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Estudos do Evangelho O Evangelho Segundo o Espiritismo por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires Leonardo Pereira

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Spiritual


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Capítulo 9 – Bem-Aventurados os Mansos e Pacíficos! Injúrias e Violências Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES Por Leonardo Pereira

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Estudos do EvangelhoO Evangelho Segundo o Espiritismo

por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires

Leonardo Pereira

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Capítulo 9 – Bem-Aventurados os Mansos e Pacíficos!

Injúrias e Violências

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Injúria do latim injuria, de in + jus = injustiça, falsidade.No Direito consiste em atribuir a alguém qualidade negativa, que ofenda sua honra,

dignidade ou decoro.

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É um crime que consiste em ofender verbalmente, por escrito ou até fisicamente (injúria real), a

dignidade ou o decoro de alguém, ofendendo a moral, com a intenção de abater o ânimo da vítima

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Violência – Do latim violentia significa caráter violento ou bravio, força.

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O sociólogo H. L. Nieburg define a violência como "uma ação direta ou indireta, destinada a limitar, ferir ou destruir

as pessoas ou os bens".

O Oxford English Dicitonary define a violência como o "uso ilegítimo da força".

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Violência Física

A violência física é o uso da força com o objetivo de ferir, deixando ou não marcas evidentes.

A violência física pode ser agravada quando o agressor está sob o efeito do álcool, ou quando possui uma Embriagues Patológica ou um Transtorno Explosivo.

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Violência Psicológica

A violência psicológica ou agressão emocional, tão ou mais prejudicial que a física, é caracterizada pela rejeição, depreciação, discriminação, humilhação, desrespeito e punições exageradas.

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É uma violência que não deixa marcas corporais visíveis, mas emocionalmente provoca cicatrizes para toda a vida.

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Existem várias formas de violência psicológica, como a mobilização emocional da vítima para satisfazer a necessidade de atenção, carinho e de importância, ou como a agressão dissimulada, em que o agressor tenta fazer com que a vítima se sinta inferior,

dependente e culpada.

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A atitude de oposição e aversão também é um caso de violência psicológica, em que o agressor toma certas atitudes com o intuito de provocar ou menosprezar a vítima. As ameaças de mortes também são um caso de

violência psicológica.

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Violência verbal

A violência verbal não é uma forma de violência psicológica. A violência verbal normalmente é utilizada para oportunar e incomodar a vida das outras pessoas.

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Violência verbal

A violência verbal não é uma forma de violência psicológica. A violência verbal normalmente é utilizada para oportunar e incomodar a vida das outras pessoas.

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Pode ser feita através do silêncio, que muitas vezes é muito mais violento que os métodos utilizados habitualmente, como as ofensas morais (insultos),

depreciações e os questionários infindáveis.

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Violência sexual

Violência na qual o agressor abusa do poder que tem sobre a vítima para obter gratificação sexual, sem o seu consentimento, sendo induzida ou obrigada a práticas sexuais com ou sem violência física.

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A violência sexual acaba por englobar o medo, a vergonha e a culpa sentidos pela vítima, mesmo naquelas que acabam por

denunciar o agressor, por essa razão, a ocorrência destes crimes tende a ser ocultada.

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Negligência

A negligência é o ato de omissão do responsável pela criança/idoso/outra (pessoa dependente de outrem) em proporcionar as necessidades básicas, necessárias para a sua sobrevivência, para o seu desenvolvimento.

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ViolênciaOculta

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O ato da criação, narrado na Bíblia, é um ato de violência, embora não seja um ato manifesto. Depois de pecar, Adão e Eva são expulsos do paraíso.

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Perceber um ato como violência demanda do homem um certo esforço...

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Matar em defesa da honra, qualquer que seja essa honra, em muitas sociedades e grupos sociais, deixa de ser um ato de violência para se converter em ato normal

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1 – Bem-aventurados os mansos, porque eles possuirão a Terra. (Mateus, V: 4).

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2 – Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados 

filhos de Deus. (Mateus, V: 9)

.

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Os mansos? Que é ser manso? Brando de génio, pacífico de índole.

Tranquilo, plácido, sossegado. Domesticado, amansado. Cultivado,

não silvestre.

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Os pacíficos? Que é ser pacífico? Aquele que conduz a paz;

apaziguador; que ou aquele que apazigua, sereno calmo

tranquilo etc .

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Se Jesus nos disse que o verdadeiro reino é o Reino

dos Céus, porque os mansos e pacificos possuirão a terra?

Serão os mansos e pacificos indignos do Reino do Céu?

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Raiz da Violência

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Segundo Krishnamurti, "a fonte da violência é o "eu", o "ego", que se expressa de muitos e vários modos.

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Os santos, por exemplo, são violentos porque querem disciplinar-se a si mesmos.

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Há, também, a violência dos que procuram disciplinar-se segundo um padrão para alcançarem "posição“.

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3 – Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem 

matar será réu no juízo. Pois eu vos digo que todo o que se irá contra o seu irmão será réu no juízo; e o que disser a seu irmão: raca, será réu no conselho; e o que disser: és 

louco, merecerá a condenação do fogo do inferno. (Mateus, V: 21e 22).

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4 – Por essas máximas, Jesus estabeleceu como lei a doçura, a moderação, a mansuetude, a afabilidade e a paciência. E, por

consequência, condenou a violência, a cólera, e até mesmo toda expressão descortês para com os semelhantes. louco.

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Raca era entre os hebreus uma expressão de desprezo, que

significava homem reles, e era pronunciada cuspindo-se de lado. E

Jesus vai ainda mais longe, pois ameaça com o fogo do inferno

aquele que disser a seu irmão: És”

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É evidente que nesta, como em qualquer circunstância, a intenção agrava ou atenua a

falta. Mas por que uma simples palavra pode ter tamanha gravidade, para

merecer tão severa reprovação?

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É que toda palavra ofensiva exprime um sentimento contrário à lei de amor

e caridade, que deve regular as relações entre os homens, mantendo a união e a concórdia. É um atentado, à

benevolência recíproca e à fraternidade, entretendo o ódio e a

animosidade. Enfim, porque depois da humildade perante Deus, a caridade

para com o próximo é a primeira lei de todo cristão.

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Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus?

Em . LE. 886

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— Benevolência para com todos, indulgência

para as imperfeições alheias, perdão das

ofensas.

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Comentário de Kardec: O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça, porque amar ao próximo é fazer-lhe todo o bem possível, que desejaríamos que […]

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5 – Mas o que dizia Jesus por estas Mas o que dizia Jesus por estas palavras: “Bem-aventurados os

mansos, porque eles possuirão a Terra?”

Não ensinou ele a renúncia aos bens terrenos, prometendo os do

céu?

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Ao esperar os bens do céu, o homem necessita dos bens da terra para viver. O que ele recomenda, portanto, é que

não se dê a estes últimos mais importância que aos

primeiros.

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Por essas palavras, ele quer dizer que até agora os bens da

terra foram açambarcados pelos violentos, em prejuízo dos

mansos e pacíficos. Que as estes falta frequentemente o

necessário, enquanto os outros dispõem do supérfluo.

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E promete que justiça lhes será feita, assim na terra como no

céu, porque eles serão chamados filhos de Deus. Quando a lei de amor e

caridade for à lei da humanidade, não haverá mais egoísmo; o fraco e o pacífico

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não serão mais explorados nem espezinhados pelo forte e o

violento. Será esse o estado da Terra, quando, segundo a lei do

progresso e a promessa de Jesus, ela estiver transformada num mundo feliz, pela expulsão

dos maus.

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Será esse o estado da Terra, quando, segundo a lei do

progresso e a promessa de Jesus, ela estiver

transformada num mundo feliz, pela expulsão dos maus.

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Transição Planetária

Em . LE. 799.

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27. - Para que na Terra sejam felizes os homens, preciso é que

somente a povoem Espíritos bons, encarnados e desencarnados, que

somente ao bem se dediquem.

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Havendo chegado o tempo, grande emigração se verifica dos

que a habitam: a dos que praticam o mal pelo mal, ainda não tocados

pelo sentimento do bem, os quais, já não sendo dignos do planeta transformado, serão excluídos,

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porque, senão, lhe ocasionariam de novo perturbação e confusão e

constituiriam obstáculo ao progresso.

Irão expiar o endurecimento de seus corações, uns em mundos inferiores, outros em raças terrestres ainda atrasadas,

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equivalentes a mundos daquela ordem, aos quais levarão os conhecimentos que hajam

adquirido, tendo por missão fazê-las avançar. Substituí--los-ão Espíritos

melhores, que farão reinem em seu seio a justiça, a paz e a

fraternidade.

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De que maneira o Espiritismo pode contribuir para o progresso?

Em . LE. 799.

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— Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz os homens compreenderem

onde está o seu verdadeiro interesse. A vida futura não estando mais velada pela dúvida, o homem

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compreenderá melhor que pode assegurar o seu futuro através do

presente. Destruindo os preconceitos de seita, de casta e de cor, ele ensina aos homens a grande

solidariedade que os deve unir como irmãos.

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Qual é o maior obstáculo ao progresso?

Em . LE. 785.

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— O orgulho e o egoísmo. Quero referir-me ao progresso

moral, porque o intelectual avança sempre. Este aprece,

aliás, à primeira vista, duplicar a intensidade daqueles vícios

desenvolvendo a ambição e o amor das riquezas, que por sua

vez incitam o homem às

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pesquisas que lhe esclarecem o Espírito. É assim que tudo se

relaciona no mundo moral como no físico e que do próprio mal

pode sair o bem. Mas esse estado de coisas durará apenas

algum tempo;

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modificar-se-á à medida que o homem compreender melhor que, além do gozo dos bens terrenos,

existe uma felicidade infinitamente maior e infinitamente mais durável.

(Ver Egoísmo, cap XII).

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28. - A época atual é de transição; confundem-se os

elementos das duas gerações.

Colocados no ponto intermédio, assistimos

à partida de uma e à chegada da outra, já se assinalando cada uma, no mundo,

pelos caracteres que lhes são peculiares.

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Têm ideias e pontos de vista opostos as duas

gerações que se sucedem. Pela natureza das

disposições morais, porém, sobretudo das disposições intuitivas e

inatas, torna-se fácil distinguir a qual das duas pertence cada indivíduo.

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Cabendo-lhe fundar a era do progresso moral, a

nova geração se distingue por inteligência e razão geralmente precoces,

juntas ao sentimento inato do bem e a crenças espiritualistas, o que constitui sinal indubitável de certo grau de adiantamento anterior.

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Não se comporá exclusivamente de Espíritos eminentemente superiores, mas dos que, já tendo progredido, se achampredispostos a assimilar todas as ideias progressistas e aptos a secundar o movimento de regeneração.

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Há tantas coisas acontecendo entre o Céu e a Terra que a

nossa vã filosofia desconhece!

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Uma linda noite e uma Feliz Semana!