Los Demonios en el Convento

Sexo y Religión en la Nueva España

FERNANDO BENÍTEZ

MUJERESEN EL

VIRREINATO

Condición de la Mujer

Condición Natural de la MujerAma de Casa

El trabajo de las mujeres fue asimilado al llamado trabajo doméstico y el de los hombres al nuevo tipo de producción social, la exportación.

La MujerVirtudes de la Mujer:

Delicada, necesitada de protección, madre

ejemplar, esposa sumisa y sobreprotectora de

ancianos.

PercepcionesMujeres Blancas

Mujeres Indígenas

Mujeres Negras

AntecedentesVirginidad

Aborto

Paternidad

MatrimonioNo elegían a su pareja

Acto ritual, sin amor no consenso

Garantía de descendencia

Pactos de conveniencia económica

La Iglesia y La Mujer

San PabloCorintiosTertulianoSan AmbrosioLa virgen María,Madre de Dios

Luchas de la MujerFrancisco de Miranda

Sor Juana Inés de la Cruz

ConventosCasas de ReclusiónConcepción del ConventoVida del Convento

Fundación, profesión de una monja, muerte

LAS DOSCARAS DELCONVENTO

RITUAL PARA CONVERTIRSEEN MONJA

Es hacer como que la Virgen se casa con Cristo

LA VIDA EN LOS CONVENTOSLos conventos eran como una

pequeña ciudad, pues se mantenían las clases sociales.

Incluso cada minja tenía una o dos criadas o esclavas indias.

Tenían un orden

jerárquico.

LA FRAGILIDAD DEL SEXOUtilizaban a sus criadas para satisfacerse sexualmente

El cuerpo era considerado algo bestial y debí ser castigado y reprimido sin censura.

Se apropian a través del flagelo del orgasmo prohibido.

LAS VISIONES

Sor Juana Inés de la

Cruz

Nace en 1651

Abandonada por su madre, mandándola con su abuelo a los 5

años , cuando regresa a su casa se da cuenta que otro hombre

ocupaba el lugar de su padre, su verdadera madre fue la iglesia

y se autonombro hija de la iglesia , ella en varias ocasiones

manifestó su ardiente deseo de vivir y morir en el seno de la

iglesia, sin embargo el convento era una cárcel de reglas.

De su cuarto de siglo en el convento dos años tuvo la

protección de la marquesa de Mancera, seis la amistad de la

condesa de paredes y no menos de cuatro el afecto y el

compromiso de la condesa Galve.

Antonio Nuñez de MirandaConfesor de los Virreyes

No le gustaba tener contacto alguno con las mujeres

Decía que trataba de salvrlas metiendolas a los conventos

Fue un hombre rico que vivio en la total misería

Fue él quien convencio a los virreyes para que ellos a su

vez convencieran a Juana Inés Ramírez de entrar en el

convento

Carlos de Sigüenza y GóngoraTienen una infuencia decisiva en los ecritos de Sor Juana

Es el poeta lírico y el poeta satírico que enriquece los géneros populares tradicionales de españa.

Se le considera uno de los mayores sonetisatas del mundo y un innovador.

A la Nueva España solo llega el gongorismo, donde la poesía se volvió antipoesía

Sor Juana y sus EscritosMuchas veces, a la hora de escribir, tenía que acatarse a las reglas que la Iglesia dictaba para no ser acusada de impía.

Uno de los géneros que más le gustaban era el de los villancicos porque en ellos podía utilizar el lenguaje de los bandidos o de los pícaros.

Cedió a muchas malas costumbres de la poesía cortesana, para ganarse la vida.

En muchos de sus escritos deja ver cómo aunque en apariencia se sentía satisfecha, en el fondo era desdichada.

•Compartió 8 años los mas felices al lado de la marquesa

Acude al cantar de los catares

Sor Juna exalta con deleite el cuerpo de la divina Lysi y su propio cuerpo

Transito a los jardines de Venus, Órgano es marfil, en canora

Música, tu garganta que en dulces Éxtasis aun el viento aprisiona

La divina Lysi

La respuesta Para Sor Juana, una carta privada que ella nunca tenía la intención de publicar fue su ruina. Comenzó cuando ella escribió una crítica de un sermón por Vieyra, un ídolo jesuita.

Cuando él publicó su crítica de Vieyra, también publicó una crítica de su crítica, llamada "Sor Filotea." La famosa Respuesta a Sor Filoteade Sor Juana fue escrita el próximo año. Simulando humildad, se defendía a sí misma con la habilidad que ya había demostrado. También, la Respuesta defiende los derechos de las mujeres para aprender sin censura y afirma que las mujeres deben tener la posibilidad de dedicarse a las carreras profesionales y artísticas. Se opone a los hombres que dicen que las mujeres no deben usar sus mentes. Pero cuando ella fue ordenada a parar su escritura y sus ocupaciones seculares, no tenía autoridad para desobedecer. 

El sueño Primero Sueño es un extraordinario poema en forma de silabas de 975 versos en el que rivaliza con el Góngora de las Soledades, y del que ella misma dijo: “…no me acuerdo de haber escrito por mi gusto sino un papelillo que llaman El Sueño”. En Las trampas de la fe, Octavio Paz traza las principales diferencias entre los dos poetas; “La poetisa mexicana se propone describir una realidad que, por definición, no es visible. Su tema es la experiencia de un mundo que está más allá de los sentidos”

Ese tema se desarrolla en el fragmento de acuerdo a una estructura. Podemos establecer dos partes:

Esta primera parte comprendería los versos 730-756. En ella se expone la imposibilidad del entendimiento humano para comprender las pequeñas realidades de la vida, los misterios de los pequeños detalles naturales como son las flores.

Los versos 756-780 forman la segunda parte. Ahora la autora plantea el hecho de que si el entendimiento humano no puede descifrar un solo objeto de la naturaleza y teme enfrentarse a su conocimiento no debería pretender la comprensión de los hechos del universo, pues es éste de una existencia inmensa.

Con el afán de hacer una localización final situaremos estos versos en su conjunto.

Pertenecen a la parte central de El Sueño. En la primera aparece la llegada de la noche y la etapa en que todo se duerme, también el protagonista.

La segunda parte es la etapa del sueño, el alma se ha lanzado a un conocimiento universal y aspira a la comprensión del universo.

Sin embargo, fracasa cuando se imagina el alma contemplando todo el conjunto de la creación desde lo alto, debe intentar conocerlo de una forma deductiva y progresiva. Se termina por reconocer la escasa capacidad humana para comprender la creación y los versos analizados dan cuenta de eso, se sitúan en este lugar. No se debe renunciar a este conocimiento a pesar de ser imposible para el alma humana. En la parte final, la del despertar, triunfa el día y se va la noche, la autora despierta de su experiencia.

LA REBELIÓN DELCONVENTO DE BELÉN

Causas de la rebelión del convento de Belén

1. El padre Barcia había realizado sus mas ambiciosos sueños . Estaba organizado como un monasterio de monjas, gobernaba a su manera alternando el rigor con la dulzura .

2. Las mujeres no podían resistir ayunos, disciplinas, cárceles , oraciones, exámenes de conciencia y oír hablar de amor sin practicarlo nunca.

Consecuencias

1. Algunas rameras no asistían a las platicas, se negaban a confesarse y las mas desvergonzadas llegaron a insultar al padre en su misma cara , burlándose de sus largas narices, llamándolo judío, escupiéndolo y a intentar golpearlo .

2. Los exorcismos :Señales de posesión. Hablar lenguas extrañas, decir cosas ocultas y distantes, mostrar fuerza desproporcional, conductas o señales extravagantes .

El desnudo femenino representaba algo de tal modo demoniaco y fascinador que no debía nunca mostrarse y ese oscuro objeto del deseo era la encarnación misma del pecado .

•Las partes bajas debían ser cubiertas y no ser vista mucho menos penetradas

•Despertaban las paciones de los hombres

Ni la nobleza ni el poder, las privaba de ser mujeres y la única manera de evitar paciones consistía en permanecer apartadas de los hombre.

Incluso las virtuosas no dejaban de ser mujeres objetos de tentación diabólica.

La belleza no debían gozarla los hombres sino solo Jesucristo , de modo que todas las hermosas debían ser mujeres de Cristo y no de los hombres quienes , en el mejor de los casos, debían conformarse con las feas

EL REINO DELA NECROFILIA

1. Voto absoluto de castidad , al reprimir su instinto sexual se someten a la compañía de Jesús con su obediencia ciega.

2. San Ignacio, al llevar la andante caballería a la religión , no creo un sacerdocio de miembros que retomaran y difundieran la palabra de Cristo , sino formo un ejercito de soldados diestros en diversas disciplinas y regido por la mas absoluta obediencia.

3. Obediencia de modo absoluto

5. Practicaban y difundían la necrofilia

6. Las mujeres pobres y hermosas para hacerlas monjas

7. El sadismo

8. Desaparición de mujeres para privar a los hombres de ellas

9. El dolor es bueno (pestes, tempestades, sequias e inundaciones)

10. No se medita sobre la vida si no sobre la muerte