en la espera de su venida prt1

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1Febrero, 2015. Serie: En la espera de su Venida. Cul debe ser la actitud de loscreyentes mientras esperan su Venida

En la espera de su Venida

Las diez vrgenes

Hch1:10-11, Mt2:1-1!

"ntr#ducci$n:

Hch1:10-11, nos registran las palabras, que los varones con vestidurasblancas (ngeles) dieron a los discpulos ientras estos presenciaban la!scensi"n de #es$s a los cielos%

&stas palabras resaltan la &speran'a ienaventurada que ha sido predicada sostenida por la iglesia a casi s de *000 a+os, la cual conoceoscoo: a egunda .enida en /loria de nuestro e+or alvador#esucristo% &l nasis de estos ngeles estuvo en que este mismo Jess quehabis visto ir, as tambin regresara%

&n %ilp!:20, 2ablo dice: que nuestra ciudadana es celestial, de dondetabin esperaos a nuestro alvador%

!hora al considerar esta verdad, no podeos de3ar de enati'ar las grandesiplicaciones eectos que trae en la vida de aquellos creentes que estnesperando aguardando esta aniestaci"n del e+or ( en la anerade vivirla)%

4 es entonces donde no altan burladores aun desde los isos tieposbblicos que se oaban ridiculi'aban este evento, por todo el tiepo quese ha tardado% 2ara los cuales el ap"stol 2edro tiene respuestas, 2&!:1-10%

&s aqu donde se presenta nuestro gran desao coo iglesia en este siglo556, entrando a vivir un nuevo a+o *017, Cmo mantenernos firmes yesperando su Segunda enida, aun !uando se ha tardado por !asi m"s de

#$$$ a%os&

&n el cap*7 del evangelio de 8ateo, despus de advertir de uchas de lasse+ales que precederan anticiparan a su .enida (cap*9), #es$scoien'a a contar una serie de historias (parbolas) que resaltan laactitud que debe caracteri'ar a los creentes ientras estos esperan su.enida%


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abes ;ul es la actitud que caracteri'a a los verdaderos creentes,ientras estos esperan la .enida de su e+or< .aaos a 8t*7%

"' L( &()(*+L( E L( "E. V")/EE: (LE)(

&)E&()(+ 3vr'1-1!4'

=o ha ninguna duda que #es$s para ilustrar uchas de sus ense+an'aspreera usar u regularente el e3eplo de una boda%

2ero para entender e3or la ense+an'a aqu, debeos considerar que lacostubre en los tiepos bblicos era que el novio saliera a buscar a lanovia a la casa de los padres luego 3untos regresaran a la casa de este

donde iniciaran las iestas% os estudiosos no se ponen de acuerdo si estas vrgenes

esperaban la llegada del novio por la novia, en la casa de suspadres o a su retorno, 3untos% 2ero lo cierto es que estaban a laespera%

>n coentarista del pasa3e nos dice: Todas estaban listasesperando el regreso del esposo pero solo la mitad estaban

preparadas para su retraso'

&l nasis del vr'est en este eleento de( retraso de( novio, elcual puso en evidencia la gran dierencia que haba entre estosdos grupos de vrgenes que qui's no era tan aparente%

(' (un cuand# estas 10 vrgenes eran aparente5ente iguales, al

5is5# tie5p# eran 5u6 di7erentes'

&ran iguales en prop"sitos (todasesperaban a( novio) pero noueron iguales en los preparativos o provisiones que toaron

para la espera (vr?-9)% )or qu unas se prepararon me*or que (as otras, para esperar a(

novio&.r%* dice porque unas eran prudentes, responsables lasotras eran insensatas, descuidadas, necias%


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!Febrero, 2015. Serie: En la espera de su Venida. Cul debe ser la actitud de loscreyentes mientras esperan su Venida

;uando #ereas denuncia el pecado de la naci"n de 6srael (7:*1,9:**), su continua practica deleite del al sin una conciencia de@ios, usa el iso trino que #es$s (en la parbola) para

describir al pueblo de 6srael, necios insensatos altos desabidura espiritual por su conducta%

a insensate' que se ilustra en la conducta de estas vrgenesrepresenta ucho s que un siple descuido espiritual%

Aele3a una negligencia espiritual que se aniiesta en la vida de uncreente, ediante la alta de soetiiento obediencia interna(del cora'"n) a @ios a su 2alabra%

!lgo tabin iportante a considerar aqu es que cuando #es$s en

8tB copara a aquellos que solo tienen el coproiso deescuchar su palabra pero de no ponerlas por obra, los llaainsensatos igual que a las vrgenes% 4 sabeos del inal deabos%

+uines son enton!es estas vrgenes insensatas& !quellos queproesando una religi"n cristiana viviendo una apariencia de e,estn contados coo creentes verdaderos eCternaente perorealente no lo son (i, &l trigo la ci'a+a)%

Dtro detalle iportante en la historia es%

*' Las vrgenes prudentes, pr#ve6er#n a8undante5ente del aceite

su7iciente, hasta la llegada del esp#s#'

&l eleento que arco la dierencia entre la insensate' de unas la prudencia o sabidura de las otras ue la provisi"n eCtra delaceite% !s que entender este eleento es u iportante dentrode la historia%

+u simbo(ia o representa este a!eite&&n nuestra historia:

Ha uchas oras en las que este eleento representativo delaceite ha sido eCplicado, Martin Luter#deca que era la e, quesolo aquellos que perseveraran en ella hasta el inal, alcan'aran lavida &terna% Dtros entienden que se trata del &spritu anto de


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su obra interior% 2or otro lado no enos iportante uchos venaqu una representaci"n de la 2alabra de @ios%

!un cuando todos estos eleentos son reales pueden estar

iplcitos, el nasis de #es$s ilustrado con el aceite en estaparbola es la necesidad de estar preparados alertas hasta eloento de su sorpresiva .enida%

&n las parbolas siguientes, entonces #es$s coien'a a identiicaren qu reas en nuestras vidas espirituales deberaos estarpreparados hasta hasta el oento de su .enida:

i% &n 8t*9:97-71, La par98#la del sierv# in7iel 6 del sierv#7iel% !quel que estuvo preparado para la sorprendente llegada

del e+or, es el que ue encontrado traba3ando con idelidad%

&star preparado es: antenerse traba3ando iel hasta lavenida del e+or%

ii% &n 8t*7:19-?0, La par98#la de l#s talent#s' os siervosieles preparados son los que usaron correctaente losrecursos que se le coniaron, los ultiplicaron%

2or lo que en este conteCto estar preparados es decir tener

aceite iplica ser buenos aordoos, responsables de loque se nos ha coniado hasta su .enida%

iii% &n 8t*7:?1-9E, El uici# de las aci#nes% a generosidadde sus hi3os es preiada al haber eCtendido el aor de @ios aquienes lo necesitaban%

2or lo que estar preparados para su venida (tener aceite),iplica antener nuestro aor hacia los necesitados nuestra generosidad con ellos%

-d' quiere mantener su ("mpara en!endida hasta su enida& 4ser ha((ado (isto o preparado& 8antnganse ocupado traba3andoen su vida espiritual en su eCperiencia con @ios, ;"o< vivatraba3ando ielente para &l su obra, sea responsable diariaentede lo que de Fl se le ha coniado, actu de anera generosa aleCpresar su aor tanto en hechos coo palabras, sobre todas las


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cosas siendo un hacedor no un solo oidor de su 2alabra (tg1,8t7-B)%

est# s#l# es p#si8le p#r el 5inisteri# intern# de su Espritu

6 de su &ala8ra en nuestras vidas'

Guiero terinar ho citando la eChortaci"n del ap"stol 2ablo en,ilp*:1*%

.os verdaderos !reyentes no des!uidan su re(a!in y su

e/perien!ia !on 0ios, sino que se invierten en un traba*o fuerte,

!onstante y de!idido hasta su enida'

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