古风存续邻里情 附耳轻轻说 -...
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2014年9月17日 星期三编辑:田中够 校对:国奇 组版:马琳娜文 萃 11
说到邻里关系,人们很容易想起清代六尺巷的故事以及尚书张英写给家人的那首打油诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
在古代,这样的故事还有很多。春秋时期宋国贤臣子罕的事迹,也许更能说明什么叫做人和为贵,与邻为善。楚国的士尹池出使宋国,顺便为楚王伐宋搜集情报,子罕请他进家喝酒。士尹池发现,南邻垒砌的墙凸伸到子罕家的院子里,西邻排出的水从子罕家门前流过,就问子罕为何不制止他们。子罕说,南邻靠做鞋谋生已经三代人了,今若搬走,买鞋的人就找不到作坊,他家的生计也就维持不下去了。西邻家地势高,我家院子地势低,他家的水从我家门前流过,就便、顺畅,所以没阻止他。
士尹池回国后劝谏楚王说:“宋不可攻也。其主贤,其相仁;贤者能得民,仁者能用人;荆国攻之,其无功而为天下笑乎?”楚王听士尹池如此说,就放弃了伐宋的打算。孔子得知这件事后,感慨地说,修身立德于庙堂之上,不战而屈人之兵于千里之外,说的就是子罕这样的人吧?邻里关系看起来是小事,映射出来的却是高尚的人格与国格。
如今,越来越多的城里人住进了高层住宅小区,钢筋混凝土加防盗门,邻里之间不再亲密接触,以致“邻居相见不相识,不知对门是何人”。随着电脑、手机的普及,人在家中坐,消息通四海,网聊八方友,邻居不往来。一项对全国六大城市邻里关系的调查显示,四成人不知邻居名字,六成人不和邻居往来,更多的人则不会与邻居打招呼或偶尔打招呼,近八成被
调查者表示,现在的邻里之间已经越来越疏远,邻里温情正在消失。
如今,住在同一大院、同一楼里的人来自四面八方,影视剧里“别和陌生人说话”的告诫被用到邻里关系上,大家互相抱有戒心,接触更无从谈起,让人平添“比邻若天涯”之感。
有人认为,现代化的居住条件和通讯方式,使人们再也回不到传统的邻里关系。事实并非完全如此。前段时间在报纸上看到一则新闻。一位居民晚间回家时发现小区内有一辆轿车天窗没关,眼看天要下雨,不免担心起来。他见车后面贴有“车友会”的标志,并留有一个聊天群号,于是记下这个号码,回家后打开电脑加入群里,向网友求助。根据群内登记的电话号码,群主第一时间给该车主打电话。不巧的是对方的电话关机。联系不
上车主,这位居民急中生智,在家里找了一大块保鲜膜和一卷宽胶带,将那辆车的天窗给遮上了。不久,就下了一阵急雨。车主感动地说:“我根本不认识这位好心的邻居,真是太感谢他了。”
孟子说:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”事实上,让人温暖的邻里关系,并非都是救人救火等生死攸关的大事,更多的是那些不起眼的平常小事。比如,停车上楼忘了带包,进门匆忙忘了拔钥匙,楼上晾晒的衣物吹落到楼下,外出旅行代收快递,帮助照看一下孩子……就是老百姓常说的
“用急”。虽说如今与过去大不同,但每个人若能够在互相信任的基础上多为别人着想,相信邻里有情的古风在现代社会定能存续下去,中华民族相互友爱的传统风尚也会继续发扬光大。(摘自《人民日报》)
事在人为
□王兆贵
古风存续邻里情
美国大学里的老人们
故人故闻
徐悲鸿画马从不用宿墨
异域见闻
心海导航
□毕淑敏
□张雨 □石毓智
2011年2月9日,我参加了斯坦福大学数学系举办的一场讲座,演讲者是哈佛大学教授、菲尔兹奖获得者丘成桐。在这个讲座中,给我印象最深刻的是,演讲将要开始之前,一位 90 多岁的老太太坐着轮椅进来了,因年事已高,头都无法直起来,但她还是坚持听完了一个多小时的报告。我们所见的追星族一般都是十几岁的年轻人,而且追的都是歌星、影星,一个90 多岁的追星族追的是学术明星,这种现象在国内并不多见。
上面讲的这位美国老人,并不是个别现象,在斯坦福大学的很多学术会议上都能见到类似的场景。
另一个我亲身经历的例子是在唐纳德·克努斯教授的讲座上。听这个讲座时,
我坐在第一排,坐在我旁边的是一对老夫妻,老太太的牙都掉光了。这反映的是一个国家平常老百姓的价值观和社会风尚,也说明了一个道理:这些高尖人才的背后有深厚的群众基础。
我在斯坦福大学旁听的课中,有五门课的老师年龄都在 70 岁以上。其中信息论课的老师,手都打颤了,说话也不那么利索了,满头银丝,可能有 80 岁了。斯坦福大学的终身教授是真正的“终身”,你只要自己不说退休,没有人逼你。
有不少教授选择 70 岁左右退休,主要是为了把自己从教学任务中解放出来,有更多的时间做研究,特别是可以自由出国搞科研。
这些人一辈子把生命都放在学术活
动中,他们对自己的学术研究真正达到了孔子所说的“好之”“乐之”的境界,这样能不出大师吗?
另外,西方学者不仅善于从严肃到轻松的转换,也能把轻松的上升为严肃的。概率论就是从赌博开始发展起来的。斯坦福大学数学系开设有两门课,一是“围棋中的数学”,二是“打结的数学”。像下围棋、打毛衣这类活动,咱们远远比美国普及,而且水平也高,然而没有听说谁在研究这里面的数学问题,更不知谁会把这搬到大学的数学课堂上来。
把学术看得过于严肃,会带来两个负面效果:一是体验不到做科学的乐趣;二是不容易从游乐活动中悟出科学道理。
(摘自《新华每日电讯》)
徐悲鸿遗孀廖静文女士曾透露诸多有关徐悲鸿画马的细节,可为鉴别悲鸿真迹参考。
廖女士介绍,徐悲鸿画马,一是“精研其结构”,对马的每根骨头、每块肌肉及其伸缩变化均有精深了解和准确把握,能捕捉瞬间的优美体态;二是“细审其神情”,这一突破发生在1940年印度之行后,当时徐悲鸿在印度终日与马相处,对马的喜怒哀乐有了更入微的观察。
徐悲鸿在印度之行后所作的马,骨骼突出,胸肌发达;四肢的膝、踝关节塑造坚实而充分,哪怕是勾勒蹄子轮廓的一根线条,都表达出体积、质感与空间;另用浓墨、焦墨绘出鬃、尾的飞舞之状;鼻孔大,并以白粉施于鼻梁骨最高处。“悲鸿画的马腿比其他画家所画的都要长,但观者会觉得夸张得恰到好处。”廖女士说。
廖女士还介绍,徐悲鸿从不用盒装墨汁和宿墨作画,每次画前,必让她用上好墨块当场研磨。他还十分讲究用纸,最差的也是皮纸和高丽纸。徐悲鸿一般不在画上题太多字,题款也都在画的最边上。
目前,国内收藏徐悲鸿真迹最多的是北京徐悲鸿纪念馆,有1200余幅,其中油画100多幅;其次是东南亚地区,散落民间的仅小部分,市面流出来的作品,绝大多数不可信。(摘自《解放日报》)
庄子曾讲过这样一个故事:有人种葫芦,一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒或水的,但由于这只葫芦太大,如果装满酒水肯定会炸裂,倘若锯开用它的一半当水瓢又没有那么大的锅。于是庄子说话了:你们只知把水装在它里面,而不知把水装在它外面,把它放在河中当船用不是很好吗?
大葫芦盛不了水,就用水盛它。这看起来很简单的事情,我们想到了吗?
有一个很古老的故事。从前有位国王有洁癖,害怕自己的鞋底沾上泥土,于是命令大臣把整个国家的道路都用布盖上。大臣组织人力丈量全国的道路,一算,单织出覆盖道路的布匹就要20万名工匠不停工作50年。大臣向国王痛陈利弊,说这样做弄不好会亡国。国王大怒,将大臣处死,又派另一个大臣来办此事。这个大臣很容易就解决了问题——他把思路转到了国王的脚上,用布给国王做了一副鞋套。天大的难题迎刃而解。
还有一个国王心血来潮,想看看臣民到底有多大力气,便举行了一次搬鼎比赛——谁能把一只千斤大鼎搬到自己身后,便可获得一锭金元。许多大力士闻讯赶来,然而,无论他们如何用力,大鼎始终纹丝不动。这时,一个瘦小的老者走上台来,看看大鼎,便转过身径直走到国王面前,抓起了金元。国王大声喊道:“你还没搬大鼎,怎么就拿金元?”老者哈哈大笑道:“大鼎不是已经在我身后了吗?您可不能食言啊!”
其实,以一个人的力量怎么可能搬得动千斤大鼎呢?那就要想办法:鼎不动我动,鼎不过来,我便过去。
让阳光拐个弯,就可以照射到它无法直达的角落;让思维转个弯,就可以发现另一条佳径。(摘自《光明日报》)
让思维转个弯
韩国的古书,说过一个小故事。一位名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农
田,坐下来休息,瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫,你这两头牛,哪一头更棒呢?农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细气地说,告诉你吧,边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪,问,你为什么用这么小的声音说话?农夫答道,牛虽是畜类,心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里分辨出来我的评论,那头不够优秀的牛,心里会很难过……
由此想到人,人们常以为只有批评才须注重场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的。这也是一个误区。
批评和表扬的主要驰骋疆域,应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散,而不应当指责儿童的智力;我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净,而不宜夸赏她的服装高贵;我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏,却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏。
山野中的一个农夫,对他的牛都倾注了那样的淳厚的用心。人比牛更加敏感,因此无论表扬还是批评,让我们学会附在耳边,轻轻地说……
(摘自《祝你幸福·知心》)
附耳轻轻说
我弟弟是某种品牌古典家具创始人,很帅,他最初是与朋友合伙创业的,分管角色是销售经理,人脉畅通,口碑一流……我笑问:你卖的是帅吧?他认真说地,不是,是老实。怎么看你老实?他说:
“我的普通话口音重,最重要的是有一点害羞。”小缺点,往往是让人亲近、信任的
“心”武器,而腼腆,最容易让人感到真实、放心、欣慰,是“有态度的表情”。
在两性交往里,害羞的腼腆,往往更惹人怜爱,不管男女,比如梁朝伟、金城武、周渝民等男明星,因为带点羞涩,反而让女粉丝更疯狂地热爱、信任、沉迷。总体
而言,害羞的人并不比一般人更胆小,却给人一种错觉:无害。
美国一项最新研究发现,容易害羞的人更可靠,对配偶、朋友也更忠诚,做生意更有优势,而不是劣势。这项研究的负责人加州大学伯克利分校心理学博士马修·费恩伯格发现,害羞的参试者表现最大度、最慷慨。害羞的“情绪名片”更是有利于促进社交,建立人际间的互相信任和合作。
另 外 有 个 数 据 ,40%的美国公司高管是
内向的害羞者,包括巴菲特和比尔·盖茨。害羞的力量源自“安静”:先思考,再发言,善于沉默,往往会被更好地倾听;习惯孤独,更关注深度,内敛、平和;热衷文字交流,能清晰、准确地表达立场。习惯孤独,不为社交浪费时间。
(摘自《意林》)
害羞也是生产力□老罗
社会正能量
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认尸启事2014年9月3日21时许,
在 207 国道偃师市府店镇刘村路段,发生一起交通事故,一男性死亡,40 岁左右,1.70 米左右,短发,上身赤裸,下穿灰色秋裤。有知情者请速与偃师市公安局交警大队联系,0379 -67722122 67762122
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