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Page 1: 送行者之歌— 禮儀師的樂章防癆雜誌2009年冬季號3 2009年冬季號 聖嚴法師有云:「面對它,處理它,接受它,放下它」,並交待自己往生的法

3�防癆雜誌2009年冬季號

2009年冬季號

聖嚴法師有云:「面對它,處理它,

接受它,放下它」,並交待自己往生的法

事而非喪事,即是闡述了這部電影的精髓

,劇中以原本是音樂大學畢業、前程似錦

的年輕人卻轉向殯葬禮儀服務做了最深刻

的反差,以守門人解讀,並以往生者作為

分水嶺,象徵家屬與禮儀師的區隔,讓他

有尊嚴且不帶遺憾的走完人生,在人事景

物的刻劃利用鄉間生活中的微光、澡堂及

小溪弱化了對死亡的恐懼、沈重、及無

知。由於主角學習音樂,本身的修養及心

思細膩把「納官」這項職業表現的更加莊

重,儀式的進行如樂譜的演奏,有輕重緩

徐及章節指法,更要能在不同的心境或現

場狀況下隨機應變,輕生的過世者亦能享

有最後的尊嚴而不再受到歧視,片段中紅

紅的唇印、老奶奶的長統襪、飆車小妹的

臉龐乃至於澡堂老闆娘的黃絲巾,平時不

被注意到的分毫微末卻是那樣的扣人心

弦。而上班翌日看見溪河中的魚群努力的

上游而結束生命,就像世間的人們汲汲營

營一般,於是主角更超脫了凡俗醉心投入

於帶領往生者最後一程的使命,劇末主角

的父親過世,也點出了樹欲靜而風不止、

■ 黃耀德 行政院衛生署胸腔病院放射線診斷科

子欲養而親不待的道理,經常視之為理所

當然的點滴,其實別人沒有責任與義務給

予我們,更應該知福惜緣、常懷感恩心。

  『即使是最悲傷的離別,也要留住你

最美麗的容顏』,天下無不散的筵席,有

人豁達以對、有人怨天尤人、有人坦然接

受、有人否認矜持。南宋文天祥:人生自

古誰無死,留取丹心照汗青,生命的可貴

不在於歲數的增長,而在於有無樂觀積極

的活過每一天,人生不如意事十有八九,

良人秉燭夜遊也是落實活在當下的人生觀

;『死亡並不可怕,死亡,只是一道門,

讓每個旅客經過這個通道,進入另一個世

界』,台灣的習俗跳脫不了的窠臼往往是

五子哭墓、悲痛萬分,若是能像醒世文的

奶奶對孫子說:爺爺第一次過世,很緊張

所以會流汗。對於自然過程的生離死別,

反而大家並不會那麼加以排斥與厭惡,相

對而言會更加珍惜現有的一切、努力付出

與奉獻。最近國內也有自然醫學研究所等

生死學相關科系產生,代表民間除了重視

到服務業的婚喪喜慶皆有其重要性,政府

也開放國家考試以提昇殯葬業水準,在華

人社會已經是一項先進社會的指標。

送行者之歌—

禮儀師的樂章

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