¿E ME R GE N TE S?

L I M Ao c t u b r e

2010

U n g r u p o d e a r t i s t a s ¿ E M E R -G E N T E S ? ,

u n c u r a d o r ¿ E M E R G E N T E ? , e n u n e s p a c i o d e e x h i b i c i ó n

¿ E M E R G E N T E ? , e n u n a c i u d a d ¿ E M E R G E N T E ?

[e]Star

2E M E R G E N T E S 3E M E R G E N T E S

¿?

1. adj. Que nace, sale y tiene principio de otra cosa. (RAE. Diccionario de la Lengua Española, Madrid, 2001, p, 517).

¿EMERGENTES?

(países o Economías). Generalmente se consideran Emergentes aquellos países de renta media o baja, tal y como los define el Banco Muandial. Son aproximada-mente 100 países, que engloban al 85% de la población mundial.

¿EMERGENTES?

1. ¿Qué es realmente lo emergente y cómo se puede percibir esto en el Perú?, ¿Qué podría significar ser emer-gente para cada artista visual, para cada curador o para cada espacio de exhibición en este país?

2. Desde la perspectiva peruana el término emergente tiene una doble lectura, una de progreso y otra peyorativa. En cada estrato social, y en cada individuo, el concepto cobra un nuevo sentido. Las sucesivas migraciones del campo a la ciudad, la violencia terrorista (subversiva y de estado) y el omnipresente centralismo, entre otras ra-zones, provocaron nuevos hábitos de consumo y nuevas dinámicas sociales en ciudades como Lima. Grupos que fueron denominados emergentes revitalizaron el flujo económico en muchas ciudades.

3. Un grupo de artistas visuales, la mayoría nacidos en la década de los ochenta, articulan una dinámica de traba-jo colectivo donde el cuestionamiento es el denominador común y el eje conductor. Se trata de nueve propuestas conscientes de las expectativas y limitaciones producidas a partir de una sala de exposición y los mecanismos de comunicación que se puedan generar.

4. Partiendo de una intensa y sensible interrogante, ¿EMERGENTES? como proyecto plantea una visión colec-tiva, y a la vez personal, de lo que se podría entender como lo emergente. Tres ejes temáticos son los paralelos de este proyecto: CONSTRUCCIÓN, SOSTENIBILIDAD y REVALUACIÓN. Estos conceptos ponen en evidencia la mirada crítica implícita en estas nueve propuestas, donde historias personales e historias colectivas son sus-tentadas conceptualmente.

5. La CONSTRUCCIÓN como tema de trabajo se aborda en esta exposición al evidenciar como la ciudad crece en altura, pero también en densidad. El frenesí constructivo alteró para siempre el paisaje de la ciudad. La arqui-tectura precaria y autoconstruida coexiste con los grandes condominios donde una grúa es el fálico monumento de una extraña bonanza. Se trata de un intenso y descontrolado proceso de expansión.

C u r a d u r í a

David Flores-Hora (Escuela de mArte)

Gabriela Flores / José Carlos Juárez / Lucía Monge / Isabel Guerrero / Koening JohnsonCarla Higa / Gianine Tabja / Carlos RiscoRosario [akito] Bertran / Karim Pérez

A r t i s t a s

6. Hablar de SOSTENIBILIDAD es hablar de un equilibrio. Las fuerzas naturales del entorno de una ciudad y la fuerza trabajadora de sus habitantes dejan de ser antagónicas y se vuelven complementarias. Una estación de lectura permite registrar y capturar esas fuerzas invisibles pero presentes. El polvo es material erosionado, es elemento en destrucción-construcción. Finalmente, “la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma”.

7. La REVALUACIÓN se alude en esta muestra a través del análisis de la manipulación y concientización que sufrimos todos los ciudadanos a través de los medios de comunicación. Somos inducidos a cómo debemos pensar y cómo debemos reaccionar. Un actitud acrítica y apolítica es difundida oficialmente y desde el estado. El desacato a esto para algunos puede ser subversivo, puede ser peligroso.

8. La exposición ¿EMERGENTES? es mucho más que una efímera muestra artística. Es una real toma de pos-ición, una propuesta política (en todo el sentido de la palabra). Es así que el trabajo colectivo, y como colectivo, es el motor de agudos cuestionamientos de un grupo de personas. Artistas de profesión, pero sobre todo ciu-dadanos.

9. ¿EMERGENTES? (siempre con signos de interrogación), es un auto-cuestionamiento. Se trata de un grupo de artistas ¿EMERGENTES?, un curador ¿EMERGENTE?, en un espacio de exhibición ¿EMERGENTE?, en una ciudad ¿EMERGENTE?, en un país ¿EMERGENTE? Es una pregunta abierta, un proyecto donde no hay certezas, sólo interrogaciones.

99

PROPUESTAS ¿EMERGENTES?

IDEAS¿EMERGENTES?

4E M E R G E N T E S 5E M E R G E N T E S

karimConstrucción de hábitat recon-strucción de espacio derruído (construcción).

carlaTransformación del paisaje urbano en memoria a las vivi-endas tradicionales que están siendo suplantadas por edifi-caciones multifamiliares (insta-lación).

jose carlosCrecimiento y transformación de la ciudad en relación con mapas de distritos de Lima (video).

gianine Observación del paisaje y el habitar en la periferia resaltan-do elementos constitutivos del paisaje como inicio de ocupación (dibujos y escultu-ra).

gabrielaConstrucción de redes social-es. Sistema de producción y comercio de una panadería (audio - instalación).

akitoConstrucción de espacio so-cial. Oportunidades para gente discapacitada (grabado).

lucia / koeningObjetos que capturan el mov-imiento generado por energias no formales (agua,neblina, vi-ento). Intervención urbana en cada distrito de la ciudad. (dibu-jos, videos).

carlosAnálisis sobre manipulación y concientización a través de medios de comunicación(video).

isabelCuestionamiento a la inver-sión educativa y análisis de textos escolares (escultura).

C O N S T R U C C I Ó N S O S T E N I B I L I DA D R E E V A L U A C I Ó N

99

88

7

76

65

5

4

4

3

3

2

2

1

1

1. karim 2. carla 3. jose carlos 4. gianine 5. lucia/koening 6. gabriela 7. akito 8. isabel 9. carlos

[e]Star

6E M E R G E N T E S 7E M E R G E N T E S

MUSEO DEL PRESENTE 2010cubo de madera, impresiones offset, 7 maquetas de casas de diversos materiales.250 x 250 x 220 cm

CAR-LA H i g a

MUSEO DEL PRESENTE

hace algunos años he-mos presenciado los cambios en la arquitec-tura de nuestra ciudad. Y es que Lima sigue cre-ciendo, en un comienzo y hasta hace poco lo hacía de manera horizontal, las construcciones de vivien-das familiares y locales comerciales se explaya-ban, sin ningún tipo de plan urbanístico, hasta la periferia ocupando a su paso todo lo que podían.Ahora Lima mira al cielo y construye en vertical, las viviendas tradicionales son vendidas y demolidas para dar paso a grandes edificios multifamiliares.El Museo del presente es una instalación que rinde homenaje a las casas tradicionales limeñas, que en un futuro serán pocas y/o estarán a la sombra de gigantes y modernos edificios.

El Museo del Presente es un cubo de 2.5m x 2.5m x 2.20m, cuyas paredes son impresiones repetidas de la fachada de una casa en

Desde

proceso de demolición.El público tendrá la opor-tunidad de interactuar con la obra rasgando las paredes y poder

visualizar lo que hay en su interior: 7 maquetas de viviendas típicas de la ciudad de Lima. APILAMIENTO

APILAMIENTO 2010desmonte 75 x 75 x 150 cm

además de expandirse, también está creciendo hacia arriba, con la ver-tiginosa construcción de edificios que se viene re-alizando hace ya varios años por toda la ciudad. Este fenómeno me parece un signo de ciudad emer-gente, por que se puede deducir que la sociedad tiene mejor condición económica que hace 10 o 15 años, y en este sentido sería una socie-dad emergente, además, al crecer hacia arriba la ciudad está emergiendo, literalmente. Todo este crecimiento está haciendo que Lima se vaya transformando ya que la mayoría de edifi-cios se construyen dónde alguna vez hubo una casa, es decir que prime-ro tienen que demoler para luego construir. Precisamente esta idea es la que me interesa, el rastro de lo demolido, de lo que alguna vez fue un espacio habitado, y que fácilmente se hace nada.

KAR-IM P é r e z

Lima

8E M E R G E N T E S 9E M E R G E N T E S

PROCESOS DE GESTACIÓN

GiA-NINET a b j a B e l -

l o s o

PROCESOS DE GESTACIÓN2010tinta sobre impresión 20 x 40 cmfibra de vidrio, maqueta y leds25 x 23 x 30 cm

transformación y crec-imiento de la ciudad se hace evidente a través del paisaje. En el caso de Lima, su centro crece ha-cia arriba y la periferia se expande. Este proceso de expan-sión empieza a gestarse con las invasiones, que trasforman el paisaje natural por medio de la arquitectura autoconstru-ida y auto sostenible, in-cluyéndolas en el imagi-nario colectivo.

A través de la observación detectamos y asimilamos información de un hecho, a partir de la observación y casi husmeando en este proceso de habitar un ter-ritorio, resalto el punto de partida y elementos con-stitutivos de este paisaje en proceso de gestación hacia un territorio con-solidado.

La

ANÁLISIS DE UNA NUEVA CONFIGU-RACIÓN DEL PAISAJE URBANO DE LIMA

2010Video5 min

JOSÉ-c a r l o s j u á -r e z u r i b e

ANÁLISIS DE UNA NUEVA CONFIGURACIÓN DEL PAISAJE URBANO DE LIMA

Perú empieza el siglo XXI calificado por el mundo oficial como país emer-gente. Entes financieros de países “desarrollados” nos llaman país con “grado de inversión” y el discurso oficial propalado por un aparato público que funciona con rasgos de informalidad pretende hacer creer que ingre-samos a la élite de los países del primer mundo. El grado de consumo de la población parece ser el instrumento para medir la prosperidad. El pueblo

tiene dinero para comprar d e p a r t a m e n t o s , a u t o s y celulares, entonc-es el pueblo prospera declara a los medios la máxima figura del gobierno peruano, sosteniendo que el sistema neoliber-al es incuestionable. Hubo ya en el siglo XIX una transformación en el paisaje urbano limeño impulsada por los consid-erables ingresos que nos dejaba el comercio del guano.

La mierda de las aves guaneras convirtió a Lima en un París de quincha. Los historiadores con-cuerdan en llamar esta época “la prosperidad falaz”.En el video pretendo re-tratar ese frenesí con-structivo, la alteración del cielo limeño, la nueva arquitectura y protagonis-tas de este proceso, tales como maquinaria y grúas que ya son edificaciones habituales del paisaje.

El

10E M E R G E N T E S 11E M E R G E N T E S

LA PANADERÍA

GABRI-ELAF l o r e s

LA PANADERÍA20105 audios, 5 panesdimensiones variables

eje conductor de este proyecto son las rela-ciones humanas que se generan dentro del sis-tema económico del país. Estas relaciones surgen en el espacio laboral y que develan el esfuerzo de todo trabajador por emerger de su situación y sacar adelante a sus fa-milias y hogares. A partir de conversa-ciones grabadas, produz-co una serie de micro documentales de un grupo de personas que trabajna en una PYME; que en suma cuentas es parte y reflejo del sistema económico. A la vez es un intento de mostrar los contextos y relaciones de cada indi-viduo. Revelar pequeñas historias, vivencias per-sonales, sueños o situa-ciones que no se delatan ni tienen cabida dentro del sistema.De esta manera, el proyecto trata de poner a luz la parte humana de una gran máquina que se mueve en todo país, particularmente en Lima. Tomo un micro espacio, una panadería, para hac-er una investigación do-cumental de las historias, para lograr delatar el cír-culo socioeconómico que

gira en torno a este lugar.Todos manejamos un im-aginario de los agentes que conforman una pa-nadería y todos hemos consumido este producto.Es por ello que tomo como elemento constitu-tivo el pan: pan francés, pan de yema, ciabatta, pan integral y pan coliza para que de cada uno sal-ga un audio y nos cuente una historia.

El

ESTACIÓN DE LEC-TURA INFORMAL2010lapicero sobre papel21 x 29.7 cmvideo 10 min

LU-CIAM o n g e

KOEN-INGJ o h n -s o n

ESTACIÓN DE LECTURAIN-FORMALLoinformal se refiere a la actividad económica que está fuera del marco legal y normativo. Las prácti-cas laborales informales permiten el desarrollo y subsistencia de muchas familias y generan desde su posición, casi invisible, el crecimiento espontá-neo de la ciudad.Los in-formales son en-tonces, esa fuerza pro-ductora que por estar fuera del marco ¿carecen de forma?Este proyecto pretende buscar formas de lo in-formal estableciendo un paralelo entre las fuerzas naturales del entorno y la fuerza trabajadora de sus habitantes. El clima es también un conjunto de fuerzas in-formales y de alguna manera buscamos en él respuestas sobre la forma de esta fuerza emergente.

Desarrollamos una unidad móvil de lectura que se instaló en dis-tintos distritos de Lima por aprox-imadamente tres semanas. La estación se compone de distin-tos instrumentos responsables de traducir estas fuerzas naturales in-formales en elementos formales den-tro de la plástica. Los instrumentos de medición que desarrollamos los hicimos con materiales reciclados bajo la popular técnica del recurseo.

E O L Ó G R A F OEs el registro de la fuerza y movimiento del viento. Consiste en un trípode he-cho de listones de madera o tubos de aluminio el cual sostiene en su vértice un pabilo del cual pende un lapicero con alerones que permiten su movimiento.

C A K T A P O L V ORecolección del polvo atmosférico. Consiste en una franja de cinta ad-hesiva de gran formato con peso en la base. A diferencia del viento como fuente de energía, el polvo esla eviden-cia de la inercia. La inevitable resis-tencia de algunos cuerpos al cambio.

RENE, panadero turno noche: “Soy de

Chumbivilcas…De que uno que viene

de allá, de provincia… es trabajar, en

lo que sea. Lo primero que aprendí es

hacer pan.”

LUCHA, dueña: “En mi tierra, o sea en

el Cuzco, las bodegueras, las panad-

eras, son solamente la gente …de cla-

se baja, entonces yo tenía esos com-

plejos ¡tontos! Me daba vergüenza.

JAIMITO, panadero turno mañana: “…

mi esposa. Ella invadió el terreno y

después yo tuve que ir. Pero ahí es-

tamos, estamos ya cinco años luchán-

dola y al parecer, nadie nos saca de

ahí.”

MONICA, asistente: “ Desde que me

he casado estoy viviendo en la casa

de mis suegros, que es la parte que

va a heredar mi esposo. Ahí estamos

viviendo los dos”.

SEGUNDO, repartidor de pan, pa-

nadero: “Mi tío era dirigente, ¿en-

tiendes?, ¡de un comité vecinal!. Era

el dirigente entonces había la facilidad

antes de obtener un terreno”

12E M E R G E N T E S 13E M E R G E N T E S

MÁQUINA REPRODUCTORA DE TEXTOS

ISA-BELG u e r r e r o

MÁQUINA REPRODUCTORA DE TEXTOS2010

carpetas de madera, aparatos electrónicos 180 x 65 x 210 cm

concepto de emergente que tenemos, nace sin duda de la información y de la formación que he-mos recibido.

La interrogante que surge, y que constituye el eje del proyecto, es hasta qué punto somos un país preocupado por la forma-ción de sus habitantes.

No hay relación entre la inversión del Estado en la educación de sus ciudadanos y la efectivi-dad de sus resultados. Lo que se gasta en la distribución de textos, televisores, computado-ras, infraestructura, no concuerda con la calidad de los aprendizajes nec-esarios para alcanzar un desarrollo significativo como país. Ocurre, por ejemplo, que el Estado se preocupa más en pro-ducir, comprar y distribuir materiales que en averi-guar si están siendo utili-zados ni de qué manera, menos aún en asegurar que cumplan el objetivo para el que fueron desti-nados.

Este proyecto busca gen-erar un espacio de cues-tionamiento en dicha inversión utilizando el-ementos característicos del sistema de educación básica, como lo son las carpetas de madera y los textos escolares.

La máquina reproduce textos que se van imprim-iendo de manera continua y sin fin. Dichos textos son una especie de reper-torio que nos habla sobre la inversión educativa en el Perú y aparecen en un extremo de la máquina a través de un monitor en-samblado en una de las carpetas. La obra está hecha con carpetas usadas, com-putadora, impresora ma-tricial, máquina de es-cribir eléctrica y otros aparatos electrónicos.

El

EL JUEGO DE LA VIDA2010fotografías en trans-fer en yute crudo 20 x 20 cmPloteos sobre acrílico20x20 cm

ROSA-RIO B e r -t r a n [ A k i -t o ]

EN EL JUEGODE LA VIDA

nacer, salir y tener principio de otra cosa. Tener principio de otra forma, avanzar, lu-char y tomar una nueva forma, un nuevo estado.

El entorno donde me muevo, el entorno de Lima, me muestra a personas que a lo largo del tiempo y acompañada de una mi-rada y una búsqueda per-sonal se convierten en personajes de esta idea de crecer, iniciar algo, algo que se desea y que en el avan-zar no se simplifica sim-plemente a eso si no que va afectando de maneras distintas a otros, a quienes se relacionan con ellos. En este proceso es que se van entrelazando momentos, vi-vencias de estas personas/personajes que han enfren-tado situaciones diversas, a veces adversas. Y es en base a su decisión y deter-minación que han podido EMERGER mas allá de ciertas adversidades.

Presento a estas personas/personajes, presento su simple y personal manera de ser descritos por ellos mismos, descubrimos que estos EMERGENTES son como uno de nosotros, pre-sento el nosotros, estamos en la misma ciudad, somos

Emerger,

muchos los que los acompañamos en este proceso de inici-ar algo y crecer, somos muchos los que estamos aquí para lo mismo; somos muchos y faltamos otros , pero se puede estar.

juega el grande y juega el chicojuega el blanco y juega el negrojuega el pobre y juega el rico

Y esta lectura particular lo que quiere mostrar, es que el ser una persona EMERGENTE no es ser parte de ese cre-cimiento económico de migrantes del interior del pais, acompañado de todo lo que esto conlleva, esta lectura lo que quiere poner en manifiesto es que EMERGER puede ser un ejercicio diario para muchos.

14E M E R G E N T E S 15E M E R G E N T E S

¿Emergentes? es una exposición de un conjunto de artistas, nacidos la mayoría de ellos en la década de 1980, que propone, entre nosotros, una aproximación a cierta sensibilidad contemporánea. Lo primero que sorprende de la propuesta es una voluntad temática por trabajar los procesos urbanos y la complejidad de la información que asalta a cualqui-er ciudadano de una ciudad latinoamericana.

Resulta de interés apreciar cómo dicha inscripción temática deja paso a ciertas formas estéticas que son asumidas con libertad. Así, la diferencia de medios y de soportes (video, dibujo, fotografía, objetos apropiados, ensamblaje, etcétera) nos asegura que existe una inquietud por afirmar proyectos en la que estos jóvenes le hacen determinadas preguntas a la realidad social y cultural. Y usan las formas estéticas para intentar re-sponder a estas preguntas.

Un primer grupo que experimenta un interés por los procesos que deter-minan las características del paisaje urbano puede verse en el trabajo de Lucía Monje y Koening Johnson; así como también Carla Higa, Gianine Tabja y José Carlos Juárez. Este interés es diferente en cada caso. Lucía y Koening en Estación de lectura informal hacen gráficas que recogen el azar de los procesos de contaminación urbana. Carla con su Museo del presente usa imágenes que ilustran la precariedad urbana, en una escala espacial que toma una parte importante del espacio de exhibición de la galería [e]Star. Gianine en sus Procesos de gestación oscila entre lo liter-al de la representación de una vivienda hecha de esteras (además de los bocetos de espacios de la periferia urbana en donde estas suelen estar) y la necesidad de hacer participar al otro de estas imágenes (un huevo con un agujero nos reta a observar a través de este). Por último, José Carlos, cuyo Análisis de una nueva configuración del paisaje urbano de Lima se exhibe como un video junto con un conjunto de objetos que por-tan una imagen industrial. Este grupo es desigual en la medida que deja ver distintos grados de asimilación de los procesos urbanos que apuntan a la configuración del paisaje. Los logros no necesariamente están allí (aunque a veces hay éxito, sin duda), sino más bien en la necesidad de asumir el arte bajo la dimensión de proyecto y de investigación.

Un segundo grupo se orienta hacia ciertos objetos que portan imágenes de impacto como en Rosario [Akito] Bertrán, Karim Perez, Isabel Guer-rero, Carlos Risco y Gabriela Flores del Pozo. Akito mediante su pieza En el juego de la vida busca una dimensión de lo popular (la cita del conocido bolero del mismo nombre) en las biografías de gente sencilla que ama la vida. Karim, más “objetual” que su compañera, asume un reto con mate-riales de desecho en Apilamiento. Da la impresión de estar midiendo su energía con la posibilidad de que los materiales puedan formar un todo, a la manera de un montículo. Lo de Isabel, en cambio, sabe encontrar en los desechos de dispositivos tecnológicos las piezas que necesita para, a través de su Máquina reproductora de textos, armar un extraño procesa-dor. Menos “objetual”, sin duda, la propuesta de Carlos Risco Máquina para hacer emergentes resulta interesante por el vínculo entre la gráfica colocada en la sala (que usa toda una pared para imitar una pantalla) y los dispositivos de sonido. Un vínculo conceptual. Siguiendo dicha orient-ación, La panadería de Gabriela Flores, le da a este grupo, un interesante equilibrio entre la naturaleza “objetual” de los insumos usados y la capaci-dad de proponer ideas. Las historia de vidas de panaderos y panaderas que uno puede escuchar contrasta vivamente con el rasgo material y orgánico de un pan, alimento cotidiano de millones de peruanos.

¿Emergentes? Usa muchos formatos. Estos son asumidos de una man-era fresca y desenfadada. A veces es demasiado literal, otras veces her-mética y en sus mejores momentos equilibrada. Esta curaduría de David Flores Hora es atrevida y se propone, si creo entenderlo, como un primer experimento de respaldo a distintas maneras de la investigación visual. Sigamos de cerca de estos ¿Emergentes?, en los próximos años

Augusto del Valle CárdenasEnero de 2011

MÁQUINA PARA HACER EMERGENTES

CAR-LOSR i s c o

MÁQUINA PARA HACER EMERGENTES2010video10 min

análisis de la percepción del concepto del emer-gente en nuestra sociedad concluye, que este es un concepto que no se puede dar a conocer sin pasar por el filtro de los medios de comunicación masivos que tergiversan, manipulan y di-funden de acuerdo a sus in-tereses. El poder evidenciar este hecho es el por qué de la construcción de una maquina que durante su uso actúe como instrumen-to de violencia estructural promoviendo e induciendo nuestra conciencia hacia discursos que no siempre terminan siendo ciertos ni democráticos pero si muy provechosos para educar-nos en tener una postura acrítica ante los hechos so-ciales y a la maquinaria de concientización política.Esta máquina actúa por medio de una pantalla de

A(EN)TENDER LO EMERGENTE

Hoy escuchamos de países emergentes, mercados emergentes, partidos políticos emergentes, ciudades emergentes, empresas emergentes, arte emergente, etc. La noción de emergencia1, para muchos, está asociada a los procesos económicos, políticos, sociales o culturales que generan transformaciones dando paso de una situación, normalmente entendida como “precaria” o “inferior”, a otra que implica una mejora y por tanto una condición “superior”. Desde esa lógica, lo que emerge -que hasta ese mo-mento estuvo sumergido- cobra valor en tanto sale a la superficie, es re-conocido por otros y adquiere un estatus en el orden establecido.

Esta forma de atender y entender la emergencia tiene cierto carácter míti-co, como el que muchas sociedades utilizaron para dar una explicación al devenir del mundo, para justificar un orden o para darle sentido a sus vidas. El mundo de lo visible y el mundo de lo invisible, el mundo de la superficie y el mundo subterráneo, el mundo de lo conocido y el mundo de lo desconocido.

Lo emergente debe entenderse desde donde “nace, sale y tiene principio de otra cosa”. Su gestación resulta tan importante como la visibilidad que adquiere cuando logra llegar a la superficie, mas aún si esta última de-pende esencialmente de la mirada de quien la observa y califica. La emer-gencia es acción y efecto de la confluencia de agentes, fuerzas y discursos que se construyen en la y con la interacción con el mundo real, no se gesta en una dimensión desconocida, donde fuerzas ocultas dan sentido e im-pulso a lo que deja de estar sumergido.

En esta misma línea, la calificación de emergente o no, responde a cri-terios e indicadores que se formulan desde una perspectiva, que supone de antemano una manera de ver el mundo cargada, en muchos casos, de prejuicios. Lo marginal, lo caótico, lo precario, el desorden, son solo algu-nas de las situaciones con las que se asocia y se define la procedencia de lo emergente, características de ese mundo paralelo que a veces no conviene conocer.

Sin embargo, es común aceptar el sello de emergente, dando por sentado que no importa la reducida capacidad crítica con la que los otros miran el mundo. Y hasta se llega a sentir satisfacción por adquirir ese sello, pues posibilita la visibilidad en ese mundo construido por otros, al mismo tiempo que otorga un escudo de protección que nos distingue y mantiene a salvo de aquello que no queremos ser.

¿EMERGENTES?, es una pregunta imprescindible que requiere una pos-ición más crítica y menos autocomplaciente, desde quien observa y califica y desde quien se asume como tal. ¿La emergencia no es una práctica cotidiana?, ¿las acciones y discursos no se construyen en el mundo de lo visible, en el mundo de la superficie, en el mundo de lo conocido? Ser emergentes no debería quedar en asumir un calificativo, implica atender y entender la complejidad del proceso y la gestión de interactuar en la “su-perficie”, donde estamos todos.

1 Acción y efecto de emerger.

Guillermo CortesEnero 2011

Mi

luces fluorescentes y audio. El audio transmitirá una se-rie de discursos de líderes políticos manteniendo un discurso optimista y cínico en momentos de crisis. A su vez la pantalla proyectara de forma intermitente la pa-labra PERU.La máquina actúa enton-ces como una especie de televisor que puede am-plificar los resultados de

la programación televisiva nacional, con unos pocos minutos al día frente a la máquina, el usuario que-dará convencido del discur-so “emergente” propagado por políticas del estado y los medios de comunicación, que basan la idea de pro-greso nacional en estadísti-cas macroeconómicas.

OTROS TEXTOS ¿EMERGENTES?

16E M E R G E N T E S

A g r a d e c i m i e n t o s

Jorge Villacorta

Michael Trujillo

Rey Trujillo

Jimmy Cardoso

Raúl Hugo

Carla Tapia

Maru Céspedes

Daniela Moscoso

Sonia Pérez

Juan Sánchez

Wilvert Mendoza

Felipe del Águila

Galería [e]Star

Escuelab

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