En torno a '50 sombras de grey' Publicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

En torno a '50 sombras de grey' Enviado por ter el Dom, 02/22/2015 - 08:00 Antetítulo portada: BDSMArtículos relacionados portada: La fusta en la miradaFoto portada:

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Resulta curioso, por no decir sospechoso, que la mayoría de aquellos y aquellas que han escrito odisertado sobre el fenómeno Cincuenta sombras de Grey aduzcan en el primer párrafo de su crítica ointervención elaboradas excusas que justifican haber tenido que leer/ver un subproductodestinado a las masas. Como la propia Eva Illouz confiesa en los agradecimientos de Erotismo deautoayuda (Katz Editores, 2014), su ensayo sobre la trilogía literaria de E. L. James: “Este libro fueescrito con respeto y desconfianza por las formas culturales populares”. Cincuenta sombras de Greyes una obra larvada desde el prosumo por una mujer de mediana edad sumida en una crisismatrimonial. Que James, una ejecutiva de televisión británica, haya dado con la clave para vendermás de cien millones de copias de esta trilogía nacida como fanfiction de otra saga que ha sabidotomarle el pulso a nuestro presente, Crepúsculo (también escrita por una mujer, la estadounidenseStephenie Meyer), es la singularidad que deberían estar estudiando críticos y sociólogos, en vez depedir perdón por tener que sufrir su consumo.

En tiempos de incertidumbre, lo que las pornolectoras hallan en ‘50 sombras’ es seguridad

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Illouz nos recuerda que las narraciones contenidas en los best sellers no son ajenas a laspreocupaciones colectivas de una sociedad. Es decir, están ligadas a sus valores, ansiedades yfantasías. En este caso, hablamos de un producto cultural concebido dentro del géneroromántico, donde el BDSM (Bondage; Disciplina y Dominación; Sumisión y Sadismo; y Masoquismo)ha servido como distintivo, como etiqueta para penetrar en el mercado literario, pero también comovehículo de una cultura de autoayuda dirigida, principalmente, a las mujeres. Llámenloprogramación de género, manual de instrucciones, o estilo de vida.

En este sentido, Cincuenta sombras de Grey puede ser entendida como fantasía, pero también comomanual de gestión del yo. La tortuosa historia de amor que viven la joven estudiante de filologíainglesa Anastasia Steele y el millonario Christian Grey, representa una utopía contemporánea delamor sexual: los modos de relación sentimental y laboral del capitalismo, encarnados en principiopor una becaria sumisa y un empresario sádico, son violentados por la vía de un regreso a la lógicadel romance premoderno –las referencias a autores como Jane Austen o Thomas Hardy sonesenciales– que destruye la imagen que Grey había construido de sí mismo y otorga a Anastasia unpoder de negociación que le permitirá sentirse realizada sexual y sentimentalmente. Ambos accedenasí a un estadio de certeza amorosa, sin duda deudora de estrategias tradicionales de loheteronormativo, pero que subvierte los códigos líquidos del capitalismo de lasemociones.

Puede que en ello resida la razón de su éxito: en tiempos como los presentes, marcados por lavolatilidad laboral y la incertidumbre afectiva, lo que las pornolectoras hallan en Cincuenta sombrasde Grey, a través de la serie de pruebas BDSM que Anastasia no sólo supera sino que emplea comoarmas arrojadizas contra Christian, es seguridad. Sin embargo, la adaptación cinematográfica acargo de Sam Taylor-Johnson, devuelve al redil de la compra-venta a amo y sumisa, alarrebatar al texto de James el humor, el delirio, el caudal de palabras entusiastas ysonrojantes, en nombre de una asepsia aceptable por (casi) todos los públicos. La falta devida en los actores, los escenarios, la realización, dignos de un catálogo de centro comercial conpretensiones, malogra la esencia popular palpable en las novelas de James, que, gusten o no, hanarrastrado a casi todos sus lectores a horas de lectura ininterrumpida. Hollywood no se ha atrevido aespecular en ningún sentido con la obra de James, ha preferido cosificarla, envolverla para regalo, afin precisamente de garantizar su consumo. En pantalla sólo se perciben la enunciación, lainsatisfacción, la frustración… el aburrimiento.

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Temáticos: Número 240CineGeográficos: Nueva YorkEdición impresa:

Licencia: CC-by-SAPosición Media: Cuerpo del artículoCompartir:

Tipo Artículo: NormalAutoría: Elisa McCauslandFormato imagen portada: grande

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