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發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：[email protected] 新聞／投稿：[email protected]
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673期
【記者林稚雯台北報 導 】「倍 增教會‧全球差遣─倍增教會社 群 研習會」六月廿九至三十日在劍潭海
外青年活動中心舉行，大會邀請基督使命團契（Christ’s Commission Fellowship，CCF）創辦人陳彼得牧師擔任講員（➀圖，劉以琳攝），透過分享如何倍增健康的「領袖」、「家庭」與「教會」，傳達CCF「建造委身於基督的跟隨者，使他們也去建造他人跟隨基督」之宣教異象，會議共有五百多人參與，亦有韓國學園傳道會同工、東亞地區牧者共襄盛舉。 本次會議籌備主席、學園傳道會會長王睿牧師（➁圖）在開幕致詞時提到，當今世代有太多衝擊傳統價值觀的事件發生、每天也有各樣極度震撼的新聞陸續出現，學園傳道會盼望，在這兩天的研討會中，能讓與會的牧
長們有更廣闊的視野，去看見耶穌真實的心意及智慧，讓人重新被耶穌得著、生命有全然的更新。 回應具衝擊性的新聞事件，陳彼得在專訪中提到日前剛於美國通過的全美同性婚姻合法化議題，對此表示「基督徒的家庭價值觀能影響土地的價值觀。」 進一步說明上述內容，陳彼得指出聖經馬太福音五章與廿八章教導我們，每個信徒都是世上的光和鹽，要用自己的好行為來讓人看見耶穌的榮美來跟隨祂；而信徒們所背負的使命也是「去，使萬民做耶穌基督的門徒。」若每位信主的人都能在家庭和工作場所中，表現出愛神愛人及聖潔的特質，必定能吸引未信者來認識耶穌。 當人們都歸入主的名下，瞭解神的心意和計劃，許多與情慾相關的過犯，包括墮胎、婚前性行為等問題便能
大幅的減少或解決，因為聖經中都寫下了明確的教導，只是人們還不通曉真理，才會做出與神相違的事情。 再說到要怎麼行出屬神的特質，陳彼得則說該要從教會領袖開始以身作則，將手所做的每件事與每個時刻都當作在為主作見證，藉此從上到下的帶出轉化。 最後王睿補充，承接國際學園傳道會的宣教使命，台灣學園也於今年正式加入「教會倍增全球聯盟」，以本次研討會做為啟動契機，接下來將更致力於教會、職場、學生、網路四個面相來建造屬神的小組或團契，完成
大使命，倍增、建造下一代。 本 次 研 習 會 由台 灣 學 園 傳 道 會主 辦 ， 中 華 基 督教 福 音 協 進 會 、靈糧全球使徒性網絡等七個單位協辦。（更多報導詳見下期）
2版天父的愛印度延續
4版 2015聖經詮釋講座
8版職場轉化 從靈命挑戰到活出見證
13版訪鋼彈達人Mr.Joe
14版神旨無可推諉 當趁時而為
願主引導你們的心，
叫你們愛上帝，並學
基督的忍耐！
帖後3章5節
６版
未來十年最大挑戰 氣候變遷
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【記者商可瑩採訪報導】首本專為聽障者設計的紙本「手語聖經辭典」將於今年九月正式出版！繼三年前由台灣手語雙福關懷協會製作手語聖經線上辭典後，為提高普遍性，在東元電機創辦人、馬偕‧林輝成紀念文教基金會董事長林明穱女士的奉獻下，在九月初出版紙本版辭典，並成為聽障宣教一百週年獻給神的禮物（圖，陳育麟牧師提供）。 發起人之一、台灣手語雙福關懷協會陳育麟牧師表示，手語是一種地區性的語言，與文字最大的差別在於「沒有標準版本。」
然而，有許多基督信仰的詞句在手語裡無法找到。三年前，陳牧師邀請台灣北、中、南地區來自不同的機構和教會，共十八位已在聽障宣教領域服事十五年以上的牧者、長老、同工，挑選五百字的信仰用語，製作「手語聖經線上辭典」。後來為了提高普遍性、縮小信仰手語的多樣性，進而再次花許久的時間，與八位牧者進行逐字的神學討論，共同製作紙本版的手語聖經辭典。 陳牧師指出，純聾人的教會看到
「重生」的「重」字，不是重新來過的「重」，而是重量的「重」，原本線上手語辭典就將兩種發音都編寫進去，但紙本版的手語聖經辭典則只編入正確的「重生」字詞。期盼能在導正的理念中，讓聾人朋友真實了解每個信仰字詞的涵義。 【文轉3版】
首本手語聖經辭典 九月正式出版
５版
高雄氣爆傷者陳恭府見證
從台北看天下FM90.9佳音電台每週日下午16:057.5 訪陳建偉導演 談紀錄片
手機版網頁
倍增教會社群研習會
跟隨委身基督 好行為帶出增長
➁
➀
2 華人教會 2015 年 7 月 5 日
【記者楊怡齡清奈報導】為期三天於印度清奈舉行的「天父的愛」聚集已於6月19日中午圓滿結束。會中，全球靈糧使徒性網絡主席周神助牧師（右圖中立者，主辦單位提供）與加拿大趙仲權牧師（左圖）的分享，將父神起初差派使徒多馬到印度傳道，兩千多年來不變的愛作了深刻的詮釋。 此次大會共有來自印度二十多省六百餘位牧者與信徒參加，印度全國禱告網絡負責人Patrick Joshua，以及來自台灣巴拿巴宣教學院教務長黃齊蕙牧師和台北靈糧堂國度事奉中心李月華牧師，分別亦就「信徒的禱告生命」、 「神眼中婦女的角色與價值」和「建立家庭祭壇」等主題分享。 周牧師在首場信息中提到，他傳道超過五十年，但直到二、三年前才開始真正體會天父的愛，這對他的服事有著關鍵性的影響。從頭腦到
內心是最遙遠的距離，能從頭腦明白天父的愛到真正從心裡體會天父的愛，是聖靈才能做成的工作。周牧師也在最後一場信息中說道，他曾在預備一場講道前的安靜時刻，彷彿聽見天父、耶穌和聖靈在對話，祂們要一同終結無父和無子的世代。因為只要孤兒的靈還在神百姓當中，撒但一點都不怕教會事工越做越大、聚會人數越來越多，因為父母與兒女之間、丈夫與妻子之間、兄弟姊妹之間的關係仍然是破碎的。以他本身的家庭為例，一家四口都是牧師，在還未從心裡體會天父的愛之前，因著事工導向，往往親子、夫妻和兄弟之間的關係都是緊繃的，但自從開始體會天父的愛之後，家人開始真實的彼此相愛，連同服事的果效都有了極大的突破。 趙仲權牧師則點出了舊約最後兩節經文（瑪四5-6）所描述的景況已在我們眼前，若是我們還不正視
問題的嚴重性，咒詛就會臨到國家。他同時以神在加拿大、台灣、中國和日本教會的工作為例，鼓勵與會的牧者和信徒，領受天父的愛並回應呼召，兩代同行切切尋求神的面，就會看見神轉化國家帶領我們進入命定。
在趙仲權牧師的分享和呼召下，來自印度各省的父老和清奈城市牧者在主前立鹽約，為了城市和國家進入命定而獻上自己。三天的聚會最後在清奈牧者帶領全體會眾同領聖餐後圓滿結束。
明年選舉的國內兩黨候選人即將出爐，惟面對去年最後一季迄今連續多月的經濟弱勢，五月工業生產指數則是跌落藍燈區間；近期對中國、港澳出口表現持續負成長的海關出口值更是「連三藍」，社會大眾等候所有候選人對於兩岸經貿提出藍圖，特別是化中國經濟崛起的浪潮，成為台灣發展和對應的機遇，提出新的經濟復甦和走出谷底的發展良藥。 我們認為各政黨候選人應暫跳脫當前的困境迷惑，針對更恢宏的2030年兩岸和亞洲的世界局勢，提出有高度的政策願景，台灣需要有結構性的整備和出發，促進中國透明化的公平正義，才能開創新猶，提出幾方面思考： 第一，紅色供應鏈是轉機不是危機。由於台灣目前經濟的困境，已是結構性調整的緩慢，沒有把握住這些年中國成長迅速的機遇，或者因循傳統認知，覺得永遠是兩岸垂直分工的關係，致使輕忽局勢，蹉跎了提升的
契機。一旦中國經濟趨緩，沉醉在傳統經營和行銷認知的台
灣企業，遂受到停滯打擊。譬如我們輕忽限制了電商（電子商務）環境，眼看中國互聯網電商交易型態的徹底改變，追悔莫及。縱然如此，我們應痛定思痛，因應劇變進行創新，協助產業將中國及週邊國家市場蒐集大數據分析，據以調整未來五至十年的經濟調整和突破。 例如，由於中國購買力更為崛起，如何利用各種方式包括中文互聯網，將紅色供應鏈的危機轉為我們商機，實為要務。 第二，台灣要放棄一面倒期望中國對台讓利的奢想。惟未來兩岸談判應以WTO公平貿易及經濟衝擊比例做為基礎。其一，雙方在大多數範圍內，依據WTO規範的原則，要求公平競爭、公平貿易。首先台灣應享受與其他會員會一樣的公平貿易機會，亦即中國必須同意在給予任何國家之經濟優惠，台灣可自動生效的條款，以提升雙方人民福祉。
此外，根據原來WTO的原則，促進同是會員國的中國進行「貿易自由化」和「政府（策）的透明化和可預測性」原則。敦促中國大陸增加經濟政策的誠信，並減少國營企業壟斷與扭曲資源分配，邁向市場經濟的公平性，使各競爭者享受公平競爭條件，進而督促一個透明化政府的產生。此作為兩岸進行談判的具體目標，會比兩岸和平協議更為重要，也是兩岸和平發展的重要內容。 實質上，以市場機制促進中國迅速透明化，落實公平正義，不但可以促進中國同胞的福祉，符合國際貿易的理論和倫理要求，更使兩岸關係具有改善的基礎。 兩岸經濟關係不只是雙方短期利益的獲取，更是清楚長遠的正確願景，以落實一個更接近公平正義的民主市場經濟體系，在願景之下建立「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的神同行」（彌六8）的新經濟體系，如此互動造福人民，才合乎神的心意，也是未來十五年的關鍵時刻。
社論 兩岸經濟的公平正義
FATHER'S LOVE GATHERING
天父的愛印度延續牧者回應 轉化城市與國家
【本報記者綜合報導】6月27日晚間，新北市八里區八仙樂園發生塵爆意外，據市府衛生局發佈訊息，截至28日下午6點，傷患總計498人，其中202人重傷，分別送往43家醫院。 由於此次事件發生在新北市，該城市轉化團隊提出代禱呼籲：1. 祈求神的醫治救助臨到，重傷的大多數是年輕人。2. 求主安慰他們及家屬的驚嚇、無助的心。3. 求主賜新北市府團隊智慧，讓教會、社會同心介入幫助。4. 這些疼痛需要特殊醫治，多數人失去大面積皮膚，劇烈疼痛。求主身心靈
的全面醫治臨到。 有鑑 於燒燙 傷復原之路漫長，新北市府社會局成立愛心專戶，所有捐款將用於受害者及其家屬救助醫療復健等事項，戶名：新北市社會救濟會報專戶／帳號：臺灣銀行板橋分行027038002803。 此外，因大量燒燙傷病患同時間被送進醫院治療，新北市府呼籲有藥商執照許可等團體捐贈醫藥材，供此次傷患使用。聯繫電話為 02-22581753。 血液基金會則特別感謝民眾熱心捐血，目前已不缺血。
八仙塵爆 呼籲代禱、捐款、捐醫藥材
3華人教會2015 年 7 月 5 日
【記者蔡惠玲台北報導】「畢業生去面試時三個不能犯的錯，『對面試的產業一無所知、對所要應徵的職位不了解、面試遲到』。而企業徵才的優先順序：『工作態度、專業能力、工作經歷』。」1111人力銀行副總經理李大華（左圖，蔡惠玲攝）於六月廿六日在台北靈糧堂宣教大樓，由佳音廣播電台主辦「求職必逢四大問題、職場不敗四大配備」講座作以上表示。 「在職場上要成為老闆眼中的『
A咖』。」李大華表示，所謂職場上的「A咖」含括一、特定領域的專業：會計師、律師等專業人才。二、使命必達，完成交辦事務，遵守公司核心價值。一般而言，公司要求員工的核心價值，例如：認真、積極、熱情、開朗及互助。 不論是畢業生或職場老手，李大華提出四點建議可以在職場運用，包括：「我來」、「盤點」、「同時」、「目標」。他說，別人不願意做的事情，可提出「我來做」;工
作 一 段時 間 後， 可 「自 我 盤點 」 ，檢 視 目前 人 生中 所 欠缺 的 ，進而加以規劃未來。 身為人力銀行高階主管，他常聽到許多人說，「計畫工作三年之後去進修、研讀學位，然後再轉換跑道。」他建議，將「之後」改為「同時」，所以，可同時工作並進修、研讀學位等。然而，在努力過程中不免遇到困難及挫折，努力後再進一步比較距離「目標」還有多遠。 「不論是職場或生涯規劃，有四點方向『願景、策略、執行、比較』可供參考。」李大華指出，人生
中有兩件事要完成，分別是「該做的事」、「想做的事」。所以，衡量公司與自己的願景是否相同，再計畫實際可行方式來完成目標。 李大華舉例企業成功人士的經驗，並引用他們名言，例如：職場生涯規劃就如同「打高爾夫球一樣，要抓住方向與距離。」同時要「學習蒐集失敗」，目的不是要沉溺於失敗的感受，而是找出達到目標的方法。
【記者商可瑩台南報導】社會新聞中常會看見網路詐財、假車禍…等事件，為幫助青少年避免掉入有關財務詐欺的陷阱，台灣信義會救主堂於六月二十日在該教會舉行講座，邀請現任高等法院台南分院服務中心主任簡松柏（圖，商可瑩攝）擔任主講。 「若網友彼此之間有金錢來往，但借款人尚未還款前就失聯、完全消失，是否構成詐欺罪？」簡主任以網路
詐財的案例提醒，年輕女孩族群常會遇到，對方以花言巧語說：「為了我們的將來，妳是否可以先借我？」諸如此類的言語欺哄女孩來借錢。 簡主任說，此類事件若借款者完
全無還款意願，就構成詐欺。但一般人進入法律程序，都會表達還款的意願。簡主任說，此類案件層出不窮，如何避免損失錢財？他呼籲，不要心軟輕易借錢，因為很可能造成損失，而且無法構成詐欺告訴的後果。 若遇到車禍，應如何處理與面對？簡主任強調，駕駛者撞到人，只要有人受傷，就必須留在現場救助，可以主動報警，或等待警方前來處理。若傷勢嚴重，也可主動先將傷者送醫。倘若對方當下沒有受傷，立即離開，也必須先備案處理，除非行車記錄器有清楚記錄過程。 簡主任說，其中一種假車禍類型，常發生於傷者當下說「沒關係」，讓肇事者先行離開，但後來肇事者卻面臨肇事逃逸的刑責。他表示，警察局受理案件有兩種情形：一、填寫三聯單─正式報案。二、備案─受害者非正式提告，案子也不會正式作記錄。通常詐欺者會利用肇事者害怕進法院的心理，以備案方式找到肇事者，獅子大開口要求賠償。因此，簡主任提醒，切勿先行離開，必須留在現場等待警方處理，才是最佳處理原則。（全文詳見本報網站）
【記者林稚雯台北報導】期許透過與民眾生活密切相關的議題，以講座方式與社區居民建立關係。路德會松山教會於六月廿四日晚間舉辦「食品安全危機與個人因應」講座，邀請竟天生物科技公司資深經理、前核能研究所副組長劉公典博士（圖，林稚雯攝）主講。 劉公典於講座開始時說明，食品安全問題並非現在才開始出現，也不僅限於特定地區。回顧過往、追查相關資料，都能發現類似議題的出現，例如歐盟列出了「十大易造假食品黑名單」，常見的橄欖油、牛奶、柳橙汁、咖啡等都榜上有名；在台灣，近年來的油品問題、塑化劑，以及較早之前的多氯聯苯中毒、鎘米等事件都看到了不安全的食品為人類帶來的傷害。 歸納食品安全問題，劉公典將其分為三大面向，分別是「環境汙染」、「摻偽與冒充」、「無意或惡意的添加物」。第一類來自於水、土壤和空氣之中，也包含了存在於
環 境 中 的微 生 物 和有 機 物 質； 第 二 類和 第 三 類則 涉 及 了人 為 操 作， 可 能 是在利潤考量、無知或有意而進行的作為。 面對上述問題，劉公典引馬太福音六章25節及31節、哥林多前書6章19節說，每個人都有照顧自身健康的義務，若攝取了身體不需要、無法排除的元素，對身體來說，這些物質就是有害的毒素。現代人外食的機會極高，難以完全自行打理日用飲食，因此，他建議，取用在地的當季食材，對於食品添加物有正確認識、盡量選擇加工少且會腐壞（無添加物）的食物，仍不失為可行的保健方法。（完整內容將刊載在近期的職場與生活版）
【文承1版】陳牧師表示，聾人的文字能力普遍較弱，在籌備之時，參考日本、美國、新加坡與中國的紙本手語聖經辭典，並邀請一位聾人長老，用聾人看得懂的方式、同理心的角度整理每個詞彙的解釋，且控制字數在三、五十個字以內。再者，為嚴謹要求詞彙解釋的精準度，邀請現任聖光神學院的新約教授陳嘉式協助校對。 陳牧師說，此本辭典主要為了「
宣教」使用，針對兩族群：一是「聾人未信者」，因為許多信仰手語，初到教會的人可能看不懂，但若有了手語辭典，則能讓未信者一進到教會就可學到三百多個信仰詞彙。 第二族群，則是願意參與聽障宣教的「聽人志工」，期盼透過此本辭典能促進聽人有果效的在教會推動聾人團契。（全文詳見本報網站）
職場A咖必備條件 專業與使命必達
因應食安問題 保健從生活做起
教導青少年避免掉入詐財陷阱
4 華人教會 2015 年 7 月 5 日
【 記 者林 稚 雯 台北 報 導 】台 灣 聖 經公 會 主 辦「2015年
聖經詮釋講座」（右圖，林稚雯攝），六月份台北場次由美國維吉尼亞神學院新約學教授葉約翰牧師主講（左圖），於廿七日在捷運北投會館舉行，講題為「山上寶訓的真義與難題」、「山上寶訓的詮釋與效應」。 葉約翰採用「效應史研經法」（history of effects）做為解經的取徑。據此，過往發展出的研經基本步驟有「釋義」與「詮釋」兩個部份，前者是要考察聖經文本的涵義，後者則是將聖經信息教導的實踐，二者分別代表認識神的話與神的靈
，信徒讀經需就此有全面的瞭解。 效 應 史 一 字 原 文 為 德 文 「Wirkungsgeschichte」，著重參閱聖經註釋、神學著作、講道文稿、詩歌、藝術、生活實踐中所留下來的資料，來澄清詮釋者對聖經的基本假設與偏見，也從中評估歷史上各種詮釋的優劣與對錯，讓人能更加忠於聖經本意。 以山上寶訓來看，耶穌在教導中期勉門徒要有好行為，成為世上的光和鹽，要能愛仇敵、不為明日憂慮。同樣一段經文衍生出許多不同的解釋，屈梭多模（Chrysostom）、奧古斯丁時代的早期教會將其視為基督的新律法，山上寶訓成了教義問答手冊；宗教改革時，路德主張這是耶穌要讓罪人明白神的高超標準，進而曉悟唯有仰賴神的恩典才能得救，認為教導內容只適用於
教會生活之中。 參照前述說法，葉約翰發現，詮釋者常將山上寶訓的要求降低矮化，抑或將其侷限於教會生活，又或者把標準內化為個人決定。但從整卷馬太福音看來，耶穌出生的故事與摩西相似，表達出耶穌是新摩西，是救世主與律法的頒布者，山上寶訓也與西乃山上的律法一樣，是立在神與百姓所立的盟約之上。 既然這是神與人立的新約，山上寶訓就包含了「是上帝送給人類的恩典禮物」、「印證信徒的新身分與新關係」、「列舉天國新生活的權利與義務」三層涵義，「義」是
寶訓中的主旨，要求門徒們心懷正確合宜的動機、行為和關係。當人願意努力求神的國和神的義，天上一切的福份就都要加添到人的身上。 本次講座原訂同時間台南場由彭國瑋牧師擔任講員，然彭牧師於講座前健檢發現身體不適，需立即休養與治療，不克參加。主辦單位籲請代禱。
聖經詮釋講座
瞭解經文影響效應 教導原意
【記者蔡惠玲台北報導】「耶穌的十字架是整個救贖的中心，也是一切醫治的中心。」正道福音神學院榮譽院長劉富理牧師於六月廿七日在「醫治過去的創傷」講座中（圖，蔡惠玲攝），對內在醫治提出他的看法，全人醫治不是手痛醫手，腳痛醫腳，而是需要處理內在過去的創傷，需要處理「內在垃圾（Inner Garbage）」，使身心靈全人得到醫治，而醫治的首要條件是調整生命與神的關係。 劉牧師說，未痊癒的創傷會繼續轄制我們，心中的怨恨、不饒恕，都成為黑暗勢力的溫床。過去的創傷是否已經得到醫治，可以檢視心理狀況，例如：情緒很敏感、對別人所說的話很在意、缺乏安全感、沒有原因的懼怕、有片段或模糊的記憶等，都是創傷未痊癒。因此，
心中「內在的垃圾」需要清除，而擁有饒恕的心才能帶來醫治，不致使黑暗權勢有掛勾的機會。 劉牧師提出得醫治的程序有七個步驟，一、肯定接受神的大愛；二、來到主面前；三、向主哭訴：有些事情我們不明
瞭主的作為，可以來到主的面前哭訴，讓主來安撫及建立信心；四、主能體恤；五、請主來看過去的創傷；六、讓主作主來處理過去的創傷；七、與主配合來處理過去的創傷：與耶穌合作一起進行醫治的工作。 劉牧師表示，帶著順服的信心，依照主的話去行，過去的創傷就會經歷主的醫治。創傷可能會留下傷痕，但在主裡得到醫治之後，當我們再看到、想到、摸到這傷痕，不再感到痛，而是滿心感謝。 2015年全人醫治特會「你要痊癒嗎？」由台灣正道福音神學院主辦，於六月廿六至廿八日在台北基督徒蘭雅禮拜堂舉行，由正道福音神學院榮譽院長劉富理牧師擔任講員。
【記者蔡蕥鍹新竹報導】由客家宣教神學院（以下簡稱客神）主辦的 「 2 0 1 5 研經特會系列講座」，自今年一月廿三日起
共舉辦十二場研經特會。六月廿六、廿七日一連兩天假新竹聖教會舉辦新竹區研經特會，全力迎接復興！ 廿六日特別邀請桃園全福會會長、巨星造船諾瓦帝遊艇董事長陶君亮弟兄（圖，蔡蕥鍹攝）分享見證「一雙看不見的手」。一個十三歲沒有父親的外省子弟，白手起家成為台灣遊艇王子、擔任品牌代言人，事業發光發亮，登上人生最高峰卻遭逢巨變，一夕間從雲端跌落谷底。陶君亮以自己的生
命故事，侃侃而談上帝在他生命中的奇妙作為。 1990年1月1日，是陶君亮永生難忘的日子，一場無情大火讓他畢生心血付之一炬。當時媒體報導他是「台灣遊艇王子」、「創業王國的代表」。然而，當在他登上事業最高峰之際，工廠卻被祝融完全燒毀，等他接到消息趕抵現場，火勢已
經燒盡他所有資產，這是他人生中極大的打擊！ 陶君亮表示，一個人只要失血30%就會危及生命，一間公司只要財務出狀況就是「失血了」。大火過後，生產線中斷，模具也沒了。原本他想找廿五年前的好朋友章啟明長老尋求資金援助，沒想到章長老帶領他讀聖經，並告訴他：「上帝給的擔子是輕省的，軛是容易的。」 「上帝都不看這些外在的成功，祂只在意我們是否行出祂所喜悅的事。」他回想起自己從風光得意到一無所有，在事業成長最快時卻離開神，做了很多不討神喜悅的事。於是他重新回到主面前，開始在職場上服事，以生命影響生命，也因此為主得著許多靈魂。 他舉例說，前桃園縣長吳志揚去年敗選後，桃園全福會特別安排福音餐會邀其參與，當天也來了十幾位縣府局處首長，吳志揚甚至流下感動的眼淚，認為基督信仰怎麼能帶來如此大的平安？如果他在成功的狀態來信耶穌就好了。陶君亮則回應，不需要很成功才要來信耶穌，因為沒有一件事比回到神面前更好！ 陶君亮最後以羅馬書五章做結尾，現場許多人深受感動決志信主。
陶君亮重回主愛
職場為主得人
身心靈全人醫治 首重與耶穌關係
本版新聞全文詳見本報網站
5華人教會2015 年 7 月 5 日
【記者商可瑩高雄報導】去年高雄經歷了八一氣爆，不僅重創城市街道，更造成多人傷亡。氣爆傷者之一，高雄市環保局稽查科視察陳恭府弟兄（左圖，商可瑩攝），於六月廿七日在雅各事奉中心─華人工商團契主辦的專題講座中分享見證。 「回想氣爆當下，只能用『神蹟奇事』來解釋神的恩手保護著我。」去年七月卅一日晚間，陳恭府弟兄配合毒災應變隊在偵測空氣物質時，突然地下雨水溝發生爆炸，他的眼前都是火花，認為自己應該會被主接走。於是他立刻快速地問了主三個問題：「為什麼是我？祢要接我走了嗎？出路在哪裡？」 因為氣爆現場已炸出一個大洞，依照現場狀況，陳弟兄應已被炸飛，但
他卻以雙手抱頭的保護姿勢，躲在一個大洞的角落裡。接著他忽然有一股力量跳出大洞，到救護車求助，成為第一個被送至高醫的傷患。 陳弟兄說，氣爆當時，他身處在死傷最慘重的地方，媒體曾報導他被炸飛，但這並非事實。在傷勢方面，他也經歷了神蹟，雖有15％灼傷、內呼吸道灼傷、頭髮眉毛被燒焦、燒光，臉部也有密密麻麻被炸傷的痕跡，就連眼皮也被炸傷，但眼珠卻毫無受傷。此外，他身體上的灼傷都未傷及重要器官等部位，如今，腳上與手上的傷疤，他稱為「恩典的痕跡」（右圖）。 然而，治療過程卻是陳弟兄經歷人生最痛苦的階段。他曾在病床上跟神禱告「主，為什麼是我？」此
時仇敵欺哄他：「因為你在地上的生命絆倒太多人、工作沒有價值，所以主要把你接走。」當時是最危急的時刻，藥物造成的幻影、幻聽與幻覺，使他的身心靈處於極軟弱的狀態。 「後來我才知道，原來全球的華人都為我禱告。」在那之後，陳弟兄在醫療團隊的努力、弟兄姊妹的代禱中
逐漸痊癒。他相信生命得以存留，完全是倚靠主的大能，也是因著基督肢體的合一代求。 在氣爆事件後經歷神的奇妙帶領，現在，每天中午他在環保局的禱告團中，與其他弟兄姊妹一同為目前仍在接受治療的消防局專員禱告，相信神的恩手要持續扶持、帶領。（全文詳見本報網站）
氣爆傷者陳恭府見證恩典痕跡
高雄
【記者鍾昀燐高雄報導】面對高齡化的社會來臨，每個人都有可能成為照顧者或被照顧者；而在邁入中高齡期會面對哪些疾病？該如何面對與照顧？可尋求哪些資源的協助？都將是未來整個社會要面臨的問題。 由高雄市社區關懷協會、高雄市家庭照顧關懷協會及武昌教會主辦，「居家（老人）照顧技巧訓練課程」6月26日在武昌教會舉行，課程邀請到有三十多年居家護理經驗的王惠珍老師（圖，鍾昀燐攝）主講，王老
師以切身經歷，生動的和與會者分享，讓每個參與的人都深感受益匪淺。
王老師語重心長地表示，其實照顧家中的長輩，技巧等專業知識都是可以藉著學習而獲得。但最重要的是照顧者有沒有一個關懷、願意付出的心，那才是最重要的必備條件。不過，在照顧者那一方，更需要做好壓力的調適與養生，正確認識到唯有自身的健康，患者才會健康。惠珍老師分享過往案例，發現常常有照顧者，因為不懂得安排自我喘息的時間，或是尋求外界支援，而讓自己陷入心力、體力的無盡耗損中，最終無法負荷。 在課程進行中，惠珍老師更與大家分享，她多年來學習養生的心得，教導如何在平日就做一些簡單的拉筋動作，以及人體十二經絡的自我保健。她以聖經創世記第二章中的經文「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」說明，起初上帝創造我們，賜予給我們的，最重要的就是那一口氣，那便是我們身體重要的力量，推動著各種功能。惠珍老師呼籲除了有關愛別人的心，也要懂得疼惜自己。
愛他人疼自己 與親愛家人同行
居家（老人）照顧課程照顧者壓力調適與養身
尼國災後首梯醫療服務 耶和華以勒召募八月份兩梯次服務隊，七月份各地舉辦說明會 【記者黃銘嫥綜合報導】由中華基督教浸信會聯會差派至尼泊爾震災重建的第一梯醫療服務隊（下圖上，受訪者提供），已於日前返國，帶回當地需要。隨隊的浸聯會國外傳道部委員陳建萱傳道表示，因考慮七月份為當地雨季暫不出團，八月份將有兩梯隊前往，亟需具國高中以上英文程度，樂意分享福音者，在候診區作佈道關懷。 以印度教立國的尼泊爾，這兩、三年來，基督徒成長率已是世界第一，約佔人口的1.43％-1.45％，因此拒絕基督教團體的援助。在當地浸聯會的奔走下，允許服務隊前往Gorahk災區一個山中村落的衛生站，服事醫療極度缺乏的居民。 「服務隊初抵衛生站時，因大雷雨將電箱打壞，失去電力，只好點蠟燭或租發電機，很克難。」加上當地限水，即便到了供水時段也沒有充足的水，「每個團員每天只有約一個鋼杯量的水可以擦拭身體，夜間也是睡在帳棚內。」 該衛生站雖專門提供婦女使用，設備卻是因陋就簡。婦女醫療器材、小孩心跳監聽儀器、消毒鍋等都不足。然而，在如此艱辛的環境下，服務隊也順利迎接了新生命的誕生！
有待產的婦女臨時被抬來，當地助產士發現已有胎便產生，狀況危急，原須送區域醫院，但因路遙再加上路面顛簸，決定在衛生站生產。「幸好此次有接生八千多名嬰兒經驗的婦產科醫師程得勝隨行，因小孩胎位不正，過程驚險。」陳建萱感恩的說道，在台灣打包行李時，自己不知為何順手拿了一條花布，恰好可鋪在破舊的病床上；團隊帶了LED燈加風扇，因著當地停電全都派上用場。「上帝把一切都預備好，有產房、有醫生、有護士…，好像就是預備好孩子的誕生！」之後得知孩子的父母都是基督徒，看到孩子平安生出，深受感動。「上帝真是知道祂兒女的需要！」 服務隊於每日上午在候診室進行衛教，之後會有分享福音的時間（下圖）
。八月份的兩梯次服務隊仍在召募，包含護理師、佈道組人員、醫師、牙醫、藥師、攝影，七月份將在各地舉辦說明會。此外，為方便當地物資運送及人員接送，尼泊爾浸聯會期盼能募款購買自己的車子，省去租車的開支。欲更多了解尼泊爾震災重建工作需要，可上網 https://www.facebook.com/nmtcbc。
6 世界瞭望 2015 年 7 月 5 日
【國度復興報╱編譯Icula／報導】英國基督教慈善援助組織「福音派聯盟難民基金會」（Tearfund）委託民意調查公司ComRes進行的調查顯示，多數英國民眾認為，「環境和氣候變遷」是未來十年全球面臨的最主要問題。 詢以未來十年，什麼重大的社會和政治問題會是全球必須面對的？英國有聚會的基督徒最可能的回答是：氣候變遷或環保問題（占28%）。 數 千 名 英 國 各 宗 教 人 士 上 週聚 集 在 倫 敦 市 威 斯 敏 斯 特 區 （Westminster），準備向國會進行第一次的集體遊說，呼籲當選的政治領袖處理氣候變遷問題。這項活動始於教會為數千名準備參加這項
遊說任務的基督徒，舉行崇拜，然後由這些人去會見他們的下院議員，要求議員： •支持全球氣候變遷協議，達成在本世紀中期終結使用石化燃料導致的碳污染─若要保持全球暖化的氣溫不上升超過2℃以上，這麼做是關鍵。 •確保聯合國今秋同意永續發展目標（Sustainable Development Goals），該目標反映全球有採取龐大行動對抗氣候變遷的需求。
•終止英國使用煤炭導致污染的事─逐漸停用燒煤炭發電。 •投資暖房、永續運輸系統及乾淨的能源。 該民調同時要求受訪的1,507名基督徒列舉英國目前面臨的社會和政治問題，結果社會公義獨占鰲頭（27%），接著令這些基督徒擔憂的問題則是世俗化（18%）、移民（14%）及貧窮（12%）。 詢以什麼因素影響他們在上個月的大選中，決定選誰，結果最重要的因素是經濟（18%），依次是共
同的價值觀（13%）、社會公義（11%）及候選人的素質（12%）。 這項民調是Tearfund旨在激勵教會回應全球貧窮問題的部分行動之一。該組織倡議部主任庫克（Paul Cook）說：「公義和慷慨是基督信仰強調的，我們看見支持者都有這些心志。已有1,300人簽署成為新運動的平凡英雄（Ordinary Heroes），從改變自己的生活模式及要求政治領袖改變國內及國際的情況，去俾助塑造我們想看見的世界。」 「我們切望了解英國基督徒如何參與公共政策，及與支持者合作，發展令他們興奮的運動。我們已在超過50國，透過與教會同工，協助民眾脫離貧窮。重要的是了解基督徒的第一優先要務是什麼，以便代表他們，在足以影響全球貧窮者的政治和社會問題上，進行辯論。我們的任務在於聚集英國的贊助者與窮人，讓他們能彼此協助與學習。」●為全球已開發國家大覺醒，全力節能減碳禱告。（文取材自tearfund）
【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國幾百間教會今夏將參加一項會議，「學習保護教會安全。」 查德維克（Chuck Chadwick）主辦的「全國教會安全管理協會」（National Organization of Church Security and Safety Management），專門協助教會避免遭受致命攻擊。因日前南卡羅萊納州查爾斯頓以馬內利非裔美以美教會（Emanuel African Methodist Episcopal Church）所發生的遭槍擊事件，導致九人喪生，查德維克建議教會設立武裝的「守門人」，有備無患。 他說：「我們堅信人需要訓練，教會也需要強而有力的立即反應，有人說，危險來時躲在衣橱裡，或
是打911求救。但這不再有用，還是有人喪生。」 好幾百間教會將代表參加這項會議，學習最新技術。查德威克說：「新生命教會八月將舉行第十一屆全國大會」，他回憶：「2009年年會曾發生槍殺案，一個年輕人持槍掃射，造成兩人死亡。」 當時，前明尼亞波利市警官、科羅拉多春泉教會會友阿沙姆（Jeanne Assam）射傷了24歲的凶嫌瑪瑞，瑪瑞後來自殺身亡。 查德威克說，暴力行為無法禁止，但如果教會採取正確的防護措施，至少可以減少發生。●求神保守全球各地的教會安全。（文取材自onenewsnow）
為以色列禱告平安與救恩
1.以色列6月21日早晨，一名巴勒斯坦人在耶路撒冷大馬士革門附近刺傷一名邊防警察，該警官頸部被刺，傷勢嚴重。在此之前，6月19日，西岸巴勒斯坦恐怖分子槍殺25歲的猶太人丹尼（Danny Gonen），丹尼於隔日傍晚下葬。●禱告：在此伊斯蘭齋戒月期間，求主的平安覆蓋以色列全地，保守每位居民安全。 2.加利利的五餅二魚堂6月18日上午遭縱火，以色列總理納坦雅胡當天即嚴詞譴責。國際媒體以頭條報導此事，現場發現希伯來文塗鴉，暗指基督教崇拜偶像。官員警告此事嚴重傷害以色列形象及觀光產業。總理納坦雅胡說：「信仰自由是以色列的核心價值，並受法律保障。我們將法辦縱火犯，仇恨、偏見在我們的社會將無立足之地。」●禱告：為以色列境內的猶太教、彌賽亞信徒，以及全地基督徒的關係禱告，求主幫助以色列進入「新約」，看見基督徒敬拜的是彌賽亞。（資料來源：台灣ICEJ／www.
icej.org.tw）
英國基督徒民調
未來十年最大挑戰：氣候變遷
為教會培訓守門人 有備無患
【國度復興報╱編譯Opal／報導】齋戒月（Ramadan）期間可能都聚焦為中東穆斯林禱告，因將伊斯蘭信徒與中東聯想很平常。佩尤研究中心指出，3億4,100萬中東－北非居民中93%是穆斯林。 「但實際上印度是穆斯林人口最多的三個國家之一。」印度宣教事工（Mission India）的艾克曼（Lindsay Ackerman）說。 印度1億8,000萬穆斯林每年遵行伊斯蘭曆中最神聖的月份。佩尤中心預期，2050年前有
超過3億的印度穆斯林將禁食，並尋求在齋戒月中與神相遇。 「那是他們的屬靈時刻，也是我們聚焦為穆斯林禱告、宣教的時刻。」「敲著門，在公開場合遇見人，開始交談。」艾克曼說。 經由成人識字班和兒童聖經
會，福音工人與穆斯林的友誼一路建立起來，當談到屬靈話題，宣教夥伴就有機會分享基督。 「齋戒月是一個機會，我們繼續外展，與穆斯林建立關係並增長。」艾克曼說。 這也許是未得之民群體開放談論屬靈事的唯一時刻。普世宣教手冊上說，印度有超過2,000個群體，名列第一，「其中350個是穆斯林群體。」艾克曼說。●求神保守印度穆斯林福音工作的推展，使人心轉化歸向基督。（圖文取材自mnnonline）
齋戒月宣教
聚焦印度穆斯林
7世界瞭望2015 年 7 月 5 日
【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國最高法院於6月26日以5票對4票，通過全美50州的同性戀婚姻合法化。美國總統歐巴馬立刻表示，這是美國邁向公平的一大步，白宮的臉書頁面且換上彩虹版白宮圖樣。但有包括美南浸信會倫理與宗教自由委員會（Ethics and
Religious Liberty Commission）主席慕爾（Russell Moore）在內的上百位教會、機構和神學院代表為護衛傳統婚姻，發出以下聲明：
身為福音派基督徒，我們不同意最高法院對婚姻的重新定義。家庭不是國家創造的，國家不該按自己的形象重新創造家庭。這項裁決似乎是半個世紀以來，離婚、同居、毫無限制的性自由導致婚姻沒落的結果。最高法院此舉為不安定的社會，投下無可度量的危險，且使相
信聖經婚姻觀、關切公共利益的人被邊緣化。 聖經清楚教導永恆的真理：婚姻乃是一男一女的結合。從創世記到啟示錄，聖經作者見證婚姻本質乃是男女互補，這真理無可談判。主耶穌說，婚姻是從起初神創造天地時就有的（參太十九4-6），人為的機構無權重新定義婚姻及婚姻反映的福音奧秘（參弗五32）。最高法院此舉顯然錯誤，忽視傳給我們的歷史及無數文明，但福音派信徒也難辭其咎，因未能充當模範，活出我們所珍惜且相信的福音理想。 福音派教會必須忠於聖經的婚姻見證。美國福音派教會發現自己正
踏進新的道德境地，蒙召在對聖經性道德越來越敵意的世界服事。在教會歷史上，這不是新事。我們堅信，福音會帶給所有人好消息，無論文化是否認為這是好消息。 福音必須傳達給大眾見證－我們委身於：‧尊重執政掌權者，並為他們禱告；‧相信聖經婚姻觀真理能為性觀念破碎的文化帶來醫治；‧肯定聖經所示，所有人（包括非異性戀者）都是神按其形象創造的，配得尊重與尊嚴；‧愛鄰舍，無論有關婚姻的信念產生什麼衝突；‧為了公共利益，我們尊重意見不同的人，且會恭敬地與他們一起生活；‧培養崇尚信仰自由的共同文化。 重新定義婚姻不應該伴隨著侵蝕信仰自由。未來，福音機構可能有壓力得犧牲對婚姻及性愛的神聖信念，以順應文化和法律要求。但我們拒絕政府施高壓，侵犯信徒遵從婚姻乃是一男一女結合的神聖信念。 耶穌基督的福音決定我們服事的形態與格調。基督教神學自認為其婚姻觀是超越時代，永遠不變的，因此我們將堅守這信念，而不憤怒與恐慌。我們勢必站穩、忠實見證聖經的教導：婚姻是社會的基石，為要結合男女及其子女。我們保證不惜代價，要用仁慈與愛，活出這真理。●為所有家庭健康、建全禱告。（文取材自charismanews；圖／Reuters）
美福音派發表護衛婚姻聲明
【 國 度 復 興 報 ╱ 編 譯Amy／報導】巴基斯坦考慮修改「褻瀆法」。上次修法時，一名議員被殺。2008年，旁遮普省省長塔錫爾（Salman Taseer），大力疾呼
釋放阿薩亞比比（Asia Bibi，上圖)。比比是基督徒，被控叛教依褻法判處死刑。塔錫爾不只為比比請命，他還說，總統會廢除比比死刑。 此話一出，群眾嘩然。當地伊斯蘭領袖控告塔錫爾公然蔑視先知穆罕默德。早在2011年，塔錫爾的安全人員就曾刺殺塔錫爾。為何4年後情況有所轉變？「國際寬恕事工協會」（Forgotten Missionaries International，簡稱FMI
）的艾倫（Bruce Allen）認為「巴國受到國際施壓」。
美國國會國際宗教自由委員會 （U.S. Commission on International Religious Freedom）主席指出，巴基斯坦嚴重破壞宗教自由，呼籲將巴國列為特別關切名單（CPC）。此舉可能迫使巴國議員加速修法。艾倫說：「巴基斯坦想要成為世界一員，議員終於修改現行褻瀆法。」 雖然巴國憲法保障宗教自由，但基督徒因違反褻瀆法而受苦的事件，卻是層出不窮。該法明訂任何人蔑視穆罕默德或是可蘭經，都會判處徒刑或死刑。基督徒說，問題在於褻瀆法條文籠統。通常是長期不合的鄰舍互相指控，而且只要是穆斯林提告，就算證據充分，被告也無法為己辯護。 自2000年來，褻瀆法執法爭議不斷；2010－
2011年比比事件後，伊斯蘭各政黨要求維持原法，議員草擬的修正案則是條文明確化，避免造成執法漏洞。艾倫說，依照巴國參議院規則，草案必須經過多次審查再行表決。 艾倫說，雖然修法代表向前邁進一步，但還有好長的一段路要走。由於攸關伊斯蘭信仰，每位議員都可以「牴觸伊斯蘭教」為由，反對本案。他說：「若有任何人反對，參議院經由議員2／5以上的同意，送『伊斯蘭意識型態議會』討論，議會就會質疑，我們是要修法反對伊斯蘭教嗎？」 同時，各宗教間的緊張情勢也升高。FMI認為「迫害」是訓鍊的一部分，艾倫解釋：「牧者們以神的話幫助受苦的人，我們提醒他們『牧養是你的責任』。」 ●為巴基斯坦基督徒有信仰自由禱告。（圖文取材自 mnnonline）
巴基斯坦計劃修改褻瀆法
【國度復興報╱編譯Opal／報導】2014年6月9日，伊斯蘭國（IS）
武裝分子侵略伊拉克古城摩蘇爾（Mosul）。所有不服從伊斯蘭名號的居民須被迫選擇：改信、繳高額稅款或被殺。約120,000名基督徒和少數民族逃離，1,600年來城中首度沒有崇拜聚會。 許多家庭除衣服背包外一無所有，因逃離時被IS武裝分子奪走財物。一位基督徒婦科醫生瑪莉安（Mariam）的房子被充公，被註記IS稱基督徒的「N」字（Nasrani），寶貴的藏書被棄置街上。 敞開之門（Open Doors）從那時起，透過當地教會和夥伴提供難民救援。12個月來約幫助80,000名難民飲水、食物、醫藥、衛生器材和床墊等即時需要，也幫
助深受心理創傷的兒童。 佔領摩蘇爾幾週後，武裝分子宣稱將建立「哈里發」（Caliphate）－伊斯蘭橫跨伊拉克和敘利亞的領導國家。IS的影響力超越中東，中亞團體誓言效忠，奈及利亞博科聖地組織已宣示自己的「哈里發」。 然而，一年來的伊拉克和敘利亞看不出誰是贏家。西方勢力聲稱空襲的影響重大，伊拉克政府並無顯著進展。報導指出他們挺進哈沙卡（Hassaka）－一重要基督徒社群的敘利亞北部城市。敘利亞媒體報導，大批阿拉伯和基督徒居民逃到該城北部地區。 基督徒和其他少數民族一直在苦難中。敞開之門儘可能幫助想留在家園的伊拉克和敘利亞基督徒，他們並不絕望。「摩蘇爾是我的城市，」一位難民說，「我愛她。只要有可能我將第一個回去。」（全文詳見本報網站）●為伊拉克基督徒在苦難中仍能持守信心，仰望神的大能禱告。（圖文取材自Open Doors uk）
IS侵佔週年 伊拉克信徒仍陷苦境
8 海外華人 2015 年 7 月 5 日
國度廣場 【復興系列】之四三四 ◎潘榮隆牧師被驗中的
被召 的 人多 ， 被
選上的人少（太二十16）。被驗中的更少（帖前二4）。
神呼召人跟隨祂，那回應的，神揀選他們來服事祂；而被驗證過的，神委以福
音大任。 一次在以色列聚會，劉牧師經過一位印度
牧師身旁，有個聲音說，「我要在台灣使用他。」返台後，我們發出了邀請函。 柯馬太牧師（Mathew Kuruvilla）就這樣來到他從未聽聞過的台灣。他帶來台灣神醫佈道，讓台灣人認識了神的大能。 柯牧師自小喪父，由寡母親自扶養。他年少清苦聰穎，年紀輕輕時就經商成功，過著忘憂無缺的日子。一日不幸車禍，癱瘓不起，人生眼見就要亡廢，有人向他傳福音，將他
連床抬去神醫佈道會，雖然沒有當場神蹟式的得醫治，他並沒有喪失信心，他相
信那個傳道人所說的，耶穌是個醫治的神。他被抬回去，整日在床榻
上恆切禱告呼求。
「主在床榻親自教導我。」柯牧師說。每個被驗中的僕人都有他自己的一人神學院。 他的信心在每次咬牙翻爬的嘗試中被熬煉。他由癱軟到翻身、由翻身到伏爬、由伏爬到起坐、由起坐到扶立、由扶立而跨走，最後他可以自由行走揮舞。在逐漸的康復中，他對神的大能有了深刻的經歷；在每回疼痛哀嚎時，他對神的恩典有了切切的體認。二年後他完全得醫治。 「在一寸寸的復原中，聖靈啟示我聖經中的醫治神學與實際。」柯牧師被驗中了，決心將餘生獻給神。 他開放家裡成為教會。起初會友只有五位家人，他不以為忤，每日為他們精心預備從神領受的道。這段期間，他找到一塊大空地，每天向無人的空地大聲講道。他說，他向空中拋撒福音種籽，這些種籽會落在好土上，當聖靈春雨沛降時，它們會發芽，他就可以收割。 眾人視他是個在曠野對著空氣胡言亂語的瘋子。他說，他在改變那裡的屬靈氛圍，那個醫治他的神，也會醫治這塊地、醫治來此尋求祂的人。他只要憑著信心，為將來豐收而預備。
每個晚上，他也到那空地，對著天上的星星發預言，他在每顆星星上彷彿看到一張張將來要到此得醫治的面孔。 終於，有人耐不住他的瘋言瘋語，帶著一位垂死的病人，要看他奈何處理，試試他的神是不是真如他所說的，是個醫治的神。被驗中的僕人，他的主也要被檢驗。神當然經得起驗證，祂所揀選的僕人也就被驗中了。那位垂死的病人竟然當場立刻得醫治（被驗中的人是慢慢得醫治）。不久，人群湧入尋求主的醫治，透過被驗中的僕人，一場屬靈的浪潮就在他的城市復興起來。那塊空地每個主日擠滿3萬多人，每次聚會6小時還欲罷不能。 從此，被神驗中的柯牧師，走上精彩的神醫佈道事工。 2005年，柯牧師應邀來台走透透，點燃台灣教會復興的火花。 柯牧師說，落在百般困苦，是被神驗中的記號。 困苦中的人，奮起、別灰心，神要使用你了！
【香港國度復興報記者楊晏暉報導】職場是大部份信徒平日花最多時間身處的地方，會遇到挑戰與試探，或是屬靈生命成長的阻礙；但同時，職場亦是見證神的好機會。柏祺城市轉化中心日前邀得加拿大維真神學院職場神學榮譽教授保羅‧史蒂文斯（Paul Stevens），主講「帶你的靈魂上班」職場聚會，勉勵信徒在工作中追求靈命長進，並尋求神參與在工作生活中。 保羅在會中指出，教會不是指一個建築物，而是在星期日聚集起來，在星期一至六分散於不同地方的群體。那些信徒平日散佈的地方，正是專職宣教士所不能進入的。「對於討神喜悅、在神的國作工上，一個從業者與一名牧師，是沒有分別的。」 的確，基督徒在工作中面對很多靈命成長的挑戰，容易將信仰與工作分開。然而保羅稱，神的同在無所不在，在任何工作場景，也可以發現神的作為。人在工作的時候，可以反映神
的創造，而我們能夠工作這件事本身，已是神的恩典。再者，在身邊的工作伙伴身上，也可以看見神的形象，而神亦存在於彼此間的關係中。此外，神本來就是維持整間公司運作的那位，工作場所亦可能發生神蹟奇事，反映神的榮耀。 他又說，當信徒在工作時，遇上成功、失敗、競爭、寂寞、委派、創作、改變，或是面對任何計劃，都是被邀請去尋求神的時刻。對於如何在職場中讓靈命成長，保羅提
出了七項具體建議﹕第一，要在工作前後的時間，培養與神相交的習慣；第二，抓緊每次在工作中遇到的機會、挑戰，在禱告中尋求神；第三，在工作的實況中尋找神的同在及天國；第四，在工作中的待人處事，反映出你個人所學習的；第五，留意自己的罪，以聖靈的果子來應對；第六，尋找至少一位朋友
與你同行，定期為你祈禱；第七，守安息日，讓它幫助你聚焦於真實及人生最重要的事。
職場轉化 從靈命挑戰到活出見證
【香港國度復興報訊】香港611靈糧堂於六月中舉辦「蒙福勝萬民」國際職場領袖特會，多位來自不同地區的弟兄姊妹分享轉化職場、活出基督徒在職場影響力的見證，參加者來自全球其74間分堂，共1,580人。 611靈糧堂張恩年主任牧師分享他近二十餘年的牧會心路歷程，張牧師的多位職場門徒亦在特會中分享見證，他們分別來自銀行、金融、地產、
貿易、教育等各行業。 Alex Chi與太太經營的公司在美國納斯達克上市。Alex Chi曾有一段婚外情的黑暗歷史，直到他太太帶他來到教會，夫妻關係翻轉，困擾兒子的失眠症得以醫治。他們夫妻在張牧師、師母牧養下，遵循「先神後人再大地」的原則，與員工建立起家人一般的關係，帶領員工全家去國外旅行，費用不是公司承擔，而是他們夫妻自
己掏腰包。 在商場上，夫妻倆一直秉行詩篇十五篇1-5節的訓誨，總結出10條商業倫理：一、行為正直；二、做事公義；三、心裡說實話；四、不以舌頭讒謗人；五、不惡待朋友；六、不隨夥毀謗鄰里；七、眼中藐視匪類；八、尊重那敬畏耶和華的人；九、雖然自己吃虧也不更改；十、不放債取利，不受賄賂以害無辜。
職場活出基督 發揮影響力 611靈糧堂職場領袖特會
9 廣告2015 年 7 月 5 日
聖光是一間擁有60年歷史，亞洲神學協會(ATA)認證的可靠的神學院，它要栽培的神學生的形像是：卓越的認識及傳講聖經(Biblical Excellence)、美好而有活力的靈性 (Spiritual Vitality)、宣教的憫情(Missional Passion)、如基督般的領導力(Christlike Leadership) 。
日間部：道學碩士班(Master of Divinity, M.Div.) 基督教研究碩士班(Master of Arts in Christian Studies, M.C.S.) 聖經研究碩士班(Master of Arts in Biblical Studies, M.B.S.) 基督教研究證書班(Graduate Certificate in Christian Studies, C.C.S.)進修部：基督教研究碩士班(Master of Arts in Christian Studies, M.C.S.)教牧博士班(D.Min.)：台灣神學院校、亞洲神學協會、東南亞神學協會或北美神學 協會認可的道碩學位。
◆招生學制
報名請至本院網站招生線上報名系統 招生事宜洽詢：電話：(07)953-7333轉123 莊偉蓉姊妹地址：80050高雄市新興區河南二路2號E-mail：[email protected] 網站：www.holylight.org.tw
◆報名及考試日期一、日間部：考試入學/推甄入學(50歲以上者) 1.報名截止：2015年7月10日(五)截止 2.考試日期：2015年7月17日(五)
(二)台北：1.報名截止：2015年7月17日(五)截止 2.考試日期：2015年7月25日(六)
二、進修部：考試入學/推甄入學(50歲以上者)(一)高雄：1.報名截止：2015年7月10(五)截止 2.考試日期：2015年7月18日(六)
2015
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10 心靈之窗 2015年7月5日
炙熱的夏夜，處在陰晦、悶熱，約五坪不到的斗室
裡，充滿了濕霉味、汗臭味，唉，真是讓人受不
了啊！
收音機上時間顯示，已經凌晨兩點。窗櫺外啁啾鳥鳴
加上監牢裡此起彼落的鼾聲，音律好似一首獨特的搖眠
曲。但是，我躺臥在六尺長、二尺寬的竹蓆上，翻來覆
去怎麼也睡不著，彷彿桎梏中的煎熬。唯一能消解暑氣
的，只有搖著手中的蒲扇，心中也不禁懷念起昔日的歡
樂時光，就在此時，臥榻旁的阿龍（化名）忽然翻身，
我們四目相交的那刻，我被他嚇了一大跳，因為他的雙
眼哭得紅腫，他眼中的淚水加上原本就凹陷的雙頰，似
貓熊般的黑眼圈，夜裡看起來實在嚇人。
阿龍，一位無神論的新竹人，父母皆已罹癌過世。他
透過作見證，可幫助我們更用心體會主
愛。我住處附近的教會團契包車出遊聯
誼，總是利用搭車的時間安排弟兄姊妹作見證，
激勵彼此信心。某日，一位受邀在遊覽車上作見
證的姊妹，緊張兮兮地來找我，希望我先試聽她
的見證，因為，這是她第一次正式應邀作見證。
本來是高高興興地準備出遊，這一來還要為如
何講這個見證傷腦筋，讓她有一點小壓力。更
嚴重的是，她擔心自己讀書少，連成語都不會
講，無法講出精采得體又能造就人的見證來。她
的遭遇我略有耳聞，但為了幫助她釐清作見證的
目的，我問她：「為什麼教會那麼多人，卻邀請
妳作見證？」「大概是因為…我過去幾十年的遭
遇，是全教會最『苦難』的人吧！」
她幼年家貧、離婚之後再婚，又再經歷喪夫、
喪子、罹癌、工作辛苦，收入不多。直到近年，
她苦到盡頭，真正認識主耶穌才慢慢進入平安喜
樂，人生漸入佳境，嚐到主恩的滋味。
她的故事給我的感想是，基督徒即使吃很多世
人認為的苦，如果心境上尚未走出「流淚谷」，
內心充滿苦毒和對神、對人的怨氣，根本尚未有
資格為主作見證。
我恭喜她被邀請，這說明教會已經看到她生命
的改變，即使癌症並非沒有復發的可能，但她內
心已確實擁有任何遭遇再也無法奪去的平安喜
樂。於是我建議她不要緊張，慢慢說一遍給我
聽。所以，她照著所預備的簡單大綱，平實地講
述如何蒙恩得救的過程。她的大綱是：一、我遭
遇什麼最難過的事？二、上帝如何帶領我，擦乾
我的眼淚？三、在此過程我學到什麼功課？
聽完她的見證，雖然是一般無文采的語言。但
我被她感動，看到上帝確實與她同在。我體會到
見證的珍貴是在說明，上帝如何帶領人走過一段
難熬的日子。在此過程中，我也間接學到她的寶
貴功課。「你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？
難道果真是徒然的嗎？」（加三4）苦難是一種
學習，因為「我受苦是與我有益，為要使我學習
祢的律例。」（詩一一九71）
她在遊覽車上作過見證之後，來電與我分享，
她當天簡要說了兒子如何過世和她自己罹癌與治
療過程，以及上帝如何隨時眷顧、給她奇妙安慰
的恩典。她看到車上很多人聽了見證之後，頻頻
拭淚，下車後，每一個人都來安慰她、感謝她的
分享。
我問她，那妳現在還會覺得自己很「倒楣」，
很可憐嗎？她說「不會呀！如果不是這些經歷，
我怎麼可能真的認識到『上帝是我隨時的幫助』
，而且跟那些遭逢戰亂、天災人禍災區的人比起
來，我還算幸福的，不是嗎？」我為她感到高
興，因為作見證之後，她更深刻感受到上帝透過
教會肢體愛她。她是主愛的人，這些經歷是讓她
更用心體會主愛的過程。
沒錯，這個世界雖有苦難，主已賜下平安，任
何遭遇都無法將主賜的平安喜樂奪去。
勇敢見證主恩 ◎柯玉雪／文字工作者
夏夜的呢喃 ◎Joshua／更生人
11心靈之窗2015年7月5日
因販賣毒品被處有期徒刑十五年六個月。因
此，他的內心充滿憤恨與不平，總是叨念著
要報仇！所以，阿龍在服刑期間情緒非常低
落，對人性也充滿憎恨與質疑。為此，好長
一段時間，他以消極、痛苦的方式，將自己
囚在心牢中，他不僅吃得少也睡得少，常常
在夜深人靜時默默流淚，彷彿任憑生命凋零
一般。
阿龍淚水沾濕枕頭的情景，不知怎地觸動
我的心，讓我想起昔日不堪的往事…。二
○○五年十二月中旬，我被金錢所誘惑，出
賣了靈魂，貪圖起別人的錢財，犯下擄人勒
贖的重罪，後來被朋友出賣，進入監牢開
始了長達十八年的重刑，我心裡也充滿著仇
恨，在獄中煎熬了四年之久。
這段被囚的歲月，我彷彿成為困獸一般，
不知如何面對未來，同時我的心靈也禁閉起
來。當時，我曾消極地想：既然生命如此坎
坷煎熬，倒不如自我了結生命，以免被罪責
日夜的撻伐。所幸，在我生命最低谷時，有
一道充滿盼望的曙光灑落在我生命中。祂，
是充滿愛與憐憫的耶穌基督，以真理幫助、
解救我。
經過一年多來研讀聖經及參加團契，我漸
漸覺得仇恨的拳頭不再緊握，靈魂深處也漸
感安穩及平安，所以，我決定尋求永生的福
分，敞開心門，讓主耶穌成為生命的主及救
主，於是在二○○九年十二月廿五日受洗成
為神的兒女。
如今，成為神的兒女已快六年了，這些年
來，主耶穌幫助我反省自己，並學會了認
罪、悔改，以及尋求家人的寬恕與接納。而
且，我認識耶穌基督之後，有許多與我非親
非故的義工，付上時間、金錢、心力來關懷
我，這無私的愛，讓我心中很感動。慚愧的
是，我一直是扮演著「手心向上」的角色，
鮮少扮演付出關懷的角色。
因此，我一再地提醒自己，在被愛和被關
懷時，也要學習去關心、幫助別人。但，我
也深知自己的靈性軟弱、意志力薄弱，而且
能力也不足，就如同這悶熱的夏夜，看見臥
榻旁的阿龍，淚流不止、身心靈困頓，而我
卻只能在一旁看著他，甚麼忙都幫不上。
在心中翻騰之際，我舉起禱告的雙手，唯
恐干擾到正在睡夢中的其他弟兄，我輕聲禱
告：「主耶穌，求祢幫助阿龍，止住他的淚
水，醫治他的心，使他放下仇恨，除去他心
中一切的驕傲和苦毒，讓他的身心靈各層面
都經歷祢完全的醫治。主耶穌，即使阿龍不
認識祢，但祢是滿有慈愛、恩典的神，因為
祢說，尋找的要尋見，叩門的，祢要為他開
門，求祢引導阿龍認識祢，也幫助我能成為
阿龍和其他人的幫助與支持，奉主耶穌的名
禱告。阿們！」
夜已深，我確信上帝的應許及恩典不久將
會臨到。在被囚禁的監牢裡，我彷彿已經看
見那道盼望的曙光了！
◎吳文珍／國際會心基督使團台灣宣教士，育有三名子女
一位長輩告訴我這個故事…
公司同事早晨開會，總經理要求秘書煮
杯咖啡，所有的人都被陣陣誘人的咖啡香味攪得
心神不寧，總經理問副總經理是否要杯咖啡？副
理立刻回答不用麻煩，想專心開會。接下來被詢
問到的每個同事都礙於情面，想要也說不出口，
只好聞著咖啡香苦笑。這時，其中一位同事突然
起身，露出燦爛的笑容，跟經理打聲招呼後，起
身替自己泡了一杯香醇的咖啡，坐回座位。其他
的同事見狀紛紛起而效法…，最後，大家都開心
地喝著咖啡進行會議。
許多時候我們都很掙扎，是否有勇氣成為一個
與眾不同的人？在許多不同的場合，我都會強調
在教養孩子時訓練他們「順服」的重要性，甚至
認為教導孩子「順服神、尊重人」是教養的最高
原則。然而，孩子需要學習順服，也需要學習如
何正確勇於表達看法，才不會流於矯枉過正，扼
殺孩子的獨特與自信。
孩子和成人都一樣，特別是青少年，需要學作
敬虔、勇敢的但以理。作為母親，我常想到但以
理的智慧和勇氣，他的父母是如何教養他的？但
以理的信心堅持會不會有時在別人眼中卻是迂腐
固執？他如何自處？
我的孩子們是在家自學，所以當他們年紀漸
長，有部份課程我們會一起討論如何進行。前幾
天，和要升上高二的小兒子仲賢討論今年的數學
代數課程。按照課程進度，他應該是要上進階代
數（Algebra 2），但是我覺得他的基礎代數學得
不紮實，還需要更多時間去消化吸收。我當他的
老師十多年了，深知道他的學習方式，所以，建
議他還是花點時間先把基礎代數再溫習一下，然
後再考慮進階代數課程。
經過兩天的思考，仲賢還是表示自己已經可以
開始進階代數，不需要浪費時間。起初聽到他的
決定，我有些不悅，總覺得孩子沒有採納我的看
法，很不智、好高騖遠。跟他進一步溝通後，才
明白他的想法，他想試試看自己能否同時進行，
他想挑戰自己的極限，也想幫我們省點教育費
用。
孩子勇於挑戰自己，會心疼父母，何錯之有？
溝通之後，我和丈夫為他禱告，支持也祝福他的
選擇，希望上帝賜他智慧學習，不管結果如何，
仲賢能與神同行，與神同樂，勇敢作個討神喜
悅、勇於表達自己想法的但以理。
時值畢業季節，衷心期盼我們的每個孩子，未
來都有展翅高飛和折翼墜落的空間。順服不等於
不能有自己的想法，是一種人生態度而單非作
法。當孩子還未學會用我們能接受的方式跟我們
溝通時，親愛的朋友，求上帝幫助我們不要急於
對孩子的成長下定論；為他們的人生導航，但不
定位；鼓勵祝福，但不要咒詛。神的恩典夠我們
和孩子用！
順服=有耳沒嘴？家庭專欄
12 書香園地 2015 年 7 月 5 日
甫獲得2014 GBWC（GUNPLA BUILDERS WORLD
CUP）全球盃鋼彈模型製作家，全球總決
賽公開組世界季軍的林子喬，以「Reborn重生」
為題、MEGA SIZE的薩克II量產機為基礎，搭配
手工設計的場景，精心刻畫出薩克（鋼彈模型的
其中一種類）不久前剛被打撈上岸、目前正進行
改造並維修的創作。
「真的要感謝神，讓作品從參賽到代表台灣
出賽、行李托運以及現場陳列都很順利完成。」
這是喬老師在《密斯特喬部落格》寫到當時面對
各國冠軍、互相較量觀摩作品時，內心充滿熱血
沸騰的吶喊與對上帝的真心頌讚。
遇見真神 付出關愛
「我是家裡第五代基督徒，從小就在教會長
大，但是我常常有很多怪異又叛逆的想法。家裡
原本是電線工廠，但後來因為環境不景氣，訂單
都轉移到大陸去，我爸又得了糖尿病需要長期洗
腎，身體變得很虛弱。媽媽因為照顧爸爸而減少
出門，我和妹妹也都盡量不出去，怕爸爸沒辦法
跟我們一起同行，心裡會難過。」
提到父親，喬老師臉上難掩思父之情。
「小時候有很多怪異的舉動，會燒衛生紙、
還曾經把寄居蟹敲爛、心不在焉、在學校也不太
講話，也會被同學作弄。爸爸生病了十幾年，那
段時間是我人生最青澀也最低谷的時候。不過我
記得教會有一位大哥哥，千里迢迢開車來載我和
鄰居小朋友，就為了去上一堂主日學；還有小
學三年級也遇到了一位好老師，讓我慢慢找到自
信。」
「我爸臨終前曾叮嚀，千萬不要看不起別
人，」喬老師的眼眶泛紅，「在那樣的成長過程
中，可能沒有考慮到自己的態度會不會傷害到別
人，所以，當我一接觸到淡江教會就覺得對小太
陽課輔班有負擔。」喬老師發揮自己的專長，藉
由模型組裝課的實際行動，引導孩子如何利用專
注力和耐心來完成一件作品。
「看到他們就好像看到以前充滿苦澀的自
己，那種對生命的無助與憤怒；不同的是我認識
了神，而且一直都在祂的保護裡。」因此，喬老
師用體諒的心和關懷行動，在課程中付出關愛，
希望能用自己生命的見證，轉移他們的注意力，
不再看自己的不幸，而慢慢找到生命的價值，實
現上帝對他們美好的計畫。
發揮專長 專注於生命的獨特
被譽為百萬年薪的鋼彈名師，喬老師鼓勵青
年朋友們一定要找到自己的專長，並且發揮它，
「我功課很差，學科都不及格，但是我很愛畫
畫，」喬老師眼裡瞬間像點燃火焰般，「我爸媽
尊重我，讓我發揮自己的天份與興趣，不看我的
不足，只看我的長處，沒有隨從世界的價值觀，
才有今天的我。」他藉此機會告訴家長們，除了
要求孩子努力擠進明星高中、大學的窄門之外，
還有很多不同的選擇，千萬別扼殺了孩子的天
分。
在主恩裡 以愛領導
關於交友的建議，喬老師提醒年輕朋友要慎
選戀愛對象。他說：「以前經歷過幾段感情、工
作方面也沒特別好，直到遇見Karen，她對信仰
的堅持影響了我，讓我重新認識上帝，回到祂的
懷抱，現在，我的家庭和工作都在上帝的愛裡有
恩典！」
此刻，不管他是不是全球鋼彈玩家熟知的Mr.
Joe，還是被國內動漫界譽為鋼彈創作達人的密
斯特喬，在「小太陽」學童的眼中，他就是上帝
差派的天使─用關懷和愛來形塑他們、啟發他們
創造潛力的喬老師！
13職場與生活2015年7月5日
▲林子喬的得獎作品Reborn。
(青文出版社Hobby Japen月刊提供)
▲林子喬和淡江教會小太陽們於鋼彈課程。
◎文／記者李瑞娟採訪 圖／密斯特喬工作室提供用愛領
導、型塑品格
—訪鋼彈達人
Mr.Joe淡江教
會小太陽陪讀
計畫
▲林子喬獲得2014 GBWC榮譽。
威克理夫聖經翻譯會駐巴布亞紐幾內亞
（Papua New Guinea，巴紐）宣教士劉力
慈最近返國述職，特別接受本報專訪，談她的生
命見證與服事點滴，十分生動感人，特此報導以
饗讀者。
巴紐是亞太地區國家，位於赤道至南緯14
度，東經141至160度間，新幾內亞島的東半部
及附近600餘個大小島嶼組成的國家。西與印尼
接壤，北東南三面分別與密克羅尼西亞、索羅門
群島及澳洲等國隔海相望。劉力慈宣教士表示，
巴紐人口約600萬，共有863個語族，是全世界
宣教士密度最高的國家。這些語族中，大的上萬
人，小的只有數百人，而她長期埋種的瑪林瓦族
（瑪族），人口約有3,000，算是大族。
外交部旅遊資訊指出，巴紐教育低落，社會
貧富懸殊，基礎建設不足，無論商旅均須留意安
全；此外，該國缺水電，致命性疫情時有所聞，
治安差，婦女和落單旅客須謹慎。力慈說，巴紐
治安問題最常出現在首都附近，但越往鄉下就越
安全，部落裡更安全。她強調，當地有個文化特
色就是共享共有，百姓會維護外人、弱者與婦女
安全。此外，外來客宜融入一個家族，與他們打
成一片才能獲得保護，否則風險確實不小。
神旨無可推諉
力慈這非比尋常的心志與際遇究竟如何開始
的呢？她說，大學參加青宣時，曾向神表達委身
心志。畢業後幾經掙扎，在神的寬容中，心中仍
有猶豫。自美返台，一面在伊甸工作，一面在華
神進修。其間在一次宣教營中，得知當時全球約
2/3語言缺聖經譯本致人不識神時，讓她熱淚盈
眶，內心激動；又在一段影片中見許多黑人手
拿矛槍，身著草裙又叫又跳，她的心興起無限關
愛，於是向神再度表達委身心志。
她拿起地圖，按手為黑色人種地區尋求禱告，
確定了神對她的呼召在「巴布亞紐幾內亞」。
但當時台灣環境欠缺相關資訊，於是力慈求神向
她揭露消息。突然間，新聞說中華民國要與巴紐
建交，於是媒體都詳實報導，不料三天後就斷交
了！力慈到基督教書房購物，又看到有關巴紐的
禱告資訊；打開收音機要學英文，也聽到巴紐的
消息，不禁感謝信實的神！
有人力勸力慈，台灣不是聯合國會員國，簽
證常帶給宣教士許多困擾，建議她想辦法取得其
他國籍以利宣教，她覺得不妥，就去禱告，求神
讓她正大光明地拿中華民國護照去宣教而不受阻
撓。一天，在威克理夫聖經翻譯會的禱告會中，
她得知巴紐接受拿中華民國護照的宣教士，不禁
讚嘆神的奇妙作為，也接受這不可推諉的呼召，
著手裝備自己，進入中華福音神學院就讀。
世事難料，力慈進入華神第二年，儲蓄用盡，
支持她的母親財務也出狀況，突然間她落入山
窮水盡的困境。許多親友師長勸她找大教會支
持，而當時力慈是在伊甸教會聚會，那裡會友不
多，且多是身心障礙者。教會表示，財力上無法
支持她的宣教，但可為她禱告。力慈便謙卑求問
神，神曉諭她說，祂要從嬰孩和吃奶的口中建立
能力。於是她了然於心，伊甸的會友弱小只能禱
告，神卻要從這小群口中建立能力。因此，力慈
就從伊甸教會被差派出去。
當力慈還有經濟能力時，曾報名華神的聖地
之旅，當她隨團到加利利海邊，禱告中一如當
年的彼得，也聽到神問她：「妳愛我嗎？」，她
流淚不止，哽咽難言。返台途中，仍聽見神的詢
問：「妳愛我嗎？」進入圖書館，讀到許多宣教
士傳記，神問她，歷史上雲彩般的見證人有誰中
途落跑？那段期間，其實力慈苦於經濟無力，正
自忖出去賺夠了再回頭宣教，被神點破，驚訝之
餘只好認罪悔改，打消此意。神繼續一次次堅固
14 國度宣教 2015年7月5日
神旨無可推諉 當趁時而為◎文／記者尹箴採訪．圖／劉力慈提供
▲當地居民 ▲教會牧長們讀著自己母語的迷你聖經，愛不釋手
▲劉力慈吃西谷樹蛆，很好吃喔！
15國度宣教2015年7月5日
劃撥
款項
用途
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□支
付廣
告費
□
奉獻
是否
需寄
發奉
獻收
據：
□否
□是
(□
按次
□年
度)
收據
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抬頭
全銜
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寄發
報紙
：□
是—
份 □
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歡迎 新聞宣教事工奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
郵政劃撥帳號19738631
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007
收款銀行：華南銀行和平分行
戶名：���財團法人國度復興傳播基金會
匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、
電話、住址，以利建檔及寄發收據。
二、信用卡奉獻
請填妥背面信用卡奉獻授權
書，郵寄或傳真回覆。
四、支票奉獻
請開具抬頭為「財團法人國度
復興傳播基金會」的禁止背書
轉讓劃線支票，以掛號郵寄
至：�[106台北市和平東路2段
24號10樓]�財團法人國度復興
傳播基金會收。
奉獻支持
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
她的心志，柔聲呼喚一無所有的力
慈，把自己獻給神，終於，力慈站
起來，勇敢獻身。
宣教是經歷神恩的過程
畢業時，有人奉獻金錢給她，使
她能把積欠的學費清償，又買機票
赴宣教地，不過，她依然孑然一身
一無所有。途中靈修時，神感動她
「我必震動萬國；萬國的珍寶必都
運來，我就使這殿滿了榮耀。…這
殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。
」（該二7、9a），她清楚這是神給
她的應許。力慈強調：「從那天直
到今日，神供應我一切需要，超過
所求所想，甚至在我還不清楚時，
祂都已預備！」
面對巴紐863個語言族群，力慈
猶豫將往何處去時，神清楚指示她
與瑪族合作。從巴紐的差會總部到
她的目的地是一段曲折的路程，要
先搭小飛機北飛約二小時到威瓦克
城，再深入部落，然後轉乘一週只
開一、兩個班次的卡車和獨木舟。
人數不齊卡車不開，船隻不走，通
常要在夜裡搭卡車，清晨抵河口轉
獨木舟，下船再走兩小時進部落，
須有村民接應協助扛抬，全程耗時
約十二小時。
力慈指出，巴紐是基督教國家，
曾受英、德殖民統治，所以認識基
督教，但由於缺乏文字，所以不識
真神。他們只聞耶穌、上帝之名，
但卻行民間信仰、精靈崇拜和巫術
之實。瑪族是巫術和精靈崇拜的大
本營，而力慈服事的蘭佳村更是巫
術中心。
力慈說，當第一本聖經譯本─《
約拿書》成書後，宣教士唸給當地
人聽時，村民驚訝得目瞪口呆，因
為那是他們第一次聽見自己的方言
被別人唸出來，村民說：「聽見人
用我們的話把聖經讀出來，就好像
美食叫人想吃，十分窩心。」村民
開始渴慕學文字，讀聖經。
融入宣教地才能活出信仰
進入宣教工場時，如何預備自己
呢？力慈說，百姓多半是單純的，
她決定敞開心與他們交朋友，面對
各種狀況都求神親自帶領。進入巴
紐前，力慈曾特別求神為她在當地
預備一起禱告的好朋友，結果在總
部兩年半尋求道路期間，就有當地
人成為她的好朋友，進入瑪族後，
也有三、四位弟兄接待她如家人。
力慈的宣教態度是與當地人生活
在一起，她不特別為自己預備家鄉
食物，乃是入境問俗，融入當地。
村民的主食是西谷樹漿做的餅，配
上蔬菜，淡水魚多刺可口，或煮或
烤十分美味。其中有一味最特別，
就是西谷樹裡的蟲，大如姆指，如
水果般芬芳，用竹筒烤熟，香氣四
溢，超越肉類，甜美不膩。力慈第
一次用手抓食物吃時，女主人興奮
地呼朋引伴，來看這位白色小女孩
終於成為他們的一員。
力慈與當地同工一起翻譯聖經
時，秉持對待家人的原則，事工推
展較為順利。作年度計畫時，讓他
們先自我評量，再自行規畫新年度
的時間分配，這一點要經過妻子同
意，以免弟兄工作造成妻子抱怨。
各種狀況出現時，就在禱告中求問
神，把握機會介入他們，讓他們在
困難中倚靠神，經歷神大能解決問
題，轉化他們以巫術或吵架解決問
題的舊模式。
專訪結束前，力慈呼籲弟兄姊
妹為她服事的瑪族禱告，為他們脫
離傳統巫術信仰控制，不被金錢物
質及賭酒毒擄掠，渴慕福音真理迫
切禱告。此外，為中、長期服事所
需的醫衛、教育、靈性、基督徒生
活、農牧、語言學、人類學等各方
人力的支援代禱。她特別指出，許
多周圍近似方言的族群，也一直期
待有人可以進駐當地，協助母語聖
經的翻譯與教育。
▲地圖
瑪琳瓦-該雅克語族，在威瓦克港的西南方
● Malinguat Keak Lenga
希比克河流域
Ukarumpa
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今13年來
均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送
和人事等成本費用。
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願上帝祝福您！
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國
度
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16 聖徒相通 2015年7月5日
奉獻者姓名 性別：□男 □女
生 日 民國 年 月 日 寄發報紙：□ 是—份 □否
連絡地址
連絡電話 (0)： (H)：
行動電話：
信用卡別 口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行
信用卡號
持卡人姓名 身份證字號：
簽名請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至(西元) 年 月止
奉獻金額□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間 自2015年———月起至———年———月 止
奉獻項目 □印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名 口其他名稱
國度復興報 信用卡授權書
從約書亞記來看，神的百姓
若要得著神應許的福份，
需要贏得戰爭的勝利！
神要以色列百姓進迦南得地為
業，這是神應許的福份，但要趕出
迦南人，勢必免不了一戰，這就是
以色列人要面對的戰爭。那麼，對
基督徒來說，我們的敵人在哪裡？
要面對的戰爭又是什麼？基督徒的
敵人，可能是不順心的環境，也許
是某個人，更可能是自己（老我
的舊脾氣、壞性情）；要面對的戰
爭，不是和敵人棍棒刀槍的對決，
而是和自己的角力爭勝。
舉例來說，當年高中聯招一放
榜，整個暑假我幾乎天天以淚洗
面，覺得自己才上「第五志願」，
大概沒有前途了。難道在「第五志
願」好好認真讀書，不能考上大學
嗎？在這裡不能快快樂樂學習嗎？
後來，我在這所高中信了耶穌，在
學校團契服事很喜樂，也如願考上
大學，甚至還讀完研究所，拿到碩
士。我這才明白，問題不在於環
境，而在我自己。
當兵時抽到金門，也是心情盪
到谷底，覺得自己好悲慘，竟要被
放逐到外島。但之後卻發現，在金
門可以存錢，可以好好讀書，可以
交女朋友（就是現在的師母），還
可以考上駕照──金門有什麼不好
呢？
明代著名的大哲學家兼軍事家王
守仁（1472─1529），人稱王陽
明。他曾說「破山中賊易，破心中
賊難」。這裡講的「心中賊」，就
是我們的「老我」。雖然，他認為
要勝過自己的問題，比行軍、打仗
還困難，但在今天，我們卻可以從
約書亞身上學到如何贏得我們人生
的戰爭！這怎麼說呢？
神的心意是要帶領我們得勝
「耶和華對約書亞說：你不要因
他們懼怕。明日這時，我必將他們
交付以色列人全然殺了。你要砍斷
他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車
輛。」（v.6）
當敵人要聯合起來對付約書亞
時，儘管對方「人數多如海邊的
沙，並有許多馬匹車輛」，但我們
要清楚知道神的心意就是要祂的百
姓爭戰得勝。面對爭戰，神的兒女
請千萬記住：勝過仇敵才是神的旨
意，打敗仗絕對不是祂的本意。
為什麼神要我們作個「得勝者」
而非「失敗者」？因為神自己就是
個勝利者，祂要透過戰爭的勝利，
來大大賜福我們的生命。祂是得勝
【文轉17版】
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
贏得你人生的戰爭！─約書亞記第11章
◎張慧康牧師／高雄宣道會內惟堂
的主，祂已在十字架上敗壞了掌死權的魔鬼（
來二14），祂是愛我們的神，也透過十字架
為我們贏得了所有的勝利。
用行動表明對神的委身
「於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突
然向前攻打他們。」（v.7）
當約書亞聽見神的吩咐，他不是聽聽而
已，而是立即採取軍事行動。這讓我們看見：
我們要用行動表明對神的委身。唯有照耶和華
所吩咐的去行，才是真正的委身。
我們可以省思：若聽了神的話卻不去行，
我們會怎樣？
1. 生命沒有根基：
�我們都知道蓋房子卻沒有根基是何等危險
的事，但是「惟有聽見不去行的，就像一個
人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨
即倒塌了，並且那房子壞的很大。」（路六
49）我們難道希望自己的生命是沒有根基
的嗎？
2. 是在自己欺哄自己：
�聽完一篇精彩的講道，便自己騙自己以為
得著了，其實根本沒有。「只是你們要行
道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽
道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來
的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如
何。」（雅一22-24）
照神的話行必能得神的賜福
「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照
樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所
吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。…
這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話
奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分
給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」
（v.15、23）
約書亞的順服，帶來他的蒙福，因他所有
的仗都已經打完了，終於得地為業，可以分地
了，這是多美好的事。我們可以自我省思，若
能好好降服在神面前，順服神給的功課，雖然
打仗很苦、很有壓力，但總有打完的時候，可
以享受神所應許的美福。反之，若總是沒辦法
降服在至高者面前，很可能會有打不完的仗，
吃不完的苦頭，走不完的冤枉路。
以前年輕時在台下總覺得台上的人講順
服，是為了要我們聽話，或許是為了他自己
吧！但年事漸長，經歷的事情多了，我愈來愈
覺得順服是基督徒最重要的功課。試想，一個
不聽話的學生，能夠從他老師那裡學些什麼
呢？一個不服從的士兵，能夠按照長官的布署
去打仗嗎？一個把老闆的話當耳旁風的職員，
能夠被公司重用嗎？同理，基督徒若總不肯
順服他的主，凡事都要自己拿主意，按著自己
的喜歡來做事，他能夠在神那裡得著什麼呢？
只能一直在自己的軟弱與問題中打轉罷了！順
服，其實不是為了誰，而是自己！為了自己在
主裡的成長，要讓自己因著順服而活出基督的
生命，活出神兒女的富足尊榮。
贏得你人生的戰爭
正如以色列人信靠神、順服神，便能得著
神應許的迦南美地，贏得他們人生這場重要的
戰役，得地為業，建立自己的家園，不再漂流
在曠野。我們若要享美福，要得著神應許的福
份，便須除掉一切攔阻我們的，完全撇下捨棄
──正如以色列人要殺敗所有迦南人那樣，一
個不留，我們也要把自己的老我與主同釘十字
架，與主同死同埋葬。「凡屬基督耶穌的人，
是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架
上了。」（加五24）因此，唯有實實在在地
行出神的話，會為我們贏得人生的每場戰爭，
帶來神豐富的恩典，得著神所應許的福份。
17聖徒相通
【文承16版】
2015年7月5日
邵叔叔專欄
盡力，量力；盡力而為，量力而作 ◎邵旭弟兄／基隆教會
盡力而為耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力
愛主你的神。」（可十二30）
意思是：叫我們全心、全性、全意、全力的
愛神，一無保留，全然付出，完全獻上，愛神
到底。
耶穌又說：「人到我這裡來，若不愛我勝
過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父
母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性
命，就不能作我的門徒。」（路十四26）主
是至高、至上、第一、首位。
這裡不是說不愛父母，乃是說愛主勝過愛
父母，能如此才是真正的愛父母。假使你父母
叫你不要信主，你孝敬他們，愛他們，聽他們
的話，就不信主，那你不就滅亡了麼？莫若聽
從主的話，過於聽從他們，愛主勝過愛他們，
你仍然信，再勸父母也信主，全家得救多麼好
啊！對妻子、兒女、弟兄、姊妹，也是如此。
仔細思想仔細想，意外發現意外事。看到聖
經，才知愛主正是愛自己。「基督是我們的生
命。」（西三4）愛主，就是愛自己的命；不
愛主，就是不愛自己的命，我們與主合一。
量力而作一、福不盡享—分享
二、錢不盡賺—分紅
三、權不盡抓—分權
四、好不盡佔—分給
五、菜不盡喫—分食
六、書不盡看—分別
七、理不盡講—分寸
八、帳不盡算—分辨
總之，對神力爭上游；對人合乎中道。
摘自《鮮－有魚有羊》
《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上 2015 年 7 月 5 日
馬可樓上
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歡迎各教會機構提供活動及代禱消息，
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄
www.krtnews.com.tw/church-news。
【來稿本報保有刪修權】
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