prácticamente los mis-mos en todas las localidades en que secelebran, aunque con algunas diferen-cias propias de cada lugar; son lossiguientes: a) Novena, b) Completas,c) "Coleada", d) "Foguerons", e) "Be-neïdes", f) Misa Mayor solemne "de

-9-tres amb altar fumat ¡ predicadorextern"; en las localidades en que hayHipódromo, no faltan las carreras decaballos.

Novena.- Se practicaba desde eldía 8 de enero con Misa solemne diariapor la mañana, con sermón por un pre-dicador "de fora"; el pueblo cantaba"els goigs de Sant Antoni" y "l'ObrerMajor" hacía la colecta con la "basine-ta de Sant Antoni", en cuyo centrotenía una estatuilla del Santo, con unacampanilla en el bastón.

Completas,- Un repique de cam-panas es la señal de la salida de los"dimonis", "Sant Antoni", "canta-dors" y "sonadors", que con el "basi-ner" y "sobreposats" acuden a la igle-sia y se sitúan junto al portal mayor;ésta, adornada con damascos y tapices,e iluminada al máximo, se llena a rebo-sar de fieles, agricultores en su mayo-ría, presididos por el Alcalde y conce-jales; se cantan las Completas, y el pre-dicador hace un sermón más largo quelos demás días; al final, todo el pueblo,con la ensordecedora trompetería delórgano, canta "els goigs de Sant Anto-ni"; el gentío se apretuja desfilandopara besar la imagen del Santo en sucapilla, y depositar una limosna en la"basineta" que "I'obrer major" sostie-ne de pie junto a la imagen.

"Sa Coleada".- En las afueras deltemplo espera la "Coleada": Un carrotriunfal, adornado con ramaje y rosasde papel de vivos colores; en su interiorhay unos peldaños de escalinata, en elsuperior de los cuales está sentado"Sant Antoni" con barba blanca, tú-nica marrón con caperuza, un libroabierto en sus manos y una campanillacolgante de un bastón, la que hacesonar de vez en cuando; bajo sus piesun "porcellinet" vivo, que no deja degruñir cuando oye la campanilla; aambos lados dos ermitaños, y másabajo unos chiquillos vestidos de ánge-les; finalmente "els cantadors" y "so-nadors"; detrás de la carroza "els col-cadors" o jinetes sobre trotones enjae-zados; el "dimoni" va delante espan-tando a la chiquillería. Esta "coleada"recorre el día de la fiesta y los domin-gos siguientes las calles del pueblo,bailando el "dimoni" y cantando "elscantadors i sonadors els goigs de SantAntoni", ante el portal de las casas enque hay algún "Toni" o 'Tonina", el

"basiner" se acerca con su "basineta"a recoger un donativo, que agradececon un "molts d 'anys".

"Els Foguerons".- Nota típicamuy principal en la serie de actos cívi-cos de la fiesta, son los llamados "fo-guerons", o fagatas, que se hacen en lamayoría de los pueblos de Mallorca, alatardecer de la víspera, a la salida de"Completas"; el número de ellos,antiguamente pocos, ha ido aumentan-do últimamente. Estos "Foguerons"consisten en grandes montones de leñavariada de desecho, troncos de árboles,trozos sobrantes de todos tamaños,muebles viejos y rotos, etc... dispuestosa ser quemados y convertidos enmonumentales hogueras; hay "fogue-rons" de todostamaños,sencillos unos,más o menos artísticos otros, peque-ños y grandes, rematados todos conmotivos alegóricos, casi siempre loca-les y de actualidad, a base de monigo-tes o letreros; los encargados de cada"foguero" son los vecinos del lugardonde se monta cada uno; ellos orga-nizan la recogida de la leña, el montajedel catafalco, el encendido y el mante-nimiento del bullicio; suelen conceder-se premios a los mejores; la gente va yviene recorriéndolos.

A la salida de las Completas, elzumbido y explosión de un cohete esla señal de "pegar foc"; el "dimoni"echa una tea encendida al montón deleña, que empieza a arder; al poco ratoel fuego se levanta y el humo se vuelveespeso; no tardan en aparecer "llango-nisses" para ser tostadas a la brasa y"botelles de vi", de los que dan buenacuenta los presentes y los que llegan.

"Noltros som una pandillaque venim a refrescartant si es Toni com Toninasa botella ens heu de dar"

La "coleada" va recorriendo los"foguerons" con las autoridades, quefelicitan a los organizadores, mientrasaceptan un trago; el pueblo canta ybaila, come y bebe.

ufa de San Antonio.- Antigua-mente la banda de música, a la salidadel sol, recorría el pueblo, tocandodiana con la melodía de las cancionesde San Antonio, al tiempo que repar-tía unas "coques" típicas de la fiesta.

Al doblar de las campanas, losfieles acuden a la iglesia, adornada eiluminada como en la víspera anterior,para el acto religioso central de lafiesta; la Misa Mayor "amb altar fumati misa de tres amb predicador extern"es presidida por el Alcalde y autorida-des; se canta por un coro de aficiona-dos una partitura polifónica, y el pue-blo canta, con el órgano a todo trueno,"els goigs de Sant Antoni", pues es muyprofunda la devoción délos mallorqui-nes a I Santo:

"Sant Antoni glorióssempre m'ha donat la màés un Sant tan generósque l'estim com un germà"

Antiguamente el predicador cruza-ba el templo, camino del púlpito, pre-cedido "dels obrers de Sant Antoniambsesxeremies".

"Les Beneïdes",- Este acto cívico-religioso se celebra en casi todos lospueblos de Mallorca, incluso en Palma,pues San Antonio es tenido por el pro-tector de los animalesy de las personas:

"Sant Antoni gloriósguardau-nos els animalssa somera, es ca i es moixes batle i es consejáis"

Un repique de campanas anunciala hora del comienzo de las "Benei'-des"; las autoridades, clero y pueblo,con la mùsica, "xeremies", "dimonis"y carroza de San Antonio, acuden allugar de la ceremonia; la Banda deMùsica interpreta la melodia de las"cançons de Sant Antoni" y empiezael desfile, que abre la carroza de la"Coleada" con su séquito de "dimonis"

y "dimonions", que brincan y espantana la chiquillería; siguen las demás carro-zas, los animales de tiro, los montadosy los conducidos a pie, todos enjaeza-dos; los niños toman parte muy activacon sus animales los más variados:perros, conejos, gallos, tortugas, gatos,canarios, periquitos, palomos, y pája-ros exóticos, en jaulas adornadas; elsacerdote, rodeado de las autoridades,moja el hisopo en un jarro dorado deagua bendita, que a su lado sostiene elsacristán mayor, y salpica con fuerza alos que van desfilando, mientras lamúsica, "xeremies", "sonadors", "can-tadors" y el pueblo tocan y cantan aSan Antonio; entretanto el espabilado"basiner amb sa basineta" se acerca acada uno de los que pasan para recogersu limosna.

Antiguamente las "Benei'des" sehacían también en las "possessions"el domingo siguiente a la fiesta; lospropietarios y los amos de la fincaobsequiaban a los asistentes con "bu-nyols", "oreanas" y "llet formetjada".

En las calles por donde pasaba lacaravana, solía esparcirse "murta", asícomo frente a la Casa Rectoral y la delAlcalde.

Y de las "beneïdes" a la mesa; nopodemos olvidar que el nombre deAntonio es muy general en Mallorca, yrara es la casa en que no haya un'Toni" o una 'Tonina", lo cual quieredecir que la comida familiar es defiesta mayor: "arroz que fa fum","porcella rostida", "escaldums de talla-da grossa", "ensaimada rellena"... etc.

"Tu Toni i ton pare Tonii ta mare Antoninapodem matar sa gallinaper celebrar Sant Antoni"

Carreras de caballos.- En las loca-lidades donde hay Hipódromo: Palma,Manacor y otras, se celebran por latarde carreras de caballos extraordina-rias.

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Aunque en todas las localidadesde la isla en que se celebra la fiesta deSan Antonio, los actos principales sonlos que acabamos de describir, cadapueblo tiene particularidades en sucelebración:

Artà.- Durante la "vuitada" losniños se ciñen cinturones con "pica-

-10-rols", y hacen sonar "els corns" por lascalles perseguidos por los "dimonis"

"Habitants i moradorsde dins sa vila d' Artàtots plegats hem d' invocarSant Antoni gloriós"

"Diguem visca Sant Antoniamb so mocador an es colli en so só des picarolférem fugir el dimoni"

La "Covalcada" (que así se diceen Artà), se celebra en la mañana deldía de la fiesta, con gran concurrenciade animales de labranza; los conducto-res visten camisa blanca, pañuelo deseda al cuello, y faja en la cintura; des-pués de la Misa Mayor y de recorrer lascalles del pueblo, llega la caravana allugar de la concentración, donde espe-ra un inmenso gentío, con las autorida-des al frente; all í acuden: las banderas,una carroza, "Sant Antoni" montadoen un burro, "els dimonis", la bandade música, "els glossadors", "amos imissatges", etc..., entonces empieza eldesfile de los animales para las "beneï-des", y terminadas éstas, "els glossa-dors" en dos grupos frente a frente,cantan "S' Argument", que es una"glossada" típica y satírica de loshechos locales del año anterior, (es elacto de mayor expectación en estafiesta)

La Puebla.- En este pueblo agríco-la, de "pagesos i conradors", las Com-pletas de "Sant Antoni" son muy

solemnes: "S'Obrer Major" de la"Confraria d'obrers de Sant Antoni",es portador de una gran cesta de cirios,que va entregando sobre el presbiterioal sacerdote que preside la función, ydespués a los demás sacerdotes, el sa-cristán los enciende y así los sostienenencendidos durante toda la ceremonia.

En la vigilia de la fiesta, los"Obrers", acompañados de gaita ytamboril, y portando el Pendón delSanto, inician una colecta por todo elpueblo, sin dejar casa alguna; funciónde ellos es la recogida de las barcillasde trigo, o su equivalente en metálico,que voluntariamente dan sus devotos.

Los "dimonis" animan las calles,dando saltos y cabriolas; visitan cafés,bares y "foguerons", con una compar-sa de ronda musical: pandereta, bandu-rria y guitarra, y todos cantan comomejor saben y pueden, canciones alusi-vas al Santo.

"De Sa Pobla que us venerasou Patró celestialbeneïu la gent poblerai ses terres de marjaldau al poblé vida sanadau-li pau en abundorSant Antoni de Vianade Sa Pobla protector"

Antiguamente los novios iban a laiglesia a rezar una "estación" al Santo,y al salir el muchacho echaba unamoneda en la pila del agua bendita,recogiéndola después para entregarla ala novia.

Es típico y casi obligado en SaPobla por San Antonio, corner"S'Espinegada" (coca picante conangui las frescas)

Pollença.- En este pueblo era cos-tumbre vieja trepar los jóvenes al "Pide Sant Antoni", para coger un pollo yun sobre con dinero.

Alaró.- Durante la "vuitada" losjóvenes corrían las calles con "picarols"y "corns", convocando a la gente parael acto de la novena.

Hemos narrado estas costumbresmallorquínas, para que sean conocidasy estimadas como se merecen; la reli-giosidad y el tipismo que encierran sonuna muestra de la manera de ser denuestros mayores.

Rafael Nicolau

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SEBASTIAN RUBI ROIGE.P.D.

SEBASTIÀ RUBÍ ROIG190S- 1985

El pasado día 27 de Noviembre, por la mañanita,se recibió en Recepción una llamada telefònica, inte-resándose por mi salud. Poco después otras, conidéntica finalidad. ¿Qué había ocurrido? Sencilla-mente, que habían leído en el diario EL DÍA laesquela mortuoria de mi buen amigo y homónimo,el popular creador de "EN QUAQUIN". SebastiánRubí Roig.

Sebastián Rubí Roig, con sangre "petrera" ensus venas, tras una temporada de altibajos en susalud, acababa de fallecer. Había nacido en 1905, yun cierto cordón umbilical le unió siempre a nuestraVilla. Su padre, Don Juan Rubí Magraner, formabaparte de la saga musical de los Rubí y Vidal, empa-rentados entre sí. Con su hermano Don Miguel,padre de Doña Bárbara, que fue Director de nuestraBanda local, figuran en una foto que data de 1904,sacada en Petra, y que se publicó en APÓSTOL YCIVILIZADOR, NO 98 (1983) pág. 348.

Hace años, coincidimos en una fiesta escolarcelebrada en el Colegio La Salle de Manacor, dedicadaa los Antiguos Alumnos. Como exalumno distingui-do, Sebastián debía hacer uso de la palabra, pero acausa de su ya precario estado de salud, yo tuve quesubstituirle. Sentóse a mi lado por pura casualidad.Durante uno de los descansos, un buen amigo deambos, el Hno. Antonio Pou, acercóse y me dijo:"Hno. Sebastián Rubí, tengo el gusto de presentarlea Don Sebastián Rubí".

Es fácil adivinar la extrañeza que a los dos nosprodujo tan singular presentación. Tuvimos tema deconversación para el resto del acto académico. Nosólo desde aquel momento trabamos una estrechaamistad, sino que ambos a una empezamos a investi-gar en nuestros respectivos árboles genealógicos elposible parentesco. Las pesquisas no fueron infruc-tuosas, pues llegamos a la conclusión de que proce-díamos de la misma rama, y que el parentesco direc-to se había extinguido al fallecer el Rvdo. DonMiguel Rubí Alzamora, Custos que fue del Conventode San Bernardino, y cuya fotografía está en poderde María Rubí, de Petra.

A partir de dicho feliz encuentro, mantuvimosrelaciones amistosas y literarias. De vez en cuandointercambiábamos alguna de nuestras respectivaspublicaciones, y guardo como oro en paño el discode "Ai! Quaquin", que él me regaló y dedicó. Guar-do, además, una copia de la foto antes aludida de laBanda de Música de Petra, que él mismo mandósacar y que me dedicó, por la sencilla razón de quemi difunto padre había pertenecido también a dichaBanda, y que además ambos padres mantuvieronsiempre relaciones amistosas.

Últimamente, con motivo del homenaje que enOctubre pasado la "Escola Municipal de Mallorquí",de Manacor, le tributó, con el "Reconeixement deMèrits 1985", quise adherirme al mismo, y al nopoder asistir personalmente, le mandé unos sencillosversos, que concluían así:

"Reconeixement de mèrits"és un nom ben encertat,una paga, un homenatgeque tu et tenies guanyat.

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De tot cor vull adherir-me,Homònim i mig parent,a tot, perquè seré sempreAmic teu sincerament.

Unos días después me mandó una tarjeta, escritade su puño y letra, tan bien escrita que recordabaaquellas leccioes de caligrafía recibidas en el Colegiocuando niño, y que en nada presagiaban su cercanoóbito. He aquí el texto:

"Estimado Tocayo y deseado pariente: Conretraso, debido a motivos de salud, paso a manifestar-te mi profundo agradecimiento por tu genial felicita-ción, que en el capítulo de adhesiones fue leída ycelebrada, en el acto de "Reconeixement de mèrits",con que fui "torturado" el pasado día 8.

Reitero de todo corazón mi muy sentida gratitudcon un estrecho y cordial abrazo. Incondicional-mente siempre tu buen amigo.Sebastián Rubí Roig

Porto Cristo"

Como tributo postumo, he completado losversos que el 8 de Octubre le dediqué, y que ellector sabrá distinguir:

Benvolgut Sebastià:Has lligat vuitanta garbes,vuit esplèndids cavallons,una maina copiosaper ompli r graners i orons.

Has honrat l'humor, el teatre,i sobretot l'amistat,doncs el qui sembra somriurescom ningú sap estimar.

Operetes i comèdies,perletes de lo més fi,has fabricat perquè el poblesempre es pogués divertir.

Del catàleg d'obres teuesara un pom vull escollirper recordança i memòria,i les anomen ací:

EL TIÓ PEP SE'N VA A MURO,i sense dubte hi ha arribat;MESTRE PEPE JA ÉS FUTBOLISTAi el seu Equip ha guanyat.

Mai com ara ha estat de modaMESTRE PEP I ES FUTBOL,doncs quan no basten ses coces,es partit acaba en dol.

Aquells DIVORCIOS FRUSTRADOSactualment ja no ho són tant;el món segueix donant voltesi tot es va canviant.

Per mor de la torrentadaLLEGO TARDE KATASTROFF

i va ser tan oportunaque mudà la tristor en goig.

Sebastià de Ses Perles,perla del Lletraferit,tu passaràs a la història,de bracet de EN QUAQUIM.

I si anys fa contents cantàvemmolt satisfets Al! QUAQUIM,podem seguir també aracantantQUE HAS TORNAT DE PRIM!

En QUAQUIM té llarga vida,si ve bé no morirà,i si ell viu -cal esperar-ho-tu tampoc no moriràs.

"Non omnis moriar", Horacideia, jo no morirédel tot, perquè morir és vidasi es mor per Déu vertader.

***

Amb la bella MARXA FÚNEBRE-com ho havies desitjat-del teu QUAQUIM t'enterrarenel vespre del funeral.

Déu te do la vida eterna,que és el més preuat guardóque un mortal que ha estimat semprepot esperar de I ' AMO R !

Huelga recordar ahora que el QUAQUIM, consus 50 años de existencia, fue en su día representadoy aplaudido varias veces en los escenarios de Petra.El pasado mes de diciembre, el Consell Insular deMallorca, en honor a la ascendencia petrense delautor, tuvo la gentileza de invitar a sesenta de nues-tros Pensionistas, para asistir a la representación deeste popular sainete musical, en la función que el día15 tuvo lugar en el Teatro Principal de Palma.

Y este hombre, autor teatral, artista dibujante,escritor, buen caricaturista y articulista satírico,supo alternar y llevar de frente todo ello con sulabor en PERLAS MAJORICA, durante toda suvida.

Amigo Sebastián, tocayo y semi pariente, des-cansa en paz. Y como otrora Costa y Llobera decía enla muerte del joven poeta Pere Orlandis, te digotambién yo, ahora:

"Tendrás part en ma vida. De l'oració i les obres,de quant faça o patesca, jamai t'he d'excluir;i anc que tu no afretuis de mos auxilis pobres,perquè los repartesques, jo te' n voldré oferir.

De tu esperaré en canvi la celestial rosada,que Déu vessa a la terra per mà dels que té amb Ellperquè en lo cor dels homes, amb sa llecor sagrada,puga apuntar i créixer lo pur, lo sant, lo bell".

Sebastià Rubí Darder.

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PETRA RETROSPECTIVALOS QUINTOS DE 1925

FOTOí ANTON/0 RIBOT

DE IZQUIERDA A DERECHA Y DE ARRIBA ABAJO:1a- HILERA: 4- MARTIN VACHIANO SILANO; + JUAN RIU-TORT CALMES; FRANCISCO FORTEZA AGUILÓ; •+• JOSEVIVES LLITERAS: 4- ANTONIO MASCARÓ ALZAMORA:4- LORENZO NICOLAU BAUZA

2a HILERA: BARTOLOMÉ ALZAMORA SALVA (CORNETÍN);4" ANTONIO RIBOT CALMES: 4 ANTONIO SOLER VAN-RELL; JUAN VIDAL BONET: 4- NABAL HORRACH RIU-TORT; PEDRO JOSE RIERA RIUTORT; ANTONIO LLINÀSRIBAS

3a HILERA: PEDRO JOSÉ RIERA BAUZA; 4- GABRIEL PAS-TOR FONT; 4- CARLOS FONT HORRACH; •»- PABLO RIERASALOM; 4- JUAN RIERA ENSEftANT; GABRIEL SANSOFONT; 4- GASPAR AGUILÓ FORTEZA; JUAN HORRACHCASTELL

N.B.- Los precedidos de una cruz, ya fallecieron. D.E. P.

SU VIDA,ANTES Y DESPUÉS DE LA "MILI"

Estos 20 petrenses (excepto Bartolomé Alzamo-ra, que sólo figuraba como músico), de los cuales 13(señalados con una cruz) pasaron a mejor vida,nacieron en 1904, año en que pocas cosas nos recuer-da la historia de nuestra villa. En ese año fue nombra-do Vicario de Vilafranca, el Rdo. D. Juan Santan-dreu, natural de Petra. Hombre decidido y activo, nosólo realizó muchas reformas, sino que preparó encierto modo el ascenso de dicha Vicaría a Parroquia,decretado por el Obispo Dr. Pedro J. Campins, en1913. Varias fincas de nuestro término municipalpasaron a depender de la nueva parroquia.

En dicho año, nuestro galardonado escultor,D. Guillermo Calmes Sócias, contrajo segundasnupcias con María Valent y Melis, de cuyo matrimo-nio nació una hija, llamada María, que actualmentevive en Madrid.

Según una foto publicada en esta Revista, N° 98(1983), p. 348, dirigía la Banda de Música local, de20 instrumentistas, Don Miguel Vidal Magraner,padre de Pedro José Vidal.

Dos años antes, en agosto de 1902, había empe-zado en Palma, el derribo de las murallas, cuyoprimer golpe de piqueta diólo la hija del célebreGeneral Weyler, propietario de Sa Vall de la Nou, enPetra, y que, según dicen, fue él el causante de quenuestros quintos tuvieran que ir a África.

Estos hombres, hoy octogenarios, han vividoaquellos tiempos considerados heroicos, y no dejande serlo en algunos aspectos. Naturalmente que aquífallan las comparaciones, pero su conocimiento essiempre interesante y aleccionador.

Más de uno de ellos trabajó, antes o después dela Mili, en el tramo de vía férrea que se construíaentre Son Servera y Arta. Salían el lunes de Petra, enunos vagones, que ponía la Compañía a su disposi-ción, y el sábado los devolvía. Se iban prácticamentecon la casa a la espalda, con la ropa y vituallaspara los seis días laborables. El jornal diario era de18 reales, es decir, 4,50 ptas.

Alguno se dedicó a "paioler", como hacíanbastantes petrenses. Es decir, cargaban el carro de"llençols plens de paia", y sentados ellos, a ratos,sobre el "braç" del carro, iban a Palma, para intentar

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vender la paja. Cuando de un "viatge" de paja sacabanen limpio 20 pesetas, podían darse por muy satisfe-chos. Era el sueldo correspondiente a dos o tres días,

. tiempo invertido en ir y volver de Ciutat. En nuestrolibro "El mundo de nuestros Molinos", se hablaampliamente de los "Paiolers".

En 1932, un "conrador" que empezaba a ir amás, mandó fabricar un carro, y tuvo que pagar 105duros, o sea 505 pesetas.

Para su muía compró, luego, una collera, que lecostó 10 duros y unas cabezadas, que le costaron 18pesetas. Hoy en día, sólo por coser una rienda, elmismo ha desembolsado 200 ptas., y para arreglardos rejas (reies) de su arado, 600 ptas.

Un "missatge pareier", (yuntero) en un año,ganaba 50 duros o 250 ptas., y si se trataba del"parier major", de 90 a 100 duros. Obreros hay queactualmente ganan más en una sola hora.

Y así las cosas, eran felices, y aun sin comer per-dices, como en las "Rondaies", porque como medecía uno de ellos: "sa feina és santa i assenta, i.desa feina surt es profit".

QUINTOS Y QUINTASSéame permitido antes de entrar de lleno en el

tema propuesto, recordar algunos extremos relativosal mismo, mayormente que las modificaciones ocambios ministeriales aun no han terminado.Antiguamente, no todos los jóvenes estaban obliga-dos al servicio militar. Durante muchos años sóloingresaba en el ejército la quinta parte de los jóvenesreconocidos aptos. Para ello se sorteaban dichosjóvenes, y era elegido uno de cada cinco, es decir, elquinto; y de ahí que por quinto se entienda aquel aquien toca por suerte ser soldado y mientras recibela instrucción militar. El mozo alistado por sorteopara el servicio militar se llama Recluta.

Por tanto, "quintar és treure per sort un de cadacinc de joves que han d ' esser soldats". Y recibe el

•nombre de QUINTA el conjunto de mozos queentran cada año en el ejército, y que constituye elREEMPLAZO anual para el ejército, ya que sustitu-ye a la quinta anterior, que entonces marcha licen-ciada. Pocos se escapaban de ingresar en filas. Nos lorecuerda el cantar:

Si enguany tornen fer quinteses fadrins se n'anirani ses fadrines quedaranamb sos mirais i ses pintes.

Podían librarse, entre nosotros, del servicio obli-gatorio, todos los hijos de padre sexagenario (seixan-tí); los que en el sorteo sacaban número bajo. Asileocurrió a uno de los que asistían al sorteo, y excla-mó:

- He sentit: i Número dos!fatal sort això és estat!- No ploreu, clavell daurat,que així ho vol Déu poderós.

Tampoco eran admitidos los "estrets de pits,peus plans, que no arribaven a s'alçada, que noporien moure s ' índez de sa mà dreta, sords, curts devista", etc. etc.

Durante unos años los que pagaban cierta canti-dad se libraban total o parcialmente del servicio, ypuestos a recordar exenciones, cabe añadir que a unmomento dado los "aloiers", es decir, aquella doce-na de hombres robustos que tocaban la campana"N'Aloy", de la Seo, tampoco hacían el servicio.Hoy bastan dos o tres hombres para mover aquellos6.500 kgs. de bronce, que pesa la campana mayor.

La juventud casadera sentía, en general, el ingre-so en el ejército, y no lo escondía:

- Maria, deixem tocares floc que dus a sa cintai en ver corregut sa quintallavor mos porem casar.

En Petra hemos cantado en este sentido :

Un corb i una moixetas'enfilaven per un pi.En Mateu Massac va dirquan va treure es bolletí:- Adiós, Polonieta!

Las madres también se preocupaban del sorteo,como nos lo recuerda una joven:

Sa primera qui em duguésa nova va ser mu mare:- Fia meva, es teu comparea sa plaça el Rei el té.

Si del sorteo nadie se escapa, menos pudo esca-parse aquel compatriota nuestro que, por cosas quepasan en las administraciones, tuvo que exclamar:

¿Com poria escapar joenguany de caure soldat,si som estat sorteata Petra i a Manacor?

Inútil recordar que las familias han sido siempremás o menos opuestas al servicio militar, pero anta-ño la oposición era tal vez más fuerte. Sólo la ideade alejarse del hogar, incluso sin salir de Mallorca,era para aquella gente un mal muy grande. Los desti-nados a Mahón, ya lo encontraban tan duro, quedecían: "me ha tocado ir a la penita". Hombresmorían de puro viejos sin haber estado munca enPalma. Hoy, en cambio, los familiares, no sólohablan por teléfono, sino que visitan a quienes estánen filas, aunque tengan que viajar a Galicia, a Melillao a Canarias.

Unos lo hacían por mero interés:

Si el Rei d' Espanya sabiasa falta que un fadrí fa,no tornería quintar,i es que té, els amollaria.

Y otros lo hacían por un cariño excesivo y untanto egoísta, llegando al extremo de exclamar:

Mal haya el Rei ¡malai't!Mal lo cremin de pavora! (pólvora)Una mare no és senyorad'un fu com lo té nodrit.

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Y estas canciones se cantaban entonces en Petra.¡Cómo cambia la gente! Y se repite lo de Cicerón:" ¡Oh, tiempos! ¡oh, costumbres!".

NUESTROS QUINTOS, DE FIESTACada año los QUINTOS del pueblo se reunían y

celebraban el acontecimiento con diversos actos,siempre los mismos, al menos durante muchísimosaños. Hoy, imperio del cambio, también los Reclutaslo celebran, pero de otro modo. Los Quintos de1925 lo celebraron así:

1° El día de Pascua de Resurrección, terminadala Procesión del Encuentro y el sabroso "berenar defrit", nuestros Quintos salieron a la calle, provistosde varias "senaies" y "paners" para meter en elloslas empanadas, pastas y los huevos. Los músicos delgrupo empuñaban sus instrumentos (clarinete, violin,guitarra, etc.) y si no, alquilaban varios "sonadors".Como entre ellos no había ningún músico, y tampo-co tenían dinero para contratarlo, aprovecharon laoferta de Bartolomé Alzamora, que tocaba muy bienel cornetín, y éste es el motivo de que figure en lafoto.

Se trataba de "cantar" y "captar" las empanadas,con el fin de hacer luego un "bon dinar" o "bere-nar", en la cima del Puig. Para ello iban a felicitar lasPascuas a las Autoridades, a las familias más distin-guidas, a las de sus novias, etc., y al mismo tiempo"captaven" (mendigaban) alguna pasta pascual(panades, crespell, robiol, etc.) y lo hacían "can-tant". Cada año, un "glosador" se encargaba decomponer dichas cançons. En 1925, el encargadofue "l'Amon Biel Nuviet". Sólo recuerdan las quedirigió al Rector, que era entonces Don Juan Coll:

Bon dia tenga, Senyor,Rector d ' aquesta ciutat.S ' esquadró s ' ha entregaiper cantar, en realitatpanades dins es poblat;i si és sa seva voluntatno crec que diga que no,tant si es pobre com senyordurem de pretensió,que tots quedin conformats.Cristo va ser rossegat,per terra plana i turó,donant demostracióque ara ja ha ressuscitat.

Autèntica o no, (la memoria tiene sus fallos) eslo que ahora se recuerda, y en esta canción quedabien claro que a las Autoridades se les pedía autori-zación para "captar ses panades".

A las madrés que tenían "fadrines", se les supli-caba que las autorizasen a participar en el baile quese hacía el domingo siguiente. He aquí la canción dedicho año:

Mares, deixau-les veniran es ball de ses panades,allà no s ' hi fan capritxadesi seran tan ben gordadescom puguen estar aquí.

Otra copla, no tan original como las anteriores,es la siguiente, que también recuerdan aquellosquintos:

Donau-mos coca o panada,0 crespell o rubiol,1 en es mes de juriolDéu la vos haurà augmentada.

Canciones había que eran del dominio público y,por consiguiente, se echaba mano de ellas siempreque era necesario. Por ejemplo:

Si no mos dau sa panada,no la vos agrai'rem, -i a sa vostra fia direm:ratada, més que ratada.

El Martes de Pascua o "Tercera Festa" nuestrosQuintos subieron al Puig de Bonany. Los que domi-

. naban el arte culinario se daban cita en la cocina dela Hospedería, estrenada pocos años antes, y sacabanel mayor partido de todo lo recogido, para un "bondinar". Ordinariamente sobraba de todo, y como enaquel entonces no se ataban los perros con longani-zas, lejos de tirarlo en la basura, se utilizaba a modode "pancaridat", expresión que significa: jira cam-pestre y reparto de pan a los pobres.

Los pobres y necesitados participaban así en ladistribución, y muy particularmente los pobresvergonzantes y sobre todo las Religiosas, cuya vidadedicaban a remediar las necesidades de la población.Algunas veces solían vender los huevos, y con elproducto de su venta sufragaban los gastos de lafiesta. Ahora bien, en 1925, una vez en Bonany,tuvieron que ir a cantar "panades" por algunas"casetes" del Puig, pues sólo tenían pastas.

3° Finalmente, el "Diumenge de 1'Ángel", eldomingo después de Pascua, llamado "Domingo inAlbis", en que ya el histórico "pancaridat" habíadecaído casi totalmente, los quintos cerraban susfestejos con un baile. Tenía lugar en la actual Plazade Ramón LJull, frente al Cafè de Ca'n Vidal,entonces llamado de Ca's Villa.

En muchos pueblos, lo único que se conserva dela "fiesta de los quintos", es únicamente el "ball"."Cantar panades i dinar de panades" son un vagorecuerdo, a pesar de los esfuerzos que a veces sehacen para recuperar la tradición. Es ésta, una tradi-ción más, muy popular, que ha desaparecido, yprobablemente para siempre. Ahora, las empanadasno son privativas de Pascua, se hacen diariamente enlas pastelerías y en las casas particulares siempre queles da la gana. Por otro lado, hoy en día "ningú vaenderrer d'una panada", nadie desea que lleguePascua para poder comer una "panada", comoentonces.

Pascua y "Panada" iban del brazo, en aquellostiempos, como muy gráficamente lo recuerda MariaAntonia Salvà, en sus "Llepolies":

"Madona de gran casal,sap fer tan rica panada,que sa fama té escampadaI ' ángel qui serva enlairadala llum del ciri pasqual".

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EL SORTEOLos 20 mozos de la foto, excepción hecha de

Bartolomé Alzamora, nacidos en 1904, cumplieronlos 21 años en 1925. Por tanto, fueron sorteadostodos los jóvenes del pueblo que no tenían impedi-mento ni motivos válidos para librarse del serviciomilitar. Formaban, pues, la QUINTA de 1925.

Dada la difícil situación política de entonces(España estaba aún en guerra contra los moros), losque sacaban número bajo eran destinados a África, ylos números altos se quedaban en Mallorca, en prin-cipio, como veremos. Nuestros quintos empezaronsu andadura castrense el día 5 de-diciembre de dichoaño. De madrugada, 6 de ellos, entre los que figura-ba Pedro José Riera Riutort -que ahora me sirve decronista, a pesar de sus 80 abriles- se encaminaron aInca, para presenciar el sorteo del primer Reemplazodel año. Había dos sorteos anuales, y debo subrayarque era también el primer sorteo que realizaban endicha ciudad nuestros quintos, pues hasta entonceslos sorteos se habían hecho en la "Casa de la Vila"de Petra.

De estos 6 curiosos, 4 sacaron números bajos yfueron destinados a Africa. Era el caso de repetir:

"Demà vespre n'hi hauràde contents ¡ de talions..."

Regresaron todos a la "Vila", prepararon el"boliquet", y al siguiente día 9, se entregaron en elCuartel de Inca. Los unos embarcaron en seguidapara África y los otros se quedaron momentánea-mente en Inca. Estos, una vez terminado el períodode instrucción, tomaron el mismo camino que aqué-llos. Ocurrió el día 26 de marzo de 1926. Aunqueesta primera travesía, -dice "l'Amon Pep"- fue bas-tante buena, otras tuvieron en que no pararon de"cambiar la peseta", en todo el trayecto.

Desembarcaron en Alhucemas y permanecieronvarios meses destacados en aquellos alrededores.Desde allí recorrieron luego Ceuta, Melilla, Larachey otros puntos de la costa marroquí. "Sap que ho ésde llarga aquella costera!", interrumpe "l'AmonPep". Aunque la guerra contra el moro ya no lesafectaría directamente a ellos, pues no conocieron lavida del frente, oían hablar del famoso Abd el-Krim,Montes Gurugú y Arruit, Annual, etc., que de todosmodos les sonaban como otra espada de Damocles.

En la primera retaguardia, aunque muy alejadadel frente de combate, soplaban aires guerreros.¿Quién de nosotros no cantó alguna vez, siendo niño :

Mi padre compró un caballo,mi madre una carabina,para ir a matar moros,a la guerra de Melilla.

A damunt Es Gurugúhi han posât un garrotamb un Iletrero que disse:i Vi va es Capità Pilot!

Hasta los niños de las escuelas se hartaban decantar:

Banderita, tú eres roja,banderita tú eres gualda,llevas sangre, llevas oro,en el fondo de tu alma.

El día que yo me muera,si estoy lejos de mi Patria,sólo quiero que me cubrancon la bandera de España.

La banda de música del pueblo tocaba, por unquítame allá esas pajas, el pasodoble: "Diego Monteses un valiente bandolero..." cuya letra todo quisquese la sabía de memoria. No olvidemos que algunosdomingos la banda anunciaba incluso la sesión decine que se daba en Ca'n Torrella, con un pasodoble.

LA VIDA CUARTELERANuestros quintos prestaron 22 meses de servicio

a la Patria, en vez de tres años, como antes. Estuvie-ron destacados en África por espacio de 18 meses, ycasi siempre en un campamento desértico. Nuestrospayeses muchos de ellos analfabetos, podían serautores del siguiente diálogo, rigurosamente históri-co, exponente de la poca cultura de nuestra gente.Preguntó alguien a una madre, cuyo hijo era soldado:

- ¿A on teniu en Tomeu ?- I ¿què no ho saps? El tenim "estacat" a "Sa

Morilla" (Melilla). / son pare, per tenir un poc més"d 'inferior", va dur una perdiu an es seu quefe, queara està de permís aquí.

En su Campamento, ni un árbol, ni una mata, niuna roca, ni casa, ni cuartel, sólo arena y más arena.Algo más lejos, un pequeño río, la única señal devida de aquellos inhóspitos contornos. Aquello, síque era el lugar donde Cristo dio las tres voces.

Vivían bajo pequeñas tiendas de campaña. Unapara cada tres soldados. Su altura rondaba los cuatropalmos. Penetraban en ellas solamente a gatas (degrapes). ¿Quién no añoraría su lejano hogar, porpequeño e incómodo que fuese? "Casa mía, perpobre que sia! O, como decía uno de ellos: "A n'essostre de ca nostra hi estava mil vegades millor !

Se tocaba diana a las 8 h., y al tajo en seguida.Se trataba de construir una carretera. A ellos lestocó cavar las acequias laterales de la misma, recogerlos pedruscos, allanar el piso, etc. Cuatro horas porla mañana y otras tantas por la tarde.

Después de la tanda de 8 horas, y trabajando enplena canícula africana y en el desierto, meterse enla tienda antes descrita, equivalía a penetrar en unhorno para asarse, como San Lorenzo sobre la parri-lla. No en vano dice el refrán que a la fuerza ahorcan,y en la mili, a callar tocan, siempre, no sólo cuandoel tambor o el cornetín tocan "silencio".

Jo no servava respectea mu mare, bona amor,i ara n ' he d ' estar su bjectea una pell de tambor.

Para descansar, los domingos se concentraban ala orilla del río, no tanto para bañarse y lavarse,cuanto para lavarse su propio y único uniforme,pues no tenían muda alguna. Como carecían de

-17-"pater", tampoco podían tener misa. El correo fun-cionaba bien, y lo atribuían en parte, a que los en-cargados del mismo eran dos "manacorins" que con-ducían el camión. Cartas y paquetes llegaban normal-mente.

Los cocineros eran especialistas en preparar el"rancho único". Tanto el almuerzo como la cena,infaliblemente y día tras día, constaba de habichue-las blancas y "peus de porc, plens de cerres", paracertificar su autenticidad. Lo que ordinariamente nopodían hacer para comer, era "posar peus davalltaula". " ¡A la guerra, com a la guerra!" decía algún"major". La carne de cerdo abundaría, en parte,porque a los hijos de Mahoma les está prohibidocomer jalufo.

Pero no hay mal que por bien no venga, comodice el refrán. Uno de aquellos acampados le tomótanto el gusto a los "peus de porc", que desdeentonces es uno de sus platos favoritos. Sin cerdas,desde luego.

Aunque estaba en boga en todo el territorioespañol la canción guerrera:

Soldado soy de Españay estoy en el cuartel,contento y orgullosode haber entrado en él,

no creo que ninguno de nuestros reclutas pensaseasí, según acabamos de verlo.

En otras circunstancias, y tratándose de un per-sonal distinto, de día se les hubiesen llenado los ojoscon la luz de las maravillosas dunas, aquel bello marde dunas bajo un cielo azul. Y de noche, se hubiesendejado inundar horas y horas por la paz que bajabadesde las estrellas amontonadas a miñares en la gala-

xia que, con su fluorescencia luminosa hubieseendulzado su penosa andadura y elevado su espíritu.Pero el desierto no fue para ellos el éxodo de laesclavitud a la libertad, como para los israelitas, sinotodo lo contrario.

De todos modos nadie les quita lo bailado, y lamayoría recuerdan con agrado aquella epopeya, queles permitió romper el aislamiento en que hubiesenvivido acaso la vida entera.

CONCLUSIÓNGracias a "l'Amon Pere Josep Riera Riutort"

(a) MONJO, que después de 60 años recuerda perfec-tamente cuanto precede, y a petición suya se publica,ha sido posible revivir algunas situaciones y viviendaspetrenses de la primera mitad del siglo actual. Parailustrar estas líneas nos ha proporcionado igualmen-te la foto que las encabeza, que el conocido fotógra-fo Antonio Ribot de Son Cuixa sacó en Bonany,frente al mirador de la izquierda, con motivo de latercera fiesta.

Como siempe, el Rdo. D. Antonio Pou ha com-pletado amablemente la lista de dichos Quintos. Porsu parte, como siempre también, mi Madrina hailustrado folklóricamente el texto con varias apropia-das canciones, casi todas aportadas por ella. Quierael Señor que algún día se puedan publicar los milesde "cançons populars" que a lo largo de su vida haido archivando en su feliz memoria, ya que no dejande ser parte integrante de nuestro historial, y quepoco a poco he ido recopilando.

A los tres, muchas gracias. Que Dios se lo pague.¡Molts d'anys!

Sebastián Rubí Darder.

QUINTOS SUPERVIVIENTES DE 1925

1.- BARTOLOMÉ ALZAMORA 2.- GABRIEL FONT 3-' PEDRO ¿OSE RIERA RIUTORT 4.- FRANCISCO BONNIN

5.- JUAN VIDAL BONET ANTONIO LLINÀS RIBAS 7.- JUAN HORRACH CASTELL 8.- JOSE RIERA BAUZA

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BALANCEDe las Cuentas del Boletín

FOLKLOREPETRER

CALLES DE PETRA

PesetasLa Cruz y zona Oeste 8.858Barracar Baix 3.855Barracar Alt 6.715Convento 5.140.Rectoría 11.275Gral. Franco 25.490G. Moragues 5.300Barrio Sta. Catalina 9.270Collet, R. y Cajal, Manga 3.510Manacor 3.350Font 5.500A. Ripoll 16.315Veracruz y adyacentes 5.750Parras 4.030California 6.825Torrens 3.725Pozo 2.435J. Antonio 8.543Palma 8.470Ordinas 2.355Calvo Sotelo 2.170Nueva España 7.275Zona Este de la Vía 1.550De la publicación de losDifuntos . 2.525

Total . . 160.231

Una vez más y transcurrido otroaño dentro de la singladura que inicia-ra Apóstol y Civilizador hace aproxi-madamente una docena de años,damos relación a todos nuestros lecto-res, particularmente a quienes hancolaborado con sus efectivas ayudas,de cómo van las cuentas de esta publi-cación. El vocero oficial de la causa delVenerable Fray Junípero Serra.

No podemos quejarnos, comoigualmente manifestábamos nuestrasatisfacción en años anteriores llegadoeste momento. Una vez más el resulta-do del balance ha sido positivo. Nos hadado un saldo favorable, por que talcomo suenan los números terminamos1985 con un superávit de 42.256 ptas.Lo que es motivo de un buen respiro,teniendo en cuenta cómo marchan hoydía muchas economías, dadas las cir-cunstancias actuales. Pero permítanmehacer algunas observaciones.

Confrontando las cantidades deentradas en concepto de donativosprocedentes de nuestros bienhechorescon los gastos totales verán cómo hadado un déficit de 73.194 ptas. O sea,si no hubie'ramos recibido por otraparte ayudas extraordinarias del gobier-no de la isla, aún añadiendo el rema-

ENTRADAS

De Petra 160.231Hijos de Petra que viven fuera 64.435De los pueblos 59.150Del Extranjero 36.160Colecta Reyes 5.285Colecta de Los Angeles 17.205Colecta San Francisco 9.840

Total 352.306

Gastos Totales —425.500Entradas de donativos . . . . . 352.306

Déficit -73.194

Comunidad Autónoma 35.000Consell Insular de Mallorca . . 50.000Remanente anterior 30.450

Total 115.450

Remanente anterior y DonativosExtraordinarios 115.450Déficit -73.194

Remanente actual. . . . 42.256

nente anterior, no nos hubiera cubier-to los gastos habidos.

Bajo otro punto de vista si con-frontamos las cuentas de este año conel anterior no hay motivos de pesimis-mos. Todo lo contrario. Las aportacio-nes de nuestros lectores anteriormentenos dio un total de 285.587 ptas deentradas. En cambio esta vez tenemosuna cantidad mucho mayor, 352.306ptas. Si bien los gastos también hansubido en su debida proporción. Todomotivado por el encarecimiento pro-gresivo de los materiales que emplea-mos en la impresión de la revista.

En resumen, una vez más nospodemos congratular todos llenos desatisfacción por el buen resultadoobtenido, tanto en lo referente a lafinanciación como a los números quehemos puesto en la calle.

Terminamos con la misma consig-na que tanto ayudó al Padre Serra parallevar su obra a feliz término: "Siem-pre adelante, nunca atrás". Si hacemostambién nuestro este lema emularemossu ejemplo y nuestra empresa llevadahasta ahora con tan buenos resultadostendrá por delante muchos años devida.

Fr. Salustiano Vicedo.

Per Catalina Rubí

Cada mes, unes cançonsvos voldria recordar,de ses que quant era jovetothom solia cantar.

Déu m ' ajut a fer memòriad'aquests vuitanta-sis anys;i començ per Sant Antonique era un Sant molt invocat.

A desset és Sant Antonii a vint, Sant Sebastià,qui bones obres faràno tendra por del dimoni.

Sant Antoni gloriós,gordau-mos sa porce lieta,que jo tene una pessetaper una missa dir-vos.

Sant Antoni és un sant vei,es més gros que hi ha a la mar,ja que ell no pot refrescarrefresquem noltros per ell.

Sant Antoni, som de Petra,i Vós sou nostro Advocat,perquè el Dimoni estufata ca nostra s'hi va retre.

Sant Antoni és un bon sant,qui té un dobbé, lo hi dóna,perquè mos guard s'animaitant si és de pèl com de ploma.

Sant Antoni para Novesper dins mates i clapersper gonyar quatre clobbersper fer-se unes varques noves.

Sant Antoni és un sant vell;du sabates de camussa;no se pot mantenir a elli vol mantenir sa cussa.

Sant Antoni i el dimonijugaven a trenta-u;el dimoni en va fer trenta,Sant Antoni trenta-u.

Sant Antoni repicava,repicava a poc a poc,com més s'encenia es focmés sobrassada torrava.

Sant Antoni gloriós,de Viana anomenat,siau es nostro advocat,de tot perill gordau-mos.

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LA RONDALLA DES PLAI TVE

Com tots ja vàreu poder veure elprop passat dia 7 de desembre a la pe-tita pantalla, la Rondalla des Pía vaparticipar a les semifinals del programade TVE "Gente Joven", realitzant unabona actuació que el jurat qualificàamb 75 punts.

Els dos balls que interpretarenforen "Es Cambuix" (Ball de quintos)i sa "Jota Marinera" (Ball de feinamarinera), hem de dir que per ballaraquesta Jota es varen estrenar vestitsnous, trets del propi Port d'Andraitx,d ' on prové,es poden veure a les foto-grafies que ajuntam amb aquest texte.

-20-També els passats 1, 2 i 3 de

Novembre la Rondalla des Pla va man-tenir un intercanvi cultural amb l'Es-bart de dançaires Marbuleny de les

; Preses (Girona).Aquest grup té 3 anys d'existèn-

cia i està compost per gent molt jove,tant al.lots com al.Iotes, cosa moltdifícil de trobar dins Mallorca, perquèels al.lots pareix que estan un pocempegueïts de sortir a mostrar lanostra cultura antiga.

L'Esbart Marbuleny a més deballar dances ti'piques del poble catalàtambé balla qualque ball mallorquí, iamb aquest motiu els componentsvengueren decidits aprendre cosesnoves i balls nous, i a la vegada a conèi-xer la bona gent petrera.

Varen realitzar una fenomenalactuació el dia 2 a la plaça RamonLlull, de la qual destacarem la compe-netració dels dançaires i la vistositatdels vestuaris que una i altra vegada esvaren canviar.

La visita de tornada no està moltclar si es realitzarà dins el mes de juriolo dins el d'agost que és quan ells cele-bren el seu aniversari.

LA RONDALLA DES PLAI

L'ESBART DANÇAIREMARBULENY

M -u,., V',A

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MARGARITA MAS,TREINTA Y CINCO AÑOSDE DOCENCIA EN PETRA

Después de cuarenta años de entre-ga a su vocación, llegó la hora del justodescanso para la maestra Margarita MasRamis. El viernes día 20 del pasadodiciembre fue el último que acudió,como siempre, a las aulas del ColegioNacional Mixto para impartir sus clasesdiarias e incluso ese día tuvo un carác-ter especial y festivo. Como era deesperar coincidiendo con el último díadel primer trimestre escolar sus compa-ñeros y alumnos le ofrecieron unafiesta y un homenaje con un conteni-do completamente desconocido hastael mismo momento en que tuvo lugar."Es una sorpresa, ya se verá el viernes".Respondían unos y otros al ser pregun-tados sobre el programa a desarrollar.

El acto de homenaje a MargaritaMas, sencillo pero emotivo, transcurrióen el patio del Colegio Nacional Mixto.Alumnos representantes de los ochocursos de EGB le fueron ofreciendodistintos obsequios, en la mayoría delos casos trabajos y manualidades reali-zadas por los propios escolares. Mien-tras, otros niños iban recitando o inter-pretando canciones preparadas expresa-mente para la ocasión.

Margarita Mas también recibióobsequios de los colegas que compartenla tarea educativa con ella, de la Asocia-ción de Padres y de distintos grupos deantiguos alumnos. María Mercant fuela encargada de dar lectura a un poema

de Sebastián Rubí dedicado a la home-najeada y el alcalde de Petra, AntonioOliver, se sumó al acto con un parla-mento. Al mediodía Margarita Masobsequió a sus compañeros con unalmuerzo y por la tarde siguió recibien-do visitas y parabienes en su domicilioparticular.

UNA VIDA DEDICADA A LAENSEÑANZA

Margalida Mas Ramis, aunquenacida en Madrid, se considera naturalde Sa Cabaneta, lugar del que era sufamilia y en el que pasó sus primerosaños. En 1950 llegó destinada a Petradespués de haberse estrenado comomaestra en una escuela rural de Caste-llón, en Vali d'Alba, por espacio decuatro años y también estuvo trabajan-do otro año en Menorca, en Ferreries,para pasar luego definitivamente enPetra en donde protagonizaría unacallada pero fructífera labor doncenteininterrumpida hasta la fecha. En estepueblo echaría sus raíces y se instalaríade manera definitiva, casándose con unpeluquero de la villa, Lorenzo Sastre,el cual también alcanzó la hora de sujubilación el año pasado.

En los difíciles cincuenta Margari-ta Mas inició sus tareas docentes enPetra en la Escuela Graduada de Niñasimprovisada en un domicilio particulardel Carrer Major. Eran tiempos en losque las niñas de Petra se repartíanentre las religiosas y las tres únicasmaestras que ejercían su trabajo en lavil la.

Posteriormente Margarita Masinauguraría las ya desaparecidas escue-las de la plaza de la Cruz, en el lugar enel que hoy se levanta la Unidad Sanita-ria. En las dependencias para maestrosque había en el mismo recinto viviócon su familia durante muchos años y,por último, ha trabajado estos últimosaños en el nuevo Colegio NacionalMixto.

DEL "PLAN MARSALL" A LAEGB

A la hora de los recuerdos, estosson innumerables y para todos losgustos, pero ahora, en el momento dela jubilación Margarita Mas, o "Donya

Margalida" no quiere oir hablar decasos desagradables, para ella sólocuenta lo positivo y lo grato.

Treinta y cinco años dan paramucho, incluso para cambios y evolu-ciones inimaginables. Cuando Margari-ta Mas empezó a dar clases en Petra,eran los tiempos en que los maestrosdebían apañárselas solos, con la únicaayuda de su vocación. Luego vendrían,así lo recuerda Margarita Mas, los díasdel "Plan Marsali", aquellos tiemposen los que en la escuela, además deconocimientos, se repartía leche enpolvo y queso. De entonces a ahora,con una EGB con todo planificado ycon el cacareado "fracaso escolar", elcambio ha sido sustancial.

Margarita Mas dice que es inconta-ble el número de alumnos que ha podi-do tener pero, quien más quien menos,en Petra se ha sentado en los pupitresde sus aulas. También resulta difícilrecordar el número de maestros conlos que ha compartido su trabajo.

Las primeras alumnas que tuvo"Donya Margalida" en Petra son hoylas madres de las alumnas que asisten asus clases cuando le llega el momentode la jubilación. La actual directora delcentro escolar de Petra, MargaritaRibot ha sido también alumna suya.

De los treinta y cinco años deestancia en Petra veintitrés lo ha sidocomo directora, pero ella dice queésta, la dirección, era una labor pocoagradable para ella, prefería el contac-to directo y permanente con losalumnos. Tal reacción no resulta extra-ña en una mujer, sencilla, de carácterhumilde y más propicia al trabajoabnegado y silencioso, antes que alprotagonismo público. Quienes laconocen y quienes han trabajado conella resaltan estas cualidades de supersona, así como su permanente dis-ponibilidad y actitud servicial.

A lo largo de sus años de actividadMargalida Mas ha colaborado en activi-dades extraescolares y en distintascampañas de alfabetización de adultos.En su recuerdo permanecen todavía el"Plan Cátedra" y el "Servicio Social"que le tocó impartir. De su venida aPetra recuerda todavía la sorpresa quele supuso el comprobar como los pana-

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deros, a las cinco de la madrugada,iban recorriendo las casas para avisar alas primeras mujeres que debían prepa-rar su harina para el pan y algunas cos-tumbres que se desarrollaban en tornoa la matanza del cerdo.

Con la retirada de Margarita Masculmina no sólo una carrera profesionaly una pasión por el mundo de la ense-ñanza. "Donya Margalida" es tambiénel último eslabón de una generaciónsingular de maestros petrenses o quehan desempeñado su trabajo en Petra.De esta generación de hombres y muje-res que dejan huella, que dejan plasma-da su personalidad en lo que hacen yque, en el caso que nos ocupa, tienen ala vocación por el mundo de la ense-ñanza, como único motor. Ello noquiere decir que los jóvenes maestrosde hoy, los de la Escuela Universitaria,sean mejores o peores pero, eso sí, sondistintos.

Probablemente a "Donya Margali-da" le ha tocado estar más a las durasque a las maduras, le ha correspondidovivir tiempos y circunstancias difíciles.A pesar de ello no ha habido desánimo,ni siquiera una queja o una palabra deprotesta. Quienes hemos pasado porsus aulas y por sus manos sabemos delbuen hacer de esta mujer abnegada, noera necesario ser ningún "niño espabi-lado" para percatarse de que vivía y seentregaba por completo a lo que hacía.Ojalá a sus alumnos nos quede algo desu testimonio y de su ilusión por eltrabajo bien hecho.

"Si me'n vaig a escola malalta,torn bona" Posiblemente esta frase, desus propios labios, lo diga todo. Sirvepara retratar todo un carácter, una ma-nera de ser y una pasión por la enseñan-za.

Treinta y cinco años tras la mesade maestra en un mismo pueblo es unabuena manera de conocerlo. "DonyaMargalida" posiblemente es una de laspersonas que tiene hoy por hoy unconocimiento más exacto de esta villa,de la manera de ser de sus gentes, desus defectos y cualidades. Si algún díase decidiera a hacer un retrato socio-lógico de este pueblo, sería digno deser tenido en cuenta.

De lo que no cabe ninguna dudaes de que Petra tiene mucho por agra-decerle.

L'orenc Riera.

BB8''3L"gï

ACTO DE HOMENAJE A DOÑA MARGARITA^

A DONA MARGALIDA MASMESTRA DE PETRA

Poesía leída por Marta Mercantdurante el acto de homenaje a Doña Margarita

Nasquéreu per ésser Mestra,í bona mestra heu estat,i endemés, mare de Mestra.Mestra era el vostre ideal.

Deixàreu Sa Cabaneta,la vostra Casa pairal,bens, amistats, recordancesi els siu rel Is de Sant Marçal.

I trobàreu aquí, a Petra,amistats, Escola, infants,l'amor que us ha fet petrera,i la Verge de Bonany.

A I'Escola de la Vilahi heu passat trenta-cinc anys,-els millors de vostra vida-fins a la Tercera Edat.

Trenta-cinc anys d'ensenyançafins a la Jubilació,i vint de pesada carregaal front de la Direcció.

Heu fet de pare i de mare,de teta, d'àngel guardià,d'instructora i bona amiga,i heu sabut ensenderar.

Adults, Joves, Nins i nines,vos deuen I ' educació,que és la joia més preuadaque es pot dar a un infantò.

Als pares deuem la vidai als Mestres la formació,però entre I ' una i I ' altracertament, no hi ha cap opció.

L' educació és la primera:perfecciona l'esperit,voluntat, intel·ligència,el cos i tots els sentits.

Un bon Mestre més ensenyaper la manera com viu,que allò que un dia í un altreals seus deixebles els diu.

Les paraules són volàtilsi molt bones d'oblidar,en canvi són els exemplesmés fàcils de recordar.

Una empremta sempre deixael Mestre amb els seus afanys,com deixa en el mar I ' estelamentres navega la nau.

I ens heu llegat, Vós, Senyora,un bell i humenal deixantd'amor, pau i senzillesai gran laboriositat.

MARGALIDA, perla humana,Petra, dins el seu joiervos serverà amb gelosia,per vostra entrega i quefer.

Sou M AS, teniu també estatgeen eix poble d'adopció,que estimau i que us estimaper deure i obligació.

Tots recordam la personaque en la nostra joventutens donà lletres i sebresi ens inculcà la virtut.

I noltros, pares i alumnes,i petrers en general,vos haurem d ' agrair semprevostra generositat.

Demanam al Pare Serra,d'aquest Centre, Tutelar,que us beneesqui ara i sempre,amb la Verge de Bonany.

Petra, 20-12-1985Sebastià Rubí

JUBILACIÓN DED» MARGARITA MAS

Cerró las intervenciones el Sr.Alcalde, Don Antonio Oliver,quien glosó la labor docente yformativa de la homenajeada, decuyo parlamento entresacamoslos párrafos siguientes:

Estam reunits aquí' per re-conèixer i agrair la labor d'unapersona que ha dedicat mitja vidaa l'educació dels nostres fills.Educar és una obra semblant icomplementària de la dels pares imares.

Pares i Mestres tenen, efecti-vament, per missió educar, forjarpersones per viure i conviure ensocietat, i això equival a edificarla ciutat. La ciutat no són els edi-ficis i els monuments (elementssense vida), sinó les persones. Iuna ciutat és lo que són els seushabitants.

Ara bé, jo diria que total'obra d'un Mestre digned'aquest mon, ha d'anar impul-sada, no per l'exercici d'unaprofessió normal i corrent, sinómés bé per l'esperit d 'una voca-ció, com deia un articulista de"Diario de Mallorca" la setmanaproppassada: "Hoy di'a, imperamás el concepto de profesión,que el concepto de vocación1'.

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Una vocació semblant a la delspares, en certa manera.

Els pares i els mestres són elsprimers, principals i més directesarti'fexs del ciutadà. Són els for-jadors dels homes i dones dedemà. Els pares i educadors verta-ders, deixen la seua marca en elsseus fills i deixebles respectius.

En efecte, dins un poble ésfreqüent sentir a dir: "En fulanoés just son pare", i també: "A laVila se coneixen els qui anaven aescola amb el Mestre Tal". Aquí',a Petra, gràcies a Déu, són popu-lars: el Mestre Cordat, el mestreRul.lan, Pastor, Ramis, etc.

Però la tasca d'un mestre ésinacabable, ademes de ímproba.Demana un esforç continuat, unaentrega i una honradesa a totaprova. Per lo mateix és impres-cindible un esforç conjunt detota la societat, una col·laboraciórealment comunitària.

Per tant, ni tots els resultatspositius són dels educadors, nitampoc les frustracions.

Aquesta tasca és, per altrabanda, molt ingrata, no tan solsperquè amb freqüència és mal-agrai'da, sinó perquè algunesvegades és també desconsideradaper aquells que més l'hauriend'apreciar i considerar.

A més a més, els Mestres, adiferència dels Pares, una voltacomplida la seva missió, i acaba-da l'obra educadora i instructiva,veuen allunyar-se la persona perla qual s'han desteixinat dies ianys. A l'hora de collir el fruitdel novell arbre, per ells sembrati cultivat, desapareix freqüent-ment per a sempre i, per des-gràcia, com deia el dit articulista:"Ya han pasado los tiempos, enque la fatiga impuesta por la voca-cionalidad, se senti'a recompensa-da, por una palabra de agradeci-miento o, en la mayori'a de loscasos, de halago".

La Senyora Margalida, perespai de 35 anys ha alfabetitzat,instrui't i educat a centenars denins i nines de Petra.

Endemés, durant 20 anys, hamaniobrat el timó de la nostranau escolar, en temps de bonançai sobretot en temps crítics, en

que la mar no estava massa tran-quil.la:

Canvi de Pla d ' Ensenyança.Canvi de Programes i Textos.Nomenclatures noves, asigna-

tures, etc.I per afegitó, els canvis també

han afectat als mateixos mestres.Darrerament, el Ministeri d'Edu-cadió i Ciència, anunciava alsMestres uns cursets de reciclatge.És a dir, que els mestres deixarande fer escoja durant una tempo-rada, per anar ells a escola, peraprendre matèries o mètodesnous.

Més encara, tal volta els canvismés greus, per desgràcia, són elsque afecten ala mateixa joventut:esperit d'independència, droga,marginació, etc. que tots conei-xem.

La Senyora Margalida, haviscut, endemés, una època detransició: sense sebre exactamenta on anam; sense sebre allò quevolem i que més convé. Una sin-gladura sense rumbo conegut,sense meta fixa.

Ha tengut que timonejarsense brúixola, com una barca ala deriva. I en aquestes circuns-tancies, el qui reb totes les enves-tides, no són els mariners, sinóel capità del barco.

Obligació nostra és, per tant,ajudar a encarrilar la transició i elcanvi. La Comunitat Educativa,en sentit ample: Mestres, pares isocietat en general, tenim unatasca ben específica i urgent, sivolem que la barca arribi a portsegur.

Gràcies a Déu, en aquestpunt de vista, podem dir que noestam tots mans fentes. Els Mes-tres, malgrat les nombroses difi-cultats que han de vèncer, procu-ren posar-se al dia. Són moltstambé els que en el tall cultural,esportiu, recreatiu, etc., actual-ment florents a Petra, intentenreaccionar i posar mans a l'obraeducadora.

I em plau acabar recordantun exemple pràctic, més relacio-nat amb l'escola i els infants,que tengué lloc durant l'estiu.Em va cridar molt l'atenció, elprograma recreatiu i cultural de

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la novella CORAL INFANTIL,una agrupació en la qual partici-pen activament els pares delsinfants, com acaba de succeiramb motiu del Concurs de Nada-les, de Porto Cristo. Uns delsactes varen ésser dues xerrades,sobre: "Aprendre a viure" i"Aprendre a conviure", temesrelacionats en tot quant acabamde dir. Temps passat, a això lidèiem: Cortesia i Urbanitat,coses que molta gent enyora avuien dia, i que són imprescindiblesen les relacions humanes.

Dona Margalida, enhorabonamolt sincera! L'Ajuntament, ennom propi, en nom de l'Associa-ció de Pares d'alumnes, delsmateixos alumnes i del Claustrede Professors, vos felicita i agraeixvostra meritòria labor pedagògicai educativa. I, amb paraules d'undels nostres poetes, vos repetiré:

Crec que vos mereixeu una coronade bon llorer novell, entrunyella-

da,perquè tota una vida a n'aquesta

obrade l'Educació, feinera, heu con-

sagrada.

Petra, 20-12-1985

EL PRESIDENT DE LACOMUNITAT

AUTÒNOMA BALEARI EL PARE SERRA

El periódico Perlas y Cuevas confecha 21 del pasado Diciembre llevabaen sus dos páginas centrales, más todala siguiente, un extenso reportaje sobreel Presidente de la Comunidad Autó-noma de Baleares, D. Gabriel Cañellas.Se trataba de una larga y detenidaentrevista durante una cena en el HotelIberotel por la directiva de esta publi-cación manacorina y entre las muchaspreguntas que se le formularon nosllamó la atención una de ellas, que nonos resistimos a reproducirla en nues-tras páginas así como la respuesta delSeñor Presidente.

Es interesante conocer esta mani-festación de quien está al frente delgobierno autónomo balear, porque serefiere a uno de los momentos cumbresde los diferentes actos habidos duranteel pasado Bicentenario de la Muerte deFray Junípero Serra.

- ¿Quin ha estat es momentmés important de sa vostra presi-dència?

- Un que no podré' oblidarmai: quan el Rei, personalment,me contestà que celebraria saFesta de Sa Hispanitat al poblede Petra, a pesar de s'oposicióque hi havia. Efectivament, cele-bràrem aquesta festa l'onzed'octubre de 1984, al Conventde Sant Bernadí, on començà savocació del Pare Serra. Hi ha quedir que quan Don Juan Carlosdecidí que aquella commemora-ció es celebras a la petita vila, jaestava mig dit que no se tornariacelebrar fora de Madrid. Què bésortí aquella festa, a Petra!

Fr. Salustiano V ¡cedo

lìS NOTICIALOS PENSIONISTAS,A LA ZARZUELA

Unos sesenta pensionistas de laAsociación "Verge de Bonany" acudie-ron el pasado 15 de diciembre al TeatroPrincipal de Palma invitados por elConsell de Mallorca para presenciaruna audición de zarzuela. Los pensio-nistas petrenses tuvieron ocasión deesta manera de conocer las obras "AiJoaquim que has vengut de prim" deSebastián Rubí Rotger y la popular"Gigantes y Cabezudos".

MEJORAS EN EL PISODE ALGUNAS CALLES

Recientemente una brigada deObras Públicas ha procedido a la lim-pieza y conservación de distintas calles,en algunos casos utilizadas como carre-teras, que bordean el casco urbano dePetra. Estos trabajos se completaron

después con el adosado de una nuevacapa de conglomerado asfáltico enpuntos como los accesos al Camí deSon Fogó, el Peu del Bon Jesús, y lavía posterior al templo parroquial.

PRESENTACIÓNDE NUEVOS PEINADOS

La peluquera Magdalena Rossellópresentó con gran éxito su ampliacolección de peinados de invierno.Esto ocurría en el Teatro Principal lanoche del 14 de diciembre en una vela-da que, dada la gran afluencia de públi-co, tuvo que repetirse en la tarde deldía siguiente.

La presentación de los peinadosde Magdalena Rosselló iba acompaña-da de moda masculina de la SastreríaRiera de Petra y femenina de la Bouti-que Patxi de Manacor. Las tres firmasen colaboración con los chicos y

chicas que actuaban como modelosvoluntarios, ofrecieron dos veladasbien cuidadas, con cierto aire de espec-táculo y una adecuada decoración,obra de N ¡colas Salom.

CONFERENCIAS SOBREJUNÍPERO SERRA EN VALENCIA

El Centro de Estudios Francisca-nos de Valencia ha conmemoradorecientemente I Bicentenario de laMuerte de Fray Junípero Serra con unciclo de conferencias bajo el epígrafegenérico de "Los Franciscanos y laEvangelizador: de América". El padreJacinto Fernández-Largo disertó sobre"Junípero Serra y la evangelización dela Frontera". El historiador y miembrodel Instituto de Cooperación Ibero-americana, Pedro Bo/ges Moran, analizólas características de la evangelizaciónfranciscana en América y, por último,Leandro Tormo Sanz, del ConsejoSuperior de Investigaciones Científicas,habló acerca de "Los Franciscanos enla Nueva España".

NUEVO LIBRO JUNIPERIANOLa editorial Mundo Negro ha

publicado un nuevo libro juniperianocon la particularidad de estar editadoen comic. Lleva por título "Fray Juní-pero Serra, el heraldo de la fe". Lostextos son de Antonio Arias y el autorde los dibujos es A. Arnau. El librotiene 148 páginas.

EL AYUNTAMIENTO AMPLIARAEL CEMENTERIO

El Ayuntamiento ha dado suaprobación definitiva al proyecto deampliación del cementerio municipalde la villa. El plan aprobado por lacorporación prevé la ampliación delcamposanto petrense en unos dos milmetros cuadrados, sobre unos solaresadosados al actual cementerio y que elAyuntamiento adquirió hace pocotiempo.

El proyecto supondrá una inversiónde tres millones de pesetas y cuantacon el soporte económico de la Conse-lleria del Interior e incluye únicamentepor el momento el cierre del nuevorecinto y el trazado de nuevos pasillos.

BODAS DE PLATA DEANTONIO ALZAMORA

El sacerdote petrense AntonioAlzamora, actual párroco de Calvià ydelegado diocesano de pastoral delturismo, celebro sus bodas de platasacerdotales el pasado día 1 de enerocon una misa solemne en su parroquia.En el acto participó la Coral Fray Juní-pero Serra.

LA COOPERATIVAINICIA LAS OBRAS DE SU

NUEVO ALMACÉNLa Cooperativa de construcción

"Pedra Forta" de Pollença ha iniciadoya los trabajos del nuevo almacén de laCooperativa Agrícola de Petra que selevantará en un solar de Es Tenis,junto a la carretera de Santa Margarita.

Para afrontar esta obra los 168agricultores de la Cooperativa petrensecuentan con la ayuda de un préstamodel IRYDA de 24.975.000 pesetas,cuyo veinticinco por ciento ha sidoconcedido a fondo perdido y el restodeberá amortizarse a largo plazo conun interés y unas condiciones que lospropios cooperativistas considerancomo muy beneficiosas para ellosmismos. Está previsto que las obras delnuevo almacén estén finalizadas en elplazo de nueve meses.

En una reciente asamblea laCooperativa Agrícola de Petra decidióponer en venta su almacén actual alconsiderar que ya no les será necesario

-25-

una vez disponga de los nuevos locales.La asamblea optó también por suspen-der la admisión de nuevos socios hastaque no estén acabadas las nuevas insta-laciones e ' igualmente decidió que,hasta que no se hayan acabado lasobras, todos los miembros de la actualjunta directiva permanecerán en suscargos.

BUENOS RESULTADOS EN ELCONCURSO DE VILLANCICOS DE

PORTO CRISTOLa amplia representación de Petra

en la décima cuarta edición del concur-so de villancicos de Porto Cristo haobtenido unos excelentes resultados enla clasificación final del certamen.

El grupo de niños de nueve añosconsiguió el primer pcemio de su cate-goría con el villancico de Jordi Mom-brela "Ha nascut el Salvador", otrogrupo de niños de trece años obtuvoun tercer premio con "El Present" deRafael Riera y, por último, los padresalcanzaron un segundo premio con"Betlem alliberat", pieza inédita deRafael Riera.

Los distintos conçursantes petren-ses habían sido preparados por iniciati-va de la Coral Infantil y bajo la direc-ción de Coloma Bonnín, CatalinaGibert y Rafael Riera.

En otro orden de cosas, hay queseñalar que la Coral Infantil participóen la "Trabada de Corals Infantils dela Part Forana" celebrada el 21 dediciembre en Porreres.

FINALIZO EL TRUC DECA'N TONI

Con la habitual cena de compañe-rismo y la fiesta final, acabó el tercertorneo de truc de Ca'n Toni, el cual,como de costumbre, se ha visto bastan-te animado y ha hecho que el estable-cimiento organizador se viera particu-larmente concurrido durante las sema-nas de celebración del campeonato. Unmonumental pan de casi tres metros ymedio de largo por cuarenta centí-metros de ancho, sirvió como guindadel campeonato y para animar la fiestafinal.

La pareja formada por MateoMorey y Pedro Barceló resultó gana-dora del torneo, seguida de GuillermoVanrell y José Mestre, Juan Bauza -Bernardo Barceló, Gregrorio Riera -Benito Darder, Ramón Gaya - MiguelBarceló y así hasta completar una lar-guísima lista de premiados.

Llorenç Riera

...I ARA

I/ ESPORTVOLEIBOL

23 DIVISION NACIONAL ABSOLUTA

RESULTADOS:C.V. Ciutadella_3 - C.J.Petra 2C.J.Petra O - Costa Calvià 3

Muy mal han empezado las cosas parael C.J. Petra en esta nueva singladura en la2a División.

Dejando de lado las derrotas sufridaslos males son mucho más importantes, en el1er encuentro se lesionó gravemente la figu-ra del equipo, Rafael Bauçà, que sufre dis-tensión de ligamentos del tobillo y a la vezrotura de un hueso del mismo lo que lesupone 45 días de ir enyesado y 15 de re-habilitación. Esperamos y deseamos quetodo transcurra normalmente y que prontovolvamos a ver en acción al bravo jugadordel C. J. Petra.

'COMENTARIOS:C.V. CIUTADELA 3 - CJ. PETRA 2

Alineaciones:C.V. Ciudadela: Hernández, Molí, Molí II,Coll, Pons, Valera, Arguinban, Piris, Cardo-na, Pallicer, Marqués, Rosselló.

C.J. Petra: Timoner, Tauler, R. Bauçà, M.Jaume, T. Bauçâ,Thomas, Mascaró, Tortellà,P.Jaume.

Arbitros: Taltavull y Pons

Incidencias: En el transcurso del 4 set y conel tanteo favorable al C.J. Petra de 3 -11 serompe la red y el partido queda suspendido5 minutos.

Con el tanteo de 3 - 12, Rafael Bauçàse lesiona gravemente al saltar en un blo-queo. Esta lesión le tendrá separado delvoleibol activo durante unos 3 meses

Comentario: Partido disputado el pasado 7de diciembre en Ciudadela ante unos 450espectadores que animaron con fuerza lafiesta, ya que así se le puede llamar a esteencuentro que fue de aquellos que hacenafición. De no haber sido por la lesión yamencionada de R. Bauçà 2 de los 3 puntosen disputa hubieran venido hacia Petra yademás con mucha justicia.

Tanteos: 15 - 10, 15 - 8, 3 - 15,15-17 y15-5

C.J.PETRA O - COSTA CALVIÀ 3

Alineaciones:CJ. Petra: Tauler, M. Jaume, Bauçà, Tho-

mas, Ramis, Mascaró, Tortellà y P. Jaume.

Costa Calvià: Bisbal, V¡ñals, Alcover, Palou,Quesada, Villalonga, Martorell, Martí, Allo-za y Pellicer.

Arbitros: Cerdan, Riera y Calvo.

Comentario: Mal partido del C.J. Petra talvez por las bajas y por los jugadores queestando lesionados se hallaban en la canchaen estos momentos. Resultado totalmentejusto de O - 3. Mucho tendrá que espabilar-se el C.J. Petra para realizar un digno papel.

El encuentro se desarrolló ante unpúblico compuesto por unas 15 personas.Esperemos que los aficionados petrensestambién se espabilen y en los próximosencuentros se pueda contar con el apoyo yanimación de un público más numeroso.

Tanteos: 3-15, 7-15, 2 -15

CLASIFICACIÓN:Costa Calvià' 2 6 0 4Ciudadela 2 6 2 4C J . Petra 2 2 6 2Mahón 2 0 6 2

I TORNEO NAVIDADVOLEIBOL ABSOLUTO

Los equipos participantes han sido:Costa Calvià, C. J. Petra, La Salle P. I y elBuñola.

Este torneo se ha caracterizado por sugran nivel técnico, y por la espectaculari-

-26-dad de algunas acciones.

El equipo del CJ. Petra ha realizadounos partidos malos,, quedando como faroli-llo rojo. Esperemos que mejoren en bien delVoleibol Petrense.

CLASIFICACIÓN:C.V. BuñolaC.V. Costa CalviàC. V. La Salle P. IC. J. Petra

FUTBOLia REGIONAL

Petra 3 - Juve 1Petra 3 - Alquería 1Petra 2 - Génova O

Comentario:En estos momentos el Petra está situa-

do en la 5 posición de la tabla, pero su juegoes mediocre,-p ara poder optar a una de las 3plazas de ascenso a la Regional Preferentetendrá que mejorar mucho su juego.

CLASIFICACIÓNSanta Ponsa 17 13Alcudia 17 13Soledad 17 11F err ¡álense 17 9Petra 17 10España 17 8Binissalem 17 9V. de Lluch 17 6

22363524

22324467

4742373840313235

1315192318192031

28 + 1028+1025 -í- 72 4 + 82 3 + 52 1 + 52 0 + 216

Simó Tortella.

FET SOCI PROTECTORDEL

C.J.PETRA

1.000 Ptes. a l'any no fan mal aningú, però podem fer molt de bé.

Dirigir-se a: Miquel Jaume,

Simó Tortellà,Pep Thomas,Toni Banca, oAlgú relacionat ambel Club.

Els nostresdifunts

"Catalina Bauza ¡ Siquier,"Dia 22 de Desembre

MOVIMENTDEMOGRÀFIC

Per Concepció Bauçà.

Naixementsu

Catalina Thomas i VanrellFilla de Josep i Margalida

Nascuda dia 20 Desembre 1985

Casaments

Manuel Molina i Luque, ambAntònia Garí i Genovart, de Petra,

Dia 22 Desembre. A Bonany

Antònia Mas i Orel I,Dia 27 de desembre

Franciscà Maria Mas i BauzaDia 11 de Desembre

Mateu-Josep Mestre i Martí'Dia 2 de Desembre

Tomàs Genovard i Martí,Dia 2 de Desembre

-27-Los pensionistas de la asociación

"Verge de Bonany" fueron sin dudaalguna los principales protagonistas dela Nochevieja en Petra. De los numero-sos actos tanto de tipo público comoparticular que acostumbran a organizar-se la última noche del año, el convoca-do por los pensionistas fue con muchaventaja el que logró convocar a mayornúmero de personas.

Un centenar largo de comensalesacudieron a la cena organizada por lospensionistas, la cual, dada la afluenciade público, tuvo que celebrarse enunos locales cedidos por SebastiánRibot.

Los directivos de la asociación"Verge de Bonany" fueron los encar-gados de servir personalmente la cenay para ello no tuvieron ningún incon-veniente en ataviarse con el uniformede cocineros. Después de la cena sesucedieron por espacio de casi treshoras las intervenciones con canciones,música, bailes, parodias y sobre todo"glosses" hasta llegar a las originalesdoce campanadas de un "picarol".

La velada también fue aprovecha-da por los directivos de la asociación"Verge de Bonany" para presentar elestado de cuentas y comunicar la buenanueva de que el Consell de Mallorca leshabía concedido una nueva-subvención,en este caso de medio millón de pesetas.

Llorenç Riera

LOS PENSIONISTAS,PROTAGONISTAS DEL

FIN DE AÑO

LOS PENSIONISTADIERON UNA LECCIÓN

DE BUEN HUMORA LA

NUEVA GENERACIÓN

-28-

Si VOLEM BON ANYHEM DE SEMBRAR CADA ANY.

el Conseil Insularen Cooperació i en Ordenació

del Territori

ftffmfa>$ tfnbuJaï

d# 'MaMofracl. Palau Reial, 1

La cooperació entre el Consell Insular de Ma-llorca i els ajuntaments és molt àmplia i es con-creta a través del pla d'obres I serveis que pro-porciona a la població tota aquella infrastructu-ra i tots aquells serveis que contribueixen al be-nestar social i que afecten primordialment el me-di rural o el semi-urbà.

Els plans d'obres i serveis es classifiquen en:

I tothom ho ha de fer ala seva manera, amb les seveseines i amb l'esforç de cadadia.

Per això, el Consell Insu-lar de Mallorca du a terme laseva tasca, defensant la quali-tat de vida a tots els pobles iciutats mallorquines, fentarribar a tothom la nostracultura i garantitzant unsbons serveis públics.

I ho fa a través de lesdiverses àrees d'actuació:Àrea Econòmica, AccióSocial i Sanitat, Area de Cul-tura i Esport, i Area deCooperació i Ordenació delTerritori. Sembrant perquètothom pugui recollir elsfruits.

1.—Obres d'infrastructura hidràulica (proveï-ment, distribució i sanejament).

2.—Obres d'accessibilitat (construcció i con-servació de vies).

3.—Obres d'electrificació rural.4.—Obres de servei telefònic al medi rural.5.—Obres d'equipament de nuclis (pavimen-

tacions, urbanitzacions, cementiris, enllumenatpúblic, centres socials, assistencials, etc).

També es redacten els projectes tècnics quesol·licitin els municipis.

El 39% de la xarxa viària de Mallorca és pro-pietat del Consell Insular de Mallorca que s'en-carrega de les obres de conservació, repintada ineteja de cunetes. També són en fase de projec-te diverses obres d'ampliació de carreteres.

En relació a l'ordenació del territori, els ser-veis tècnics emeten informes sobre els plans ge-nerals, parcials i altres instruments de planeja-ment en relació amb el pla provincial vigent.

Ha creat i manté el Servei de Prevenció id'Extinció d'Incendis i Salvament, en règim decol·laboració amb els ajuntaments.

Aquet servei té quatre parcs principals ambinfrastructura tècnica i humana àmplia i sisparcs auxiliars que complementen l'acció delsprincipals. És prevista la creació de parcs localsa la resta dels municipis. S'hi destina una inver-sió global de 735 milions de pessetes.