宗教及民俗嘉年華活動 之會計及財務

周國華 屏東商業技術學院會計系

初版：2012.03.016

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宗教及民俗嘉年華活動 • 世界三大宗教活動

– 天主教：聖誕節前夕子夜彌撒 – 回教：麥加朝聖 – 台灣：大甲媽祖遶境

• 台灣民俗嘉年華活動 – 元宵節台灣燈會 – 鹽水蜂炮 – 平溪天燈 – 東港燒王船

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聖誕前夕子夜彌撒 • 每週日上午，天主教、英國國教(聖公會)、東正教徒上教

堂參加彌撒、基督新教徒參加主日崇拜，是幾十億基督宗教信徒的例行性禮拜儀式。

• 聖誕節前夕(Christmas Eve)子夜彌撒，因為與西方人的年節活動融合，參與者包含了大量平常不上教堂的人，成為全球最大規模的宗教活動。 – 子夜彌撒(Midnight Mass)在12/24晚上舉行，時間依各地教堂作息

而定，不一定在半夜進行。 – 彌撒包含進堂式、聖道禮儀、聖祭禮儀、領聖體經、禮成式等五

個部份，一般進行時間約一小時。

• 屏東萬金聖誕節是台灣最具規模的年度天主教活動，屏東縣政府在2011年將該活動擴展為「萬金聖誕季」，以一連串活動增添宗教嘉年華的氣氛。

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教宗Benedict XVI 主持聖誕節 子夜彌撒

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基督徒的朝聖之旅 • 自中世紀以來，基督宗教發展出三大朝聖旅程：

– Via Francigena：羅馬朝聖之路，主要路線自英國坎特伯利起，經法國、瑞士、義大利至羅馬梵諦岡。

– Holy Land：聖地朝聖之旅，包含伯利恆、拿撒勒、耶路撒冷等處(以色列 & 巴勒斯坦)。

– Way of Saint James：聖雅各之路，主要路線從西班牙東北方起，沿著西、法邊界，一直到西班牙西北方加利西亞省孔波斯特拉.聖地牙哥市的聖雅各教堂。

• 天主教及東正教認為朝聖可以得到特別的祝福，基督新教則認為朝聖可以更加體會聖經的精義。

• 台灣天主教徒通常以屏東萬金天主堂(萬金聖母聖殿)做為台灣本地最重要的朝聖點。萬金聖母像進行全台遶境活動也是本地基督宗教最重要的盛事之一。

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教會的財務運作

• 教會的收入： – 十一奉獻：教友按聖經規範，將每月所得的十分之一奉獻給教會。

– 教友參加彌撒或崇拜時的奉獻。 – 特殊目的奉獻。

• 教會的支出： – 神職人員(神父、牧師)薪水。 – 維持修會(修士、修女)、神學院、教會大學、教會醫院、教會福傳機構、教會社福機構運作的費用。

– 辦理各項儀典的相關支出。

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麥加朝聖

• 麥加(Mecca，位於沙烏地阿拉伯靠紅海側的內陸城市)是回教創辦人穆罕默德的誕生地及可蘭經的寫作地，被回教徒視為最神聖的城市。

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• 麥加朝聖(Hajj)在每年回曆十二月的8、9、10日舉行，回教徒一生必須至少參加一次。

• Hajj期間，每年有數百萬人赴麥加朝聖，故被視為世界三大宗教活動之一。

大甲媽祖遶境 沿革 • 大甲鎮瀾宮媽祖廟香火係於清雍正年間傳承自福建湄洲媽

祖祖廟，日據之前維持每12年回湄洲祖廟進香之傳統。 • 日據時期，海峽兩岸中斷往來，大甲媽祖廟配合民間的牛

墟貿易活動，改至北港朝天宮進香。 • 1987年，鎮瀾宮恢復與湄洲祖廟的進香往來。 • 1988年起，台灣本地進香活動改為從大甲鎮瀾宮至新港奉

天宮(媽祖開台祖廟)來回。 • 1999年起，台中縣政府將大甲媽祖遶境活動擴充為「大甲

媽祖國際觀光文化節」，因參與人數眾多，目前已被視為國際三大宗教活動之一。

• 台中大甲因媽祖文化的豐富內涵，在2012年3月被交通部觀光局選拔為「台灣十大觀光小城」之一。

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大甲媽祖遶境 歷程

• 每年元宵節(農曆元月十五日)晚，於大甲鎮瀾宮內，擲筊決定遶境進香時日。

• 1959年前，遶境時程為七天六夜；1962年起改為八天七夜；2010年起改為九天八夜。

• 現行進香路線：第1天從大甲鎮瀾宮出發，駐駕彰化南瑤宮；第2天駐駕西螺福興宮；第3天駐駕新港奉天宮；第4天早上於新港奉天宮前舉行祝壽大典，晚上回駕；第5天駐駕西螺福興宮；第6天駐駕北斗奠安宮；第7天駐駕彰化天后宮；第8天駐駕清水朝興宮；第9天回鑾大甲鎮瀾宮。

• 2012年進香時程：3月23日晚上11時起駕，4月1日回鑾。

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大甲媽祖2012年遶境進香路線及時程

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寺廟的財務運作

• 寺廟的收入： – 收入項目：光明燈、安太歲、添油香、賽錢箱、自由捐。

– 收入會計科目：捐贈、孳息收入、業務收入、募化收入、其他收入。

• 寺廟的支出： – 支出項目及會計科目：儀禮支出、慈善事業支出、文教支出、膳食支出、工作人員（職員）薪津、稅捐、水電、營繕、購置、交通及其他。

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台灣燈會

• 交通部觀光局自1990年起舉辦台灣燈會，至2012年已舉辦過23屆。 – 台灣燈會第一屆至第十一屆均在台北市中正紀念堂辦理，第十二屆起由各縣市輪流辦理，2012年由彰化縣政府在鹿港鎮舉辦。

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– 台灣燈會每年均自農曆1/15元宵節開始，為期14天。 – 主燈造型以該年生肖為主題。

– 2012年鹿港台灣燈會估計參觀人次超過一千萬人，創造商機90億元。

鹽水蜂炮 • 鹽水古名月津，古諺「一府、二鹿、三艋舺、四月津」，

鹽水因瀕臨倒風港內海，在清嘉慶、道光年間藉著與大陸間的港口貿易發展達到鼎盛。

• 鹽水蜂炮起源於清光緒年間，因鹽水地區瘟疫橫行，百姓請鹽水武廟的關聖帝君神像於元宵夜出巡，沿街燃放鞭炮驅逐邪魔直到翌日天明，此後每年元宵夜均沿例辦理，逐漸發展成嘉年華式的蜂炮活動。

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• 蜂炮由炮臺、炮塔、炮城、炮車、炮架等各式工具同時大量發射，因此觀賞蜂炮必須全副武裝，鹽水人認為只有「不淨之人」才會被蜂炮炸傷。

平溪天燈

• 平溪天燈節至2012年已舉辦14屆，雖然不若鹽水蜂炮歷史久遠，但「南蜂炮、北天燈」已成為台灣元宵節最具特色的民俗活動。

• 天燈又稱「孔明燈」，傳說是三國時代諸葛亮(字 孔明)以天燈製造錯誤星象資訊以利欺騙司馬懿。

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• 天燈的臺語發音與「添丁」相似，因此一般農家通常會以施放天燈的方式來求子討吉利。

東港燒王船

• 王爺信仰是台灣民間的強勢信仰，無論王爺數或廟宇數量均居全臺之冠。王爺信仰來源，一般分成瘟神系統、英靈系統、鄭成功祖孫系統、山神系統及戲神系統等五種。

• 東港東隆宮主伺溫府千歲王爺，由清朝傳承迄今、三年一科為期八天的迎王平安祭典，已列為國家無形文化資產。

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• 繼2009年後，東隆宮2012年的迎王祭典將於國曆10/14至10/21舉行，從迎王到送王共分成13道主要程序，最後的重頭戲就是10/21的燒王船。

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