भूमि�का - भारत एक परंपराओ का देश है। नैतितक सा�ाजि�क रा�नैतितक ही नही वरन तिवज्ञान शिशक्षा की भी भारत �ें एक स्वस्थ परंपरा रही हैं। भारतीय स�ा� का वैज्ञातिनक शि$तंन एवं� दृमि&कोण उसके स्थापत्य, कला, संगीत, लोक व्यवहार, खान पान, वेष भूषा आदी सभी क्षेत्रो से प्रकट होता है। भारत की लोक परंपरा अत्यंत स�ृद्ध रही है। लोक आकृतितयां , लोक परंपराओ का प्र�ुख अंग है इन�ें ह� रंगोली से अच्छी तरह परिरशि$त है ये कला के साथ साथ गणिणतितय आकृतितयो का अदभूत संग� है। दीपावली सभी वग> के लोगो के शिलए एक दैतिवक ,भौतितक आध्यात्मित्�क पव> है ..

संस्कृतित के इतने रंग ह�ें तिकसी और संस्कृतित �ें दिदखलाइ नहीं पड़ते

दीपावली ह�ारा सबसे प्रा$ीन धार्मि�Iक पव> है। यह पव> प्रतितवष> कार्तितIक �ास की अ�ावस्या को �नाया �ाता है। देश-तिवदेश �ें यह बड़ी श्रद्धा, तिवश्वास एवं स�र्तिपIत भावना के साथ �नाया �ाता है। यह पव> ‘प्रकाश-पव>’ के रूप �ें �नाया �ाता है। इस पव> के साथ अनेक धार्मि�Iक, पौराणिणक एवं ऐतितहाशिसक �ान्यताए ं�ुड़ी हुई हैं। �ुख्यतया: यह पव> लंकापतित रावण पर तिव�य हाशिसल करके और अपना $ौदह वष> का वनवास पूरा करके अपने घर आयोध्या लौटने की खुशी �ें �नाया �ाता है। पौराणिणक कथाओं के अनुसार �ब श्रीरा� अपनी पत्नी सीता व छोटे भाई लक्ष्�ण सतिहत आयोध्या �ें वातिपस लौटे थे तो नगरवाशिसयों ने घर-घर दीप �लाकर खुशिशयां �नाईं थीं। इसी पौराणिणक �ान्यतानुसार प्रतितवष> घर-घर घी के दीये �लाए �ाते हैं और खुशिशयां �नाई �ाती हैं।

दीपावली पव> से कई अन्य �ान्यताए,ं धारणाए ंएवं ऐतितहाशिसक घटनाए ंभी �ुड़ी हुई हैं। कठोपतिनषद ्�ें य�-नशि$केता का प्रसंग आता है। इस प्रसंगानुसार नशि$केता �न्�-�रण का रहस्य य�रा� से �ानने के बाद य�लोक से वातिपस �ृत्युलोक �ें लौटे थे। एक धारणा के अनुसार नशि$केता के �ृत्यु पर अ�रता के तिव�य का ज्ञान लेकर लौटने की खुशी �ें भू-लोकवाशिसयों ने घी के दीप �लाए थे। तिकवदन्ती है तिक यही आय>वत> की पहली दीपावली थी।

एक अन्य पौराणिणक घटना के अनुसार इसी दिदन श्री लक्ष्�ी �ी का स�ुन्द्र-�न्थन से आतिवभा>व हुआ था। इस पौराणिणक प्रसंगानुसार ऋतिष दुवा>सा द्वारा देवरा� इन्द्र को दिदए गए शाप के कारण श्री लक्ष्�ी �ी को स�ुद्र �ें �ाकर स�ाना पड़ा था। लक्ष्�ी �ी के तिबना देवगण बलहीन व श्रीहीन हो गए। इस परिरस्थिस्थतित का फायदा उठाकर असुर सुरों पर हावी हो गए। देवगणों की या$ना पर भगवान तिवष्णु ने यो�नाबद्ध ढं़ग से सुरों व असुरों के हाथों स�ुद्र-�न्थन करवाया। स�ुन्द्र-�न्थन से अ�ृत सतिहत $ौदह रत्नों �ें श्री लक्ष्�ी �ी भी तिनकलीं, जि�से श्री तिवष्णु ने ग्रहण तिकया। श्री लक्ष्�ी �ी के पुनार्तिवIभाव से देवगणों �ें बल व श्री का सं$ार हुआ और उन्होंने पुन: असुरों पर तिव�य प्राप्त की। लक्ष्�ी �ी के इसी पुनार्तिवIभाव की खुशी �ें स�स्त लोकों �ें दीप प्रज्जवशिलत करके खुशिशयां �नाईं गई। इसी �ान्यतानुसार प्रतितवष> दीपावली को श्री लक्ष्�ी �ी की पू�ा-अ$>ना की �ाती है। �ाकg डेय पुराण के अनुसार स�ृजिद्ध की देवी श्री लक्ष्�ी �ी की पू�ा सव>प्रथ� नारायण ने स्वग> �ें की। इसके बाद श्री लक्ष्�ी �ी की पू�ा दूसरी बार, ब्रह्मा �ी ने, तीसरी बार शिशव �ी ने, $ौथी बार स�ुन्द्र �न्थन के स�य तिवष्णु �ी ने, पां$वी बार �नु ने और छठी बार नागों ने की थी।

दीपावली पव> के सन्दभ> �े एक पौराणिणक प्रसंग भगवान श्रीकृष्ण भी प्र$शिलत है। इस प्रसंग के अनुसार भगवान श्रीकृष्ण बाल्यावस्था �े पहली बार गाय $राने के शिलए वन �ें गए थे। संयोगवश इसी दिदन श्रीकृष्ण ने इस �ृत्युलोक से प्रस्थान तिकया था। एक अन्य प्रसंगानुसार इसी दिदन श्रीकृष्ण ने नरकासुर ना�क नी$ असुर का वध करके उसके द्वारा बंदी बनाई गई देव, �ानव और गन्धवo की सोलह ह�ार कन्याओं को �ुशिp दिदलाई थी। इसी खुशी �ें लोगों ने दीप �लाए थे, �ोतिक बाद �े एक परंपरा �ें परिरवर्तितIत हो गई।

दीपावली के पावन पव> से भगवान तिवष्णु के वा�न अवतार की लीला भी �ुड़ी हुई है। एक स�य दैत्यरा� बशिल ने पर� तपस्वी गुरू शुक्रा$ाय> के सहयोग से देवलोक के रा�ा इन्द्र को परास्त करके स्वग> पर अमिधकार कर शिलया। स�य आने पर भगवान तिवष्णु ने अदिदतित के गभ> से �हर्तिषI कश्यप के घर वा�न के रूप �ें अवतार शिलया। �ब रा�ा बशिल भृगकच्छ ना�क स्थान पर अश्व�ेघ यज्ञ कर रहे थे तो भगवान वा�न ब्राहा्रण वेश �े रा�ा बशिल के यज्ञ �ण्डल �ें �ा पहुं$े। बशिल ने वा�न से इस्थिच्छत दान �ांगने का आग्रह तिकया। वा�न ने बशिल से संकल्प लेने के बाद तीन पग भूमि� �ांगी। संकल्पबद्ध रा�ा बशिल ने ब्राहा्रण वेशधारी भगवान वा�न को तीन पग भूमि� नापने के शिलए अनु�तित दे दी। तब भगवान वा�न ने पहले पग �ें स�स्त भू�ण्डल और दूसरे पग �ें तित्रलोक को नाप डाला। तीसरे पग �ें बशिल ने तिववश होकर अपने शिसर को आगे बढ़ाना पड़ा। बशिल की इस दान वीरता से भगवान वा�न प्रसन्न हुए। उन्होंने बशिल को सुतल लोक का रा�ा बना दिदया और इन्द्र को पुन: स्वग> का स्वा�ी बना दिदया। देवगणों ने इस अवसर पर दीप प्रज्जवशिलत करके खुशिशयां �नाई और पृथ्वीलोक �ें भी भगवान वा�न की इस लीला के शिलए दीप �ालाए ंप्रज्जवशिलत कीं।

दीपावली के दीपों के सन्दभ> �ें देवी पुराण का एक �हत्वपूण> प्रसंग भी �ुड़ा हुआ है। इसी दिदन दुगा> �ातेश्वरी ने �हाकाली का रूप धारण तिकया था और असंख्य असुरों सतिहत $ण्ड और �ुण्ड को �ौत के घाट उतारा था। �ृत्युलोक से असुरों का तिवनाश करते-करते �हाकाली अपना तिववके खो बैठीं और क्रोध �ें उसने देवों का भी सफाया करना शुरू कर दिदया। देवताओं की या$ना पर शिशव �हाकाली के स�क्ष प्रस्तुत हुए। क्रोधावश �हाकाली शिशव के सीने पर भी $ढ़ बैठीं। लेतिकन, शिशव-’शरीर का स्पश> पाते ही उसका क्रोध शांत हो गया। तिकवदन्ती है तिक तब दीपोत्सव �नाकर देवों ने अपनी खुशी का प्रकटीकरण तिकया।

दीपावली पव> के साथ धार्मि�Iक व पौराणिणक �ान्यताओं के साथ-साथ कुछ ऐतितहाशिसक घटनाए ंभी �ुड़ी हुई हैं। एक ऐतितहाशिसक घटना के अनुसार गुप्तवंश के प्रशिसद्ध सम्राट तिवक्र�ादिदत्य के राज्याणिभषेक के स�य पूरे राज्य �ें दीपोत्सव �नाकर प्र�ा ने अपने भावों की अणिभव्यशिp की थी। इसके अलावा इसी दिदन रा�ा तिवक्र�ादिदत्य ने अपना संवत $लाने का तिनण>य तिकया था। उन्होंने तिवद्वानों को बुलवाकर तिनण>य तिकया था तिक नया संवत $ैत्र सुदी प्रतितपदा से ही $लाया �ाए।

दीपावली के दिदन ही �हान स�ा� सुधारक, आय> स�ा� के संस्थापक और ‘सत्याथ>-प्रकाश’ के रशि$यता �हर्तिषI दयानंद सरस्वती की �हान् आत्�ा ने ३० अpूबर, १८८३ को अपने नश्वर शरीर को त्यागकर तिनवा>ण प्राप्त तिकया था। पर� संत स्वा�ी रा�तीथ> का �न्� इसी दिदन यानी कार्तितIक �ास की अ�ावस्या के दिदन ही हुआ था और उनका देह त्याग भी इसी दिदन होने का अनूठा उदाहरण भी ह�ें मि�लता है। इस प्रकार स्वा�ी रा�तीथ> के �न्� और तिनवा>ण दोनों दिदवसों के रूप �ें दीपावली तिवशेष �हत्व रखती है।

मनुस्मृति� में कहा गया है तिक

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ज्ञानेनैवापरे तिवप्राः यजन्�े �ैम�खःसदा।

ज्ञानमूलां ति यामेषा पश्चन्�ो ज्ञानचक्षुषा।।

तिहन्दी में भावार्थ�-कुछ गृहस्थ तिवद्वान अपनी तिक्रयाओं को अपने ज्ञान नेत्रों से देखते हैं। अपने काय> को ज्ञान से संपन्न करना भी एक तरह से यज्ञानुष्ठान है। वह ज्ञान को �हत्वपूण> �ानते हैं इसशिलये उन्हें श्रेष्ठ �ाना �ाता है।

ब्राह्मो मुहू�, बुध्ये� धमा�र्थ0 चानुचिचन्�ये�्।

कायक्लेशांश्च �न्मूलान्वेदा�त्तवार्थ�मेव च।।

तिहन्दी में भावार्थ�-ब्रह्म �ुहूत> �ें उठकर ध�> का अनुष्ठान करने के बाद अथ�पा�>न का तिव$ार करना $ातिहए। इस शुभ �ुहूत> �ें शारीरिरक क्लेशों को दूर करने के साथ ही वेदों के ज्ञान पर तिव$ार करना भी उत्त� रहता है।

लक्ष्�ी दो प्रकार से आती हैं - एक गरुड़ वाहनी �ो भगवान तिवष्णु के साथ आती हैं। यह सदक्�> से अर्जि�Iत की गई लक्ष्�ी के रूप �ें आती हैं। इस लक्ष्�ी के आने पर व्यशिp के काय>, व्यवहार, आ$रण �ें कहीं कोई क�ी नहीं झलकती है बल्किल्क वह तिवनम्रता से संपन्न होकर स�ा�सेवी,

परोपकारी, दरिरद्र नारायण की सेवा करने वाला होता है। उसकी लोकतिप्रयता स�ा�-देश �ें बढ़ती ही $ली �ाती है। इसके तिवपरीत उल्लू वातिहनी लक्ष्मी का आग�न अनैतितक क�> के द्वारा होता है।

उसके आने के साथ ही उल्लू का आग�न भी घर �ें हो �ाता है। फलस्वरूप उस व्यशिp �ें ता�सी प्रवृणित्त वाले दुगरुण भी आते हैं। जि�स प्रकार उल्लू रात �ें �ागता है एवं दिदन �ें सोता है, ठीक उसी प्रकार वह भी देर से उठने एवं देर रात तक काय> करने �ें प्रवृत्त हो �ाता है। ऐसे �ातकों की संतान भी संस्कार तिवहीन हो �ाती है। वैसे भी शास्त्रों �ें कहा गया है तिक अनैतितकता से प्राप्त की गई सफलता व स�ृजिद्ध लंबे स�य तक साथ नहीं देती है।लक्ष्�ी की परिरभाषा �ें आ��न केवल धन को ही �ानते हैं �बतिक लक्ष्�ी आठ प्रकार की होती हैं - आद्य लक्ष्�ी, तिवद्या लक्ष्�ी, सौभाग्य लक्ष्�ी, अ�ृत लक्ष्�ी, का� लक्ष्�ी, सत्य लक्ष्�ी, भोग लक्ष्�ी, योग लक्ष्�ी। �ैसा तिक ना� से ही अथ> स्प& हो रहा है। ये सभी लक्षण लक्ष्�ीवान के होते हैं अथा>त उपरोp �ें से एक भी लक्ष्�ी व्यशिp को स�थ> एवं सुखी बना सकती है।अत: व्यशिp को धन की $ाह के ब�ाय आदश> परिरवार की ओर उन्�ुख होना $ातिहए तातिक �ीवन �ें सभी सुख मि�ल सकें और वह उनका उपभोग भी कर सके। लक्ष्�ी �ी ने स्वयं कहा है - सत्य, दान, व्रत, तप, ध�>, पराक्र�ी, सरल व्यशिp के यहां �ैं तिनवास करती हंू तथा �हां आलस्य, तिनद्रा, असंतोष, अध��, संतान का पालन तिवमिधवत न हो रहा हो, उस स्थान को �ैं छोड़ देती हूं।लक्ष्�ी पानी की भांतित $ं$ल होती हैं। तिफर भी लक्ष्�ी को स्थायी रूप से रोकने के शिलए स्थायी प्रयास प्रतितवष> करने पड़ते हैं। दीपावली के दिदन लक्ष्�ी�ी की पू�ा तिवमिध-तिवधान से करनी $ातिहए। शुभ �ुहुत> �ें एक कंबल के आसन पर बैठ कर सम्�ुख पाटे पर पीले या लाल वस्त्र पर पीले $ावल रखकर उस पर श्रीयंत्र की स्थापना करें। दीपक, अगरबत्ती, धूपबत्ती �लाए,ं �न �ें श्रद्धापूव>क �ां लक्ष्�ी का ध्यान करें।आह्वान हेतु $ावल $ढ़ाए,ं तिफर श्रीयंत्र को �ल से उसके बाद पं$ा�ृत से, पुन: �ल से स्नान कराए।ं पुन: पदिटए पर स्थातिपत करें। केसर, $ंदन, कंकू, अबीर, गुलाल, हल्दी, �ेहंदी, सिसIदूर, अक्षत, फूल, वस्त्र, सेंट, दूवा>, धूप, दीप, बेसन की मि�ठाई, फल, सूखा �ेवा, लोंग, इलाय$ी, दणिक्षणा भेंट करें।

पश्चात तिनम्न �ंत्र की तीन �ाला का �ाप करें।ॐ यक्षाय कुबेराय वैश्रवणाय धन धान्यामिधपतये धन धान्य �े स�ृजिद्ध देतिह दापय स्वाहा:

�ाप पूण> होने पर �ल छोड़ें, दीपक, कपूर से आरती करें। आरती लें, प्रणा� करें एवं प्राथ>ना करें तिक हे �ाता आप कुबेर के ख�ाने ऋतिष-शिसजिद्ध सतिहत यहां तिवरा��ान रहें। श्रीयंत्र को स्नान कराया हुआ �ल अपने घर-काया>लय और प्रतितष्ठान �ें शिछड़कें

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - प्रथ� पू�ा

श्रीसूp के १६ �न्त्र �ॉं लक्ष्�ी को तिवशेष प्रसन्न करने वाले �ाने गए हैं । यह सूp ‘ श्री ’ अथा>त लक्ष्�ी प्रदान करने वाला है । इसी कारण इसे श्रीसूp कहते हैं । वेदोp होने के कारण यह अत्यमिधक प्रभावशाली भी है । प्रत्येक धार्मि�Iक काय> �ें , हवनादिद के अन्त �ें इन १६ सूpों से �ॉं लक्ष्�ी के प्रसन्नाथ> आहूतितयॉं अवश्य लगाई �ाती हैं । इसके १६ सूpों से �ॉं लक्ष्�ी की षोडशोप$ार पू�ा की �ाती है । दीपावली पर पुराणोp , वेदोp अथवा पारम्परिरक रुप से तो प्रतितवष> ही आप पू�न करते हैं । इस वष> इन तिवशिश& सूpों से �ॉं लक्ष्�ी को प्रसन्न कीजि�ए ।

लक्ष्मी पूजन हे�ु सामग्री

रोली , �ौली , पान , सुपारी , अक्षत ( साबुत $ावल ), धूप , घी का दीपक , तेल का दीपक , खील , बतासे , श्रीयंत्र , शंख ( दणिक्षणावत� हो , तो उत्त� ), घंटी , मिघसा हुआ $न्दन , �लपात्र , कलश , पाना ( लक्ष्�ी , गणेश एवं सरस्वती का संयुp शि$त्र ), दूध , दही , शहद , शक> रा , घृत , गंगा�ल , शिसन्दूर , नैवेद्य , इत्र , यज्ञोपवीत , शे्वताक> के पुष्प , क�ल का पुष्प , वस्त्र , कंुकु� , पुष्प�ाला , ऋतुफल , कपू>र , नारिरयल , इलाय$ी , दूवा> , एकाक्षी नारिरयल , $ॉंदी का वक> इत्यादिद ।

पूजन तिवचिध

सव>प्रथ� लक्ष्�ी -गणेश के पाने ( शि$त्र ), श्रीयन्त्र आदिद को �ल से पतिवत्र करके लाल वस्त्र से आच्छादिदत $ौकी पर स्थातिपत करें । लाल कम्बल या ऊन के आसन को तिबछाकर पूवा>णिभ�ुख या उत्तराणिभ�ुख बैठें । पू�न सा�ग्री तिनम्नशिलखिखत प्रकार से रखें :

बायीं ओर :

१ . �ल से भरा हुआ पात्र , २ . घंटी , ३ . धूपदान , ४ . तेल का दीपक ।

दायीं ओर :

१ . घृत का दीपक , २ . �ल से भरा शंख ( दणिक्षणावत� शंख हो , तो उत्त� ) ।

सामने :

१ . मिघसा हुआ $न्दन , २ . रोली , ३ . �ौली , ४ . पुष्प , ५ . अक्षत आदिद ।

भगवान के सामने : $ौकी पर नैवेद्य ।

सव>प्रथ� तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से अपने ऊपर तथा पू�न सा�ग्री के ऊपर �ल शिछडकें :

ॐ अपतिवत्रः पतिवत्रो वा सवा�वस्थां ग�ोऽतिप वा ।

यः स्मरे� पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्�रः शुचिचः ॥

अब $ौकी के दायीं ओर घी का दीपक प्रज्वशिलत करें ।

स्वस्तिस्�वाचन

इसके पश्चात दातिहने हाथ �ें अक्षत और पुष्प लेकर तिनम्न �न्त्रों से स्वल्किस्तवा$न करें :

ॐ स्वस्तिस्� न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्तिस्� नः पूषा तिवश्ववेदाः ।

स्वस्तिस्� नस्�ाक्ष्य0 अरिरष्टनेमिमः स्वस्तिस्�नो बृहस्पति�द�धा�ु ॥

पयः पृचिर्थव्यां पय ओषधीषु पयो दिदव्यन्�रिरक्षे पयो धाः ।

पयस्व�ीः प्रदिदशः सन्�ु मह्यम ।

तिवष्णो रराटमचिस तिवष्णोः श्नप्त्रेस्थो तिवष्णोः स्यूरचिस तिवष्णोरु्ध्रु�वोऽचिस वैष्णवमचिस तिवष्णवे त्वा ॥

अग्नि_नद,व�ाव्वा�ोदेव�ासूर्य्योय0देव�ा चन्द्रमा देव�ाव्वसवो देव�ा रुद्रोदेव�ा आदिदत्यादेव�ा मरु�ोदेव�ा तिवशे्वदेवा देव�ा बृहस्पति�ः देव�ेन्द्रोदेव�ाव्वरुणोदेव�ा ॥

द्यौः शाग्निन्�रग्निन्�रिरक्ष शाग्निन्�ः पृचिर्थवी शाग्निन्�रापः शाग्निन्�रोषधयः शाग्निन्�ः ।

वनस्प�यः शाग्निन्�र्विवfश्वे देवाः शाग्निन्�ब्र�ह्म शाग्निन्�ः सव� शाग्निन्�ः शाग्निन्�रेव शाग्निन्�ः सा मा शाग्निन्�रेचिध ।

य�ो य�ः समीहसे ��ो नो अभयं कुरु ।

शं नः कुरु प्रजाभ्योऽभयं नः पशुभ्यः । सुशाग्निन्�भ�व�ु ॥

ॐ शांति�ः शांति�ः सुशांति�भ�व�ु । सवा�रिरष्ट -शांति�भ�व�ु ॥

अब हाथ �ें शिलए हुए अक्षत -पुष्य सा�ने $ौकी पर $ढा दें ।

गणपति� आदिद देव�ाओं का स्मरण

स्वल्किस्तवा$न के पश्चात तिनम्नशिलखिखत �न्त्र के साथ भगवान गणेश का हाथ �ें पुष्प -अक्षत आदिद लेकर स्�रण करना $ातिहए तत्पश्चात उन्हें $ौकी पर $ढा दें :

सुमुखशै्चकदन्�श्च कतिपलो गजकण�कः ।

लम्बोदरश्च तिवकटो तिवघ्ननाशो तिवनायकः ॥

धूम्रके�ुग�णाध्यक्षो भालचन्द्रो गजाननः ।

द्वादशै�ातिन नामातिन यः पठेचृ्छणुयादतिप ॥

अब तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों का उच्चारण करते हुए सम्बत्मिन्धत देवताओं का का स्�रण करें :

श्रीमन्महागणाचिधप�ये नमः । लक्ष्मी -नारायणाभ्यां नमः ।

उमामहेश्वराभ्यां नमः । वाणी -तिहरण्यगभा�भ्यां नमः ।

शची -पुरन्दराभ्यां नमः । मा�ृतिप�ृचरणकमलेभ्यो नमः ।

इष्टदेव�ाभ्यो नमः । कुलदेव�ाभ्यो नमः ।

ग्राम देव�ाभ्यो नमः । वास्�ुदेव�ाभ्यो नमः ।

स्थानदेव�ाभ्यो नमः । सव,भ्यो देवेभ्यो नमः ।

सव,भ्यो ब्राह्मणेभ्यो नमः । चिसद्धिद्धबुद्धिद्ध सतिह�ाय श्रीमन्महागणाचिधप�ये नमः ।

तिवणिभन्न देवताओं के स्�रण के पश्चात तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए गणपतित , सूय> , ब्रह्मा , तिवष्णु , �हेश , सरस्वती इत्यादिद को प्रणा� करना $ातिहए ।

तिवनायकं गुरंु भानुं ब्रह्मतिवष्णुमहेश्वरान ।

सरस्व�ीं प्रणम्यादौ सव�काया�र्थ� चिसद्धये ॥

हाथ �ें शिलए हुए अक्षत और पुष्पों को $ौकी पर स�र्तिपIत कर दें ।

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - तिद्वतीय पू�ा

गणपति� स्थापना

अब एक सुपारी लेकर उस पर �ौली लपेटकर $ौकी पर थोडे से $ावल रखकर सुपारी को उस पर रख दें । तदुपरान्त भगवान गणेश का आवाहन करें :

ॐ गणानां त्वा गणपति� हवामहे तिप्रयाणां त्वा तिप्रयपति� हवामहे तिनधीनां त्वा तिनचिधपति� हवामहे वसो मम ।

आहमजातिन गभ�धमा त्वमजाचिस गभ�धम ॥

ॐ भूभु�वः स्वः चिसद्धिद्धबुद्धिद्धसतिह�ाय गणप�ये नमः , गणपति�मावाहयामिम , स्थापयामिम , पूजयामिम च ।

आवाहन के पश्चात तिनम्नशिलखिखत �न्त्र की सहायता से गणेश�ी की प्रतितष्ठा करें और उन्हें आसन दें :

अस्यै प्राणाः प्रति�ष्ठन्�ु अस्यै प्राणाः क्षरन्�ु च ।

अस्यै देवत्वमचा�यै मामहेति� च कश्चन ॥

गजाननं ! सुप्रति�तिष्ठ�े वरदे भवे�ाम ॥

प्रति�ष्ठापूव�कम आसनार्थ, अक्ष�ान समप�यामिम । गजाननाभ्यां नमः ।

पुनः अक्षत लेकर गणेश�ी के दातिहनी ओर �ाता अत्मिम्बका का आवाहन करें :

ॐ अम्बे अग्निम्बकेऽम्बाचिलके न मा नयति� कश्चन ।

ससस्त्यश्वकः सुभदिद्रकां काम्पीलवाचिसनीम ।

हेमादिद्र�नयां देवीं वरदां शमरतिप्रयाम ।

लम्बोदरस्य जननीं गौरीमावाहयाम्यहम ॥

ॐ भूभुव�ःस्वः गौय, नमः , गौरीमावाहयामिम , स्थापयामिम , पूजयामिम च ।

अक्षत $ौकी पर छोड दें । अब पुनः अक्षत लेकर �ाता अत्मिम्बका की प्रतितष्ठा करें :

अस्यै प्राणाः प्रति�ष्ठन्�ु अस्यै प्राणाः क्षरन्�ु च ।

अस्यै देवत्वमचा�यै मामहेति� च कश्चन ॥

अग्निम्बके सुप्रति�तिष्ठ�े वरदे भवे�ाम ।

प्रति�ष्ठापूव�कम आसनार्थ, अक्ष�ान समप�यामिम गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । ऐसा कहते हुए आसन पर अक्षत स�र्तिपIत करें ।

संकल्प

उपयु>p प्रतिक्रया के पश्चात दातिहने हाथ �ें अक्षत , पुष्प , दूवा> , सुपारी , �ल एवं दणिक्षणा ( शिसक्का ) लेकर तिनम्नशिलखिखत प्रकार से संकल्प करें :

ॐ तिवष्णुर्विवfष्णुर्विवfष्णुः श्रीमद्भगव�ो महापुरुषस्य तिवष्णोराज्ञया प्रव��मानस्य ब्रह्मणोऽतिr तिद्व�ीयपराध, श्रीश्वे�वाराहकल्पे वैवस्व�मन्वन्�रे अष्टाविवfशति��मे कचिलयुगे कचिलप्रर्थमचरणे जम्बूद्वीपे भार�वष, आया�व�tकदेशे ... नगरे /ग्रामे /क्षेते्र २०६७ वै माब्दे शोभननाम संवत्सरे कार्वि�fक मासे कृष्णपक्षे अमावस्यायां ति�र्थौ शु वासरे प्रदोषकाले /सायंकाले /रातित्रकाले स्थिस्थरल_ने शुभ मुहू�, ... गोत्र उत्पन्नः ... शमा� /वमा� /गुप्�ः अहं शु्रति�स्मृति�पुराणोक्त फलवाग्निप्�कामनया ज्ञा�ाज्ञा�कामियक वाचिचक मानचिसक सकल पाप तिनवृचित्तपूव�कं मम सवा�पच्छाग्निन्�पूव�क दीर्घाा�युष्यबल पुतिष्टनैरुज्यादिद सकलशुभफल प्राप्�र्थ� गज �ुरंग -रर्थराज्यैश्वया�दिद सकल सम्पदाम उत्तरोत्तराद्धिभ -वृदध्यर्थ� तिवपुल धनधान्य -प्राप्त्यर्थ, , मम सपुत्रस्य सबांधवस्य अखिखलकुटुम्ब -सतिह�स्य समस्� भय व्याचिध जरा पीडा मृत्यु परिरहारेण , आयुरारो_यैश्वया�द्धिभ -वृद्धयर्थ� परमंत्र पर�ंत्र परयंत्र परकृत्याप्रयोग छेदनार्थ� गृहे सुखशांति� प्राप्�र्थ� मम जन्मकुण्डल्यां , गोचरकुण्डल्यां , दशाविवfशोत्तरी कृ� सव�कुयोग तिनवारणार्थ� मम जन्मराशेः अखिखल कुटुम्बस्य वा जन्मराशेः सकाशादे्य केचिचतिद्वरुद्ध च�ुर्था�ष्टम द्वादश स्थान स्थिस्थ� ूर ग्रहास्�ैः सूचिच�ं सूचमियष्यमाणं च यत्सवा�रिरष्ट �तिद्वनाशाय नवम एकादश स्थान स्थिस्थ� ग्रहाणां शुभफलप्राप्त्यर्थ� आदिदत्यादिद नवग्रहानुकूल�ा चिसद्धयर्थ� दैतिहक दैतिवक भौति�क �ापत्रय शमनार्थ�म धमा�र्थ�काम मोक्ष फलवाप्त्यर्थ� श्रीमहालक्ष्मीपूजनं कुबेरादीनां च पूजनं करिरष्ये । �दड्रत्वेन प्रर्थमं गणपत्यादिदपूजनं च करिरष्ये ।

उp संकल्प वाक्य पढकर �लाक्षतादिद गणेश�ी के स�ीप छोड दें । इसके पश्चात गणेश�ी का पू�न करें ।

गणेशाग्निम्बका पूजन

हाथ �ें अक्षत लेकर तिनम्न �न्त्र से गणेशात्मिम्बका का ध्यान करें :

गजाननं भू�गणादिदसेतिव�ं कतिपत्थजम्बूफलचारुभक्षणम ।

उमासु�ं शोकतिवनाशकारकं नमामिम तिवघ्नेश्वरपादपमजम ॥

नमो देवै्य महादेवै्य द्धिशवायै स��ं नमः ।

नमः प्रकृत्यै भद्रायै तिनय�ाः प्रण�ाः स्म �ाम ॥

श्रीगणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः कहकर हाथ �ें शिलए हुए अक्षतों को भगवान गणेश एवं �ाता गौरी को स�र्तिपIत करें ।

गणपतित और गौरीकी पू�ा

(पू�ा�ें �ो वस्तु तिवद्य�ान न हो उसके शिलये 'मनसा परिरकल्प्य समप�यामिम' कहे । �ैसे, आभूषणोके शिलये 'आभूषणं मनसा परिरकल्प्य समप�यामिम।)

हाथ�ें अक्षत लेकर ध्यान करे-

भगवान गणेशका ध्यान-

गजाननं भू�गणादिदसेतिव�ं कतिपत्थजमू्भफलचारुभक्षणम् ।

उमासु�ं शोकतिवनाशकारकं नमामिम तिवघ्नेश्वरपादपङ्कजम् ॥

भगवती गौरीका ध्यान -

नमो देवै्य महादेवै्य द्धिशवायै स��ं नमः ।

नमः प्रकृत्यै भद्रायै तिनय�ाः प्रण�ाः स्म �ाम् ॥

श्रीगणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, ध्यानं समप�यामिम ।

भगवान गणेशका आवाहन-

ॐ गणानां त्वा गणपति�हवामहे तिप्रयाणां त्वा तिप्रयपति�हवामहे तिनधीनां त्वा तिनचिधपति�हवामहे वसो मम ।

आहमजातिन गभ�धमात्वमजाचिस गभ�धम् ॥

एहे्यतिह हेरम्ब महेशपुत्र समस्�तिवघ्नौर्घातिवनाशदक्ष ।

माङ्गल्यपूजाप्रर्थमप्रधान गृहाण पूजां भगवन् नमस्�े ॥

ॐ भूभु�वः स्वः चिसद्धिद्धबुद्धिद्धसतिह�ाय गणप�ये नमः, गणपति�मावाहयामिम, स्थापयामिम, पूजयामिम च ।

हाथके अक्षत गणेश�ीपर $ढ़ा दे । तिफर अक्षत लेकर गणेश�ीकी दातिहनी ओर गौरी�ीका आवाहन करे ।

भगव�ी गौरी का आवाहन-

ॐ अम्बे अग्निम्बकेऽम्बाचिलके न मा नयति� कश् चन ।

ससस्त्यश् वकः सुभदिद्रकां काम्पीलवाचिसनीम् ॥

तिहमादिद्र�नयां देवीं वरदां शङ्करतिप्रयाम् ।

लम्बोदरस्य जननीं गौरीमावाहयाम्यहम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गौयt नमः, गौरिरमावाहयामिम, स्थापयामिम, पूजयामिम च ।

प्रति�ष्ठा -

ॐ मनो जूति�जु�ष�ामाज्यस्य बृहस्पति�य�ज्ञमिममं �नोत्वरिरषं्ट यज्ञसमिममं दधा�ु ।

तिवश् वे देवास इह आदयन्�ाम् ॐ प्रति�ष्ठ ॥

अस्यै प्राणाः प्रति�ष्ठन्�ु अस्यै प्राणाः क्षरन्�ु च ।

अस्यै देवत्वमचा�यै मामहेति� च कश् चन ॥

गणेशाग्निम्बके! सुप्रति�तिष्ठ�े वरदे भवे�ाम् ॥

प्रति�ष्ठापूव�कम् आसनार्थ, अक्ष�ान् समप�यामिम गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

(आसनके शिलये अक्षत स�र्तिपIत करे) ।

पाद्य, अघ्य�, आचमनीय, स्नानीय, पुनराचमनीय

ॐ देवस्य त्वा सतिव�ुः प्रसवेऽश् तिवनोबा�हुभ्यां स्नानीय, पूष्णो हस्�ाभ्याम् ॥

ए�ातिन पाद्याघ्या�चमनीयस्नानीयपुनराचमनीयातिन समप�यामिम । गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

(इतना कहकर �ल $ढ़ा दे) ।

दु_धस्नान -

ॐ पयः पृथ्वि�वयां पय औषधीषु पयो दिदव्यन्�रिरक्षे पयो धाः ।

पयस्व�ीः प्रदिदशः सन्�ु मह्यम् ॥

कामधेनुसमुद्भ�ूं सव,षां जीवनं परमं ।

पावनं यज्ञहे�ुश् च पयः स्नानार्थ�मर्विपf�म् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । पयः स्नानं समप�यामिम ।

(दूधसे स्नान कराये) ।

दचिधस्नान -

ॐ दचिध ाव्णो अकारिरषं जिजष्णोरश् वस्य वाजिजनः ।

सुरद्धिभ नो मुखाकरत्प्राण आयूतिष �ारिरष�् ॥

पयसस्�ु समुद्भ�ंू मधुराम्लं शद्धिशप्रभम् ।

दध्यानी�ं मया देव स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

दचिधस्नानं समप�यामिम ।

(दमिधसे स्नान कराये) ।

रृ्घा�स्नान -

ॐ रृ्घा�ं मिममिमक्ष ेरृ्घा�मस्य योतिनरृ्घा��े द्धिश्रयो रृ्घा�म्वस्य धाम ।

अनुष्वधमावह मादयस्व स्वाहाकृ�ं वृषभ वद्धिक्ष हव्यम् ॥

नवनी�समुत्पनं्न सव�सं�ोषकारकम् ।

रृ्घा�ं �ुभ्यं प्रदास्यामिम स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यांनमः । रृ्घा� स्नानं समप�यामिम ।

(घृतसे स्नान करये) ।

मधु स्नान

ॐ मधु वा�ा ऋ�ाय�े मधु क्षरग्निन्� चिसन्धवः ।

माध्वीन�ः सन्त्वोषधीः ॥ मधु नक्तमु�ोषसो

मधुमत्पार्थिर्थfवरजः । मधु द्यौरस्�ु नः तिप�ा ।

पुष्परेणुसमुद्भ�ूं सुस्वादु मधुरं मधु ।

�ेजः पुतिष्टकरं दिदवं्य स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, मधुस्नानं समप�यामिम ।

(�धुसे स्नान कराये )।

शक� रा स्नान

ॐ अपारसमुद्वयससूयt सन्�समातिह�म् ।

अपारसस्य यो रसस्�ं वो गृह्णाम्युत्तममुपयामगृही�ोऽसीन्द्राय त्वा जुष्टं गृह्णाम्येष �े योतिनरिरन्द्राय त्वा जुष्ट�मम् ॥

इक्षुरससमुद्भ�ूां शक� रां पुतिष्टदां शुभाम् ।

मलापहारिरकां तिद्वव्यां स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । शक� रास्नानं समप�यामिम ।

(शक> रासे स्नान कराये ) ।

पंचामृ� स्नान

ॐ पञ्चनद्यः सरस्व�ीमतिप यग्निन्� सस्त्रो�सः ।

सरस्व�ी �ु पञ्चधा सो देशेभवत्सरिर�् ॥

पञ्चामृ�ं मयानी�ं पयो दचिध रृ्घा�ं मधु ।

शक� रया समायुकं्त स्नानर्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

पञ्चामृ�स्नानं समप�यामिम ।

(पं$ा�ृतसे स्नान कराये) ।

गन्धोदक स्नान

ॐ अऽऽशुना �े अऽऽशुः पृच्य�ां परुषा परुः ।

गन्धस्�े सोमामव�ु मदाय रसो अच्यु�ः ॥

मलयाचलसम्भू�चन्दनेन तिवतिनःसृ�म् ।

इदं गन्धोदकस्नानं कुङ्कुम्युकं्त च गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः,

गन्धोदकस्नानं समप�यामिम ।

(गन्धोदकसे स्नान कराये ।)

शुद्धोदक स्नान -

ॐ शुद्धवालः सव�शुद्धवालो मद्धिणवालस्� आश् तिवनाः ।

श्ये�ः श्ये�ाक्षोऽरुणस्�े रुद्राय पशुप�ये कणा� यामा अवचिलप्�ा रौद्रा नभोरूपाः पाज�न्याः ॥

गङ्गा च यमुना चैव गोदावरी सरस्व�ी ।

नम�दा चिसन्धु कावेरी स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

शुद्धोदकस्नानं समप�यामिम ।

(शुद्ध �लसे स्नान कराये ।)

आचमन - शुद्धोदकस्नानान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

(आ$�नके शिलये �ल दे।)

वस्त्र -

ॐ युवा सुवासाः परिरवी� आगा�् स उ शे्रयान् भवति� जायमानः ।

�ं धीराः स कवय उन्नयग्निन्� स्वाध्यो३मनसा देवयन्�ः ।

शी�वा�ोष्णसंत्राणं लज्जाया रक्षणं परम् ।

देहालङ्करणं वस्त्रम�ः शान्तिन्�f प्रयच्छ मे ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । वस्तं्र समप�यामिम ।

आचमन - वस्त्रान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

(आ$�नके शिलये �ल दे ।)

उपवस्त्र -

ॐ सुजा�ो ज्योति�षा सहशम� वरूर्थमाऽसदत्स्वः ।

वासो अ_ने तिवश्वरूपर्थसं व्ययस्व तिवभावसो ॥

यस्याभावेन शास्त्रोकं्त कम� तिकस्थिञ्चन्न चिसध्यति� ।

उपवस्त्रं प्रयच्छामिम सव�कम0पकारकम ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, उपवस्त्रं (उपवस्त्राभावे रक् �सूत्रम् समप�यामिम ।)

(उपवस्त्र स�र्तिपIत करे ।)

आचमन - उपवस्त्रान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

(आ$�नके शिलये �ल दे ।)

यज्ञोपवी�

ॐ यज्ञोपवी�म् परमं पतिवत्रं प्रजाप�ेय,त्सहजं पुरस्�ा�् ।

आयुष्यमग्रयं प्रति�मुञ्च शुभं्र यज्ञोपवी�ं बलमस्�ु �ेजः ।

यज्ञोपवी�मचिस यज्ञस्य त्वा यज्ञोपवी�ेनोपनह्यामिम ।

नवद्धिभस्�न्�ुद्धिभयु�कं्त तित्रगुणं देव�ामयम् ।

यज्ञोपवी�ं मया दतं्त गृहाण परमेश् वर ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । यज्ञोपवी�ं समप�यामिम ।

(यज्ञोपवीत स�र्तिपIत करें ।)

आचमन - यज्ञोपवी�ान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

(आ$�नके शिलये �ल दे ।)

चंदन

ॐ त्वां गन्धवा� अखनॅंस्त्वामिमन्द्रस्त्वां बृहस्पति�ः ।

त्वामोषधे सोमो राजा तिवद्वान् यक्ष्मादमुच्य�् ॥

श्रीखण्डं चंदनं दिदवं्य गन्धढं्य सुमनोहरम् ।

तिवलेपनं सुरश्रेषं्ठ! चन्दनं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः ।

चन्दनानुलेपनं समप�यामिम ।

($ंदन अर्तिपIत करे ।)

अक्ष�

ॐ अक्षन्नमीमदन्� ह्यव तिप्रया अधूष� ।

अस्�ोष� स्वभानवो तिवप्रा नतिवष्ठाअ म�ी योजाग्निन्वन्द्र �े हरी ॥

अक्ष�ाश् च सुरश्रेष्ठ कुङ्कुम् युक्ताः सुशोद्धिभ�ाः ।

मया तिनवेदिद�ा भक्त्या गृहाण परमेश् वर ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, अक्ष�ान् समप�यामिम ।

(अक्षत $ढ़ाये ।)

पुष्पमाला

ॐ औषधीः प्रति� मोदध्वं पुष्पव�ीः प्रसूवरीः ।

अश् वा इव सजिजत्वरीव�रुधः पारमियष्णवः ॥

माल्यादीतिन सुगन्धीतिन मालत्यादीतिन वै प्रभो ।

मयाr�ातिन पुष्पाद्धिण पूजार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, पुष्पमालां समप�यामिम ।

(पुष्प�ाला स�र्तिपIत करे ।)

दूवा�

ॐ काण्डात्काण्डात्प्ररोहन्�ी परुषः परुषस्परिर ।

एवा नो दूव, प्र �नु सहस्रेण श�ेन च ॥

दूवा�ङ्कुरान् सुहरिर�ानमृ�ान् मङ्गलप्रदान् ।

आनी�ांस्�व पूजार्थ� गृहाण गणनायक ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, दूवा�ङ्कुरान् समप�यामिम ।

(दूवा>ङ्कुर $ढाये ।)

चिसन्दूर

ॐ चिसन्धोरिरव प्राध्वेन शूर्घानासो वा�प्रमिमयः प�यग्निन्� यह्वाः ।

रृ्घा�स्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा द्धिभन्दन्नूर्मिमfद्धिभः तिपन्वामान् ॥

चिसन्दूर शोभनं रकं्त सौभा_यं सुखवध�नम् ।

सुभदं कामदं चैव चिसन्दूर प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः । चिसन्दूर समप�यामिम ।

(शिसन्दुर अर्तिपIत करे ।)

अबीर गुलाल आदिद नाना परिरमल द्रव्य -

ॐ अतिहरिरव भोगैः पय,ति� बाहुं ज्याया हेवि�f परिरबाधमानः ।

हस्�घ्नो तिवश् वा वयुनातिन तिवद्वान् पुमान् पुमासं परिरपा�ु तिवश् व�ः ॥

अबीरं गुलालं च हरिरद्रादिदसमग्निन्व�म् ।

नाना परिरमलं द्रवं्य गृहाण परमेश् वर ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, नानापरिरमलद्रव्याद्धिण समप�यामिम ।

(अबीर आदिद $ढ़ाये ।)

सुगथ्विन्धद्रव्य

सुगत्मिन्धत द्रव्य अर्तिपIत करते स�य तिनम्न �ंत्र का उच्चारण करें ।

दिदव्यगन्धसमायुकं्त महापरिरमलाद्भ�ुम् ।

गन्धद्रव्यमिमदं भक्त्या दतं्त वै परिरगह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, सुगथ्विन्धद्रवं्य समप�यामिम ।

(सुगत्मिन्धत द्रव्य अप>ण करे ।)

धूप -

ॐ धूरचिस धूव� धूव�न्�ं धूव� �ं योऽस्मान् धूव�ति�

�ं धूव� यं वयं धूवा�मिमः ।

देवानामचिस वमि£�म सस्तिस्न�मं पतिप्र�ं जुष्ट�मं देवहू�मम् ॥

वनस्पति�रसोद ्भू�ो गन्धाढ्यो गन्ध उत्तमः ।

आघ्रेयः सव�देवानां धूपोऽयं प्रति�गृह्य�ाम् ।

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, धूपमाघ्रापयामिम ।

(धूप दिदखाये ।)

दीप -

ॐ अग्नि_नन्य0ति�ज्य0ति�रग्नि_नः स्वाहा सूय0 ज्योति�ज्य0ति�ः सूय� स्वाहा ।

अग्नि_नव�च0 ज्योति�व�च�ः स्वाहा ॥

सूय0 वच0 ज्योति�व�च�ः स्वाहा ॥

ज्योति� सूय�ः सूय0 ज्योति�ः स्वाहा ॥

साज्यं चं वर्वि�fसंयुकं्त वमि£ना योजिज�ं मया ।

दीपं गृहाण देवेश तै्रलोक्यति�मिमरापहम् ॥

भक्त्या दीपं प्रयच्छामिम देवाय परमात्मने ।

त्रातिह मां तिनरयाद ्र्घाोराद ्दीपज्योति�न�मोऽस्�ु�े ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, दीपं दश�यामिम ।

(दीप दिदखाये ।)

हस्�प्रक्षालन - ॐ rतिषकेशाय नमः' कहकर हाथ धो ले ।

नैवेद्य -

नैवेद्यको प्रोणिक्षत कर गन्ध-पुष्पसे आच्छादिदत करे । तदनन्तर �लसे $तुष्कोण घेरा लगाकर भगवानके आगे रखे ।

ॐ अमृ�ोपस्�रणमचिस स्वाहा ।

ॐ प्राणाय स्वाहा ।

ॐ अपानाय स्वाहा ।

ॐ समानाय स्वाहा ।

ॐ उदानाय स्वाहा ।

ॐ व्यानाय स्वाहा ।

ॐ अमृ�ातिपधानमचिस स्वाहा ।

शक� राखण्डखाद्यातिन दचिधक्षीररृ्घा�ातिन च ।

आहारं भक्ष्यभोज्यं च नैवेदं्य प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, नैवेद्य तिनवेदयामिम ।

(नैवेद्य तिनवेदिदत करे ।)

'नैवेद्यान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम'

(�ल स�र्तिपIत करे ।)

ऋ�ुफल

ॐ याः फचिलनीया� अफला अपुष्पा याश् च पुग्निष्पणी ।

बृहस्पति�प्रसू�ास्�ा नो मुञ्चन्त्वहसः ॥

इदं फलं मया देव स्थातिप�ं पुर�स्�व ।

�ेन मे सफलावाग्निप्�भ�वेज्जन्मतिन जन्मतिन ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, ऋ�ुफलातिन समप�यामिम ।

(ऋतुफल अर्तिपIत करे ।)

'फलान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

(आ$�नीय �ल अर्तिपIत करे।)

उत्तरापोऽशन- 'उत्तरापोऽशनार्थ, जलं समप�यामिम । गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः' ।

(�ल दे।)

करोद्व��नः

ॐ अऽऽशुना �े अऽऽशुः पृच्य�ां परुषा परुः ।

गन्धस्�े सोममव�ु मदार रसो अच्यु�ः ॥

चन्दनं मलयोद्भ�ूम् कस्�ूया�दिदसमग्निन्व�म् ।

करोद ्व��नकं देव गृहाण परमेश् वर ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, करोद्व��न चन्दनं समप�यामिम ।

(�लय$न्दन स�र्तिपIत करे ।)

�ाम्बूल

ॐ यत्पुरुषेण हतिवषा देवा यज्ञम�न्व� ।

वसन्�ोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धतिवः ॥

पुंगीफल महदि¥वं्य नागवल्लीदलैयु��म ।

एलादिदचूण�संयुकं्त �ाम्बूलं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, मुखवासार्थ�म् एलालवंगपुंगीफलसतिह�ं �ाम्बूलं समप�यामिम ।

( इलाय$ी, लौंग-सुपारी के साथ ताम्बूल (पान) अर्तिपIत करे ।)

दद्धिक्षणा

ॐ तिहरण्यगभ�ः समव���ागे्र भू�स्य जा�ः पति�रेक आसी�् ।

स दाधार पृचिर्थवीं द्यामु�ेमां कस्मै देवाय हतिवषा तिवधेम ॥

तिहरण्यगभ�गभ�सं्थ हेमबीजं तिवभावसोः ।

अनन्�पुण्यफलदम�ः शान्तिन्�f प्रयच्छ मे ॥

ॐ भूभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, कृ�ायाः पूजायाः साद्गणु्यार्थ, द्रव्यदद्धिक्षणां समप�यामिम ।

(द्रव्य दणिक्षणा स�र्तिपIत करे।)

आर�ी

ॐ इदंऽऽहतिवः प्रजननं मे अस्�ु मसह्वीरऽऽसव�गणऽऽस्वस्�ये ।

आत्मसतिन प्रजासतिन पशुसतिन लोकसन्यभयसतिन ।

अग्नि_नः प्रजां बहुलां मे करोत्वनं्न पयो रे�ो असमासु धत््त ।

ॐ आ रातित्र पार्थिर्थfवऽऽ रजः तिप�ुरप्रामिय धामतिबः ।

दिदवः सदाऽऽचिसबृह�ी तिवति�ष्ठस आ त्वेषं व���े �मः ।

कदलीगम�समू्भ�ं कपू�रं �ु प्रदीतिप�म् ।

आरार्वि�fकमहं कुव, पश्य मे वरदो भव ॥

ॐ भुभु�वः स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्यां नमः, आरार्वि�fकं समप�यामिम ।

(कपू>रकी आरती करे, आरतीके बाद �ल तिगरा दे ।)

पुष्पांजचिल

ॐ यजे्ञन यज्ञमयजन्� देवास्�ातिन धमा�द्धिण प्रर्थमान्यासन् ।

�े ह नाकं मतिहमानः सचन्� यत्र पूव, साध्याः सग्निन्� देवाः ॥

ॐ गणानां त्वा ............. ॥

ॐ अम्बे अग्निम्बके ........... ॥

नानासुगथ्विन्धपुष्पाद्धिण यर्थाकालोद्भवातिन च ।

पुष्पाञ्जचिलम�या दत्ता गृहाण परमेश् वर ॥

ॐ भुभु�व स्वः गणेशाग्निम्बकाभ्या नमः, पुष्पाञ्जचिल समप�यामिम ।

(पुष्पाञ्जशिल अर्तिपIत करे।)

अब गणेश�ी का पू�न तिनम्न प्रकार से करें :

तीन बार �ल के छींटें दें और बोलें : पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं समप�यामिम ।

सवा�डे्रस्नानं समप�यामिम । �ल के छींटे दें ।

सवा�डे्र पंचामृ�स्नानं समप�यामिम । पं$ा�ृत से स्नान कराए ।

पंचामृ�स्नानान्�े सवा�डे्र शुद्धोदकस्नानं समप�यामिम । शुद्ध �ल से स्नान कराए ।

सुवाचिस�म इतं्र समप�यामिम । इत्र $ढाए ।

वस्तं्र समप�यामिम । वस्त्र अथवा �ौली $ढाए ।

यज्ञोपवी�ं समप�यामिम । यज्ञोपवीत $ढाए ।

आचमनीयं जलं समप�यामिम । �ल के छींटे दें ।

गन्धं समप�यामिम । रोली अथवा लाल $न्दन $ढाए ।

अक्ष�ान समप�यामिम । $ावल $ढाए ।

पुष्पाद्धिण समप�यामिम । पुष्प $ढाए ।

मंदारपुष्पाद्धिण समप�यामिम । सफेद आक के फूल $ढाए ।

शमीपत्राद्धिण समप�यामिम । श�ीपत्र $ढाए ।

दूवा�कुरान समप�यामिम । दूवा> $ढाए ।

सिसfदूरं समप�यामिम । शिसन्दूर $ढाए ।

धूपम आघ्रापयामिम । धूप करें ।

दीपकं दश�यामिम । दीपक दिदखाए ।

नैवेदं्य समप�यामिम । प्रसाद $ढाए ।

आचमनीयं जलं समप�यामिम । �ल के छींटे दें ।

�ाम्बूलं समप�यामिम । पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढाए ।

नारिरकेलफलं समप�यामिम । नारिरयल $ढाए ।

ऋ�ुफलं समप�यामिम । ऋतुफल $ढाए ।

दद्धिक्षणां समप�यामिम । नकदी $ढाए ।

कपू�रनीराजनं समप�यामिम । कपू>र से आरती करें ।

नमस्कारं समप�यामिम । न�स्कार करें ।

गणेश जी से प्रार्थ�ना

पू�न के उपरान्त हाथ �ोडकर इस प्रकार पाथ>ना करें :

तिवघ्नेश्वराय वरदाय सुरतिप्रयाय ,

लम्बोदराय सकलाय जगद्धिद्ध�ाय ।

नागाननाय शु्रति�यज्ञतिवभूतिष�ाय ,

गौरीसु�ाय गणनार्थ नमो नमस्�े ॥

भक्तार्वि�fनाशनपराय गणेश्वराय ,

सव,श्वराय शुभदाय सुरेश्वराय ।

तिवद्याधरायं तिवकटाय च वामनाय ,

भक्तप्रसन्नवरदाय नमो नमस्�े ॥

नमस्�े ब्रह्मरुपाय तिवष्णुरुपाय �े नमः ।

नमस्�े रुद्ररुपाय करिररुपाय �े नमः ॥

तिवश्वस्वरुपरुपाय नमस्�े ब्रह्मचारिरणे ।

लम्बोदरं नमस्�ुभ्यं स��ं मोदकतिप्रय ।

तिनर्विवfघ्नं कुरु मे देव सव�काय,षु सव�दा ॥

त्वां तिवघ्नशत्रुदलनेति� च सुन्दरेति�

भक्ततिप्रयेति� सुखदेति� फलप्रदेति� ।

तिवद्याप्रदेत्यर्घाहरेति� च ये स्�ुवग्निन्�

�ैभ्यो गणेश वरदो भव तिनत्यमेव ॥

अब हाथ �ें पुष्प लेकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र को उच्चारिरत करते हुए स�स्त पू�नक�> भगवान गणेश को अर्तिपIत कर दें :

गणेशपूजने कम� यन्न्यूनमचिधकं कृ�म ।

�ेन सव,ण सवा�त्मा प्रसन्नोऽस्�ु सदा मम ॥

अनया पूजया चिसद्धिद्धबुद्धिद्धसतिह�ो ।

महागणपति�ः प्रीय�ां न मम ॥

शंख स्थापन एवं पूजन

उp पू�न के पश्चात $ौकी पर दायीं ओर दणिक्षणावत� शंख को थोडे से अक्षत डालकर स्थातिपत करना $ातिहए । शंख का $न्दन अथवा रोली से पू�न करें । अक्षत $ढाए तथा अन्त �ें पुष्प $ढाए और तिनम्नशिलखिखत �न्त्र की सहायता से प्राथ>ना करें :

त्वं पुरा सागरोत्पन्नो तिवष्णुना तिवधृ�ः करे ।

तिनर्मिमf�ः सव�देवैश्च पाञजन्य ! नमोऽस्�ु �े ॥

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - तृतीय पू�ा

कलश स्थापन एवं पूजन

$ौकी के पास ईशानकोण ( उत्तर -पूव> ) �ें धान्य ( �ौ -गेहु ) के ऊपर कलश स्थातिपत करें । अब हाथ �ें अक्षत एवं पुष्प लेकर कलश के ऊपर $ारों वेद एवं अन्य देवी -देवताओं का तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों के द्वारा आवाहन करें :

कलशस्य मुखे तिवष्णुः कण्ठे रुद्रः समाद्धिश्र�ः ।

मूले त्वस्य स्थिस्थ�ो ब्रह्मा मध्ये मा�ृगणाः स्मृ�ाः ॥

कुक्षौ �ु सागराः सव, सप्�द्वीपा वसुन्धरा ।

ऋ_वेदोऽर्थ यजुव,दः सामवेदो ह्यर्थव�णः ॥

अडैश्च सतिह�ाः सव, कलशं �ु समाद्धिश्र�ाः ।

अत्र गायत्री सातिवत्री शाग्निन्�ः पुतिष्टकरी �र्था ॥

सव, समुद्राः सरिर�स्�ीर्था�तिन जलदा नदाः ।

आयान्�ु देवपूजार्थ� दुरिर�क्षयकारकाः ॥

गडे च यमुने चैव गोदावरिर सरस्वति� ।

नम�दे चिसन्धुकावेरिर जलेऽस्तिस्मन सचिन्नसिधf कुरु ॥

उp आवाहन के पश्चात गन्ध , अक्षत , पुष्प आदिद से कलश एवं उस�ें स्थातिपत देवों का पू�न करें । तदुपरान्त सभी देवों को न�स्कार करें ।

कलश स्थापन एवं पू�न के उपरान्त नवग्रह एवं षोडश�ातृका का पू�न यदिद सम्भव हो सके , तो �ण्डल बनाकर करें , अन्यथा नवग्रह एवं षोडश�ातृका को $ौकी पर स्थान देते हुए �ानशिसक पू�न कर लेना $ातिहए ।

नवग्रह पूजन

दोनों हाथ �ोडकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करें और सूया>दिद नवग्रह देवताओं का ध्यान करें :

ब्रह्मा मुरारिरस्तिस्त्रपुरान्�कारी भानुः शशी

भूमिमसु�ो बुधश्च ।

गुरुश्च शु ः शतिनराहुके�वः सव, ग्रहाः शाग्निन्�करा भवन्�ु ॥

सूय�ः शौय�मर्थेन्दुरुच्चपदवीं सन्मडलं मडलः

सदुद्धिद्धf च बुधो गुरुश्च गुरु�ां शु ः सुखं शं शतिनः ।

राहुबा�हुबलं करो�ु स��ं के�ुः कुलस्योन्नवि�f

तिनत्यं प्रीति�करा भवन्�ु मम �े सव,ऽनुकूला ग्रहाः ॥

अपने हाथ �ें एक पुष्प लेकर उस पर कंुकु� लगाए और ‘ सूया�दिद नवग्रहदेव�ाभ्यो नमः ’ कहते हूए सूय> -$न्द्र�ा आदिद नवग्रहों एक तिनमि�त्त सा�ने $ौकी पर $ढा दें ।

अब सूय> आदिद ग्रहों को ‘ दीपकं दश�यामिम ’ कहते हुए दीपक दिदखाए और अपने हाथ धो लें । इसके पश्चात उन्हें नैवेद्य अर्तिपIत करें । इसके पश्चात आ$�न हेतु �ल भी अर्तिपIत करें ।

पंचलोकपाल पूजन

दोनों हाथ �ोडकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करें और ब्रह्मादिद पं$लोकपाल देवताओं का ध्यान करें :

ॐ ब्रह्म जज्ञानं प्रर्थमं पुरस्�ातिद्व सीम�ः सुरुचो वेन आवः ।

स बुध्न्या उपमा अस्य तिवष्ठाः स�श्च योतिनमस�श्च तिववः ॥

अपने हाथ �ें एक पुष्प लेकर उस पर कंुकु� लगाए और ‘ ब्रह्मादिद पंचलोकपाल देव�ाभ्यो नमः ’ कहते हुए ब्रह्मा आदिद पं$लोकपालों के तिनमि�त्त सा�ने $ौकी पर $ढा दें ।

अब ब्रह्मा आदिद पं$लोकपालों को ‘ दीपकं दश�यामिम ’ कहते हुए दीपक दिदखाए और अपने हाथ धो लें । इसके पश्चात उन्हें नैवेद्य अर्तिपIत करें । इसके पश्चात आ$�न हेतु �ल भी अर्तिपIत करें ।

दिदक्पाल देवताओंकी स्थापना

नवग्रह �ण्डल�ें परिरमिधके बाहर पूवा>दिद दसों दिदशाओंके अमिधपतित देवताओं (दिदक्पाल देवताओं) का अक्षत छोड़ते हुए आवाहन एवं स्थापन करे ।

(पूव�में) इन्द्रका आवाहन और स्थापन -

ॐ त्रा�ारमिमन्द्रमतिव�ारमिमन्द्र हवे हवे सुहव शूरमिमन्द्रम् ।

rयामिम श ं पुरुहू�मिमन्द्र स्वस्तिस्� नो मर्घावा धाखित्वन्द्रः ॥

इन्दं्र सुरपति�शे्रष्ठं वज्रहस्�ं महाबलम् ।

आवाहये यज्ञचिसदै्ध्य श�यज्ञाचिधपं प्रभुम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः इन्द्र ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ इन्द्राय नमः, इन्द्रमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(अग्नि_नकोणमें) अग्नि_नका आवाहन और स्थापन -

ॐ अन्ति_नf दू�ं पुरो दधे हव्यवाहमुप ब्रुवे । देवॉं२ आ सादयादिदह ॥

तित्रपादं सप्�हस्�ं च तिद्वमूधा�नं तिद्वनाचिसकम् ।

षण्नेतं्र च च�ुःश्रोत्रमग्नि_नमावाहयाम्यहम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः अ_ने ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ अ_नये नमः, अग्नि_नमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(दद्धिक्षणमें) यमका आवाहन और स्थापन-

ॐ यमाय त्वाऽतिङ्गरस्व�े तिप�ृम�े स्वाहा । स्वाहा र्घामा�य स्वाहा र्घाम�ः तिपते्र ॥

महामतिहषमारूढं दण्डहस्�े महाबलम् ।

यज्ञसंरक्षणार्था�य यममावहयाम्यहम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः यम ! इहागच्छ इह ति�ष्ठ यमाय नमः, यममावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(नैऋत्यकोणमें) तिनऋति�का आवाहन और स्थापन-

ॐ असुन्वन्�मयजमानमिमच्छ स्�ेनस्येत्यामग्निन्वतिह �स्करस्य ।

अन्यमस्मदिदच्छ सा � इत्या नमो देतिव तिनऋ�े �ुभ्यमस्�ु ॥

सव�पे्र�ाचिधपं देवं तिनऋवि�f नीलतिवग्रहम् ।

आवाहये यज्ञचिसदै्ध्य नरारूढं वरप्रदम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः तिनऋ�े ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ तिनऋ�ये नमः, तिनऋति�मावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(पश् चिचममें) वरुणका आवाहन और स्थापन-

ॐ �त्त्वा यामिम ब्रह्मणा वन्दमानस्�दा शास्�े यजमानो हतिवर्भिभfः ।

अहेडमानो वरुणेह बोध्युरुश स मान आयुः प्रमोषीः ॥

शुद्धस्फदिटकसंकाशं जलेशं यादसां पति�म् ।

आवाहये प्र�ीचीशं वरुणं सव�कामदम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः वरुण ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ वरुणाय नमः, वरुणमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(वायव्यकोणमें) वायुका आवाहन और स्थापन-

ॐ आ नो तिनयुद्धिद्भः शति�नीद्धिभरध्वर सहस्तिस्त्रणीद्धिभरुप यातिह यज्ञम् ।

वायो अस्तिस्मन्त्सवने मादयस्व सव��श् चारिरणं शुभम् ।

यज्ञसंरक्षणार्था�य वायुमावाहयाम्यहम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः वायो ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ वायवे नमः, वायुमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(उत्तरमें) कुबेरका आवाहन और स्थापन-

ॐ कुतिवदङ्ग यवमन्�ो यवं चिचद्यर्था दान्त्यनुपूव� तिवयूय ।

इहेहैषां कृणुतिह भोजनातिन ने बर्विहfषो नम उसिक्तf यजग्निन्� ॥

उपयामगृही�ोऽस्यस्तिश् वभ्यां त्वा सरस्वत्यै त्वेन्द्राय त्वा सुत्राम्ण ।

एष �े योतिनस्�ेजसे त्वा वीया�य त्वा बलाय त्वा ॥

आवहयामिम देवेशं धनदं यक्षपूजिज�म् ।

महाबलं दिदव्यदेहं नरयानगवि�f तिवभुम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः कुबेर ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ कुबेराय नमः, कुबेरमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(ईशानकोणमें) ईशानका आवाहन और स्थापन -

ॐ �मीशानं जग�स्�स्थुषस्पवि�f चिधयस्थिञ्जन्वमवसे हूमहे वयम् ।

पूषा नो यर्था वेदसाम्सद ्वृधे रद्धिक्ष�ा पायुरदब्धः स्वस्�ये ॥

सवा�चिधपं महादेवं भू�ानां पति�मव्ययम् ।

आवाहये �मीशानं लोकानामभयप्रदम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः ईशान ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ ईशानाय नमः, ईशानमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(ईशान-पूव�के मध्यमें) ब्रह्माका आवाहन और स्थापन-

ॐ ब्रह्म जज्ञानं प्रर्थमं पुरस्�ातिद्व सीम�ः सुरुचो वेन आवः ।

स बुध्न्या उपमा अस्य तिवष्ठाः स�श् च योतिनमस�श् च तिव वः ॥

पद्मयोविनf च�ुमू�र्तिं�f वेदगभ� तिप�ामहम् ।

आवाहयामिम ब्रह्माणं यज्ञसंचिसद्धिद्धहे�वे ॥

ॐ भूभु�वः स्वः ब्रह्मन् ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ ब्रह्मणे नमः, ब्रह्माणमावाहयामिम, स्थापयामिम ।

(नैऋत्य-पश् चिचमके मध्यमें) अनन्�का आवाहन और स्थापन-

ॐ स्योना पृचिर्थतिव नो भवानृक्षरा तिनवेशनी । यच्छा नः शम� सप्रर्थाः ।

अनन्�ं सव�नागानामचिधपं तिवश् वरूतिपणम् ।

जग�ां शाग्निन्�क�ा�रं मण्डले स्थापयाम्यहम् ॥

ॐ भूभु�वः स्वः अनन्� ! इहागच्छ, इह ति�ष्ठ अनन्�ाय नमः, अनन्�मावाहयामिम, स्थापयामिम ।

प्रति�ष्ठा - इस प्रकार आवाहन कर

'ॐ मनो०'

इस �न्त्रसे अक्षत छोड़ते हुए प्रतितष्ठा करे । तदनन्तर तिनम्नशिलखिखत ना�-�न्त्रसे यथालब्धोप$ार पू�न करे-

'ॐ इन्द्रादिददशदिदक्पालेभ्यो नमः ।'

इसके बाद

'अनया पूजया इन्द्रादिददशदिदक्पालाः प्रीयन्�ाम्, न मम'

ऐसा उच्चारण कर अक्षत �ण्डलपर छोड़ दे ।

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - $तुथ> पू�ा

महालक्ष्मी पूजन

उp स�स्त प्रतिक्रया के पश्चात प्रधान पू�ा �ें भगवती �हालक्ष्�ी का पू�न करना $ातिहए । पू�ा �ें अपने सम्�ुख �हालक्ष्�ी का बडा शि$त्र अथवा लक्ष्�ी -गणेश का पाना लगाना $ातिहए । पू�न से पूव> नवीन शि$त्र और श्रीयन्त्र तथा द्रव्यलक्ष्�ी ( स्वण> अथवा $ॉंदी के शिसक्के ) आदिद की तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से अक्षत छोडकर प्रतितष्ठा कर लेनी $ातिहए :

अस्यै प्राणाः प्रति�ष्ठन्�ु अस्यै प्राणाः क्षरन्�ु च ।

अस्यै देवत्वमचा�यै मामहेति� च कश्चन ॥

ध्यान

ॐ तिहरण्यवणा� हरिरणीं सुवण�रज�स्त्रजाम ।

चन्द्रां तिहरण्मयीं लक्ष्मीं जा�वेदो म आ वह ॥

ॐ महालक्ष्मै नमः । ध्यानार्थ, पुष्पं समप�यामिम ॥

ध्यान हेतु �ॉं लक्ष्�ी को क�ल अथवा गुलाब का पुष्प अर्तिपIत करें ।

आवाहन

ॐ �ां म आ वह जा�वेदो लक्ष्मीमनगामिमनीम ।

यस्यां तिहरण्यं तिवन्देयं गामशं्च पुरुषानहम ॥

ॐ कमलायै नमः । कमलाम आवाहयामिम , आवाहनार्थ, पुष्पाद्धिण समप�यामिम ॥

�ॉं लक्ष्�ी का पू�न करने हेतु आवाहन करें और ऐसी भावना रखें तिक �ॉ लक्ष्�ी साक्षात पू�न हेतु आपके सम्�ुख आकर बैठी हों । आवाहन हेतु सा�ने $ौकी पर पुष्प अर्तिपIत करें ।

आसन

ॐ अश्वपूवा� रर्थमध्यां हस्तिस्�नादप्रमोदिदनीम ।

द्धिश्रयं देवीमुप rये श्रीमा�देवी जुष�ाम ॥

ॐ रमायै नमः । आसनं समप�यामिम ॥

आसनार्थ, पुष्पं समप�यामिम ॥

आसन हेतु सा�ने $ौकी पर पुष्प अर्तिपIत करें ।

पाद्य

ॐ कां सोमिमस्�ां तिहरण्यप्राकारामाद्रा� ज्वलन्�ीं �ृप्�ां �प�यन्�ीम ।

पदे्मस्थिस्थ�ां पद्मवणा� �ामिमहोप rये द्धिश्रयम ॥

ॐ इजिन्दरायै नमः । इजिन्दरां पादयोः पादं्य समप�यामिम ॥

�ॉ लक्ष्�ी को $न्दन आदिद मि�णिश्रत �ल से पाद्य हेतु �ल $ढाए ।

अघ्य�

ॐ चन्द्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्�ीं द्धिश्रयं लोके देवजुष्टामुदाराम ।

�ां पद्धिद्मनीमीं शरणं प्र पदे्य अलक्ष्मीम, नश्य�ां त्वां वृणे ॥

ॐ समुद्र�नयायै नमः । समुद्र�नयां हस्�योरघ्य� समप�यामिम ॥

�ॉं लक्ष्�ी को सुगत्मिन्धत �ल से अर्घ्यय> प्रदान करें ।

आचमन एवं पंचामृ�

आदिद से स्नान

ॐ आदिदत्यवण, �पसोऽचिध जा�ो वनस्पति�स्�व वृक्षोऽर्थ तिबल्वः ।

�स्य फलातिन �पसा नुदन्�ु या अन्�रा याश्च बाह्या अलक्ष्मीः ॥

ॐ भृगु�नयायै नमः ॥ भृगु�नयाम आचमनीयं जलं समप�यामिम । स्नानीयं जलं समप�यामी । पंचामृ� स्नानं समप�यामी ।

�ॉं लक्ष्�ी को आ$�न हेतु �ल $ढाए एवं क्र�शः शुद्ध �ल और पं$ा�ृत से स्नान करवाए ।

वस्त्र

ॐ उपै�ु मां देवसखः कीर्वि�fश्च मद्धिणना सह ।

प्रादुभू��ोऽस्तिस्म राष्ट्रेस्तिस्मन कीर्वि�fमृद्धिद्धf ददा�ु मे ॥

ॐ पद्मायै नमः ॥ पद्मां वस्तं्र समप�यामी । उपवस्त्रं समप�यामी ॥

�ॉं लक्ष्�ी को वस्त्र और उपवस्त्र $ढाए ।

आभूषण

ॐ क्षखुित्पपासामलां ज्येष्ठालक्ष्मीं नाशयाम्यहम ।

अभूति�मसमृद्धिद्धf च सवा� तिनणु�द मे गृहा� ॥

ॐ कीत्यt नमः ॥ नानातिवधातिन कुण्डलकटकादीतिन आभूषणातिन समप�यामिम ॥

�ॉं लक्ष्�ी को तिवणिभन्न प्रकार के आभूषण अथवा तमिन्नमि�त्त अक्षत -पुष्प अर्तिपIत करें ।

गन्धाक्ष� , चिसन्दूर एवं इत्र

ॐ गन्धद्वारां दुराधषा� तिनत्यपुष्टां करीतिषणीम ।

ईश्वरीं सव�भू�ानां �ामिमहोप rये द्धिश्रयम ॥

ॐ आद्रा�यै नमः । आद्रा� गन्धं समप�यामी ।

गन्धान्�े अक्ष�ान समप�यामी ।

चिसन्दूरं समप�यामी ।

सुगथ्विन्धद्रवं्य समप�यामी ।

�ॉं लक्ष्�ी को क्र�शः गन्ध , अक्षत शिसन्दूर एवं इत्र अप>ण करें ।

पुष्प एवं पुष्पमाला

ॐ मनसः काममाकूवि�f वाचः सत्यमशीमतिह ।

पशूनां रुपमत्रस्य ममिय श्रीः श्रय�ां यशः ॥

ॐ अनपगामिमन्यै नमः । अनपगामिमनीं पुष्पमालां समप�यामिम ॥

�ॉं लक्ष्�ी को लाल रंग के पुष्प अर्तिपIत करें ।

धूप

ॐ कद�मेन प्रजा भू�ा ममिय सम्भव कद�म ।

द्धिश्रयं वासय मे कुले मा�रं पद्ममाचिलनीम ॥

ॐ महालक्ष्मै नमः । धूपम आघ्रापयामिम ।

गुग्गुल आदिद की सुगत्मिन्धत धूप �लाकर �ॉं लक्ष्�ी की ओर धूप प्रसारिरत करें ।

दीप

ॐ आपः सृजन्�ु स्तिस्न_धातिन चिचक्ली� वस मे गृहे ।

तिन च देवीं मा�रं द्धिश्रयं वासय मे कुले ॥

ॐ द्धिश्रयै नमः । द्धिश्रयं दीपकं दश�यामिम ॥

$ार बणित्तयों वाला एक दीपक प्रज्वशिलत करें । �ॉं लक्ष्�ी को यह दीपक दिदखाए ।

नैवेद्य

ॐ आद्रा� पुष्करिरणीं पुविष्टf तिपडलां पद्ममाचिलनीम ।

चन्द्रां तिहरण्मयीं लक्ष्मीं जा�वेदो म आ वह ॥

ॐ अश्वपूवा�यै नमः । अश्वपूवा� नैवेदं्य तिनवेदयामिम । मध्ये पानीयम , उत्तरापोऽशनार्थ� हस्�प्रक्षालनार्थ� मुखप्रक्षालनार्थ� च जलं समप�यामिम । ऋ�ुफलं समप�यामिम । आचमनीयं जलं समप�यामिम ।

�ॉं लक्ष्�ी को क्र�शः नैवेद्य , आ$�न , ऋतुफल तथा आ$�न अर्तिपIत करें ।

�ाम्बूल

ॐ आद्रा� यः करिरणीं यविष्टf सुवणा� हेममाचिलनीम ।

सूया� तिहरण्मयीं लक्ष्मीं जा�वेदो म आ वह ॥

ॐ गन्धद्वारायै नमः । गन्धद्वारां मुखवासार्थ� �ाम्बूलवीदिटकां समप�यामिम ॥

�ॉं लक्ष्�ी को �ुखशुजिद्ध हेतु ताम्बूल अर्तिपIत करें ।

दद्धिक्षणा

ॐ �ां म आ वह जा�वेदो लक्ष्मीमनपगामिमनीम ।

यस्यां तिहरण्यं प्रभू�ं गावो दास्योऽश्वान तिवन्देयं पुरुषानहम ॥

ॐ तिहरण्यवणा�यै नमः । तिहरण्यवणा� पूजा साफल्यार्थ� दद्धिक्षणां समप�यामिम ॥

तिकए गये पू�न क�> की पूण> सफलता के शिलए �ॉं लक्ष्�ी को यथाशशिp दणिक्षणा अर्तिपIत करें ।

अंग पूजन

अब तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों का पाठ करते हुए �ॉं लक्ष्�ी के तिनमि�त्त अंग पू�ा करें । प्रत्येक �न्त्र को पढकर कुछ गन्धाक्षत -पुष्प सा�ने �ण्डल पर $ढाए ।

ॐ चपलायै नमः , पादौ पूजयामिम ।

ॐ चञलायै नमः , जानुनी पूजयामिम ।

ॐ कमलायै नमः , कटिटf पूजयामिम ।

ॐ कात्यायन्यै नमः , नाद्धिभf पूजयामिम ।

ॐ जगन्मात्रे नमः , जठरं पूजयामिम ।

ॐ तिवश्ववल्लभायै नमः , वक्षःस्थलं पूजयामिम ।

ॐ कमलवाचिसन्यै नमः , हस्�ौ पूजयामिम ।

ॐ पद्माननायै नमः , मुखं पूजयामिम ।

ॐ कमलपत्राक्ष्यै नमः , नेत्रत्रयं पूजयामिम ।

ॐ द्धिश्रयै नमः , द्धिशरः पूजयामिम ।

ॐ महालक्ष्म्यै नमः , सवा�डं पूजयामिम ।

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - पं$� पू�ा

अष्टचिसद्धिद्ध पूजन

अंगपू�न के पश्चात अ&शिसजिद्धयों का पू�न करें । पू�न �ें तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों का उच्चारण करते हुए गन्धाक्षत -पुष्प सा�ने �ण्डल पर $ढाए :

ॐ अद्धिणम्ने नमः , ॐ मतिहम्ने नमः , ॐ गरिरम्णे नमः , ॐ लमिर्घाम्ने नमः , ॐ प्राप्त्यै नमः , ॐ प्राकाम्यै नमः , ॐ ईद्धिश�ायै नमः , ॐ वद्धिश�ायै नमः ॥

अष्टलक्ष्मी पूजन

अ&शिसजिद्धयों के पू�न के पश्चात �ॉं लक्ष्�ी के अ& स्वरुपों का पू�न करना $ातिहए । तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों का उच्चारण करते हुए अ&लस्थिक्ष्�यों के पू�न के शिलए गन्धाक्षत -पुष्प सा�ने �ण्डल पर $ढाए :

ॐ आद्यलक्ष्म्यै नमः

ॐ तिवद्यालक्ष्म्यै नमः

ॐ सौभा_यलक्ष्म्यै नमः

ॐ अमृ�लक्ष्म्यै नमः

ॐ कामलक्ष्म्यै नमः

ॐ सत्यलक्ष्म्यै नमः

ॐ भोगलक्ष्म्यै नमः

ॐ योगलक्ष्म्यै नमः ।

आर�ी , पुष्पाज्जचिल और प्रदद्धिक्षणा

तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए �लपात्र लेकर आरती करें । आरती के पश्चात पुष्पां�शिल एवं प्रदणिक्षणा करें :

कदलीगभ�सम्भू�ं कपू�रं �ु प्रदीतिप�म ।

आरार्वि�fकमहं कुव, पश्य मे वरदो भव ॥

नानासुगथ्विन्धपुष्पाद्धिण यर्थाकालोद्भवातिन च ।

पुष्पाज्जचिलम�या दत्ता गृहाण परमेश्वरिर ॥

यातिन कातिन च पापातिन जन्मान्�रकृ�ातिन च ।

�ातिन सवा�द्धिण नश्यन्�ु प्रदद्धिक्षणा पदे पदे ।

ॐ महालक्ष्म्यै नमः । प्रार्थ�नापूव�कं नमस्कारान समप�यामिम ॥

श्रीसूp लक्ष्�ीपू�न - आरती तथा स�प>ण

आरती तथा स�प>ण

अब घर के सभी लोग एकत्र होकर �ॉं लक्ष्�ी की आरती करें । आरती के शिलए एक थाली �ें रोली से स्वल्किस्तक बनाए । उस पर कुछ अक्षत और पुष्प डालकर गौघृत का $तु�ु>ख दीपक स्थातिपत करें और �ॉं लक्ष्�ी की शंख , घंटी , ड�रु आदिद के साथ आरती करें । दीपक के पश्चात क्र�शः कपू>र , धूप , �लशंख एवं वस्त्र की सहायता से आरती करें ।

जय लक्ष्मी मा�ा , ( मैया ) जय लक्ष्मी मा�ा ।

�ुमको तिनद्धिशदिदन सेव� हर तिवष्णु धा�ा ॥ ॐ ॥

उमा रमा ब्रह्माणी , �ुम ही जग मा�ा ।

सूय� चन्द्रमा ध्याव� , नारद ऋतिष गा�ा ॥ ॐ ॥

दुगा� रुप तिनरंजिजतिन , सुख सम्पति� दा�ा ।

जो कोई �ुमको ध्याव� , ऋचिध चिसचिध धन पा�ा ॥ ॐ ॥

�ुम पा�ाल तिनवाचिसनी , �ुम ही शुभदा�ा ।

कम� प्रभाव प्रकाद्धिशनी , भवतिनचिध की त्रा�ा ॥ ॐ ॥

जिजस र्घार �ुम रह�ी �ह सब सदुण आ�ा ।

सब सम्भव हो जा�ा , मन नविहf र्घाबरा�ा ॥ ॐ ॥

�ुम तिबन यज्ञ न हो�े , वस्त्र न हो पा�ा ।

खान पान का वैभव सब �ुमसे आ�ा ॥ ॐ ॥

शुभ गुण मजिन्दर सुन्दर क्षीरोदचिध जा�ा ।

रत्न च�ुद�श �ुम तिबन कोई नहीं पा�ा ॥ ॐ ॥

महालक्ष्मी जी की आर�ी , जो कोई नर गा�ा ।

उर आनन्द समा�ा , पाप उ�र जा�ा ॥ ॐ ॥

समप�ण : तिनम्नशिलखिखत का उच्चारण करते हुए �हालक्ष्�ी के स�क्ष पू�न क�> को स�र्तिपIत करें और इस तिनमि�त्त �ल अर्तिपIत करें : कृ�ेनानेन पूजनेन भगव�ी महालक्ष्मीदेवी प्रीय�ाम न मम ॥

अब �ॉं लक्ष्�ी के स�क्ष दण्डवत प्रणा� करें तथा अन�ानें �ें हुई त्रुदिटयों के शिलए क्ष�ा �ॉंगते हुए , देवी से सुख -स�ृजिद्ध , आरोग्य तथा वैभव की का�ना करें ।

दीपावली पर सरस्वती पू�न करने का भी तिवधान है । इसके शिलए लक्ष्�ी पू�न करने के पश्चात तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों से �ॉं सरस्वती का भी पू�न करना $ातिहए । सव>प्रथ� तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से �ॉं सरस्वती का ध्यान करें :

या कुन्देन्दु�ुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृ�ा ,

या वीणावरदण्डमस्तिण्ड�करा या शे्व�पद्मासना ।

या ब्रह्माच्यु�शंकरप्रभृति�द्धिभद,वैः सदा वजिन्द�ा ,

सा मां पा�ु सरस्व�ी भगव�ी तिनःशेषजाड्यापहा ॥

हाथ �ें शिलए हुए अक्षतों को �ॉं सरस्वती के शि$त्र के स�क्ष $ढा दें ।

अब �ॉं सरस्वती का पू�न तिनम्नशिलखिखत प्रकार से करें :

तीन बार �ल के छींटे दें और बोलें : पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं ।

सवा�डेस्नानं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर �ल के छींटे दें ।

सवा�डें पंचामृ� स्नानं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती को पं$ा�ृत से स्नान कराए ।

पंचामृ�स्नानान्�े शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम । शुद्ध �ल से स्नान कराए ।

सुवाचिस�म इतं्र समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर इत्र $ढाए ।

वस्तं्र समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर �ौली $ढाए ।

आभूषणं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर आभूषण $ढाए ।

गन्धं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर रोली अथवा लाल $न्दन $ढाए ।

अक्ष�ान समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर $ावल $ढाए ।

कंुकुमं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर कंुकु� $ढाए ।

धूपम आघ्रापयामिम । �ॉं सरस्वती पर धूप करें ।

दीपकं दश�यामिम । �ॉं सरस्वती को दीपक दिदखाए ।

नैवेदं्य तिनवेदयामिम । �ॉं सरस्वती को प्रसाद $ढाए ।

दीपावली पर सरस्व�ी पूजन

आचमनं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर �ल के छींटे दें ।

�ाम्बूलं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढाए ।

ऋ�ुफलं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती पर ऋतुफल $ढाए ।

दद्धिक्षणां समप�यामिम । �ॉं सरस्वती की कपू>र �लाकर आरती करें ।

नमस्कारं समप�यामिम । �ॉं सरस्वती को न�स्कार करें ।

सरस्व�ी महाभागे देतिव कमललोचने ।

तिवद्यारुपे तिवशालाद्धिक्ष तिवद्यां देतिह नमोऽस्�ु�े ।

दीपावली पर कुबेर पूजन

दीपावली एवं धनत्रयोदशी पर �हालक्ष्�ी के पू�न के साथ -साथ धनाध्यक्ष कुबेर का पू�न भी तिकया �ाता है । इनके पू�न से घर �ें स्थायी सम्पणित्त �ें वृजिद्ध होती है और धन का अभाव दूर होता है । इनका पू�न इस प्रकार करें ।

सव>प्रथ� तिनम्नशिलखिखत �न्त्र के साथ इनका आवाहन करें :

आवाहयामिम देव त्वामिमहायामिम कृपां कुरु ।

कोशं वद्ध�य तिनत्यं त्वं परिररक्ष सुरेश्वर ॥

अब हाथ �ें अक्षत लेकर तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से कुबेर�ी का ध्यान करें :

मनुजवाह्यतिवमानवरस्थिस्थ�ं ,

गरुडरत्नतिनभं तिनचिधनायकम ।

द्धिशवसखं मुकुटादिदतिवभूतिष�ं ,

वरगदे दध�ं भज �ुजिन्दलम ॥

हाथ �ें शिलए हुए अक्षतों को कुबेरयंत्र , शि$त्र या तिवग्रह के स�क्ष $ढा दें ।

अब कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह का पू�न तिनम्नशिलखिखत प्रकार से करें :

तीन बार �ल के छींटे दें और बोलें : पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं समप�यामिम ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , स्नानार्थ» जलं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ल के छींटे दें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , पंचामृ�स्नानार्थ, पंचामृ�ं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह को पं$ा�ृत स्नान कराए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , सुवाचिस�म इतं्र समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर इत्र $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , वस्तं्र समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ौली $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , गन्धं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर रोली अथवा लाल $न्दन $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , अक्ष�ान समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर $ावल $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , पुष्पं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर पुष्प $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , धूपम आघ्रापयामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर धूप करें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , दीपकं दश�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह को दीपक दिदखाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , नैवेदं्य समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर प्रसाद $ढाए ।

आचमनं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ल के छींटे दें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , ऋ�ुफलं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर ऋतुफल $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , �ाम्बूलं समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , दद्धिक्षणां समप�यामिम । कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर नकदी $ढाए ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , कपू�रनीराजनं समप�यामिम । कपू>र �लाकर आरती करें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , नमस्कारं समप�यामिम । न�स्कार करें ।

अंत �ें इस �ंत्र से हाथ �ोडकर प्राथ>ना करें :

धनदाय नमस्�ुभ्यं तिनचिधपद्माचिधपाय च ।

भगवन त्वत्प्रसादेन धनधान्यादिदसम्पदः ॥

कुबेर पू�न के साथ यदिद तित�ोरी की भी पू�ा की �ाए , तो साधक को दोगुना लाभ मि�लता है ।

व्यापारीवग> के शिलए दीपावली का दिदन बही -खाता , तुला आदिद के पू�न का दिदवस भी होता है । सव>प्रथ� व्यापारिरक प्रतितष्ठान के �ुख्यद्वार के दोनों ओर दीवार पर ‘ शुभ -लाभ ’ और ‘ स्वस्तिस्�क ’ एवं ‘ ॐ ’ शिसन्दूर से अंतिकत करें । तदुपरान्त इन शुभ शि$ह्नों की रोली , पुष्प आदिद से ‘ ॐ ’ देहलीतिवनायकाय नमः ’ कहते हुए पू�न करें । अब क्र�शः दवात , बहीखाता , तुला आदिद का पू�न करना $ातिहए ।

दवा� पूजन : दवात को �हाकाली का रुप �ाना गया है । सव>प्रथ� नई स्याहीयुp दवात को शुद्ध �ल के छींटे देकर पतिवत्र कर लें , तदुपरान्त उसके �ुख पर �ौली बॉंध दे । दवात को $ौकी पर थोडे से पुष्प और अक्षत डालकर स्थातिपत कर दें । दवात का रोली -पुष्प आदिद से �हाकाली के �न्त्र ‘ ॐ श्रीमहाकाल्यै नमः ’ के साथ पू�न करें । अन्त �ें इस प्रकार प्राथ>ना करें :

काचिलके ! त्वं जगन्मा�म�चिसरुपेण व��से ।

उत्पन्ना त्वं च लोकानां व्यवहारप्रचिसद्धये ॥

लेखनी का पूजन : दीपावली के दिदन नयी लेखनी अथवा पेन को शुद्ध �ल से धोकर तथा उस पर �ौली बॉंधकर लक्ष्�ीपू�न की $ौकी पर कुछ अक्षत एवं पुष्प डालकर स्थातिपत कर देना $ातिहए । तदुपरान्त रोली पुष्प आदिद से ‘ ॐ लेखनीस्थायै देवै्य नमः ’ �न्त्र बोलते हुए पू�न करें । तदुपरान्त तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से हाथ �ोडकर प्राथ>ना करें :

शास्त्राणां व्यवहाराणां तिवद्यानामाप्नुयाद्य�ः ।

अ�स्त्वां पूजमियष्यामिम मम हस्�े स्थिस्थरा भव ।‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ॐ…………………………………………..

कार्तितIक �ास �ें दीपदान का तिवशेष �हत्व है । श्री पुष्कर पुराण �ें आता है :-

�ुलायाँ ति�ल�ैलेन सायंकाले समाय�े ।

आकाशदीपं यो दद्यान्मासमेकं हरिरf प्रति� ॥

मह�ी द्धिश्रयमाप्नोति� रूपसौभा_यसम्पदम ॥

�ो �नुष्य कार्तितIक �ास �ें सन्ध्या के स�य भगवान श्री हरी के ना� से तितल के तेल का दीप �लाता है, वह अतुल लक्ष्�ी, रूप सौभाग्य, और सम्पणित्त को प्राप्त करता है । नारद �ी के अनुसार दीपावली के उत्सव को द्वादशी, त्रयोदशी, $तुद>शी, अ�ावस्या और प्रतितपदा – इन पां$ दिदनों तक �ानना $ातिहये । इन�ें भी प्रत्येक दिदन अलग अलग प्रकार की पु�ा का तिवधान है ।

गौवत्स द्वादशी - �हत्व

दीपावली के पाँ$ो दिदन की �ानेवाली साधनाए ँतथा पू�ातिवमिध क� प्रयास �ें अमिधक फल देने वाली होती होती है और प्रयोगों �े अभूतपूव> सफलता प्राप्त होती है ।

गौवत्स द्वादशी - व्रत-कथा। सतयुग की बात है, �हर्तिषI भृगु के आश्र� �ें भगवान् शंकर के दश>न प्राप्त करने के शिलए अनेक �ुतिन तपस्या कर रहे थे । एक दिदन शिशव, पाव>ती और कार्तितIकेय स्वयं उन �ुतिनयों को दश>न देने के शिलए क्र�शः बूढे़ ब्राह्मण, गाय एवं बछडे़ के रूप �ें उस आश्र� �ें आए । बूढे़ ब्राह्मण का वेश धरे भगवान् शिशव ने �हर्तिषI भृगु को कहा तिक ‘हे �ुतिन! �ैं यहॉं स्नान करके �म्बूक्षेत्र �ें �ाऊँगा और दो दिदन बाद लौटँूगा, तब तक आप इस गाय और बछडे़ की रक्षा करना।’ भृगु सतिहत अन्य �ुतिनयों से �ब गाय और बछडे़ की रक्षा का आश्वासन मि�ल गया तो भगवान् शिशव वहॉं से $ल दिदए । थोड़ी दूर

$लकर उन्होंने बाघ का रूप रख शिलया और पुनः आश्र� आ गए और गाय तथा बछडे़ को डराने लगे । ऋतिषगण भी बाघ को देखकर डरने लगे, तिकन्तु वे गाय एवं बछडे़ की रक्षा के प्रयास भी कर रहे थे, अन्त �ें उन्होंनें ब्रह्मा से प्राप्त भयंकर आवा� करने वाले घंटे को ब�ाना आरंभ तिकया । घंटे की आवा� सुनकर बाघ अदृश्य हो गया और भगवान् शिशव अपने सही रूप �ें प्रकट हो गए । पाव>ती �ी तथा कार्तितIकेय�ी भी अपने सही रूप �ें प्रकट हो गए । ऋृतिषयों ने उनकी पू�ा की । $ूँतिक उस दिदन कार्तितIक �ास की द्वादशी थी, इसशिलए यह व्रत गौवत्स द्वादशी के रूप �ें आरंभ हुआ ।उp प्रतिक्रया के उपरान्त ही व्रत खोलना $ातिहए ।

गोवत्स द्वादशी - कार्तितIक �ास की द्वादशी को गोवत्स द्वादशी कहते हैं । इस दिदन दूध देने वाली गाय को उसके बछडे़ सतिहत स्नान कराकर वस्त्र ओढाना $ातिहये, गले �ें पुष्प�ाला पहनाना , सिसIग �ढ़ना, $न्दन का तितलक करना तथा ताम्बे के पात्र �ें सुगन्ध, अक्षत, पुष्प, तितल, और �ल का मि�श्रण बनाकर तिनम्न �ंत्र से गौ के $रणों का प्रक्षालन करना $ातिहये ।

क्षीरोदाण�वसम्भू�े सुरासुरनमस्कृ�े ।

सव�देवमये मा�गृ�हाणाघ्य� नमो नमः ॥

(स�ुद्र �ंथन के स�य क्षीरसागर से उत्पन्न देवताओं तथा दानवों द्वारा न�स्कृत, सव>देवस्वरूतिपणी �ाता तुम्हे बार बार न�स्कार है।)

पू�ा के बाद गौ को उड़द के बडे़ खिखलाकर यह प्राथ>ना करनी $ातिहए-

“सुरद्धिभ त्वं जगन्मा�द,वी तिवष्णुपदे स्थिस्थ�ा ।

सव�देवमये ग्रासं मया दत्तमिममं ग्रस ॥

��ः सव�मये देतिव सव�देवलङ्कृ�े।

मा�म�माद्धिभलातिष�ं सफलं कुरू नजिन्दनी ॥“

(हे �गदम्बे ! हे स्वग>वशिसनी देवी ! हे सव>देव�मिय ! �ेरे द्वारा अर्तिपIत इस ग्रास का भक्षण करो । हे स�स्त देवताओं द्वारा अलंकृत �ाता ! नजिन्दनी ! �ेरा �नोरथ पुण> करो।) इसके बाद रातित्र �ें इ& , ब्राम्हण , गौ तथा अपने घर के वृद्ध�नों की आरती उतारनी $ातिहए।

धनतेरस - दुसरे दिदन कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी के दिदन को धनतेरस कहते हैं । भगवान धनवंतरी ने दुखी �नों के रोग तिनवारणाथ> इसी दिदन आयुव§द का प्राकट्य तिकया था । इस दिदन सन्ध्या के स�य

घर के बाहर हाथ �ें �लता हुआ दीप लेकर भगवान य�रा� की प्रसन्नता हेतु उन्हे इस �ंत्र के साथ दीप दान करना $ातिहये-

�ृत्युना पाशदण्डाभ्या�् कालेन श्या�या सह ।

त्रयोदश्यां दीपदानात् सूय>�ः प्रीयतां �� ॥

(त्रयोदशी के इस दीपदान के पाश और दण्डधारी �ृत्यु तथा काल के अमिधष्ठाता देव भगवान देव य�, देवी श्या�ला सतिहत �ुझ पर प्रसन्न हो।)

नरक $तुद>शी - नरक $तुद>शी के दिदन $तु�ु>खी दीप का दान करने से नरक भय से �ुशिp मि�लती है । एक $ार �ुख ( $ार लौ ) वाला दीप �लाकर इस �ंत्र का उच्चारण करना $ातिहये –

” दत्तो दीपश्व$तुद§श्यां नरकप्रीतये �या ।

$तुव>र्तितIस�ायुpः सव>पापापनुत्तये ॥“

(आ� नरक $तुद>शी के दिदन नरक के अणिभ�ानी देवता की प्रसन्नता के शिलये तथा स�स्त पापों के तिवनाश के शिलये �ै $ार बणित्तयों वाला $ौ�ुखा दीप अर्तिपIत करता हूँ।)

यद्यतिप कार्तितIक �ास �ें तेल नहीं लगाना $ातिहए, तिफर भी नरक $तुद>शी के दिदन सूय�दय से पूव> उठकर तेल-�ाशिलश (तैलाभ्यंग) करके स्नान करने का तिवधान है। 'सन्नतकु�ार संतिहता' एवं ध�>शिसनु्ध ग्रन्थ के अनुसार इससे नारकीय यातनाओं से रक्षा होती है। �ो इस दिदन सूय�दय के बाद स्नान करता है उसके शुभक�o का नाश हो �ाता है। -

दीपावली - अगले दिदन कात�क अ�ावस्या को दीपावली �नाया �ाता है । इस दिदन प्रातः उठकर स्नानादिद करके �प तप करने से अन्य दिदनों की अपेक्षा तिवशेष लाभ होता है । इस दिदन पहले से ही स्वच्छ तिकये गृह को स�ाना $ातिहये । भगवान नारायण सतिहत भगवान लक्ष्�ी �ी की �ुत� अथवा शि$त्र की स्थापना करनी $ातिहये तत्पश्चात धूप दीप व स्वल्किस्तवा$न आदिद वैदिदक �ंत्रो के साथ या आरती के साथ पु�ा अ$>ना करनी $ातिहये । इस रातित्र को लक्ष्�ी भpों के घर पधारती है ।

अन्नकूट दिदवस / गोवध>न-पू�ा - पां$वे दिदन कार्तितIक शुक्ल प्रतितपदा को अन्नकूट दिदवस कह्ते है । ध�>शिसनु्ध आदिद शास्त्रों के अनुसार गोवध>न-पू�ा के दिदनगायों को स�ाकर, उनकी पू�ा करके उन्हें भोज्य पदाथ> आदिद अर्तिपIत करने का तिवधान है। इस दिदन गौओ को स�ाकर उनकी पू�ा करके यह �ंत्र करना $ातिहये,गौ-पू�न का �ंत्र –

लक्ष्मीया� लोकपालानां धेनुरूपेण संस्थिस्थ�ा ।

रृ्घा�ं वहति� यज्ञार्थ� मम पापं त्यपोह�ु ॥

(धेनु रूप �ें स्थिस्थत �ो लोकपालों की साक्षात लक्ष्�ी है तथा �ो यज्ञ के शिलए घी देती है , वह गौ �ाता �ेरे पापों का नाश करे । रात्री को गरीबों को यथा सम्भव अन्न दान करना $ातिहये । इस प्रकार पां$ दिदनों का यह दीपोत्सव सम्पन्न होता है ।

तिवशेषता - बौद्ध ध�> के प्रवत>क भगवान बुद्ध के स�थ>कों व अनुयामिययों ने २५०० वष> पूव> ह�ारों-लाखों दीप �लाकर उनका स्वागत तिकया था। आदिद शंकरा$ाय> के तिन��व शरीर �ें �ब पुन: प्राणों के सं$ारिरत होने की घटना से तिहन्दू �गत अवगत हुआ था तो स�स्त तिहन्दू स�ा� ने दीपोत्सव से अपने उल्लास की भावना को दशा>या था।

दीपावली के सन्दभ> �ें एक अन्य ऐतितहाशिसक घटना भी �ुड़ी हुई है। �ुगल सम्राट �हांगीर ने ग्वाशिलयर के तिकले �ें भारत के सारे सम्राटों को बंद कर रखा था। इन बंदी सम्राटों �ें शिसखों के छठे गुरू हरगोतिवन्द �ी भी थे। गुरू गोतिवन्द �ी बडे़ वीर दिदव्यात्�ा थे। उन्होंने अपने पराक्र� से न केवल स्वयं को स्वतंत्र करवाया, बल्किल्क शेष रा�ाओं को भी बंदी-गृह से �ुp कराया था और इस �ुशिp पव> को दीपोत्सव के रूप �ें �नाकर सम्पूण> तिहन्दू और शिसख स�ुदाय के लोगों ने अपनी प्रसन्नता को व्यp तिकया था।

गौवत्स द्वादशी - गोतित्ररात्र व्रत

गोतित्ररात्र व्रत कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी से अ�ावस्या तक तिकया �ाता है । यह व्रत तित्रदिदवसीय है । इसका आरम्भ सूय�दय व्यातिपनी कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी से होता है । यदिद सूय�दय व्यातिपनी तितशिथ दो दिदन हो अथा>त् त्रयोदशी की वृजिद्ध हो, तो यह पहले दिदन से तिकया �ाता है । गौशाला �ें लगभग

४ हाथ $ौड़ी एवं ८ हाथ लम्बी एक वेदी का तिन�ा>ण तिकया �ाता है । वेदी के ऊपर सव>तोभद्रा�ण्डल का तिन�ा>ण तिकया �ाता है । उसके ऊपर एक कृतित्र� वृक्ष बनाया �ाता है, जि�स�ें फल और पुष्प लगे होते है तथा उस पर पक्षी बैठे होते है । इस कृतित्र� वृक्ष के नी$े ही �ण्डल के �ध्य भाग �ें भगवान् गोवध>न (श्रीकृष्ण) की, उनके बायीं ओर रुस्थिक्�णी,मि�त्रतिवन्दा, शैब्या और �ाम्बवती की तथा दातिहने भाग �ें सत्यभा�ा, लक्ष्�णा, सुदेवा और नाग्रजि�ती की �ूर्तितIयॉं स्थातिपत की �ाती हैं । उनके सा�ने के भाग �ें नन्दबाबा और पीछे के भाग �ें बलभद्र, यशोदा की तथा श्रीकृष्ण के सा�ने सुरणिभ, सुभद्रा एवं का�धेनु ना�क गायों की �ूर्तितIयॉं स्थातिपत की �ाती हैं । अगर ये मि�ट्टी की तिनर्मि�Iत की गयी है, तो इनपर सुनहरा रंग होना $ातिहए इन १६ �ूर्तितIयों की अर्घ्यय>, आ$�न, स्नान, रोली, अक्षत, पुष्प, धूप, दीप एवं नैवेद्य से क्र�शः पू�ा की �ाती है । पू�न �ें ना� �न्त्रों का प्रयोग करना $ातिहए । इनके ना� �न्त्र तिनम्नानुसार है ।

१. गोवध>नःॐ गोवध>नदेवायै न�ः।२. रुस्थिक्�णीःॐ रुस्थिक्�णीदेव्यै न�ः ।३. मि�त्रातिवन्दाःॐ मि�त्रातिवन्दादेवै्य न�ः ।४. शैब्याःॐ शैब्यादेवै्य न�ः ।५. �ाम्बवतीःॐ �ाम्बवतीदेवै्य न�ः।६. सत्यभा�ाःॐ सत्यभा�ादेवै्य न�ः।७. लक्ष्�णाःॐ लक्ष्�णादेवै्य न�ः।८. सुदेवाःॐ सुदेवादेवै्य न�ः।९. नाग्नजि�तीःॐ नाग्नजि�तीदेव्यै न�ः ।१०. नन्दबाबाःॐ नन्दबाबादेवाय न�ः।११. बलभद्रःॐ बलभद्राय न�ः।१२. यशोदाःॐ यशोदादेवै्य न�ः।

१३.सुरणिभःॐ सुरभ्यै न�ः।१४.सुनन्दाःॐ सुनन्दाये न�ः।१५.सुभद्राःॐ सुभद्रायै न�ः ।१६. का�धेनुःॐ का�धेन्वै न�ः।

अन्त�ें तिनम्�शिलखिखत �न्त्र से भगवान् गोवध>न सतिहत सभी देवी-देवताओं की अर्घ्यय> प्रदान करे ।

गवा�ाधार गोतिवन्दरुस्थिक्�णीवल्लभ प्रभो । गोपगोपीस�ोपेत गृहाणार्घ्ययg न�ोऽस्तुते ॥

तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से गायों को अर्घ्यय> प्रदान करे ।

रुद्राणां $ैव या �ाता वसूनां दुतिहता $ या । आदिदत्यानां $ भतिगनी सा नः शान्तिन्त प्रयच्छतु ॥उपयु>p �न्त्रों से गौशाला �ें उपस्थिस्थत गायों को भी अर्घ्यय> देना $ातिहए और तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों से गौशाला �ें उपस्थिस्थत गायों को घास खिखलानी $ातिहए ।

सुरभी वैष्णवी �ाता तिनत्यं तिवष्णुपदे स्थिस्थता । प्रतितगृह्नातु �े ग्रासं सुरभी �े प्रसीदतु ॥

उपयु>p पू�न के उपरान्त �ौस� के अनुरूप फल एवं पुष्प तथा पक्वान्न का भोग लगाए ँ। उसके पश्चात् । बॉंस से तिनर्मि�Iत डशिलयाओं �ें सप्तधान्य और सात प्रकार की मि�ठाई रखकर सौभाग्यवती त्मिस्त्रयों को देना $ातिहए ।उपयु>p प्रकार से तीन दिदन कृत्य तिकए �ाते हैं । $तुथ> दिदन अथा>त् कार्तितIक शुक्ल प्रतितपदा को प्रातःकाल गायत्री �न्त्र से तितल युp हवन सा�ग्री से १०८ आहुतितयॉं देकर व्रत का तिवस�>न करना $ातिहए ।यह व्रत पुत्र, सुख एवं सम्पणित्त के लाभ के शिलए तिकया �ाता है ।

गोवध>न पू�ाकार्तितIक शुक्ल प्रतितपदा को गोवध>नोत्सव के अन्तग>त भी गायों का पू�न तिकया �ाता है । यद्यतिप इस दिदन �ुख्यतः गोवध>न की पू�ा की �ाती है, लेतिकन गोवध>न के साथ-साथ गायों के पू�न का भी तिवधान है ।.

धनत्रयोदशी - �हत्व

पं$दिदनात्�क दीपावली पव> का पहला दिदन धनत्रयोदशी है । सम्भवतः आयुव§द के �नक भगवान धन्वन्तरिर के प्राकट्य का दिदन होने के कारण कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी को ‘धनत्रयोदशी’ कहा �ाता है । पौराणिणक �ान्यता है तिक स�ुद्र-�न्थन के दौरान भगवान् धन्वन्तरिर इसी दिदन स�ुद्र से हाथ �ें अ�ृतकलश लेकर प्रकट हुए थे । इसशिलए आ� भी कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी को भगवान् धन्वन्तरिर के प्राकट्योत्सव के रूप �ें �नाया �ाता है । इस दिदन प्रातःकाल उठकर भगवान धन्वन्तरिर के तिनमि�त्त व्रत करने एवं उनके पू�न करने का संकल्प शिलया �ाता है और दिदन �ें धन्वन्तरिर का पू�न तिकया �ाता है । आयुव§द शि$तिकत्सकों के शिलये यह तिवशेष दिदन है । आयुव§द तिवद्यालयों, �हातिवद्यालयों एवं तिवश्वतिवद्यालयों तथा शि$स्थिक्कत्सालयों �ें इस दिदन भगवान् धन्वन्तरिर की तिवशेष पू�ा-अ$>ना होती है । यह आयुव§द के प्राकट्य का भी दिदन है । भगवान् धन्वन्तरिर के एक हाथ �ें अ�ृतकलश और दूसरे हाथ �ें आयुव§दशास्त्र है । इस कारण इस दिदन आयुव§द के ग्रन्थों का भी पू�न तिकया �ाता है । आयुव§द को ‘उपवेद’ की संज्ञा दी गई है ।धनत्रयोदशी का दूसरा �हत्त्व य� के तिनमि�त्त दीपदान से सम्बत्मिन्धत है । य�रा� �ृत्यु के देवता हैं । वे क�>फल का तिनण>य करने वाले हैं । धनत्रयोदशी के दिदन उन्हें प्रसन्न करने के शिलए उनके तिनमि�त्त दीपदान तिकया �ाता है । यह दीपदान प्रदोषकाल �ें करना $ातिहए । ऐसा करने से अकाल �ृत्यु का भय दूर होता है ।धनत्रयोदशी का तीसरा �हत्त्व गोतित्ररात्र व्रत है । स्कन्दपुराण के अनुसार यह व्रत कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी से अ�ावस्या के दिदन तक तिकया �ाता है । इस प्रकार यह तित्रदिदवसीय व्रत है । इस�ें व्रत का आरम्भ सूय�दय व्यातिपनी त्रयोदशी तितशिथ से होता है । इस बार यह व्रत 4 नवम्बर को है । इस�ें

भगवान् श्रीकृष्ण एवं गायों की पू�ा की �ाती है । प्रथ� दिदन इस तित्रदिदवसीय व्रत का संकल्प लेना $ातिहऐ और $ौथे दिदन अथा>त् कार्तितIक शुक्ल प्रतितपदा को इस व्रत का तिवस�>न कर गोवध>न उत्सव �नाना $ातिहए ।इस वष> गोवत्स द्वादशी ३ नवम्बर को है । फलतः गोवत्स द्वादशी का व्रत इस बार धनत्रयोदशी के दिदन ही होगा । आधुतिनक स�य �ें धनत्रयोदशी को धन से �ोड़ा गया है और यह �ाना �ाता है तिक यह दिदन धन के संकलन का एवं स्वणा>दिद बहू�ूल्य धातुओं के संग्रह का दिदन है । इसी $लते �ध्याह्न �ें सोने-$ॉंदी के बत>न, शिसक्के एवं आभूषण खरीदने का रिरवा� तिवद्य�ान है ।

त्योहारों पर रंगोली तिन�ा>ण की परम्परा भारतीय संस्कृतित का अणिभन्न अंग है । इस पं$दिदनात्�क दीपावली �हापव> के सभी दिदनों �ें घर के सभी प्र�ुख स्थलों की धुलाई करके दोपहर �ें रंगोली का तिन�ा>ण करना $ातिहए । रंगोली �ें फूल-पणित्तयों के साथ-साथ कलश, स्वल्किस्तक आदिद �ंगल शि$ह्नों का भी तिन�ा>ण करना $ातिहए । इसके अतितरिरp अशोक, आ� आदिद वृक्षों के पत्तों तथा फूलों से बन्दनवार का तिन�ा>ण करना $ातिहए और उसे घर के प्रवेश द्वारों तथा प्र�ुख कक्षों के प्रवेश द्वारों पर लगाना $ातिहए ।.

एक अन्य �ान्यता के अनुसार धन्वन्तरिर आयुव§द की एक परम्परा के ही प्रवत>क हैं । अन्य परम्पराओं �ें इन्द्र, भरद्वा�, अणिश्वनीकु�ार, सुश्रुत, $रक आदिद हैं । भाव मि�श्र ने अपने ग्रन्थ ‘भावप्रकाश’ �े ऐसी $ार परम्पराओं का उल्लेख तिकया है । इन सभी परम्पराओं �ें धन्वन्तरिर एवं अणिश्वनी कु�ार की परम्परा ही प्र�ुख है । ज्ञातव्य रहे तिक अणिश्वनी कु�ार सूय> एवं संज्ञा के पुत्र हैं । वे देवताओं के शि$तिकत्सक हैं । ब्रह्मा�ी ने दक्ष प्र�ापतित को आयुव§द की शिशक्षा दी थी । दक्ष प्र�ापतित से अणिश्वनी कु�ारों ने शिशक्षा प्राप्त की थी । ‘अणिश्वनीकु�ारसंतिहता’ के र$मियता सूय>पुत्र अणिश्वनी कु�ार ही हैं ।

‘आरोग्य देवता’, ‘देव-शि$तिकत्सक’ एवं ‘आयुव§द के �नक’ के रूप �ें तीनों लोकों �ें तिवख्यात भगवान् धन्वन्तरिर के प्राकट्य का दिदन है धनत्रयोदशी । कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी इसी कारण भगवान धन्वन्तरिर के प्राकट्योत्सव अथवा �यन्ती के रूप �ें �नायी �ाती है । क्षीरसागर के �न्थन के दौरान भगवान् धन्वन्तरिर एक हाथ �ें अ�ृत कलश शिलए हुए और दूसरे हाथ �ें आयुव§दशास्त्र को लेकर प्रकट हुए थे । भगवान् धन्वन्तरिर की गणना भगवान् तिवष्णु के 24 अवतारों �ें होती है । वे उनके अंशावतार �ाने �ाते है ।

भगवान धन्वन्तरिर ने देवादिद के �ीवन के शिलए आयुव§दशास्त्र का उपदेश �हर्तिषI तिवश्वामि�त्र के पुत्र सुश्रुत को दिदया । सुश्रुत ने �नकल्याण के शिलए ‘सुश्रुतसंतिहता’ का तिन�ा>ण करके इसका प्र$ार-प्रसार पृथ्वीलोक पर तिकया । स्वयं धन्वन्तरिर भगवान् तिवष्णु के तिनद§शानुसार काशिशरा� के वंश �ें अगले �न्� �ें उत्पन्न हुए और उन्होंने लोककल्याणाथ> ‘धन्वन्तरिरसंतिहता’ की र$ना की ।

धनत्रयोदशी - पू�न-तिवमिध

धनत्रयोदशी के दिदन �ध्याह्न काल �ें भगवान् धन्वन्तरिर का पू�न तिकया �ाना $ातिहए । इसे न केवल आयुव§द शि$तिकत्सा से �ुडे़ हुए व्यशिpयों को ही करना $ातिहए , वरन् आरोग्य प्रान्तिप्त के तिनमि�त्त सभी व्यशिpयों को करना $ातिहऐ । जि�न व्यशिpयों की शारीरिरक एवं �ानशिसक बी�ारिरयॉं आए दिदन पीतिड़त करती रहती है , उन्हें तो आरोग्य देवता एवं देव -शि$तिकत्सक भगवान् धन्वन्तरिर का धनत्रयोदशी को श्रद्धापूव>क पू�न करना $ातिहए और उनसे इन क&ों के तिनवारण तथा आरोग्य की प्रान्तिप्त की प्राथ>ना करनी $ातिहए ।

सव>प्रथ� भगवान् धन्वन्तरिर का शि$त्र $ौकी पर स्वच्छ वस्त्र तिबछाकर स्थातिपत करें । साथ ही भगवान् गणपतित की स्थापना धन्वन्तरिर के स�क्ष अक्षत से बने हुए स्वल्किस्तक या अ&दल के केन्द्र �ें सुपारी पर �ौली लपेटकर करें ।

सव>प्रथ� अपनें ऊपर तथा पू�न सा�ग्री पर �ल शिछड़ककर पतिवत्र करे । तदुपरान्त भगवान् गणपतित का पू�न करें । उनके स�क्ष अर्घ्यय> , आ$�न एवं स्नान हेतु थोड़ा -सा �ल छोड़ें । तदुपरान्त रोली का टीका लगाए ँ। अक्षता लगाए ँ। वस्त्र के रूप �ें �ौली का एक टुकड़ा $ढ़ाए ँ। पुष्प $ढ़ाए ँ। नैवेद्य $ढ़ाए ँऔर अन्त �ें न�स्कार करें ।

अब प्रधान देवता के रूप �ें भगवान् धन्वन्तरिर का पू�न करना है । इसके शिलए सव>प्रथ� हाथ �ें पुष्प और अक्षत लेकर अग्रशिलखिखत श्लोक से भगवान् धन्वन्तरिर का ध्यान करें :

देवान् कृशानसुरसंर्घातिनपीतिड�ाङ्गान्

दृष््टवा दयालुरमृ�ं तिवपरी�ुकामः ।

पार्थोचिधमन्थनतिवधौ प्रकटोऽभवद्यो धन्वन्�रिरः स भगवानव�ा�् सदा नः ॥

ध्यानार्थ, अक्ष�पुष्पाद्धिण समप�यामिम ॐ धन्वन्�रिरदेवाय नमः ।

ऐसा कहते हुए भगवान धन्वन्तरिर के स�क्ष अक्षत -पुष्प छोड़ दें । इसके पश्चात् धन्वन्तरिर �ी का पू�न प्रारम्भ करें ।

तीन बार �ल के छीटे दें और बोलें :

पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं समप�यामिम ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । स्नानार्थ, जलं समप�यामिम ।

स्नान के शिलए �ल के छीटें दें ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । पंचामृ�स्नानार्थ, पंचामृ�ं समप�यामिम । पं$ा�ृत से स्नान कराए ँ।

पंचामृ�स्नानान्�े शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम । शुद्ध �ल से स्नान कराए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । सुवाचिस�ं इतं्र समप�यामिम । इत्र $ढाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । वस्तं्र समप�यामिम । �ौली का टुकड़ा अथवा वस्त्र $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । गन्धं समप�यामिम । रोली या लाल $न्दन $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । अक्ष�ान् समप�यामिम । $ावल $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । पुष्पं समप�यामिम । पुष्प $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । धूपम् आघ्रापयामिम । धूप करें ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । दीपकं दश�यामिम । दीपक दिदखाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । नैवेदं्य तिनवेदयामिम । प्रसाद $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । आचमनीयं जलं समप�यामिम । �ल के छीटें दें ।

ॐ धन्वन्�रये नमः। ऋ�ुफलं समप�यामिम । ऋतुफल $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । �ाम्बूलं समप�यामिम । पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । दद्धिक्षणां समप�यामिम । नकदी $ढ़ाए ँ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । कपू�रनीराजनं समप�यामिम । कपू>र �लाकर आरती करें ।

ॐ धन्वन्�रये नमः । नमस्कारं समप�यामिम । न�स्कार करें ।

अंत �ें तिनम्नशिलखिखत �ंत्र हाथ से हाथ �ोड़कर प्राथ>ना करें ।

अर्थोदधेम��यमाना�् काश्यपैरमृ�ार्थिर्थfद्धिभः । उदति�ष्ठन्महाराज पुरुषः परमाद ्भु�ः ॥

दीर्घा�पीवरदोद�ण्डः कम्ब्रुग्रीवोऽरुणेक्षणः । श्यामलस्�रुणः स्र_वी सवा�भरणभूतिष�ः ॥

पी�वासा महोरस्कः सुमृष्टमद्धिणकुण्डलः । स्तिस्न_धकंुस्थिञ्च�केशान्�ः सुभगः सिसfहतिव मः ॥

अमृ�ापूण�कलशं तिवभ्रद ्वलयभूतिष�ः । स वै भगव�ः साक्षातिद्वष्णोरंशांशसमम्भवः ॥

इस प्रकार प्राथ>ना करने के उपरान्त भगवान् धन्वन्तरिर से अपने , अपने परिर�नों एवं मि�त्रों के आरोग्य की प्रान्तिप्त के शिलए प्राथ>ना करें और सा&ांग दण्डवत् प्रणा� करें ।

धनत्रयोदशी - य�-दीपदान

धनत्रयोदशी पर करणीय कृत्यों �ें से एक �हत्त्वपूण> कृत्य है , य� के तिनमि�त्त दीपदान । तिनण>यशिसनु्ध �ें तिनण>या�ृत और स्कन्दपुराण के कथन से कहा गया है तिक ‘कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी को घर से बाहर प्रदोष के स�य य� के तिनमि�त्त दीपदान करने से अकाल�ृत्यु का भय दूर होता है । ’

य�देवता भगवान् सूय> के पुत्र हैं । उनकी �ाता का ना� संज्ञा है । वैवस्वत �नु , अणिश्वनीकु�ार एवं रैवंत उनके भाई हैं तथा य�ुना उनकी बतिहन है । उनकी सौतेली �ाँ छाया से शतिन , तपती , तिवमि& , सावर्णिणI �नु आदिद १० सन्तानें हुई हैं , �ो तिक उनके सौतेले भाई -बतिहन भी है । वैसे य� शतिन ग्रह के अमिधदेवता �ाने �ाते हैं ।

य�रा� प्रत्येक प्राणी के शुभाशुभ क�o के अनुसार गतित देने का काय> करते हैं । इसी कारण उन्हें ‘ध�>रा� ’ कहा गया है । इस सम्बन्ध �ें वे तु्रदिट रतिहत व्यवस्था की स्थापना करते हैं । उनका पृथक् से एक लोक है , जि�से उनके ना� से ही ‘य�लोक ’ कहा �ाता है । ऋग्वेद (९ /११ /७ ) �ें कहा गया है तिक इनके लोक �ें तिनरन्तर अनश्वर अथा>त् जि�सका नाश न हो ऐसी ज्योतित �ग�गाती रहती है । यह लोक स्वयं अनश्वर है और इस�ें कोई �रता नहीं हैं ।

य� की आँखें लाल हैं , उनके हाथ �ें पाश रहता है । इनका शरीर नीला है और ये देखने �ें उग्र हैं । भैंसा इनकी सवारी हैं । ये साक्षात् काल हैं ।

यमदीपदान

स्कन्दपुराण �ें कहा गया है तिक कार्तितIक के कृष्णपक्ष �ें त्रयोदशी के प्रदोषकाल �ें य�रा� के तिनमि�त्त दीप और नैवेद्य स�र्तिपIत करने पर अप�ृत्यु अथा>त् अकाल �ृत्यु का नाश होता है । ऐसा स्वयं य�रा� ने कहा था ।

य�दीपदान �ैसा तिक पूव> �ें कहा गया है , प्रदोषकाल �ें करना $ातिहए । इसके शिलए मि�ट्टी का एक बड़ा दीपक लें और उसे स्वच्छ �ल से धो लें । तदुपरान्त स्वच्छ रुई लेकर दो लम्बी बणित्तयॉं बना लें । उन्हें दीपक �ें एक -दूसरे पर आड़ी इस प्रकार रखें तिक दीपक के बाहर बणित्तयों के $ार �ुँह

दिदखाई दें । अब उसे तितल के तेल से भर दें और साथ ही उस�ें कुछ काले तितल भी डाल दें । प्रदोषकाल �ें इस प्रकार तैयार तिकए गए दीपक का रोली , अक्षत एवं पुष्प से पू�न करें । उसके पश्चात् घर के �ुख्य दरवा�े के बाहर थोड़ी -सी खील अथवा गेहूँ से ढेरी बनाकर उसके ऊपर दीपक को रखना है । दीपक को रखने से पहले प्रज्वशिलत कर लें और दणिक्षण दिदशा की ओर देखते हुए तिनम्�शिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए $ार�ुँह के दीपक को खील आदिद की ढेरी के ऊपर रख दें ।

मृत्युना पाशदण्डाभ्यां कालेन च मया सह । त्रयोदश्यां दीपदाना�् सूय�जः प्रीय�ामिमति� ।

अथा>त् त्रयोदशी को दीपदान करने से �ृत्यु , पाश , दण्ड , काल और लक्ष्�ी के साथ सूय>नन्दन य� प्रसन्न हों । उp �न्त्र के उच्चारण के पश्चात् हाथ �ें पुष्प लेकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए य�देव को दणिक्षण दिदशा �ें न�स्कार करें ।

ॐ यमदेवाय नमः । नमस्कारं समप�यामिम ॥

अब पुष्प दीपक के स�ीप छोड़ दें और पुनः हाथ �ें एक बताशा लें तथा तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए उसे दीपक के स�ीप ही छोड़ दें ।

ॐ यमदेवाय नमः । नैवेदं्य तिनवेदयामिम ॥

अब हाथ �ें थोड़ा -सा �ल लेकर आ$�न के तिनमि�त्त तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए दीपक के स�ीप छोडे़ ।

ॐ यमदेवाय नमः । आचमनार्थ, जलं समप�यामिम ।

अब पुनः य�देव को ‘ॐ य�देवाय न�ः ’ कहते हुए दणिक्षण दिदशा �ें न�स्कार करें ।

धनत्रयोदशी पर यमदीपदान क्यों ?

‘ स्कन्द ’ आदिद पुराणों �ें , ‘ तिनण>यशिसनु्ध ’ आदिद ध�>शास्त्रीय तिनबन्धों �ें एवं ‘ ज्योतितष सागर ’ �ैसी पतित्रकाओं �ें धनत्रयोदशी के करणीय कृत्यों �ें य�दीपदान को प्र�ुखता दी �ाती है । कभी आपने सो$ा है तिक धनत्रयोदशी पर यह दीपदान क्यों तिकया �ाता है ? तिहन्दू ध�> �ें प्रत्येक करणीय कृत्य के पीछे कोई न कोई पौराणिणक कथा अवश्य �ुड़ी होती हैं । धनत्रयोदशी पर य�दीपदान भी इसी प्रकार पौराणिणक कथा से �ुड़ा हुआ है । स्कन्दपुराण के वैष्णवखण्ड के अन्तग>त कार्तितIक �ास �हात्म्य �ें इससे सम्बत्मिन्धत पौराणिणक कथा का संणिक्षप्त उल्लेख हुआ है ।

एक बार य�दूत बालकों एवं युवाओं के प्राण हरते स�य परेशान हो उठे । उन्हें बड़ा दुःख हुआ तिक वे बालकों एवं युवाओं के प्राण हरने का काय> करते हैं , परन्तु करते भी क्या ? उनका काय> ही प्राण हरना ही है । अपने कत>व्य से वे कैसे च्युत होते ? एक और कत>व्यतिनष्ठा का प्रश्न था , दुसरी ओर जि�न बालक एवं युवाओं का प्राण हरकर लाते थे , उनके परिर�नों के दुःख एवं तिवलाप को देखकर स्वयं को होने वाले �ानशिसक क्लेश का प्रश्न था । ऐसी स्थिस्थतित �ें �ब वे बहुत दिदन तक रहने लगे , तो तिववश होकर वे अपने स्वा�ी य�रा� के पास पहँु$े और कहा तिक ‘‘�हारा� ! आपके आदेश के अनुसार ह� प्रतितदिदन वृद्ध , बालक एवं युवा व्यशिpयों के प्राण हरकर लाते हैं , परन्तु �ो अप�ृत्यु के शिशकार होते हैं , उन बालक एवं युवाओं के प्राण हरते स�य ह�ें �ानशिसक क्लेश होता है । उसका कारण यह है तिक उनके परिर�न अत्यामिधक तिवलाप करते हैं और जि�ससे ह�ें बहुत अमिधक दुःख होता है । क्या बालक एवं युवाओं को असा�मियक �ृत्यु से छुटकारा नहीं मि�ल सकता है ?’’ ऐसा सुनकर ध�>रा� बोले ‘‘दूतगण तु�ने बहुत अच्छा प्रश्न तिकया है । इससे पृथ्वीवाशिसयों का कल्याण होगा । कार्तितIक कृष्ण त्रयोदशी को प्रतितवष> प्रदोषकाल �ें �ो अपने घर के दरवा�े पर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से उत्त� दीप देता है , वह अप�ृत्यु होने पर भी यहॉं ले आने के योग्य नहीं है ।

मृत्युना पाश्दण्डाभ्यां कालेन च मया सह ।

त्रयोदश्यां दीपदाना�् सूय�जः प्रीय�ामिमति� ॥ ’’

उसके बाद से ही अप�ृत्यु अथा>त् असा�मियक �ृत्यु से ब$ने के उपाय के रूप �ें धनत्रयोदशी पर य� के तिनमि�त्त दीपदान एवं नैवेद्य स�र्तिपIत करने का कृत्य प्रतितवष> तिकया �ाता है । .

यमराज की सभा

देवलोक की $ार प्र�ुख सभाओं �ें से एक है ‘य�सभा ’। य�सभा का वण>न �हाभारत के सभापव> �ें हुआ है । इस सभा का तिन�ा>ण तिवश्वक�ा> �ी ने तिकया था । यह अत्यन्त तिवशाल सभा है । इसकी १०० यो�न लम्बाई एवं १०० यो�न लम्बाई एवं १०० यो�न $ौड़ाई है । इस प्रकार यह वगा>कार है । यह सभा न तो अमिधक शीतल है और न ही अमिधक ग�> है अथा>त् यहॉं का तापक्र� अत्यन्त सुहावना है । यह सभी के �न को अत्यन्त आनन्द देने वाली है । न वहॉं शोक , न बुढ़ापा है , न भूख है , न प्यास है और न ही वहॉं कोई अतिप्रय वस्तु है । इस प्रकार वहॉं दुःख , क& एवं पीड़ा के करणों का अभाव है । वहॉं दीनता , थकावट अथवा प्रतितकूलता ना��ात्र को भी नही है ।

वहा सदैव पतित्रत सुगन्ध वाली पुष्प �ालाए ँएवं अन्य कई रम्य वस्तुए ँतिवद्य�ान रहती हैं ।

य�सभा �ें अनेक रा�र्तिषI और ब्रह्मर्तिषI य�देव की उपासना करते रहते हैं । ययातित , नहुश , पुरु , �ान्धाता , कात>वीय> , अरिर&ने�ी , कृतित , तिनमि� , प्रतद>न , शिशतिव आदिद रा�ा �रणोणरान्त यहां बैठकर ध�>रा� की उपासना करते हैं । कठोर तपस्या करने वाले , उत्त� व्रत का पालन करने वाले

सत्यवादी , शान्त , संन्यासी तथा अपने पुण्यक�> से शुध्द एवं पतिवत्र �हापुरुषों का ही इस सभा �ें प्रवेश होता है ।

रूप$तुद>शी - �हत्व

प्रातःकाल $न्द्रोदय के स�य $तुद>शी तिवद्य�ान होने के कारण रूप$तुद>शी का स्नान एवं दीपदान इसी दिदन तिकया �ाएगा । रूप$तुद>शी के दिदन सूय�दय से पूव> अथा>त् तारों की छॉंव �ें स्नान करने का तिवधान है । स्नान तेल�द>न एवं उबटन के पश्चात् तिकया �ाना $ातिहए । इसके पश्चात् अपा�ाग> का प्रोक्षण तथा तुम्बी को अपने ऊपर सात बार घु�ाने की तिक्रया की �ाती है । उसके पश्चात् य�तप>ण तिकया �ाता है । य�तप>ण का तिवशेष �हत्त्व है । $तुव>गंशि$न्ता�णिण �ें उल्लेख है तिक य�तप>ण से वष>भर के संशि$त पापों का नाश हो �ाता है ।रूप$तुद>शी को प्रातःकाल देवताओं के शिलए दीपदान तिकया �ाता है । दीपदान पूवा>णिभ�ुख होकर तिकया �ाना $ातिहए । दीपदान के साथ अपने इ&देव एवं सव>देवों का पू�न तिकया �ाता है ।दीपावली पर प्रदोषकाल, वृषभलग्न अथवा सिसIह लग्न �ें �हालक्ष्�ी का पू�न तिकया �ाता है । �हालक्ष्�ी पू�न के साथ ही दीप�ाला प्रज्वलन का काय> होता है । उसके पश्चात् रातित्र �ें अखण्ड दीपक का प्रज्वलन करते हुए �ागरण तिकया �ाना $ातिहए । �ागरण के दौरान �हालक्ष्�ी के तिवशिश& स्तोत्र यथा; श्रीसूp, �हालक्ष्�ी-अ&क, �हालक्ष्�ी-कव$, क�लाशतना�स्तोत्र एवं ना��न्त्रावली इत्यादिद का एक या अमिधक बार पाठ करना $ातिहए । इसके अतितरिरp पुरुषसूp, गोपालसहस्त्रना�, गोपालशतना�स्तोत्र एवं ना��न्त्रावली, श्री काली अ&ोत्तरशतना�स्तोत्र एवं ना��न्त्रावली इत्यादिद का भी पाठ करना $ातिहए ।.

रूप$तुद>शी - उबटन से स्नान

रूप$तुद>शी पर उबटन से स्नान, अपा�ाग> का प्रोक्षण एवं य�तप>ण

रूप$तुद>शी के दिदन सूय�दय से पूव> अथा>त् तारों से युp आस�ान के नी$े स्नान करना $ातिहए । यदिद आपके स�ीप कोई नदी अथवा सरोवर है , तो प्रयास करें तिक इस दिदन का स्नान वहीं हो । इस दिदन स्नान से पूव> तितल्ली के तेल से शरीर की �ाशिलश करनी $ातिहए , क्योंतिक इस दिदन तेल �ें लक्ष्�ी और �ल �ें गंगा तिनवास करती है और प्रातःकाल स्नान करने वाला व्यशिp य�लोक नहीं �ाता है । यद्यतिप कार्तितIक �ास �ें तेल �ाशिलश का तिनषेध है , परन्तु वह तिनषेध कार्तितIक कृष्ण $तुद>शी के अलावा दिदनों के शिलए है । तदुपनान्त शरीर पर अपा�ाग> का प्रोक्षण करना $ातिहए तथा तुंबी (लौकी का टुकड़ा ), अपा�ाग> (ओंगा या शि$$ड़ा ), प्रपुन्नाट ($कवड़ ) और कट्फल (कायफल ) इनको अपने शिसर के $ारों और सात बार घु�ाना $ातिहए , इससे नरक भय दूर होता है (पद्मपुराण ), तत्पश्चात् तिनम्नशिलखिखत श्लोक का पाठ करे ।

चिस�ालोष्ठसमायुकं्त सकण्टकलदलाग्निन्व�ं । हर पापमपामाग� भ्राम्यमाणः पुनः पुनः ॥

‘ हे तंुबी , हे अपा�ाग> तु� बारबार तिफराए ( घु�ाए ) �ाते हुए , �ेरे पापों को दूर करो और �ेरी कुबुजिद्ध का नाश कर दो । ’

स्नान के उपरान्त तंुबी , अपा�ाग> आदिद को घर के बाहर दणिक्षण दिदशा �ें तिवसर्जि�Iत कर देना $ातिहए । स्नान के पश्चात् शुद्ध वस्त्र पहनकर तितलक लगाकर तिनम्नशिलखिखत ना� �ंत्रों से य�तप>ण करना $ातिहए ।

१ . ॐ यमाय नमः ।

२ . ॐ धम�राजाय नमः।

३ . ॐ मृत्यवे नमः ।

४ . ॐ अन्�काय नमः ।

५ . ॐ वैवस्व�ाय नमः ।

६ . ॐ कालाय नमः ।

७ . ॐ सव�भू�क्षयाय नमः ।

८ . ॐ औदुम्बराय नमः ।

९ . ॐ दध्नाय नमः ।

१० . ॐ नीलाय नमः ।

११ . ॐ परमेतिष्ठने नमः ।

१२ . ॐ वृकोदराय नमः।

१३ . ॐ चिचत्राय नमः ।

१४ . ॐ चिचत्रगुप्�ाय नमः।

$तुद>शी होने के कारण य� के $ौदह ना�ें से तप>ण करवाया गया है ।

य�तप>ण काले तितलयुp शुद्ध �ल से करना $ातिहए । प्रत्येक �ंत्र के साथ तीन बार तप>ण करना $ातिहए । तप>ण �लां�शिल से करना $ातिहए और दणिक्षणाणिभ�ुख होकर करना $ातिहए । यह तप>ण सव्य होकर करं ।

हे�ादिद्र का कथन है तिक य�तप>ण से वष>भर संशि$त पाप क्षण भर �ें दूर हो �ाते हैं । जि�न व्यशिpयों के तिपता �ीतिवत है , वे भी य�तप>ण कर सकते हैं , क्योंतिक पद्मपुराण के अनुसार य�तप>ण और भीष्� तप>ण कोई भी �नुष्य कर सकता है ।

स्नान के उपरान्त देवताओं का पू�न करके दीपदान करना $ातिहए । दणिक्षण भारत �ें स्नान के उपरान्त ‘कारीट ’ ना�क कड़वे फल को पैर से कु$लने की प्रथा भी है । ऐसा �ाना �ाता है तिक यह नरकासुर के तिवनाश की स्�ृतित �ें तिकया �ाने वाला कृत्य है । .

रूप$तुद>शी - हनू�ानुत्सव

हनू�ान् के भpों को कार्तितIक कृष्ण $तुद>शी को उत्सव �नाना $ातिहए । प्रातःकाल स्नानादिद से तिनवृत्त होकर तिनम्नशिलखिखत संकल्प लेना $ातिहए ।

ॐ तिवष्णुर्विवfष्णुर्विवfष्णुः श्रीमद्भगव�ो महापुरुषस्य तिवष्णोराज्ञया प्रव��मानस्य अदै्य�स्य ब्रह्मणोऽमि£ तिद्व�ीयपराध, श्रीश्वे�वाराहकल्पे वैवस्व�मन्वन्�रे अष्टविवfशति��मे

कचिलयुगे कचिलप्रर्थमचरणे जम्बूद्वीपे भार�वष, भर�खण्डे आया�व�tकदेशे २०६७ वै माब्दे शोभन संवत्सरे कार्वि�fक मासे कृष्णपक्षे च�ुद�श्याम ति�र्थौ शु वासरे मध्या£समये शुभ मुहू�, ...

( अपने गोत्र का ना� लें ) गोत्रोत्पन्नो ... ( अपने ना� का उच्चारण करें ) शमा� / वमा� / गुप्�ः अहं मम शौयÇदाय�धैया�दिदवृदध््य़र्थ� हनूमत्प्रीति�कामनया हनूमत्महोत्सवमहं करिरष्ये ।

हनू�ान भp को इस दिदन उपवास करना $ातिहए । दोपहर �ें हनू�ान् �ी पर शिसन्दूर �ें सुगत्मिन्धत तेल या घी मि�लाकर उसका लेप ($ोला ) करना $ातिहए । तदुपरान्त $ॉंदी के वक> लगाने $ातिहए । $ोला $ढ़ाने के उपरान्त हनू�ान् �ी का षोडशोप$ार पू�न करना $ातिहए । इसके शिलए सव>प्रथ� गणेश अत्मिम्बका पू�न करें । तदुपरान्त षोडश�ातृका एवं नवग्रह की पू�ा करें ।

हनू�ान् �ी के पू�न से पूव> सीतारा� �ी का पू�न भी अवश्य करना $ातिहए । उp स�स्त प्रतिक्रया के पश्चात् प्रधान पू�ा �ें हनू�ान् �ी के पू�न हेतु सव>प्रथ� हाथ �ें अक्षत एवं पुष्प लें तथा तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से हनू�ान् �ी का ध्यान करे ।

अ�ुचिल� बलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञातिननामग्रगण्यं । सकलगुणतिनधानं वानराणामधीशं ररु्घापति�तिप्रयभकं्त वा�जा�ं नमामिम ॥ ॐ हनूम�े नमः ध्यानार्थ, पुष्पाद्धिण सम�पयामिम ।

अक्षता एवं पुष्प हनू�ान�ी के स�क्ष अर्तिपIत करें ।

आवाहनः हाथ �ें पुष्प लेकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से श्री हनू�ान् �ी का आवाहन करें ।

ॐ हनूम�े नमः आवाहनार्थ, पुष्पाद्धिण समप�यामिम ॥

अब पुष्प स�र्तिपIत करें ।

आसनः तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से हनू�ान् �ी को आसन अर्तिपIत करे ।

�प्�काञ्चनणा�भं मुक्तामद्धिणतिवराजिज�म् । अमलं कमलं दिदव्यमासनं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , आसनार्थ, पुष्पाद्धिण समप�यामिम ॥

आसन के शिलए क�ल अथवा गुलाब का पुष्प अर्तिपIत करें । इसके पश्चात् तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी के स�क्ष तिकसी पात्र अथवा भूमि� पर तीन बार बल छोडे़ और बोलें ।

पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं समप�यामिम

स्नानः इस �न्त्र के द्वारा गंगा�ल अथवा अन्य तिकसी पतिवत्र नदी के �ल से अथवा शुद्ध �ल से हनू�ान् �ी को स्नान कराए ँ।

मन्दातिकन्यास्�ु यद ्वारिर सव�पापहरं शुभम् ।

�दिददं कस्तिल्प�ं देव स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम ।

पञ्चामृ� स्नानः शुद्धोदक स्नान के पश्चात् हनू�ान् �ी को पञ्$ा�ृत से स्नान करवाए ँ।

पयो दचिध रृ्घा�ं चैव मधुशक� रयाग्निन्व�म् । पञ्चामृ�ं मयानी�ं स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , पंचामृ� स्नानं समप�यामिम ॥

शुद्धोदक स्नानः तिनम्नशिलखिखत �ंत्र का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी को पुनः शुद्ध �ल से स्नान कराएँ

मन्दातिकन्यास्�ु यद्वारिर सव�पापहरं शुभम् । �दिददं कस्तिल्प�ं �भ्यं स्नानार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम ॥

वस्त्रः इस �न्त्र से वस्त्र स�र्तिपIत करेः

शी�वा�ोष्णंसंत्राणं लज्जाया रक्षणं परम् । देहालंकरणं धृत्वा , म�ः शाग्निन्� प्रयच्छ मे ॥

ॐ हनूम�े नमः , वस्त्रोपवस्तं्र समप�यामिम ।

आभूषणः हनू�ान् �ी को आभूषण अर्तिपIत करेः

रत्नकंकणवैदूय�मुक्ताहारादिदकातिन च । सुप्रसने्नन मनसा दत्तातिन स्वीकुरुष्व भोः ॥

ॐ हनूम�े नमः , आभूषणं समप�यामिम ॥

गन्ध : हनू�ान् �ी को गन्ध (रोली -$न्दन ) अर्तिपIत करेः

श्रीखण्डं चन्दनं दिदवं्य गन्धाढं्य सुमनोहरम् । तिवलेपनं सुरश्रेष्ठ चन्दनं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , गन्धं समप�यामिम ॥

चिसन्दूरः इसके पश्चात् तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से हनू�ान् �ी को शिसन्दूर अर्तिपIत करेः

चिसन्दूरं रक्तवण� च चिसन्दूरति�लकतिप्रये । भक्त्यां दतं्त मया देव चिसन्दूरं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , चिसन्दूरं समप�यामिम ॥

कंुकुमः इस�ें पश्चात् तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से हनू�ान् �ी को कंुकु� अर्तिपIत करेः

तैलातिन $ सुगन्धीतिन द्रव्याणिण तिवतिवधातिन $ । �या दत्तातिन लेपाथg गृहाण पर�ेश्र्वरः॥

ॐ हनू�ते न�ः कंुकु�ं स�प>यामि� ।

अक्ष�ः तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से हनू�ान् �ी को अक्षत अर्तिपIत करेः

अक्षताश्च सुरश्रेषे्ठ कु�ु�ाpाः सुशोणिभताः । �या तिनवेदिदता भक्त्या गृहाण पर�ेश्र्वरः॥

ॐ हनूम�े नमः , अक्ष�ान् समप�यामिम ॥

पुष्प एवं पुष्पमालाः हनू�ान् �ी को पुष्प एवं पुष्प�ाला अर्तिपIत करे ।

माल्यादीतिन सुगन्धीतिन मालत्यादीतिन वै प्रभो । मयानी�ातिन पुष्पाद्धिण पूजार्थ� प्रति�गृह्य�ाम् ।

ॐ हनूम�े नमः , पुष्पं पुष्पमालां च समप�यामिम ॥

धूपः तिनम्नशिलखिखत �ंत्र का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी को सुगंमिधत धूप अर्तिपIत करे ।

वनस्पति�रसोद्भ�ो गन्धाढ्यो गन्ध उत्तमः । आघ्रेयः सव�देवानां धूपोऽयं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , धूपमाघ्रापयामिम ॥

दीपः धूप के पश्चात् तिनम्न �ंत्र का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी को दीप दिदखाए ँ।

साज्यं च वर्वि�fसंयुकं्त वमि£ना योजिज�ं मया । दीपं गृहाण देवेद्धिश तै्रलोक्यति�मिमरापहम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , दीपकं दश�यामिम ॥

नैवद्यः तिनम्नशिलखिखत �ंत्र का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी को नैवेद्य (प्रसाद ) अर्तिपIत करे ।

शक� राखण्डखाद्यातिन दचिधक्षीररृ्घा�ातिन च । आहारं भक्ष्यभोज्यं च नैवेदं्य प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , नैवेदं्य तिनवेदयामिम ॥

उत्तरापाऽनार्थ� हस्�प्रक्षालनार्थ� मुखप्रक्षालनार्थ� च जलं समप�यामिम ।

ऐसा कहते हुए �ल अर्तिपIत करें ।

ऋ�ुफलः अग्रशिलखिखत �ंत्र का उच्चारण करते हुए हनू�ान् �ी को ऋतुफल अर्तिपIत करेः

इदं फलं मया देव स्थातिप�ं पुर�स्�व । �ेन मे सफलावाग्निप्�भ�वेज्जन्मतिन जन्मतिन ॥

ॐ हनूम�े नमः , ऋ�ुफलं समप�यामिम ॥

ऋ�ुफलान्�े आचमनीयं जलं समप�यामिम ॥

इसके पश्चात् आ$�न हेतु �ल छोडे़ ।

�ाम्बुलः तिनम्नशिलखिखत �न्त्र का उच्चारण करते हुए लौंग इलाय$ीयुp पान $ढ़ाए ँ:

पूगीफलं महदि¥वं्य नागवल्लीदलैयु��म् । एलालवङ्गसंयुकं्त �ाम्बूलं प्रति�गृह्य�ाम् ॥

ॐ हनूम�े नमः , मुखवासार्थ, �ाम्बूलवीदिटकां समप�यामिम ।

दद्धिक्षणाः इस �न्त्र के द्वारा हनू�ान् �ी को दणिक्षणा $ढ़ाए ँ।

तिहरण्यगभ�गभ�सं्थ हेमबीजं तिवभावसोः।

अनन्�पुण्यफलदम�ः शांति� प्रयच्छ मे ॥

ॐ हनूम�े नमः , पूजासाफल्यार्थ� दद्धिक्षणां समप�यामिम ॥

आरतीः अन्त �ें एक थाली �ें कपू>र एवं घी का दीपक प्रज्वशिलत कर आरती करें ।

पुष्पाञ्जचिल और प्रदद्धिक्षणाः अब पुष्पाञ्जचिल और प्रदद्धिक्षणा करे ।

नानासुगथ्विन्धपुष्पाद्धिण यर्थाकालोद्भवातिन च ।

पुष्पाञ्जचिलम�या दत्ता गृहाण परमेश्र्वरः॥

यातिन कातिन च पापातिन जन्मान्�रकृ�ातिन च ।

�ातिन सवा�द्धिण नश्यन्�ु प्रदद्धिक्षण पदे पदे ।

ॐ श्रीहनू�मे नमः , प्रार्थ�नापूव�कं नमस्कारान् समप�यामिम ॥

स�प>णः तिनम्नशिलखिखत का उच्चारणय करते हुए हनू�ान् �ी के स�क्ष पू�न क�> को स�र्तिपIत करें और इस तिनमि�त्त �ल अर्तिपIत करे ।

कृ�ेनानेन पूजनेन श्री हनूमत्देव�ायै प्रीय�ां न मम ॥

उp प्रतिक्रया के पश्चात् श्रीहनू�ान�ी के स�क्ष दण्डवत् प्रणा� करें तथा अन�ाने �ें हुई त्रुदिटयों के शिलए क्ष�ा �ाँगते हुए , हनू�ान�ी से सुखस�ृजिद्ध , आरोग्य तथा वैभव की का�ना करें। .

दीपावली के पां$ दिदन

दिदवाली खुशी, वैभव, $�क और खुशी का त्योहार है। यह रोशनी का त्योहार है और सभी भारतीयों द्वारा पूरी दुतिनया �ें बडे़ उत्साह के साथ �नाया है। इस त्योहार की तिवशिश&ता पाँ$ तिवणिभन्न दिदनों तक होती है, प्रत्येक दिदन का अपना अलग �हत्व है। पाँ$ दिदनों तक लोग इस त्योहार को बडे़ उत्साह के साथ �नाते हैं।

दीवाली का पहला दिदन: धन�ेरस दीवाली के पहले दिदन को धनतेरस के रूप �ें �नाया �ाता है। धनतेरस को धनवन्तरी दिदवस भी कहा �ाता है। यह वास्तव �ें कृष्ण पक्ष, कार्तितIक के �हीने के तेरहवें दिदन �नाया �ाता है। इस दिदन भगवान धनवन्तरी �ानव �ातित के उद्धार के शिलए स�ुद्र से बाहर आए थे। इस दिदन दीपावली स�ारोह की पूरे �ोश के साथ शुरुआत हो �ाती है।

सूया>स्त के दौरान इस दिदन हिहIदु नहा कर �ृत्यु के देवता य� रा� की असा�मियक �ृत्यु से ब$ाव के शिलए प्राथ>ना करते हैं।पू�ा का स्थान ह�ेशा तुलसी या तिकसी अन्य पतिवत्र वृक्ष के तिनकट बनाया �ाना $ातिहए। इस दिदन धन के देवता कुबेर की पू�ा की �ाती है। कुबेर यन्त्र की स्थापना कर, दीपक �ला कर पू�ा करें और मि�ठाई का प्रसाद अर्तिपIत करें।

दिदवाली का दूसरा दिदन: छोटी दीवाली दीपावली के दूसरे दिदन नरक $तुद>शी भी कहा �ाता है।ऐसा कहा �ाता है तिक इस दिदन भगवान कृष्ण ने दानव नका>सुर को न& कर दुतिनया को भय से �ुp बना दिदया था। इस दिदन तेल से शरीर की �ाशिलश की �ाती है तातिक थकान से राहत मि�ल �ाए और दीवाली शशिp और भशिp के साथ �नाया �ा सके। इस दिदन नवरत्न माला धारण करें जि�ससे आप उच्च पद प्राप्त कर सकें गे और �ीवन �ें तिवकास करेंगे।

दिदवाली का �ीसरा दिदन: दीवाली पर लक्ष्मी पूजा �ब तक �ाँ लक्ष्�ी और भगवान गणेश की अराधना ना की �ाए दिदवाली का उत्सव अधूरा �ाना �ाता है। हिहIदू स्वयं को और उनके परिरवारों को शुद्ध कर दिदव्य देवी लक्ष्�ी से बुराई पर अच्छाई और अंधकार पर प्रकाश की तिव�य प्राप्त करने का ,अमिधक धन और स�ृजिद्ध का आशीवा>द �ाँगते हैं। दिदवाली के दिदन लक्ष्�ी और गणेश यंत्र के साथ ह� श्री यन्त्र की भी स्थापना कर सकते हैं। श्री यंत्र के द्वारा घर की सभी नकारात्�क ऊ�ा> का नाश होता है व शांतित, स�ृजिद्ध और सद्भाव की वृजिद्ध होती है।

दिदवाली का चौर्था दिदन: पड़वा व गोवध�न पूजा $ौथे दिदन गोवध>न पू�ा की �ाती है। कई ह�ारों साल पहले, भगवान कृष्ण ने गोवध>न पव>त को उठा कर बृ� के लोगों का उद्धार तिकया था।यही कारण है तिक तब से, हर साल तिहन्दू गोवध>न पू�ा कर के इस दिदन को उत्सव के रूप �ें �नाते हैं। एक मुखी रुद्राक्ष को धारण कर आप �ीवन �ें सफलता, सम्�ान और धन की प्रान्तिप्त कर सकते हैं।

दीवाली का पांचवा दिदन: भाई दूजदीवाली के पां$वें दिदन को भाई दूज कहा �ाता है। सा�ान्य रूप से यह दिदन भाई बहनों को ही स�र्तिपIत होता है। यह �ान्यता है तिक वैदिदक युग �ें �ृत्यु के देवता य� ने इस दिदन अपनी बहन य�ुना के घर �ाकर उनसे तितलक करवा कर उन्हे �ोक्ष का वरदान दिदया था। उसा प्रकार भाई इस दिदन बहन के घर �ाते हैं और बहनें टीका कर भाई की सुख स�ृजिद्ध की �ंगल का�ना करती हैं। भाई इस दिदन बहनों को भेंट स्वरूप कुछ उपहार देते हैं। भाई उपहार के रूप �ें फें ग शुई तिगफ्ट दे सकते हैं �ो दिदखने �ें भी आकष>क होंगे और बहन के शिलए सुख स�ृजिद्ध ले कर आएगंे। बहनें बगला �ुखी यंत्र भाई को उपहार स्वरूप दे सकती हैं, �ो सभी बुरी नज़र से भाई की रक्षा करेगा।

दीपावली के दिदन व्यापारी वग> नए बहीखातों का शुभारम्भ करते हैं । नए बहीखाते लेकर उन्हें शुद्ध �ल के छींटे देकर पतिवत्र कर लें । तदुपरान्त उन्हें लाल वस्त्र तिबछाकर तथा उस पर अक्षत एवं पुष्प डालकर स्थातिपत करें । तदुपरान्त प्रथ� पृष्ठ पर स्वल्किस्तक का शि$ह्न $ंदन अथवा रोली से बनाए ।

अब बहीखाते का रोली , पुष्प आदिद से ‘ ॐ श्रीसरस्वत्यै नमः ’ �न्त्र की सहायता से पू�न करें ।

�ुला का पूजन : सव>प्रथ� तुला को शुद्ध कर लेना $ातिहए । तदुपरान्त उस पर रोली से स्वल्किस्तक का शि$ह्न बनाए । तुला पर �ौली आदिद बॉंध दें तथा‘ ॐ �ुलाचिधष्ठा�ृदेव�ायै नमः ’ कहते हुए रोली , पुष्प आदिद से तुला का पू�न करें ।

आ$�न और प्राणाया�

पू�ासे पहले पात्रोंको क्र�से यथास्थान रखकर पूव> दिदशाकी ओर �ुख करके आसनपर बैठकर तीन बार आ$�न करना $ातिहये -

ॐ केशवाय नमः ।

ॐ नारायणाय नमः ।

ॐ माधवाय नमः ।

पतिवत्री धारण करनेके पश् $ात प्राणाया� करे ।

१. प्राणायामका तिवतिनयोग -

प्राणाया� करनेके पूव> उसका तिवतिनयोग इस प्रकार पढे़ -

ॐकारस्य ब्रह्मा ऋतिषदtवी गायत्री छन्दः अग्नि_नः परमात्मा देव�ा शुक्लो वण�ः सव�कमा�रम्भे तिवतिनयोगः ।

ॐ सप्�व्याr�ीनां तिवश् वामिमत्रजमदग्नि_नभरद्वाजगौ�मातित्रवचिसष्ठकश्यपा ऋषयो

गायत्र्युस्थिष्णगनुषु्टब्बृह�ीपतिङक्ततित्रष्�ुब्जगत्यश् छन्दांस्थिस्र्य्यो_नवार्य्योवादिदत्यबृहसग्निप्�वरुणेन्द्रत्िवष्णवो देव�ा

अनादिदष्टप्रायश् चिचते्त प्राणायामे तिवतिनयोगः ।

ॐ आपो ज्योति�रिरति� द्धिशरसः प्रजापति�ऋतिषय�जुश्छन्दो ब्रह्माग्नि_नवायुसूया� देव�ाः प्राणायामे तिवतिनयोगः ।

२. प्राणायामके मन्त्र -

तिफर आखे बंद कर नी$े शिलखे �न्त्रोंका प्रत्येक प्राणाया��ें तीन-तीन बार (अथवा पहले एक बारसे ही प्रारम्भ करे, धीरे-धीरे

तीन-तीन बारका अभ्यास बढ़ावे) पाठ करे ।

ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ �पः ॐ सत्यम् । ॐ �त्सतिव�ुव�रेण्यं भग0 देवस्य धीमतिह ।

चिधयो यो नः प्रचोदया�् । ॐ आपो ज्यो�ी रसोऽमृ�ं ब्रह्म भूभु�वः स्वरोम् ।

प्राणायामकी तिवचिध -

प्राणाया�के तीन भेद होते है-

१. पूरक, २. कुम्भक, ३. रेचक ।

१- अंगूठेसे नाकके दातिहने शिछद्रको दबाकर बायें शिछद्रसे श् वासको धीरे-धीरे खीं$नेको 'पूरक प्राणाया�' कहते है । पूरक प्राणाया�

करते स�य उपयु>p �न्त्रोंका �नसे उच्चारण करते हुए नाणिभदेश�ें नीलक�लके दलके स�ान नीलवण> $तुभु>� भगवान

तिवष्णुका ध्यान करे ।

२. �ब सॉंस खीं$ना रुक �ाय, तब अनामि�का और कतिनमिष्ठका अंगुलीसे नाकके बायें शिछद्रको भी दबा दे । �न्त्र �पता रहे ।

यह कुम्भक प्राणाया� हुआ । इस अवसरपर ह्रदय�ें क�लपर तिवरा��ान लाल वण>वाले $तु�ु>ख ब्रह्माका ध्यान करे ।

३ - अंगूठेको हटाकर दातिहने शिछद्रसे श्वासको धीरे-धीरे छोड़नेको रे$क प्राणाया� कहते है । इस स�य ललाट �ें श् वेतवण>

शंकरका धयन करना $ातिहए । �नसे �न्त्र �पता रहे ।

प्राणायामके बाद आचमन - ( प्रातःकालका तिवतिनयोग और �न्त्र )

प्रातःकाल नी$े शिलखा तिवतिनयोग पढ़कर पृथ्वीपर �ल छोड़ दे-

सूय�श् च मेति� नारायण ऋतिषः अनुषु्टपछन्दः सूय0 देव�ा अपामुपस्पश�ने तिवतिनयोगः ।

पश् $ात् नी$े शिलखे �न्त्रको पढ़कर आ$�न करे-

ॐ सूय�श् च मा मन्युश् च मन्युप�यश् च मन्युकृ�ेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्�ाम् ।

यद्रात्र्या पापमकाष� मनसा वाचा हस्�ाभ्यां पद ्भ्यामुदरेण द्धिशश्ना रातित्रस्�दवलुम्प�ु ।

यखित्कञ्ज दुरिर�ं ममिय इदमहमापोऽमृ�योनौ सूय, ज्योति�तिष जुहोमिम स्वाहा ॥

इसके बाद बायें हाथ�ें �ल लेकर दातिहने हाथसे अपने ऊपर और पू�ासा�ग्रीपर शिछड़कना $ातिहये-

ॐ अपतिवत्रः पतिवत्रो वा सवा�वस्थां ग�ोऽतिप वा ।

यः स्मरे�् पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्�रः शुचिचः ॥

ॐ पुण्डरीकाक्षः पुना�ु । ॐ पुण्डरीकाक्षः पुना�ु । ॐ पुण्डरीकाक्षः पुना�ु ।

तदनन्तर पात्र�ें अ&दल-क�ल बनाकर यदिद गणेश-अत्मिम्बकाकी �ूर्तितI न हो तो सुपारी�ें �ौली लपेटकर अक्षतपर स्थातिपत कर

देनेके बाद हाथ�ें अक्षत और पुष्प लेकर स्वस्त्ययन पढ़ना $ातिहये ।

तिफर तीन बार आ$�न करें और उच्चारण करे ।

श्रीगोतिवन्द को नमस्कार ।

श्री माधव को नमस्कार ।

श्री केशव को नमस्कार ॥

संकल्प

तिनष्काम संकल्प

ॐ तिवष्णुर्विवfष्णुर्विवfष्णुः श्रीमद्भगव�ो महापुरुषस्य तिवष्णोराज्ञया प्रव��मानस्य ब्रह्मणोऽमि£ तिद्व�ीयपराध,

श्रीश्वे�वाराहकल्पे वैवस्व�मन्वं�रे अष्टाविवfशति��मे कचिलयुगे कचिलप्रर्थमचरने जंबुद्वीपे भार�वष, आया�व�tकदेशे....

नगरे/ग्रामे/क्षेते्र (अतिवमुक्तवाराणसीक्षेते्र आनन्दवने महाश्मशाने गौरीमुखे तित्रकण्टकतिवराजिज�े).......

वै माब्दे...संवत्सरे.....मासे....शुक्ल/कृष्णपक्षे... ति�र्थौ....वासरे....प्रा�/सायंकाले.....गोत्र....शमा�/ वमा�/गुप्�ः

अहं ममोपात्तदुरिर�क्षयद्वारा श्रीपरमेश् वरप्रीत्यर्थ�....देवस्य पूजनं करिरष्ये ।

सकाम संकल्प

यदिद सका� पू�ा करनी हो तो का�ना-तिवशेषका ना� लेना $ातिहये- या तिनम्नशिलखिखत संकल्प करना $ातिहये-

.......अहं शु्रति�स्मृति�पुराणोक्तफलप्राप्त्यर्थ� मम सकुटुम्बस्य सपरिरवारस्य

क्षेमस्थौय�आयुरारो_यऐश्वरया�द्धिभवृद्ध्यर्थ�माचिधभौति�काचिधदैतिवकाध्याति�मिमकतित्रतिवध�ापशमनार्थ�

धमा�र्थ�काममोक्षफलप्राप्त्यर्थ� तिनत्यकल्याणलाभाय भगवत्प्रीत्यर्थ�..... देवस्य पूजनं करिरष्ये ।

अब दातिहने हाथ �ें अक्षत , पुष्प , $न्दन , �ल तथा दणिक्षणा लेकर तिनम्नशिलखिखत संकल्प बोलें ।

संकल्प हिहIदी अथ> -‘

श्रीगणेश जी को नमस्कार । श्री तिवष्णु जी को नमस्कार । मैं .....( अपने नाम का उच्चारण करें ) जाति� .....( आपनी जाति� का उच्चारण करें ) गोत्र .....( अपने गोत्र का उच्चारण करें ) आज ब्रह्मा की आयु के तिद्व�ीय पराद्ध� में , श्री शे्व�वाराह कल्प में , वैवस्व� मन्वन्�र में , २८वें कचिलयुग के प्रर्थम चरण में , बौद्धाव�ार में , पृ�वी लोक के जम्बू द्वीप में , भर� खण्ड नामक भार�वष� के .....( अपने क्षेत्र का नाम लें )..... नगर में ( अपने नगर का नाम लें )..... स्थान में ( अपने तिनवास स्थान का नाम लें ) संव�् २०६७ , कार्वि�fक मास , कृष्ण पक्ष , अमावस्या ति�चिर्थ , शु वार को सभी कमÍ की शुद्धिद्ध के चिलए वेद , स्मृति� , पुराणों में कहे गए फलों की प्राग्निप्� के चिलए , धन - धान्य , ऐश्वय� की प्राग्निप्� के चिलए , अतिनष्ट के तिनवारा �र्था अभीष्ट की प्राग्निप्� के चिलए परिरवार सतिह� महालक्ष्मी पूजन तिनमिमत्त �र्था माँ लक्ष्मी की तिवशेष अनुकम्पा हे�ु गणेश पूजनादिद का संकल्प कर रहा हूँ । ’

न्यास

पुरुषसूp के द्वारा न्यास तिवमिध

संकल्पके पश् $ात् न्यास करे । �न्त्र बोलते हुए दातिहने हाथसे कोष्ठ�ें तिनर्दिदI& अङ्गोका स्पश> करे ।

अङ्गन्यास

सहस्त्रशीषा� पुरुषः सहस्त्राक्षः सहस्त्रपा�् ।

स भूमिम सव�� स्पृत्वाऽत्यति�ष्ठ¥शाङु्गलम् ॥ (बाया हाथ)

पुरुष एवेद सव� यद्भ�ूं यच्च भाव्यम् ।

उ�ामृ�त्वस्येशानो यदने्ननाति�रोहति� ॥ (दातिहना हाथ)

ए�ावानस्य मतिहमा�ो ज्यायॉंश् च पूरुषः ।

पादोऽस्य तिवश् वा भू�ातिन तित्रपादस्यामृ�ं दिदतिव ॥ (बायॉं पैर)

ॐ तित्रपादू�ध्व� उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः ।

��ो तिवष्वङ् व्य ामत्साशनानशने अद्धिभ ॥ (दातिहना पैर)

��ो तिवराडजाय� तिवराजो अचिध पूरुषः ।

स जा�ो अत्यरिरच्य� पश् चाद्भमूिममर्थो पुरः ॥ (वा� �ानु)

�स्माद्यज्ञात्सव�हु�ः सम्भृ�ं पृषदाज्यम् ।

पशॅंस्�ॉंश् च े वायव्यानारण्या ग्राम्याश् च ये ॥ (दणिक्षण �ानु)

�स्माद्यज्ञा�् सव�हु� ऋचः सामातिन जचिज्ञरे ।

छन्दा चिस जचिज्ञरे �स्माद्यजुस्�स्मादजाय� ॥ (वा� कदिटभाग)

�स्मादश् वा अजायन्� ये के चोभयाद�ः ।

गावो ह जचिज्ञरे �स्मात्तस्माज्जा�ा अजावयः ॥ (दणिक्षण कदिटभाग)

�ं यजं्ञ बर्विहfतिष प्रौक्षन् पुरुषं जा�मग्र�ः ।

�ेन देवा अयजन्� साध्या ऋषयश् च ये ॥ (नाणिभ)

यत्पुरुषं व्यदधुः कति�धा व्यकल्पयन् ।

मुखं तिकमस्यासी�् विकf बाहू तिकमूरू पादा उच्ये�े ॥ (ह्रदय)

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद ्बाहू राजन्यः कृ�ः ।

ऊरू �दस्य यद ्वैश्यः पद ्भ्या शूद्रो अजाय� ॥ (वा� बाहु)

चन्द्रमा मनसोजा�श् चक्षोः सूय0 अजाय� ।

श्रोत्राद्वायुश् च प्राणश् च मुखादग्नि_नरजाय� ॥ (दणिक्षण बाहु)

नाभ्या आसीदन्�रिरक्ष शीष्ण0 द्यौः समव��� ।

पद्‍भ्यां भूमिमर्दिदfशः श्रोत्रात्तर्था लोकॉं२ अकल्पयन् ॥ (कण्ठ)

यत्पुरुषेण हतिवषा देवा यज्ञम�न्व� ।

वसन्�ोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धतिवः ॥ (�ुख)

सप्�ास्यासन् परिरधयस्तिस्त्रः सप्� समिमधः कृ�ाः ।

देवा यद्यज्ञं �न्वाना अबध्नन् परुषं पशुम् ॥ (ऑंख)

यजे्ञन यज्ञमयजन्� देवास्�ातिन धमा�द्धिण प्रर्थमान्यासन् ।

�े ह नाकं मतिहमानः सचन्� यत्र पूव, साध्याः सग्निन्� देवाः ॥ (�ूधा>)

पञ्चाङ्गन्यास

अद ्भ्यः सम्भृ�ः पृचिर्थवै्य रसाच्च तिवश् वकम�णः समव���ागे्र ।

�स्य त्वष्टा तिवदधद्रूपमेति� �न्मत्य�स्य देवत्वमाजानमगे्र ॥ (ह्रदय)

वेदाहमे�ं पुरुषं महान्�मादिदत्यवण� �मसः परस्�ा�् ।

�मेव तिवदिदत्वाति� मृत्युमेति� नान्यः पन्था तिवद्य�ेऽयनाय ॥ (शिसर)

प्रजापति�श् चरति� गभ, अन्�रजायमानो बहुधा तिव जाय�े ।

�स्य योविनf परिर पश्यग्निन्� धीरास्�स्तिस्मन् ह �स्थुभु�वनातिन तिवश् वा ॥ (शिशखा)

यो देवेभ्य आ�पति� यो देवानां पुरोतिह�ः । (कव$ाय हु�् दोनो कंधो-

पूव0 यो देवेभ्यो जा�ो नमो रुचाय ब्राह्मये ॥ का स्पश> करे)

रुचं ब्राह्मं जनयन्�ो देवा अग्रे �दब्रुवन् ।

यस्त्वैवं ब्राह्मणो तिवद्यात्तस्य देवा असन् वशे ॥ (अस्त्राय फट्, बायीं हथेलीपर ताली ब�ाये)

करन्यास

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद ्बाहू राजन्यः कृ�ः ।

ऊरू �दस्य यदै्वश्यः पद्भया शूद्रो अजाय� ॥ अङु्गष्ठाभ्यां नमः । (दोनो अंगूठोंका स्पश> करे)

चन्द्रमा मनसो जा�श् चक्षोः सूय0 अजाय� ।

श्रोत्राद्वायुश् च प्राणश् च मुखादग्नि_नरजाय� ॥ �ज�नीभ्यां नमः । (दोनों त�>तिनयोंका)

नाभ्यां आसीदन्�रिरक्ष शीष्ण0 द्यौः समव��� ।

पद ्भ्यां भूमिमर्दिदfशः श्रोत्रात्तर्था लोकॉं२ अकल्पयन् ॥ मध्यमाभ्यां नमः । (दोनो �ध्य�ाओंका)

यत्पुरुषेण हतिवषा देवा यज्ञम�न्व� ।

वसन्�ोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धतिवः ॥ अनामिमकाभ्यां नमः । (दोनो अनामि�काओंका)

सप्�ास्यासन् परिरधयस्तिस्त्रः सप्� समिमधः कृ�ाः ।

देवा यद्यज्ञं �न्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥ कतिनतिष्ठकाभ्यां नमः । (दोनो कतिनमिष्ठकाओंका)

यजे्ञन यज्ञमयजन्� देवास्�ातिन धमा�द्धिण प्रर्थमान्यासन् ।

�े ह नाकं मतिहमानः सचन्� यत्र पूव, साध्याः सग्निन्� देवाः ॥

कर�लकरपृष्ठाभ्यां नमः । (दोनों करतल और करपृष्ठोंका स्पश> करे)

दीपावली की पू�ा - सरस्वती पू�न

दीपावली पर सरस्वती पू�न करने का भी तिवधान है । इसके शिलए लक्ष्�ी पू�न करने के पश्चात् तिनम्नशिलखिखत �न्त्रों से �ाँ सरस्वती का भी पू�न करना $ातिहए । सव>प्रथ� तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से �ाँ सरस्वती का ध्यान करे ।

या कुन्देन्दु�ुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृ�ा ,

या वीणावरदण्डमस्तिण्ड�करा या श्र्वे�पद्मासना ।

या ब्रह्माच्यू�शंकरप्रभृति�द्धिभद,वैः सदा वजिन्द�ा ,

सा मां पा�ु सरस्व�ी भगव�ी तिनःशेषजाड्यापहा ॥

हाथ �ें शिलए हुए अक्षतों को �ाँ सरस्वती के शि$त्र के स�क्ष $ढ़ा दें । अब �ाँ सरस्वती का पू�न तिनम्नशिलखिखत प्रकार से करे ।

तीन बार �ल के छींटे दें और बोलेः पाद्यं , अर्घ्ययg , आ$�नीयं ।सवा>ङे्गस्नानं स�प>यामि� । �ाँ सरस्वती पर �ल के छीटे दें ।

सवा�ङे्ग पंचामृ� स्नानं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती को पं$ा�ृत से स्नान कराए ँ।

पंचामृ�स्नानान्�े शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम । शुद्ध �ल से स्नान कराए ँ।

सुवाचिस�म् इतं्र समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर �ौली $ढ़ाए ँ।

आभूषण समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर आभूषण $ढ़ाए ँ।

गन्धं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर रोली अथवा लाल $न्दन $ढ़ाए ँ।

अक्ष�ान् समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर $ावल $ढ़ाए ँ।

पुष्पमालां समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर पुष्प�ाला $ढ़ाए ँ।

कंुकुमं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर कंुकु� $ढ़ाए ँ।

धूपम् आघ्रापयामिम । �ाँ सरस्वती पर धूप करें ।

दीपक दश�यामिम । �ाँ सरस्वती को दीपक दिदखाए ँ।

नैवेदं्य तिनवेदयामिम । �ाँ सरस्वती को प्रसाद $ढ़ाए ँ।

आचमनं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर �ल के छीटे दें ।

�ाम्बूलं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढ़ाए ँ।

ऋ�ुफलं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर ऋतुफल $ढ़ाए ँ।

दद्धिक्षणां समप�यामिम । �ाँ सरस्वती पर नकदी $ढ़ाए ँ।

कपू�रनीराजनं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती की कपू>र �लाकर आरती करें ।

नमस्कारं समप�यामिम । �ाँ सरस्वती को न�स्कार करें ।

पू�न के उपरांत हाथ �ोड़कर इस प्रकार प्राथ>ना करे ।

सरस्व�ी महाभागे देतिव कमललोचने ।

तिवद्यारूपे तिवशालाद्धिक्ष तिवद्यां देतिह नमोऽस्�ु�े ।

दीपावली की पू�ा - कुबेर पू�न

दीपावली एवं धनत्रयोदशी पर �हालक्ष्�ी के पू�न के साथ -साथ धनाध्यक्ष कुबेर का पू�न भी तिकया �ाता है । इनके पू�न से घर �ें स्थायी सम्पणित्त �ें वृजिद्ध होती है और धन का अभाव दूर होता है । इनका पू�न इस प्रकार करें ।

सव>प्रथ� तिनम्नशिलखिखत �न्त्र के साथ इनका आवाहन करे ।

आवाहयामिम देव त्वामिमहायामिम कृपां कुरु ।

कोशं वद्ध�य तिनत्यं त्वं परिररक्ष सुरेश्वर ॥

अब हाथ �ें अक्षत लेकर तिनम्नशिलखिखत �ंत्र से कुबेर�ी का ध्यान करे ।

मनुजवाह्यतिवमानवरस्थिस्थ�ं ,

गरुड़रत्नतिनभं तिनचिधनायकम् ।

द्धिशवसखं मुकुटादिदतिवभूतिष�ं ,

वरगदे दध�ं भज �ुजिन्दलम् ॥

हाथ �ें शिलए हुए अक्षतों को कुबेरयंत्र , शि$त्र या तिवग्रह के स�क्ष $ढ़ा दें ।

अब कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह का पू�न तिनम्नशिलखिखत प्रकार से करे ।

तीन बार �ल के छीटे दें और बोलेः पाद्यं , अर्घ्ययg , आ$�नीयं स�प>यामि� ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , स्थानार्थ, जलं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ल के छीटें दें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , पंचामृ�स्नानार्थ, पंचामृ�ं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह को पं$ा�ृत से स्नान कराए ँ।

पंचामृ�स्नानान्�े शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह को शुद्ध �ल से स्नान कराए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , सुवाचिस�म् इतं्र समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर इत्र $ढ़ाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , वस्तं्र समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ौली $ढ़ाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , गन्धं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर रोली अथवा लाल $न्दन $ढ़ाए ँ।

ॐवैश्रवणाय नमः , अक्ष�ान् समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर $ावल $ढ़ाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , पुष्पं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर पुष्प $ढ़ाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , धूपम् आघ्रापयामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर धूप करें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , दीपकं दश�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह को दीपक दिदखाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , नैवेदं्य समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर प्रसाद $ढ़ाए ँ।

आचमनं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर �ल के छीटे दें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , ऋ�ुफलं समप�यामिम ।

कुबेर यंत्र , शि$त्र या तिवग्रह पर पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढ़ाए ँ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , कपू�रनीराजनं समप�यामिम ।

कपू>र �लाकर आरती करें ।

ॐ वैश्रवणाय नमः , नमस्कारं समप�यामिम ।

न�स्कार करें ।

अंत �ें इस �ंत्र से हाथ �ोड़कर प्राथ>ना करेः

धनदाय नमस्�ुभ्यं तिनचिधपद्माचिधपायं च ।

भगवन् त्वत्प्रसादेन धनधान्यादिदसम्पदः ॥

कुबेर पू�न के साथ यदिद तित�ोरी की भी पू�ा की �ाए , तो साधक को दोगुना लाभ मि�लता है । .

दीपावली की पू�ा - एकाक्षी नारिरयल पू�न

�हालक्ष्�ी पू�न करने के पश्चात एकाक्षी नारिरयल का पू�न करना $ातिहए । सव>प्रथ� हाथ �ें अक्षत लेकर तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से एकाक्षी नारिरयल का ध्यान करें :

तिद्वजटश्चैकनेत्रस्�ु नारिरकेलो मही�ले ।

चिचन्�ामद्धिण -सम : प्रोक्तो वांचिछ�ार्थ�प्रदान�ः ॥

आचिधभू�ादिद -व्याधीनां रोगादिद -भयहारिरणीं । तिवचिधव� ति य�े पूजा , सम्पचित्त -चिसद्धिद्धदायकम ॥

हाथ �ें शिलए अक्षतों को एकाक्षी नारिरयल पर $ढा दें । अब एकाक्षी नारिरयल का पू�न तिनम्न प्रकार से करें :

तीन बार �ल के छींटे दें और बोलें : पादं्य , अघ्य� , आचमनीयं समप�यामिम ।

स्नानं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर �ल के छींटे दें ।

पंचामृ� स्नानं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर पं$ा�ृत के छींटे दें ।

पंचामृ�स्नानान्�े शुद्धोदक स्नानं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल को शुद्ध �ल से स्नान कराए ।

चिसन्दूरं समप�यामिम । घी मि�णिश्रत शिसन्दूर का लेप करें और वक> $ढाए ।

सुवाचिस�ं इतं्र समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर इत्र $ढाए ।

वस्तं्र समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर �ौली $ढाए ।

गन्धं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर रोली अथवा लाल $न्दन $ढाए ।

अक्ष�ान समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर $ावल $ढाए ।

पुष्पं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर पुष्प $ढाए ।

धूपम आघ्रापयामिम । एकाक्षी नारिरयल पर धूप करें ।

दीपकं दश�यामिम । एकाक्षी नारिरयल को दीपक दिदखाए ।

नैवेदं्य तिनवेदयामिम । एकाक्षी नारिरयल पर प्रसाद $ढाए ।

आचमनं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर �ल के छींटे दें ।

ऋ�ुफलं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर ऋतुफल $ढाए ।

�ाम्बूलं समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर पान , सुपारी , इलाय$ी आदिद $ढाए ।

दद्धिक्षणां समप�यामिम । एकाक्षी नारिरयल पर नकदी $ढाए ।

कपू�रनीराजनं समप�यामिम । कपू>र से आरती करें ।

नमस्कारं समप�यामिम । न�स्कार करें ।

अन्त �ें तिनम्नशिलखिखत �न्त्र से हाथ �ोडकर प्राथ>ना करें :

ॐ श्रीं rीं क्लीं ऐं महालक्ष्मीस्वरुपाय एकाद्धिक्षनारिरकेलाय नमः सव�चिसद्धिद्धf कुरु कुरु स्वाहा ॥

कुल मि�लाकर दीपावली पव> से �ुड़ी हर धार्मि�Iक व पौराणिणक �ान्यता और ऐतितहाशिसक घटना इस पव> के प्रतित �न�ानस �ें अगाध आस्था तथा तिवश्वास बनाए हुए है। दीपावली न केवल धार्मि�Iक, पौराणिणक एवं ऐतितहाशिसक दृमि& से �हत्वपूण> है, बल्किल्क वैज्ञातिनक दृमि& से भी बड़ी �हत्वपूण> है। क्योंतिक दीपावली पव> ऐसे स�य पर आता है, �ब �ौस� वषा> ऋतु से तिनकलकर शरद ऋतु �ें प्रवेश करता है। इस स�य वातावरण �ें वषा> ऋतु �ें पैदा हुए तिवषाणु एवं कीटाणु सतिक्रय रहते हैं और घर �ें दुग>न्ध व गन्दगी भर �ाती है।

दीपावली पर घरों व दफ्तरों की साफ-सफाई व रंगाई-पुताई तो इस आस्था एवं तिवश्वास के साथ की �ाती है, तातिक श्री लक्ष्�ी �ी यहां वास करें। लेतिकन, इस आस्था व तिवश्वास के $लते वषा> ऋतु से उत्पन्न गन्दगी स�ाप्त हो �ाती है। दीपावली पर दीपों की �ाला �लाई �ाती है। घी व वनस्पतित तेल से �लने वाल दीप न केवल वातावरण की दुग>न्ध को स�ाप्त सुगत्मिन्धत बनाते हैं, बल्किल्क वातावरण �ें सतिक्रय कीटाणुओं व तिवषाणुओं को स�ाप्त करके एकद� स्वच्छ वातावरण का तिन�ा>ण करते हैं। कहना न होगा तिक दीपावली के दीपों का स्थान तिब�ली से �लने वाली रंग-तिबरंगे बल्बों की लतिड़यां कभी नहीं ले सकतीं। इसशिलए ह�ें इस ‘प्रकाश-पव>’ को पारंपरिरक रूप �े ही �नाना $ातिहए।

सन्दर्णिभIत पुस्तके .-श्री लशिलतोप$ार पू�ा संग्रह /

दीपावली पू�ा पद्धतित

ग्रहशांतित /

तिनत्यक�> पू�प्रकाश /

ह�ने अपना सारा प्रयत्न तिकया है की दीपावली की �ुख्य सारी पू�ाए और तिवमिधयां अपने लेख �ें स�ातिहत करे /

गुरु कृपा से ही यह संभव हुआ /

यह लेख और समू्पण> पू�ा पद्धतित शिलखने और सं$यन का काय> तिकया है -प० श्री �ोहन दुबे

प ० श्री अमि�तोष तिद्ववेदी