TRABAJO Y EMPRESA, 1

Creación: en Gen 1, 28Gen 1, 28: Dios confiere al hombre el dominio sobrela tierra, y en Gen 2, 8Gen 2, 8, Dios pone al hombre en el jardín del Edénpara que lo trabajara.

El trabajo no surge como consecuencia del pecado original, sinoque está en los planes de Dios desde el principio de la Creación.

El pecado original tiene como con-secuencia el esfuerzo que acompañaal trabajo, pero la vocación al trabajoes anterior al pecado.

El trabajo es la colaboración del hombre y de la mujer con Diosen el perfeccionamiento de la creación visible.

TRABAJO Y EMPRESA, 2

Gaudium et spes 67Gaudium et spes 67: “el trabajo humano, autónomo odirigido, procede inmediatamente de la persona, la cualmarca a la naturaleza como un sello y la somete a suvoluntad”.

En el trabajo se comprometenla inteligencia y la voluntad delhombre. Es algo intencional, específico del ser humano (ensentido propio). Por eso el tra-bajo participa de la dignidad propia de todo ser humano ytiene un valor intrínseco, cual-quiera que sea su valor económi-co o su consideración social.

TRABAJO Y EMPRESA, 3

Gaudium et spes 35Gaudium et spes 35: “La actividad humana, asícomo procede del hombre, así también se or-dena al hombre. Pues éste con su acción no sólotransforma las cosas y la sociedad, sino que seperfecciona a sí mismo. Aprende mucho, cultivasus facultades, se supera y se trasciende. Talsuperación, rectamente entendida, es más impor-tante que las riquezas exteriores que puedanacumularse. El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene”.

El trabajo es alienante cuando impide la realiza-ción humana de quien trabaja, no por realizarsebajo la dirección de otro y recibir en compensa-ción un salario.

TRABAJO Y EMPRESA, 4

Cristo asumió el trabajo dándole una dignidad sobreeminente.

CCE 2427CCE 2427: “el trabajo puede ser un mediode santificación y una animación de las rea-lidades terrenas en el espíritu de Cristo”.Christifideles laici (1989) 43Christifideles laici (1989) 43: “los fieleslaicos han de cumplir su trabajo con compe-tencia profesional, con honestidad humana,con espíritu cristiano, como camino de lapropia santificación”.

Beato Josemaria: el trabajo es el quicio denuestra santificación (cfr. Amigos de DiosAmigos de Dios 8181).

TRABAJO Y EMPRESA, 5

El principio de la primacía del trabajo frente al capital “se refieredirectamente al proceso mismo de producción, respecto al cual eltrabajo es siempre una causa eficiente primaria, mientras el capi-tal, siendo el conjunto de los medios de producción, es sólo un ins-trumento o la causa instrumental. Este principio es una verdad evi-dente, que se deduce de toda la experiencia histórica del hombre”(Laborem exercens (1981) 12Laborem exercens (1981) 12).

Todavía quedan países y lugares donde a los trabajadores, al menosen la práctica, sólo se les valora en función de su producción, y noen su dignidad de persona.

Sean cuales sean las circunstancias, siempre ha de tratarse a los tra-bajadores como personas llamadas a la condición de hijos de Dios.

TRABAJO Y EMPRESA, 6

Más allá de los intereses en conflicto, el trabajoy el capital han de armonizarse y cooperar entresí, pues se necesitan mutuamente: “ni el capitalpuede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sinel capital” (Rerum novarum (1891) 14Rerum novarum (1891) 14).

Los responsables de las empresas “están obliga-dos a considerar el bien de las personas y no so-lamente el aumento de las ganancias” (CCE 2432CCE 2432).

Más allá de la libertad de las partes contratantes hayuna justicia natural, anterior a la libre voluntad delas partes, que afecta a cuestiones como el salario mí-nimo y unas condiciones humanas de trabajo.

Conflicto capital-trabajo

TRABAJO Y EMPRESA, 7

CCE 2433CCE 2433: “El acceso al trabajo y a la profesión debe estar abiertoa todos sin discriminación injusta, a hombres y mujeres, sanos ydisminuidos, autóctonos e inmigrados. Habida consideración delas circunstancias, la sociedad debe, por su parte, ayudar a losciudadanos a procurarse un trabajo y un empleo”.

Centesimus annus (1991) 35Centesimus annus (1991) 35: “Los beneficios no son el únicoíndice de las condiciones de la empresa. Es posible que los ba-lances económicos sean correctos y que al mismo tiempo loshombres, que constituyen el patrimonio más valioso de laempresa, sean humillados y ofendidos en su dignidad”.

Los beneficios son una condición necesaria para la buena marchade una empresa mercantil, pero obtenerlos no es suficiente paraque la empresa actúe con legitimidad moral (droga, pornografía, ...).Para tener legitimidad moral, debe contribuir al bien común.

TRABAJO Y EMPRESA, 8

No se puede considerar la empresa como un simple instrumento de beneficios o comouna mera concurrencia de intereses. Debeser una comunidad de personas.

Centesimus annus (1991) 43Centesimus annus (1991) 43: “la empresa nopuede considerarse únicamente como una ‘so-ciedad de capitales’; es, al mismo tiempo, una‘sociedad de personas’ en la que entran a for-mar parte de manera diversa y con responsa-bilidades específicas los que aportan el capitalnecesario para su actividad y los que colaborancon su trabajo”.

TRABAJO Y EMPRESA, 9

León XIII (Rerum novarum (1891) 14Rerum novarum (1891) 14) cita deberes de los emple-ados “prohibitivos”, como no dañar la propiedad, no ofender a lospatronos y abstenerse de toda violencia al defender sus derechos.

PERO pueden señalarse también obligaciones positivas, como:- trabajar bajo la dirección del empresario o personas designadaspor el mismo. Es algo inherente al contrato de trabajo.- trabajar con diligencia: las obligaciones del empleado no se re-ducen a un rígido listado de deberes y derechos, sino que suponenuna responsabilidad.- actuar con lealtad, cumplir los compromisos adquiridos, mante-ner los secretos profesionales y empresariales, tratar de correspon-der a la formación recibida a cargo de la empresa.

TRABAJO Y EMPRESA, 10

Algunos de los derechos de los trabajadores que deben ser respetados:- remuneración del trabajo y prestaciones sociales:salario justo (no basta el acuerdo de las partes),pensiones (jubilación o accidentes laborales);- condiciones de trabajo: sin perjuicio a la salud,sin dañar la integridad moral, higiene, seguridad;- derecho a expresar la propia personalidad y a laparticipación: iniciativa, responsabilidad, concien-cia de trabajar “en algo propio”;- horarios de trabajo y descanso dominical: obliga-ción de los poderes públicos y de los patronos deasegurar a los ciudadanos y a los empleados untiempo destinado al descanso y al culto divino;- sindicatos: derecho fundamental, pero “lucha enfavor” del justo bien, no “contra” los demás.

TRABAJO Y EMPRESA, 11

Huelga

“es moralmente legítima cuando constituye un recurso inevitable,si no necesario para obtener un beneficio proporcionado. Resultamoralmente inaceptable cuando va acompañada de violencias o también cuando se lleva a cabo en función de objetivos no direc-tamente vinculados con las condiciones del trabajo o contrariosal bien común” (CCE 2435CCE 2435).

Igualdad de derechos humanos en varón y mujer en el campo laboral

“no significa para la mujer la renuncia a su feminidad ni la imita-ción del carácter masculino, sino la plenitud de la verdadera huma-nidad femenina tal como debe expresarse en su comportamiento, tan-to en familia como fuera de ella” (Familiaris consortio (1981) 23Familiaris consortio (1981) 23).

Al mismo tiempo, “que la sociedad cree y desarrolle las condicionesadecuadas para el trabajo doméstico” (IdemIdem).