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minnu y wnfmmm wr. lm rlcmis lm afecf

lm y has pamones que surgcn ¢mm<n> ge fre'

wmmn ciertos lngarcv pr¢»M.¢\0 Alencaem Z

las pmpm puxsmnm.El mismo ann, any Dcbnrd public; olromapa, 7`h¢>N/1/14:/l(Iz/y." 1;/wr”/mn d/Jl'hy[10lhése

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Coxlsciom vnvcl in the Lerm dém/U.

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Guv nsaonu, (una pagi. suv nsaonn, a pagena ae; Mémaimy 1951. from Memnnes, 1951.

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des pznqw wwmmfs M pA~y¢hug@Ugmpm_ En él13 ciudad ha qucdado desnuda, la derim la

ha Qxpnxaafln y ha 1-asgmlo mx vmedum,que ahora f1\»¢man dcsoricnmdm. 1.05 ba-rn<>§,(1m»Qn¢<=x¢u2\1amr1U§,S<>n conlincntci a

18 anew rlrzmro dc un cspacin lfquido, ww;Lerfgnos pasionales que “gm au>4yend<»¢ y

reclxzuéndoae mfpmameme H mama <16 13

mmmnle apamaan de “ms l¢ma0ne§ arm;\/as desofzemadme La deramnafmn de cadauna de las panes, la dismncm enlre 125 placasy el gmeso de 105 vecmres son 61 resulmdode was emacs de :inimo experimenmles.En niuguno dc 105 map” Csliin scnalmlm 105

rm,-rings ameriores por los bamm, y las

placas Forman un iislcma dc 1513; que pucdcrE¢mm<¢ Cn bu mw1i<1ud, micntras quc 135

ueclms .un 105 fmgmenlon dc mfnw lm dcri-ms pn<a1»1@§, Lfayccwraag an @|\Q,<-10, ma-uunaeug mcfmles mm 105 fcemdos y lasm»sen¢a1.5_ Entre los barring nucluanws SC Cr.-

Quemm el le1’r1lorm\faciu de he ammaaa upbanas. La "mana de la Ciudad S610 puedeser 61 resullado de la Conexaen de “ms re-cucrdos rmgmfmmos, La emma forma unpaisqjc piiqnico constrmdo medaame hue'f<>§= hay panes emeras que son omdadas, 0

dclilwmdnmcmc @1amm(1;.5, um el nn decunsfruaf en el wif, annnam ciudadcs posi-b1¢§_ Parece mmf, si la clcriva hm cmpm-do 3 crear m la Ciudad mms vm-face; aimi-ms, Como ,a la gcnemafm constrmre de

pasaoneé haya pefmaraao que lm wmanemfsmmm um aunonomia magxmédca pmpia, y

que hayan empfendado pm’ ,f mmf” ,Upmpia deriva a [faves de un espacxo 1fquad@_

Ya el Paris de Louis Aragon em un inmensoocéano en Q1 wal, como en un lfquado am-

mfsuw, surginn unas formas de mia espomf

we

Playful city versus Bourgeois cityThe SiLuaLi0nisLs replaced the \lnc0nsci<>\xs

dream my or Lhc s\\r<@a1im wlm 2 pzwmgSpontaneous my. While comerving Lhe Len-

fiemy L0 look mr me repressed memoriesof the riny, :hc Situarionisls replaced themn<\<>"m¢§§ of Surrealist roaming mm me¢<mmuL¢_a<»n of fum H/ me game. 'rn playmem delibcfmly breaking me rules andm1.nmiingyu\u own, m free crrvxtivc acmityHom sonic-cullurul realrirslium, L0 designaeslheLic and revolutionary auiolxs that un-dermine or elude social control. The Lheoryof thc SiL\1a\i0nisLS was based on an aversionfor work and me pfemme Ora" imminentnranslbrxmuion ul me me Wim in sway:Wim me changes in p»~0<1u<;u<m smems andmb progress of mm>m<.uf>n, work timewould hc reduced in favor of/mf rim/1.

Thersibre in was imporxanx to promeu cheme of Lhis mm-pmdufliw time from mepuwen :hal be. Otherwise it. w<»\»1rl he suck-ed ima lhe 5;/mem of capiwlisx consumptionLhrough lhe creation of induced needs.Thxs is the very desmpuon of Lhe pmcess or§p@¢m\»1mizaLi0n of space an progressLada); in which workers mm also producemore ln their Hee Lime, consuming their in-¢<>m<¢ inside thc system. Il`recrvaLi<>na1 timewa; increasingly being Lrammrmed im atime of pasaivz Comumpuon, ircc famewould have ro become ;\ time devoted toplay, not ulilinariun but Iudic, Therefore in

W “gem to pl-spam 3 r¢v<,1\m0»\ based onmin- lu seek che lament desirn of people in

lhe everyday wma, sumulaung them, re-awakening them, helping mem L0 take meplace of Lhe mms mposed by me f_10mi»

nanl culture, By nmking use of me and

§gm’Egm§\,§ei”52em=uso£5

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neas; ,V [ambien en la memy-aria dc GluesIwun lmbfml uparecido asm y wnunemes.sm embargo, cn los I>1m»0e de Deen.-d la n-

gum de relbrencin es con meld Llaridad cl af-ehapse1;.g°¢ una serie de ciudadenslas amer-sm cn un eeeem \/me surcadu pm lmcrmbundcos, Muchas de les p=\1;\b»~ae \.u1aZa_

das haccn rcfbrcncia e @1101 las plzxcas queflucnian, le; islzs, me corriemes, lee vérlices,y were wan 13 palabrn “<1eme", en el semi'do dc “ar 8 la derive", es dccir, sm dsreeexanalguua B men-ed del agua, y ramble" en elelgmneade nziutiuo que se renew Q1 clemen»L0 eenslmeuve de les ernbarcaeiomzs, la

pewe agmeeade y alargarla dc la quill; quepermaue hacer ffeme A 1% em-f1enLeS een cl

un de eqneveehef eu enefgfe y Ejar la direc-eien. Lo reenmx y lo irracional, lo Lomeaen-fe y lo inconscienle han hallado en la pela-bra dmwun lerrilorio de eneuenlm Elermbunden construido Crea nuevos Lemmeme pm explomrse, nuevos espacxos pmhabafar, .mem rule; pam reeerfee Tal eemelmhfan emmeiade les lcLrislas, el mgebunfdec eendueam “a la mmtfueeifsn conscienley ¢<>1e¢Lava de um nueva civilizaci6n".

Ciudad Ilidica contra ciudsd burguesaLos siluacionislas suslimyen la ciudud in-

wmeieme y oniricn de les eufrealmes perum eluded melee y esponrénea. Aunquemzmticncn su Lendencia hacia In bdsquedade las panes oscuras de la emded, me Sime-

cionistai susdtuyen el azar de les ermbun»deos Surrealism por la eonmueeién deunas rfglax fie]uega,]uger signilica en esteem, Salmne delabemdememe les reglas e

mmm une; reglas propies, liberar la eeuviedad crcadva de las constricciones sociocul-

wa

spncc AL vmulml hr: possible m escape therules of 111: system and In achieve and sel£mmm-“CL new gpm, mane, xy, TheSllualionisl slogan would < omc mir: “livingis being el home wherevcxr yn" ge," The(ummm/m lymwmzium was lher<=n>re thcmm dum way Lo fenme new umm of be-havior in :hc my, and lo experience memoments of what lik could be in a freer so-eieq/ wimin urban reality,The s;\umi<miSL§ ww me psyehegeegmphie-al /lénv/11 as thi* n\1‘;xn> with which Lo stripLhe uly rmklad, hm also with which to consfL1-new playful my of ,eellnmeng me mfrLory: Lhc my ie A my rn bv milivcrl aL one`splemm-C, a space for collezclivc living, mr meexperience oI`z\lLem¢stivl: behaviors, 21 placein which Lo 14/aw uesyul mmf so as Ln mms-iorm it me p1¢»y1'u1-¢0mu»ueli\fe Lame. n wee

neeeww Lo challenge um afnuenee pedd-1e¢1 as happxncss by buufgeoae pwpugmfxe,which look thc Iorm in urban Lerms of the<.onsLru1'1i0n nfhouses with "all mod cons”and thx' org;mi7:|Lion o[`mob1liLy. IL was ne»

cessaxy lo “go n-mn me concept Qreifeuleelien as e supplement ofwork and dimibuelion in lhc mrioue f\\ncLir>n:»Ll zones of thethy 10 me of Lifeulemm as pleasure and ad-venture," lo experience me my M 3 playfulttwrilory lo be uLihLed for the cirzzululion oI`

men toward an nullxenlic lité. What wasnlscdcd Wai the Construction of adventures.

World as a nomadic labyrinth'l`hrough (Ionsmnfs New Babylon me Lhe-

Ury of thx* dem iimulumeously acquired A

hislorinal basis and a tlwree-dimensional af-chileclurul mm. In 1955, in A1bz1,whereAege.-je.-n and Pmm Gallivio had ee; up me

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Tllle lule vlellll el llll eelllpdlllelllel lllllllluluubiearlo cn uilm tcrrenob dv Pinol Gu||i7io,celllllllu debculsrv todo lllll llpeuele eulleepflllul elm cl euul pl-elplllle pelllll- ell ellele leellllldlllllelllel eeelellllllllell de lll elqlllleellll-llllllleldllllllue, Elllulele el llublgul eel llll pl-l»yllele plllll lm gllellee de Albll u lll pocollllllpll, lllgl-ll lllllugllllll- um ellldllel eulleebl-elll plllll llllll lllleve Sociedad lldllllldu, “ullumlpo nélrlllda ll escala planelu|ia”. lla serie:lu lnllqucllls que conelluyc hasm me-dizldosde los mics selenla rcflujan la visiérl de unlllllllldll que lllll elle l-el~ellll~l<sll eelll llllblle-do per lll eelllpe dll Abel, lull ull Hem /,ledem que, liberado :ic la esclavitud del Lmbn-

ja, pedllx explolar y lllllllfellllllr H ull llllelllellempe el peleeie que lo ellellllele, ll/dl Relylrm cs una riudzld ludicel, una obrlfl colectiwx

4 onslruillu por la v;l‘l:atividz\d llrqllitemérlicllde lllla lllleul eeeledllll lllllelllle, pllr ull pueblll que va ellllelrllyellldll y l-eeelllllllyelldlllldele cl llllllllle ell pllllllel lebellllle ell ellllllrell de ull lllllwe pellslge el-llllelul.El pl-l»yl»ele de l\lelll Bubyzlln ee deelllelllu ellparalelo a la leclria siluacinnism del urbrmu-rno lmllzmo, nm nucva forma crealiva dcllalllfelllllleldll del eepelele ulllelle queasume el miro dadaiblz cle la “superacién dellll-ee", y lo llellelele ll ulllel plllllele lelllelllu de“supemcién de la arquitcrLlln\". En el unba-rllsmo lmiturio, el conjumo de las aries con-[luirin en la conslruncién del espafio delhombre. Los habimntes volverén a asumlr luaclilud primordial de la aulodelerminaciéndel people allllllellle y de la leeupel-ellellslldel inblinlo ell la Consuuccién de lu proplavlllellde ll bel llllllel, de la propia vide. El el"

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<»ne's own home and one's nwn life. '|`h<' l||‘~

rllilecl, likr the z\rti<l, would have Ln fllllllgvjflbll no lllllgel- elle llllllelel- ell’ lsellllledHlrms, but the luuilrlnr ol`c<ml]1Ic'Le envi|'4\||-mcnL§_ of Llw scenarios ol`z\ waking drellllllArrl1ileclure would \l1\\s becllrnv pan 0|`l|llllllllr-rllllglllg llellvlly, llllel llle llll- elllerlull ll wllllld llllllppelll all lavor llfll lllllllellllclivily :hal dem she urlwln cnvi|’ur\mcl1l;\~lllle llellllllllllll gl-llllllll for 3 gains of pelllel-pallllle(klllslnnl said, “1"<lr over ll1`|l'l\ celll\u*y Llxv

wurld has been lillrrl by lllc <piril of Dndlllseell ul lllle pelepeellve pelllllpl Newllllbylllll elulld he ellllell ll mfllllm le llllll-llrl,"“ (iullsmlll calm: lo icmlle wish nomlld-lull lllld llllllll lll llle llllelllpl le gel beyellllblllll. l-Ie llllll ll elllell lllliefllvel lll ge beylllulllllll-llll lllld lll eellllllllel ll llblllllllle city.Giulio Carlo l\rg;ul_ lo explain lllc cssencvo1`Dl\dn, had written, “An :lnistic muvelxlm-ll(lhell ncgzwes all is n colllrlldicllon: Dada isthis ummmliclilm.” On llle sulqjecl of Newueblllllll we llllglll my llle luellle llllllgl “Tedellgll u l-ily lbl ll llllllledle pe-<»ple llllll lle-glllel llle l-ily is Q ellllu-mllellllll; NewBabylon ia this l;o|llradifliull," A double nc-gllllve lellele lll ll pllelllve eululllllll ll llllegll-s\rl1<'L\lrnl, lahyrilullille l\r<`hiLcclurc, basedell llle sluulule lllle llflllejeurlley bl thenorrllld. One step b?u;l< into the Neolithic,elle llep rel-llllld lllle llle lllllll-e. For ellefirst time in history, in New Bab)lun walkingagain nlmerializcs all architecture concei-ved ell elle lpllfe q glmlg. 'llle llllllery lll-belllsm of Conslam gives rise to a newslluelleullel city. wlllle lll llle lllups ofDebuld elle elllllpllel elly ull. exploded llllllpieces, in those uf Constant Lhe pieces are

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lll~ lilleas iinuuaas de los recorridos néma-ll.l\. Es un paso aLrés hacia el neoliuco y unll.l~ll udeluule lluele cl futuro, Pell primerall-/ en la historlzl, en New Babylon, el aero dc.lmlar malerializa dc nuevo una arqlliteclu-ll: loncebida Como e,l[/avio del andm: El urba-lli\lno urlimric dc (lonslanl da pie a unallllelu ellldlld lllllllelelllele, sl ell lee lllelbele

111

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Allll-walk

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ja, pedllx explolar y lllllllfellllllr H ull llllelllellempe el peleeie que lo ellellllele, ll/dl Relylrm cs una riudzld ludicel, una obrlfl colectiwx

4 onslruillu por la v;l‘l:atividz\d llrqllitemérlicllde lllla lllleul eeeledllll lllllelllle, pllr ull pueblll que va ellllelrllyellldll y l-eeelllllllyelldlllldele cl llllllllle ell pllllllel lebellllle ell ellllllrell de ull lllllwe pellslge el-llllelul.El pl-l»yl»ele de l\lelll Bubyzlln ee deelllelllu ellparalelo a la leclria siluacinnism del urbrmu-rno lmllzmo, nm nucva forma crealiva dcllalllfelllllleldll del eepelele ulllelle queasume el miro dadaiblz cle la “superacién dellll-ee", y lo llellelele ll ulllel plllllele lelllelllu de“supemcién de la arquitcrLlln\". En el unba-rllsmo lmiturio, el conjumo de las aries con-[luirin en la conslruncién del espafio delhombre. Los habimntes volverén a asumlr luaclilud primordial de la aulodelerminaciéndel people allllllellle y de la leeupel-ellellslldel inblinlo ell la Consuuccién de lu proplavlllellde ll bel llllllel, de la propia vide. El el"

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wurld has been lillrrl by lllc <piril of Dndlllseell ul lllle pelepeellve pelllllpl Newllllbylllll elulld he ellllell ll mfllllm le llllll-llrl,"“ (iullsmlll calm: lo icmlle wish nomlld-lull lllld llllllll lll llle llllelllpl le gel beyellllblllll. l-Ie llllll ll elllell lllliefllvel lll ge beylllulllllll-llll lllld lll eellllllllel ll llblllllllle city.Giulio Carlo l\rg;ul_ lo explain lllc cssencvo1`Dl\dn, had written, “An :lnistic muvelxlm-ll(lhell ncgzwes all is n colllrlldicllon: Dada isthis ummmliclilm.” On llle sulqjecl of Newueblllllll we llllglll my llle luellle llllllgl “Tedellgll u l-ily lbl ll llllllledle pe-<»ple llllll lle-glllel llle l-ily is Q ellllu-mllellllll; NewBabylon ia this l;o|llradifliull," A double nc-gllllve lellele lll ll pllelllve eululllllll ll llllegll-s\rl1<'L\lrnl, lahyrilullille l\r<`hiLcclurc, basedell llle sluulule lllle llflllejeurlley bl thenorrllld. One step b?u;l< into the Neolithic,elle llep rel-llllld lllle llle lllllll-e. For ellefirst time in history, in New Bab)lun walkingagain nlmerializcs all architecture concei-ved ell elle lpllfe q glmlg. 'llle llllllery lll-belllsm of Conslam gives rise to a newslluelleullel city. wlllle lll llle lllups ofDebuld elle elllllpllel elly ull. exploded llllllpieces, in those uf Constant Lhe pieces are

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plll belele legellllll ld lelelll ll llew dey. 'lllelell llll lllllgel ll leplllullelll belueell llle

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Anti-walk

de Debord la ciudad compacta había explo-tado en pedazos, en los mapas de Constantestos pedazos se han recompuesto de nuevopara formar una nueva ciudad. Ha dejadode haber una separación entre los terronesurbanos y el océano vacío en el cual se des-plegaban las estelas de las derivas. En NewBabylon, las derivas, los barrios y los espaciosvacíos han pasado a formar una unidadinescindibIe. Las "placas" de Debord se hanconvertido en unos "sectores" interrelacio-nados en una secuencia continua de ciuda-des distintas y de culturas heterogéneas. Porsus laberintos podrán perderse los habitan-tes de todo el mundo. La ciudad entera seentiende como un único espacio idóneopara una deriva constante. Ya no se trata deuna ciudad sedentaria enraizada en elsuelo, sino de una ciudad nómada suspen-dida en el aire, una Torre de Babel horizon-tal que va ocupando territorios inmensoshasta envolver toda la superficie de laTierra. El nomadismo y la ciudad se hanconvertido en un único gran corredor labe-ríntico que viaja por todo el mundo. Setrata de una ciudad hipertecnológica y mul-tiétnica que se transforma constantementeen el espacio y en el tiempo: "Neto Babylonno termina en ninguna parte (puesto que laTierra es redonda); no conoce fronteras(puesto que no existen economías naciona-les) ni colectividades (puesto que la huma-nidad es fluctuante). Todos los lugares sonaccesibles, desde el primero hasta el último.Toda la Tierra se convierte en una única vi-vienda para sus habitantes. La vida es unviaje infinito a través de un mundo quecambia tan rápidamente que a cada mo-mento parece distinto"."

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'MlRELLA BANDINI, La vertigine del moderno - percorsi Sl<rrea-listi, Officina Edizioni, Roma, 1986.'ANDRÉ BRETON, "Pont Neuf", en La dé des Cnamps, París,1953, citado en: MlRELLA BANDl J, "ReferentesSurrealistas en las nociones de deriva y psicogeograña delentorno urbano situacionisra", en: LIBERO ANDREOTTI yXAVIER COSTA (eds.), Situacionistas: arte, política, urbanismo,Museu d'Art Conternporani de Barcelona/ Actar, Barcelona,1996.!Las frases están tomadas de los n úmeros 1 y 5 de Potlatch larevista de la Internacional Letrísta, vuelta a publicar integral-mente en: CERARD BERREBY, Documerus relatiJs á la Jonda-lion de l'Iruernationale Siluationnisle 1948-1957, Ed. A1lia, París,1985.'CUY E. DEBORD, "Théorie de la dérive", en Les Lévres nues,8/9, 1956, vuelto a publicar en 1958 en: Intematíonale Sítua-tionniste, 2; (versión castellana: "Teoría de la deriva", en Inter-nacional Situacionista. Vol. 1. La realización del arte, LiteraturaGris, Madrid, 1999).f, CONSTAi\JT, "New Babylon- Ten Years 011", conferencia enla Universidad de Delft, 23 de mayo de 1980, en: MARlZ WI-G~EY, Constant's NetlJ Balrdon: The Hiper-Arclnucture o/ Desire,~Itte de With Center for Contemporary Art of Rotterdam/010, Ronerdam, 1998.6CONSTANT, New Bab)'lon., Haags Cem-eentemuseum, Denl-laag 1974, vuelto a publicar en:JEAN-ClARENCE LA.lVI-BERT, New Bab)'lon- Constasu. A,-t et utopie, Cercle d'Art, ParísI~~ ,

, MlRELLA BANDlNI, La. verligine del moderno - percorsi su,.,.ea-listi, Officina Edizioni, Rorne, 1986., ANDRÉ BRETON, "Pont Neuf", in La CMdes duunps, Paris,1953, cited in MlRELLA B NDINI, "Surrealist References inthe Notions of Dérive and Psychogeography of the SituationistUrban Environment", in LIBERO ANDREOTTI & XAVlERCOSTA (eds.), Situacíonists: Art, Politics, Urbanism, Museud'Art Contemporani de Barcelona/ Actar, Barcelona, 1996.! The phrases are from issues 1 and 5 of Poüatcti, theJn~ernati?naJ Le~trist Review completely reprinted inCERARD BERREBY, Documents relatiJs á la fondation de I'Inter-tuuionale Sítuatiomuste 1948-1957, Ed. A1lia, París, 1985."GUYE. DEBORD, "Théorie de la dérive", in Les Uvres nues,8/9, Brussels, 1956. Republished in huematíonole Situatiónnís-te, 2, December 1958; (English version: "Theory of theDérive", in LIBERO lDREOTTI & XAVlER COSTA (eds.) ,Theory oJ the Dériue and Other Situationist Wrilings on the City,Museu D'Art Contemporany de Barcelona/Actar, 1996'CONSTAl'lT, "New Babylon - Ten Years On", lecture at theUniversity of Delft, 23 May 1980, in MARK WICLEY, Cons-tant's New Baby/on. Tñe Hyper-Archiiecture oJDesire, Witte deWith Center for Contemporary Art of Rotterdam/OlO,Rotterdam, 1998.e CONSTANT, Neru Babylon, .I-Iaags Cerneentemuseum,The Hague, 1974, rcprinted inJEAN-CLAlU:NCE LAMBERT,Neui Bab)'lon - Consiant. /\,-t el ruopíe, Cercle d'art, Pans, ] 997.

Land walk 119

El viaje de Tony SmithEn diciembre de 1966, la revista Artforumpublica el relato de un viaje de Tony Smithpor una autopista en construcción en la pe-riferia de Nueva York. GiIles Tiberghien haatribuido los orígenes del land aTIa esta ex-periencia por la New Jersey Turnpike vividapor Tony Smith -considerado por muchoscomo el "gran abuelo" del arte minimalistaamericano-, y a este primer viaje on the roadpuede atribuirse la serie de caminatas porel desierto y por las periferias urbanas reali-zadas a finales de los años sesenta.Una noche, juma a algunos estudiantes dela Cooper Union, Smith decide introducirsesin permiso dentro de las obras de la auto-pista, y recorrer en coche la cinta de asfaltonegro que atraviesa, como si fuese una cesu-ra vacía, los espacios marginales de la perifc-

Land walk

The voyage of Tony SmithIn December 1966 the magazine Artforumpublished the story of a journey by TonySmith along a highway under constructionon the outskirts of New York. GiIlesTiberghien considers this experience of theNew Jersey Turnpike lived by Tony Smith -seen by many as the "father" of AmericanMinimal Art- to be the origin of Land Art,and the predecessor of an entire series ofwalks in deserts and the urban peripheriesthat took place in the late 1960s.One evening, with some students at CooperUnion, Smith decided to sneak into theTurnpike construction site and to drive downthe black ribbon of asphalt that crosses themarginal spaces of the American peripherylike an empty gash. During the trip Smithfeels a sort of ineffable ecstasy he defines as

Anti-walk

de Debord la ciudad compacta había explo-tado en pedazos, en los mapas de Constantestos pedazos se han recompuesto de nuevopara formar una nueva ciudad. Ha dejadode haber una separación entre los terronesurbanos y el océano vacío en el cual se des-plegaban las estelas de las derivas. En NewBabylon, las derivas, los barrios y los espaciosvacíos han pasado a formar una unidadinescindibIe. Las "placas" de Debord se hanconvertido en unos "sectores" interrelacio-nados en una secuencia continua de ciuda-des distintas y de culturas heterogéneas. Porsus laberintos podrán perderse los habitan-tes de todo el mundo. La ciudad entera seentiende como un único espacio idóneopara una deriva constante. Ya no se trata deuna ciudad sedentaria enraizada en elsuelo, sino de una ciudad nómada suspen-dida en el aire, una Torre de Babel horizon-tal que va ocupando territorios inmensoshasta envolver toda la superficie de laTierra. El nomadismo y la ciudad se hanconvertido en un único gran corredor labe-ríntico que viaja por todo el mundo. Setrata de una ciudad hipertecnológica y mul-tiétnica que se transforma constantementeen el espacio y en el tiempo: "Neto Babylonno termina en ninguna parte (puesto que laTierra es redonda); no conoce fronteras(puesto que no existen economías naciona-les) ni colectividades (puesto que la huma-nidad es fluctuante). Todos los lugares sonaccesibles, desde el primero hasta el último.Toda la Tierra se convierte en una única vi-vienda para sus habitantes. La vida es unviaje infinito a través de un mundo quecambia tan rápidamente que a cada mo-mento parece distinto"."

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'MlRELLA BANDINI, La vertigine del moderno - percorsi Sl<rrea-listi, Officina Edizioni, Roma, 1986.'ANDRÉ BRETON, "Pont Neuf", en La dé des Cnamps, París,1953, citado en: MlRELLA BANDl J, "ReferentesSurrealistas en las nociones de deriva y psicogeograña delentorno urbano situacionisra", en: LIBERO ANDREOTTI yXAVIER COSTA (eds.), Situacionistas: arte, política, urbanismo,Museu d'Art Conternporani de Barcelona/ Actar, Barcelona,1996.!Las frases están tomadas de los n úmeros 1 y 5 de Potlatch larevista de la Internacional Letrísta, vuelta a publicar integral-mente en: CERARD BERREBY, Documerus relatiJs á la Jonda-lion de l'Iruernationale Siluationnisle 1948-1957, Ed. A1lia, París,1985.'CUY E. DEBORD, "Théorie de la dérive", en Les Lévres nues,8/9, 1956, vuelto a publicar en 1958 en: Intematíonale Sítua-tionniste, 2; (versión castellana: "Teoría de la deriva", en Inter-nacional Situacionista. Vol. 1. La realización del arte, LiteraturaGris, Madrid, 1999).f, CONSTAi\JT, "New Babylon- Ten Years 011", conferencia enla Universidad de Delft, 23 de mayo de 1980, en: MARlZ WI-G~EY, Constant's NetlJ Balrdon: The Hiper-Arclnucture o/ Desire,~Itte de With Center for Contemporary Art of Rotterdam/010, Ronerdam, 1998.6CONSTANT, New Bab)'lon., Haags Cem-eentemuseum, Denl-laag 1974, vuelto a publicar en:JEAN-ClARENCE LA.lVI-BERT, New Bab)'lon- Constasu. A,-t et utopie, Cercle d'Art, ParísI~~ ,

, MlRELLA BANDlNI, La. verligine del moderno - percorsi su,.,.ea-listi, Officina Edizioni, Rorne, 1986., ANDRÉ BRETON, "Pont Neuf", in La CMdes duunps, Paris,1953, cited in MlRELLA B NDINI, "Surrealist References inthe Notions of Dérive and Psychogeography of the SituationistUrban Environment", in LIBERO ANDREOTTI & XAVlERCOSTA (eds.), Situacíonists: Art, Politics, Urbanism, Museud'Art Contemporani de Barcelona/ Actar, Barcelona, 1996.! The phrases are from issues 1 and 5 of Poüatcti, theJn~ernati?naJ Le~trist Review completely reprinted inCERARD BERREBY, Documents relatiJs á la fondation de I'Inter-tuuionale Sítuatiomuste 1948-1957, Ed. A1lia, París, 1985."GUYE. DEBORD, "Théorie de la dérive", in Les Uvres nues,8/9, Brussels, 1956. Republished in huematíonole Situatiónnís-te, 2, December 1958; (English version: "Theory of theDérive", in LIBERO lDREOTTI & XAVlER COSTA (eds.) ,Theory oJ the Dériue and Other Situationist Wrilings on the City,Museu D'Art Contemporany de Barcelona/Actar, 1996'CONSTAl'lT, "New Babylon - Ten Years On", lecture at theUniversity of Delft, 23 May 1980, in MARK WICLEY, Cons-tant's New Baby/on. Tñe Hyper-Archiiecture oJDesire, Witte deWith Center for Contemporary Art of Rotterdam/OlO,Rotterdam, 1998.e CONSTANT, Neru Babylon, .I-Iaags Cerneentemuseum,The Hague, 1974, rcprinted inJEAN-CLAlU:NCE LAMBERT,Neui Bab)'lon - Consiant. /\,-t el ruopíe, Cercle d'art, Pans, ] 997.

Land walk 119

El viaje de Tony SmithEn diciembre de 1966, la revista Artforumpublica el relato de un viaje de Tony Smithpor una autopista en construcción en la pe-riferia de Nueva York. GiIles Tiberghien haatribuido los orígenes del land aTIa esta ex-periencia por la New Jersey Turnpike vividapor Tony Smith -considerado por muchoscomo el "gran abuelo" del arte minimalistaamericano-, y a este primer viaje on the roadpuede atribuirse la serie de caminatas porel desierto y por las periferias urbanas reali-zadas a finales de los años sesenta.Una noche, juma a algunos estudiantes dela Cooper Union, Smith decide introducirsesin permiso dentro de las obras de la auto-pista, y recorrer en coche la cinta de asfaltonegro que atraviesa, como si fuese una cesu-ra vacía, los espacios marginales de la perifc-

Land walk

The voyage of Tony SmithIn December 1966 the magazine Artforumpublished the story of a journey by TonySmith along a highway under constructionon the outskirts of New York. GiIlesTiberghien considers this experience of theNew Jersey Turnpike lived by Tony Smith -seen by many as the "father" of AmericanMinimal Art- to be the origin of Land Art,and the predecessor of an entire series ofwalks in deserts and the urban peripheriesthat took place in the late 1960s.One evening, with some students at CooperUnion, Smith decided to sneak into theTurnpike construction site and to drive downthe black ribbon of asphalt that crosses themarginal spaces of the American peripherylike an empty gash. During the trip Smithfeels a sort of ineffable ecstasy he defines as

Land walk

ria americana. Durante su viaje, Smith expe-rimenta una especie de éxtasis inefable quedefine como "el fin del arte", y reflexiona:"El asfalto ocupa gran parte del paisaje arti-ficial, pero no es posible considerado comouna obra de arte". Smith plantea con ello unproblema de fondo relativo a la naturalezaestética del recorrido: ¿La calzada es unaobra de arte o no lo es? Y si lo es, ¿cómo?¿Como gran objeto readymade? ¿Como signoabstracto que cruza el paisaje? ¿Como objetoo en tanto que experiencia? ¿Como espacioen sí mismo o como travesía? ¿Qué papeljuega el paisaje que hay alrededor?Son muchas las preguntas planteadas poreste relato, y muchas las vías que abre. Lacalle es vista por Tony Smith como dos posi-bilidades distintas, que serán analizadas porel arte minimalista y por el land art: la pri-

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"the end of art" and wonders, "The road andmuch of the landscape was artificial, and yetit couldn't be called a work of art." This wentstraight to the heart of a basic problem re-garding the aesthetic nature of the path: canthe road be considered an artwork? If it can,in what way?As a large readymade? As anabstract sign crossing the landscape? As anobject or as an experience? As a space in itsown right or as an act of crossing? What isthe role of the surrounding landscape?The story leads to many questions and manypossible paths of investigation. The road isseen by Tony Smith in the two different pos-sible ways that were to be analyzed byMinimal Art and Land Art: one is the roadas sign and object, on which the crossingtakes place; the other is the crossing itself asexperience, as attitude that becomesformo

Land walk

mera es la calle como signo y como objetoen el cual se realiza la travesía; la segundaes la propia travesía como experiencia,como actitud que se convierte en forma.En realidad no se trataba del fin del arte,sino de una improvisada toma de concien-cia que, al cabo de poco tiempo, iba a sacarel arte de las galerías y de los museos con elfin de reconquistar la experiencia del espa-cio vivido y de las grandes dimensiones delpaisaje. Si la experiencia de Tony Smith separece todavía a los Teadymade dadaístas, apartir de ese momento la práctica del andarempieza a convertirse en una auténticaforma de arte autónoma. Lo que parecíahaber sido una fulguración estética, una ilu-minación instantánea o un éxtasis casi ine-fable, en realidad fue aplicado bajo innu-merables modalidades por un gran número

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This was not, in fact, the end of art, but asudden intuition that was shortly thereafterto take art out of the galleries and museumsto reclaim the experience of lived space andthe larger scale of the landscape. Althoughthe experience of Tony Smith stiU seemsquite similar to the Dada readymade, fromthis moment on the practice ofwalking be-gins to be transformed into a true autonom-ous artform. What seemed like an aesthet-ic realization, an immediate flash ofintuition, an almost indescribable ecstasy, isthen utilized in countless ways by a greatnumber of artists -most of them sculp-tors- who emerged at the end of the 1960sin a passage from Minimalism to that seriesof very heterogeneous experiences categor-ized under the generic term of "Land Art",This passage is easily understood if we com-

Land walk

ria americana. Durante su viaje, Smith expe-rimenta una especie de éxtasis inefable quedefine como "el fin del arte", y reflexiona:"El asfalto ocupa gran parte del paisaje arti-ficial, pero no es posible considerado comouna obra de arte". Smith plantea con ello unproblema de fondo relativo a la naturalezaestética del recorrido: ¿La calzada es unaobra de arte o no lo es? Y si lo es, ¿cómo?¿Como gran objeto readymade? ¿Como signoabstracto que cruza el paisaje? ¿Como objetoo en tanto que experiencia? ¿Como espacioen sí mismo o como travesía? ¿Qué papeljuega el paisaje que hay alrededor?Son muchas las preguntas planteadas poreste relato, y muchas las vías que abre. Lacalle es vista por Tony Smith como dos posi-bilidades distintas, que serán analizadas porel arte minimalista y por el land art: la pri-

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"the end of art" and wonders, "The road andmuch of the landscape was artificial, and yetit couldn't be called a work of art." This wentstraight to the heart of a basic problem re-garding the aesthetic nature of the path: canthe road be considered an artwork? If it can,in what way?As a large readymade? As anabstract sign crossing the landscape? As anobject or as an experience? As a space in itsown right or as an act of crossing? What isthe role of the surrounding landscape?The story leads to many questions and manypossible paths of investigation. The road isseen by Tony Smith in the two different pos-sible ways that were to be analyzed byMinimal Art and Land Art: one is the roadas sign and object, on which the crossingtakes place; the other is the crossing itself asexperience, as attitude that becomesformo

Land walk

mera es la calle como signo y como objetoen el cual se realiza la travesía; la segundaes la propia travesía como experiencia,como actitud que se convierte en forma.En realidad no se trataba del fin del arte,sino de una improvisada toma de concien-cia que, al cabo de poco tiempo, iba a sacarel arte de las galerías y de los museos con elfin de reconquistar la experiencia del espa-cio vivido y de las grandes dimensiones delpaisaje. Si la experiencia de Tony Smith separece todavía a los Teadymade dadaístas, apartir de ese momento la práctica del andarempieza a convertirse en una auténticaforma de arte autónoma. Lo que parecíahaber sido una fulguración estética, una ilu-minación instantánea o un éxtasis casi ine-fable, en realidad fue aplicado bajo innu-merables modalidades por un gran número

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This was not, in fact, the end of art, but asudden intuition that was shortly thereafterto take art out of the galleries and museumsto reclaim the experience of lived space andthe larger scale of the landscape. Althoughthe experience of Tony Smith stiU seemsquite similar to the Dada readymade, fromthis moment on the practice ofwalking be-gins to be transformed into a true autonom-ous artform. What seemed like an aesthet-ic realization, an immediate flash ofintuition, an almost indescribable ecstasy, isthen utilized in countless ways by a greatnumber of artists -most of them sculp-tors- who emerged at the end of the 1960sin a passage from Minimalism to that seriesof very heterogeneous experiences categor-ized under the generic term of "Land Art",This passage is easily understood if we com-

Land walk

de artistas, la mayoría de ellos escultores,que se formaron a finales de los años sesen-ta, con el paso del minimalismo a aquellaserie de experiencias profundamente distin-tas entre ellas que han sido etiquetadas conla expresión genérica de land arto Este pasoresulta de fácil comprensión si se confron-tan las obras de Carl Andre con las deRichard Long, dos artistas que parecenhaber prolongado la experiencia de TonySmith en dos direcciones muy distintas.En su proceso de retorno a los inicios y re-ducción de la escultura, Carl Andre se pro-ponía realizar objetos que fuesen capacesde ocupar el espacio sin llenarlo. Deseabaelaborar unas presencias cada vez más ausen-tes en el interior del espacio real. Lo quebuscaba Carl Andre se parecía mucho a lalarga autopista negra de Smith: una especiede tapiz infinito; un espacio bidimensionalpara ser habitado, un suelo abstracto, artifi-cial, dilatado, alargado y aplastado, igualque un basamento sin espesor sobre el cualno descansa ninguna escultura, pero que,en ese preciso momento, define un espacioque es vivido por el espectador.Para comprender el paso del objeto mini-mal a la experiencia sin objeto, puede serútil leer dos entrevistas hechas a Carl Andreya Richard Long, respectivamente. Andreafirma: "En realidad, para mí la esculturaideal es una calle [...]. La mayor parte demis obras, o en cualquier caso las más logra-das, son en cierto modo calles: nos obligana seguirlas, a rodearlas o a subirse a ellas".'Richard Long contesta: "La diferencia entresu trabajo y el mío reside en que él realizaesculturas planas sobre las cuales es posibleandar. Son espacios por los cuales andar, y

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pare the works of Carl Andre with those ofRichard Long, two artists who seem to havetaken the experience ofTony Smith in twodifferent directions.In his process of the canceling or reductionof sculpture, Carl Andre tried to make ob-jects that could occupy space without fillingit, to create presences that were increasinglyabsent within real space. His goal was very si-milar to the long black road of Tony Smith:a sort of infinite carpet, a two-dimensionalspace to inhabit, an abstraer ground, artific-ial, dilated, prolonged and flattened like afoundation without thickness, on whicb nosculpture rests, but simultaneously defininga space that is experienced by the observer.To clarify the subsequent passage from themini mal object to the objectless experience,we can turn to two interviews with CarlAndre and Richard Long. Andre states,"Actually, for me the ideal sculpture is aroad. [...] Most of my works, in any case thebest ones, are somebow roads -tlley requi-re you to follow them, to walk around themor go onto tbem.'" Richard Long responds,"What distinguishes his work from mine isthat be has made flat sculptures on wbichwe can walk. It's a space on which to walkthat can be moved and put somewhere else,while my art consists in the act of walking it-self. Carl Andre makes objects on which towalk, my art is made by walking. This is afundamental difference.'" ThereforeSmith's perplexities seem,just a few yearslater, to have already found resolutions intwo directions: for Andre the road exper-ienced by Smith is not only art, it is theideal sculpture; Long goes further, sayingthat art consists in the very act of walking,

Land walk

de artistas, la mayoría de ellos escultores,que se formaron a finales de los años sesen-ta, con el paso del minimalismo a aquellaserie de experiencias profundamente distin-tas entre ellas que han sido etiquetadas conla expresión genérica de land arto Este pasoresulta de fácil comprensión si se confron-tan las obras de Carl Andre con las deRichard Long, dos artistas que parecenhaber prolongado la experiencia de TonySmith en dos direcciones muy distintas.En su proceso de retorno a los inicios y re-ducción de la escultura, Carl Andre se pro-ponía realizar objetos que fuesen capacesde ocupar el espacio sin llenarlo. Deseabaelaborar unas presencias cada vez más ausen-tes en el interior del espacio real. Lo quebuscaba Carl Andre se parecía mucho a lalarga autopista negra de Smith: una especiede tapiz infinito; un espacio bidimensionalpara ser habitado, un suelo abstracto, artifi-cial, dilatado, alargado y aplastado, igualque un basamento sin espesor sobre el cualno descansa ninguna escultura, pero que,en ese preciso momento, define un espacioque es vivido por el espectador.Para comprender el paso del objeto mini-mal a la experiencia sin objeto, puede serútil leer dos entrevistas hechas a Carl Andreya Richard Long, respectivamente. Andreafirma: "En realidad, para mí la esculturaideal es una calle [...]. La mayor parte demis obras, o en cualquier caso las más logra-das, son en cierto modo calles: nos obligana seguirlas, a rodearlas o a subirse a ellas".'Richard Long contesta: "La diferencia entresu trabajo y el mío reside en que él realizaesculturas planas sobre las cuales es posibleandar. Son espacios por los cuales andar, y

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pare the works of Carl Andre with those ofRichard Long, two artists who seem to havetaken the experience ofTony Smith in twodifferent directions.In his process of the canceling or reductionof sculpture, Carl Andre tried to make ob-jects that could occupy space without fillingit, to create presences that were increasinglyabsent within real space. His goal was very si-milar to the long black road of Tony Smith:a sort of infinite carpet, a two-dimensionalspace to inhabit, an abstraer ground, artific-ial, dilated, prolonged and flattened like afoundation without thickness, on whicb nosculpture rests, but simultaneously defininga space that is experienced by the observer.To clarify the subsequent passage from themini mal object to the objectless experience,we can turn to two interviews with CarlAndre and Richard Long. Andre states,"Actually, for me the ideal sculpture is aroad. [...] Most of my works, in any case thebest ones, are somebow roads -tlley requi-re you to follow them, to walk around themor go onto tbem.'" Richard Long responds,"What distinguishes his work from mine isthat be has made flat sculptures on wbichwe can walk. It's a space on which to walkthat can be moved and put somewhere else,while my art consists in the act of walking it-self. Carl Andre makes objects on which towalk, my art is made by walking. This is afundamental difference.'" ThereforeSmith's perplexities seem,just a few yearslater, to have already found resolutions intwo directions: for Andre the road exper-ienced by Smith is not only art, it is theideal sculpture; Long goes further, sayingthat art consists in the very act of walking,

RICHARD LONG, Walkinga Line in Perú, 1972.

RICHARD LONG, Walkinga Line in Peru, 1972.

CARL ANDRE, SlxteenSteel Cardinal, 1974.CARL ANDRE, Secant,1977.

CARL ANDRE, SixteenSteel Cardinals, 1974.CARL ANDRE, Secant,1977.

que pueden desplazarse y reubicarse en otraparte. En cambio, mi arte es el propio actode andar, Carl Andre realiza objetos sobrelos cuales es posible andar, mientras que miarte se materializa andando. Ésta es la dife-rencia fundamental"." Así pues, la duda deSmith parece resolverse pocos años despuésal menos en dos direcciones: para Andre, lacalle vivida por Smith no sólo es arte, sinoque es la escultura ideal. Long va más allá:para él, el arte consiste en el propio acto deandar, en el hecho de vivir esa experiencia.Ahora sí parece claro que el paso fundamen-tal ya se ha dado. Con Long se ha pasadodel objeto a la ausencia de objeto. El recorri-do errático vuelve a ser una forma estéticadentro del campo de las artes visuales.Las primeras tentativas de utilizar el hechode andar como forma de arte -o mejor,

of living the experience. At this point itseems clear that the fundamental step hasbeen taken. With Long the passage hasbeen made from the object to its absence.The erratic path returns to its status as anaesthetic form in the field of the visual arts,The first attempts to use walking as an art-form -or, more precisely, as a form of anti-art- were made as an expansion of the fieldof action of literature into the visual arts.The collective forms of the visit, the deam-bulation and the dériue, in fact, were expe-riences born in a literary sphere, and theconnection linking Tristan Tzara, AndréBreton and Cuy Debord is a literary one. Inthe 1960s the consequences of their re-search were explored by artists interested inthe theatrical space of performance art andurban happenings with Dada roots, but also

como forma de anti-arte- se habían realiza-do como expansiones del campo de acciónde la literatura hacia las artes visuales. Dehecho, las formas colectivas de la visita, dela deambulación y de la deriva eran expe-riencias surgidas en el ámbito literario,como literario era el hilo conductor queunía a Tristan Tzara, André Breton y CuyDebord. En los años sesenta, quienes encar-narán las consecuencias de aquellas investi-gaciones serán los artistas interesados en elespacio escénico de las performances y delos happenings urbanos derivados de Dada, ytambién los escultores que prestaban aten-ción al espacio de la arquitectura y del pai-saje. En el campo de la escultura, el retornoal andar es parte integrante de una expan-sión más general de dicho campo. Los artis-tas dan diversos p,asos que parecen recorrer

by sculptors with a focus on the space of ar-chitecture and the landscape. The return towalking in the field of sculpture is an inte-gral part of a more general expansion ofsculpture itself The artists take steps thatseem to trace back through all the stagesthat led from the erratic journey to the men-hir and the menhir to architecture. In theirworks we can once again see a logical threadthat goes from minimal objects (the men-hir), to the territorial works of Land Art (thelandscape) and the wanderings of the Landartists (walking). A thread that connects wal-king to that field of activity that operates astransformation of the earth's surface, a fieldof action shared by architecture and lands-cape designo To effect this passage it is againnecessary to find an empty field of action.rinwhich the signs of history and civilization are