comendo o senhor

8/19/2019 Comendo o Senhor

1/23

Comendo o Senhor Comendo o Senhor

Witness Lee


2/23

Conteúdo:Capítulo Um: A Bíblia é um livro sobre comer

Capítulo Dois: O Senhor é para o homem comer

Capítulo Três: Vindo ao banuete e celebrando uma !esta

Capítulo "uatro: Dois tipos de comer # Comendo ao semear e comendo ao colher

$ste livro é a tradu%&o das mensa'ens ministradas pelo irm&o (itness )ee* ue!oram pro!eridas em chinês em Setembro de +,-,. A tradu%&o n&o !oi revisada pelo seu

preletor.

Este livro foi traduzido a partir do original em inglês ou digitalizado a partir de sua

tradução em língua portuguesa. Em Cristo esperamos que este livro lhe seja de grande valor e lhe dêvida. Que o Senhor Jesus ontinue nos a!ençoando sempre"


3/23

CA/0TU)O U1A BÍBLIA É UM LIVRO SOBRE COMER

#eitura $í!lia% &n. '%()*+ ,- /0. ,'%-)( 1t. ,'%-)2 ,3%,*)'4 ,-%,4),,+ ,3 Jo. -%53+ 32+ -5 6p. ''%'+,7

A BÍBLIA - UM LIVRO SOBRE COMER

A Bíblia é um livro maravilhoso. Sobre o ue a Bíblia !ala2 3 correto di4ermos ue aBíblia !ala sobre Cristo* vida* e salva%&o. Além disso* n&o é errado di4er ue a Bíblia !alasobre esposas ue se submetem aos seus maridos* maridos ue amam as suas esposas*!ilhos ue honram os seus pais* e pais ue cuidam dos seus !ilhos. 5em é errado di4er uea Bíblia !ala sobre humildade* paciência* pa4* e bondade. Também n&o est6 errado di4erue ela !ala sobre o amor de Deus* a lu4 de Deus* e a santidade de Deus. Além disso* n&o

est6 errado di4er ue a Bíblia nos ensina a adorar a Deus* amar a Deus* e servir a Deus.57s podemos listar centenas e até mesmo milhares de t7picos sobre o ue a Bíblia !ala./orém* a coisa mais estranha é ue n7s nunca ouvimos uma mensa'em no Cristianismodi4endo8nos ue a Bíblia !ala sobre comer.

3 verdade ue a Bíblia é um livro de vida* um livro de salva%&o* um livro de amor* eum livro de ensinamentos. /orém* depois de ler os versículos acima da Bíblia* você temue admitir ue a Bíblia é um livro sobre comer.

Depois ue Deus criou o homem* Deus n&o disse ue o homem precisava de vidaou salva%&o. $le nem disse ue o homem precisava amar e obedecer a Deus. 5em $le disseue o homem precisava ser humilde ou ser pací!ico. Depois ue Deus criou o homem* $lep9s o homem em um ardim* e $le colocou8o diante da 6rvore da vida* di4endo* ;Coma<Coma< Coma


4/23

lemos osué @* n7s claramente vemos uma senten%a tal como* ;$u e minha casa*serviremos ao Senhor; ?v. +. $sta senten%a s7 é !alada uma ve4 nos sessenta e seis livrosda Bíblia* mas todos os Crist&os a conhece. /or uê2 >sto é porue nosso conceito natural éservir a DeusE n7s n&o temos o conceito de simplesmente comer o Senhor. /ortanto*mesmo depois de ter lido os versículos deste assunto mais de mil ve4es* n7s podemos n&over ainda a palavra comer. Comer est6 na Bíblia* mas n&o est6 no seu conceito. Ao invésdisto* a palavra servir est6 em seu conceito. =alando honestamente* até mesmo sem osué@* de acordo com sua mentalidade você ainda diria* ;eu e minha casa serviremos aoSenhor;. >sto s7 acontece porue na Bíblia tem tal versículo ue corresponde com seuconceito. /ortanto* a ideia é impressa em sua mente imediatamente ap7s você ler oversículo. $le n&o é lido da Bíblia para sua menteE pelo contr6rio* é lido da sua mente paraa Bíblia. $ste é nosso problema com respeito a ler a Bíblia.

Deus disse ue seus pensamentos n&o s&o os nossos pensamentos* contudo n7s n&oestamos dispostos a abandonar os nossos pensamentos. Toda ve4 ue você vai ler a Bíblia*você n&o est6 lendo a Bíblia de !atoE você est6 lendo os seus conceitos. /or eFemplo* dia

ap7s dia você tem o conceito de ue as esposas devem submeter8se aos seus maridos e ueos maridos devem amar as suas esposas. $ntretanto* um dia uando você vai a $!ésios relacionado Gs esposas ue se submetem aos seus maridos e maridos ue amam as suasesposas* você é r6pido para ver isto. $ntretanto* você pode n&o ver as muitas palavrasmais importantes na Bíblia* embora você as leia ve4 ap7s ve4.

GÊNESIS - O DESEJO DE DEUS ERA QUE O HOMEM

COMESSE DA RVORE DA VIDA

Sobre o ue a Bíblia !ala desde o princípio até o !im2 Todos aueles ue conhecem a

Bíblia reconhecem ue h6 um princípio na Bíblia: A maneira ue determinado assunto é!alado pela primeira ve4 na Bíblia torna8se imut6vel o si'ni!icado dauele assunto em seudesenvolvimento posteriormente. /ortanto* se n7s uisermos conhecer o relacionamentoadeuado entre Deus e o homem* n7s temos ue ver o ue Deus ueria ue o homem!i4esse depois ue $le o criou. Depois ue Deus criou Ad&o* $le n&o disse* ;Ad&o* $u ocriei. $u sou seu Senhor. Você tem ue 1e adorar* e você tem ue 1e a'radecer e 1elouvar;. 57s n&o vemos estas palavras re'istradas na Bíblia. $stes pensamentos s&o osconceitos reli'iosos do homem. $u n&o estou su'erindo ue estes conceitos seam ruins*mas estes conceitos reli'iosos saíram dos pensamentos caídos do homem. $les n&o eram ospensamentos do princípio. Depois ue Ad&o !oi criado* Deus o colocou em !rente G 6rvoreda vida e lhe disse ue comesse livremente do !ruto das 6rvores no ardim. A primeiracoisa ue Deus ueria ue o homem !i4esse era comer* comer* e comer< /ortanto* n7svemos ue a Bíblia é um livro sobre comer. Comer o ue2 Comer Deus< Comer o Senhor<

$ntretanto* você pode ver imediatamente o erro ue o homem cometeu nauilo ueele comeu* e ele caiu. 3 terrível comer a coisa errada. Ad&o caiu porue ele comeu a coisaerrada. 5osso comer !ísico é um símbolo desta uest&o. "ualuer coisa ue n7s comemos*sea da vida animal ou da vida ve'etal* ela nos d6 uma provis&o de vida. Se n7s comermosa coisa errada* n7s poderemos ser envenenados. $m al'uns casos n7s podemos !icardoentes* mas nos casos mais sérios podemos até morrer. O mesmo é verdade no reino

espiritual. Somente Deus é o alimento certoE é correto para n7s somente comermos Deus.Se n7s comermos ualuer coisa di!erente de Deus* n7s comeremos a coisa errada. 5&osurpreendentemente* todo ser humano !oi envenenado. A Hltima senten%a em Iênesis di4*

4


5/23

;$les o embalsamaram* e !oi colocado em um caiF&o no $'ito; ?J:@K. $ste !oi o !im de osé* e este é i'ualmente o !im de toda ra%a humana. $ste é o resultado do homem ue !oicriado por Deus e ue !oi envenenado. Depois ue !oi envenenado* o homem morreuEdepois da sua morte* ele !oi colocado em um caiF&oE depois ue !oi colocado em umcaiF&o* ele permaneceu no $'ito.

Ê!ODO " O DESEJO DE DEUS ERA QUE O HOMEM COMESSE O CORDEIRO

Ap7s o livro de Iênesis* h6 LFodo. $m LFodo o Senhor veio salvar o homem ueainda estava no $'ito. Como o Senhor levou a cabo a Sua salva%&o2 Desta ve4 Deus seapresentou de outra !orma. $m Iênesis Deus tinha Se apresentado como a 6rvore da vidaEem LFodo o Senhor Se apresentou como o Cordeiro.

/rimeiro o Senhor Se apresentou como uma plantaE em se'uida $le se apresentoucomo um animal. Ambos n&o s&o !i'uras enormemente 'randes. Um cordeiro é peueno.$u acredito ue a 6rvore da vida nem era uma 6rvore 'rande nem uma 6rvore alta ue

estaria !ora do alcance de Ad&o. 5a realidade* eu acredito ue a 6rvore da vida n&o erauma 6rvore ue cresceu para cima* mas uma 6rvore ue cresceu esparramando8se comouma videira. /ortanto* Deus n&o Se apresentaria como al'o verdadeiramente 'rande.

$u n&o estou di4endo ue Deus n&o é 'randeE porém* uando o 'rande Deus Se deua n7s para ser comido por n7s* $le Se redu4iu. "uando esus veio pela primeira ve4* os

udeus estavam esperando por um 1essias. 5o conceito deles o 1essias tinha ue ser uma'rande /essoa. /orém* uando o Senhor esus veio* eles olharam para $le e acharam ue$le era um !raco* sem aparência ou maestade* e ue nasceu na cidade de 5a4aré naIalileia. $le realmente era muito peueno.

Um dia este peueno esus eFecutou al'o espetacular. $le alimentou cinco milpessoas* n&o contando as mulheres e crian%as* com cinco p&es e dois peiFes. $nt&o* os udeus disseram* ;$ste é o /ro!eta< Venham* vamos tornar8lhe Mei;. O Senhor esus !u'iudepressa uando ouviu isto. 5&o O aplaudaE se você !i4er isto* $le n&o receber6. Se você Ocolocar numa posi%&o elevada* $le n&o aceitar6E pelo contr6rio* $le !u'ir6. 5o dia se'uinteo Senhor esus n&o voltou a mostrar Sua !or%a e poder de uma maneira pHblica* mas deuma maneira discreta. $le voltou e disse com ên!ase* ;$u sou o p&o da vida. $u vim paraser alimento para vocês. $u n&o tenho nenhuma inten%&o de ser o Mei de vocês. 5&o meadorem. "uanto mais vocês me adoram* mais eu !ico descontente com vocês. Se vocês mecomerem* eu !icarei contente. $u sou o p&o da vidaE auele ue me come viver6 por causa

de mim;.$ste n&o é nem um conceito moral nem um conceito reli'iosoE verdadeiramente é

um conceito divino. Noe n7s ainda temos nossos conceitos reli'iososE n7s ainda temos osentimento de ue o Senhor est6 acima nos céus e ue $le é completamente santo. $u n&oestou di4endo ue este conceito est6 errado ou ue n&o é bom. O ue eu estou di4endo éue este conceito n&o é o conceito de Deus. O conceito de Deus n&o é para você !a4erualuer coisa eFceto comê8)o.

CRISTO VINDO A N#S $ARA O COMERMOS

Os versículos ue n7s lemos em Deuteron9mio + di4em ue os primo'ênitos do'ado n&o deveriam ser colocados para trabalhar e nem as ovelhas deveriam sertosuiadasE ao invés disso* eles deveriam ser comidos ?vs. +,8@J. O ue si'ni!ica isto de

5


6/23

acordo com a tipolo'ia2 "uando muitos crist&os e n&o crist&os !alam sobre Cristo* ou elesesperam ue Cristo cultive a terra ou tosuie as ovelhas para eles. 5in'uém pensa emcomer Cristo. /edir para Cristo cultivar a terra si'ni!ica pedir ue $le trabalhe em seulu'ar* !a%a coisas para você. Você sabia ue diariamente você uer ue o Senhor esuscultive a terra para você2 Você n&o tem como lidar com sua esposa* portanto você ora*;Senhor* Tu sabes ue tipo de esposa o Senhor me deuE eu estou sem esperan%a. /or !avor*trate com ela;. >sto é pedir para ue o Senhor esus cultive a terra para você. Al'umasirm&s podem orar* ;Senhor* Tu sabes u&o teimoso é meu marido. Tu tens ue tratar comeleE caso contr6rio* eu n&o poderei a'uent68lo por mais tempo;. "uando você pede para oSenhor !a4er coisas para você desta maneira* você est6 pedindo a $le ue cultive a terracomo um boi.

"ual é o si'ni!icado de tosuiar a l& da ovelha2 A l& é usada para !a4er roupa. Vocêpode desear ue Cristo sea sua veste eFteriorE você tenta imitar Cristo eFteriormente. 3raro achar crist&os ue escaparam destas duas coisas. Aueles crist&os ue n&o amam oSenhor simplesmente O i'noram. /orém* crist&os ue amam o Senhor uerem85o

cultivando o solo ou tosuiando ovelhas para eles.A Bíblia n&o nos di4 para cultivar a terra* mas comer. 5&o pe%a para Cristo ue !a%a

ualuer coisa para vocêE pelo contr6rio* coma Cristo para dentro de você. 5&o ore e pe%apara Cristo ue mude sua esposaE ao invés disso* coma Cristo para dentro você e viva por$le< Sua esposa pode n&o mudar muitoE contudo para você* viver é Cristo. 5&o pe%a paraue o Senhor derrote seu maridoE o Senhor nunca responder6 este tipo de ora%&o. OSenhor dir6* ;pelo contr6rio* eu usarei 1inha vara para a%oitar você;. Você tem ue comero Senhor. "uando você comer o Senhor* ualuer mau trato do seu marido ser6 doce avocê. Aleluia< Você n&o precisa do Senhor para cultivar a terraE nem você precisa tosui68)o. Você simplesmente precisa comê8)o.

/arece ue o Senhor est6 di4endo* ;$u Sou o p&o da vida. Auele ue 1e comeviver6 por causa de 1im. 5&o me espere !a4er ualuer coisa para você ou espere ue eusea sua vestimenta eFterior. Você tem ue entender ue eu venho para lhe dar vida e d68la abundantemente. $u uero entrar em você ser sua vida e seu tudo. Contanto ue $uviva em você* você n&o deve se preocupar com as circunstncias eFteriores. Seria bom sesua esposa mudasseE melhor ainda se ela n&o mudasse. 3 bom ter uma esposa submissaE émelhor ainda ter uma esposa insubmissa. Um marido !ervoroso e 'entil é ador6vel* claroueE entretanto* um marido 6spero e duro é ainda mais ador6vel;.

/ortanto* o ue importa hoe é ter vida dentro de n7s* n&o implorar para ue Cristo

!a%a ualuer coisa para n7s. Contanto ue Cristo entre em n7s para ser nossa vida e nossaprovis&o* n7s podemos !a4er coisas ue outros n&o podem !a4er* n7s podemos suportarso!rimentos ue os outros n&o podem suportar* e n7s podemos suportar !ardos ue outrosn&o podem a'uentar. 5&o cultive a terra ou tosuie a ovelha. Ao invés disso* coma oSenhor< 5&o espere ue $le sea seu /ro!eta ou seu Mei. $le veio para ser o p&o da vida avocê. $nt&o* coma8O< >rm&os e irm&s* sobre o ue a Bíblia !ala2 Comer< /or ue ra4&o esusveio2 $le veio para n7s O comermos. Sempre ue o Cristianismo !undamental !ala sobre a=esta da /6scoa* o san'ue do cordeiro invariavelmente é considerado com eFtremaimportncia. $u n&o estou su'erindo ue o san'ue n&o sea importante. O homem pecou* eele precisa do san'ue. 5o ardim do 3den* porém* havia a 6rvore da vidaE n&o havia

nenhum san'ue. =oi uando o homem pecou ue !oi necess6rio o san'ue* mas o cordeiron&o tem apenas san'ue* mas também carne. O san'ue trata de nossos pecados devido a

6


7/23

nossa ueda* e a carne nos supre com a vida da 6rvore da vida. Conseuentemente* n&o ésomente o san'ueE é o san'ue com a carne.

"uando você lê LFodo +@* você pode ver estas duas coisas 8 o san'ue e a carne. Osan'ue !oi asper'ido !ora da casa* assim a casa estava debaiFo do san'ue. O ue !ilhos de>srael estavam !a4endo debaiFo da cobertura do san'ue2 $les estavam comendo. 1uitos

no Cristianismo !alam claramente sobre o san'ue* mas o !oco do cordeiro da /6scoa n&oest6 no san'ue* mas na carne. O san'ue é para a carneE e o asper'ir do san'ue é parahomem comer a carne. O san'ue é para reden%&o* e a reden%&o é para tra4er de volta ohomem ao des!rute de Cristo como vida.

DEUTERON%MIO " O DESEJO DE DEUS ERA QUE O HOMEM COMESSE

DOS $RODUTOS DE CANA&

5o livro de Deuteron9mio* você vê todos os tipos de produtos como tiposdi!erentes de o!ertas para o povo de >srael tra4er diante de Deus. $stes tipos di!erentes de

produtos s&o todos tipos de Cristo. $mbora as o!ertas seam para Deus* eventualmenteelas s&o para n7s comermos. 57s as o!erecemos a Deus* contudo elas se tornam nossacomida. /ortanto* n7s temos ue comer o ue n7s o!erecemos.

5este est6'io* o ue n7s des!rutamos n&o é somente o cordeiro* mas também umbanuete. 5este banuete n7s temos novilhos* ovelhas* pombos* 'r&os* vinho novo* etodos os tipos de primícias. 57s temos um banuete rico ue inclui plantas e animais.Além disso* n7s n&o comemos este banuete de uma s7 ve4E n7s o comemos durante setedias. $m todos os sete dias do Banuete* n7s comemos um banuete diariamente.

Noe n7s n&o somente comemos Cristo como a 6rvore da vida e como o Cordeiro*

mas também como um banuete. 57s estamos celebrando o Banuete de Cristo. Toda ai'rea reunida é para celebrar o banuete e comer Cristo. Venham e celebrem o banuete<Venham e comam Cristo<

A$OCALI$SE " O DESEJO DE DEUS AINDA É QUE O HOMEM

COMA DA RVORE DA VIDA

=inalmente* no !inal de Apocalipse você vê a 5ova erusalém com um rio de 6'uase a 6rvore da vida ue cresce em ambos os lados do rio. N6 um versículo no Hltimocapítulo de Apocalipse ue di4* ;Bem8aventurados aueles ue lavam as suas vestiduraspara ue possam ter direito G 6rvore da vida; ?v. +. /ortanto* n7s vemos ue comer ebeber o Senhor é nosso destino. $sta é a ordena%&o de Deus. Se você !i4er ualuer outracoisa ou !i4er ualuer outra escolha* você encontrar6 morte. A ordena%&o de Deus é nossodestino. 57s n&o devemos ter nossa pr7pria escolha.

Deus ordenou até mesmo antes da !unda%&o do mundo ue o nosso destino* onosso !uturo* seria comer diariamente do Senhor. O ue os Crist&os têm ue !a4er2 Comero Senhor< "ue tipo de Crist&o você é2 57s somos crist&os ue comem do Senhor. "ue tipode i'rea você tem2 Uma i'rea ue come o Senhor. Os Crist&os s&o pessoas ue comem oSenhor. $sta é a restaura%&o do Senhor. O ue o Senhor est6 restaurando2 O Senhor est6

restaurando a uest&o de comê8)o. O Cristianismo em 'eral* perdeu a uest&o de comer oSenhor* e perdeu a vis&o do !ato de ue os crentes têm o direito de comer o Senhor. OSenhor est6 restaurando isto hoe.

7


8/23

Bem8aventurados os ue lavam as suas vestiduras para ue tenham o direito G6rvore da vida. 5&o é o direito de adorar e servir* mas o direito de comer. Mecentemente*uando a i'rea em )os An'eles se reuniu* as cadeiras n&o !oram or'ani4adas em !ilasHnicas* mas em muitos círculos peuenos. $u os ouvi planearem montar peuenas mesas8redondas* de !orma ue eles pudessem se sentar ao redor delas durante as reuniPes edes!rutar do banuete. >sto é muito si'ni!icante. Considere a maneira ue os bancos s&oor'ani4ados neste local de reuniPes. "uando os irm&os e irm&s se reHnem e ocupam osbancos !ila atr6s de !ila* ele se parece como um ;servi%o de adora%&o Dominical;. "uandovocê estiver sentado desta maneira* a atmos!era de adora%&o Dominical est6 presente. 5&opense ue o arrano dos assentos n&o merece considera%&o. "uando todo mundo estiversentado desta maneira em ordem* isto é reli'i&o* e a atmos!era de comer ter6 ido embora.1as ter peuenas mesas8redondas aui* cada uma com cinco ou seis cadeiras* e sentar8seao redor delas d6 uma atmos!era de !esta.

A MANEIRA DE COMER

O Senhor a uem n7s comemos como nossa comida é o $spírito. $nt&o* ual 7r'&on7s usamos para comê8)o2 57s usamos nosso espírito para comê8)o. O Senhor é $spírito*assim n7s temos ue usar nosso espírito para comê8)o. Como n7s O comemos2 >nvocando*;Q Senhor< Q Senhornvocar o Senhor é comê8)o. A Bíblia mostra para n7s claramenteue o Senhor é nossa comida* e n7s temos ue comê8)o. Como o $spírito $le é nossacomida. O 7r'&o pelo ual n7s O comemos também é o espírito. Além disso* a maneira decomê8)o é invocando o nome do Senhor. >nvocar o nome do Senhor é comer o Senhor.

Al'uns podem di4er ue n&o parece ue n7s estamos prestando um servi%o deadora%&o dominical com o nosso invocar e os nossos 'ritos. $les absolutamente têm ra4&o.

57s n&o ueremos o tipo de adora%&o Dominical delesE n7s viemos aui para comer oSenhor. Como n7s comemos2 >nvocando o Senhor. Você pode ser re!inado em muitasoutras reuniPes* mas n&o na hora de comer. >nvocar o nome do Senhor pode n&o serconsiderado re!inado* mas eu sei ue é verdadeiramente doce* porue eu provo isto. 57sa'radecemos e louvamos o Senhor ue esta é a restaura%&o do Senhor hoe< O ue Senhorest6 restaurando2 Comer o Senhor< Aleluia<

CA/0TU)O DO>SO SENHOR É $ARA O HOMEM COMER

#eitura $í!lia% 8t ,3%',)'( # ,7%,3),- ,3%'')'7 , , Cor. 5%' , 9e. '%'

LER A BÍBLIA $ARA TOCAR A VIDA NELA

A Bíblia é um livro eFtraordin6rio. Os conceitos e pontos de vista na Bíblia s&o!reuentemente além do ue n7s podemos ima'inar e podem até mesmo ser contr6riosaos nossos conceitos naturais. /ortanto* sempre ue n7s !ormos G Bíblia* n7s temos ueaprender a derrubar completamente nossos pr7prios conceitos. "uando n7s lemos a

Bíblia* n7s precisamos di4er ao Senhor do íntimo do nosso ser* ;Senhor* liberte8me dosmeus conceitosE remove meus véus para ue eu possa ver a pura lu4 em Tua /alavra epossa Te tocar com sentimentos puros;.

8


9/23

1uitos de n7s lemos o 5ovo Testamento varias ve4es. $u acredito ue em sualeitura você tirou muitos ensinamentos da Bíblia. /orém* se você os eFaminar de perto*você descobrir6 ue a maioria deles s&o conceitos ue 6 eFistiam em sua mente. 57s uasepodemos di4er ue você n&o pode obter nenhum conceito de sua leitura da Bíblia a menosue este conceito 6 estea l6 em sua mente.

/or ue é ue n7s lemos !reuentemente a Bíblia como se ela !osse um livro sobreética e moralidade2 >sto é porue ética e moralidade est&o em nossos conceitos. /or ue éue uando n7s lemos a Bíblia* tudo o ue n7s podemos ver é ue precisamos servir aoSenhor* trabalhar para o Senhor* ser 4elosos pelo Senhor* e !a4er isto ou auilo para oSenhor2 >sto também é porue estes conceitos 6 eFistem em n7s. /ortanto* é !6cil ver estesitens uando n7s lemos a Bíblia.

$u 'ostaria de di4er* sim* ue todos estes conceitos éticos* conceitos morais* econceitos de como servir ao Senhor e trabalhar para o Senhor eFistem na Bíblia. $stes itenss&o encontrados na Bíblia* mas eles s&o o resultado da vida ue est6 na Bíblia. >sto podeser comparado a um vaso de !lores. $les têm sua aparência eFterior* !orma* e cor. /orém* a

!orma e a cor eFterna deles n&o s&o somente al'o eFternoE eles s&o a eFtens&o e a eFpress&oda vida dentro das !lores. Todo tipo de vida tem a essência* o poder* e a !orma dauelavida. Se você permitir ue esta vida se desenvolva* a sua !orma e aparência eFterna ser&omani!estadas. $nt&o* a aparência eFterna ser6 a eFpress&o da vida interior.

Noe uando n7s lemos a Bíblia* é muito !6cil n7s vermos a aparência eFterna e a!orma* mas n&o é !6cil n7s tocarmos a vida interior. $sta é a di!iculdade !undamental emnossa leitura da Bíblia. A'ora* como n7s poderemos ver a vida dentro da Bíblia2Simplesmente eFpresse8a* ela é uma uest&o de comer.

O SENHOR É O $&O DOS 'ILHOS $ARA O HOMEM COMER

Vamos usar uma ilustra%&o. 1ateus + !ala sobre o Senhor deiFando a terra da udeia e retirando8se para a re'i&o /a'& de Tiro e Sidom. Uma mulher Cananeia clamava echorava* ;Senhor* =ilho de Davi* tem compaiF&o de mim< 1inha !ilha est6 horrivelmenteendemoninhada; ?v. @@. $mbora ela !osse uma mulher pa'&* ela se diri'iu ao Senhor esuscomo o =ilho de Davi de acordo com o conceito tradicional do udaísmo. /orém* o Senhorrespondeu* ;n&o é bom tomar o p&o dos !ilhos e lan%68los aos cachorrinhos; ?v. @K. Amulher usou o título reli'ioso ;=ilho de Davi;E a resposta de esus !oi com respeito a umpeda%o de p&o. "ue vasta di!eren%a entre as palavras ue eles disseram a um ao outro<

O =ilho de Davi como descendente real e Nerdeiro ao trono era um 'rande homem.5o conceito reli'ioso do homem* Cristo era considerado inacreditavelmente um 'randehomem e o Nerdeiro da !amília real. /orém* esus respondeu ue $le era o p&o dos !ilhos.A'ora deiFe8me per'untar a você* ;"uem é maior* o =ilho de Davi ou os !ilhos2; Todosconcordar&o ue o =ilho de Davi é maior. A'ora deiFe8me lhe !a4er outra per'unta* ;"ualé maior* os !ilhos ou o p&o dos !ilhos2; 3 desnecess6rio di4er* os !ilhos s&o maiores do ueo p&o dos !ilhos. $nt&o* considere isto: "uem é maior* você ou o Senhor esus2 Você temue di4er coraosamente* ;eu sou maior porue eu sou um !ilho* e $le é o p&o;. /orém*você n&o ousa declarar ue você é maior por causa da in!luência dos conceitos tradicionaisda reli'i&o. Di4er ue n7s somos maiores ue o Senhor n&o é uma blas!êmia ao Senhor*

mas um 'enuíno conhecimento do Senhor. Com toda a sinceridade de cora%&o* você podedi4er* ;Senhor* eu Te a'rade%o e Te louvo< Noe Você se tornou meu alimento. Auele ue

9


10/23

come sempre ser6 maior do ue a comida. Senhor* Tu te tornaste um peda%o de p&o paraeu comer;<

"uando o Senhor esus se retirou para Tiro e Sidom* l6 apareceu uma mulherCananeia ue estava num estado lament6vel* e humildemente simples. $la considerou oSenhor esus como o =ilho de Davi* um descendente da casa real. /orém* o Senhor !oi

s6bio* e a resposta Dele !oi maravilhosa 8 simples* mas pro!unda. $le disse* ;n&o é bomtomar o p&o dos !ilhos e lan%68los aos cachorrinhos;. $le ueria ue a mulher Cananeiasoubesse disto: ;Se eu !osse o =ilho de Davi* eu n&o teria vindo a você. O =ilho de Davideveria estar no trono* n&o em Tiro e Sidom. Você tem ue saber ue eu sou o p&o dos!ilhos. Você tem ue também saber sua posi%&o. Se eu !osse o =ilho de Davi* você n&oestaria uali!icada para clamar a 1im. Se $u sou o p&o dos !ilhos* você n&o est6uali!icada para 1e comer. Você é um cachorro 'entio. Você n&o 1e conhece o su!iciente*nem se conhece adeuadamente;.

O Senhor !oi verdadeiramente s6bio* e o si'ni!icado da Sua resposta !oiverdadeiramente pro!undo. 5&o obstante* nauele dia o $spírito Santo trabalhou na

mulher Cananeia de !orma ue a sua compreens&o !oi aberta imediatamente ap7s ouvir apalavra do Senhor. $la n&o discutiu nem !icou 4an'ada. 3 como se ela dissesse* ;Senhor*Você tem ra4&o. Você é o p&o dos !ilhos* e eu sou um cachorro 'entio. $ntretanto* Vocêtem ue saber ue até mesmo os cachorros têm a sua por%&o. A por%&o dos cachorros n&oest6 sobre a mesa* mas debaiFo da mesa. Os cachorros n&o podem comer o p&o sobre amesa* mas as mi'alhas debaiFo da mesa n&o poderia ser a por%&o deles2; A resposta destamulher Cananeia também !oi muito si'ni!icante. 3 o mesmo ue di4er* ;Senhor* Você temue saber ue embora Você sea o p&o dos !ilhos* o p&o n&o est6 mais sobre a mesa porueSeus !ilhos s&o mal8educados e O derrubaram da mesa. Como um cachorro 'entio* euestou debaiFo da mesa* mas Você também est6 debaiFo da mesa. $u estou em Tiro e

Sidom* mas Você também n&o est6 em erusalém. Conseuentemente* Você é a'ora aminha por%&o;.

O SENHOR TORNOU-SE $EQUENO O SU'ICIENTE $ARA ENTRAR EM N#S

>rm&os e irm&s* vocês precisam ver o si'ni!icado deste caso. As pessoasinvariavelmente se diri'em ao Senhor esus de acordo com os seus conceitos reli'iosos*considerando8O como um 'rande homem. /orém* o Senhor revela claramente a n7s ue$le n&o é assim. 57s temos ue conhecer o Senhor n&o de acordo com o conceito reli'ioso*mas de acordo com a revela%&o da Sua /alavra. Noe* o mundo inteiro vê Cristo da mesmamaneira como a mulher Cananeia via. $nt&o* al'uns di4em ue Cristo !oi um mestrereli'ioso* outros di4em ue Cristo !oi o !undador de uma reli'i&o* e ainda outros di4emue Cristo !oi um 'rande homem. >sto é o ue os incrédulos Ientios di4em. $nt&o aosolhos dos Crist&os* Cristo é maior e muito superior. $u n&o estou di4endo ue o Senhor

esus n&o é 'rande nem superior. $ntretanto* você tem ue perceber ue estas opiniPes s&ode acordo com o conceito reli'ioso do homem. Desde a cria%&o do homem* Deus sempreSe revelou ao homem e Se colocou diante do homem como a 6rvore da vida. Todos n7ssabemos ue as 6rvores !rutí!eras n&o s&o 6rvores 'i'antescas. /or eFemplo* nemmacieiras nem videiras s&o altas. /orém* 6rvores como abeto e cipreste ue s&o usadoscomo colunas pois s&o muito altas. Se as 6rvores !ruteiras tivessem v6rios metros de alturacom seus !rutos pendurados nelas* a tal altura* como n7s poderíamos conse'uir seu !rutopara comer2 /ortanto* eu acredito !irmemente ue a 6rvore da vida apresentada na Bíbliadeveria ser uma 6rvore peuena e curta. Al'uns estudiosos da Bíblia su'erem ue a

10


11/23

6rvore da vida era uma videira porue o Senhor esus declarou uma ve4* ;eu sou a videiraverdadeira;. Considerando isto* a 6rvore da vida n&o poderia ser muito alta.

Aleluia* uando Deus apareceu diante do homem a primeira ve4* $le n&o apareceucomo Al'uém 'rande* mas pelo contrario* como uma 6rvore colocada diante do homem</ortanto* uando esus veio* os homens O consideraram como uma pessoa

tremendamente 'rande e reli'iosa. /orém* $le disse* ;eu sou o p&o da vida;. /&o é atémenor ue uma 6rvore. Deus sempre Se colocou diante dos homens como al'uémpeuenoE $le nunca Se mani!estou como uma 'rande pessoa. /or uê2 3 porue somentesendo peueno ue $le p9de entrar no homem. "uando n7s O tomamos para dentro den7s* $le !ica satis!eito.

1uitos de vocês est&o muito !amiliari4ados com as $pístolas de /aulo. DeiFe8meper'untar a vocês* ;5as uator4e $pístolas de /aulo* uantas ve4es ele escreveu uecurvou sua cabe%a e se prostrou diante de Deus2; N6 apenas al'uns eFemplos. /orém* eledisse repetidamente* ;Cristo em mim; e ;Cristo em v7s;. /or eFemplo* ele disse* ;h6 muitotempo ue n&o sou eu uem vive* mas é Cristo uem vive em mim;E ;aprouve a Deus

revelar Seu =ilho em mim;E ;1eus !ilhos* com uem eu novamente so!ro dores de partoaté ue Cristo sea !ormado em vocês;E ;Cristo em v7s* a esperan%a da 'l7ria;E ;/ara ueCristo !a%a sua morada em vossos cora%Pes; ?Il. @:@JE +:+8+KE :+,E Cl. +:@-E $!. R:+-."uando al'o entra em você* uem é maior* você ou esta coisa2 Aleluia* você é maior<"uando você louvar o Senhor* você deve di4er a $le verdadeiramente* ;Senhor* eu Telouvo* eu sou maior ue Você< Q Senhor* Você é menor do ue eu


12/23

N&O $EDIR MERAMENTE $ARA O SENHOR 'A(ER COISAS $ARA N#S)

MAS COMER O SENHOR

A mulher Cananeia veio pedir ao Senhor ue !i4esse al'o por ela. $la implorou paraue o Senhor curasse a sua !ilha doente. /orém* a resposta do Senhor n&o deu ualuersu'est&o de ue $le iria !a4er al'o. $le disse ue $le era o p&o para aliment68la. /or isto

n7s entendemos ue n&o precisamos ue o Senhor esus !a%a ualuer coisa por n7sE aoinvés disso* n7s precisamos comer o Senhor esus. >rm&s* seu marido est6 doente2 5&ope%a ao Senhor ue primeiro cure a sua doen%a. A ra4&o de seu marido estar doente é paraue você possa comer o Senhor esus. Tome o Senhor esus para dentro de você* e ent&o adoen%a do seu marido ser6 curada. Você est6 aborrecido por causa da desobediência deseus !ilhos2 Você ora !reuentemente para ue o Senhor !a%a um mila're para tornar seus!ilhos obedientes. /orém* uanto mais você pede* menos e!etivas suas ora%Pes ser&oEuanto mais você pede* mais desobedientes seus !ilhos ser&o. A'ora você tem ueaprender este se'redo: Você tem ue comer mais o Senhor. Coma bem o Senhor* e seu!ilho ser6 curado.

Sempre ue você tiver uma necessidade* é uma prova de ue você precisa comer oSenhor esus. Você perdeu seu empre'o2 5&o ore ao Senhor por um bom empre'o. Tudoue você precisa !a4er é comer o Senhor esus* e o empre'o aparecer6. "uando osincrédulos ouvirem estas palavras* eles pensar&o ue eu estou !alando tolices* mas oseFperientes sabem ue o empre'o sai do nosso comer o Senhor. 5&o pe%a para o Senhor

esus ue !a%a al'o !ora de você. /elo contr6rio* coma o Senhor esus e Tome8O paradentro de seu ser.

>rm&os e irm&s* todos n7s temos visto ue o Senhor esus veio verdadeiramentepara ser nosso alimento. 57s precisamos mudar nosso conceito. Os presbíteros em todas

as localidades est&o !ielmente administrando as i'reas* carre'ando as i'reas em seuscora%Pes* e esperando seriamente ue as i'reas !uncionem. =icar ansioso por causa dai'rea é bom* mas n&o é e!ica4. 5&o pe%am ao Senhor ue lhes audem a cuidar bem dasi'reasE vocês têm ue se voltar e dar al'umas mordidas no Senhor esus. "uando vocêscomerem mais do Senhor esus* as i'reas ser&o estimuladas.

$ste é o ponto de vista central do 5ovo Testamento. O Senhor n&o veio trabalharpara n7s* mas nos alimentar. $st6 errado pedir para o Senhor cultivar o solo para vocêcomo um boiE também est6 errado tosuiar a l& do Senhor por causa da sua bele4a."uando a mulher Cananeia em 1ateus + pediu para o Senhor esus ue curasse a sua!ilha doente* o Senhor respondeu* ;n&o 1e pe%a para ue sea um boi para cultivar a terrapara vocêE eu sou as mi'alhas para você comer< 5&o importa se sua !ilha estea doente oun&o* apenas se alimente de mim< 1e coma* e sua !ilha ser6 curadarm&os e irm&s* sua vida !amiliar tem problemas porue vocês n&o comem esus."uando as esposas comerem esus* os maridos mudar&o para melhorE uando os maridoscomerem esus* as esposas mudar&o para melhor. "uando os !ilhos comerem esus* os pais

6 n&o ser&o um problema. "uando os pais comerem o Senhor esus* os !ilhos ter&o umamudan%a. Você precisa tomar o Senhor esus para dentro de você e deiF68)o se tornar suavida* sua comida* e seu tudoE ent&o suas circunstncias mudar&o. De !ato* n7s n&o nospreocupamos se nossas circunstncias s&o boas ou ruinsE n7s somente nos preocupamos

em comer e des!rutar o Senhor. O Senhor é para você comer< Você come primeiro debaiFoda mesa* e ent&o depois de um tempo você come o ue est6 sobre mesa. "uando oscachorros 'entios comerem Cristo* eles se tornar&o os !ilhos de Deus. Depois ue os !ilhos

1


13/23

comerem mais de Cristo* eles se tornar&o as pedras preciosas. $m Apocalipse @* o Senhordisse ao mensa'eiro da i'rea em /ér'amo* ;Ao vencedor* dar8lhe8ei do man6 escondido* edarei a ele uma pedra branca; ?v. +-. A pedra branca é para aueles ue vencem. Aueleue come o man6 escondido eventualmente se tornar6 uma pedra branca para o edi!íciode Deus.

COMER É A IDÉIA CENTRAL DA BÍBLIA

"uando o !ilho pr7di'o voltou para casa* eFteriormente ele !oi vestido com amelhor roupa preparada pelo seu pai* mas interiormente ele ainda tinha !ome. $nt&o* o paidisse* ;Tra'a o novilho cevadoE mate8o* e vamos comer e nos ale'rar; ?)c +:@R. $sta é aideia no 5ovo Testamento como também em toda a Bíblia.

O Senhor esus também disse ue a pre'a%&o do evan'elho é comparada a umhomem ue prepara um 'rande banuete. "uando n7s pre'amos o evan'elho* n7sdi4emos !reuentemente para as pessoas se arrependerem e !alamos sobre o homem ser

pecaminoso. /orém* nesta par6bola o Senhor esus disse* ;>de e avisai os convidados< Obanuete est6 pronto. Venham* pois todas as coisas 6 est&o prontas


14/23

$ntretanto* nossos conceitos naturais est&o muito distantes deste !ato. Se n&o !ossepelo !ato de ue este assunto est6 re'istrado na Bíblia* n7s nunca teríamos este conceitoem nosso pensamento natural. 57s pensaríamos ue receber o evan'elho é se arrepender*crer* e receber a verdade. De !ato* estas coisas ainda n&o s&o o receber do evan'elho.Meceber o evan'elho é receber o Senhor para dentro de n7s para ue possamos comê8)o*bebê8)o* e des!rut68)o.

A VIDA CRIST&

5o 5ovo Testamento a palavra !esta em + Coríntios é superior a palavra !esta noVelho Testamento: ;Celebremos o banuete; ?v. . Deus ueria ue Seu povo celebrasseos banuetes no tempo do Velho Testamento. >sso era apenas um tipo ue é cumprido hoeno 5ovo Testamento. O cumprimento é ue n7s des!rutamos o Senhor esus. Toda nossavida Crist& é uma vida de celebrar o banuete. Diariamente n7s estamos celebrando umbanuete. Sempre ue n7s nos encontramos* n7s estamos celebrando um banuete. Todave4 ue nos reunimos* cantamos* oramos8lemos* temos comunh&o* eFortamos uns aosoutros* suprimos uns aos outros* !alamos uns com os outros* ou ouvimos uns aos outros* oprincípio b6sico é ue n7s estamos celebrando um banuete.

5o $van'elho de 1ateus o Senhor disse ue o reino dos céus é comparado a um reiue preparou um banuete de casamento para o seu !ilho e ue enviou seus servos paraue pedissem aos convidados para virem ao banuete ?@@:@8. $nt&o no !inal deApocalipse* di4* ;As bodas do Cordeiro é che'ada.... Bem8aventurados aueles ue s&ochamados as bodas do Cordeiro; ?+,:-* ,. 57s vimos ue o 5ovo Testamento come%a comum banuete* e também termina com um banuete. O ue você est6 !a4endo aui hoe2 Sevocê disser ue veio participar da con!erência* isto n&o é t&o bom. Se você disser ue veio

assistir a um servi%o de adora%&o* isto é ainda pior. O ue você veio !a4er aui2 Celebrarum banuete< De uem é o banuete2 3 o banuete das bodas do Cordeiro< 57s n&oapenas viemos a um banuete* mas para um banuete de casamento. $ste banuete de'rande ale'ria é o banuete das bodas de Cristo. Você sabe uando este banuetecome%ou2 Come%ou no dia de /entecostes* pouco tempo depois ue o Senhor esusascendeu aos céus. $ste banuete das bodas n&o dura somente duas horas ou dois dias.Come%ou com /entecostes* e ainda continua até hoe.

As mensa'ens ue n7s anteriormente ouvimos uando est6vamos no Cristianismoestava principalmente sob a in!luência de conceitos naturais. Considere ual !oi a primeiracoisa ue veio G sua mente depois ue você !oi salvo. >mediatamente depois ue n7s!omos salvos* al'uns de n7s tivemos o conceito de ue de a'ora em diante n7s teríamosue ir mais para as reuniPes* tínhamos ue aprender e tínhamos ue entender mais asverdades* prestar mais aten%&o G Bíblia* e outras coisas desta nature4a. N6 al'uém ue*ap7s ser salvo* disse ale'remente ue !oi convidado para um banuete e ue ele estava!reuentando o banuete de casamento do Cordeiro2 $u n&o acredito ue podemos achartal Crist&o. /orém* a palavra do Senhor nos !ala claramente ue ser salvo é ser convidadopara um banuete. 5o universo Deus preparou um 'rande banuete de casamento para oSeu =ilho. Deus disse* ;Venham< Todas as coisas est&o prontas;.

57s temos ue perceber ue os céus e a terra é uma 'rande sala de casamento. Todo

o universo é a hist7ria de um banuete de casamento. 5&o importa uantos problemas odiabo estea causando* uantos pecados vis esteam sobre a terra* u&o corrupta a ra%ahumana sea* e u&o mal sea o cora%&o humano* estes s&o apenas o lado escuro. Todo

14


15/23

obeto tem dois lados 8 um lado branco e um lado ne'ro* um lado a'rad6vel e um ladodesa'rad6vel* um lado !eli4 e um lado triste. As pessoas na terra veem o lado escuro e olado triste das coisas* mas Deus nos céus vê o lado a'rad6vel e o lado !eli4. "uanto maisn7s olharmos para a situa%&o na terra* mais triste nos sentiremos porue o mundo est6 setornando cada ve4 pior. $ntretanto* Deus est6 contente* pois $le assiste do céu. Deus di4*;1eu =ilho tem uma sala de casamento* e eu estou preparando um banuete de casamentopara o 1eu =ilho. $u n&o 1e preocupo ue as pessoas na terra esteam causandoproblemas. $u uero convid68las para o banuete. Venham< Todas as coisas est&oprontas;<

57s somos libertos do mundo n&o por ran'er os dentes nem por ouvir sermPesnem por ser eFortados nem por ser re'uladosE n7s somos libertos do mundo por nosalimentarmos de Cristo. "uando n7s provarmos Cristo e O comermos plenamente* n7s 6n&o desearemos o mundo até mesmo se os outros o o!erecerem a n7s. DeiFe os outros!icarem ocupados com o mundoE isso n&o é assunto nosso. 5osso ne'7cio é celebrar umbanuete diariamente* comer Cristo e des!rutar Cristo dia a dia. /or isso* /aulo disse ue

n7s estamos celebrando um banuete.Como n7s celebramos um banuete2 57s celebramos um banuete comendo o p&o

sem !ermento da sinceridade e da verdade. 5este p&o sem !ermento h6 todos os tipos deelementos* como amor* verdade* lu4* santidade* poder* e paciência. $ste p&o sem !ermentoda sinceridade e verdade é Cristo. 57s n&o celebramos o banuete aprendendo asverdades e ouvindo mensa'ens* mas comendo Cristo plenamente. "uanto mais comermosCristo* mais teremos os elementos Dele.

Deus n&o tem inten%&o nenhuma de ue n7s trabalhemos* lutemos ou noses!orcemos. 3 verdade ue a Bíblia di4* ;O reino dos céus é tomado através de violência;

?1t. ++:+@* mas esta palavra implica ue n7s precisamos des!rutar Cristo em nossoespírito. Todo o período do 5ovo Testamento n&o é um período de trabalho* mas de um'rande banuete. )embra8se desse tipo no Velho Testamento ue n&o era permitido aspessoas trabalharem durante os banuetes. 5os dias normais todo mundo tinha uetrabalhar. /orém* durante os banuetes* a nin'uém era permitido trabalharE pelocontr6rio* todo mundo simplesmente comia* bebia* e des!rutava. Além disso* durante osbanuetes* eles n&o comiam de uma maneira pobreE pelo contr6rio* eles comiam coisasboas* e !esteavam.

A REUNI&O DO $ARTIR DO $&O É O BANQUETE DO SENHOR

/or ue n7s temos o partir do p&o !reuentemente uando nos reunimos2 O uesi'ni!ica partir o p&o2 5ote a !rase em + Coríntios +J:@+* a mesa do Senhor. A reuni&o dopartir do p&o é nossa vinda G mesa do Senhor* o banuete do Senhor. 5esta mesa* nestebanuete* n7s comemos o corpo do Senhor e bebemos o san'ue do Senhor. $m outraspalavras* n7s comemos e bebemos o Senhor. Ao mesmo tempo* uando n7s partirmos op&o* n7s também declaramos e testemunhamos para todo o universo ue n7s somos um'rupo de crist&os ue vivem uma vida de diariamente !estear com Cristo* comendo Cristodiariamente* e des!rutando Cristo diariamente. Sempre ue n7s partimos o p&o* é umaeFibi%&o da nossa vida di6ria. $m nosso viver normal n7s comemos o Senhor* bebemos o

Senhor* e des!rutamos o Senhor. $nt&o no Dia do Senhor n7s nos reunimos para eFibirpara todo o mundo* para toda a cria%&o ver* declarando a eles ue nossa vida é uma vidade des!rutar o Senhor.

15


16/23

>rm&os* em nossas reuniPes da mesa do nosso Senhor no passado* n7s aindacelebr6vamos al'uns conceitos tradicionais prestando aten%&o em como louvar o Senhor ecomo adorar o /ai. 57s aprendemos estas coisas dos >rm&os. $mbora estas coisas n&oesteam erradas* elas s&o meramente tradicionais. De !ato* o mais importante na mesa doSenhor n&o é louvar ou n&o louvar. /elo contr6rio* é abrir nosso espírito e eFibir uma ve4mais para os anos e Satan6s verem como n7s recebemos Cristo para dentro de n7s.5auele momento podemos louvar ou n&o.

$u acredito ue os >rm&os viram a lu4 verdadeiramente* contudo a lu4 ue elesviram ainda estava limitada por conceitos humanos naturais. /ortanto* n7s n&o podemosmais tomar auele caminho. Se n7s continuarmos se'uindo a velha maneira dos >rm&os*nosso espírito !icar6 de!iciente. /ortanto* a ên!ase da mesa do Senhor est6 uma ve4 maisem se abrir para receber e des!rutar o Senhor<

/or eFemplo* dois irm&os podem vir G mesa do Senhor. Um deles é um bom irm&o*bem8educado. Antes de vir G reuni&o* ele se eFamina e vê se o!endeu al'uém ou secometeu ualuer pecado. Depois ue ele senta no local de reuni&o* ele se comporta

ri'orosamente correto. "uando os outros cantam* ele canta untoE uando os outros oram*ele di4 amémE uando o p&o é passado a ele* ele toma um peda%oE uando c6lice é passadoa ele* ele bebe um pouuinho. $le também louva o Senhor e adora o /ai. /orém* n&o h6nenhuma mudan%a nele. "uando ele vai embora* ele sai do mesmo eito uando entrou./orém* pode n&o ser assim com o outro irm&o. $ste se'undo irm&o pode ser al'uém uenormalmente é bastante mal8educado e 'rosso* e ele pode ter tido uma 'rande discuss&ocom al'uém no dia anterior. /orém* uando ele vem ao partir do p&o* ele toca o $spírito* ese abre completamente. $le n&o se importa em louvar e n&o louva* mas ele recebe o Senhornovamente na mesa do Senhor. "uando ele recebe o Senhor* todo o seu ser muda* e ele'rita* ;Aleluia


17/23

reuni&o n&o precisa de ualuer re'ulamento. "ual é a !inalidade dos re'ulamentos2 "ualé o valor deles2 3 bem melhor tocar o Senhor intimamente. Contanto ue n7s seamosabastecidos* n&o é uma uest&o de se n7s nos comportamos ou n7s n&o nos comportamos*se n7s 'ritamos* rolamos no ch&o* ou pulamosE tudo est6 correto.

/orém* eu n&o encorao você a inverter al'umas re'rasE isso n&o teria sentido. Ser

inteli'ente é uma coisa* mas tocar o Senhor é outro. 57s n&o ueremos re'ulamentosporue n&o ueremos ue eles limitem as pessoas de tocar o Senhor. /orém* se n7sdeiFarmos esta liberdade e nos ocupar com as re'ras* perderemos o sentido. A coisa maisimportante é ue você n&o est6 cercado* pelo contr6rio* todo seu ser est6 solto* livre* eliberto de tal !orma para ue você tenha acesso !6cil ao Senhor.

Considerando ue a mesa do Senhor é uma declara%&o* esta declara%&o tem ue tera vida como sua base. Se sua vida particular n&o estiver de acordo com o ue você declara*ent&o o ue você !a4 na reuni&o n&o é uma declara%&o* mas uma atua%&o* um espet6culo.Se a sua vida particular n&o é uma vida de des!rutar Cristo e você s7 vem G reuni&o paraatuar* ela é !alsa. A mesa do nosso Senhor n&o é uma atua%&o ou um espet6culoE é um

testemunho* uma declara%&o* contando a todo o universo ue esta é a maneira ue n7svivemos. 57s comemos o Senhor diariamente* bebemos o Senhor* e des!rutamos o SenhorEent&o* n7s vamos a'ora untos testemunhar para todo o universo ue n7s somos um 'rupode pessoas ue come* bebe* e des!ruta o Senhor.

A'ora eu acredito ue uando você vier novamente G mesa do Senhor* seu conceitoser6 mudado. Você n&o vir6 para observar ualuer re'ulamento. 5a realidade* n&o h6nenhuma necessidade de observar ualuer re'ulamento. Seu espírito est6 aberto* e vocêcontata o Senhor e toca o Senhor em seu espírito. 5&o h6 nenhuma re'ra ou restri%&o emvocê. $sta é a maneira de você viver todos os dias 8 sem rituais ou re'ulamentos* mas

abrindo seu espírito ao Senhor para comê8)o e bebê8)o continuamente. $nt&o* uando oDia do Senhor che'ar* todos n7s viremos untos declarar mais uma ve4 ue esta é amaneira ue n7s passamos nossos dias. 57s celebramos o banuete diariamente. "uantotempo n7s deveríamos celebrar o banuete2 O Senhor esus nos disse ue deveríamos!a4er isto ;até auele dia em ue $le beberia* novo convosco; ?1t @K:@,. Um dia n7s!estearemos com $le !ace a !ace. Noe n7s come%amos !esteando até o dia uando n7scearemos no novo banuete.

A IGREJA DEGRADOU-SE $OR N&O DES'RUTAR O SENHOR

Olhe para a de'rada%&o das i'reas em 3!eso e em )aodiceia. $las tornaram8sede'radadas dentro dauilo em ue elas caíram* se a!astaram do des!rute do Senhor. $lasmeramente trabalhavam e labutavam e prestavam aten%&o Gs doutrinas e ensinamentos.$las de'radaram a tal ponto ue embora elas conhecessem e entendessem todas asdoutrinas* o Senhor parecia di4er* ;Desde ue vocês n&o s&o nem uente nem !rio* vocês!oram a!astadas do 1eu banuete. $u estou do lado de !ora da sua porta batendo. Vocêsprecisam se abrir a 1im para ue eu possa entrar e cear com vocês e vocês Comi'o. Vocêsestavam no banuete uando !oram salvos primeiramente* mas vocês abandonaram obanuete e entraram no Cristianismo de'radado. $u os estou chamando para ser umvencedor e ser libertos da condi%&o de n&o !estear. Abram8se e deiFe81e entrar em vocês

de maneira ue vocês e $u possamos !estear untos;. $ste banuete continuar6 até obanuete das bodas do Cordeiro em Apocalipse +,. 5auele tempo ser&o aben%oadostodos aueles ue !oram convidados ao banuete. Aleluia<

17


18/23

CA/0TU)O "UATMODOIS TI$OS DE COMER " COMENDO AO SEMEAR E COMENDO AO COLHER

#eitura $í!lia% 1t. ,'%3)*+ ,2),( ,7%'')'5 ,3%,*)', ,-%*),4+ ,5),2

57s a'radecemos ao Senhor ue a'ora todos n7s estamos aprendendo a comer oSenhor. /orém* de acordo com a revela%&o em Deuteron9mio* h6 muitos pontosparticulares na uest&o de comer* beber* e des!rutar o Senhor. /or um lado* o Senhor é op&o da vida* e n7s precisamos simplesmente comê8)o. /or outro lado* de acordo comDeuteron9mio +@* +* e +* o Senhor esus a uem n7s comemos* sur'e do nosso labutarE$le é produ4ido pelo nosso semear no campo e pelo aumento do nosso rebanho. /ortanto*de acordo com Deuteron9mio* nosso des!rute das riue4as do Senhor é o resultado donosso trabalhar 5ele.

$u posso descrever as particularidades deste tipo de comer mais adiante. /oreFemplo* se você abre sua Bíblia* invoca o nome do Senhor* ora e lê a Sua palavra* vocêpode des!rutar o Senhor como a'ora. /orém* este é somente o des!rute inicialE n&o é odes!rute de uma colheita rica* porue est6 destituído do seu pr7prio labutar. Vocêsimplesmente des!ruta o Senhor se abrindo* usando seu espírito para invocar o Seu nome*e orar8ler Sua /alavra. $ste é o des!rute de semear* n&o o des!rute de colher.

1uitos de vocês têm testi!icado com respeito ao seu des!rute do Senhor* mas tudoisto ue eu ou%o pertence ao seu comer* seu des!rute ao semear. Vocês n&o têm* contudo*alcan%ado o nível de comer com respeito G colher. O semear inicial é !6cil* mas o colher!inal n&o é t&o !6cil. Depois ue as sementes s&o semeadas* se haver6 uma colheita ou n&oainda é um dilema. Até a'ora* seu comer do Senhor para des!rutar !oi na !ase inicial* a !ase

de semear./ortanto* eu tenho ue deiFar isto claro para vocês* irm&os e irm&s* ue vocês n&o

devem parar no des!rute de semear* mas continuar até o des!rute de colher. "uando vocêsemeia* você simplesmente enterra a semente no ch&o. Depois de semear* você precisaainda cuidar do broto para ue possa crescer e produ4ir !ruto. S7 ent&o você poder6 ter odes!rute da colheita. $m nosso des!rute de semear* n7s recebemos al'o do Senhor em n7s.Sempre ue n7s invocamos o nome do Senhor e oramos8lemos a Sua palavra* n7srecebemos uma por%&o do Senhor como uma semente em n7s. Se isto resultar6 em umacolheita depender6 da nossa vontade de deiFar a semente crescer. Se n7s a deiFarmoscrescer* se'uramente render6 uma colheita. Caso contr6rio* nada acontecer6.

$RECISAMOS LABUTAR $OR UMA COLHEITA RICA

De acordo com a minha observa%&o pessoal* o des!rute dos irm&os e irm&s est6principalmente no des!rute de semear. A maioria das sementes ue s&o semeadas emvocês n&o tem nenhum resultado. /or ue n&o tem nenhum resultado2 3 porue depoisue vocês comem* bebem* e des!rutam o Senhor* vocês n&o O deiFam crescer* amadurecere !ruti!icar em vocês.

Suponhamos ue vocês invouem* ;Q Senhor esus;. $u acredito ue este invocar

ter6 um e!eito evidente em você. Você n&o pode invocar o Senhor sem ualuer resultado.$le vem a você sempre ue você O invoca. /or um lado* $le vir6 con!ort68loE por outrolado* $le poder6 vir te aborrecer. Se você como um esposo invoca* ;Q Senhor< Q Senhor


19/23

$le pode vir e tocar o seu interior* di4endo* ;Vea2 Você o!endeu sua esposa;. Você podedi4er* ;Q Senhor< 1e limpe com Seu san'ue precioso


20/23

UMA COM$ARA*&O ENTRE O MAN E OS $RODUTOS DE CANA&

$m Deuteron9mio trabalhar na terra de Cana& era completamente di!erente derecolher o man6 no deserto. Mealmente* a terra de Cana& era a terra dada por Deus* assementes !oram dadas por Deus* e as coisas necess6rias* como o ar* o sol* e a chuva eramtodas dadas por Deus. /orém* além destas d6divas* as pessoas ainda precisavam trabalhar.

Se elas n&o trabalhassem no campo* o Senhor n&o poderia !a4er nada. $m tipolo'ia assementes* a lu4 solar* a chuva* e até mesmo a !or%a !ísica ue as pessoas tinham com a ualsemear e trabalhar na terra* tudo eram o pr7prio Senhor. 5&o obstante* a coopera%&o delaspara com o Senhor era reuerida. $las n&o poderiam colher os produtos da terra a menosue cooperassem. Os produtos da terra eram di!erentes do man6. O man6 era dadopuramente do céu. 5&o havia nenhuma necessidade do homem semear* colher* oucooperar com Deus. Claro ue para ter o man6 para comer* a pessoa ainda tinha ue sair erecolhê8lo de manh& cedo. Se al'uém !osse pre'ui%oso e levantasse tarde* n&o haverianada para recolher. Sim* este sair pela manh& pode ser considerado coopera%&o* mas estaera uma uantia mínima de coopera%&o. /ara obter os produtos da terra era

completamente di!erente. Obter os produtos da terra reueria a coopera%&o das pessoasdesde o come%o ao !im. Deus deu a 6'ua* sol* ar* e sementes. /orém* Deus n&o trabalhariapara elesE eles teriam ue !a4er o pr7prio trabalho deles.

DeiFe8me per'untar al'o a vocês: "ual é melhor e superior* o man6 ou os produtosda boa terra de Cana&2 5aturalmente* vocês dir&o ue os produtos da terra de Cana& eramsuperiores. De ue maneira eram superiores2 /rimeiro* os produtos eram para o!ertar. Oman6 ue descia do céu era bom aos olhos do homem* mas Deus n&o ueria o man6 comoo!erta. Deus n&o disse ue n7s deveríamos o!erecer o man6 como o!erta ueimada* comoo!erta al%ada* ou uma o!erta movida. /elo contr6rio* $le disse* ;Coma< $le é bom somentepara ser sua comidaE n&o é bom o su!iciente para ser 1inha o!erta;. O man6 n&o estava

uali!icado como o!erta. O!ertas s&o para a adora%&o a Deus. O man6 é bom* mas n&o est6uali!icado para ser usado na adora%&o a Deus. Se vocês uiserem adorar a Deus* vocêstêm ue tra4er os produtos da boa terra de Cana&E somente os produtos da boa terrapodem constituir sua adora%&o a Deus. >ndependente de uanto man6 vocês comem* comono caso de >srael ue comeu man6 durante uarenta anos* ele n&o !oi su!iciente paraconstituir a adora%&o a Deus. Vocês têm ue comer os produtos da terra de Cana&Esomente estes produtos podem constituir sua adora%&o a Deus. /ortanto* por isto vocêsveem ue o man6 é in!erior* e ue os produtos da terra de Cana& s&o superiores.

DeiFe8me per'untar a vocês* irm&os e irm&s* o ue vocês comem* man6 ou os

produtos da boa terra2 Al'uns di4em ue eles comem man6E outros di4em ue elescomem man6 como também os produtos. >sto é verdade. /orém* eu espero ue esses uecomem man6 deiFem de comê8lo 'radativamente. Vocês sabem onde o man6 era comido2$ra comido no deserto. /ortanto* comer man6 é uma prova evidente de ue vocês s&oerrantes. Onde o produto da boa terra era comido2 $ra comido em Cana&< Além disso* adécima parte da colheita* do primo'ênito do 'ado 8 do rebanho e das primícias dos 'r&os 8n&o eram para ser comido em casa. $les tinham ue ser tra4idos ao templo e comidosdiante de Deus. >sto mostra ue o viver errante deles tinha cessado.

Vocês uerem ser um Crist&o ue come man6 ou um Crist&o ue come os produtosda boa terra2 Todo mundo uer ser um Crist&o ue come os produtos da boa terra. 5a

verdade* o man6 era bomE mas n&o era bom o su!iciente porue era a dieta daueles ueva'avam pelo deserto. osué mostra claramente ue o man6 deiFou de descerimediatamente do céu depois ue os !ilhos de >srael entraram em Cana& e come%aram a

0


21/23

comer os produtos da terra ?v. +@. Uma ve4 ue você come os produtos da boa terra* vocên&o precisa mais de man6* porue você eFperimenta al'o mais pro!undo e des!ruta al'omelhor. Daui em diante* n7s temos ue eFercitar para n&o comer mais man6. Sim* man6era Cristo* mas era Cristo como nossa provis&o durante nossos dias errantes. 57sprecisamos entrar na terra de Cana& onde os produtos s&o de lon'e melhor do ue oman6.

ACEITANDO OS TRATAMENTOS EM NOSSA VIDA

$ARA TER UMA COLHEITA RICA

/ara recolher o man6 n&o reuer nosso trabalho* mas para conse'uir os produtos daterra de Cana& sim. $nuanto n7s estamos des!rutando o Senhor e O estamos recebendoem n7s* $le !reuentemente levanta circunstncias e permite ue muitas coisas aconte%ampara o nosso bem* de maneira ue a semente em n7s possa crescer e possa produ4ir al'o./or eFemplo* uma irm&* cuo marido sempre torna as coisas di!íceis para ela* ora

diariamente* pedindo para ue o Senhor !a%a com ue seu marido O ame tanto uanto elaama o Senhor. /orém* uanto mais ela pede* menos ele ama o SenhorE uanto mais elainvoca ;Q Senhor* Amémsto é o ue est6 !altando no Cristianismo e atémesmo em nosso meio. /orém* o Senhor uer restaurar isto. Sem restaurar isto* ser6 di!ícila i'rea amadurecer* a noiva ser preparada* e o Senhor voltar. /ortanto* este assunto écrucial.

LABORANDO EM CRISTO E NA VIDA DA IGREJA

>rm&os e irm&s* eu tenho a plena certe4a de ue é isto ue o Senhor est6 restaurandohoe. O Senhor n&o est6 restaurando sua virtude insi'ni!icante* sua vit7ria insi'ni!icante*ou sua santidade insi'ni!icante. O ue o Senhor desea é ue um 'rupo de pessoas entrena Sua /alavra e no Seu plano eterno. $sta n&o é uma uest&o de conter8se para n&o

1


22/23

perder a paciência* uma uest&o de ser vitorioso* ou uma uest&o de ser santo. /elocontr6rio* é uma uest&o de tocar o Senhor de uma maneira real de modo a permitir8)hecrescer e amadurecer em você. "uando você tiver uma colheita abundante* você ter6 osu!iciente n&o somente para se alimentar* mas também para convidar os irm&os e irm&spara comerem com você. Além disso* você ter6 uma por%&o mais elevada ue poder6 sertra4ida Gs reuniPes para o!erecer a Deus. $sta é a vida da i'rea 'enuína. 5a reuni&o vocêtestemunha Cristo* e eu também testemunho Cristo. Todos n7s o!ereceremos Cristo aDeus* e n7s des!rutaremos Cristo unto com os irm&os e irm&s depois ue Deus estiversatis!eito. $sta é a reuni&o da i'rea. $sta é a nossa adora%&o e o viver pr6tico e testemunhoda i'rea.

$u sinto verdadeiramente ue isto ue n7s vimos anteriormente relacionado aotestemunho da i'rea e a i'rea sendo a eFpress&o de Cristo* ainda h6 al'uns elementosnaturaisE n7s ainda n&o vimos estas uestPes de comer e crescer completamente. Vinteanos atr6s* uando eu via irm&os ue tinham um car6ter bom e um comportamentoadeuado e ue davam boa impress&o onde uer ue eles !ossem* eu os apreciava

'randemente. /orém* a'ora !a4endo um retrospecto desses irm&os com um bom car6ter ecomportamento adeuado* eles n&o produ4iram bons !rutos. /elo contr6rio* al'umaspessoas ne'li'entes e desma4eladas puderam levar pessoas a salva%&o. A vida da i'rea* otestemunho da i'rea* n&o é uma uest&o de se comportar bem ou n&o se comportar bem*nem é uma uest&o de estar ou n&o estar sobre repreens&o. A vida da i'rea* o testemunhoda i'rea* é uma uest&o de comer o Senhor como a semente e permitir ue esta sementecres%a. Como um !a4endeiro* você remove as pedras* elimina as ervas daninhas* molha aterra* adiciona !ertili4ante* e aplica pesticidas de maneira ue Cristo em você cres%a'radualmente numa colheita. $sta n&o é uma uest&o de ser bem8educado ou n&oE é umauest&o num reino totalmente di!erente. Se comportar ou n&o se comportar !a4 parte do

reino do bem e do mal. O ue n7s estamos !alando é sobre o reino de Cristo. Se você est6cheio de Cristo* você tra4 sua por%&o superior diante de Deus para des!rutar com os santosna reuni&o. $sta é nossa reuni&o adeuada hoe. A ên!ase na reuni&o n&o est6 em cantar*orar* louvar* !alar em lín'uas* ou !uncionarE a ên!ase est6 em tra4er a por%&o superior deCristo ue você produ4iu. $u tra'o a minha por%&o* e você tra4 a sua. Aparte8se deualuer !7rmula* todos n7s apresentemos nosso Cristo.

CONSIDERANDO O LABOR

$u sinto ue a 'rande de!iciência ue n7s temos hoe na uest&o de tra4er Cristo Gs

reuniPes é ue nossa colheita n&o é rica. >sto é por ue Gs ve4es uando você vemtestemunhar* você tenta usar al'umas !7rmulas. $u n&o estou di4endo ue você deve seabster de todos os tipos de métodos* mas eu tenho medo de ue o ue você tem n&o temconteHdo. As !7rmulas s&o para a aparênciaE elas n&o s&o o conteHdo. $u pre!eriria n&o terualuer !7rmula ou métodos* mas ao contr6rio* ter mais conteHdo. 57s n&o podemos'anhar consistência em nossos testemunhos em apenas al'uns diasE n7s precisamoslabutar durante um lon'o período de tempo.

>rm&os e irm&s* n7s temos ue voltar ao Senhor para termos uma colheita. 57stemos ue trabalhar para ue possamos cultivar al'o. s ve4es o Senhor é como o 'r&osemeado em n7sE em outros tempos $le é em n7s como uma peuena 6rvore. $sta 6rvorepode ser uma oliveira* uma videira* uma !i'ueira* ou uma romeira. Você precisa cultiv68lapara ue possa crescer e produ4ir !ruto. $nt&o uando você vier Gs reuniPes* você ter6 asprimícias para o!erecer a Deus.


23/23

O problema hoe é ue uando n7s vamos Gs reuniPes* n7s sabemos apenas comoliberar nosso espírito e invocar o nome do SenhorE n7s n&o podemos apresentar nada comconsistência para des!rutar com os outros. >sto pode ser comparado a vir ao banuete dem&os va4ias ou somente com um peueno pombo ue é su!iciente apenas para umare!ei%&o. Considerando ue muitos est&o destituídos de coisas para apresentar* eles têmue recorrer a al'umas coisas en'ra%adas para causar risos nas pessoas. )amentavelmente*todos permanecem va4ios interiormente.

Se n7s temos uma colheita abundante e somos ricos em 'r&os* vinho novo*novilhos* ovelhas* e pombos* n7s podemos tra4er nossos produtos* cesta sobre cesta epilha sobre pilha. 57s podemos apresentar nossos novilhos* ovelhas* pombos* e !rutos.>sso ser6 muito rico. Todos ser&o muito supridos e uerer&o voltar a pr7Fima ve4.

$u espero ue vocês n&o 'astem suas ener'ias em !7rmulasE pelo contr6rio* usemseus es!or%os para produ4ir al'um conteHdo. Vocês precisam semear o campo* cultivar as6rvores !rutí!eras* cuidar do rebanho* e tomar conta dos pombos. Conseuentemente* ascolheitas no campo* as 6rvores nas montanhas* os novilhos* ovelhas e pombos* na !a4enda

todos crescer&o. Você ser6 rico porue tudo em você estar6 crescendo continuamente.Desta maneira* o semeador ter6 semente* auele ue come ter6 p&o* e o o!ertante ter6 al'oue o!ertar. "uando todos trouFerem suas riue4as Gs reuniPes* as reuniPes ser&o libertasde todas as velhas maneiras.

$u tenho muito a di4er neste momento. A'ora ue todos n7s aprendemos a comer.57s aprendemos ue h6 dois tipos de comer. Um é o comer ao semear* e o outro é o comerao colher. O comer ao semear n&o pode constituir nossa adora%&oE n7s precisamos docomer ao colher. "uando você trouFer o comer ao colher* isso se constituir6 na verdadeiraadora%&o e na vida da i'rea 'enuína. A i'rea precisa disto. 57s temos ue olhar para o

Senhor e nos abrir a $le para ue todos n7s possamos aprender a nos eFercitar na uest&ode comer.

comendo o senhor

Documents