EL CONCEPTO DE ACCION SOCIAL DE WEBER Juana Valenti Nigrini

DIVISION DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES Departamento de Sociología

UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA

Unidad Azcapotzalco México 16, D.F.

ISBN 968-597-248-6 Marzo de 1981

INDICE

PAg .

PresentaciCjn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I . In t roducc i6n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4

5

I I . A n t e c e d e n t e s de la preocupac i6n metodológica de Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

111. Conceptos d e a c c i 6 n , a c c i 6 n social y r e l a c i 6 n social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

IV. sociologfa comprensiva y a c c i 6 n social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

V. Hacia una crftica d e la i n t e r p r e t a c i 6 n psicologista de Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

3

P R E S E N T A C I O N .

Este ensayo es el r e s u l t a d o del e s t u d i o d e la obra de Max W e b e r ,

qroducto d e la e x p e r i e n c i a a d q u i r i d a a t r a v g s de la e n s e ñ a n z a de este

a u ; ~ e n los c u r s o s d e Teoria Sociol6gica y , de las d i s c u s i o n e s t a n t o

en el. S e m i n a r i o i n t e r n o de la A c a d e m i a de Teoria Sociol6gica del De-

p a r t a m e n t o de Sociologia, como e n el S e m i n a r i o sobre W e b e r o r g a n i -

zado e n la D i v i s i 6 n de Ciencias Sociales de la UAM-Azcapotzalco .

La f inal idad de este trabajo es el de apoyar a la docencia y e n r i -

quecer las d i s c u s i o n e s e n el ámbito academic0 de la D i v i s i 6 n .

4

.-

I. INTRODUCCION.

Weber e n todo el d e s a r r o l . l o d e s u obra s iempre se refiere a la ac - c i ó n social como objeto de la Sociologfa.

La a c c i 6 n social no es producto Únicamente de voluntades indivi-

d u a l e s , n i de leyes u n i v e r s a l e s sino t a m b i e n de una mult ipl ic idad de

c a u s a s y m o t i v a c i o n e s . Por ello el c o n c e p t o de a c c i 6 n social se cons

truye sobre la base de c o m p r e n d e r Ifel s e n t i d o m e n t a d o del s u j e t o a

los s u j e t o s q u e está referido a la conducta de otros y q u e se o r i e n t a

por &ta e n s u desarrollo".

-

La sociolog€a comprensiva, por lo t a n t o , consistir6 e n referir

las a c c i o n e s de l o s s u j e t o s a s u s m o t i v o s , e n establecer los f i n e s

q u e los m i s m o s p e r s i g u e n y e n fijar e n q u e f o r m a se unen los me-

d i o s a los f i n e s e n el desarrollo d e l a s acciones sociales. D e a q u f

la i m p o r t a n c i a del a n á l i s i s de este conceptd.

Por todo lo a n t e r i o r , e n el desarrollo de este trabajo he pen-

sado conveniente como p r i m e r p u n t o , r e c u p e r a r los a n t e c e d e n t e s

h i s t ó r i c o - i n t e l e c t u a l e s e n los q u e s u r g e la producc ión teórica de

Max Weber. E n s e g u n d o l u g a r , se a b o r d a r á n los conceptos de ac-

c i 6 n , a c c i ó n social y de r e l a c i 6 n social ya que a travgs de s u s v i n

c u l a c i o n e s Weber c o n s t r u y e s u p r o p o s i c i 6 n acerca del a n á l i s i s d e

-

5

de los c o m p o r t a m i e n t o s de los indiv iduos en la sociedad. E n terc:er

l u g a r , se tratar& la r e l a c i 6 n e n t r e a c c i b n social y sociologfa com-

prensiva, por c o n s i d e r a r q u e e n ésta se c o n t i e n e la e x p l i c a c i 6 n g e

n e r a l d e la i m p o r t a n c i a del concepto de a c c i 6 n social e n la c o n s t r u c

ción del anZílisis sociológico de Weber.

Por ú l t i m o , he inc lu ido una cdtica a la v i s i 6 n psicologista so-

bre Weber, resultado d e la i n t e r p r e t a c i 6 n p a r s o n i a n a q u e ha inf lui -

do e n el desarrollo de la sociologfa f i rnc ional i s ta en America Latina.

Esta i n t e r p r e t a c i 6 n es producto de u n a l e c t u r a de Weber e n clave m e - todologista que p i e r d e de vista el c o n t e x t o filos6fico e hist6rico e n

que se ubica y desarrolla s u p r o d u c c i 6 n .

11. A n t e c e d e n t e s d e la p r e o c u p a c i ó n metodol6gica de W e b e r . "

Para u b i c a r h i s t ó r i c a m e n t e el concepto de a c c i 6 n e n el pen-

s a m i e n t o de Weber es i m p o r t a n t e s e ñ a l a r las c o n t r o v e r s i a s q u e

o c u p a r o n el espacio i n t e l e c t u a l a l e m 6 n d u r a n t e la segunda mi-

tad del siglo XIX e n las que Weber se forma y a las que perte-

n e c e :

1) El carácter c i e n t f f i c o d e la sociolog<a.

2) El debate e n t r e c i e n c i a s n a t u r a l e s y ciencias del espi-

r i tu . 3) La p r e o c u p a c i ó n de f i n d a m e n t a r epistemológica y metodo-

16gicamente las c i e n c i a s sociales e n g e n e r a l y la sociolo-

gia e n p a r t i c u l a r e

E n este debate la crftica m& fiterte p r o v e n í a d e considerar

i n c o r r e c t o para las c i e n c i a s socio-hist6ricas el empleo de una

metodologfa que consistiera e n d e d u c i r leyes u n i v e r s a l e s del corn

p o r t a m i e n t o h i s t 6 r i c o - e c o n 6 r n i c o de los hombres e n la sociedad,

p r o p o n i e n d o a l t e r n a t i v a m e n t e u n &todo indlclctivo q u e relaciona-

ra los f e n ó m e n o s e c o n 6 m i c o s c o n los f e n 6 m e n o s sociales d e c u a l

q u i e r t ipo.

-

-

La c o r r i e n t e historicista se ocupó de esta problemática y

propuso solc-lciones que se r e s u m e n e n dos g r a n d e s v e r t i e n t e s ,

'La r e p r e s e n t a d a por Di l they , para el c u a l las ciencias del e s p í -

r i t u d e b e n emplear categoria-s como: valor, s i g n i f i c a d o , f i n , y

r e m o n t a r s e desde cada m a n i f e s t a c i 6 n h i s t ó r i c a m e n t e determinada

hasta el e s p í r i t u d e los hombres q u e lo' p r o d u j e r o n , constituyén-

7

dose. e n p r o c e d i m i e n t o de la c o m p r e n s i i j n , adlogo al de la i n t r c s -

p e c c i ó n . D i f i e r e n e n ello de las c i e n c i a s de la n a t u r a l e z a q u e

se v a l e n de La categoria de c a u s a , y a traves de la d e d u c c i 6 n

d e las r e l a c i o n e s c a u s a l e s e d i f i c a n u n sistema d e leyes c o n la

p a r t i c u l a r i d a d d e q u e el mundo que inves t igan permanece extra-

ño al h o m b r e . La diferencia e n t r e las dos ciencias radica e n s u s

objetos de e s t u d i o .

Por otra parte, est& Windelband y Rickert c u y a p r o p o s i c i 6 n

central es q u e la diferencia e n t r e c i e n c i a s n a t u r a l e s y c i e n c i a s

del e s p i r i t u ( c o n c r e t a m e n t e ciencias hist6rico-sociales), no ra-

dica e n las d i f e r e n c i a s e n t r e s u s objetos de e s t u d i o , ya q u e pa-

ra estos a u t o r e s c u a l q u i e r f e n b m e n o , sea natura l o e s p i r i t u a l ,

puede ser i n v e s t i g a d o c o n miras a insertarlo como un caso par-

t i c u l a r d e n t r o de un conjunto d e u n i f o r m i d a d e s a j u s t a d a s a leyes,

o b i e n c o n miras a d i l u c i d a r s u carscter individual e irrepetible.

La n a t u r a l e z a se c o n s t i t u y e como el campo de la realidad

e n el q u e el i n v e s t i g a d o r va a b u s c a r lo general y la historia

como el campo d e la realidad e n el que el i n v e s t i g a d o r b u s c a

la individualidad. Entendida esta Última como la p a r t i c u l a r i d a d

i.rrepetible del f e n 6 m e n o hist6rico-social es tudiado y fundada

sobre u n a " r e l a c i ó n de valor".

E s t a es la f o r m a e n q u e e l i n v e s t i g a d o r d e b e a p r o x i m a r s e a

la realidad inf in i ta e l ig iendo u n o d e l o s a s p e c t o s d e d i c h a rea-

l idad e n f u n c i ó n d e l a r e l a c i 6 n d e l sujeto cognoscente con a l -

gún valor cui tupal .

La p o s i c i ó n h i s t o r i c i s t a en la d i s c u s i 6 n sobre l a naturale-

za de las c i e n c i a s s o c i a l e s , fue l a d e c o n s i d e r a r l a c o m o u n

cuerpo independiente, con fundamentos p r o p i o s y con u n metodo

particillar d i f e r e n c i a d o Esta postura h e la a c e p t a d a m a y o r i -

t a r i a m e n t e e n la c u l t u r a a l e m a n a , l o q u e i m p l i c b l a n e c e s i d a d

de e m p r e n d e r la tarea de fundamentar la p a r t i c u l a r i d a e n c u a n -

to al método y objetivos d e las c i e n c i a s hist6rico-socia~es.

Frente a esta c o m p l i c a d a t a r e a es d o n d e d e b e m o s u b i c a r e l

d e s a r r o l l o d e la m e t o d o l o g i a w e b e r i a n a . C o n s i d e r a n d o t a m b i 6 n

al W e b e r preocupado p o r l a r e a l i d a d poli'tica a l e m a n a q u e tiene

q u e v e r con e l E s t a d o B i s m a r c k i a n o y la A l e m a n i a G u i l l e r m i n a ,

donde e s t e p e n s a d o r d e t e c t a s e r i o s p r o b l e m a s d e c a p a c i d a d po-

l í t i c a de l a burguesfa y del ala l i b e r a l , q u e h a n conducido a

la n a c i ó n h a c i a u n a marcada b u r o c r a t i z a c i 6 n con una debi l he-

gemonfa (*>.

(*> Por h e g e m 6 n i c 0 , e n t e n d e m m o s aquf la capac idad q u e t i e n e u n a clase d i r i g e n t e para l e g i t i m a r s u proyecto pol i t i co y eco- n ó m i c o , la m a n e r a d e d e s a r r o l l a r t o d a c u l t u r a ( c o s m o v i s i ó n ) e n la naci i jn , q u e s u s t e n t e y pnoomueva el proyect6 m& all& del a s p e c t o e c o n 6 m i c o .

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Estas y otras preocupaciones polficas est& e n el fondo del

p lanteamiento de W e b e r y a u n c u a n d o e n este ensayo no pueda hacer

a l u s i ó n explfcita a ellas, he pensado n e c e s a r i o hacer esta acla-

r-ación . La expos ic i t jn o a n á l i s i s del p e n s a m i e n t o y la obra de Weber

son i n s u f i c i e n t e s si no se considera t a m b i e n el c o n t e x t o i n t e -

lecutal y si no se p u n t u a l i z a s u i n t e n c i 6 n y la tarea que 61 se

a s i g n b para fundamentar epistemológica y metodológicamente las

f:lencias sociales e n g e n e r a l y la sociologfa e n p a r t i c u l a r , S i n

perder de vista, claro est6 el trabajo q u e sobre ello existía

e n la c u l t u r a alemana y los desarrollos paralelos sobre el tema

';ue t a m b i é n i n f l u y e n e n 61.

A n t e s de s e ñ a l a r a q u e l l o s e l e m e n t o s q u e Weber incorpora o

b i e n rechaza para s u c o n s t r u c c i ó n metodol6gica, c i t a r é u n párra - :'o de A l f r e d S c h u t z , que r e s u m e c l a r a m e n t e la obra w e b e r i a n a e n

brsre campo: "la obra de Weber, al r e s u m i r como lo hace, m u c h a s

32 las c o r r i e n t e s de s u 6poca es e n todo s e n t i d o el proyecto

'.;rico de un genio asombroso. Es 61 quien dio a la sociologfa

a l e m a n a s u actual d i r e c c i ó n , e n la medida e n q u e c o n s t i t u y e

' ~na cierxia y no una ideologfa, y q u i e n facilitó a esa c i e n -

ias h e r r a m i e n t a s q u e necesitaba para c u m p l i r s u tarea!'

0 - ( i ', S c h u t z , Alfred, Fenomenologi 'a del mundo social, B u e n o s Aires,

E d . P a i d b s , 1972, p. 35. (El s u b r a y a d o es mfo, J.V.)

Con r e s p e c t o a la p o s i c i ó n d e W e b e r d e b o d e c i r q u e cil acept6,

como p l a n t e a b a D i l t h e y , q u e l a s c i e n c i a s s o c i o - h i s t b r i c a s debt'an

t e n e r u n c a m p o de i n v e s t i g a c t 6 n p r o p i o y u n p r o c e d i m i e n t o p a r t i -

cular, s i e m p r e y cuando ese p r o c e d i m i e n t o no se limitara a u n a

c o r n p r e n s i h n por i n t u i c i 6 n . Lo q u e rechazaba era e l h e c h o de q u e

esta corrie:{te se c o n c e n t r a r a e n la c o m p r e n s i 6 n i n t e r n a del siy-

ni f i cado de cierto f e n ó m e n o , a n t e s q u e e n la e x p l i c a c i 6 n c a u s a l y

el hecho de: q u e la v a l i d e z del c o n o c i m i e n t o c i e n t f f i c o e n las c i e n

c i a s del e s p i r i t u e s t u v i e p a d a d a por la identidad del s u j e t o cog-

n o s c e n t e c o n eE m u n d o q u e c o n s t i t u y e s u campo de i n v e s t i g a c i 6 n .

-

De la p r o p o s i c i ó n de la c o r r i e n t e r e p r e s e n t a d a por Windelband

y Rickert, Weber i n t r o d i l c e e n s u f o r m u l a c i 6 n el hecho d e q u e la

e l e c c i ó n del objeto d e e s t u d i o o b e d e z c a a la r e l a c i 6 n a valores,

que le p e r m i t e al c i e n t f f i c o s e l e c c i o n a r d e la realidad inf in i ta

los f e n ó m e n o s q u e c o n s i d e r a i m p o r t a n t e s , e n v i r t u d de s u vincu-

l a c i ó n c o n d e t e r m i n a d o s valores c u l t u r a l e s y la d i f e r e n c i a c i ó n

e n t r e j u i c i o s d e valor y j u i c i o s de h e c h o . El p u n t o c r u c i a l d e l a

t r a n s f o r m a c i ó n q u e i n t r o d u c e W e b e r e n la i n t e r p r e t a c i ó n de la

r e l a c i ó n e n t r e el o b j e t o y los valores es q u e para R i c k e r t esta

r e l a c i ó n f u n c i o n a b a n o ~ 6 1 0 colmo principio de s e l e c c i 6 n s i n o tam

bi6.n como fundamento de val idez incondic ionado y , para Weber

esta r e l a c i ó n n o r e p r e s e n t a por sf sola g a r a n t f a de ello .

-

11

111.- Conceptos de a c c i 6 n , a c c i 6 n social y r e l a c i 6 n social.

A n t e s d e e n t r a r a la def in ic ibn y e x p l i c a c i 6 n de estos con-

ceptos me parece i m p o r t a n t e precisar q u e W e b e r e n el desarrollo

de s u obra siempre se refiere a la a c c i 6 n social como o b j e t o de

la sociologia. Y si bien parte d e f i n i e n d o l l a c c i 6 n c o m o u n a

conducta humana (b ien consista e n u n hacer e x t e r n o o i n t e r n o ,

ya e n un orritir o p e r m i t i r ) siempre q u e el s u j e t o o los s u j e t o s

d e la a c c i ó n e n l a c e n a ella u n s e n t i d o s u b j e t i v o " (2). D e es-

ta dis t inc ión lo que se debe r e c u p e r a r es el hincapie que co-

loca Weber e n el s e n t i d o s u b j e t i v o o lt s i g n i f i c a d o It c o m o lo

han llamado otros a u t o r e s , f u n d a m e n t a l m e n t e los fundadores d e

la fenomenologia y el 6 n f a s i s q u e h a c e sobre la i m p o r t a n c i a de lo

s u b j e t i v o para el a n á l i s i s sociolljgico .

Pero Weber p a r t i c u l a r i z a la a c c i 6 n social para el e s t u d i o so-

ciológico y la ent iende como u n a ' l a c c i 6 n e n donde el s e n t i d o

m e n t a d o por s u s u j e t o o s u j e t o s est6 referido a la conducta de

otros, orientAndose por &Sta e n su desarrollo'' (3).

T a m b i é n h a b d q u e s e ñ a l a r q u e e n el a n á l i s i s sociol6gico We-

ber no se i n t e r e s a e n el s i g n i f i c a d o i n t e r n o q u e le dan el s u -

-I_- " - ( 2 ) % ' 'Weber, Max. E c o n o m c a y Sociedad, f&xico, F o n d o de C u l t u r a

E c o n 6 m i c a , 1973, p. 5 .

jeto o sujetos a la a c c i 6 n s i n o e n la o r i e n t a c i 6 n y el s e n -

tido c o n t e n i d o s e n la accitjn que es& d e t e r m i n a d o s por el

s e n t i d o c o n t e n i d o e n la a c c i 6 n de los otros.

Lo a n t e r i o r me permite i n i c i a r u n a crftica de aquellos in-

térpretes de Weber q u e h a n s e ñ a l a d o u n a t e n d e n c i a psicologis-

ta y c o n d u c t i s t a e n s u s obras y p r o p o s i c i o n e s metodológicas.

A d e m á s e n c u e n t r o u n rechazo d e este a u t o r por tratar a las

c o n d u c t a s h o m o g é n e a s como lo social, esto queda claro e n el

ejemplo e n el que Weber rechaza que sea considerado como una

a c c i ó n social el hecho de q u e v a r i o s i n d i v i d u o s c o r r a n y a b r a n

s u s paraguas al c o m i e n z o de un3 l l u v i a para protegerse d e la

misma. D e s l i n d a n d o c o n ello a la conducta reactiva y a la

conducta imitativa al t e r r e n o de la psicologfa social.

E l c o n c e p t o de a c c i ó n social, entendido como lo construye

Weber, nos r e m i t e a dos aspectos:

El primero que implica la n e c e s i d a d para el análisis socioló -

gico de ir m& all6 de la e x p l i c a c i ó n p o r leyes generales o

p o r c a u s a s para o c u p a r s e t a m b i g n de captar la p a r t i c u l a r i d a d

c o n t e n i d a e n el fen6meno social, es decir, hacer i n t e l i g i b l e la

base subjetiva sobre la que descansa. Esta p r o p o s i c i ó n se

cristaliza e n lo que él llama c o m p r e n s i ó n , q u e t i e n e por obje-

to captar el s e n t i d o d e úna a c c i 6 n o de u n a r e l a c i ó n social.

13

El segundo: el deslinde q u e W e b e r hace con respecto a la ne-

ces idad d e una profundizaci6n filoseifica que de c u e n t a del c o n -

cepto d e s i g n i f i c a d o , al c o n t r a r i o de la c o r r i e n t e f e n o m e n o l 6 -

urca ., q u e proclama la indispensabi l idad de un at6Iisis radica1

de los e l e m e n t o s a u t e n t i c o s y bkicos de la a c c i ó n social

t.xt,r-a p-oporcionar un fundamento conf iab le a los fu turos pro-

:~n35os d e las c i e n c i a s Sociales, c u y a e l a b o r a c i 6 n r e q u i e r e d e

,:;-:2 p r e p a r a c i ó n filos6fica amplia.

Weber, e n cambio, u t i l i z a la noción de " f i g u r a s i g n i f i c a t i v a "

D ~ ~ ~ C I corno lo explica Ju l ien Freund %o se d e t i e n e e n los pro-

k:j'Lernas filosóficos que p lantea el s i g n i f i c a d o , e n el s e n t i d o de

Indagar si pertenece a una esfera a u t b n o m a , d i s t i n t a de las de

r.) ffssico o d e lo psiquico, sino que le basta c o n probar que la

acci6n humana se o r i e n t a s e g ú n u n s e n t i d o q u e tratará de c o m p r e n -

:der para hacerla inte l ig ib le , y se p r e o c u p a por elaborar un m&-

y. ;JBSC~Q~-ES p e c u l i a r e s q u e esta a c c i 6 n s u s c i t a . ~a p r o p o s i c i 6 n

,T-,..:rodol6gica y el a d i s i s w e b e r i a n o se i n t e r r u m p e e n lo que 61

~:,, . j~:~one s o n los e l e m e n t o s bkicos e . i r r e d u c t i b l e s de l o s f e n ó m e -

-KS :L;ociales'+. (3).

Lrxund, Julien . Sociologfa de Max Weber, B u e n o s Aires, Ed. I-rstus Mare, 1976, p . 85.

W(;Gcr distingue dos tipos b6sicos de captacih interpretati-

va de sentido, cada uno de los cuales puede subdividirsc? se-

gún se trate de la comprensiljn de acciones relacionadas o de

acciones emotivas . En Economia y Sociedad (4) Weber propone y define a la

acción social como:

1) Racional con arreglo a fines: determinada por expectativas

en e l comportamiento tanto de objetos del mundo exterior como

de otros hombres, y utilizando esas espectativas como I* con

diciones" o "medios" para el logro de fines propios racional-

mente sopesados y definidos.

-

2) Racional con arreglo o valores: determinada por la creen-

cia consciente en el valor -&coy estgtico, religioso, o de

cualquier otra forma como se le interprete - propio y absolu-

to de una determinada conducta, sin relaci6n alguna con el re-

sultado, o sea puramente en rngritos de ese valor.

3) Afectiva, especilamente emotiva, determinada por efectos y

estados sentimentales actuales . 4) Tradicional: &terminada. por. una costumbre arraigada.

(4) Weber, Max. Economia y Sociedad, Mx ico , FCE, 1978, p. 20

15

La c a r a c t e r i z a c i 6 n a n t e r i o r son t i p o s i d e a l e s de a c c i 6 n so-

cial q u e sirven p a r a el a n á l i s i s , y no d e b e p e n s a r s e q u e la

acci6n e n la r e a l i d a d se exprese e n u n a s o l a d e e s t a s f o r m a s

: i r m q u e e s t o s t i p o s de a c c i 6 n s o c i a l no son m 6 s q u e "un m a r c o

uthpico e l a b o r a d o t e ó r i c a m e n t e p a r a f a c i l i t a r la i n v e s t i g a c i 6 n .

5 J validez es s i e m p r e p r o b l e m A t i c a y s u utilidad se mide por

f r u t o e n la inves t igac ión" (5).

ET=lr> la m e d i d a e n q u e e l a n 6 l i s i s de l a a c c i b n s o c i a l i m p l i -

ii. ?a e v i d e n c i a y v e r i f i c a c i ó n e n t é r m i n o s objetivos, a q u e l l a s

;..: : : ; z r - e s qlle se acercan mbs a la forma t soadic iona l y a f e c t i v a

. -. - 8 _ _ p,:.tando e l e m e n t o s no c o m p r e n s i b l e s de orden dis t in t ivo ,

sensor ia l . , emocional o p a s i o n a l , se e n c u e n t r a e n l a frontera

:.,, zES:..ir:as veces m%s alla, de lo que puede l l a m a r s e p l e n a m e n t e

<.;(-la acci6n c o n s e n t i d o y por lo tanto se c o n s t i t u y e e n o b j e t o

estudio de diffci l andll is is e i n t e r p r e t a c i ó n para l a s o c i o -

1 cqi"a, y se u b i c a más bien e n el c a m p o d e la p s i c o l o g f a *

d e esta m a n e r a p o d e m o s d e c i r qLe l a sociologt'a se o c u p a r 6

. - . ? SU a d l i s i s de aquel los comportamientos que t i endan a o r i e n -

- : 3 > " b ',.<>+> .J - hacia u n a r a c i o n a l i d a d s i g n i f i c a t i v a ya sea por finalidad

*. f . ~ r ' v a l o r , s i n dejar de a n a l i z a r el c o n t e n i d o a f e c t i v o o tradi -

-" ::mal de los m i s m o s .

Esta cuddruple t ipoloyfa que traza W e b e r s e g ú n Anthony Giddens

. . . _ _ o .-

x,::? 7 r e u n d , J u l e n . O p a c i t e p . 100. . ,_

" subyace al c o n t e n i d o e r n p i r i c o d e € c o n o m f a . y S o c i e d a d , pero

no se propone como u n a c l a s i f i c a c i 6 n g e n e r a l d e la a c c i 6 n social;

es u n e s q u e m a ti'pico ideal que nos ofrece una manera de aplicar

la a f i r m a c i ó n de Weber de que el adlisis de la a c c i 6 n social

puede ejercerse de la mejor m a n e r a u s a n d o tipos r a c i o n a l e s q u e

n o s s i r v a n como puntos& referencia para medir las d e s v i a c i o n e s

irracionales. Así un e jemplo empírico c o n c r e t o de a c c i ó n h u m a n a

p u e d e i n t e r p r e t a r s e s e g ú n a c u á l delos c u a t r o tipos de a c c i ó n se

a p r o x i m e m á s . Pero m u y pocos casos empiricos dejar& de i n f l u i r ,

de hecho,m c o m b i n a c i o n e s variables, una mezcla d e e l e m e n t o s de

m 6 s d e un tipo" (6).

La c o n s i d e r a c i ó n de r a c i o n a l i d a d , q u e q u i e r e decir una j u s -

ta a d e c u a c i ó n d e los medios respecto d e los f i n e s p e r s e g u i d o s

e n la a c c i ó n motivada se apoya, s e g ú n a l g u n o s i n t é r p r e t e s de We -

ber - c o n c r e t a m e n t e G i d d e n s -, e n u n e s q u e m a teleológico que

lleva a Weber a afirmar que la " c o n d u c t a h u m a m es t a n predeci-

ble como los a c o n t e c i m i e n t o s o hechos del mundo natural : la p r e -

decibilidad ( B e r e c h r e n b a r k i e t ) de los procesos de la n a t u r a l e z a ,

p o r e j e m p l o e n las p r e d i c c i o n e s meteorológicas, no es t a n s e g u -

ra c o m o el c á l c u l o de las acciones de a l g u i e n a q u i e n c o n o c e m o s .

Asi, la i r r a c i o n a l i d a d ( e n el s e n t i d o de l ibre albedrio impo-

sibi l idad de c a l c u l a r ) n o c o n s t i t u y e e n a b s o l u t o u n c o m p o n e n t e

-

-0-

(6) Giddens, Anthony. El C a p i t a l i s m o y la m o d e r n a teoria social, B a r c e l o n a , E d . Labor, 1977 , p . 255.

17

;.,: :.:.'f.;co de l a c o n d u c t a h u m a m : pop e t c o n t r a r i o c o n c l u y e

, ,> . r . . - p ~ i . d i c h a irr-acionalidad es a n o r m a l , ya que se trata de una

I " r-:;.f':.@cdr?,d dei c o m p o r t a m i e n t o de los individuos a los q u e se

. , ,i. '~t.fi<~~ C O r E G dementes ( 7 ) ~

:-%!*>o r e c i p r o c i d a d no debe t r a d u c i r s e e n h o m o g e n e i d a d o e n so-

.- - , . i.:.2xi2, con30 explica Jul ien F r e u d "reciprocidad e n las c o n -

ductas no es reciprocidad en el sentido a dar a la relaci6n

social" (9). Esto es, las relaciones sociales si continuan

durante u n tiempo implican comportamientos complementa-

rios que llevan a determinar a cada individuo lo que se espe -

ra de él. Sin embargo, según Giddens "la existencia de rela -

cienes sociales no presupone la cooperación entre los indivi-

duos involucrados, s ino que incluso el conflicto es una carac -

terísstica de las relaciones mks permanentes" (1 O). 1 .

Según Weber la relación social supone una situación de l u

cha, la imposición del sentido de la acción y la lucha existe

porque hay sentidos de la acci6n que son icompatibles. La 111 -

cha no.desaparece, s i n embar-go, la din6mica de la misma

considera la necesidad de solución a traves de la negociaci6n

que presupone la imposici6n de los intereses de algunos de

los autores sociales y la aceptaci6n de los otros, ya sea por

la vía de la violencia como p o r la vfa de la legitimación, lo

que resulta de ello es la sociedad entendida como el fenbme-

n o de la socialización, que implica la existencia de la asocia -

ción de dominación -Estado- caracterfstica de las formacio-

nes sociales modernas y que cristaliza en u n orden social.

(9) o p . c i t . , 1 1 0 . (IO) Giddens, op . c i t . , p . 253.

19

RESOLUCION A TRAVES ORDEN

t r u c c i ó n c o n c e p t u a l m e t o d o l ó g i c a es q u e la s o c i o l o g i a de cuen-

ta d e la forma como el h o m b r e ( s u j e t o o s u j e t o s ) se comporta e n

la comunidad y e n sociedad, como forma estas r e l a c i o n e s y como

las transforma. Lo a n t e r i o r explica el por qué se e n c u e n t r a e n el

c e n t r o d e s u sociologfa la noc i6n de a c c i ó n social, e n la medi-

da e n q u e n o se c o n f o r m a c o n explicar las e s c t r u c t u r a s o inst i tu-

c i o n e s p r o d u c t o d e la sociedad s i n o m6s b i e n , como expone F r e u n d

l l c o m p r e n d e r lo m& o b j e t i v a m e n t e p o s i b l e como los h o m b r e s eva-

l ú a n y a p r e c i a n , u t i l i z a n , c r e a n y d e s t r u y e n las diversas relacio-

n e s sociales", asi pues "el desarrollo de u n a r e l a c i ó n social se

explica i g u a l m e n t e p o r las i n t e n c i o n e s q u e el ser humano tiene c o n

respecto a ella, por los i n t e r e s e s q u e ahí d e s c u b r e y por el dife-

r e n t e s e n t i d o q u e le da a lo l a r g o del tiempo" .('*)

IV. - sociología comprensiva y a c c i ó n social.

E n r e l a c i ó n c o n el concepto de a c c i ó n social W e b e r p l a n t e a dos

d i m e n s i o n e s , u n a e m p i r i c a m e n t e dada y la otra n o e m p i r i c a m e n t e

dada, siendo responsabilidad de la sociología responder a las d o s .

Para Weber el p r i n c i p a l dilema consiste e n q u e s i e n d o la socio

logia u n a c i e n c i a

-0-

(12) Op. cit., p .

- generalizadora el problema c o n s i s t e e n comprobar

80.

21

51 bastan sólo los a n t e c e d e n t e s e m p f r i c o s r e c u r r e n t e s para ex-

Gl,icar, o b i e n si es n e c e s a r i o t a m b i e n r e c u r r i r al s e n t i d o de la

adtura, m a n i f e s t h d o s e e n esta p r o p o s i c i 6 n la inf luenc ia h i s to -

I- icista que consiste e n r e c u p e r a r la p a r t i c u l a r i d a d e irrepeti-

k,iildad de los h e c h o s h i s t ó r i c o s .

La d i m e n s i ó n empírica e n W e b e r p r o p o n e la e x p l i c a c i ó n c a u -

sal det d e s a r r o l l o y efectos de la a c c i ó n social, pero e n t é r m i n o s

;?:q-~I:~xtivos es limitada, p o r q u e n o r e c u p e r a la s i n g u l a r i d a d y

pa?ticular-idad de los f e n ó m e n o s c o n v i e r t i é n d o s e e n u n a explica-

ci6n por a d e c u a c i ó n c a u s a l .

La dimensi6n n o - e m p f r i c a p r o p o n e , e n c a m b i o , la c o m p r e n s i ó n

inter-pretativa del s e n t i d o de la a c c i 6 n social, es decir, del

:in q u e p e r s i g u e n los actores que implica u n a c o n e x i 6 n de s e n t i d o ,

::on la r e c u p e r a c i ó n del objetivo h i s t o r i c i s t a y se c o n s t i t u y e e n

a qt.re Weber denomina la a d e c u a c i 6 n s i g n i f i c a t i v a .

La sociologfa comprensiva c o n s t r u i d a por Weber p lantea la

n-!e~.'.e,.sidad de r e c u r r i r a la c o m p r e n s i 6 n i n t e r p r e t a t i v a , e n la me-

i i ~ c l i a en que la e x p l i c a c i ó n p o r r e g u l a r i d a d e s empíricas es s u f i c i e n -

t.e, ya que a través d e la c o n e x i ó n de hechos se explica lo que es

:,.::PO no se est& e n capacidad para i n t e g r a r el s i g n i f i c a d o de

! . ! x hechos ,, De a h í la necesidad d e r e c u r r i r a la "conexión d e

c-,.: ,-?rLic%~*' en la que todos los m o m e n t o s y e l e m e n t o s d e u n a a c c i ó n

sacia1 t i e n e n una a r t i c u l a c i 6 n c o n f o r m e ciertas reg las morales

22

y valorativas, q u e se consider,a c o h e r e n t e . T a m b i @ n implica la

a p r e c i a c i ó n de que cada una de las acciones se desarrolle c o n

respecto a un f in y q u e por t a n t o esa a c c i ó n c o n l l e v a conse-

c u e n c i a s y presupone medios rnostrando e n esta p r o p o s i c i b n

una r e f e r e n c i a y r e c u p e r a c i ó n de Kant por la necesidad de

c o m p r e n d e r los f i n e s h i s t b r i c a m e n t e dados, y la necesidad de

p e n s a r la realidad ubicZindola e n un espacio y u n t i e m p o dados.

La c o m p r e n s i ó n i n t e r p r e t a t i v a s u p o n e dos n i v e l e s : el enclop& - tic0 q u e i m p l i c a c o n e x i ó n de s e n t i m i e n t o s , y el r a c i o n a l q u e

c o n l l e v a c o n e x i ó n de s e n t i d o s . S i n e m b a r g o , no se puede f i n

d a m e n t a r u n a c i e n c i a e n s u carácter endopático, de mi el é n

fasis e n la c o m p r e n s i ó n racional que pretende la c a p t a c i ó n

d e s e n t i d o objetiva d e n o m i n a d a a c t u a l y la c a p t a c i ó n de s e n -

tido s u b j e t i v a q u e es c o n e x i 6 n d e s e n t i d o .

- -

Weber e n s u desarrollo metodolbgico no pensó c o n s t r u i r

una teoria sociológica s i n o q u e le di6 u n a mayor i m p o r t a n c i a a la

c o n s t r u c c i ó n d e categorías y conceptos que tuvieran un carácter

histórico y uni'voco, e n d o n d e se r e c u p e r a r a al individuo en tan-

to histórico y n o e n s u s p a r t i c u l a r i d a d e s p s í q u i c a s y fisicas .

Así p u e s , s u s conceptos no t i e n e n u n c o n t e n i d o t e b r i c o s i n o

q u e más. bien s o n c o n c e p t o s típico ideales q u e s o n u t i l i z a d o s e n

el proceso d e c o n o c i m i e n t o para f o r m u l a r h i p ó t e s i s de compor-

t a m i e n t o históricos determinados d e sociedades, c u y a a g r e g a c i ó n

23

o w la vt'a del a n 6 l i s i s comparativo, va conf igurando h ipt j tes i s de

:?-:SS i.a.rgo a l c a n c e , q u e permitirti l , l e g a r p o s t e r i o r m e n t e a una teo - , .';.zaczon *

Er! el proceso d e c o n o c i m i e n t o t a n t o e n la c o n s t r u c c i ó n d e l ob-

j e t o cde estudio -que supone : t emAtica , conceptual izac ión , p lantea -

,' i ~ m t o del p r o b l e m a o problemas y la c o n s t r u c c i ó n d e hipótesis-,

:;cIr;T;<> en el proceso de v e r i f i c a c i ó n , W e b e r propone el tipo ideal

:.;r-no el i r s t r u m e n t o m6s adecuado para l o g r a r un conocimiento

;-.,t., ! -?! : '> ..,-, , " 1 I El tipo ideal es u n a c o n s t r u c c i ó n h i s t 6 r i c a q u e i m p l i c a

I <- ,, , ..!, c;.h.i6~3 I , .. de sentido y que se basa e n la s u p o s i c i 6 n del c o n o c i m i e n -

. % j , ,., de ?CE, fines, es por tanto , una orderraci6n del con junto de he-

I. . ; , , -.. c:. y procesos hist6rieos Se caracteriza por ser unfvoco, no

"' í . x !m-er - c o n t r a d i c c i o n e s i n t e r n a s y por ser hi.st6ric0, s i n ser un

d e la, realidad

." ;-:Í! l a medida en q u e la a c c i ó n social se expresa e n los f i n e s ,

.~~:.,~3~-2~~ne c;ondiciunes dadas, medios d i s p o n i b l e s , f i n e s y c o n -

..;.;.-':~.IP:;c: a s o b s e r v a b l e s , la función metodológica del tipo ideal

: ~ : .~ - : c:~r~sei?ar la conexión 16gica de estos e l e m e n t o s c o n

. _. ,;,c.KT:o a tun Fin perseguido que se verificara e n las c o n -

'.- . : ~ : ~ ~ ~ , r ; i a ~ s u s c e p t i b l e s de o b s e r v a c i ó n y n o e n las inten-

3, -, ,.,. . .*e-' ir.~divil"luales contenidas en la a c c i ó n social. Q u e i m -

.'..t2. r?~pc:a"e~-. que el actor se m a n t i e n e y se m u e v e d e n t r o . ._ ,

, A - , ~>~-dt::,r-.! -,rjclaf const i tufdo que le da s e n t i d o a s u conduc -

,,.:' ? ncJe,pendientemente que resulte racional o irracional. Weber

explicd c l a r a m e n t e que el inter& de la sociologfa est6 c e n t r a -

(do en la c o t n p r e n s i 6 n del s e n t i d o d e la a c c i 6 n y no e n captar

los e l e m e n t o s p s f q u t c o s o ffsicos q u e la inf luyen.

V.- Hacia una crítica de la i n t e r p r e t a c i ó n psicologista de Weber.

La i n t e r p r e t a c i ó n q u e hizo la sociologia n o r t e a m e r i c a n a ( c o n -

c r e t a m e n t e Parsons) acerca de Weber y el u s o q u e h a n hecho de s u s

categorl'as y c o n c e p t o s e n la e l a b o r a c i b n de la teorfa sociológi-

ca estructural-funcionalista r e f l e j a n u n r e d u c c i o n i s m o exagerado y

un c o n o c i m i e n t o m u y vago del c o n t e x t o h i s t 6 r i c o - f i l o s ó f i c o d e f ina-

les del siglo XIX y principios del XX e n A l e m a n i a , e n el que se for-

m6 Weber y sobre el c u a l i n c i d i 6 .

A s i estos sociólogos n o r t e a r n e r i c a n o s t o m a n y exponen de

Weber sólo aquello que es conveniente para s u propio proyec-

to. S e g ú n Ma-1 "la t r a d u c c i 6 n y la s e l e c c i ó n que hizo

Talcott Parsons montando un Weber simplificado y u n i t a r i o , el

Weber d e la llamada teori'a de lar a c c i 6 n social q u e es el que

van a c o n o c e r miles de estudiant:es de las c i e n c i a s sociales

d e todo el m u n d o e n el perfodo d e la alta inf luenc ia nor tea -

m e r i c a n a , politica, militar e ideológica de los a ñ o s c i n c u e n t a

y s e s e n t a . De Weber se toma una determinada teof i ia y una de-

t e r m i n a d a metodologfa y se deja todo lo d e d s " (13). Esta

0 -

(I 3) M a r s a l , F r a n c i s c o . C o n o c e r Max Weber y s u obra. Barcelona, E d . Dopesa, 1978, p . 31 .

25

l imitada y c o n v e n c i o n a l i n t r o d u c c i 6 n d e Weber hace p e n s a r a l a

socioloqf'a como s u r g i d a de u n a g e n e r a c i b n e s p o n t a n e a s i n c o n s i -

derar q u e s u n a c i m i e n t o y d e s a r r o l l o s o n f r u t o de l a b a t a l l a de

Weber c o n la t r a d i c i 6 n i d e a l i s t a a l e m a n a y c o n la escuela h i s t o -

r i c i s t a - i d e a l i s t a d o m i n a n t e e n las c i e n c i a s d e l hombre e n s u

época y c o n t r a r i a a la perspectiva positivista q u e e n t o n c e s se

i n t r o d u c i a e n A l e m a n i a .

La r e c u p e r a c i b n q u e hace Weber del individuo "hist6rico"

c o n r e s p e c t o a las i n t e r p r e t a c i o n e s c o l e c t i v i s t a s de la s o c i o l o -

g i a , sobre todo e n la c o r r i e n t e o r g a n i c i s t a y c o n c r e t a m e n t e

de D u r k h e i m , f u e r o n i n t e r p r e t a d a s por el f u n c i o n a l i s m o n o r t e a -

m e r i c a n o como la n e c e s i d a d de elaborar u n a teorfa g e n e r a l de

la a c c i 6 n c o n u n cuerpo c o n c e p t u a l cerrado p a r a el a n 6 l i s i s

de la c o n d u c t a h u m a n a , c o n s i d e r a n d o a la a c c i 6 n como c u a l q u i e r

Forma d e c o n d u c t a h u m a n a c o m p u e s t a por tres categorfas: los

actores La s i t u a c i ó n de la a c c i ó n y , las o r i e n t a c i o n e s e n esa

s i t u a c i ó n

P a r s o n s c o n c i b e a la a c c i 6 n o r g a n i z a d a e n s i s t e m a s , ya q u e

n o se da a i s l a d a e n l a e x p e r i e n c i a , s i n o q u e o c u r r e d e n t r o de

c o n s t e l a c i o n e s a las q u e l lama "sistemas", q u e n o s o n

otra cosa q u e d i f e r e n t e s modos de o r g a n i z a c i 6 n de los e l e m e n t o s

de la a c c i ó n . Estos s i s t e m a s s o n : el s i s t e m a social, sistema de

la p e r s o n a l i d a d , s i s t e m a c u l t u r a l , y o r g a n i s m o c o n d u c t u a l ; q u e

c o n s t i t u y e n i n t e r r e l a c i o n a d o s el sistema g e n e r a l de a c c i ó n .

26

Q u i e r o poner especial Q n f a s i s e n el l l a m a d o sistema de la

personalidad, p a r t i c u l a r m e n t e e n s u s caracterfsticas:

1 ) C o m p r e n d e r las i n t e r r e l a c i o n e s de las acciones de un in-

dividuo.

2) D i c h a s a c c i o n e s del actor se o r g a n i z a n por m e d i o de una

e s t r u c t u r a de necesidades-disposiciones . 3) Las acciones d e un actotr p a r t i c u l a r tiene una d e t e r m i n a d a

o r g a n i z a c i 6 n de compatibi l idad e i n t e g r a c i 6 n m u t u a s ; asf t e n e m o s

q u e las m e t a s o n o r m a s i m p l i c a d a s e n u n a a c c i 6 n s i n g u l a r de un

actor, se ver& afectadas o l i m i t a d a s por una u otras m e t a s o

n o r m a s d e l m i s m o actor.

E 3 asf c o m o Parsons, p r e t e n d i e n d o s e g u i r la l f n e a w e b e r i a -

n a d e r e c u p e r a c i 6 n del individuo cae e n el p u n t o q u e W e b e r re-

chaza e n la c o n s t r u c c i 6 n de s u sociologfa c o m p r e n s i v a , c o m o

seria: la impos ib i l idad de considerar los e l e m e n t o s p s f q u i c o s y

fi'sicos e n el a n á l i s i s de la a c c i 6 n social.

A s i m i s m o , Parsons t r a n s f o r m a a l g u n o s de los fundamentos

de la sociologfa w e b e r i a n a , p r e t e n d i e n d o hacer u n a r e c u p e r a -

27

ción y profundización. Esto se expresa en: (14)

a) La consideraci6n de la neutralidad valorativa y por lo

tanto de la despolitizaci6n de la ciencia social, que ,

Weber no plantea directamente.

b) La recuperaci6n excesiva de los planteamientos metodo -

16gicos s i n contextuarlos precisamente en la producci6n

weberiana. El ejemplo mds claro de este fen6meno lo

constituyen s u andlisis y crftica del tipo ideal de Weber,

el que aparece s i n contenido hist6rico determinado, de-

finiendolo como insuficiente para el analisis de lo social.

c) S u preocupaci6n excesiva p o r lo sistémico, que resulta

en la creaci6n de la teorfa general de la acci6n social,

imposibilita la comprensibn del pluricausalismo hist6ri-

co propuesto por Weber para el an6lisis de la sociedad.

d) Un énfasis constante en construir u n a teort'a sociológi-

ca que actúe como un sistema conceptual cerrado y aca-

bado, separado de la historia, que Weber no propone.

o-

( 1 4) Aguilar, Luis. Conferencia sobre "ciencia y Politics", Aso ciación Mexicana de Ciencia Polftica, octubre de 1980, (in&- dito).

-

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