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8 版文 化 第第
本报讯 记者徐宝金报道：近日，铜鼓县作家蓝燕飞第二本散文集《逆光》由天津人民出版社出版。全书25万字，收录了作者2012年至2016年创作的50余篇文章。此书由作家、评论家杨献平先生作序。杨献平称蓝燕飞是一位被长期忽略了的散文作家，她的散文写作是“异彩和久长的”。
蓝燕飞简介：铜鼓县古桥人，1995年开始散文创作，在全国有影响的刊物发表作品100余篇。此前，出版有散文集《暗处的生命》。系中国作家协会会员，江西省滕王阁文学院第四届特聘作家，鲁迅文学院江西作家班学员。
铜鼓作家蓝燕飞散文集《逆光》出版
文化· 传真
本报讯 记者夏侯婷报道：4月8日，“风骨魁奇——邹杰艺术作品展”开展暨宜春学院美术与设计学院“教学实训实践基地”授牌仪式在宜春美术馆举行。
邹杰（1923~1993），笔名晋夫、俊夫，江西新干人，著名版画家。邹杰上个世纪五十年代初开始从事版画创作，作品以黑白木刻为主，用笔精湛，功底扎实，生活气息浓厚，反映了时代的主旋律。上个世纪八十年代，邹杰逐渐转向以山水花鸟为主的中国画创作，其国画作品用笔老道随性、线墨交融，展现了独特的艺术风骨和文人情怀。邹杰还在美术教学上成绩显著：在高安师范从事艺术教育时就与可谷创办“美术小组”，培养了许多优秀版画人才，如肖小源、张育麟、邹连德、舒战元等；在樟树中学任美术教师期间，又与柯克在校组织“学生木刻小组”培育版画新苗，创作了一大批少儿版画作品，使樟树中学“学生木刻小组”闻名省内外。
据悉，此次邹杰艺术作品展共包含了52件版画作品和53件国画作品，其中全部版画作品均捐赠给宜春美术馆永久收藏。
“风骨魁奇——邹杰艺术作品展”开展
在“中国剪纸艺术之乡”的樟树，陈杵保因为他的剪纸艺术和作品，
早就是一个名人了。而最近，他又“火”了一把：他创作的《红色江西》系
列剪纸册获’2017中国（江西）红色旅游博览会“江西红色旅游商品”金
奖，为宜春此类别唯一金奖作品。
《红色江西》剪纸收藏册共有10幅剪纸作品，每幅均配图文说明，
全长6米，按发生在江西的十大历史事件的时间顺序排列，内容有“八
一南昌起义、铜鼓秋收起义、安源路矿工人大罢工、永新三湾改编”等。
剪纸用红色宣纸精心剪刻，装裱于高档红星宣纸收藏册中，具有极高的
欣赏性和收藏价值。
近日，记者来到陈杵保的剪纸工作室，了解他一头扎进剪纸这个古
老的民间艺术不回头的人生之路。
陈杵保的剪纸艺术人生
生长在乡村的陈杵保，从小就对美术有着浓厚的兴趣。由于家境贫寒，买不起画纸画笔，他就捡树枝在地上学着描飞鸟，在河边放牛时，用草根蘸河水在岸石上学着绘游鱼。1980年，陈杵保考入高安师范学校。毕业后，他被分配到樟树市一所乡村小学任教，陈杵保把绘画教学内容与生活巧妙结合起来，经常带领学生参加乡里组织的绘画活动。
上世纪80年代末的一个寒假，陈杵保在集镇摆地摊卖春联，看到一个艺人沿街叫卖用红纸刻成的门笺，他被这一原生态的民间剪纸艺术深深吸引，于是买了一套门笺和剪刀红纸，摊开揣摩剪刻，终于制作成功并贴在自家大门上。开学后，他在美术课堂上和学生们一道，按照剪纸图案精雕细刻地进行教学。功夫不负有心人，陈杵保所在的乡村小学剪纸特色教学传遍了樟树每一所学校，前来观摩的城乡学校师生更是络绎不绝。
省级重点中学清江中学，是一所有着剪纸教学传统的学校，该校为让这一特色教学更上一层楼，将陈杵保请来任教。一次，陈杵保在研究美术教材时，意外发现藏书票设计独特、奥妙无穷，其构图和用色特别讲究。为此，他提出了一个让藏书票和剪纸融合起来教学的构想，自己在家里反复试验，将传统的藏书票用剪纸充分表现出来，并在课堂上指导学生由简单到复杂反复练习。
樟树市委、市政府高度重视剪纸艺术这一特色教学，在城区专门为陈杵保腾出办公用房和讲座场所，配备三名助手，成立了“樟树市剪纸艺术研究中心”，他借助中心平台，通过举办培训班、剪纸展览和剪纸比赛，在全市培养了 300 多名剪纸创作人员和剪纸加工艺人，在樟树建起了乡、村两级民间剪纸组织 16 个。剪纸这一民间传统艺术成为樟树市对外宣传的一张靓丽
“名片”。
▲人生“三级跳”——
从乡村小学教师，走上省重点中学清江中学教坛，再以剪纸艺术
“大家”风范登上全市教学讲坛陈杵保和他的学生在剪纸艺术教学上越
走越远，成绩斐然。他先后创作出了《双龙戏珠》《古阁今韵》《中国的药都世界的樟树》《伟人毛泽东头像》《祝你平安十二生肖》等剪纸系列作品，先后到香港、韩国、日本等地进行展览。
作品《古阁今韵》以江南名楼滕王阁为主题，以高一米、宽两米的巨大篇幅，利用剪纸艺术特有的精细线条，对滕王阁及周边赣江两岸鳞次栉比的高楼进行写实的刻画。作品
运用民间艺术特有的“遇草”字边，作为边框进行装饰，既有传统剪纸的手法，又具现代剪纸的魅力。这幅作品于 2005 年参加在香港举办的世界华人艺术展，获得“国际艺术金奖”的殊荣，陈杵保也因此获得“世界杰出华人艺术家”荣誉称号。
2008 年 9 月，中央电视台拍摄并播放了陈杵保发明夏布剪纸的专题片《老陈成功记》；2008年11月，他获江西省民间艺术界最高奖——“江西省民间文艺奖”；他主创的80米迎奥运剪纸长卷《和谐之旅》被新华社向海内外发通稿报道，《光明日报》于 2008 年 7 月11 日头版刊登；2008 年 12 月，他组织全市剪纸爱好者参加省文联、省民间文艺家协会主办的《献给改革开放30周年江西省民间手工艺品展》，获“优秀组织工作奖”和“特别奖”；他创作的系列剪纸《生肖闹月》以宜春市月亮文化为主题，结合有关历史典故和民间传说，把月夜中的十二生肖表现得惟妙惟肖、形神兼备、美感十足，具有很高的欣赏性和收藏价值。《生肖闹月》剪纸已经成为宜春月亮文化的宣传使者和月亮文化节的特殊纪念品。他在全国首创双面屏风剪纸，用金纸进行剪纸制作，与传统红纸剪纸相比，档次更高、不易褪色、富丽堂皇。他制作的剪纸头像、剪纸贺年卡、精装剪纸收藏册、双面剪纸台屏和落地屏、剪纸镜框、旅游剪纸纪念品等系列产品，已销往韩国、香港等地。
▲事业“三级跳”——
剪纸声誉从樟树走向全国，从全国走向世界
陈杵保的剪纸艺术作品极富地域特色。陈杵保有感于樟树市悠久的古文化、灿烂的药文化以及打造“药都、酒乡、盐化城”所取得的巨大成就，他历时 11 个月，到筑卫城、吴城遗址和阁皂山写生，到四特酒厂、盐矿等地实地体验，先后四次修改草稿，终于完成了一幅高一米、宽两米的剪纸巨作。整幅作品运用超常剪纸技法、跨越时空界限、融剪纸语言和绘画语言于一体，精剪细刻，以恢弘的气势展示樟树药业圣地阁皂山胜景、药酒盐三大特色产业、吴城筑卫城古文化遗址、水路陆路四通八达的锦绣风光，表达了樟树人民打造“三都”、立足新起点实现新跨越的豪情壮志。这幅剪纸巨作参加了 2006 年由中国教育学会举办的全国美术教师作品展，荣获一等奖。
陈杵保的剪纸艺术作品容纳古今。2016年，在第47届樟树全国药材药品交易会上，陈杵保以“剪刀下的樟帮药文化”为主题的樟树剪纸艺术作品，让观展者沉浸在缤纷多彩的艺术世界里。此次剪纸艺术作品展以长卷《樟帮传奇》系列展为主，该作品用“原始医药”、“药业摇篮”、“药墟药市”、“炮制技艺”、“药材汇总”、“药材交流中心”、“名医荟萃”、“樟帮形成”、
“再创辉煌”和“走向世界”十个板块诠释了樟帮药文化的深刻内涵和独特魅力。
陈杵保剪纸艺术作品贴近生活。作品《锦绣樟树》创作灵感主要来源于樟树的药文化和乡间民俗，整个作品在构思设计、创作工艺上也有所突破。该作品长3.6米，高1.2米，主要展现了樟树市药、酒、盐、古、道、闲及樟树市的自然风光，在构图上打破了传统的时空界限，内容丰富，画面宏伟。
陈杵保的剪纸虽然源于民间艺人单纯用剪刀创作，但是他在创作时较多地使用“刻刀”，使得他的剪纸具有线条精细流畅、画面布局复杂、装饰性强的鲜明个性。因而他的剪纸题材广泛，有人物、风景名胜、飞禽走兽等等，画幅也可以无限地拼接扩大。在剪纸的材质、装裱形式和使用功能上，他也做了大量的研究探索。他第一个使用手工夏布裱托剪纸，把两种民间手工艺产品结合在一起，使作品具有与众不同的视觉效果和使用功能。这一装裱方法获得了国家专利。他还运用现代材料亚克力，让剪纸作品可以安装文化墙，以及将剪纸与灯具相结合，使剪纸具有实用功能。他的不懈努力，让我们感叹传统民间艺术的当代传承，也让我们感奋众多民间艺术家所付出的一切努力。
（陈晗 肖龙天 李友元 记者 徐宝金 文/图）
▲技艺“三特色”
作品极富地域特色、容纳古今、贴近生活
文化· 行者
文化· 杂谈
黄集伟“一周语文”评黄大器晚成本周饭文“狗年是所有上班族的本命年”曰：“此语之妙妙在用梗，它把以狗为词根的诸多网语（加班狗、单身狗、IT 狗、考研狗、创业狗）一勺烩，应景应得不露声色……当然，这些欣逢本命年的家伙显然不是‘luck dog’，而是冻成狗、穷成狗、累成狗的狗……这才开年，狗已然就成年度汉字？”这么多狗，果然狗年旺旺旺。我也来叫上两声。
狗是这样一种动物：被人谈论最多，却非最为人理解，尽管人最喜欢用狗自比。比如“冻成狗”，宜春人说狗不怕冷，因为狗不出汗，汗毛孔不通，冷热不进，并称：弄一张狗皮给小孩垫着睡，多冷的天都不会受寒。其实狗怕冷，“冻成狗”并非空穴来风。周密《癸辛杂识续集》记云：“狗最畏寒，凡卧必以尾掩其鼻，方能熟睡。或欲其夜警，则剪其尾，鼻寒无所蔽，则终夕警吠。”
再比如“穷成狗”。大概指“狗改不了吃屎”，而人再穷，只会吃土，不会吃自己的便溺。殊不知狗吃屎重点不在“吃”，而在于“搞卫生”。“食屎狗”只食新“落地”的粪便，有两天的旧屎便属“过期”而不食（它们有辨识的本能），与它们的狼祖先的饮食习惯一致：在蛮荒时代（公元前若干年太虚幻），为保持洞穴的“卫生”，领袖（健康良好）狼会把穴内及穴洞边缘的狼屎吃掉，因为狼粪落地两天，便会滋生不利肠胃的寄生虫，进而令狼穴感染、狼群染病，作为一穴之主的老狼，便只有用这
种方法将之吞下肚，然后在远离洞穴处“释放”。专家指出，在穴内或穴口大便的，都是体力不济无法“远行”的弱狼，体壮的都会远离洞穴解决大小便；这种保持兽穴卫生以却病的求生绝技，可说是狗远祖的智慧，这恐怕是用工具搞卫生的人类对狗的最大误解：狗食狗屎，来自其先祖的基因遗传，因此，视狗尤其是宠物狗如己出的狗主，虽多方设法戒除这种“恶习”，成功比率不高，那即是说，不必肚饿，一见有新鲜的狗屎，狗儿中十之有二会不理主人叱喝而食之！
又比如“累成狗”。因为狗胃口不错 ，总 在 找 吃 。 小 提 琴 的 定 音 可 以Good Dog Always Eat（四弦从粗至幼依次以 GDAE 定音）记之。英语世界有这句“启蒙级”的音乐“术语”，说明狗好吃贪食的特性已广播海外。我以为像狗那样“屎志不移”是自己的心灵鸡汤，但不知这暴露出自己有一双“狗眼睛”：狗眼看人低。宜春人喻势利之人说他长了一双狗眼睛。狗为什么趋炎附势？因为它长了一副“狗鼻子”，宜春人常以狗鼻子喻某人嗅觉灵敏。埃默里大学心理学教授、神经科学巨擘伯恩斯和他的研究团队用磁力共振扫描器（MRI scan⁃ner）观察十二只不同种类活生生的狗对不同事物的脑部反应，结果发现它们一致对气味最敏感，以其嗅觉比人的更尖
锐，这些狗面对来自五种程度不同的气味，比如对狗的和人的——有来自狗主及其家人、邻居，以及狗儿从未“闻”过的陌生人的反应，从 MRI 所见，狗对主人的气味反应最强烈，次之则为同群的同类……这与《战国策》中的判断非常接近：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”传统文化从狗身上发展出忠诚的概念，忠与不忠，已然进入中国人的血脉，成为所有人的立身之本，也就特别欣赏忠犬八公这样的故事：八公每日与主人上野教授一同去涩谷火车站，傍晚时再到车站等候主人回家。当上野教授因病离世，八公仍日日重复着它与主人过往的行程，风雨不改地等待，直到十年后八公死亡。大概是：上野教授虽然离开了，但上野教授的体味还留在涩谷火车站。时光对人而言是一副良药：能疗愈伤害、减缓痛楚；而对八公来说，时光让主人的气味减弱，它与上野教授重逢的期待渐渐稀薄，直至希望归零，等于八公呼吸到的是含氧量为零的空气，它无法嗅了。无嗅觉，毋宁死！
狗只如此敏锐的嗅觉，究竟是否天性抑或是后天如食物及生活习惯养成，伯恩斯说“有待进一步研究”。我则大言不惭地说：狗为什么对主人的气味反应最强烈，因为它从主人那里得到的食物最多。当然，主子各色，巴甫洛夫那条狗的主子是铃声：每次给狗送食物前打开红灯并按响铃声。如此训练了多次后，一旦铃声响起或红灯一闪，狗便开始分泌唾液，即使食物没有出现。这很可能是习惯了看主子脸色行事的我在狗身上的投射。而伯恩斯得不出相同结论，是因为他觉得自己靠学术立身，一辈子都是自己吃自己的。他活得不像条狗。在一个只讲忠而没有平等概念的社会里，绝大多数人活得像条狗。以此来咂摸
“狗年是所有上班族的本命年”，的确能品味出一丝心酸与忐忑。
狗年话狗吴静男
本报讯 记者夏侯婷报道：4月28日，宜春美术馆将举办“碰撞与对话——广东美术馆藏外国版画作品展”。本次展览共展出101件版画精品，作品均为广东美术馆藏品，以创作于上世纪90年代以来的版画作品为主，作者来自英国、法国、德国、荷兰、希腊、西班牙、瑞典、挪威、芬兰、捷克、新西兰、俄罗斯、美国、加拿大、日本、韩国等国家和地区，展出作品涵盖了丝网版、麻胶版、木版、纸版、铜版、石版等多种创作形式，其中不乏如西班牙画家、雕塑家毕加索的《塞莱斯蒂纳之八》（珂罗版）、西班牙超现实主义绘画大师达利的《丽达的肖像》和日本前卫艺术家草间弥生的《柠檬茶》等著名艺术家创作的作品。
宜春美术馆与广东美术馆联合策划举办此次外国版画作品展，旨在通过外国版画和宜春版画的比照，形成一场强有力的碰撞和对话，这种碰撞和对话将引发观者产生对中外文化差异、语言和技法差异以及观念和信仰差异上的思考与探索。本次展览为中外版画提供了一次对话机会，引起人们对版画与当代艺术的关系等问题进行深入思考。
展览时间将从4月28日持续至6月10号。有兴趣的市民可以前去免费参观。
广东美术馆藏外国版画作品展
将亮相宜春
市民在观看邹杰作品 （夏侯婷 摄）
陈杵保
阅读是为了什么？为了金钱、荣誉、地位？好像都不是。实际上，阅读最大的吸引力，就在于通过书来发现世界，发现生活，发现人生。
让阅读成为一种习惯，能让人安静，减少浮躁。心静则目明，内心的平静会带来思维的深刻。因此，阅读不仅仅是在倾听作者的故事、作者的独白，最可贵的是在向作者学习一种生活的艺术。当我们从浩瀚的文字中认识到自身既渺小又伟大，那么读书的结果很可能不是功名利禄，而是更为豁达的心胸，更加平和的心态，以及一种自我批评和自我发展的动能。
让阅读成为一种习惯，能开阔眼界，增强修养。有人说：“读一本好书，像交了一个益友。”阅读可以增加生命的宽度，丰富我们的阅历。通过阅读，我们了解这个世界，探究历史的真相；通过阅读，我们分享他人的感受，体味人间的苦乐；一本好书，可以让我们穿越历史去和古人对话；一本好书，也可以指引我们跨越时空预知未来。
让阅读成为一种习惯，亦是一种享受，它带给我们的是最隽永的乐趣，最恒久的动力，心灵的和平与精神的慰藉。当然，做到这些，需要自我改变，也需要全社会共同营造氛围。我们需要更多的图书馆、更多的阅读空间、更便捷的取阅手段，只有当我们真正体会了阅读的乐趣，而书籍又唾手可得时，我们才能做到：书香随身，书香随心。
怎样让阅读成为一种习惯呢？最常见的办法就是天天去读，且边读边记笔记。慢慢地，你会发现，通过阅读，你各项水平都有所提高，久而久之，你便深深地爱上了阅读。
当我们爱上阅读时，这个习惯自然而然就养成了！
让阅读成为一种习惯张光茫
