鹽和光工作室理念 -...

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第六十九期 第一版 贊助單位: 客家委員會 發 行 所:苗栗縣南庄鄉愛鄉協進會 發 行 人:陳以諾 編   輯:南庄人刊物編輯群 電   話:(037) 825403822520 傳   真:(037) 825717 會   址:苗栗縣南庄鄉東村南庄2劃撥帳號:22292422 戶   名:苗栗縣南庄鄉愛鄉協進會 E-mail [email protected] 印:彩藝得印刷有限公司-新竹營業所 TEL: 03-5384750 1999.3.9 創刊 69 2016年7月9月 目前工作室所進行的活動1 藝術展覽:一季一期,提供靜、動態藝術展覽,本期為「核心團隊靜態 展」,內容介紹工作室發起歷程、核心理念。 2 咖啡義賣:以手沖單品咖啡做義賣,所 得基金為募集工作室活動經費。 3 山上孩子市集:目前分別有暑假市集與 聖誕市集,是在地返鄉青年親自設立攤位,有 蛋糕咖啡、文創商品、在地農產品、藝術展覽 呈現,並將募集經費提供工作室活動使用。 4 兒童營隊:寒暑期兒童營隊跳脫以往教 育模式,以藝術、遊戲課程讓孩子在團隊生活 中學習、成長。 5 藝術課程:目前課程對象以社區孩童為 主,課程內容有美術、舞蹈、烏克麗麗和遊戲 邏輯創作,讓孩子和家長對於藝術教育能夠有新的思維和衝擊。 工 作 室 核 心 幹 部 陳奕耘、李立尹、莊鈞瑋、萬怡秀、陳璿卉、陳怡安 陳俞亘、陳素惠、江冠億、陳亞仙、陳孝 、黃敬棠 鹽和光工作室理念鹽,必須先溶解才能調味; 光,必須燃燒後才能發亮。 鹽和光工作室由南庄在地青年所構築, 透過此平臺,將自己的才能和主修帶回家鄉, 分享傳承;撒種耕耘,讓夢想不再只是夢。 南庄目前青年人口外移, 資源明顯分配不均, 喪失家鄉認同感。 我們看見需要, 希望用自身力量翻轉社區, 我們不小看自己年輕, 我們相信,生命能夠影響生命。 工作室內容不設限, 只要家鄉青年有任何想法都可以和我們合作。 「一盞燈,點亮角落:一群人,溫暖家鄉」。

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Page 1: 鹽和光工作室理念 - WordPress.com...育模式,以藝術、遊戲課程讓孩子在團隊生活 中學習、成長。 5藝術課程:目前課程對象以社區孩童為 主,課程內容有美術、舞蹈、烏克麗麗和遊戲

第六十九期 第 一 版

贊助單位: 客家委員會發 行 所:苗栗縣南庄鄉愛鄉協進會發 行 人:陳以諾編   輯:南庄人刊物編輯群電   話:(037) 825403‧822520傳   真:(037) 825717會   址:苗栗縣南庄鄉東村南庄2號劃撥帳號:22292422戶   名:苗栗縣南庄鄉愛鄉協進會E - m a i l:[email protected]承 印:彩藝得印刷有限公司-新竹營業所 TEL: 03-5384750

1999.3.9創刊第69期2016年7月~9月

目前工作室所進行的活動~

1 藝術展覽:一季一期,提供靜、動態藝術展覽,本期為「核心團隊靜態展」,內容介紹工作室發起歷程、核心理念。

2 咖啡義賣:以手沖單品咖啡做義賣,所得基金為募集工作室活動經費。

3 山上孩子市集:目前分別有暑假市集與聖誕市集,是在地返鄉青年親自設立攤位,有

蛋糕咖啡、文創商品、在地農產品、藝術展覽

呈現,並將募集經費提供工作室活動使用。

4 兒童營隊:寒暑期兒童營隊跳脫以往教育模式,以藝術、遊戲課程讓孩子在團隊生活

中學習、成長。

5 藝術課程:目前課程對象以社區孩童為主,課程內容有美術、舞蹈、烏克麗麗和遊戲

邏輯創作,讓孩子和家長對於藝術教育能夠有新的思維和衝擊。

工 作 室 核 心 幹 部陳奕耘、李立尹、莊鈞瑋、萬怡秀、陳璿卉、陳怡安

陳俞亘、陳素惠、江冠億、陳亞仙、陳孝 、黃敬棠

鹽和光工作室理念~

鹽,必須先溶解才能調味;

光,必須燃燒後才能發亮。

鹽和光工作室由南庄在地青年所構築,

透過此平臺,將自己的才能和主修帶回家鄉,

分享傳承;撒種耕耘,讓夢想不再只是夢。

南庄目前青年人口外移,

資源明顯分配不均,

喪失家鄉認同感。

我們看見需要,

希望用自身力量翻轉社區,

我們不小看自己年輕,

我們相信,生命能夠影響生命。

工作室內容不設限,

只要家鄉青年有任何想法都可以和我們合作。

「一盞燈,點亮角落:一群人,溫暖家鄉」。

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第六十九期第 二 版

台車伕最怕途中斷車心(軸心)發生主

要原因是鐵軌的接口不良使數千重物在跳

動力強而斷裂車心時翻車或擋在軌裡,使

後面同班者無法通過並翻開車上木料困難

或危險等,這是保養工者責任,但有時

風時水(西北雨)更過後的軌道被水沖而使

軌的接口高低不平而使車心斷裂發生意外

時,最怕車伕在下坡處站立在車台上被摔

落時,被撒落的木料壓傷或死亡的不幸事

故發生及霧大或雨過時在下坡裡車伕站立

台上用力拉擋車速控制時擋繩斷裂等,及

大雨中行駛或雨更過的軌道滑而發生飛車

等的意外,所以車伕們的同伴必保持良好

友誼對凡事大家有良好的互助團結心所

在。

車伕使用台車是向經營台車業主租來

使用天數方式計資,多數是按每趟或按貨

主的貨物重量或件數等的付給金額的比例

之幾分之一方式抽費計等,每日由車伕來

保管使用,若車輛的零件有缺失舟要車伕

負責裡,若是天災損壞道路的情況,車伕

在行駛中意外四生車輛的損失裡比論斷車

心或墜落深谷無法取回修理是業主自已的

損失,但車伕所用的索籠及零件是車伕自

已的損失。

車伕在行駛中須撤給重車通過,若有

另鋪設支線來專撒車處位遙遠知得重車來

時必在支線處等候到重車過後,再進行,

若是無支線處時,車伕用右腳用力踩車刀

(車輛的兩側主樑)兩手握緊車桔仔(左右四

支插捎木棒)尾端用力搥使車輛前方撟起放

出軌外,再抬出後輪離軌道不妨害來車的

位置,重車過後再抬回軌道進行。

在一般坡度不大處的上坡由車伕自已

轉身背向木料或物品靠背兩手在物品 用

有幫助腳力推上坡時,千萬不得失腳滑倒

的危險性發生,若是首先知得自已力量不

足情況,必請同伴協助推上不得大意免強

推行是個人必注意事項,另外穿著的草鞋

磨損而沒有防滑性必換新草鞋使用,千萬

不得省小錢失大虧的禍端發生不幸意外,

使女甫 娘子女的痛苦並養子女的重擔丟給

妻子來受外,在料坪裝車時取木料時腳步

必踩好,並看好退路等是在做粗工來生活

者特別注意的事項在此。

於日據時期所砍伐的木料必經過數

個月的在池中浸泡過來排出木質內的甜味

等,使製木板或不容易被蛀蟲蛀的發生,

並製材好木料或木塊不裂開破壞木料及不

彎曲變形而作廢等的作用,所以嚴格規定

每家製材工廠(水鋸寮)必備一口大池塘來

浸泡木料法條,是日本人對每種產品的交

貿信用優先條件的信用性第一的觀念重視

性格,所以無論是任種車輛運來的木料經

過檢收後,翻入池中泡水過才撈起製材出

售,保持信用第一的原則是當年的大家對

信用最重視的主因。

台車的車輪有專熔解生鐵的製模型工

廠來製造出生鋼鐵的車輪,約三十公分直

徑,在鐵軌道上承載更重的貨物功能造型

和大將十倍的蒸氣火車同樣有極強的摩擦

消失的交通工具之一台車史跡(下)

◎文∕山河文史、插圖∕躦山人

▲筒碗

▲會車

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第六十九期 第 三 版

性製品,車輪的結構及台車造型等,請參

考附圖的說明,台車的車台尺寸有分兩種

裡,有一般各處行駛的乘客載貨及運木材

的尺寸有130公分長、90公分寬、車樑150

公分長在左右兩支的寬度70公分內裡按裝

車輪位置的寬度對著鐵軌位置約60公分寬

的寬度,前後車輪的距離110公分是車軸的

筒碗在車樑橫旁,車樑內的前後端入約十

公分有橫榫樑分四支的間隔同闊位置來固

定車台的穩固的卡榫,及左右車輛的兩端

有鉤上鐵鉤圈來防備相撞,及車台可承數

千斤的重量功能,車台面鋪上5台分厚木板

放貨物並座人等。

在路面的鐵軌下鋪設橫式枕木約五十

公分距離一支約十公分粗或六七公分兩支

拼排在地上埋著,在橋裡鋪設的每隔三十

公分距離兩支約六七公分裡,在左右鐵軌

的中央再鋪上約十二公分寬的木板兩枚拼

排給人行使用,所以若過橋處是上坡車伕

在二十餘公分寬的木板要推行並無可怕,

若是空行者經過時,一般雙手張開方式平

均腳步的平衡身體在約一公尺內的過橋

裡,許多膽小者不敢通過而要同伴者的肩

膀扶著或手拉著過和早年的過吊橋類似方

式在當年到處都有這個情況,所以一般造

橋是有坡度不大的下坡之多方式來架設使

用,免受對安全有問題發生不幸事故的考

究而來。

車樑(車刀)是用赤柯樹或椆樹(狹葉相)

兩重的硬質類可製各種車輛的車樑木材當

年生產許多外銷是台灣的好樹質,但目前

稀少可見了。台車使用尺約15公分乘10公

分方形約150公分長的左右兩支樑及橫榫

樑固定,但在礦場用台車只車輛面鋪木板

超出車樑兩側10公分及前後在橫榫樑處的

高約100公分的一個車斗箱(廂)裝煤炭類,

但運木材及一般貨物的在前後橫榫樑外向

位置有約10公分厚、15公分寬、100公分

長的木枕可放木料並穿鋼索綑綁使用,另

外又在枕木內向橫側固定插「車桔仔」可

推車輛及運一般貨物時,可綁麻繩遙綑固

定用外載乘客可握手用在前後左右各一支

的四個角落用鐵板製插木棒的方形孔可插

車桔仔,在前後輪的後方有一支約10公

分粗、約90公分長的橫架在輪後方用鐵絲

掛吊著,再用鋼索在左右輪內綁一條拉到

前輪再到車輛前端的橫榫樑中央有釘一個

U形鐵鉤孔穿出裏打一個鉤圈可插入「擋

棒」,在右車樑頭的一支鋼釘處架著擋棒

的尾端綁一條麻繩拉到後方車伕所握的車

桔仔處套住來煞車使用等裡利用輪後方的

橫木磨擦輪方式控制煞車作用,但車伕要

特別注意煞車的木棒或拉煞車的鋼索或麻

繩是否斷股磨損等需要換過的經驗判斷能

力,而不備載意外發生,煞車用的木棒取

冇質樹類才有煞車的功效外,在使用月餘

後必注意是否要更換是車伕要特別注意事

項,以上是筆者從十四歲投入森林開採行

列以及出生於海拔千餘公尺處並一九八四

年踏入田調等的體驗裏在早年各種物資缺

乏裡的故事提出參考並指正記錄在此。

附 記在台灣中北部的客家人稱國民政府

首陣登陸台灣的首派阿兵哥(士兵)的穿著

衣裳及妝扮形像來稱「襖婆兵」的,和

河洛人(閩南人)所稱的不同原因是河洛人

看每個士兵的背後有插一支攜帶長粗木柄

用黑粗布所製的雨傘來稱「黑傘兵」不同

而已,在當年國民政府怕台灣人會看不起

國民政府而反抗行動裡造一句話題說「這

一些阿兵哥有非常高強的武術,所以穿草

鞋來飛簾走壁的功夫,可跳越高牆的高手

你們不得對他們或政府的任何不滿而造反

外,在聯盟國的「勾鼻仔」西洋人(吳米

國)在後注目你們若有不法行動會被捉來穿

鼻子牽著做苦力工作並用馬鞭打得皮痛肉

溜」等的宣導來欺騙台灣子民的用嚇善良

的良民在當年情景想起台灣人比國民政府

先進許多在此可騙得過這一套嗎?

▲煞車構造

▲車輪構造

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第六十九期第 四 版

徐兄來電:「明天天氣預報不錯,想爬加里山嗎?」

102年與賴阿勝、陳昌偉同去,轉眼已快滿三年。雖想再爬,年過75後,體能消退明顯加快,腿力尤甚。平時雖有動動,還真沒把握能登頂。

徐兄看我猶疑,隨後又補一句:「沒一定要爬完,你愛拍照,

拍到哪兒算哪兒,隨時可回頭。」既然這樣:「那就明天,我跟你們

去!」

徐兄與許姐這對夫妻檔,爬加里山如「行灶下」。退休搬到蓬

萊五年,爬加里山幾近破百,與其同行,當可放心。 次晨四點醒來不敢再睡,稍事整理,再弄點吃的。騎機車到蓬

萊生態園區,已超過約定會合的五點。

到石園餐廳後,岔開苗124線左轉上坡,經細坪、二坪、月球石、大坪到登山口(有一夥露營登山客正拆帳篷)停好機車,5:30開始上山。經過綿長的杉木林道、直升陡坡,到「風爐闕」已6:40;這裡遺有5-60年代伐木時棄置的流籠機具,因此又名「流籠頭」。在此又遇苗市來的三人行,稍事休息後再出發。

走過一小段廢棄台車軌道,又開始爬坡、穿越已成伏流的溪

澗、雜木林、柳杉林,8:40到「大石公」;9:20到「加里山大樹王紅豆衫」;10:37終於登上標高2220m的加里山一等三角點。

途中,走走停停,許姐「天生」細心體貼,分享登山老到經

驗,吃喝休息都是聽她的,也吃她帶的點心。拍照時還不時麻煩他

倆,來回走動,俾便構圖時,能收畫龍點睛之效。因此,從大坪登山

口到三角點,算是「破紀錄」的共費五小時;他們平時「山訓」登

頂,來回一趟,也不過是這個時間。

三角點上,都是高低不平的大小石塊,擠了十幾個山客,頗感

人滿為患,好在有來有去。

此時,四野霧氣厚實,看不到遠方,只近處山腳林木,隨濃霧

移動,時隱偶現。倒是頭頂,雲霧飄忽急竄,炙陽乍現時,展露藍空

一角,那藍,「藍的很西臘」,讓人驚豔,讓人愉悅;趕緊抓拍,不

管點景角色是誰。

吃喝拍照,盤桓半小時,不再癡等霧散拍攝遠景,另選一條有

「鬆軟若彈簧床般的杜鵑林道」(一位剛上山,褲腳泥濘的山友讚

語)下山。

上山不易,下山更難。好幾處,

攀繩索急下降,底下又滑,徐兄主動

幫我揹一個包包,否則真不曉得能否

下得了山!也記起,上次沒人幫忙,我又是如何下山的?果真歲月不饒人,

一年不如一年?還是人在艱困無助時,自會激出最大潛能?

回到登山口已15:40,距11:05下山,共花4.5小時。騎車回到家,老婆對小枚子驚呼:「英雄終於回來了!早期五點到下

午五點⋯有爬上去嗎?」

「當然有,還用說!」

次日,「英雄」變「狗熊」,上下樓梯,果真用「爬」的,雙腿酸

軟,不聽使喚。(105.7.3.記)

爬加里山拍 照記

◎圖文∕李湞吉

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第六十九期 第 五 版

南庄鄉合唱團成員等登頂加里山105.07.10

前排左起:謝鳳姮、林殷彩、張秀香、邱月英。

後排左起: 黃振平、林玉娥、溫燕鴻、陳玉寶、李欣宇、黃秀惠、

許鈴凰(領隊)、廖珮宸、徐星臺(壓陣)共13人。

◎照片提供者:徐星臺、李欣宇

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第六十九期第 六 版

科 別:禾本科

學 名:Chikusichloa mutica Keng

記 事: 無芒山澗草原產中國海南、廣東、廣西,生長於山林澗溪澗旁。模式標本

採自廣西南寧。台灣分布南投蓮花池、苗栗南庄向天湖與大湳濕地。

民國九十二年我撰寫南庄植物誌,在南庄各地區做植調,當時在向天湖和

大湳濕地,看見一種禾本科水生植物,覺得有點怪,且其它地區沒看過,

當時對禾本科沒有概念,網路資料也沒現在容易查,因此就沒再追查它是誰?前幾年有幸與許建昌博

士共聚一堂,有一天許博士問我,在向天湖有一種禾本科植物無芒山澗草,你有看過嗎?當時我腦海

閃過當年看到的禾本科植物,我說可能看過,看何時我們去看一下!今年年初許博士提議,趴趴走團

隊到向天湖踏查,我帶著大夥到向天湖山下溪澗,看當年我看到的禾本科植物,我問許博士是不是這

個,博士說他以前來找過,不過是在湖邊找,可是一直找沒有,原來是在山下溪澗。之後在今年六月

趴趴走團隊大夥和陳老師、許博士,再前往大湳濕地踏查,尋找當年我看到的無芒山澗草,確認後無

誤。因此,可確認無芒山澗草在南庄分布為向天湖與大湳濕地。無芒山澗草在台灣屬珍稀植物,分

布在南庄的群落,向天湖可能較容易保存,但是大湳濕地這部分危危可急,當地濕地因開發而山澗縮

減,環境也被破壞,有必要盡快做保護措施。

無芒山澗草 ◎圖文∕戴德泉 拍攝地點:南庄向天湖

◎文∕邱一帆客語新詩七月

佢孤孤單單一儕人

在河壩脣遊遊野野

目珠剝金金

看毋著行上行下个毛蟹

看毋著泅上泅下个 哥

看毋著金金亮亮个齊口

乜看毋著搞水洗身仔个童年

就像孤魂野鬼

尋毋著熟識个河壩

佢孤孤單單一儕人

在街路項遊遊野野

耳公拉長長

聽毋著恁早萋

聽毋著食飽

聽毋著正來

乜聽毋著相借問个隔壁鄰舍

就像孤魂野鬼

尋毋著熟識个莊下

路燈暗暗个長路

需要一支一支个路燈

光光个光線

為行上行下个人

逐走吔心肝肚个得人驚

帶來吔心靈上个平安

暗暗个長路

無需要一盞一盞个路燈

光光个光線

為撞上撞下个金龜仔

落雨天个水蟻仔

射出千萬條尋死个路

消滅忒

大自然个存在

到底

愛點著抑係無愛點著

路燈

無結無煞

香案頂高

罐裝白米貼上紅紙个香爐插香

三杯米酒三杯茶米茶還在斟等

全雞豬肉魷魚个湊牲擺在面項

麻 米 褲落落還在嘴項念等

祈求平安普渡眾生个旗仔飄揚

香案底下

面盆水孤衣紙擺在入門个頭前

一支一支點到紅紅个香

還插向屋面前个路脣項

童年个河壩既經走遠

熟事个街路既經變款

老主人个誠意

佢看到現現

好兄弟个生份

佢聽到明明

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第六十九期 第 七 版

讓我們年輕人又能聽又能落實的活

動,最經典就是常常大家聽到的“營隊”。

也許以前的刻板印象,大家對營隊好

像只有“玩”,以至於許多人會覺得,那有

什麼了不起?花這麼多錢?浪費時間?玩玩

玩,到底有完沒完?等等一些負面的詞,但

這幾年我們努力翻轉這些印象,因為對我們

而言,營隊是服事(傳福音),是教育,是

自我突破,每一場營隊我們平均要準備六個

月到七個月,需要大量的腦力體力心力和時

間去籌備去策劃去創作去尋找最適合的題材

甚至是去創造自己憑空想出來的任何事情。

而我們要顧到的層面,最重要的就是

幹部群,再來是小孩。

這一個理念常常讓很多個教會的領導

者和我爭論,營隊最重要的應該是小孩,對

我而言小孩固然非常重要但是幹部群更重

要,因為幹部們是榜樣,是第一線影響人的

人,我們的一舉一動,甚至說話內容都需要

非常的小心,在做青年工作這幾年,就會發

現,影響力是非常細微的,一個口頭禪,一

個小動作,一個小抱怨,一個小髒話,都會

立即的被模仿,被學習,被記住,當每一個

幹部都發現原來,上帝創造這麼渺小的我也

可以影響別人的時候,自己會開始要求自己

變好,學習溝通,增進自己的內在,當然最

重要依然是學習讓自己落實上帝的話。

在營隊當中,最常遇到的就是,哭,哭

代表很多種意思,有挫折,有突破不了的事

情,有誤會,有吵架,有小孩的故事讓我們

難過或是感動,這些眼淚會讓我想起聖經上

說,流淚撒種必歡呼收割,這些磨練和突破

正是上帝要幫助我們成為他更合適的器皿。

也許聽的人會覺得,營隊你們在辦,你講這

些我都聽不懂,其實不用參加也可以去感受

到我們的用心或是一個人生命被神改變。

十幾年來被營隊的訓練和上帝的磨練

與塑造,讓我漸漸清楚生命影響生命的重

要,我的服事不能停止在營隊,於是我們成

立,鹽和光工作室,從無到有,每一步都是

照著上帝的時間去運行。

一開始是充滿興奮,覺得第一次離夢

想很近,套一句我媽常提醒我的話,每一次

事工很順的時候,魔鬼就會出來破壞你,而

且魔鬼很會選時間,選在一個沒辦法喊停的

狀態,房子都打下去了,錢都灑出去了,才

接到爸爸生病的消息,其實我從來沒想過爸

爸生病會怎樣,因為我家最常出問題的是媽

媽和弟弟,他們常常進出醫院,斷手,腳拐

到,縫眼睛,被蜜蜂叮,氣喘發作,過敏等

等大小病,所以覺得很習慣,也不太會影響

家裡的平衡,但,爸爸生病,這詞對我來說

很新,未來突然很像斷電,看不見光,家裡

的平衡突然失去了一個重心,接到爸爸生病

的消息,我心裡其實只有一個想法,就是停

止所有計劃,我只想照顧他,但我記得爸爸

在一個很混亂的情況,媽媽跑來跑去準備要

去醫院接受大小檢查的東西,弟弟還在當

兵,我也不知道我要幹嘛,被呼喚來呼喚

去,爸爸突然叫住我跟我說,事工都不能停

止,如果你停止了,青少年都會停擺下來,

當下其實我心裡只想,都什麼時候了,還在

跟我講事工,可不可以多擔心一下你的身

體,但又覺得身為牧師的他,好敬業。在他

生病這段期間,只是讓我覺得他更帥,上帝

讓他瘦回他年輕的樣子,又讓他堅強的態

度,讓我和弟弟以及年輕人們都好佩服,還

有對傳福音的堅持是無人可以阻擋,就算很

痛很不舒服,他還是會每日分享他和上帝的

好見證,這樣的父親,就是我們所有人最好

的榜樣,他用他的生命影響著我們的生命。

工作室的核心價值,用生命影響生命,不管是我們是透過目前的藝術課程,市集,營隊,或未來的任何一種方式,我們都希望讓我們的年輕人越來越好,有地方發揮,讓自己的生命很有價值。謝謝上帝為我預備的一切,走在他的道路上的確很不簡單,但我選擇簡單的為祂而活。

這是上帝為我預備的故事。

◎文∕奕耘上帝為我預備為主發揮屬靈的影響力,

以致於有鹽,腐敗會少,

有光,黑暗會少,

讓上帝透過我們的生命,

將基督的道表明出來,讓人看見我們生命的改變。

聖經上教導,聽道又行道的人是有福的。(雅各書一章23-25)

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第六十九期第 八 版

? 葉東霖

大家好我叫葉東霖,

從小二我就跟媽媽一起去教

會,到現在已經高三了,我也因此學習到凡事遇到困難就依靠

上帝,向上帝禱告。我記得在我小五、小六的時候,我 喜愛

的媽媽生病了,透過爸爸在醫院打來的電話中得知媽媽得了癌

症,當時我的心情 已跌落谷底,後來我每天最重要的一件事

就是跟上帝禱告,上帝聽到了我和家人們的 禱告,憐憫我們

讓媽媽的病情好轉。但是到國中之後又復發了,可這次的復

發好像就 沒有再好過,癌細胞不斷的在轉移,當時的我很無

助,每天都不斷的跟上帝禱告,希望聖經裡的奇蹟能夠發生在

媽媽的身上,可是上帝似乎有別的安排。到後期媽媽都只 能

靠嗎啡來止痛了,看到這幕情景的我心中好痛、好無奈,而我

也只能替媽媽不斷禱告。

到了國三的時候,媽媽住進桃園醫院,病情時好時壞,

爸爸在醫院照顧媽媽,而 我和弟弟就透過假日時去醫院陪陪

媽媽,每次去醫院看媽媽時,都有一股悲傷的情緒 湧上心

頭,到我高一時我最愛的媽媽在一個安祥的環境與悠揚的詩

歌中,被上帝

接回天家了,

而我的心從那

一刻開始崩潰

了。我請求上

帝能繼續保守

我的家庭,不

要因為 媽媽

不在了而墮

落,讓我們

家能夠堅強

的走出這個陰影,堅強的走在上帝賜給我們要走的道路

上。媽媽被接回天家已有兩年了,感謝上帝讓我們家在這兩年

內沒有離棄上帝,也活得很平安,我和弟弟也在主的殿堂中學

習到許多的真理,讓我們能夠愈來愈成長,感 謝上帝每天都

看顧我,並且時時刻刻的幫助我。

? 張珊華

大家平安,我是珊華

老師,民國八十八年八月

到南庄國小任教,一到南庄國小報到,校長馬上付予重責大

任-合唱團和兒童樂隊,這對我這個看不懂五線譜的音痴,當

下驚嚇指數破表,心情沉重了好一陣子,直到開學,劉壽老師

問我要不要參加合唱團,才發現原來上帝早已幫我預備好一位

這麼棒的老師,暑假時的擔心都是多餘的,有曾美麗老師的幫

忙,讓我能夠教學過程中現學現賣,不致於誤人子弟。

從南庄國小調到后庄國小時,與南庄教會的關係空白好

幾年,結果因為曾老師的木笛事工實在太出名了,讓我們后庄

的校長三顧茅廬的將曾老師請到我們學校教木笛,自此則是將

我們全家人和南庄教會聯結上,每週五和六兩天,我們全家都

在教會活動,合唱團、奧福、小羊團契,每週固定的活動,讓

我們全家的感情更加密切與融洽,生活踏實,心靈也更加充

實,和合唱團的朋友們一起練唱、出遊,覺得自己心境上更加

年輕及快樂,感謝教會在去年的夏令營讓我從幹部晉升到廚房

助手,讓我的廚藝更進步,南庄教會就像我們的第二個家。

上帝是很奇妙的,自從開始參加教會活動,也許是心態

上有所改變,總覺得做事特別順利,包括買房子及日本行,還

有生活中大大小小的事,上帝每次都幫我們預備了我們不夠的

東西,而且每次都是剛好夠用,這一切我想都不是湊巧,是因

為有著上帝的保守看顧,如此細數上帝的恩典,我覺得南庄教

會真的是豐富我們這一家生命的幸福推手。

生命的感動

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