øöett~ · øöett~ 4 అమెరికా అమామ్యి మరి కొతత్...

øöeTT~ www.koumudi.net

1 అమరక అమమయ



¥{MLjjÁ MLkGSGHöÀ¥qPy జనవర 2019 GS¸¼¥q FLj¸¼ డసంబర 2020 GS¸¼¥q MLOq‚

ML¼áFL కథలు



, , .... ! , . , , ,

. . ... , .

, ? PPP

. . . . .

. . . ,

, , , , , , .

, . , , ,

. , . . .

. , " " . , . . , , , , ,

. .. ***

మరత అందరక ముందుగ నూతన సంవతసర శుభకంకషలు. మహమటనక కూడ తరగ మమమలన నకు వష చయయమన అడగనుల. ఎందుకంట గత సంవతసరంల వచచన ఫసుబక మసజలు, వటస ఆప మసజలక రపల ఇసూత కూరుచనన మ నననగరు, "హమమయయ అందరక వషస చపపసను," అన అనుకునలపు వచచసంద ఇంక నూతన సంవతసరం. భరతదశం ల 'గుడ మరనంగ మసజ' ల వలల సతంభంచన ఇంటరనట ఇందుకు సకష మర. మదటల సరదగ మదలన ఈ శుభకంకషల పరంపర రను రనూ ఇబబందకరంగనూ, పను పను తలపటు వయవహరంగను తయరయయయ. అందుకన మనసక పరశంతత కరుకునవరు జనవర ఫసుటక ఒక రండు రజులు ముందూ, వనుక సషల మడయ క దూరంగ ఉండలన నపుణులు సూచసుతననరు.

"ఎవర నపుణులు? ఏమ కధ? ” అన ననున అడగనవదుద . ఈ మధయన వరతలు చపపవడక, వటన చదవవడు లకువ అయపయడు కద! "వలులలల రకులన వయంచ పడ చస, దనక ఉలలకడల రసనన కలప తగత మరు కరుకుననద మ సంతం," అన కపషన పటట, ఇంతక ఏమ కరుకవల అనద చదవవడ వఘనతక వదలస, ఆన లన వూయస ల డబుబలరుకున రజులు వచసయ. "ననన - పుల" కధల లగ ఏద నజమన వరత, ఏద ఉతుతతత వరత ఎవరక ఎరుక ?



మర కతత సంవతసరం, మదట తరఖున నఖరసన తలుగు పదదత పరకరం వంకనన గుడక వళల, ఆయనక కూడ "హయప నూయ ఇయర" చపపస, న కతత సంవతసరనన "అల హయపస" చసయయమన ఆరడర పస చసస వచచస. వసూత ఉంట ఒక ఆలచన వచచంద , “జనవర ఒకట తరఖున వంకననకు శుభకంకషలు చపపవసుతనన కద, అలగ ఉగద రజున సరదగ ఏసు పరభువుక నూతన సంవతసర శుభకంకషలు చపత ఎల ఉంటుంద!” అన . వళలకం ఎవరచచన, ఎపుపడచచన అకుకన చరుచకుందమన ఉంటరు. చుటూట ఉననవళల కద దడ కటటద.

నూతన సంవతసరం అంట మటట మదటగ గురతచచవ, "తరమనలు" అద, అచచ తలుగుల చపపలంట "నూయ ఇయర రసలూయషనస". డటంగ, పరణయమం లంట భర రసలూయషనస కదు న మటలడద. చనన చనన తరమనలు, అంట ‘సరకన టం’, ‘సషల మడయ టం’ తగగంచడం, న సంత బురరత చనన చనన ఆలచనలు చయయడం లంటవ అననమట. మరుతునన కలంత వచచ సమసయలు కూడ అంత వంతగ ఉంటుననయ మర. మనం పతతనం చదదం అనుకునన యంతరల చతులల మనమ బమమలల అయపతుననం. ఏద ఏమన ఈసర గటటగ కనన వషయలు తరమనంచస, అవంటంట,

1. మదటగ ఏ వషయం గురంచ అయన న సంత బురరత అలచంచ నరణయం తసకవల. ఫర సపజ, ఎవడ చపపడన , బగుందన ఒక సనమ చూడడం కకుండ, నక నచచ చూడలనపసతన చూడల. చూసన వంటన న అభపరయలూ, రచన చతురయ చమతకరలు అందరక చూపంచలన కస, ఆవశనన పప కరన బలచన నుజుజ నుజుజ చసనటుట చస థయటరల న టరష చస రవల. ఇద బటటలక, హటళళక కూడ వరతసుతంద. మననలగ ఎవడ రసన రవూయ, పటటన పసుట బగుంద కద అన, అయన డబబంత పస లటసట డరస ఒకట కననను. అచుచ బుడబుకకల ఫకరుల ఉనన. చవరక పన పూర తనడనక కూడ రవూయలు చూస గన వళలన పరసథత. ఇకనుండ ఇలకకదు. అవసరమన వటక తపపంచ సలహలు సంపరదంపులు చయరదు. న పరయణం నన చసత, అందుల మంచవ,చడడవ అనుభూతులూ, కషటలూ , కననళుల అనననన రుచ చూసత. న జవన రవూయ నన రసుకుంట. అనన పూల బటలు ఉండల అనుకను. ముళల బధ తలకపత, పువువ మతతదనం ఎల అనుభవంలక వసుతంద?

2. న మనభవలను న దగగర అటటపటుట కవల. కకులు దూరన కరడవ, చమలు దూరన చటటడవల జరగ వషయలు కూడ వడయ త సహ అందుబటులక వసుతనన నపథయంల, తమరకుప నట బటుటల ఆ వరతలన జరచస పరశంతంగ ఉండల. ఫలన ఊరల " పగలు నటలు వసుకుంట జరమన ట!", "మ ఉరలన మందుషపు పటటండ అంటునన ఇలలళుళ!" లంట వరతలు చదవ రకతం మరగంచుకున, నను రగలపయ ఇంటల వళళన పసుత పటటకుండ ఉండల . పదుదనన లసత మన పనులు మనమ చసుకవల కబటట, ఎవర మనభవలను నపపంచకుండ సంపుల గ వరత చనళల పక నకకయల.

3. మహంల భవలు తలకుండ సకప మటలడడంల పరముఖయత కనబరచల. ముఖయంగ అతతరవపు చుటటలు వడయ కల చసనపుపడు, మరచపకుండ బయక గరండ ల వడచసన బటటలు, జడడడుతునన వంటలుల కనపడకుండ జగరతతపడల. పరకటస కసం దూరదరశన ల వచచ పత పరంతయ వరతలు కనన రజులు చూసత మర మంచద.

4. ఒక బూరల మూకుడుత కపురం మతతం చసన, చసుతనన అమమమమన , అమమన ఆదరశంగ తసుకన ఇకప కతత వంట సమను ఏద కూడ కనకూడదు. చవరక ఎదురు ‘కూపనల’ కటనం ఇసతననన సర , కనరదు . కన ఇంటన పండబజరు సమనల అంగడ చయరదు. ఎటట పరసథతులల ఈ వషయం అమమక తలయజయరదు. అమమ "న చపపల!" అన మదలయయ ఆ సూకత ముకతవళ వనడం న తరం కదు.



5. డకటర దగగరక వళలముందు అడగవలసన పరశనలనన ముంద భటటయం వసుకన వళళల. ఎంత పరపర అయయ వళలన డకటరన చూడగన బగుసుకు పయ, "ఎన మర కంపలయంటస " అనగన, బలశల, ఆరగయశల అయన ‘ధర సంగ ‘ కజన ససటర లగ "ఆబబ ఏమ లద" అన పళళకలంచకుండ, ఒళుళ దగగరపటుటకున పరశనలనన అడగల. వలత ఒక చటల రసుకున , చూసుకున అడగత మంచద. కటట క-పమంట ఒక సర గురుతకు తచుచకుంట సర. అంత గన ఇంటక తరగచచన వంటన గురతచచ దకుకమలన నపుపలనన తలుచుకున కుమలపరదు .

6. ఇండయన మరకట ల టర ల వనకగ ఉనన కూరగయలు ఆబగ లగసుకున, పకకన ఎవరక అందకుండ చటంత ఆకరమంచుకున, అందంగ కషటపడ సరదన కూరగయలన కడ కలకనటుట కలకస, వనక నలుచనన వర సహననన పరకషంచ దరజగ వళలపయ శలతలన ఫడ మన ఒక గుదుద గుదద ఆ కూరగయలలన కపపటటస ధరయం సంపదంచల. ఆ మట కసత లకల అమరకన షపులల తలన రూలుస చపప, "ఇద కూడ తలద , హ పట !" అనటువంట చూపులు వసర, ఇండయన మరకటుటల తసుకు, దూసుకు, రసుకుపయ మనవళళన వరసక నలచపటట, వళళ నతతన ఆపల కయపటట, న కళళక గంతలు కటుటకున చమతకరంగ బణలు వదలల.

7. రడుడ పన పక అవరస ల డరవంగ చసటపుపడు, మనమం వళలలసన దనకంట సగం సపడుల పకుకంటూ, దకుకంటూ వళల వళళన కస తర తటుటకడనక వనుక బబ సట ల కూరుచన, “ఏ కతత పదం దరకత దనన పటటసుకున మడతటట మరడంచదదమ!,” అన ఎదురుచూస ససందరక అరధం కన భషల కనన బూతులు నరుచకవల.

8. సతసంగ క , సహసరనమ పరయణలక పలచ, వచచ ముందు ఎవరవరు ఏ చరలు, నగలు వసుకవల వటసప గూరప ల డసకస చస మ బయచ క ఈసర కషయం వసతరలు, రుదరకషలు తసకచచ, సతసంగ క పరయణలక డరస కడ కంద మరచల.

9. షపంగ కళల ముందు చత సంచ మరచపయ, ఇంటక ఓపననన పలసటక సంచులు తచచస , ఎవర పటటన కలుషయం పసుటలు షర చయయడం, అవసరం ఉనన లకునన చతకందననన పపర టవలుస టషుయలు వడస , 'వృకష రకషత రకషతః ' లంట మససజలు ఫరవరడ చయయడం, లంట పరసపర భవ వరుదధమన పనులు చసూత , భూభరనన ఉదధరంచ బధయత మతతం న భుజన వసుకుననటుల అషష ఇషష అన బధపడకూడదు .

10. పలలద ఇలుల పక పందరసన , వసుతవులు వట వట సథనలల తపపంచ ఇంక ఎకకడన వునన, వంటలుల అపుపడ సమపతమన యుదధ రంగంల ఉనన ,వంటన చసుతనన పన మనుకున వకుయము, మపు, వపుస తసుకన సవంగల శరమదనం కరయకరమంల దూకకుండ నకమ పటటనటుట, న కంటక అవ కనపడనటుట తమయంచుకున , న పన నను చసుకగలగ సథత పరజఞత అలవరచుకవల. పలల దన పన, పలల తండర పన కపం వచచనపుపడు అరచ పరు పడుచసుకకుండ తననగ రూములక వళల తలుపస దండలపన పడగుదుదలు గుదద ఆవశం చలలరుచకున, శంత గదవర లగ బయట రవల .

11. జమ పరగరం ల జయన అయనపుపడు, డట నట చసుకుంటూ , " సత ఇండయన ? టూ మచ ప నటస అండ కకనటస!"అన ఇకలంచన టరనరన ఫలహరనక పలచ, నలుగు రకల దశలు వస, ముపప రకల చటనలత వండ వడడంచల.

12. అననటకనన ముఖయమంద, ఉనన ఆసుతలు మతతం అమమన సర, ఇదదరు సంటసట లను పటుటకున, ఒకకసర తంట వరం వరకు ఆకల వయయన ఆహర రకం ఒకట తయరు చయంచల. ఇద కకపత కనసం ఒక మంతరకుడన పటుటకున ఎపపటక తరగన పలలల పచచడ అకషయ పతర ఒకట కసటమజడ గ చయంచుకవల.



13. ఆఖరుగ నను అమమమమన అయయలపు మ వర అమమమమ చసటటు వంట "పువువలంట, మతతన, తలలన, చకకన,గుండరన(ట) " ఇడలలు చయయగలగల. న చత ఇడలలు గుటకయ సవహ చసూత "అమమమమ చస మతతన, చకకన,...... " అన పట పడుతూ ఎద లకలల తలయడ మనష నతతపన ఉననపళంగ చటన గనన బరలంచలన ఆశ నరవరుచకవల.

ఇల ఇంక బలడు ఉననయ. మతతనక ననున నన సంసకరంచుకవలన తరమనం చసుకునననననమట. మర ఈ సంవతసరం మ రసలూయషనస ఏంట కంద కమంటస ల చపపయండ. అందరక నూతన సంవతసర శుభకంకషలు.

PPP , , .... !

, . , , , . . ...

, . , ?

PPP . .

. . . . .

. , , , , ,

, , . ,

. , , , .

, . . . . , " " .

, . . , , , , ,

. .. ***

మనుషులక అసలు ఊరక ఉంట తచదు కబలు. పరత నల ఏద ఒక సంబరల పరట ఏద ఒక హడవడ. సందటల సడమయ లగ ఈ సంబరల కసం వసుతవులు కనుట, డబుబలు వదలంచుకనుట. ఇవ వట యకక సడ ఎఫకటస. ఇంత తలస ఏ ఒకక వశషననయన పసుటపన చసతన అంట, ఆబబ ... అససల!. ఇంటల ధయనం చస సంపదంచుకునన నగరహం అంత షప కళళసరక మటుమయం. ఒకవళ మనం మరచన షప వళుళ మరువనసతర? సపషల థమ లన , అవన ఇవన ఒకట ఊరసతరు. నననడగత సథతపరజఞత అంట ఏవటర అంట, "పల కయను, కడగుడల కసం షపులక వళల, అవ మతరమ కన, చవరక కంటర ల ఇచచ ఫర కండల వపు కనసం చూడనన చూడకుండ ఎవడత వసతడ, వడ అరుజనుడ తరవత అంతట సథతపరజుఞడు."



లకపత ఏవట, థంకస గవంగ దటసన?, బలక ఫరడ ఈదసన ? కరసమస ఊదసన ? నూయ ఇయర తలచసన ?...ఇనన దటుకున వచచ హమమయయ అనుకునలపు మళళ ఇంకట... అసలు బురరక మనసుక తరక ఇవవరు కద?

డలర సటర నుండ డమనస వరకు, Macys (సరవం సమసతం దరకు పదద షపు) నుండ మక డనలడస వరకు, టరగట (ఇంక మయబజర) నుండ టక బల వరకు... వల మరట, వల గరనస ఒకకటమట ఎకకడక వళలన అంత పరమ మయం. వలంటనస డ వసతంద కద. ఆ …మనకందుకుల అనుకడనక వలలదు ఇకకడ. చనన పదద, ముసల ముతక అంత ఎంత ఉలలసంగ, ఉతసంహంగ బహుమతులు కంటూ ఉంటరు. బుజజ బుజజ గఫటస చూసూత ఉండలము, వదల రలము. డపరల కసం టరగట క వళల గంట సపు వండ షపంగ చస వర ఏమ కనకుండ గరవంగ బయటక వచచస. ఈరజుక ఈ అఛవమంట చలల అనుకుంటుండగ వటస ఆప ల మథరస గూరప నుండ మసజ. మధయహనం గట టుగదర కసం. ఐదళల వరకూ పలకయలక బడ తరవరు. పన పల సూకల ల వదదమంట ఆసుతలు అడుగుతుననరు. ఇలకకదన ఓ నలుగురు అమమలం ఒక గూరప కంద చర, వరనక ఒకరంటక పలలలన తసుకన వడత అకకడ పలలలు ఆడుకుంటూ ఉంటరన మ ఆలచన.

చపపను కద, సుఖలత వచచ పటూ వచచ కనన కషటలు ఇవ. మనుషులక మనుషుల కరువు, పలలలక పలలల కరువు. కన పరత దనక ఒక పరషకరం కూడ ఉంటుంద. కకపత మ గూరపుల పలలల హడవడ కనన తలులల హడవడ ఎకుకవ. అకకడక చపపను, వరనక ఒకరం చూసుకుందం అంట వనరు కద . అంత కలవలసంద! ... పంచ వరష పరణళకలంత ముఖయంగ బటటలు, నగలు, తండ గురంచన చరచలు. జవతం అంట ఇంతన ..ఇంకమ లద? చరచలక అరహమన అనకమన వషయలు ఉననయ కద! “అసలు జవతం అంట…” అన ఒకమరు చపపబయను. నననక గరహంతర వసన చూసనటుట చూశరు. మములుగ అయత తూరుప ఎటు వపు ఉంద చూసుకున ఒక దండం పటట, పరపయ ఇంటక వచచ పుసతకలల దూరపయదనన. కన దూరంగ ఆనందంగ కరంతలు కడుతూ తన తట పలలలత ఆడుతునన బుడడద ముందర కళళక బంధం వసంద. పలలలక పలలల కద కవలసంద.

పనంత ముగంచ, పపన తసుకన వళలసరక అంత చరపయరు గట టుగథర క. చర చరగన ఒకక గంతుల పలలల జటుటల చరపయంద న పలల పచుచక . హయగ కచ ల వలగన పరశంతంగ అల కసపు కూరచవల అనపంచంద. ఆబబ ఎకకడ , మ వళళ ఆరటం ఆపడం బరహమ తరం కూడ కదు. మనన థంకస గవంగ డలస ల కనన వంట సమను, వట పనతనం, కషట సుఖలు చపపవరు ఒకరత . “అవ వర షపుల అయత ఇంక చవగగ వచచవ, నువువ మసపయవ సుమ!” అన వళల ఉతసహం మద నళుల జలలవరు ఇంకకరు. మతతనక అందరక ఏకగరవంగ ఆమదయగయం అయన ఇంసటపట మద నలచంద చరచ. ఇహ జూసుకండ, అందుల ఎనన వంటలు వండచుచ , దశ వదశ వంటలల ఏద ఇందుల వండడం ఉతతమం నుండ, పరుగు ఎల తడు పటుటకవచుచ వరకూ మటలడుతూన ఉననరు. కననవళుళ దన గపపన గతపదశం లగ చపుతంట, కనన వళుళ, కనబయ వళుళ అరుజనలగ శరదధగ వంటుననరు. లబ లబ మటలడసుతననరు. సూకల ల PT సర క ఉండ శకుతల గనక నకు ఉంట , అందరన "ఫంగర ఆన యువర లపస " అన ఆరడర పస చస అపరటమంట చుటూట మూడు రండుల వయంచల అనపంచంద. ఆ కరకన బలవంతన దగమంగ పలలలక కతత ఆట నరపసతనన చపప పరపయ.

కసపటక అలసన పలలలు పడుకుండపయరు .పలలలు పడుకున సమయం ఎంత అపురూపం, అమూలయం. నలువతుత బంగరం ఇసతమనన వదులుకలన సమయం ఇద. నకంటూ కసత తరక దరక వళ. నననడత మనక అరధరతర సవతంతరయం ఎందుకచచరు అనడగత .."అపుపడత పలలలు పడుకుంటరు కదండ ఎంచకక, వటపతర సయక మలల ! మనలంట గపపవళలంత తరగగ, పరశంతంగ అలంట గపప గపప నరణయలు తసుకునవరు ." అన చపతను. పలలన తసుకన ఇంటక వడదం అనుకునలపు, మ బృందం సనమ చూదదమన పరపజ చసరు. పరమ జవరం మవళళన తకంద మర!

అంత ఉతతమ పరమ కథ చతర అనవషణల పడడరు. ఈటవ వడు పరత ఆగషుట 15న "రజ" సనమ వస దశ భకత చటనటూట, పరత నవరతురలక "ఎనటఆర పరణకలు " వస భకత రసనన పంచనటుట, మము కూడ సజన క తగటుట నలక సనమ చూస తదభవనలు పంచుకవలననన మట. మ వళుళ సనమ అనగన గటటగ బలలగుదద మర "న" అన అరచ పరపదం అనుకునన. కన కతత పరదశంల , పదదలు దగగర లన జవతలల



ఈ సనహం మ అందరక అవసరం. వళుల లకపత ఎల? డకటరస అపపయంటమంటలక, డరవరస లసనస రనుయవల క, చపప పటటకుండ వచచ ఎనన అవంతరలక ననున ఆదుకున కమధనువు, కలపతరువులు ఈ తలులలు.

అల మతతనక ఈ మధయ కలంల వచచన గపప పరమ కవయం అన చపపబడడ "96" అన సనమ దగగర అందరూ రజక వచచరు. తనత పటు సూకల ల చదువుకునన అమమయన ఇషటపడ హర. కనన కరణల వలల సూకల తరవత వడపయన జంట. హర కసం చూస చూస పళల చసుకున పలలత సటల అయన హరయను. పళల పటకులు,సంతషలు సంబరలు దూరం చసుకన కలం గడుపుతునన బరహమచర హర. ఇరవయయళల తరవత ఓలడ సూకల మటస గట టుగదర ల కలుసుకునన జంట. సుఖంగ సటల అయన హరయనన చూస తృపతగ నటూటరచ హర. హరక పళల సంబంధలు చూస హరయను . తము వడపవలసన కరణం తలుసుకున బధపడ, పరసథతులత రజ పడ జఞపకల పటటను మూసస , ముందుకు సగపయ కధ. సనమ కసత సగదసన నసటలజయల కటుటకుపయ అంత అల టరనస ల ఉండపయరు. సనమ సమపతం.

మలన కందరు సన భవుకులు ఏడచరు. మగత కందరు వరన ఓదరచరు. పరకషకులను ఏడపంచడమ ధయయంగ పటుటకునన తమళ దరశకులు ఇద చూస ఆనందంచరు. పరమ, సవచఛమన పరమ, నజయత గల పరమ, గపప పరమ ఇల పరమల రకల మద కసపు చరచ. పరమభషకం ల ఏఎనఆర ఎపుపడ చపపన "పరమ తయగనన కరుకుంటుంద" అన డలగ న మళళ ఈ సనమత "హనస పూరవడ " అనపంచ తరుకుననరు.

ఇంతల మల ఒకరక అనుమనం వచచంద. ఆల గరలస సూకల అయత తపపంచ కరష లు, ఫయనస లకుండ హ సూకల దటవచచన ఆడపలలలు ఉండరు. అల పపం మమమలన మనంగ ఆరధంచ, మూగగ పరమంచ, గుటుటగ వంబడంచ ... ఆకరషణక , పరమక తడ తలన అయమయపు అమయకతవపు కమరంల మమమలన ఇషటపడడ మ ఫయనుస కూడ ఇలగ ఎకకడన గడడలు పంచసుకున, ఎడరులల తండ నరూ నదర మనస పళల పటకులు చసుకకుండ ఫసుబక ల చటుగ మమమలన ఫల అవుతూ, మ అమరక జవతపు వశషలు చూసూత తృపతగ నటూటరుసుతననరమ అన!

అంత అందరక దగులు ముంచుకచచసంద ... తలయకుండ ఎంత పపం చసుతననమ అన ఒకట బధపడడం మదలు పటటరు. ఒక తలల వదన.... "పపం అనరుధ, ఈ సనమల లగన రజూ నను సూకల క బయలుదర వళళటపుపడు వళళ ఇంటమదనుండ

రలవ కరస దటగన, నకసం ఎదురుచూసూత ఉండవడు. నను వళళ ఇలుల కరస చసత కన తను బయలదరవడు కదు. మతతనక ఎలగ టనత కలస ఎగజమస క ముందు మటలడడు...!"

"ఏమన ?" "తలుగు నన-డటయల బరసటర పరవతశం పుసతకం పయంద ... న పుసతకం కసపు ఇసతవ అన!" “ఆ .....” “ఆ …అన తస పరసతరమట ...అంత చనన ఊరల అందరూ అందరక చుటటల... ఆ రండు ముకకలు వనడనక గుండ

దడదడలడపయందనుక !” “సరల ..అంత కద! రతన కషర అన చననపపటనుండ న కలసుమట . ఏడ తరగత వరకు జమ కయల నుండ, చంతకయ చకలట వరకూ పంచుకున

తనవళలమ? చరంజవ నుండ పవన కళయణ వరకూ ఫట గరటంగస హయప నూయ ఇయర క పంచుకుననమ ? అలంటద ఏడ తరగతక రగన ఒకకసరగ మరపయడు. పలసత పరగటటవడు, చూపులు కలపవడు కదు. వలంటనస డ క మతరం ఒక రజ పూవు, మంచ చకలటుట, తలపరమ పవన కళయణ గరటంగ పటుటకచచ ఇచచసడు. ఇసత ఇచచడు, చటుగ ఇవవచుచ కద! మ కలస ల సూరపనఖ ఒకత చూససంద..టచర క చపపసంద. అబబబబ అపుపడు జరగన రచచ అంత ఇంత కదు. పరళయం వచచ యుగంతం ఒచచనంత హడవడ చసంద మ టచరు . కలస అందర ముందు వడన చంప దబబ కటటమంద . టచర చపపడమూ మనం చయయక పవడమ .! అందుల అందర ముందు సన కరయట చసడన ఉకరషం ఒక వపు .. లగ పటట ఒకకటచచ. మ కలస షరుఖ ఖన అనవరు... పపం !



"తరవత ఏమంద!" "మ మడం అంతటత ఊరుకుంద, వళళ అమమ నననలక చపపంద. ఆ అబబయన వర ఊరు పంపశరు. ఇపుపడు ఎం చసుతననడ

ఏమ! అనవసరంగ కటటనమ!".... ఇంకకర బధ. “న టనత కలస ల కూడ న బరత డ నడు మ ఇంట ముందు ఒక గఫట, రండు ఎరర గులబలు పటటస, మ లయండ లన క ఫన చస

నకు వషస చపప, ఇల గఫట పటటము చూసుక అన చపపడు ఒక జమస బండ. మ కలస మటస అంత కలస ఒక నల ఇనవసటగట చస కనుకుననం ఆ అజఞత పరమకుడు పకక సకషన అబబయ అన. పపం ఐద కలస నుండ ఇషటపడుతుంట, ఇద ఆఖర సంవతసరం ఇక ఇపుపడు కకపత ఎపపటక చపపలము అన ధరయం చసటట. ”

"తరవత " “ఏముంద.. మ కలస అబబయలక ఈ వషయం తలస పదద గడవ అంట. ‘మ కలస పలలన ఇషటపడడనక నువవవడవ భ ..’ అంట

‘మ కలస అబబయన అడగడనక మరవరుర,’ అన రండు సకషనల అబబయలు దుముమల పరల పరల మర కటలడసుకుననరు. ఇలంట వషయలనన చటకల పసగటట మ ప.ట సర అందరన చవులు పటుటకమన మర ఎండల నల డన చయంచరు.

అకకడత అంత గప చుప. పపం ఆ ఇషటంత ననున మరచపలక ఏమ చసుతననడ ఏమ పపం! ఐద కలస నుండ పద కలస వరకూ అంట ఎంత ఘటు పరమ ఏమ!” ఇంకకర నరశయం.

ఇల 96 సనమ పుణయమ అన అందరూ తమ తమ సూకల పరమ గధలను తలచుకున, ఆ సనమలలగ ఎకకడ అపపట తమ పలల పరమకులు గడడలు పంచుకున దవదసుల అవసథ పడుతుననర అన ఒకట బధ.

ఇంతల పలలలు లవడంత ఆ సభక కసత గయప ఇచచ పలలల హడవడల పడడం. ఇంటక తరగవసుతంట ఎంత వదదనుకునన సూకల జఞపకలు వంటపడడయ. సవస దషం అంట అంత మర.

నకు ఇషటమన పరత లజుర పరయడ ల 'వలు కనుల దన ' పట పడ ఉమకంతు, రజుకక అమమయ సకల ల గలతసస ఏడపంచ బయచ నుంచ న సకలన మతరం పువువల కపడ కషలు, తన పరత బరత డక అందరక మహలకట చకలట ఇచచ నకు మతరం డర మలక ఇచచ సయరం, టూయషన ల నకసం సట ఆప పునత, నూయ ఇయర క లంచ బసకట లక తలకుండ వచచ పడ గరటంగ కరుడలు .... అబబ ఎననన. అపపటల ఏమ తలసద కదు. ఇలంట జఞపకలనన పరత అమమయక ఉంటయ, తలచుకగన మనసుక చకకలగంతలు పడతయ, వయసున కలనన కళలలస వనకక లగసతయ.

అమయకమన రజులవ. కబబర నళలంత సవచఛమన భవనలు. చరకు రసం అంత తయయన సనహలు. సరల గన వళుళ కూడ మన సనమల హర లగ భగన పరమకుల 'న సుఖమ న కరుకునన ' అన పడుకుంటూ ఉంటుననర

ఏంట? వధవ గూరపు. మ బయచ న పటుటకున తననల. సుఖంగ ఉనన పరణనక లన పన ఆలచనలు అనన అంటగడతరు. ఏదన

అనుమనపు పురుగు మదడులక ఎకకత ఒక పటటన కుదురుండదు మనసుక. అయన ఇపుపడు తలుసుకవలంట ఎంత సపు, ఫసు బుక ఉందగ! మ సూకల గూరప కళళ వతకత సర, అంత కద! , అన ఇంటకచచ ఎననటక తరగన పనులూ, వంట, చసుకున తరగగ కురుచనలపు .... కుయ కుయ కుయ మన వరసపటట మసజలు గూరప ల. చపపగ మ వళళ ఆతరం ఆపడం బరహమ తరం కూడ కదన.

ఏంట అన చూసత... మదర 1: మరమ డట కలయర చసుకుందమన పస బుక లకళళ వతకన, మ అనరుధ ఎంచకక ప.హచ. ఢ చసస, లకచరర గ

పనచసుతననడట. పళలయంద , వళళవడ పరత నల ఎంగజమంట ఆనవరసర, వడడంగ ఆనవరసర అన ఫటలు అవ పటట తగ హడవడ చససతంద.



మదర 2: ననూ చక చస ...మ వడు సపరటస కటల గవరనమంట జబ కటటసడు. మ ఊర అంబన పలలనవవడనక తగ

ఉతసహపడుతుననడట. మదర 3: నత మటలడడనక భయపడవడు, ఇపుపడు ఆసటరలయల జబు, తలల పలలత డటంగ, వరలడ టరపుపలూ, అబబ వడ

పరఫల అరచకం అసలు. మదర 4: మ వడపరఫల ఓపన చయయగన డసటనషన వడడంగ ఫటలు, బచ ల పూర జగననథ మూవ లవలల ఫట షూటుల,

ఇంగలష ల కవతవలు. అబబ మన పరపంచంల లడసలు. ఇవనన చూడగన ఇంకందుకు నను మ వళళ కసం వతక టం వసట చసుకవడం అన వదలస. బగన ఉండ ఉంటరు ఎకకడ

ఉనన . నను, వళుళ ఎపుపడు తలచుకునన పదవులప పూచ నవవ ఉండల అంత, అన ఫస బుక సరచ బటన ప ఉనన కరసర న తసుకళల లగట బటన ప పటటస.

ఇదగ మవళుల అపుపడ నరమల మడ లక వచచసరు. వలంటనస డక ఎవర భరతల కసం వరు ఏమమ కనల డసకషన మదలటటసరు. ఖళగ నమషం ఉండనయరు కద!

ఈ వలంటనస డ నడు మకసం శరమపడ మ ఆనందంల వళళ సంతషం వతుకుకన వరత మ పరమను తలప సలబరట చసుకండ మర.

PPP , , .... !

, . , , , . . ...

, . , ?

PPP . .

. . . . .

. , , , , ,

, , . ,

. , , , .

, . . . . , " " .

, . . , , , , ,

. .. ***



ణ మ పరంతంల ఒకట వరషలు. ఇకకడ ఒక మసతరు తుంపర చూసను గన, ఇంతల వరషలు పడటం ఈ మధయ కలంల ఇద.

దదపు ఆరళళ పటూ ఉందట కరువు. “ఎటు చూసన ఇంత చకకగ బమమ గసనటుటగ ఉంటుంద కద, ఇకకడం కరువు!” అనుకునదనన. నలప జరన పరత చనుకున ఒడసపటుటకున, రజరవయరుల నంపుకున కలం గడపశరు. ఇపుపడు ఈ వరషలత కసత ఊపర పలుచకుంద మళళ కలఫరనయ. చూసర, ఎపపటకన మంచ రజులు వసతయ . ఈ నమమకమ మనషన నడపంచద. మనల ఆశన నంప వచచ మంచ కలం కసం ఎదురుచూసల చస ఏ చనన సంఘటనన కూడ ‘మము’ వదులుకలము. పగ వచచద మహళ దనతసవం కూడను. మ సంఘం వళుళ న సపచ కూడ ఏరపటు చసరు. సంఘం అనగన ఏదద ఊహంచసుకకండ, ఇండసటర ల బరుదులు ఎవరూ ఇవవరు మనమ ఇచచసుకవల . అద కవల ఇకకడ ఎవర పరసథతులక తగటుట వళల ఒక గూరప ఏరపటు చసుకవల. ఎవర టలంటును వర పరదరశంచుకవల. సలఫ మరకటంగ చల ముఖయం ఈ రజులల.

ఈ ఉపదఘతం ఎందుక చవరఖరున చపతను. ముందుగ మక కథ చపపల. అనగనగ ఒక మధయతరగత మగమహరజు. తను అనుకునన రూలస పరకరం జవతనన సట

చసుకున, ‘నను ఎవర జలక వళళను… కబటట న జలక ఎవరూ రకండ’ అంటూ మడగ ఉండపయడు. పలలలక ఒక అందమన పరపంచం ఏరపటు చసడు. పంగ పరల, ఆగడం అయయంత సకరయలు లకపయన, దనక తడుముకవలసన అవసరం లన జవతం అద. ఆ రజుగరక ఒక చటట చలకమమ లంట రకుమర. ఇంతలస కళళత నననన మతరమ చూసూత పరగన రకుమర, ‘మ డడ ఈస ద బసట’, ‘ఐ ఆమ డడస పరనసస’ లంట బరుదులు తనక తన ఆపదంచుకున ననన రసుకునన లకకల పరకరమ పరగంద. ‘మనక చదువ ఆసత తలల, బగ చదూకుంటన భవషయతుత,’ అన ననన చపత, అర మరుక తగగన వల వలలడపయ తండ నదర మరచ మర చదవంద. ‘పద తరగత బగ చదువుక, ఈ ఒకక సంవతసరం కషటపడడవంట లఫ సటల అయపతుంద,’ అంట సర అన పండగలూ, పబబలు మనస మర చదవసంద. ననన గరవంల పడడ కషటం అంత మరచపయంద.

అకకడక లఫ ల సటల అయపవచుచ అనుకుంట, ఇంటర వకకరంచంద. ఎంసట పళళకలంచంద. చనన టనలనుండ బయట పరపంచంలక అడుగు వసంద. అల భవషయతుత బటక ఓం పరధమంగ, అందరత పటూ తనుగ ననన చయయ వడచ చదువులక, ఎంసట రుదుదళళక మకకగ వలసన వజయవడల కలు పటటంద. హసటల ల వడచ వళళటపుపడు ననన చపపన మటలు , ‘మన ఆసత చదువ తలల , ఈ రండళుల చదవసత జవతం అంత సుఖంగ ఉండచుచ’ అననవ ఊపరగ చదవంద. చదువంట అదక పూనకం లంట అవసథ. రండళుల సటడ హర ల చర క పరమతం అయపయ మర చదవంద. హసటల ల గంట తపపంచ వరలూ, నలలూ తలకుండ చదవంద. ఎగజంస ల ఎకరసట ఆనసర షటస ప తపప వర ఏ వధమన ఎకరసట కరకూయలర ఆకటవటస మద కూడ కనసం ఆలచన పకుండ దకష పటటంద. సరమలల తటలల పరగటట పదహరళళ శరదవ ఈ చదువుల చలకమమన చూస సగుగత చచచపయంద.

ఎంసట రయంకుక , సూకల ఫనల మరుకలక తడ తలుసుకుంద. లకషలల వునన తన బట వళలల మర మదట రయంకులు తచుచకున అఖండ తలవతటలు కదూ, ఎద ఒకటల అనుకున బయక బంచు బపతూ కక గల గల కటుటకుంద. కనసలంగ వడపతలు, రజరవషన పంపకలు అయయక తనకు మగలన కలజ ల జయన అయంద. పదద నగరంల , పదద కలజల చరపంచడనక వచచన నననక ఇపుపడు తన ధరయం చపపంద. చదువుకుంద, ఎంత నరుచకుంద, పరసథతులను నరుపగ చకకదదుదకున నపుణయం సధంచంద. చదువు తరవత కలువు సదరమంద. ననన చపపన ‘చదువ మన ఆసత’ అనన కథ కంచక చరందన తలచంద. మురసంద. ఊరు దటన అమమన నననన నగరం అంత తపప సంబరపడంద. తన చతల ఇమడపయ చటట చయయ , తన చయయ పటుటకున ఇంక కతత పరపంచం చూపసుతంట ననన పంగపయడు. ఇదదర సంతషం చూస అమమ కూడ. ననన చపప ‘చదువ ఆసత’ అన కథకు చకకన ముగంపు ఇచచననుకుంద. ఆరధక సవతంతరం ఇచచన సవచఛత ఎగరంద. తట చలకమమలత ఆనందంగ కలం గడపంద.



కథ ఇంతటత అయపయంద అనుకుంటుననర ! న! ఇద అంతం కదు ఇంక కతత అధయయనక ఆరంభం మతరమ. ఆ ఆరంభనక నంద పళలచూపులు. అమమ నననల పరమల తను అనుకునన అంచనలకు తగగ వడు దరకక, పదదలు చూపంచన జతముతయలు లంట పళల కడుకులు నచచక , ఎవర ఒకరు అన సరుదకలక కటుటమటటడంద. ఇపపట వరకూ సన లక రన చుటటలు రకకలు కటుటకు వచచరు. లనపన వంకలు చూపటటరు. ఇపుపడు ఇననళుల లన ఒక కతత పరశన మదలంద, " ఏం వనకసరూ ?"అన. ననన చపపనటుట ‘చదువ కద ఆసత,’ అనుకున అద చపపంద. వరగబడ నవవరు అంత. ఏదతనం కంద మద పడ తనకు తగగవడన , అమమక నననక నచచనవడన, తనన మచచనవడన చూసుకున పళల చససుకుంద. ఇకకడత ఒక అధయయం సమపతం. ఇపుపడ మర కథల ఒక టవసుట. ఆ వధంగ పళల చసుకున అనన పనులూ సమనంగ పంచుకున సహ జవనం సగసూత వదశ హంగులక ఏమతరం తగగన మటర జవతనన ఎంజయ చసుతనన జంటక అమరక వస దరకడం, అమరక అంట ముందంజ వయడమ గన అససలు ఏమతరం ఆలచంచ పరసకత లన సగటు భరతయుడల సంసరం అమరకక షఫట చసయయడం చక చక జరగపయయ.

అల ఆ వధంబున మన చటట రకుమర డపండంటు వసప కటుటకునన వడ చటకన వలు పటుటకున సపత సముదరలూ దట అమరక గూటక చరంద. ఆంకషలు లన సంసరం, అంతులన ఏకంతం , భూతల సవరగంల కపురం. మదట కననళుళ భల మంచ రజులు లగ, యదదనపూడ నవలలల ఆఫసరు గర భరయలల ఇలుల చకకపటుటకవడం, మగుడన ఆఫసుక పంపడం, తను తరగ వచచదక ఎదురు చూసూత ఉండడం లంట సుకుమరమన పనుల కబటట ఎంత హయగ వగంగ కనన నలలు గడచయ. చదువులు మదలనపపటనుండ లన తరక, పరుగులుపటట ఆఫసుల టరగటుల చర హడవడల దరకన పరశంతతన చూస మురసపయంద. ‘హమ - సవట హమ’ ఒకట ఏరపరచుకుంద. "ఓహహ ..పవురమ ..ఓహహ " అంటూ సగపతంద జవతం . ఇకకడత కూడ ‘ద ఎండ’ రలదు రకుమరక. కట చసత మళళ చుటటలు, వర మటలకు తళం వసూత అమమ ననన సన లక ఎంటర అయయరు. పగ పళలత అవతల వపు నుండ మరక చుటటల బయచ కూడ సదధం కదూ . “ఏదనన వనకసుకవల అంట ఇద సమయం” అన చుటటలు అంట, “ఇంత చదువూ చదవంద ఇందుకన అమమలూ!!” అన సంటమంటు వణ మగంచ పదదళుళ .

మరక అధయయం మదలు … ఇద సమయనక ఈ కతత మజు మబుబలు వడన రకుమరక. ఎంతసపూ ఎదురుచూపుల మగలనయ, దకుకతచనవవన నశశబదం వకకరంచంద. ఊహతలసన నట నుండ ఊపరడకుండ చదవన చదువులు, చసన కలువులు . అల కలు కదపకుండ ఇంటల ఎననస రజులు ఉండల తలక, అసహనం ఒళుళ వరుచుకున నదర లచంద.

తరచ చూసత తనలగ ఎందర. తన లంట చటట చలకమమలు కకలలలు అన తలుసుకుంద. డలర న వందల సథనం నుండ ఒకటల సథనంలక తచచ చూడలక, అదదల వనుక ఉనన మనసుక నచచన వసుతవులు వండ షపంగ చసూత, అడగ సధంచుకడనక అహం అడడసూత అననటన 'తమక ఉదయగం వచచక చయయలసన పనుల లసుట’ల చరుసూత, ఆ జబత రజు రజుక హనుమంతున తకల పరుగుతంట నటూటరుసూత కలనన ఖరుచ చసూత ఉననరు.

ఉనన ఖళ సమయం ఏం చయయల తలయక చయయన పనులు లవు, నరవన వదయలు లవు. ఇననళుల పటటంచుకన ఎకరసట కరకులర ఆకటవటస మద డబల ఎకరసట ఫకస పటటడం మదలు. అతయవసర పరసథతులల అకకరకు వచచ వంటలు మతరమ నరుచకున వచచన వళుళ ఇపుపడు చయయన వంట లదు . దశ వదశ వంటలు చస వళుళ కందరత, అవ బలగులల, వలగ లల ఎకకంచవరు కందరు. జుమబ నుండ బలవుడ దక ఉనన డనుసలు నరచవళళన చూసతర, ఫసుబక రచయతురలుగ మరన వరన చూసతర, సవమమంగ నుండ కరట వరకూ, లబరర వలంటరంగ నుండ చననపలలల సటర టలలంగ వరకు , గుళళల సవ నుండ పరసదలు చయయడం వరకూ, బకంగ కలసులు, ఫటగరఫలు , కుటుల - అలలకలూ, బూట కయంపులు, సవమమంగ కలసులు, పయంటంగ కలసులు , వటననట మధయల తనన తనకపయన డబల బన ల ఉబబ ఒళుళ , దనన అదుపుల పటటడనక జముమలు.. వరస ఎకకడ ఏ ఆపషన కూడ మస అవవకుండ ఏ ఏ వధంబుల సమయం ఖరుచ అవున ఆ ఆ వధంబుల రకషస పరయతనలు చస వళుళ పపం.

అల ‘ఖళగ లము’ అనపంచుకడనక ఎనన పరయతనలు చసరు. మళళ చదువులు మదలుపటటనవరు కందరు. ఒకక ఎంబఏ కలస లన బటక నుండ ఎంబబస వరకు అనన డగరలు చసన వళుళ కనపడతరంట నముమతర? ఇంతట రసుక తసుకలన వరు, పలలలన కననరు



ఎంచకక. పదదలు దగగర లన పలలల పంపకం అదక పదద మయ వలయం. అరధ రతర చంట పలలక ఎకకళుళ వసత ఏం చయయల కూడ గూగుల న అడగలసంద. నలల కూన ఆద మరచ కదలక మదలక నదరపతంట (అమంగళం పరతహతమవు గక ) అనుమనంత ఊపర పలుసతంద లద అన చక చస ఈతరం వరర తలులలు ఎంతమంద. డపప మద ఒకకటచచ "నదరపతునన పసవళళన అల చూడకూడదు" అన చపప పదదళుళ లరుగ.

ఈ గరహణం వడ వరక పరమటుల వచచదక పడన పటుల లవంట నమమండ. చందురడక ఎనన కళలు ఉంటయ అనన మూడ సవంగస ఒక రజుల చూపసూత ఉంటరు. నననట వళ చకకగ వండ వడడంచన పలల, ఈరజు “ననమనన న సవక పుటటన? నకు కవలసంద నువువ వండుక,” అన ఎందుకు వసుకుకంటుంద అరధం కదు సదరు భగసవమక . ఫసుబక లన వటసప గూరప లన ఇననళుల తనత పటు ఇంటల ఉనన సనహతురలు ఎవర ఈ అరణయ పరవం వడ ఉదయగ పరవం మదలు పటట ఉంటుంద. ‘అతత తటటనందుకు కదూ, తడకడలు నవవంద’నన చందన ఇంటల అంత మూడు రజులు యుదధ వతవరణం రజయం ఏలసుతంద. ఏ చనన పరపటు జరగన "తరతరలుగ యుగయుగలుగ తకకసుతననరు, అణచవసుతననరు " లంట భర లకచరుల వనలక అవతల వరు బకుక బకుక మంటూ ఉండలసంద ఇంటల. నననడగత ఇకకడ ఉండద రండ రండు గూరపులు… ఉదయగలు చస వళుళ , చయయన వళుళ. ముందు ఈ వడపత అయయన తరవత గన మగత వడపతలకు తవు లవు. ఆ లకకలు ఎవరవర వఘనతన బటట ఉంటయనుకండ.

పరసుతతం మనం మదట గూరప క చందుతం అనమట. అందుకగ ఈ కథ చపుపకచచంద. మ ఏరయల పన చపపన డపండంట కషటలు పడ చలకమమలంత ఒక గూరపుగ చరము. మ కషటలు సుఖలు కలబసుకున ఈ ‘బలవంతపు ఏకంతపు వశరంత’ దశన తపపంచుకడనక ఎవరక తచన సలహలు వరు ఇసుతంటరు . రపు రబయ మహళ దనతసవం నడు మటంగు ఏరపటు చసుకననము. భజనలు ఆరడర ఇచుచకవడం అనద మళళ డలర సవతంతరంత కూడుకుననద కబటట మమ పట లక పటుటకున , సమవశమ సదరు భజన తంబూలలు సవకరంచ ఎవరక వర ఆనందంచవలనననమట .

అసలత మటంగుల మ డపండంట కషటల గురంచ, చుటటల ఒతతళల గురంచ, ఉదయగ పరయతనల వలల వసుతనన సటరస గురంచ ఏక పడదదమనుకుననను. కన ఒక చనన సంఘటన న ఆలచన వధననన మరచసంద. ఆ రజు ఈ మధయన పల సూకల ల వసన న బుడడదనన తసుకన వదదమన రజూలగన వళళను సూకల క. పరకంగ లట ల న పలలదన సనహతుడ అమమ కనపంచంద. ఎపుపడ కన రదు కండటు, వరకంగ మమ కదూ. పగ కనపంచన కూడ చూపులు కలపదు, అరకషణం నవువక వసట అయపతుందమ అనన హడవడల ఉంటుంద. రపపదుదనన నను కూడ ఉదయగం వసత ఇలన బజ బజ గ పరగటటలమ అన న 'ఉదయగం వసత ' లసట ల చరుచకబయను. ఛ మర ఇంతల డసపరట గ తయరయయనంట అన ఆ ఆలచన వదలంచశ. ఇంతక చపపచచదంటంట సదరు వరకంగ మమ ననున చూస నవవంద. నకందుక నమమ బుధధ గక చుటూట పకకల, ముందూ వనక చూసను. ఎవవరూ , లరు ..ననన. నను కూడ నవవను. మనసుల మతరం కచచతంగ 'చపత / కరర సరవసులూ', 'ఆఫటర సూకల కర ' లంట సమచరం ఏదన కవలమ అనుకుననను. మత అలంటవ మటలడతరు కద మర.

"హలల !" "హయ ... ఏంట ఇవళ ముంద వచచరు?" "నల క ఒంటల బగలదంట అండ, టచర ఫన చసంద. అందుక ముంద వచచ తసుకళుతననను. ససనల ఫవర అనుకుంట . " "ఓ ..అయయ అలగ?" “బస దగగర పరమషన తసుకన వచచను. నసగ నసగ వదలడు. ఈ జవరం ఎనన రజులు ఉంటుంద అండ . వరక ఫరం హమ క

కూడ ఒక రజుకంట ఎకుకవత ఏడచ చసతడు. ఇల ఆలచసుతనందుకు నమద నక జల వసతంద. ఉదయగం వచచ దక ఎపుపడపుపడు వసుతంద అన చూసతము, వచచక ఎద సుఖపడపయనటుట. ఇద ఇంక రంగుల రటనం అంత.మమమలన చూసుతంట న పత రజులు గురతసుతననయ. ఇంత తరక మళళ జవతంల చూడరు, ఒకవళ తరక వచచ వయసుక ఇపపట ఓపక ఉండకపవచుచ. నను ఎపుపడపుపడు ఉదయగం వసుతంద అన ఉనన సమయనన ఎంజయ చయయలదు. మకసం , మ వళళకసం కటయంచడనక ఇంత సమయం మళళ దరకకపవచుచ. ఈ రజులల ఉదయగలు తపపవు, అవ మన ఉనకగ



మరయ. కన అవ వచచ వరకు ఉండ ఈ సమయనన వృధ పనవవకండ. పరత కషణం ఆసవదంచండ. ఎందుక చపపలనపంచంద. ఉంటను బయ అండ ." అంటూ సుడగలల పలలడన తసుకన వళళపయంద.

పపన తసుకన వసుతంట మళళ వరషం,,, జలులలు జలులలుగ. వచచన నలుగళలల ఎననడూ చూడలదు ఇలంట వరషలు. ఇననళళక గడుగు వడ అవకశం వచచనందుకు బుడడదన ఆనందనక అంత లదు. ఇంటక వసుతంట ఒకట ఆలచనలు. ఆవడ అనన మటలల నజం లకపలదు. ఇదదరూ ఉదయగం చసత గన చననళలక వననళల తడు ఉండదనద అమమ వళళ తరంలన చూససం. చయయలసంద ..కన పరసథతులు మనక అనుకూలంగ లనపుపడు , అనన పరయతనలు చసన కలసరనపుపడు , బధ పడుతూ చుటూట వళళన బధపడుతూ చతల ఉనన ఈ సమయనన వయరథం చసుతననమ? ఇంటన, పలలలన చూసుకవడం అన పనన తలగగ తసుకంటుననమ? ‘సలఫ సంటరడ వమన’ ‘ఇండపండంట వమన’ గ తరచదదదరు మ తరనన. వమన ‘సలఫ సంటరడ ’ గ ఉంట మంచద, ఉండల కూడ. కన రపట తరనక కబయ అమమలు ‘సలఫ సంటరడ ’ అయత , ఆ తరం భవషయతుత, వయకతతవం ఏమవుతుంద? వరక మనక ఉండలసన పశలు ?

ఏద అనుకుననను గన జవతంల నకు తలన అధయయలు ఇంక చల ఉననయ. ఇపుపడు ఇంకక తరం బధయత కూడ చరంద. " చనన న బజజకు శరరమ రకష " అనుకుంట ఎల. ఉదయగం వచచలపు నను చల మరల .

• , . • , . • . • ' ' . ,

! . ముందత అరజంటుగ ఈ జఞననన మ గూరపుల ఉమనస డ నడు పంచుకవల. తరుతుంద లద తలన కలఫరనయ కరువ

తరబతంద, మము సటల అవలముటండ . ‘అపన టం ఆయగ ’ అనన ఆశవహ దృకపథంత న తట చలకమమలంత ముందుక సగల అన, అంతవరకూ ఎటువంట నరశ నసపృహలక లనుకవదదన కరుకుంటూ .. మహళమణులందరక "మహళ దనతసవ శుభకంకషలు !"

PPP

( ) వటసప ల ఈరజు ఫరవరడ అయన వడయ చూసనపపటనుండ మనసు మనసుల లదు. తలస తలకుండ ఎనన ఘరలు

చసుతననన అన ఒకట దగులు పటుటకుంద. అమరకల ఆహరపు వయరదల గురంచన వడయ అద. తజ లకకల పరకరం సగటున ఒక రజుక 150,000 టనునల ఆహరం పడసుతననమట. అంట ఇంటక నలుగు సంచల సరుకు తసుకసత ఒక సంచడు సమను సరసర టరష కన ల పడసనటుట లకక. వండకుండ, వడకుండన టరష కన ల పడ పండూల, కూరగయలు మగత తండ పదరదలు కలప పరత కుటుంబం ఏడదక 2000 డలరుల ఏటల పసుతననరట. రండువల డలరుల!!! ... ఏడుకండలవడ! అమమన, ననున చూసటందుకు సగటు తలుగు కుటుంబం రండళలకసర చూస, చూస చస ఖరుచ అద. వడయల ఆ లకకలు, ఆ వసటజ చూసుతంట తల తరగపయంద. నను కూడ ఈ అగగక నవంతుగ ఆజయం పసుతనననుగ!

ఒకక నమషం చుటూట ఇంటల చూదుదను కద, సగం పగ బగ మగగపయన ఆపరకటుస, మమమలనపుపడు తంటవు అన దనంగ

చూసుతనన పుచచకయ, దసకయ, ఎకక తకక రజూ తనన ఇంక మగల ఉనన ఆపలుస, నరంజలు. ఫరడజ ల ముకుకతూ, మూలుగుతూ ఉనన కూరగయలు. “మకు ఎపుపడు వడుదల?” అన ఫరజర డరల కుకక ఉనన లకకలననన పధరథలు. దవుడ! ఊపర ఆడటం లదు నకు. ఆ వడయల



చూపటటన లకకలనన కళళముందు డసక డనస చసుతననటుట ఫలంగ. ఇంత అనయయంగ బతకసుతననన నను? ఎందుకంత తండ సమను. అచచంగ తనడనక బతుకుతుననటుల ఉంద. ముందు ఈయనక కూడ ఈ వడయ చూపంచల. వదుద మరర అంటునన, నను చయయలను కురర అంటునన వనకుండ ఆఫరల ఉననయన, డసకంట అన, సజనల అన బుటటడు సమను నతతన తచచ పడసతడు.

ఇంత చస మదమనన పదద సంసరమ అంట అద కదూ. లంగు లంగు మన ఇదదరం. ఒక చుటటమ పకకమ?! ఎంత చసన జనడు పటట కద. పగ అననటక ఆరగనక, కసుటక (పదద హల సల షప) అంటడు . ఈ కసుటక వడన ఏమ అనలము, అంత నమమకంగ ఇసతడు సమను. ఏదన సర కళుళ మూసుకున కనయచుచ. కన చకకలల ఏంటంట అనన చనన సజు కుంభకరుణడ ఫయమలక సరపయ మతదులల ఉంటయ. బరడుడ కందమంట మూరడస పయకటుల రండు కలప ఇసతడు, కడగుడుల హనపకషం రండు డజనల నుండ మదలు, ఇక పండల సంగత సర సర. ఎవరళళల చూసన కసుటక సరుక. నలుగురత నరయణ అనడమ కద మన పన. “మము కసుటక పల తగుతము, అకకడ వననన కచుకుంటము” అన ఓ..ఒకట రగలు. మగత షపు ధరలక ఎకుకవ సరకు తచచసుకుంటుననమన పంగపవడమ గన, అందుల వడలక చతత బుటట పలు చసన తండ వలువ ఏమటన ఆలచన రలదు . ఛ ఛ ..ఏం తలవ నద?

సబుబలూ, షంపూలు అంట పనల తందరగ పడవవవు అన ఎననన కనచుచ. దచుకున వడచుచ. ఈ తన వటన ఏం చసుకము చపపండ. కంట డబబల లకకన, సంచల లకకన కనల. పన ఒకక మరు ఒకక రకం తచుచకుందమంట, ఒక డబబడు తనలపు ఆ డబబల ఉనన దనపన మనసు వరగ వరకత వచచసుతంద. "ఇంకచట కవలసననన మతరమ తచుచకవచుచ కద, ఇంత దశంల షపుల లవ ?" అన అడగత ననమ చపపలను. ఒకరు మంచద అననక, "ద బసుట సరుకయ" అననక ఇంక చటుక వళత నను తలుగు పలలన ఎల అవుతను. అందరూ చసద ననూ చయయల కద! లకపత వళలకనన న ఆరగయం తకుకవ అయపతుందమ, ననదన మస ఐపతనమ అన ఆరటం. కన న ఈ ఆరటంత ఇంత ఆగడం అయపతందన అనుకలదసలు.

చంబుత కసనన నళుల ఎకుకవగ దమమరంచన, "ఊరక ఎందుక అల కులబసతవు నళుల, అల చసత లకష నలుసుతంద చతులల!,” అనద అమమమమ. ఇంటలన పడ ఉనన, అల గరటడు పలు ఆగడం కనచచద కదు. ఆహ ఏం సంసరలు అవ!! “ఎపపటకన గురుత పటుటక అమమణణ, కనుగ చటుట కనన తలల చంత చటుట చననమమ లంటవ" అనద. ఏవ పచచ సమతలు అనుకుననను గన, అందులన సతయనన గురతంచలదు ఎపుపడూ. చదువుకకపయన, జలల దటకపయన తనవలల ఈ భూమక ఏ హన లకుండ వళళ పయంద. మమమలన చూసత ఇద వరుస. ఉంద కద అన కనసయయడం, తర సరుదకలక పరసుకవడం. ఇనననన చదువులు చదవసుతననము, దశ దశలు తరగ గడంచసుతననము. కన మము తలకుండ చస పనుల వలల జరగ హన గన , రబయ సమసయల గురంచ పటటంపు కన ఏమన ఉంద? ఇదన మము సధంచన పరగత?

“పందగగ ఉండటం నరుచకవ,” అన అమమ , అమమమమ చపత ఛదసతం అనుకునదనన. చూడండ గుటుటగ, మతంగ వడుకకపత వచచ కషటలు. మనం సుబబరంగ తనస వళళపత సర?..ఇద లకకన పరసుకుంటూ పత రపదుదన మన పలలలు, వళళ పలలల తరలక మగలద ఈ వయరథపు కుపపల కద.

ఇలకకదు .. ఇకప నుండ ఒక పదదతగ వడుకవల అన నరణయంచుకుననను. ఎలగ అలగ ఈ వసటజ కంచం తగగంచల. సగం నటక , సగం టరష క పంప పదధత మరచల. సంచులు సంచులు నండ టరష బయగలను అదుపులక తసుకన రవల, అనుకున బగ ఆలచంచ ఒక నరణయనక వచచ. ఎలగూ మ అపరటమంట ల అందరద ఇద సమసయ కబటట, కవలసన సరుకున పంచుకున వడుకుంట సరపతుంద కద? డబుబలు ఇచచ పుచుచకడనక ‘సపలట వస’ అన అవన ఇవన బలడు ఆపస ఉననయ. ఆలచన వచచంద ఆలసయం మ వటస ఆప గూరపల పరతపదంచసను . ఈ ‘మగులు’ అనద అందరక సమసయ కద. అందరూ ఒపపసుకుననరు వంటన.

ఇక ఇన బకుస మత మగంచసంద. అపరటమంట #202: మ ఇంటల బరకల సంచడు తచచము, సగం కవలసన వరు రవచుచ.



అపరటమంట #507: అద ఆరగనక ఏ న ? అయత నను తసుకుంటను. న దగగర రండు గలనల పలు ఉననయ... మకు ఒకట చలు . ఎవరకన కవలంట రవచుచ.

అపరటమంట #302: బసతడు బంగళదుంపలు కలవు. వటలు వసుకున తసుకడనక రవచుచ. అపరటమంట #215: ఇంక తరువన కరన ఫలకస డబబలు పదద సజువ రండు, ఛజ పయకటుట ఒకట , మగల ముగగపడనక సదధంగ

వునన అవకడలు ..ఫర గ తసుకనపండ ... రండ. అపరటమంట #420: గరన ట పయకటుల , పనరు, కయరటల సంచ పంచుకడనక సదధం. తవరగ రవల. అపరటమంట #209: సంచడు నమమకయలు, ఒకసర పండ కూరుచనన రండు డజనల అరటకయలు మతపటు పంచుకున మ

భరం తరచండ. ఇల ఒకసర వరదలగ వచచన మసజల తకడక న ఫను మరుమగపయంద. చూసర నలగ ఎంత మంద ఉననర!.

ఆరగయనక మంచవన, పలలలక ఇషటమన, చవక అన, చూడడనక ముచచటగ ఉననయన ఓ తగ కనయడం వటన సరగగ వడలక సరసర చతత బుటటల వసయయడం. ఒకసర ఎనన పళళన తంటము, ఎనన పలన తగుతము, ఎనన గుడలన మంగుతము? ఒకక మ అపరటమంట వరక ఇల ఉంట ఇక దశం సంగత చపపల. ‘దశమంట మనుషులయ’ అన ఊరక అననర?

మతతనక ఇల గూరప ల ఒకర దగగర ఎకుకవగ ఉనన సరకు కవలసన వరు తసుకుంటూ, తమ దగగర ఉనన మగులున మగత వరత పంచుకుంటూ కనన రజులు బగన గడపసము. మ చనన అపరటమంటస వరకన వజయం సధంచము అనుకునన. కన అనన రజులూ ఒకల ఉంట ఎల, అనన బురరలూ ఒకల ఆలచసత ఎల?

ఆరంభ శూరతవంల ఈ పంపకలు, పటట పతల కరయకరమం ఒక నల రజులు బగన గడచంద. తరవత మదలంద తగులు మలలగ. ఈ మతరం వటసప గూరప క అడమన న గనుక ఈ పంచయతలు తరచలక చచచ చవు వచచంద. గూరప మససజల అసలు ఉదదశయం దర తపపడం మదలయయంద.

“అపరటమంట 202 వళుళ ఇచచన అవకడలల రండు మము తనలపు ముగగ పడపయయండ, కబటట మగత నలుగంటక నను వళళక డబుబ ఇసతను. వళళక మర చపపండ .”

“మ వటక కసత తకుకవ వచచయండ, తూకలు సరగ సగడం లదు.” “ మనన మము ఇచచన పల కయనుక డబుబ తరగ ఇవవలదు అపరటమంట 512 వళుళ. కబటట వర దగగర మము తచుచకునన పనరుక,

గుడలక అద జమ చససుకండ.” “మనన ఎవర ఇండయ వళలముందు పటటన న మసజ చూస మ ఇంటక వచచ వునన పచర సమను అంత

తసుకళలరు.ఇపపటక ఏ సమచరమూ లదు. తరగ వచచసరక ఏ అపరటమంట వర నకు గురుతలదు, కసత అద ఎవరు పటుటకళలర చపప డబుబలు పంపండ .”

“స బలక 304 ల శరస ఫనల సల నడుసతంద, చూడల అనుకునన వరు రవచుచ. ఇండయ నుండ లటసట మడల చలకలపూడ సరుకు (వన గరమ గలడ ) దగంద, డంట మస.”

“మనన అపరటమంట 609 నుండ తచుచకునన నమమకయలు ఆరగనకుకవన మసం చస మములు నమమకయలు ఇచచరు. దనప చరచంచల .”

“మ ఇంటక చజ సటకస, యగరట పంపకలక వచచన అపరటమంట 401 వళుల అవ పటట ఇచచన పంక కలర పూలు ఉనన కయర బయగ

తరగ ఇవవలదు . ఇల బధయత లన వళళన గూరప నుండ బలక చస పరయయండ అడమన గరు.”



“అసలు ననున బలక చయయమన చపపడనక తను ఎవర చపపమనండ అడమన గరూ ముందు?” “అరజంటుగ సరపంగ ఆనయనస కటట, షజవన సస కవల, ఎవరంటల అయన మగులు ఉంద?” “స బలక ల శర సల ల బూయట కర పరడకటస కూడ పడుతుననరట. హనన టటూ కూడ ఉంటుంద. తపపకుండ రండ.” ఇల అరధం పరథం లకుండ వచచ మసజలను హండల చయయలక వర అలకలు , కపలూ , తపలూ తరచలక అసలు ఇంతక ఈ

గూరప ఎందుకు పటటమ అనన ఆలచన మరచపవలస వచచంద. ‘ఆహరపు వయరదలను తగగంచడం ఎల?’ అననద మనస చకకగ ఈ గూరప న కూడ ‘ఇనఫరమషన ఎకసచంజ సంటర’ గ మరచనుకుననరు. అంత , "ఈ రజు, ఈ పూట , ఈ కషణం న అవసరం తరత చలు," అన మనసతతవం మరదక మనం ఇంత.

ఆ గూరపున వర వయకతగత అవసరలక వదలస నను గూరపు సనయసం చససను. తల మద పదద భరం దంచనంత పనంద. అపపటనుండ చకకగ పరత శనవరం "ఫరమరస మరకట" క వళల శంపల ముకకలు తన నకషటమన, నకు నచచన పళుళ, కూరగయలు "మకు మతరం సరపయటనన" తచుచకవడం మదలుపటటను.

PPP , , .... !

, . , , , . . ...

, . , ?

PPP . .

. . . . .

. , , , , ,

, , . ,

. , , , .

, . . . . , " " .

, . . , , , , ,

. .. ***

అ “ఉదయం తమదదననరక, అద సమవరం నడు కలంగ బలల? ఎవరబబ! వరంల ఐదు రజులు ఆనలన డలవర వళళక తపపంచ

నను ఒకదనన ఉనననన వషయం ఎవరక పటటదు కద! ఎవరు వచచర నకసం” అనుకుంటూ 'పప హల' నుండ చూసను. “ఏంట భవయ! నజంగన!” అన మరకకమరు చూస, గభలున తలుపు తరచ.



“ఆఫస అవతరంల అలన వచచసవ? ఫరమలుస, లపటప ఏంట ఇద?” అన అడగను. జవబు ఏమ ఇవవకుండ, ననున పకకక నటట, లపటప బగ పకకన పడస సఫల కూలబడంద. “ముందత వడగ ఒక కఫ పటటవ!” అన ఆరడర వసంద. కఫ ఇచచ ఎదురుగ కూరుచననను. భవయ మవర కలగ. ఒకసర తన ఆఫస కరసమస పరటల కలసము. అపపటనుండ మంచ

సనహం కుదరంద ఇదదరక. అపుపడపుపడూ కలుసుకున మనసుల ఉనన చకకులు అనన చపపసుకున, తల మద భరనన దంపసుకుంటూ ఉంటము. పన రకషస అంటూ ఉంటరు భవయన అంత. అలంటద ఇల ఉననపళంగ ఆఫస కన చపప న దగగరక వచచందంట ఏద వషయం ఉండ ఉంటుంద.

“థంకస వ! ఇల తరగగ కఫ తగ ఎనన రజులంద. ఈరజు ఇకకడ ఉంటను సయంతరం దక. సర న?” “ఆహ, అడగల అసలు. హయగ ఉండు. అవును మర ఆఫస వరుక? వరక ఫరం ‘ఫరండస’ హమ?” “ఛ, ఏం కదు. సుబబరంగ లవ పటటస. ఆఫస క వళళనపుపడు కనసం ఉననన లన అన చూడడు కన, వరక ఫరం హమ అంట

చలు ఏడచ చసతడు మ మనజర. అరగంటక ఫన కల చస ఓ చకంగ చసూత ఉంటడు.” “మంచ పన చసవ కన, ఏంట అంత అలసటగ ఉననవు?” అన అడగ. అంత ఈ ఒకకమటత బరసట అయపయంద. “నమషం తరక ఉంట కద అసలు. చవరక పప గురంచ కూడ ఆలచంచకుండ ఇకకడ వచచసనంట చూసక. న వలల కవడం

లద మనజ చయయడం. పప పుటటక అమమ వచచ ఒక ఐదు నలలు ఉండ వళళంద. రండు నలలక జబ ల జయన ఐపయను. అమమ ఉననపుపడు బగన సగంద. ఇపుపడు అతతయయ వచచంద.” అంటూ చపపడం మదలుపటటంద.

“ఇద ఆవడ మదటసర అమరక రవడం. అసలు పకక రషటరం కూడ వళళవుండరు అనుకుంట ఇండయల. ఎంత సంబరపడపయర మదటల. అమరక నచచనద ఎవరక! ‘అమమయ! భల ఉంద ఇకకడంత. మన పకకంట లల గరు వళలవచచ చపుతంట బడయ అనుకుననను గన ఆవడ చపపందనకంట కూడ చల బగుంద ఈ దశం. అససలు దుముమ అనద లవకుండ ఎల వసర చూడు రడుల. ఊర ఇద? నందనవనం!’ అంటూ భల సంబరంగ చపపవరు.

“ఇకకడ చటూట, పుటట, కండ, కన, వగూ వంక అనన చూపసుతంట ఎంత బగ ఎంజయ చసవర. మ ఇదదరక చల సంతషంగ అనపంచంద. చదువుకున ఉదయగం చసుకన పలలనన ననంట ఆవడక భల ముచచట. పళలయన తరువత అమరక వచచయడంత మ ఇదదర సంసరం చూడడం కూడ ఇద మదట సర. పప వషయంల సలహలు ఇవవడం, దనక ఇవవలసన ఆహరం చూసుకడం, తనక తలసన చటకలు నకు నరపంచడం ఇల చకకగ ఉండవరు. పలు తడువయడం, కూరగయలు వరు చస జగరతత చయడం ఇలట మనం వసుకుకన వదలస చనన చనన పనులు అందుకుంటూ హయగ ఉండవరు, ఉండనచచవరు. ఉననటుటండ అంత తరుమరపయంద.”

“ఏమంద? ననున ఏమనన మటలత సధసుతననర?” కంగరుగ అడగను. “ఛ. అలంటద ఏమ లద. మమయయ ఉనననన రజులు బగన ఉననరు. జబ ల జయన అవవల కబటట ఒక నల ఉండ

వళలపయరు మమయయ. అపపట నుండ మరుప మదలంద అతతయయల. ఒంటరగ ఉండలకపతుననరు. పదుదనన మము ఆఫసులక వళత సయంతరం దక ఒకకర ఉండల. ఎకకడక ఒకకర వళళలరు కద. పగ పప కూడ ఉంద. తనక తచడం లదు అససలు. ఇక ఇననళుల లన వంకలు అనన కనపడసగయ. ఎవరన చుటటలు సకప చయడం ఆలసయం కళళలల నళుల పటటసుకుంటుననరు.

మనవమనన ఇందర భవనల ఇకకడ? ‘పందగగ ఉననయ ఇళుళ, మకు సరగగ సరపతయ’ అననవడ, ఇపుపడమ ‘ఏంట ఈ కంపలు అగగ పటటలల ఉననయ. అందరూ ఒక సర నడసత తకుకడు బళళ ఆడనటుల ఒకర కళుళ ఒకరు తకుకకవలసంద’ అన ఓ నస.

‘ఇదదరు మనుషులక రండు గననలు చలు, ఎంత వంట కవల చపుప. చక చక చసయచుచ పన ఇకకడ. అనన అనుకూలంగ ఉననయ’ అన చపపన మనష ఇపుపడమ పన సహయనక మనుషులలరన, ఇంక నస. వండుకవడం, గననలు కడుకకవడం తపప ఇంక పన లదన ఒకట గల. నను చూసుకుంటను మరు వదలయయండ అతతయయ అంట వనరు.



‘ఇననస చదువులు చవవస చకచక ఉదయగలు చసుతనన ఎంత పందగగ ఉననవ అమమయ’ అన మచుచకునన మనష, ‘ఇంత చదువులు చదవ బతూరములు కడగ, చకల పన చసుకను సరపతంద నకు’ అన పట పడడం మదలటటరు. ఒకరజు ఏకంగ ఇండయల తన పనమనషత ఫన ల మటలడ ఒకట ఇదపయరు. అటు నుండ ఆ పనమమయ ఓదరుపలు. మ గురంచ ఏమనుకుంటరు చపుప?

మనమమనన కుబరులమ? ఇండయల మయమపయన మడల కలస న ఇకకడ మయంటన చసుతననం అంతగ! అసలు మమయయత పటు తరగ వళతర అంట, ‘సంవతసరం నండకుండ పపన డ కర ల ఎందుకూ? వలలదు’ అన తన ఉంటను

అననరు. రటరన టకటస కూడ బుక అయపయక ఇపుపడు ఇల బధపడుతుంట ఏం చయయల తచడం లదు. ‘సర మర తరగ వళళపతర?’ అన అడగత ‘నను మకు బరువపయన?’ అంటరు.

ఈ మధయ రజూ నను ఇంటక వచచ రగన వకంగ అన చపప వళలపతుననరు. అపపట నుండ ఇంక ఎకుకవ మరుప కనపడుతంద. ఏమటర సంగత అన ఈయన ఒకసర డటకషన చసత తలసంద, ఇల అపరటమంట ల ఉనన ఆంటలు, అంకులస అందరు పకకన ఉనన పరక ల చర పలలల గురంచ ఒకట కంపలయంటుల చసుకంటుననరుట.

సముదరలు దటంచ మ దగగర చకర చయసుతననరన ఒకరు బధపడత, అపపటల అతతగరలక చకర చసము ఇపుపడు కడళళక చకర చసుతననము అన వర మద వర జల పడుతూ ఒకరనకరు ఓదరుచకుంటుననరుట.

నకం చయల పలుపవటం లద. చకకగ కళకళలడుతూ తరగ మనష ఒకకసర గ రుసరుసలడటం మదలుపటటరు. ఏమ మటలడత ఏమ అరధం చసుకుంటర అన గుబులు గుబులుగ ఉంటంద. ఈ సయంతరం సమవశలు ఎకుకవనపపట నుంచ

‘న పన నద - న పన నద’ అననటుట అంట ముటటనటుట ఉంటుననరు.” ఇనన రజులూ అణచుకునన అసహనం అంత వరదల బయటపడ చపుపకుంటూ వళతంద భవయ.

“పన నననమన మటలు అంటర అంట అద లదు. న బధంత కషర గురంచ. ఆవడ అల మదర ఇండయల ముభవంగ ఉంటంట ఒకట బధ పడపతుననడు. ఏం చసత అమమక సంతషంగ ఉంటుందన ఒకట ఆలచన అయపయంద తనక. ఆవడక తచటలదన తలుగు సరయళుల పటటంచడు. తటపన చసత ఏమన మనసు మరలుతుందమ అన చుటూట పకకల నరసరలు అనన తపపంచ ఆవడకషటమన మకకలు తపపంచ చనన తటన ఏరపటు చసడు. ఇండయల ఇంట పకకవళళనుండ, ఆవడ పుటటన ఊరల పకకంట వళళ వరకు పరు పరున ఎవరక ఏమ కవలనన నలుగు కకపత పద షపులు తపపంచ మర అందరక ఎద ఒక గఫట కనసుతననడు.

పరత వకండ ఎకకడ ఒక చటక టరప వయలసంద. ఇంటల ఉననంతసపు ఆ నపప ఈ నపప అంటరు కద, వకండ టరపస ల మతరం ఎంత చురుగగ కసతంత కూడ అలవకుండ తరగసతర తలుస! వళలన పరత చటున సటటస లక ఎకకసూత, ఇకకడ లకల వళళత ఫటలు, వటన వంటన వటస ఆప ల ఫసుబక ల ఫరండస క షర చసస... అబబ అసలు మములు హంగమ కదుల. మకూకడ అద కవలసంద. ఇనన చసన మళళ ఇంటక రగన షర మముల. ఏద మము చయరన పపం చసనటుట, తనన జలల పటటసనటుట.

అతతయయ మహంల సంతషం కనపడడం లదనన దగులుత కషర కూడ ఆరట ఫలమ హరయనల ఏట చూసూత ఉంటుననడు ఈ మధయ. వళళదదర మధయ నకు పచచతత పతంద. ఒకవళ అతతయయ లపల సంతషంగ వునన బయటపడడం లదమ అనపసతంద నకు. ఒకకసర కషర ఆవడ కసం అల ఆరటపడడం, ఆ తపన అనన కూడ ఆవడ ఎంజయ చసుతననరమ అనపసతంద. వళళదదర మధయక వళల మళళ కతత సమసయ తవడం ఎందుకన వదలస. మ చతననంత చసుతనన, అననటక మ ఉదయగలత మ బజ లఫ త పలచ తలగగ తసపడసుతననరు. దననన వదులుకగలము చపుప. కూరుచన తనటనన ఆసుతలు లనవళళం కద!

కనపడుతునన వసతవలు పటటంచుకరు కన ‘తలలతండురలన వదలసన పలలల గత ఏమవుతుందంట... ఈ వడయ చూడండ!!’ అన యూ టూయబ వడయలు, వటసప ఫరవరడ మసజలు పటుటకున శరదధగ వంటుంటరు. ఈ సషల మడయ వలల పలలలు ఎంత పడవుతుననర పదదవళుళ



అంత కనన ఛదసతంగ, మూరఖంగ తయరవుతుననరనపసతంద. ఉదయగలత, పపత, వకండ టరపుపలత కషణం తరక లకుండ ఉంట అలసట రక ఇంకమ వసుతంద చపుప. ఈ ఆలచనలత 'మంటల ఫటగ' ఎకుకవ అయపతంద అసలు.

ఇంటల వడకుకతునన వతవరణం తటుటకలక మనసుల ఆలచనలు బయటపటుటకుంట కన మళళ మములు మనషన కలనన లవ పటటస మర ఇకకడక వచచన. ఇపుపడు కసత పరశంతంగ ఉంద.” అన చపుపకుంద భవయ.

************* ఆరజు సయంతరం భవయ వళళపగన ఆంట గురంచ ఆలచంచను. ఆవడన కదలసత ఆమ వపు వదన కూడ ఇంత బలంగ

చపపగలరు. ఇకకడ ఏకంతం అనుభవమ కద నకు. పరసుతతం ఆవడక కవలసంద మంచ కంపన అంత. వయసు పరగన ఆలచన పరధ పరగన సనహలు ఇలంట నగటవ ధటస న పంచుతుంటయ. ‘ఆవడకంటూ గురతంపునచచ, సంతషపరచ చనన వయపకం ఒకట ఉంట పరసథత వరల ఉంటుందమ కద?’ అనపంచంద. అసలు వయపకలు పంచుకవల అనుకవల గన అమరకల ఉనననన అవకశలు ఇంకకకడ ఉననయ? కరుకునన వరక కరుకుననంత హడవడ ఇకకడ.

లభం లదు, ఆంటక నణనక ఉనన మరక వపు కూడ చూపంచలసంద. అసలు ఏమనుకుంటుననరు ఆంట! అమరకల మనవళుళ నరవగలన వదయలదు, రణంచగలన కళ లదు. దరులు వతుకకవల అంత. నలుగు గడల మధయ కూరుచన తలుపసుకుంట, అమరక అయన అమర పట అపరటమంట అయన ఒకకట. అనుకుననద ఆలసయం నకు తరక, ఓపక లక మూయట ల పటట వదలసన వటసప గూరపుల లసట వతకడం మదలుపటట.

మతతనక ఉనన గూరపులనన వతక సహసరనమ పరయణం బయచ ఒకట, టంపుల వలంటరంగ బయచ ఒకట పటుటకుననను. అందుల మ ‘ఫరండుక ఫరండుక ఫరండు’ ఒకరన పటుటకున ఆంట పరు ఎంటర చయంచ. ఒక శుభ ముహూరతన భవయ వళళ ఇంటక వళల, ‘గుళల మకు తలసన వర సతయనరయణ వరతనక కసత పదద దకుకగ ఉందురు గన రండ ఆంట’ అన ఒక శనవరం నకూడ తసుకన వళలను. ఎంత పంగపయర ఆవడ. పదదవళలంత అలప సంతషులు మరవవరూ ఉండరు కద! వరతం అయపయక మ టంపుల వలంటర గర దగగర కసపు కూరచపటట ఇపుపడ వసతనన చపప పరపయ.

ఒక అరగంట తరవత వచచ ఆంట ఇక బయలదరదమ అంట, వసూత వసూత "అమమయ నను ఎంత వదదనన వనకుండ లడుడ కంటర దగగర శనవరలు సయంతరం డూయట వసంద ఆ పలల. వలంటరలక అభషకం, సపషల దరశనలు ఉంటయ అంట ఇంక నలుగు నలల కద అన కదనలక పయ." అన వలగపతునన మహంత చపుతనన ఆవడన చూసత ముచచటసంద.

అలగ సహసరనమ పరయణం బయచ ల కూడ జయన అయపయరు. అల అల నమమదగ తనకంటూ పరచయలు పంచుకున బజ అయపయరు ఆంట.

మరం అనుకుననరు అమరక అంట. అందర సరద తరచసుతంద ఈ దశం. *************

“హల! హయ వ.” “హయ భవయ. ఎలవుననవు? పప బగుంద. ఆంట ఇండయ జగరతతగ చరపయర?” “య! అంత బగుననమ. అతతయయ కూడ సఫ గ చరుకుననరు. చల హయపగ తరగ వళలరు. తనక బలడు మంద ఫరండస

అయయరు ఇకకడ. ఆ పరచయలత ఇకకడ అపరటమంట ల పలలలక కననరజులు తలుగు పదయలూ, కథలు కూడ చపపరు. తనకంటూ ఒక బరండ కరయట చసుకుననరు మ కమూయనటల. వళళ పరయణం ఫరండస, గుడల ఫరండస ఫర వల కూడ ఇచచరు. ఏమన ఈ గురతంపు తనప తనక వశవసనన పంచనటుటంద. ఇండయ వళళక అకకడ కూడ ఇల తలుగు పటలు, పఠలు నరుపదమన ఆలచన వచచంద. మతతనక కతతగ ఆలచంచగలుగుతుననరు. అతతయయ నవువతూ సంతషంగ వళలనందుకు కషర అయత చల చల ఆనందంగ ఉననడు.



థంకస వ. అవును ఇంతక ఇల చయయలన ఆలచన నకల తటటంద?” “హల…! నను కూడ ఆరు నలల ‘అమరక కడరకం’ చసనమమ…. ఈ వషయంల నకు సనయర న. అనుభవం అనన పఠలు

నరుపతుంద!!” అన చపపను. PPP (?) !

ఈవరం గరసర షపంగ న వంతు. మ ‘బ ఏరయల’ పచర సమను కంటనక వళుతననను, మరు కూడ వసతర? రండ మర, సట బలుట సరుదకున కూరచండ, అల వళళదదం. ముందత దుకణం వచచ వరకు కసత చరతర చపుపకుందం. ‘డమండ అండ సపల’ ఆధరంగ ఇపుపడు ఊరక పచర కటుట ఉంద కన, తల నళళల అమరక వచచన వరు పడలసన కషటలనన పడడరు పపం. ముఖయమన పటటణలల మతరమ ఉండ ఒకట అర ఇండయన షపులక ఉతతరలు రస ముందుగ ఆరడర పటుటకుంట కన పపుపలు, ఉపుపలూ కళళ జూయస భగయం ఉండద కదుట. ఇపుపడత మర కుంకుడు కయల నుండ వప పువువ వరకూ దరకన వసుతవు లదంట చూసుకండ.

అదుగ ఇండయన సటరు వచచసంద దగండ దగండ. టరల తసుకననమ, ఇక నడవండ. మనం వళళబయద మన అడడ. ఎటు చూసన అంత మనవళల. కబటట కతత దశంల నరుచకునన పదధతులూ, పలష పటట మరపంచుకునన మనరుస, వయవహరలూ అనన తుంగల తకకయండ. కటకలంచ జబురుమలు వస సట ఆపుకుంటమ ఆ ఒరజనలటన బయటక తసుకురవల. మర తపపదు. లకపత నగుగకురలము ఈ చట. చూసతరుగ!

ముందుగ కూరగయల దగగరక వళదం. జనం ...జనం! వకండ ల గరసర షపంగ అంట సహసమ సుమ! టరలన ఆయుధంల చసుకున అటు వరక ఇటు వరక గడల పటట, మచతులన అడడస, వనకవరక ముందు ఏముననయ కనపంచకుండ నలుచన చకచకయంగ కవరల వససుకుంటుననరు కసత అనుభవం ఉననవళుల. అంత దూకుడులన వళుళ కలు కలన పలులలల ఎకకడ సందు దరుకుతుంద అన వర వనుకల వసుగగ ఎదురుచూసూత హడవడ పడుతననరు. ఓపక నశంచనవరు మచతుల యుదధంత దూరపయ కవలసంద తససుకున వజయ గరవంత వర సకషనలకు పరుగులు పడుతుననరు.

రకరకల మనుషులు. “డలర పటట గుపపడు కరవపకు కనడమ? లక పదమూడు డలరుల పటట కరవపకు మకకకన దనన చటటంత చస అమరక మతతం కరవపకు పంపణ చయడమ?” అన తరుబడగ ఆలచనలు చసవరు ఒకవపు. తవర తవరగ పనముగంచుకున వకండ సమయనన ఆద చయయలనుకున హడవుడ పడ వరు ఒకవపు. పనపూర కరనర దగగర నలబడ సటరట అప కంపనలు, కతత ఐడయలు పంచుకున వరు ఒకవపు, ఎటు చూసన సందడ సందడగ ఉంటుంద.

"అమమ! నకు ఫటలు వటసప చశను చూడు. ఏమమ తసుకవల మసజ చయయవ.?" కతతగ సంసరం మదలుపటటన కతత పళలకూతురు అమమత ఆన కల సరుకుల షపంగ చసతంద.

"ఎకకడ ఒక చచుచ, పుచుచ లదు. ఎంత నణయమన సరుక! పలకలన బడగుండు కబబరకయలత పూజ? సరల సముదరలు దటస వచచక పటటంపులత పనముందల, నలుగురత నరయణ! " గణుకుకంటునన పరయటక తలలతండురలు.

"హల, హల మమమలన. న టరల తసకళళపతుననరు. మద ఇద!" ఈ గందరగళంలంచ తవరగ బయటపడలన తపతరయంల వర టరలన తసుకున వళలపతునన వరు కందరు.

"కసుటక వడు కంద పపుప, మనపపపుప, గధుమ పండ అముమతుననటట. ఇద ధరకు రండంతల సరుకు మర. చర బసత కనుకుకన పంచసుకుందమంట?" ఒక కసుటక హల సల వరభమన పరతపదన.



"ఆరగనక పసుపు లద అండ మ షప ల? ఇలగత మ సరవస గురంచ మంచ రవూయస ఎల వసతయ చపపండ? " అంటూ షపు వళలత వదసుతననతనన చతత రవూయలు రసతరమ అన భయంత ‘కరర వరవక పమున చంపక' అనన చందంగ మతత మతతగ సముదయసుతనన షపువరు.

"మన లకల రడయల మ షపువరు సమరపసుతనన సనమ కవజ పరగరంల కూపన గలుచకునన. ఇదుగ కూపన. న గఫట ఇసత న వళత." హుషరుగ అడుగుతునన రడయ అభమనత “ఇదగండ మరు గలుచుకునన 'దశగృహ’ ఇడల మరయు దస పండ. లకల గ చసతమండ, మకు నచనటలత యలప ల రవూయ ఇచచ, మ ఫస బుక పజన లక చస, కమంట చస షర చయయండ. థయంక యూ!” అంటూ రకరుడ వసుతనన సలస అమమయ.

పలలలన టరలల కుదస వళళ అలలర భరసూత, ఆ చకకుత తడమలనన తసుకునన తసుకకపయన తుంచస, చకకగ సరదన కూరగయలన కలగపులగం చసస, పనునన ఆకుకూరలనన కలకస, అడడమచచన వరన టరలలత గుదదస అవసథ పడుతునన తలులలు.

పలలల సూకలంగ నుండ పళలళల వరకూ, ఇంట అదదల నుండ ఇండయల రయల ఎసటట వరకూ ఏద వదలకుండ ఒకర గురంచ ఒకరు తలుసుకుంటునన, ఇంతకలం కలుసుకడనక తరకలన పత మతురలు.

వరతల కసమ, భరయ సమంతం కసమ సపషల గ ఆరడర చస తపపంచన మలలపూలన, తమలపకులన జగరతతగ సరుదకుంటూ అమమలూ, అతతగరుల ఇచచన పటటల సరుకులు అనన ఉననయ లద సరచూసుకుంటూ కతత భధయతలక సదధపడుతునన అబబయలు.

ఇంక చవర కసంత చట పటుటకునన బూయట పరలర లకళళన భరయకసం సమనంత కనస పలలన సముదయసూత ఎదురుచూసుతనన భరత. ఈ మధయన ఉభయ తలుగు రషటరలల వచచన సర ధనయల వపలవం గురంచ కనపంచన వరందరక ఉచత లకచరలసుతనన డకటర ఖదర వల ఉపసకుడు ఒకవపు. దూర పరంతలనుండ వచచ ఇంటక కవలసన సరుకులు కనుకుకన, అకకడ ఉనన సనకస జయంట ల పకడల, సమసల, పునుగుల ఏవ ఒకట తనస, ఇంటక కనన 'టూ-గ' కూరలు పయక చయంచుకున పకక ఊర వళుళ.

ఇల ఎటు చూసన పరంతయ, జతయ వతవరణంత ఎపుపడు చూసన కలహలంగ ఉంటయ మ ఇండయన సటరుల. ఆ ఆ… అపుపడ అయపలదండ, న కషటమన సకషన క తసకళతను రండ. అదుగ ఆ మూలన పూజ సమనుల, సపులు, కరములు

పటటర అద. అకకడక వళళగన టం మషన ఎకక చననపపట మ ఊరుక సపషల టరప వళళచచనటుట ఉంటుంద. నననన గురుతకుతచచ మసూర శండల గుండుల, అతతన గురుతతచచ పడర చండుల, అమమ పటుటకున తలకం ససలు ఉంటయ. ఊహ తలసన నట నుండ చూసుతనన బరండుల అనన "బగుననవ అమమణణ! " అన పలకరంచనటుల ఉంటుంద. ఓలడ సంథల వసనక వసవ సలవులు, అమమమమ నవువలు గురతసతయ. గంధపు బళలలు, ఛయ పసుపు, కుంకం పటలలు చూసుతంట శరవణ శభ నవువతూ ఎదురచచనటుటగ ఉంటుంద. గుతుతలుగ పటటన ఒతుతలు, ఉదధరణ మదలన పూజ సమను చూసుతంట పూజ చసుకునన తరవత హరతక పలచ, చతల పటక బలలం పటట నయనమమ మతక వసుతంద. అగరబతత వసనలక శరదధగ చదవ, మంచ రయంకుకసం దవుడన వడుకున సూకల రజులు గురతసతయ. వక టరమరక నుండ జంద తలసమత వరకు. డబర వజరదంత నుండ కలసప వరకు. ఫరండస త పంచుకున మమడ తండర నుండ ట ల ముంచుకున రసుకల వరకు. నరూరంచ పలకవల నుండ జలబల వరకు, ఒకకటనమట ఇండయన సటర ల పరత వసుతవు అల అనుభూతుల జఞపకల వపు లగసతయ.

ఇకకడ నుండ మనసు మరలుచకున బయట పడసరక చంతడంత కూయ వకకరసూత ఉంటుంద. వకుంఠపళల ఆఖర గడ ముందు ఉండ పదద పము మంగనటుట షపపంగ అంత అయయక మళళ మదటక వచచ గుమమం దక ఉనన కూయల వళల నుంచవల, పదండ.

షపంత చమల బరుల మలకలు తరుగుతూ అకకడకకడ పరదకషణలు చసుతండల ఇక. గుడుగుడు గుంజం ఆడుతుననటుట అల మలకలు తరుగుతూ, ఇదదరు ముగుగరుక ముందూ వనక జగలు కపడ, పలల తండరక కసత సయం చస ఒక యుగ కలం అయందనగ వచచంద కంటర. కరకుటగ ఆ చవర లనంత నరూరంచ పపపరమంటుల, చకకలు, టుట ఫూరటలు, ఉపూపకరం పటటన పచచమమడ చకలటుల, నరంజ మఠయలు లంట చనననట జహవ చపలయనక పరతకలన సమగరత నంపస ఉంటుంద. అవసరం ఉనన లకపయన, వడన వడకపయన ఇంకనన వసుతవులు ఆటమటగగ టరలలక దూకుతయ.



"నకసట " ఆహ.... అదగ నకు సవఛచన పరసదంచ మకషనన ఇచచ పలుపు. డగనట ఆఫ లబర క సకషలుగ చకకు, అసహనం తపప ఇంక భవం కనపరచన సూటడంట పలలలు ఉంటరకకడ ఎకుకవగ. చక చక

అనన సమనుల కుకకస, మన వపుక తసస పమమనకుండ పగ పటటడంల సదద హసుతలు. హమమయయ ఇక బయటపడచుచ అనుకున లపు, సరగగ గుమమం దగగర పటటన సనక జయంటు. ఇంక దవరంకూడ లదు

పరపడనక. ఇంత కషటపడడందుకు కడుపు ఆవురవురు మంటంద కదూ. సర ధనయలు కపగంచుకునన, కట డట అలగన లకకచయయకుండ మనసుత సంబంధం లకుండ లకకళలపతుననయ కళుల. హయగ ఒక పలటు పనపూర ఒక పలటు మరపకయ బజజ లగంచస బయటపడదం. ఏమంటరు? రండ మర.

PPP

జవతంల పరత ఒకకరక కనన దశలు ఉంటయ కద బలయం నుండ వృదధపయం వరకూ. అలగ అమరక జవనంల కూడ ఎనననన దశలు. డలరన వందల సథనం నుండ ఒకటల సథనంలక తచచ చూడగలగద ఒక దశ. మడత పరుపుల అపరటమంట నుండ అనన హంగులూ ఉనన సంతలుల కలవరు అవడం ఒక దశ. సూటడంటుగ వచచ సటజన గ మరడం ఒక దశ. పళల చసుకున డపండంటుగ వచచ ఇండపండనుస కసం వచచూడడం ఒక దశ. ఇవవ అంత సులువుగ అయపయ పనులు కదు. ఆ ఎదురుచూపులల ఎంత కలం, వయసు, ఓరుప ఖరచయపతయ. ఇల లంగ భదలు లకుండ పరత ఒకకరూ ఎద ఒక దశల పడ అమరక భవసగరనన ఈదుతూ ఉండవలసంద.

మము అమరకల మదటగ లస ఏంజలస లన ఒక మరుమూల చనన ఊరల ఉండవళళం. న మటుకు ఇకకడ అననటకనన కషటమన పన ఏదన ఉంద అనడగత, అద ‘కలనన ఎల వళళదయయల’ అన అంటను. ఆఫసులు, వయపరలు ఉననవళుల అసలు సమయమ సరపవడం లదు అనుకుంటరు. వస కరలల చకకడపయ ఇంటలన ఉండపయ వరమ కలనన ఎల సగదయయల అన అవసథపడపతుంటరు. ఉననపటుగ వచచన వరమనన ఏమ చయయల తలక మదటల ఈయన మదడు తనసదనన. సనమలు, షపంగులూ, వంట పన, తట పన అనన మహం మతతసయ. అల అమరక వచచన కతతలల కలనన ఎల ఉపగంచుకవలన వషయం మద తవరంగ ఆలచసుత వకంగ చసుతనన నకు నవువతూ ఎదురంద ఒక నసతం. న కషటం చపుపకగన నలగ ఎంత మంద ఉననరన, వరంత ఒక గూరపుగ ఏరపడ సమయనన చకడలు తననంత వజగ తనస, అద కూడ సరపక పకక వళళ సమయనన కూడ నమల మంగసతరన చపపంద. 'మర జయన అవుతర మ గూరపుల?’ అనగన, ఎగర గంతస ఒక దూకు దూకస వళళలల కలసపయ.

అపపటనుండ మదలు, అసలు పజ 3 సలబరటల కనన ఎకుకవ హడవడ మదలంద. పరత రజూ ఎవర ఒకర ఇంటల కలవడం, పరచయలు పంచుకవడం. వస కషటల నుండ పలలల పంపకం వరకు అనన సమసయలక సమధనలు ఉండవ. అల నల గడచసరక గూరపులన అందరూ వటస ఆప క, అకకడ నుండ ఫస బుకుకక, అకకడ నుండ ఇనసటగరమ క పకపయరు. ఇంటల కూడ ఈయనక న గడవ తపపపయంద.

అలగ జరగత ఇంక గడవముంద అసలు. పనుపనూ మన వళళ సంఖయ పరుగుతూ రవడంత రజకయలు కూడ పరగసగయ. జతయ పరటల సమకయంగ ఉండ గూరప ఎవర భషన బటట పరంతయ పరటలుగ వడపయంద. మర మన తలుగు వరమ ఆంధర, తలంగణ లకకన వడపయరు.

ఇంతకు ముందు పరచయల వలల అనన గూరపులతన కలుపుగలుగ ఉండడనక పరయతనంచను. అదంత బుదధతకుకవ పన రనురను తలసచచంద. ఒకటక నలుగు గూరపులయయసరక పట వతవరణం మదలయయంద. ఉతతరద వరు ఊరకన ఉండరు కద, వరనక థమ అన చపప ‘అందరు ఒక లంట బటటలు వసుకవల’ అన కనసపట తచచరు. ఒక వరం ‘మయమ థమ’ అంట ఒక వరం ‘వగస థమ’ లగ అనమట. ఇక పండగలు పబబలు వసత వళళ హడవడక అంతు ఉండదు. మయమ థమ అన ఆదవసలలగ తయరయయన వరు మరుసట వరమ ‘కరవ చత’



అన తలనండ ముసుగులసుకున పటటలల భదరంగ దచన నలలపూసలు దగసుకన ఫటలు దగవరు. ఇవనన ఫస బుక నుండ ఇనసట గరమ దక మత మగంచసవ.

ఇదంత భరంచన, వరనక ఒక డరసుస, దనక తగగ పూసల దండలు అంట సగటు సత ఇండయన అయన నకు గుండ గుభలుమనద. నలక ఆ గుడడ ముకకలక తగలస వటత శరవణ శుకరవరనక ఒక నలుగు కసులు కనుకకవచుచ కద అనపంచద. పగ అవ మర ఇంకకకడ వసుకడనక వలలన థమ డరసుసలు. పపం మదట రండుసరుల సరదగ కనపటటరు గన మూడసర నుండ తపపంచుకు తరగడం మదలటటరు ఈయన. దనక తడు రసమల నుండ ఖఢ వరకూ, కఫత నుండ కచర వరకూ పరత పట లక ల నరూరంచ నరత ఇండయన వంటలు పుషకలంగ వనన, నయయత చసుకచచ పటటవరు. న వటక వచచన వటన వహ చఫ న, సంజవ కపూర న ఫల అయయ చచచ చడ తసుకళళదనన. ఈ దబబత మునకకడల ఉండదనన నూనంకయ లగ తయరయయను. అల ఓ రండు నలల తరవత ఈ సటర పలస ష ల ఇమడలక జతయ భవలక, సమకయ భవలక నళళదలస ఈ గూరప నుండ సలవు తసుకుననను.

ఇహ మన తలుగు గూరపులక పరమతం అవుదమనుకుంట ఇకకడ మదలయయయ రజకయలు. పటుటమన ఒక నల సరగగ ఉంటర లద, ఎవర ఒకరక ఇంకకర మద ఈరషయ, అందులనుండ ఫరయదులు. వరదదరూ వడపయ, ఉనన గూరపున ఇంక రండంట కంద మరచడలు. ఇవ చలక వరనకసర పట లక లన చసవరు. ఒక కతత పదదతన మతంగ అపుపడపుపడూ చసత బగుంటుంద. ఊహూ! ...ఆల చసత బగుపడపతం కద! ఏదన సర దన అంతు చూస, మనుషులక వరర ఎకకంచస, వగటు పుటటల చయడమ మన ధయయం. ఈ 'పట లక' లనవ ఏవత ఉననయ వటన కనపటటన వడన అరజంటుగ కనుకుకన పట లక క పలచ, పరపంచంల అతయంత కషటమన వంటకం చసుకురమమన చపపల. ఏద న వట కంద వచచందన సరద పడ ఈయన సయం తసుకున బరయన చసుకున వళళను, అంత ఇక పట లక అనన పరత సర, 'మరు చసనటుట బరయన ఎవరూ చయయరండ, మ బరయనక మమంత ఫనస అండ ' అన మహమట పటటస పరత సర ఆ బంపర ఆఫర నక ఇసతరు. చస చస ఆ మసల వసనలక మహం మతతస ఇక జవతంల బరయన తనకూడదు అన డసడ అయపయ. అసలు నననడగత ఈ బరయన ఎంత కమన ఐపయందంట, అద లక పత ఇక ఫంకషనలల, పరటలల వడడంచనటట కదు అనుకునటంత. నవబుల కలంల యుదధంల సనకులక అననస కూరలు వండలక, పషటకంగ ఉంటుందన అనన కలస వండవరుట. మర మమమ యుదదలు చసుతననమన ఓ కలబడ వరం వరం 'బరయన' 'బరయన' అన కలవరంచడనక. కసత మహమట పడడమ అనుక ఇహ అంత సంగతులు. అసలు మ అతతగర వపు వళళక కూడ ఇననస సంతరపణలు చయయలదు నను. కందరు ఉంటరు పరత పట లక క 'రత' చసుకున వసతం, ‘సలడ పటుటకున వసతం’ అంటరు. వళళ తలవక మచుచకవల.

ఈ పట లక పటుల ఎననన చపపద. అననటక పటన. కనుకునన బటటలూ, నగలు ఇంకకరక చూపటటలంట పట లక, కతతగ ఇంటలక ఏదన వసుతవు కంట పట లక. ఇదన వంటన అంతకు మంచన వసుతవు ఇంకకళుళ కన వరంటల ఒక పట లక. ఒకళుళ పదస ఐటమస త పట లక చసత, మరకరు అంతకు రండకులు ఎకుకవ ఐటమస త పట లక. ఆ భరం మళళ అందర మద. అసలు ఏ కరయకరమం అయన అటు తరగ ఇటు తరగ 'ష ఆఫ' క మతరమ పనక వచచల చయయడంల మనక మనమ సట. ఈ శరమ దపడ ఒక ఎతుత అయత, 'వయకతగత సమయ దపడ ' ఇంక ఎతుత. ఏమ చసన, ఎకకడక వళలన అందరక చపప వళళల. లకపత హరట అయపతరు. ఇషటపడ చవ కమమల, కూపనలత ఏదన బలండర కనుకుకంట ఇహ అంత. మకు చపత మము కూడ కనుకుకనవళళం కద అన అలకలు. అర! ఎవర ఇషటలన బటట వరు కనడం మనస, వళళక ఉంట మనక ఉండలసంద అన పంతం ఉంట ఎల! రనురను పరత చనన వషయమూ చపప, చరచంచ చయయలసన పరసథత.

ఈ గూరప ఆకటవటస ఏమ గన, తలకుండన వరలూ, వరంతలు హం ఫట సవహ అయపయయ. చవరక పుటటనరజు రతర అలస సలస వచచగ తనన పటుటకున బజుజకున ఉంట, సరగగ పననండు కలల గణ గణ మన వచచసరు. ‘సరపస బరత డ కక’ అన. ఇదమనన ఇంక కలజ రజుల? అపుపడంట ఫరండస తడద లకం. ఇపుపడు కూడ అలగ ఉండలంట ఎల? ఇంటల ఉండ మనుషులక కూడ కసత సమయం ఇవవల కద. ఇహ అంతటత ఓపక నశంచంద. ఈ డపండనస దశలన ఈ 'గూరపుల’ దఫ మద వసుగచచసంద. ఆ తరవత ఏడుపచచంద. బలకన గరడన ల నళుల పడుతూ వుంట, కఫ తగుతూ ఆఫస కబురుల చపుతనన ఈయనన, మ గూరప వళుళ ఒక తపుత అవతలక నటటస ననున లకకళలపతుననటూట, ఈయన



వరరగ నకసం వతుకుతూ పరగడుతుననటూట ఒకట పచచ కలలు రవడం మదలయయయ. దన కనన ఖళగ ఇంటల కూరుచంట కసత మనసన పరశంతంగ ఉంటుంద అన నరణయనక వచచస. చపుతననగ ఏదన సర అయత 'అతవృషట' లద 'అనవృషట' ఈ దశంల.

అంత మరక ఏమతరం ఆలసయం చయకుండ పరంతయ గూరపులక కూడ న సవలన రదుద చస, ఇలల వకుంఠం కడుప కలసం అన తలవ తచుచకున బుదధగ ఉండపయ.

తరువత ‘లస ఏంజలస’ వదలస ‘బ ఏరయ’ రవడం జరగంద. షర మములుగ అపరటమంట కమన గూరపుల మన పరమయం లకుండ చరుచకబడడం జరగంద. కకపత మనకునన కళలనన పరదరశనక పటటకుండ, పరకషక పతర మతరమ సవకరంచ తమరకుప నటబటుటల ఉండ లకయం నరచసుకుననను. ‘తళుకు బళుకు సనహలు’ తటటడు లకుండ, ‘నకకమన మంచ నలల’ వంట సనహలు గుపపడు సంపదంచుకుననను.

అదగ ఏద గూరప మసజ వచచంద, ‘కమూయనట గట టు గదర క ఎవరవరు ఏమమ తసుకు వసతరు?’ అన. సరకన మద ‘టపంగ’ అనన అకషరలు మదల పయయ... కషణం కూడ ఆలసయం చయయకుండ అందర కనన ముందు 'రత వత సలడ ' అన కటట సండ చసస. అనుభవం నరపన పఠలు

గురుతపటుటకవల మర.

PPP -

ఇలలంత త తళలడంచసను. వంటట గటుల ముదదచచల, జబబలు పులసపయల రుదదరుదద మరపంచసను. డనంగ టబుల మద చుటటలు, పరతయకమన మనుషులు వచచపుపడు వస చకకట పలనురగ లంట లసు టబుల కలత వసను. ఇంటల సమనలప దుముమ ధూళ లకుండ దులప పడసను. పలలదన బమమలనన ముదరచుటట 'ఒటటమన' సరుగులల దచస వటన సఫ వనుక పతపటటసను. ఇలలంత రూమ సరప కటట, బలకన డర తరచ సఫల కూలబడడను. ఒకకసర ఇంటన మతతం చూదుదను కద, చంతపండుత తమ ఎండల ఆరబటటన ఇతతడ పళలంలగ మరసపతంద. నననడగత ఇలుల శుభరంగ పటుటకవడం అన వయసననక మంచనద ఇంకట ఉండదు అంటను. ఇంత అలంకరం ఎందుకంట, పరతక పళల చసుకున మదట సర వళలవడన తసుకున వసుతననడు ఈరజు.

పరతక మ వర ఫరండ. శతకట వస కషటలూ అనుభవంచ, వరక పరమటల కసం మూడు ఎం.స డగరలు చస, ఎలగ అల హచ1 వస సంపదంచ మతతనక ఒక ఇంటవడయయడు. అమరక వస ఉననవడు ఒక ఇంటవడు అవవడం వశషం కదు. కన ఇకకడ వశషం ఏంటంట అమమయ 'తలల దరసన.' అసలు అమరకన వస సంపదంచడం తపప వర ఆశ, శవస లనటుట ఉండ మ పరతక, ఇంగలషు కూడ అచచ తలుగు యసల మటలడ పరతక గుటుట చపుపడు కకుండ ‘ఆల ఆఫ ఏ సడన’ గ పళళక ఇనవటషన పంపనపుపడు ఆశచరయపయను. లవ పరపసల వడయలు, మయరజ పరపసల ఫట షూటుల, పర వడడంగ ఫట షూటుల, బచ వడడంగ ఫట షూటుల చూససరక దదపు షక ల మూరఛ వచచనంత పనంద. మ వడు ఇంత రమంటక అన ఏనడూ ఊహంచలదు. చంతపండు పులహరక, లజనయక పళల, భల భల అనుకుననం అంత. ఖండంతర వవహలు నూయస ల చూడడం తపపంచ ఇల తలసన వరద చూడడం ఇద మదలు. పళళక వళలలన ఎంత సంబర పడడము కన పళల, పళలకూతురు వళళ ఊరలన జరగలనడం, మన వడద వసత మనమ చూసుకవల కబటట ఫలట ఖరుచలు, తండ - బస ఖరుచలు చూస దడుచుకున ఆగపయము. సంపుల గ వషస త పటూ ఒక నూటపదహరు డలరుల పళలకనుక కంద ఇచచస ఊరుకుననము.

మమూలుగన మనక కుతూహలం ఎకుకవ. పళలంట ఇహ ఎనన తలుసుకవల. అందులనూ ఖండతర వవహం ఇద. అకకడక 'మనల మన మట’ అంటూ ఇపపటక మ కమన ఫరండస అభపరయం ‘కమ’ అనుమనమూ ఏంటంట 'గరన కరుడ కసం చసుకునన పళల కదు కద?’ అన. ఇపపటక అకకడకకడ ఇలంట కనన గరన కరుడ కంటరకుట పళలళుల చూడడం, వనడం జరగంద. పళల చసుకవడం తపప వర బంధలు ఉండవన, కననసరుల అవతల వరు మన వరన తకుకవ చస పనులనన చయంచుకుంటరన, వర చపుప చతలల పటుటకుంటరన వరతలు కూడ గుసగుసలుగ



ఉననయ. కబటట నకూకడ అటూ, ఇటూ కన అభపరయం ఉంద వళళదదర గురంచ. పరతక క ఫలన అమరక అమమయత పళల అన చపపడు తపప వర వశషలు ఏమ చపపలదు ఈయన. వవరలు అడగడు, ననున అడగనవవడు. అద పరతక న సనహతుడతన ఈపటక మతతం ఈ పళల పుటుట పూరవతతరలత సహ రబటట దనన. ఈ కలం మరను. సనహలల కూడ ఎనన హదుదలూ, గతల.

నజం చపపలంట కతత జంట వసుతంద అన ఆనందం కంట వళళదదరూ ఒకరత ఒకరు ఎల ఉంటరు అన కుతూహలమ ఎకుకవగ ఉంద నకు. ఇదవరకు ఇండయ ఒకకసర కూడ వళళలదుట అమమయ. పళళకడుకు అమమ, తముమడు తపపంచ ఎవరూ రలదు పళలక. అందుక తను వసతంద అనగన మన దశ సంకృత - సంపరదయలూ, పరువు - పరతషట నపన ఆధరపడ ఉననయ అనన భవన నకు. అందుక ఇంట అలంకరణల కసత ఎకుకవ శరదధ పటటను. అమమయ పరు 'ఆన.' ఆ పలలన అడగలసన పరశనలు అనన కూడ మనసులన సదధం చససుకుననను. న పలలదనత కూడ అసలు కంట ఎకుకవ సనహంగ, మరయదగ ఉండల అన మనసులన చల సరుల హచచరంచుకుననను. ఎంత వసగంచన, అలలరచసన నవువతూ ఉండల అన పద పద గురుత చసుకుననను. అసలు ఆదరశ భరతయ కుటుంబం అంట ఏమట ఈ పలలక చూపంచల అన నరణయంచసుకునన. న హడవడ చూస ఈయన ఒకట కంగరు. మర పచచ పరశనలు వస హడలుకటటసతనమ, మదటక మసం వసుతందమ అన.

ఇదుగ వచచసరు! "హయ పరతక!" పరలదు పలలడు కసత ఒళుళ చసడు, సంతషంగ ఉననడు. మనడ కబటట హగుగలు, షక హయండూల అవసరం లదు. "హలల ఆన! వలకమ!" అన అమమయక ఒక హగ ఇచచను. ఇంతతుత వగరహం. ‘అమరకన ఈగల’ ఒక రకకత ‘పలపటట’న

కగలంచుకుననటుట అనపంచంద. బగుంద పలల. ఎంత చకకగ నవువతర, 'ఇనఫకషయస' నవువలు అనుకుననను. పలల దనక ముంద ఒక అరగంట టరనంగ ఇచచను, ఆన క పరచయం చయయగన చకకగ 'నమసత ఆన, వలకమ' అనల అన.

పరచయం చయయగన తురురమన పరపయంద, బుడుగు వరసతవం నలబడుతూ. మ కసం తజ పూలు, పప కసం బమమలు తసుకున వచచంద. నను ట, బసకటస తచచలపు పపక బమమలు ఎల ఆడల చపూత

మంచ ఫరండ అయపయంద ఆన. ఇదదరక భష కూడ సమసయ కదు కద. న బుడడదనన తగ పగడసంద. అచచ తలుగుల అనువదసత 'న పలల ఒక అదుభతం అన, ఇటువంట బడడన పందనందుకు నను

అదృషటవంతురలన' అన చపపంద. కనన మటలు ఇంగలషులన హయగ ఉంటయ. తలుగులక మరసత మనమ నమమలము బబయ! ఆన మటలక బుడడద ఇంకంచం ఎకుకవ అణకువ ఒలకబసంద. ఈ భజన మంతరం ఏద బగన ఉంద అనుకునన.

‘ట’ న ఇండయ వళళనపుపడు శలపరమంల కనన మటట ట కపస ల పస తసుకున వచచ, ‘అదుభతం’ అన మురసపయంద. కనన ఫటలు తసుకుంద ‘ఇంసట’ సటర ల పటుటకడనక. వళుల వళళ ఛదసతం. పరత దనక ఎకసయట అయపతరు. ట పుటుట పూరవతతరల గురంచ కసపు మటలడుకుననం. నకు తలసంద కంత, ఊహంచ కంత కలప ఎద చపపను. శరదధగ వంటూ, ఊఉ కడుతూ ఉంద మధయ మధయల 'అదుభతశచరయలు' ఒలకసూత.

ఇలగ వదలసత చన నుండ యూరప మదుగ అమరక వచచన ట యతర వశషలత సరపతుంద అన, టపక మరచ వర పళల ఎల జరగంద అన అడగను. అంత, చకకగ అరటపండు ఒలచనటుట, వరదదరూ డటంగ సట ల కలుసుకున, పరచయలు పంచుకున, పదదలన ఒపపంచ ఎల పళల చసుకుననద, వళళ అమమ నననల పళల జరగన చరచలన తమ పళల జరగందన, పరతక తన జవతంల జరగన ఒక ‘అదుభతమ’న చపుపకచచంద.

చకకగ ఉననరు జంట అనుకుననను. బగ కలసపయంద ఆన. పరతక గురంచ మటలు వచచనపుపడలల, వళుళ ఒక రూమ ల ఉననపుపడు జరగన తమష వషయలు చపుతననపుపడలల చల ఉతసహంగ వంటంద. పరతక క ఇషటమన గులబ జమున నరుచకుననద, వళలదదరూ కలస ఇంటక కవలసన సమను ఎల ఎంపక చసుకుననరు వరకూ చపుపకచచంద. వళలదదరూ పరమల ఉననరన, ఆ బంధం వరక ఎంత అపురూపం అన వర కళళల కంత చపపకన చపతంద. నకూ సంతషంగ, ముచచటగ ఉంద వళళదదరన చూసుతంట. ఎనననన అనుకుంటమ మనషన కలవకముందు.



ఒకకసర కలసక మంచ మనసు ఉండ కలమషం లకుండ మటలడ వరు అయత రంగు, అందం, జత, మతం ఈ భదలు అంత ఎంత మూరఖంగ అనపసతయ కద!

మమదదరం మటలల పడసరక అబబయలదదరూ పత ఫరండస న కలవలన చపప బయటక వళలరు. కసపు పరమ వవహలూ, పదదలు కుదరచన వవహల మద మటలడుకుననము. చవరఖరక 'ఏ రయతనమ పళుళ

రలగటుటకవడనక ' అన తలచస, అనన పళలళుల ఒకలగ ముగుసతయన నవువకుననం. బలవుడ సనమలంట చల ఇషటం అన చపపంద. ‘బలవుడ కలసకల డనస’ అంట పరణం అంద. ‘బలవుడ డనస’ వరు ‘కలసకల డనస’ వరు తలల! ‘బల డనస’ క ‘జుమబ’ క ఉననంత తడ ఉంద అన, మన సంసకృత, శసతరయ నృతయలు, కళల గురంచ కసపు కలస తసుకుననను. యగ, గురంచ కరమ సదధంతం గురంచ అడగంద. ఏద న వటస అప ఫరవరడ మసజలు, యూటూయబ పరవచనలల వననవ కలప న సంత సదధంతలు చపపను. “నువువ ఒక అదుభతం” అంద మళళ.

ఈ పలల మర పగడసుతందబబ. పరత చనన దనక 'థటస అమజంగ అన, మరవలస అన, ఫయబులస' అన మచుచకుంటూన ఉంద. ఇనన అదుభతలు ఉననయ న జవతంల అనుకుననను. పరత చరయక అయత 'థంక యూ ' లద ' ఐ అపరపషయట ఇట' అంటుంద. అచచ తలుగుల 'బల ననున మచచతన' అన? కననసరుల ఇంగలష సఖయం. అమమక, అతతయయ వళళక ఎపుపడనన ‘థంకస’ చపపన నను? అన ఆలచంచ కసపు. మర అమమమమ, నననమమ! ఏనడన 'థంకస’ చపపన? నకషటమన మమడకయలను పువువలుగ కస ఉపుప, కరం రస టరన ల తనమన ఇచచద సలవులక వచచ వళళటపుపడు. 'థంకస అమమమమ, ఐ అపరపషయట ఇట’ అన అనుంట ఏమనద మర.

ఇంటన చూపంచను ఆన క. అపుపడపుపడు కనన కననగ సకరంచన బమమలు, అలంకరణ సమను చూస భల ముచచటపడంద. ఇలుల, అలంకరణ, వంట అంట చల ఇషటం అంట. "ఐ లక టు మక ఎ హస ఎ హమ!" అంద. పరతక గురంచ తన గురంచన వశషలు చపూతన ఉంద. మగుడు -పళళలు, ఇలుల - పలలలు, పన - పట అంత ఒకట అనపంచంద తూరుపన పడమరన!

బలకన గరడన చూసూత, "ఇంటన చల బగ పటుటకుననర" అంద. "థంకస " అననను ఒక పూటంత పడడ శరమక గురతంపు వచచనందుకు. "పరతక వళళ మమ కూడ పరటకులర. సరుదతూన ఉంటరు. ఒక నల ఉననరు కద మత." అంద ఆన. "అవును. అదక ఫబయ అనుక. జవతంల సగం సమయం శుభరత - పరశుభరతక కటయసతం అనుకుంట" అననను 'న శుభరత

ముందు న పరశుభరత ఎంత ' అనపంచల చణుకులు వసురుకున అతతలు, ఆడపడుచులూ, వదనలు, మరదళళను గురుతకుతచుచకున. "అవును. కన మ ఫరండ ఇండయ టరప వళల వచచంద. చుటుటపకకల పరసరలు ఎకకడ నట గ ఉండవన చపపంద. సకప ల పరతక

వళళ ఇలుల, వళళ చుటటలన చూసను. ఎవర హస సమస టు బ నట అండ టడ. జసట తలుసుకుందమన అడగను. ఏమనుకకు! " అంద. ఏమన చపపను. నజమ పరత ఒకకరు పటలు పడ మర మ ఇలుల శుభరంగ ఉంటుంద అంట మ ఇలుల శుభరం అన గపపలు పతము

కద. చుటూట ఉనన పరసరలు, వర వధ వరకు అయన శుభరంగ ఉననయ అన ఆలచంచమ ఎపుపడన. ఇలుల అయత ‘నద’ అనుకబటట కద. మర దశమ? ఏమ చపపల తలక దనక కరణం అధక జనభ మద, పరమతమన చటు మద వస చపపసను.

అర ఒకరు కదు ఇదదరు కదు, కలస ఒక అరగంట మటలడత చలు పరత వళుళ ఇద అడుగుతరు... "ఇండయ!! కలరుఫల! బూయటఫుల! బలవుడ! బట టూ మచ గరబజ, టరఫక, పలూయషన!" అన. ఒక కలమటర క అమరకల సగటున 30 మంద ఉంట ఇండయల 415 ఉననరట. ఇవకక కరుణడ చవుకు ఎనన కరణల అనన కరణలు మర!

"మరు ఏమ చసుతంటరు?" అన అడగంద ఆన. పరపంచ భషలల నకు నచచన ఒక ఒక పరశన. అడగసంద ఈ పలల. సమధనం చపపలంట ననున నను కంటరల చసుకలను.

అకకడక ఓపక తచుచకున న డపండంట వస కషటలు మళల ఏకరువు పటటను. నను చయయలనుకునన చయలనన, ఇద అనయయమన న పరసథతన గలరఫ చసను.



కసపు 'ఓ న ' లంట పదలత ఓదరచంద ఆన. నను కూడ 'ఐ న' అన తన 'కనసరన' న 'అపరపషయట' చశను. కసపగ "కమూయనట సరవసస చయయచుచ కద! చల మంచ మంచ వయకుతలన కలుసుకవచుచ. మంచ మంచ వషయలు

తలుసతయ. పగ ఈ కమూయనటక తరగ కసత సహయం చసన తృపత కూడ ఉంటుంద" అంద. “నజమ చయచుచ. కన డలర వదలచన ఏ పన పన కదన మన వళుళ నూరపసరు కద!” అన అంట ఈ పలల ఏమనుకుంటుంద

మర. ఒకసర బుడడదన పల సూకలల కరసటమస వడుకలక వలంటరంగ వళత 'ఎందుక కంచ గరుడ సవలూ?', 'రండు ప. జ లు చస ఇద నువువ చస ఘనకరయం!', 'మూడ వధల ఉండ పవనక కూడ అకకడ ఉదయగం వచచసందట!' అన తల వచపయల తలంటరు కద అంతను. అయన కటుటకునన వళళ కసం, పలలల కసం, వర పలలల కసం సంపదనలు సవలు కన, ఈ కమూయనటక సవ చయయడం ఏవట? అవనన సరకన ల మహష బబు, 'మన ఊరక తరగ ఇచచయయల, లకపత లవపతం' అన డలగ చపత వజలస వసతం. అంతవరక కద. ఛ ఛ! ఇంత దరుణంగ ఆలచసతన నను అనపంచంద. నజమ ఎవడు ఆపడు ననున పనకవచచ పనులు చయయకూడదు అన. న మద నన జలపడ దరదరం వదులుకవల ముందు. ఇషటపడ ఇకకడ నయమలు తలస కద వచచము. ఇకమదటన మరల. ఎనన రజులు ఇల ఎవరక సమధనం చపుపకవల అన బతకడం. నచచన పనులు చయయల. చయయగలగ సవతంతరం బలుడ ఉంద కద ఇకకడ.

ఈ పలల ననున నక ఒక వంత మనషగ చూపసతంద అనుకుంటూ ఉండగ పరతక, తనూ వచచసరు. బరతకపయను అనుకునన. తరువత డననర చసూత మళళ ఇండయ గురంచ తన బలవుడ కలరుఫల అభపరయలూ, అదుభతలు కనన చపపంద ఆన. వడడంచన పరత వంటకం గురంచ అడగ తలుసుకుంటూ తనూ, మళళ కనన 'అదుభతలు' వంటూ మము ఆనందంగ డననర ముగంచము.

శరవణ మసంల, అద వకండ, శుకరవరం, కతత పళలకూతురు వచచంద అన వళల ముందు కూరచపటట పూలు, పండలత తబూలం ఇచచను ఆన క. అదదల తపడం చసన నగషల జవలలర బకస ఇసత బలడు సంబర పడపయంద. ఎందుకు ఇదంత అన అడగత, "న జవతం కూడ ఇలన నండుగ ఉండల అన తబూలం ఇచచను. కతతపళళకూతురవ కద! అద ఇండయల అయత ఒక సంవతసరం వరకు ఎవర దగగరక వళలన ఇలన అపురూపంగ చూసతరు" అన చపప, మనసూఫరతగ తంబూలం ఇచచను.

ననున గటటగ కగలంచుకున, ‘ననున ఒక రకుమరల టరట చసవు. చల చల థంకస' అన ఇంక ఏం చపపల తలక మరకకసర హగ చసుకుంద. ఆనందంగ ఒక చట చర ఇచచ పుచుచకున తంబూలలల బలడు పజటవ ఎనరజ ఉంటుందన అంటరు. నజమనమ మర. పరతక, ఆన ఇదదరు సంతషంగ సలవు తసుకుననరు. వళుళ అవసరం కసం చసుకుననర, ఒకర భవలు ఒకరక నచచ చసుకుననర జడజ చయయడం ఎందుకు, అనవసరం అనపంచంద. పరసుతతం ఒకరప ఒకరక నమమకం, సనహం ఉనన జంటగ రబయ 'గలబలజడ' తరనక ఆదుయలుగ ఉననరు అనుకుననను.

PPP ఇ అ ..!

సమమర హలడస అయపయ బళుళ తరవడంత తలతండురలు కసత ఊపర పలుచకుంటుననరు. పలలలన వళళ టచరలకు అపపగంచ తరగ జన జవన సరవంతల కలుసుతననరు. దదపు ఉగద నుండ ఉనన డర డస అయపయనటట ఇక. శరవణ మసంత మదలన పండుగల హడవడ ఇక అల కనసగుతూన ఉంటుంద. వసుకున సందరభలు లక పటటలల ఉండపయ, ఇండయల అవుట డట అయపవసుతనన ఫయషనలనన బయటక తసుతననరు జనలు. ఇండయన కమూయనటలకు 'ఫసుట'లన, 'ఫయర' లన బలడు హడవడ. నననగక మనన పళళచసుకున వచచన ఒక పలల వరలకషవరతం చసుకున వయననక పలచంద. నను కూడ ఉతసహంగ కరతం ఇండయ టరపుపల ముచచటపడ కనుకుకన భదరంగ దచన ఉపపడ చర కటుటకున వళళ. వయనంత పటు ఒక తపపనసర ఫట. ఫటల కసం పూజల, పూజల కసం ఫటల అరధం కన అయమయంల ఉంద వతవరణం అకకడ. తరగ నను ఇంటక వళళలపు ఇంసటలక ఎకకసను. కటటక కటటక చరకడత ఆ చరన నసన వడు కూడ పలచలన వధంగ దనన



తకకతకక న చతులల నరంల సగుతునన న బుడడ పలలత నను, 'పట ఫస' త వయనం ఇసుతనన ఆ పలల. పగ #withmycuteముతదువ, #cantbelievesheisamother అన హయష టగుల ఒకట, పుండు మద కరంలగ. పనల పళళన కతత కదూ '#మసట ఎకసయటడ' ఫల అవుతంద పలల అనుకున వదలస, సనయరస నవవ ఒక వంకర నవువ నవువకున.

చననపుపడు పండుగల కసం చూసన ఎదురుచూపులు వరు. ఇపుపడు పండగంట వచచ ఆలచనలు వరు. పండుగలు 'జరుపుకవడం' వరు! 'జరపంచడం' వరు! అన మబగ తలససతంద. బలయంల పండుగంట లవగన తలంటుల, కతత బటటలు, శుభరంగ పండుగ వసనలు వచచ ఇలుల, చుటుటపకకల వతవరణలు. కసపు అల ఓపకగ చతులు జడంచ అమమ పకకన కూరుచంట చలు ముందుక వచచ పులహర - పరమననలూ, బబబటుల - ఆవడలు. పరత పండకక పరతయకమన కథలు, నమమకలూ, రుచులూ. ఇవనన మళళ ఇంకక పండుగ ఎపుపడ? అన ఆశన, ఆసకతన రకతతసూత ఉండగ ఉండగ, పరత పండుగ వచచ పతూ ఇల ఒకకసరగ పదదరకనన తచచసంద. పదదరకం ఊరక రదు కద... వసూత వసూత బలడు పరశనలను, సందహలను వంటపటుటకచచ అపపటదక వునన అమయకమన నమమకలన నలదసుతంద. అబుబరంగ వంకటశవర సవమన చూసూత ఒకనక అలకక ఆనందముదరలక వళుతండగ, నరదకషణయంగ మడపటట గంటవయపడత, 'అనన నవ తండర!' అన పటుటకునన నమమకనన ఎవర కదలచవసనటుట.

పండుగ వసుతందంట ఇపుపడు గురతచచద ఒక ఒకట... పన పన. ఒకకళళమ ఇళుళ శుభరం చసుకున, సరుదకున, అనుకుననవనన వండుకున, సవయంగ అనన సమకూరుచకుంట తలససతంద అసలు కథ. మరక తరనక పండుగలల వునన ఆనందం పంచడం మదలుపడత కన తలలదు, ఎంత మంద పదదలు ఎనన వధలుగ కషటపడత మము పండుగలను ఆనందంచమ అన. వళుల హూనం చసుకున మయలు - మంతరల సనమల లగ అనన మకు అమరచపటటన తలులలందరక సషటంగ దండ పరణమలు పటటల అసలు. అననస ఓపకలు ఎల ఉండవ మర వళళక. లక ఆ చననతనపు అమయకతవంల మ సంతషపు సవరథంల అమమ శరమ, కషటం మము పటటంచుకలదమ! బగ బుదధ వసతంద ఇపుపడు.

పగ ఇకకడ ఉంట మనసున కూడదసుకున చసుకవల పండుగలు. అననట సందహల. అకకడ పగలత ఇకకడ రతర. ఘడయలల తడ. తధులల మగులు తగులు అన సందహలు. వచచన కతతలల గందరగళంగ ఉండద. ఒకరు ఈరజు దపవళ అంట, ఇంకకరు రపు అనవళుళ. మళళ ఇంత పదద దశంల వరు వరు టంజనస కబటట ఇకకడ తడలు. చనన చతక పండుగలు అసలు గమనంపులక వచచవ కవు. మంచ ఎండకలంల కృషణషటమ, వనయక చవత వసతయ. పూజక అనన సదధం చసుకున వవసవత మనవంతర, కలయుగ, పరధమ పద అన పుసతకంల చపపనటుట చదువుతుండగ మదలవుతుంద మథనం... తరువత ఇద జంబూ దవపం కదుకద? భరత ఖండం కదు కద? అన. అకకడక అమరక ఖండ అనుకున పూజ ముగంచయడమ. కన మనసుల ఏద వలత.

భరత దశంల అయత పరత పండుగన ఆయ బుతువుల మసుకచచసతయ. శవరతర రగన 'శవ శవ' అన చల పరపతుంద అంట నజమ కద అనపసుతంద, వనువంటన వచచ వడ గలులకు. తలకర జలులలక మదలయయ పులకంతల ఉంటుంద శరవణ మసంత వచచ పండుగల శభ. ధనురమసపు పగ మంచుల వచచగ చలకచుకున భగ మంటలు ఎల మరువగలము. ఇల పరత పండుగక పరకృత పరతయకంగ ముసతబయనటుట ఉంటుంద. లద పరకృతల వచచ మరుపలకనుగుణంగన పండుగలు జరప ఆచరం ఏరపటు చసనటుట అనపసుతంద.

ఇకకడక వచచన కతతలల వనయక చవతక మదట సర ఇషటంగ 'ఇండయ మరకట ' నుండ మూరడు పడవు బుజజ గణనధున తచచ పూజ చసుకుననను. ఒకకతతన. వరంతలు చూసుకున చవత రదు కబటట భజనం కూడ ఒకకతతన చయవలస వచచంద. మూడ రజున న చతులత ఒక బకట నళళలల నమజజనం చసక, ఆ నటల కలవలక రండు రజులు బధ పడడ గణపయయను చూసక ఏద చపపలన వదన. పండుగ వనుక పరమరధం ఇద కదమనన భవన. ఇంటల పూజ చససుకున వధల ఉండ అరడజను మండపలల ఏద ఒక మండపంల వనయకుణణ ఇచచస 'మమ' అనుకునసత సర అన ఆలచన పయ, అసలందుకు ఈ ఆచరం పుటటంద అన పరశన మదలన సందరభం అద. ఇల సథన మరుప జరగత కన తలసరలదు పండుగల వనుక మనషక - పరకృతక మధయ ఉనన అనుబంధం.

శరవణ, భదరపద మసలల వచచ వరషలకు చరువులు నండ దండగ వయవసయం జరగల అన చరువులకు పూడక తస ఆ మటటత వనయకుణణ చసుకున పూజంచ తరగ నళుల నండన చరువులలన వదలవరుట. వయవసయం బగ జరగ సంకరంత సమయనక ధనయపు రశులు నటటంట



నలసత, కతత వడలను దంచ పంగళుళ పటట సంబరలు చసుకునవరుట. అంత పరకృతత ముడపడన చకరం ఇద. వయవసయ ఆధరత దశం కద అనదగ! ఎకకడ, ఎపుపడ లకక తపపంద మర. పండుగ వవరం ఎరుక పరచ వరు ఎవరు? ఎంతతుత వగరహలు పడుతుననము అన ధయస, ఎననస నవదయలు చసుతననము అన లకకలు తపపంచ ఆవగంజంత భకత, పరయవరణం మద శరదధ ఎంత మందక ఉందన?

చవతక ఐదు నలల ముందు నుండ ఫనుల ఊర నుండ. "అకక! రమపురం వళుళ 13 అడుగుల వగరహం తసత ఉండరు, వంకయల పలల వళుళ కూడ వళళ కనన ఒకక అడుగు ఎకుకవ తసత ఉండరు. మర ఈసర మన పలలల అంతకు మంచ పటటల! నువువ చపుప న పరున ఎంత రసుకమంటవ. మకుల న పరు చపపసతము. అమరక వళలంట మములుగ ఉండ కూడదు మర " అన గుకకతపుపకకుండ ఒకట హడవడ. అపుపడ ‘తరగండ రచపలల గణష యూత’ అన వటసప గూరప ల మంబర న కూడ చససరు. “ఒరయ వదుదర ... అసలు పండుగ చసద ఫలన దనక ర, ఆ డబుబ ఊరల ఇంకదనక వడదము” అన చపుతంట వంటన!

ఒకసర ఇలగ మహమట పటట 'అమరక వళుళ' అనన పరున బగన గుంజరు. (ఇకకడ పరటల చటుటక డలరుల కసతయగ మర.) తర చూసత రకరడంగ డనుస, తనమరలత పలలల తమమద రజులు ఎవవరక శంత లకుండ చసరుట. నలుగు ఆవులు కటుల తంపుకున పరపయయట. అంత హంగమత కనన వగరహనన వరషలు లక నరరలు చలన చరువులల ఎండకు, గలక వదలస ఎవర దరన వరు చకక పయరుట. పదదవళుళ ఒకట గల. పలలలమ పటనలక చదువులక వళల పండగలక ఊరలక వచచ 'చంటగడు లకల' అన వషలు. మనన యూటూయబ పల ల 'ఇండపండనస డ' క 'రపబలక డ' క తడ అడగత మూడంతుల మంద యువత తలల మహం వసరు. ఇక వర సషల రసపనసబలట గురంచ ఆలచంచద ఏముంద. దశంల యువత ఇంత సంపుగ ఉంట ఎలగ? ఊరల వళళ నరవకం తలస చందలు ఆపసన వళుళ 'లభులు.' ఒకకకక తలక నలుగస ఓటుల అన లకకలస వళళ ఆటలు సగనచచ 'సరపంచ ' కండడటలమ హరలు. ఎకకడకకకడ గరమసథయ నుండ రజకయల! రపట గురంచ, రబయ తరల గురంచ లకకలనతనం. ఇద అమయక గరమణ భరత పండుగ శభ.

పరపంచం నలుమూలల ఏ సంబరం చూసుకునన పరకృతత ముడవసుకుననవ. పరకృత మనక పరసదంచన గల, నరు, ఆహరనక బదులుగ కృతజఞతత చసుకున వడుకుల. మములుగ ఈ వషయనన చపత వనమన కసత భయమూ, భకత కలగలప చపత ఎవరం పటసుతననము కనుక? పరత దవునక ఒక జంతువున వహనంగ ఇచచరు, వర మద భకతత అయన ఏమ చయయకుండ వదలసతమన. మనన చననదనన ‘జూ’ క తసుకున వళల సంహనన చూపంచ 'చూడు చూడు అదుగ సంహం ' అన ఎకసట అయయను. కసంత సథలంల తపగ కూరుచన గజు తలుపుల నుండ ‘ఒకక చూపు,’ కషణ కలం చూసంద ననున. ఎంత ఈసడంపు ఉంద ఆ సంహపు చూపుల. దన సథవరనక వళల అద ఎకసయటమంట త నను అరవగలన అనపంచంద. గంతుల ఎద అడుడపడగ ఎనన వషయలలన ఈ ఆలచన కూడ వదలంచస పకకన వునన ఇంక బనుల జవ దగగరక వళళను. చల చమలనుండ, వన పముల వరకు అనన జంతువులు 'పరయవరణ సమతులయత' కసం రయంబవళుల పటు పడతయన చపత వన బురరకకకంచుకము కద. ఇంత 'అహం' ఎందుకు మనషక?

ఇహ పుటటన నలన యురనయం నలవల కసం నలలమల అడవులన తవవడనక అనుమతనచచన పరభుతవనన చూసత ’యధ పరజ ... తధ రజ’ అనలమ! మనద పరజసవమయం కద. అనదగ ఆ అడవులల భగంగ వునన చంచులు ఇతర ఆదవసలు ఎకకడక వళళల? జంతువుల సంగత సర సర. వట రదన వనడనక అరణయలు కూడ లకపత ఎల? చమలు దూరన చటటడవ, కకులు దూరన కరడవ అనవ పుసతకలల మగలపవలసంద ఇక. ఊరల ఎకరం నల తడపడనక వల అడుగులల భూమన తడలసవసతంద. ఇటువంటపుపడు అడవులన నరకవయడం అనద ఎంత అనగరకం! ఇదం పురగత. నదుల గతులు తపపత వచచ అనరధలు ఊహంచగలమ?

ఇటు చూసత తగలబడుతునన అమజన అడవులు. మతతం పరపంచనక కవలసన పరణ వయువుల 20% అమజన అడవులలంచ వసతంద. భూమక ఊపర తతుతలుగ పలవబడ అడవులు తగలబడపతుననయ. అద మనవ తపపదం వలన. ఇదన పరకృత పటల మనకునన శరదధ. ఇంత శరదధలన వళళము మనం పండుగలు జరుపుకడనక అరుహలమన అసలు? కటుటకున చరలకు, నగలకు, నవదయపు ఫటషూటలకు లకులు వసతయ కన ఫలం దకుకతుంద అన న అనుమనం.



అయన పుటుటకత వచచన నమమకలన వదలలము కద. ఏద ఒక నమమకం / వశవసం లనద మనష జవనం సగంచలడు. ఆ వశవసనన కరమబదదకరంచ పజటవ ఎనరజన పంచడమ ఏ ధరమమన చసద. అసలు తతవనన వదలస చసుకున సంబరలల, చతతశుదధ లన ఈశవర పూజ లగ ఫలం ఏమ ఉండదు. మనుషులత పటు జవంచ హకుక జవం ఉనన పరత దనక ఉంద ఈ భూమమద. అద తలుసుకున చసుకున పండుగలల వచచ పజటవ పవర ఎంత జవశకతన ఇసుతంద. కకపత ఒకకట, చనననట ఆనందలను, సంబరలను పలలలక కూడ పంచల. పండుగలంట కతతబటటలు, దవుడక ఇంకనన అరజలు, ‘ధన కనక వసుత వహన పరపతయరధం’ మతరమ కదు అన చపపల. ఈ పస మకకలన ఇపుపడ మలచల. వరన మరచగలం. వరక పరకృతన పరచయం చయగలం. వరక పండగలక ఆచరలక పరకృతత గల సంబంధం వవరంచల. అద మనష కనన గపపదన శకత అన, దనక కృతజుఞలమ ఉండలన చపపల. అద మనం చసుకగలగ పదద పండుగ.

PPP హల! నకసమన చూసుతననరు. ఇదుగ ఇకకడ ఉనన... చంతడంత వరసల రవుల తటచటటంత వునన ఆ తలలయనక,

చంతకు కళళసుకున కూరమవతరంల వునన చన బమమక మధయన. రండ రండ ...నత పటు మరు కూడ ఒక పూట నలువు కళళసుకున నలచవలసంద మర. మ ఊరల DMV (డపరటమంట ఆఫ మటర వహకలస) లన అంట కండపన లడూడ కంటర కూయ మదర. అకకడక తలలర లచస ఇంత టఫన అయందంట అయందనపంచ. బుడడదనక మధయహనం వరకూ కవలసనవ నలుగు బకుసలల సరద, గంటక అయదు డలరుల తసుకన బబ సటటంగ న ఒక కుటర పరశరమల నడప ఆవడ దగగర దంప వచచ. ఎండ నడనతతన వసతంద కన కూయ కదులుతుననటుట లదు, అసలు దకుతుననటుట కూడ లదూ. ఎకకడన సరకరు పనంట ఇంతనమ. ఇపపటక నలుగు సరుల ఆవడవర బయటక వచచ సరవరుల డన అయయయ, ఆలసయనక కషమంచండ అన చపప వళళంద. మంచ నళల సస కూడ తచుచకలదు హడవడల. అమమలం అయత చలు ఎంతసవు పలలల గురంచ కన మన గురంచ ఆలచంచం కద! ఇంతక ఇపుపడచచన కషటం ఏంటంట మన డరవరస లసనస ఎకసపర అయంద. రనుయవల అయయలపు టంపరర లసనస తసుకడనక అన వచచ.

నకు తలస అమరక వచచక నను చసన మదట మంచ పన ఏంటంట డరవంగ నరుచకవడం. ఓ పటటన ఏద తలచన నను వచచన మూడు వరలలన రకకలు తగన జటయువుల ఇంటల ఓ మూలక కూరచవలంట వసుగస ఎలగన చకరం తపపలన తరమనంచుకునన. మరం చసద, అటు ఇటూ ఎననస మళుళ నడచన కవలసన అంగడ ఒకట రదు. పరతదనక 'బబబబూ ఒక రడ ఇపపంచండ ' అన దహ అంటూ అడుకకవలసంద. ఆరధక సవతంతరయం లకపత పన, కతత దశంల ఎకకడ ఏమట ఉంటయన కనస జఞనం లనద ఎందుకుట ఇక ఇననస సముదరలూ దట రవటం. తలుపులసుకున ఇంటల ఉండపటక మ ఊరత ఏమట, ఉతతర అమరక ఖండం అయత ఏమట...బడ? అన డరవంగ నరచసుకుందమన కంకణం కటుటకుననను.

కన హ? ఎల?... కసత పరశధన చస నలుగురదుగురు డరవంగ నరపంచ వళళక కల చశ! గంటక 75 డలరుల అన చపపరు. అందరూ ఒక ఐదు డలరుల అటు ఇటుగ ఒక మట. ఇపుపడ త కసత పరలదు కన, వచచన కతతలల మర పచర కటల కలకులటర ల పన చసూతన ఉండద బురర. పరత దనన అయత ‘ఇంటూ’ డబభ అన లద ‘డవడడ బ’ డబభ అన గుణంచ, వభజంచ మనసులన బుగగలు నకకసుకున నరు మూససుకునదనన. మనం పూరవశరమంల సకల తపపంచ ఏ వహననన తలన పపన పలదు. న పళళక తచచన అదద కరు తపపంచ పదదగ కరుల షకరూల ఎరుగను. హయగ ఎంచకక రండు జళలపుపడు సకలు, ఒక జడపుపడు సట బసుసలలన తలలరపయంద చదువు. ఇకకడ బసుసలు ఉనన బలడు టంవసుట. కరు నడపడం రకపత పత తలుగు నవల నయక లగ అలగ అసతమసుతనన సూరుయన వపు నడుచుకుంటూ పతూన ఉంటము. దగంతలు దటుతము కన గమయం మతరం కనరదు బబయ.

నకనన ముంద చదువుకడనకన అమరక వచచన ఫరండస న ఉపయం అడగ. సూటడంటుగ వచచన వళలక తలసనంత బగ ‘డలరు పూజ వధనం’ ఇంకకరక తలయదన న గటట నమమకం. అరధరతర లప అడగన డలరు సవ వధనంబులు వసుగూ వరమం లకుండ టక



తతపరయంత సహ చపపగలరు. వళుళ ఎంచకక ఖళగ వునన పరకంగ లట లన నరచసుకున వళళట వళళ కనన ముందు వచచన సనయరస దగగర. బదులుగ నలుగు అసనమంటల, రండు కూరల చసపటటవరుట.

చదువుకున రజులల ఉండ వసులుబటు తరవత ఎకకడ వసుతంద చపపండ. ఇపుపడు నకునన దకూక దవణం ఇతగడకకడ కద ఈ దశంల. ఏ కళన ఉననర నరపంచడనక ఒపుపకుననడు. అసలు యుదధ వమనల టరనంగ సంటరుల నడపవరు కూడ అంతలస బడయలు పరు నననడగత. ఇద బరకు, ఇద ఆకసలటరు, ఇవ కంటరలస అన ఓ… శరహర కట రకట లంచంగ సటషన ల పదద సంటసుట జూనయర సంటసుటలక చపపనటుట బస వయస ల రండు రజులు 'కరు - దన భగలు' మద లకచర తసుకుననడు. తరువత ఖళగ ఉనన ఒక మల పరకంగ లట ల చననగ కసంత దూరం నడపగలగను. పరవలదు అన ఇక ఇళల మధయన 20 మళల సపడ రడుడ ఎకకంచడు.

అసలు కటుటకునన వళళన పకకన పటుటకున డరవంగ నరుచకవడం అంత బుదదతకుకవ పన ఇంకట ఉండదు. వళళ కంగరు దంగలు తల! లనవ ఊహంచుకున అవసరమనవ లనవ చపప కంగరు పటటంచస, బపలు తచుచకున అరచ కకలస బగ తలవళళన కూడ తకమక పటట నన రచచ చసతరు. అసల మనక ఇండయల ఎడమవపు అయత ఇకకడ కుడ వపు వటం. లఫట దగగర ఈయన కంగరుల రట అనడం నను లఫట టరన లన నుండ రటు తపపడం పరళయం వచచనటుట టరఫక అంత కంగరు పడ హరనుల కటటడం జరగపయయ. ఈయన అరుపులు గలల ఎవడు ఏం చసుకంట అద చసుకన అన తగంచ అడడదడడంగ పకకన ఉనన ఇళల సందులక తసుకళల ఆపసను. ఆహ! ఇక ఈయన ఎతుతకుననరు దండకం చూడండ, జూనయరలన రగంగ చసూత దరకపయనపుపడు మ పరనసపల దగగర కూడ అననస తటుల తనలదు నను. నపుపలపన కతల ఒకట గంతులు. సట మర ఇంటక చరదక కుంకుడుకయల తలంట.

ఐద కలసుల సకలు నరుచకుంటూ కంద పడ మకలు మచయయ డకుకపయ 'ఇక నను నరుచకను బబయ' అంట, రజుకక కకకల, పపపనస అకకక తలకుండ కనపంచ మర నరపంచడు ననన. నననల మంచళుళ వళలకనన. ఇద మట అమమత అంట, "మ ననన మంచతనం నననడుగు. మ అయన మంచతనం న పలలన అడుగూ,"అంటుంద. బంత అవతల కరుటల ఉంద కబటట, అవసరం మనద కబటట శశుపలుడ వషంల రచచపయ తడుతునన రజనలన నవూవతూ భరసుతనన పదదంటయరులగ గళుల చూసుకుంటూ ఉండపయ. ఇంక పంతం పరగపయంద. మ టూయషన సకల పందలల అబబయలత పటగ సకలు తకక నగగనదనన. కూర కూర కుటటసన మనుములు బసత లగ వచచ సటబసుస కసం మడతల దండుల ఎదురు చూస కలజ పలలలత పటు పట పడ ఎకక సుబబరంగ మకసమం అటండనుసత చదువులు ఊదసనదనన, వధవ కరు నడపలనుటండ. ఇంక మూడు నలలల డరవంగ టసట పసయయ లసనస తచుచకున ఇంటర సటట 880 హవ మద ఈయనన పకకనకకంచుకున బండన పరుగులటటంచక పత చూడు…అన అపపటకపుపడు శపథం చశ.

అంత ఇక ఈయనత పటుటకుంట లభం లదన ఒక డరవంగ సూకల ఇనరసటకటర న మటడసుకుననను. గంటక డబభ అయదు డలరలన చపప న సవతంతరయనన తకటుట పటటదలచుకలదు. ముంద కసంత జఞనం ఏడచంద కబటట, ఒళుళ దగగరపటుటకున ఒక కలసుత ఇంటరనల రడలపక, ఇంక రండు కలసులత హవ ఎకకసను. ఓపగగ నరపంచడు మ ఇనరసటకటరు. ముందుగ టరఫక రూలస క సంబంధంచ ఆబజకటవ టసట పసయయ, తరవత డరవంగ టసట పరకటకల పసయయ పరమట చతకచచన రజున న సంతషం అంత ఇంత కదు. అదక గపప వజయం నకు. నకు నన సటర బకస వళల ఒక కఫ, చజ డనష త సలబరట చసుకుననను.

"మనూరల నయుడ కూతురు సూకటల తరుగుతంద వళళ నయనమమన ఎకకంచుకున... నువూవ ఉననవ ఎందుకూ. పరత ఏడూ వసవకలంత పటు రవడం మమడ కయల లకక తగగంచ వళళపడం. నకంత భగయం లదుల." అన దపపద అమమమమ. ఒకకసర బయటక వచచ ఆకశం కస చూస "అమమమమ! ఇటు చూడవ ఒకసర ...నయుడ కూతురు మన ఊరలన తపపంద బండ...నను చూడవ ఇపుపడు ఎంచకక అమరకల తపుపతునన చకరం. వసతవ మర ఒక రండు వసదదం?" అన అరవలనపంచంద.

అబబ ...వధవ లను కదల చవదంట? శషచచ ఇకకడ పడపయటుట ఉనన. ఉండండ ఒకకసర డకర ఆవడక ఫన చస పలలక కసత పరుగననం పటటమన చపతను.



ఆ ఎందక చపపనూ… డరవరస లసనస వచచంద! అపపటనుండ నకు రకకలు వచచయ. ఇకకడ పరపంచంత సంబంధం ఏరపడంద. లబరరలు, పరుకలు, జముమలు, డనస కలసులు, కలజలక దరులు ఏరపడడయ. ఇకకడ సవచఛక టకట దరకంద. జం జం గ కరుల తరుగుతుంట ఆకశం అంచులు తకన అనుభూత. హవ మద వడయ గమ ల లగ రయయ రయయన ఆరస లనలల దూసుకుపతుంట పదమవూయహనన చలుచకున వళలన అభమనుయడలగ అనపంచద. లంగ డరవులల అటు ఇటూ రండు కళళక పటటనంత అందల నడుమ సవరగనక వళల దరల, బరుగ ఉండ అమమయ జడల ఉండ రడుడప దూసుకుపయ అవకశం వదలగలమ? అతతయయ మమయయ అమరక వచచనపుపడు ఎయరపరట కళళ నన ఇంటక తసకచచనపుపడు వజయవంతంగ చందరమండలంప రకట లండనంత గరవం. "అమమ! అమరక ల నకం నచచంద?" అనడగత…"మగతవనన ఏమ గన నూ కరు నడుపుతుంట న పకకన కూరుచన అమరక చూడడం బగుంద బబూ! " అన అమమ అననపుపడు అమంతం మంట శసత అంత ఎతుత ఎదగన ఫలంగు.

వశలమన దశం. ఒకక ఎగజట తపపన వర ఊరు వళళపతము. అసలు గూగుల మయపస పటుటకున కూడ అపుపడపుపడు ఏ అడవులలక, చటలలక పుటలలక వళలపతుంటం కద! ఇవనన లనపుపడు ఎలగ వళలవరబబ అన ఆశచరయపడపయదనన. అలంటద ఇపుపడు నను నడపగలను అననపుపడు ఎంత ధరయంగ అనపంచంద. అందుక కతతగ అమరక వచచన వరక చపుతంటను అరజంటుగ డరవంగ నరుచకమన. ఇకకడ అననటక సదధంగ ఉండల కద మర. ఎమరజనసలపుపడు, ఇండయ నుండ పదదళుళ వచచనపుపడు, సనహతులన ఇషటమన వరన కలవలసనపుపడు, మనకంటూ కసత సమయం గడపలసనపుపడు మనలన ఆదుకునద ఈ చకరమ మర. అదచచ ఆతమవశవసం అంత ఇంత కదు.

కన పరత దనక ఇంక వపు ఉంటుంద కద! ఒకకసర వసుగు వసుతంటుంద లండ. ఇదుగ ఇల dmv ఆఫస ముందు ఎండల పగలంత నలుచననపుపడు ఎకకడ లన నరసం వసుతంటుంద. వధవ డరవంగ నరుచకకపయన బగుండు, హయగ ఇంటల కలు మద కలు వసుకన కూరుచన దనన. నరుచకుననపపటనుండ పలలలన సూకళళక దంప తసుకన రవడలూ, పచర కటలక తరగడలూ, హసపటళళక తపపడలూ, రంటుల డరప చయయడలూ మర ఛఫర ఉదయగం అయపయంద అనపసుతంద. ఒకకసర ఇంటక, పలలలక, ఆఫసులక మధయ సమయనన బయలనస చసూత తపపలక సరసర కరున పసఫక సముదరంలక తసుకళల ముంచదదం అనపసుతంద ఈ హడవడ పరపంచంల.

దనక తడు ఈ మధయ ఇండయ నుండ ఒకట వరుపులు. సషల మడయల వడయలు చూసయయడం, "మ ఇంటక మర వంట మనష, పన మనష, డరవరు అటగ, లగజరస అనవ లవటగ, అననటక గస గస బతకలటగ." అన ఓ... నస. అర! ఎవడంటక వళుళ చకర చసుకవడం కూడ పదద నరమ? ఇండయల తుడచపటుటకుపతనన మధయ తరగతన ఇకకడ మము కనసగసుతననము అంత. అతతలు, వదనలూ ఎనన వసురుల వసరన పుటటంట పన మమకరం పతుంద? ఇకకడక వలస వచచనందుకు ఎనన సటరుల మపన వసన, కథలల సనమలల తలలతండురలన వదలసన పతరలననంటక NRI టయగులు అటంచన పుటటన దశంప మ పరమ తరగదు! అదంత. మరుప వంట పయనం కద ఆద నుండ. లదు ఎకకడ వళుళ అకకడ ఉండ ఉదదరంచల అంట మనమంత మళళ ఆకులు చుటుటకున ఆదమనవుడల గుహలలక వళలపవలసంద. కద?

హమమయయ మటలల వకుంఠ దవరం వచచసంద. నకసట నన ఇక. న పరమట నకు వచచసత ముందు అరజంటుగ ఈ ఊబర డరవరల నస పరు తగుగతుంద బబూ. గతలక టకసలు ఎకకత చలు ఎదురు చరజలు ఇవవడమ కక "మ తతలు ముగుగరు..." అంటూ వళుళ చపప చరతర అంత వన తల బపపకటటంచుకున బధ తపుపతుంద ముందత.

880 మద టరఫక ల చకుకకుపయన, పలలన సూకళళక, కలసులక, హసపటళళక తపపలక వసుగసన సర న చతల ఈ సుదరశన చకరనన మతరం వదలను. డరవంగ అనద న అమరక జవన పరటం ల నదగగర ఉనన బరహమసతరం. ఇద ఉంట వజగ ఈదసతను అమరక భవసగరం. ఆలరడ రణ రంగంల సతయ భమలల సవయం సరధయంల పరు సగసుతనన భమలక జజలు. ఇపుపడపుపడ అమరక వచచ ఇంతలస కళళత "మకు డరవంగ వచచ?" అన అడగ సటల ఇననసంట చలకమమలక "ఆల ద బసుట" దవనలు. ఇహ చకరం తపపడమ ఆలసయం మర!!

PPP



ఏ దవత దయతలచంద ఈ యడు దపవళ పండుగ ఆదవరం నడు పడంద. మన పండుగ వరంతలల రవడం అంట

మమూలు వషయం కదు. ఎంచకక ఇంటల ఉండ ముగుగర, నలుగుర ఎకకడక పరుగులు పటటకుండ ఇంట పటుటన ఉంటరు. తలంటల దగగరనుండ భజనం చయయడం వరకూ అందరూ కలస ఉండటం, సయంతరలు ఇషటమన వరన కలుసుకడం ఇల హయగ హడవడ పడకుండ గడచపతుంద. ముంద అందన సమచరం వలల పండుగ సమనంత రండు రజుల ముంద తచచ పటటసుకుననము. లకపత మ బ ఏరయల నరకచతురదశక ఇండయన సటరస కూయ ల నలుచనన వళుళ అమవసయ వళళక కన బయటపడలదుట. ఎంత దపవళ డసకంట సలస అయత మతరం! మరమ కంటుననర ఆ దవుడక తలయల బబూ. వళళత పటు పరమదలన, ఒతుతలూ - నతులూ అన, పలలల కళళలల కనపంచ మతబులకసం ఏద శసతరనక ఓ నలుగంట నలుగు కకరపూవతుతలు ఉండ పయకటల కసమన, కబబరకయలు, అరటకుల కసమన ఇండయన సటరలకు చవర నమషంల పరుగులు పటట వరు కందరు. తరథలల మదర ఉంటరు పండగలపుపడు జనం. ముందు ముందు దపవళక పరుకలల తరనళుళ పటట సూచనలు దండగ కనపడుతుననయ.

దపవళ వళలవళలగన హలవన వచచంద. చననపలలలక అద సంబరం. మ ఊరల గంగమమ జతరక నలలబటటలు కటుటకున, సుననపు బటుల పటుటకున వపకు మండలత, కనపంచన పలలలందరన జడపసూత ఊరంత పరగతతంచవడు గంగవషకడు. ఇకకడమ పలలల వషలు వసుకున అందరన జడపసూత ఉంటరు. ఈ సర పలలద ఏదన పరతయకంగ కవలమమ హలవన క అంట వఠలచరయ ‘జగనమహన’ సనమల తలల లగగంగస వసుకున పలల భూతంల పంపంచ. దనక పదద గుమమడకయ పరజుగ ఇచచరు పల సూకలల. ఈ నల న రజూ పటుటకున కరతక దపం పకకన తన గుమమడకయల ఒక కండల పటట పటటంద. 'కరతక దపం' పకకన 'జక-ఓ-లంతరు'. మన జతయ జండ పకకన అమరక జండ హయగ రపరపలడుతుననటుట అనపంచంద.

ఆ వధంగ అకటబరు నల జంట పండుగల సంబరలత ముగసంద. ఇహ ఈ నవంబరు నల గండం గడసత ఎంచకక హలడ సజన. నవంబరు నలంటన నకు వణుకు. చల వలల కదండ థంకస గవంగ షపంగ వలల. అసలత నను సరగగ థంకస గవంగ సలస అనన అయపయన తరువత అడుగు పటటను అమరకల, మదటసర. ఇండయల పళల తరవత ఎంత ఇషటంగ కతత సంసరనక కనుకుకనన ఫరనచరూ, మంచలూ, బరువలూ, అపుపడ రబబన కటంగ చసన కతత సటలు షపులగ మరసపతూ ఉండ వంటలుల ఇల అననటన వదలస వచచను. ఎనన రజులు బధపడవుంటన ఆ సమను కసం. సరగగ ఇదదరు మనుషులక సరపయటుట రండస గననలు నలుగస గరటలత మదలంద సంసరం ఇకకడ. ఇలలంత అపుపడ దంగలు పడ దచుకుననటుట బసగ ఉండద.

అనన ఒకకకకటగ సమకూరుచకుంటూ వచచవళళం. పదద పదద సమనలక మతరం థంకస గవంగ వరకూ ఆగలసంద అన చపపవరు ఈయన. "కనన రజులు ఆగవంట న బురరంత ఉపయగంచ ఇలలంత నకు కవలసన వటత నంపసతను " అన చపపరు. అసలు థంకస గవంగ సలస గురంచ, బలక ఫరడ ఉదంతల గురంచ, డర బసటరస ఆఫరలకసం గుడరలు వసుకున ఎదురుచూస వళళ గురంచ కథలు కధలుగ అందరూ చపుతుంట ఏమట అనుకుననను. మ దశ తరగపతుంద వచచ నవంబరుత, ఎంచకక చందరగర యువరణక మలల షపంగ చయచుచ అన ఎదురుచూడడం మదలటట.

థంకస గవంగ షపంగ సలస గురంచ పరత సటరు సంవతసరం పడుగూత ఓక టంన సపషల గ పటుటకుంటుందమ! ఆ లకకలు వట వనకల లసుగులు బబయ కళుళ తరగపతయ. మతతనక నను కూడ మ ఫరండస న, మ గూరపులన సనయరలన అడగ ఏమమ



సమను కనల ఒక లసుట రసుకుననను. మములుగ టరషుల వస జంక మయల అంత పగస ఇలలంత పరచ కూపనలనన వతక ఒక గుతతగ కటటసను. ఆనలన ల సటరల సటుక వళల ఒక వసుతవున వరు వరు షపులల ఎంతక అముమతుననర ఒక పుసతకం తసుకున రసుకున పకకన పటుటకునదనన. సయంతరం ఈయన వచచన వంటన ఇదదరం మళల కూరుచన న పరశధనల ఇంకసత వడపతలు చస ఇంక చటట ఫయర కప చసవళళం. ఒకనక దకష పూననటుట నషటగ తగు రసరచ చసన తరువత థంకస గవంగ రన వచచంద. మదట సర కదూ న ఆనందనక, ఉతసహనక పటటపగగలు లవంట చూసుకండ.

ముందుగ ఏ ఏ షపులలక వళలల ఎకకడకకడ ఏమమ కనల, ఎంత సపు ఒకక షపుక కటయంచల ఒక చటట రసుకున షపంగ యుదదనక బయలుదరం. అనుకునన పరకరం పలన అమలుపరచము. మళళ షపులల కూడ సకషనలను పంచుకున చలరగపయము. అదక వజయం. అమరక వచననపపటనుండ ఊరసుతనన బరండడ హయండ బయగులక ఓపగగ రండు గంటలు లనుల నలబడ గలం వస సంపదంచను. అదక కళ. వలద డజనుల, తంబ ఆరు రకల బరండల మధయ ముందుగ మన బడజటల ఉండ బయగున గురతంచ మదడుల జఞపకం పటుటకవల. ఒకసర డసడ అయయక వర ఎనన బరండల బయగులు వయయరలు పయన చలంచకూడదు. ఓపగగ ఎదురుచూస పటటసుకవల. చతలక కరుకునన కతత బయగు తసుకుననక ఆ నునుపు, ఆ పనతనం, ఆ గగురపటు మటలల చపపలం! పరత ఒకకరక ఎననస బయగులు ఉనన మదట బరండడ బయగ అనద ఏదత ఉంద ఆ అనుభవం, అనుభూత అనుపమనం అంట నమమల. పరత బరండడ బయగ వనకల ఒక కథ ఉంటుంద మర. ఇటల ఇంట సమను, ఎలకటరనకుస, బయగులు వరస బలడు షపంగ చసస ఇంటక చరం.

ఇలుల చరక మతతం అనన సటరల నుండ కనపటుటకచచన సమనంత ముందరసుకు కూరుచననము ఇక. రసు కుకకరుల రండూ, లటసట నన సటక సటుట, కఫ మకరు, బలండరుల, జూయసరుల, కక మకసరుల, ఒకసర నలుగస దశలు వసుకగలగ గరడడలు అబబ ఇటల చతర వచతరమన పరకరలు అవసరమునన లకునన శవరతర తరునళలల బుడుగులు కననంత వజగ కనపడసము. ముందు జగరతతగ ఇండయక వళళటపపటకన చపపస ఓ మసతరు పరునన బయగులు, సరపలు వగర సరంజమ కూడ కనపటటసము. ఇక బలక ఫరడ అన, సబర మండ అన ఈయన ఎలకటరనకస మద వజృంభంచరు. చగడ పటలలు కననటుల ఐఫనుల, టవ, ఎకస బకుసలు, ఐపడుల, మూయజక ససటముస తగ రసరచ చసస వడుతమ లద అన ఆలచంచకుండ కసత తకుకవల తకుకవ అన చపప కన అవతల పడసరు. ఏద మయల ఉననటుట, మతుతల ఉననటుట జరగపయంద అంత. చతులత తలం మరత అనన తలసద. అంత మయ కద! ఆ తరవత వచచన కరడట కరుడ బలుల వలల ఆ ఏడు ఇండయ టరప ఆగపయంద అనుకండ.

ఇంతట ఘనకరయలన మనవళలత చపుపకున పంగపకపత ఎలగ? ఊరకన ఉండము కద మనం! ఇండయల మవళలక చలవలు పలవలు చస చపపశ న తలవతటల గురంచ, మ వర అదుభత పరణళకల గురంచ, అమరక వయపరుల అమయకతవం గురంచను. ఆ వరతలను పలవలు చలవలుగ మరచ మరచ ఈ ఊరూ ఆ ఊరు ఇషటనక మటలడసుకుననయ. సంవతసరం వరకూ మటు వస మళళ వచచ ఏటక తగులుకుననరు అంత. "అమమయ! అకకడ ఉలలపయలూ, కూరగయ ముకకలూ తరుకుకన మషను ఈ సజనుల చవకటగ ఒకట కనసయయ ...ఆనక నువ వచచటపుపడు పటుటకున వదుడవుల" అన ఒకరు. “అమమణణ ...ఫలన బరండు లషనుల ఒక అర డజను తసపటుటక"అన ఇంకకళుల మదలు. పదదవళలనన కసత నయం సంసరపకషమన కరకలు అడుగుతరు. ఈ కలజల ఉండ పలల వధవలన పటటలము. "అకక ఆనలన ల చూసుతననను... ఫలన ఐఫను అకకడత అంత! ...ఇకకడత ఇంత...! నకట తసపటుట. బవ వదదనడు



ల." "అకక ఫలన బరండ వచ కవల ... ఫట పంపుతునన అద రంగు ఒకక షడ కూడ తగగకూడదు" అన న వపు నుండ ఆయన వపు నుండ వననపలు వనవల వంతవంతలు బబయ.

అననస కనలము అంట, “అమరకల ఉననరు కనలర?” అనంటరు. డలరలల సంపదసతము సర ...ఖరుచ కూడ డలరల కద, రూపయలల కదు కద అన చపపమ అనుకండ. ఆమమ! ఇహ అంత. ఊరూ వడ మత మగంచసతరు. లకపత ఇకకడ మన షపంగ గురంచ, డసకంట సలస గురంచ తటకులు కటటసతరు. మర హదరబద ల ఐకయ సటర ఓపనంగ నడు షపంగ కన తరల వచచన వరన చూస ఆ గవందనమల వడ ముకుకన వలసుకలదూ! మర వరసతవం ఎకకడక పతుంద. అంత ఒక తనుల ముకకలమ కద!

ఇల రండ ఏడు థంకస గవంగ షపంగ గడచపయంద. ఈ సర మతరం ఆ వయమహం వడ కళుళ తరచ తలవ తచుచకున గమనసత తలసచచంద ఏంటంట పరత ఏడూ అవ వసుతవులు పడుతుననరన. తగగంచ అమమవంత చనన చతక సమన. గచుచప ఆవలల సంవతసరలు దరలపతుంటయ గన మళళ మళళ అవ కుకకరుల, చంబులూ, నన సటకుక తపళలు. ఎంత మంచ బరండు నన సటక సమనన సంవతసరం తరగసరక కటంగ లచ ఊడసతంద. అదంత పటటలక కదూ చరద. ఇహ ఇలకకదన సుబబరంగ ఒక మూకుడు తచుచకున అందుల వండడం మదలుపటట. ఇంతట మ కుటుంబనక అదకకట చలల అనుకున.

ఇదంత ఒక ఎతుత అయత బ ఏరయ క వచచక చసన థంకస గవంగ షపంగ వలల ఏకంగ కపల మకషం సదదంచంద. అంతకు ముందంట ఏద కుగరమంల కసంత జనభ ఉనన పరంతంల ఏలసము. బ ఏరయ క వచచన తరువత పలల కలువలంచ సముదరం లక పడడటుట అయంద. ఏ సమయంల వళలన ఇహ ఎంతక కదలన లనుల, ఏదన కందమంట తలకక మూలల ఉండ వసుతవులు. అచచంగ యుదధం ముగసన తరువత రణరంగంల ఉంటయ మలుస. అశక చకరవరతక కళంగ యుదధం తరువత ఎటువంట వరగయం వచచంద, ఒక నలుగు థంకస గవంగల తరువత నవంబరుక అద వరగయం అలముకునద ననున. వచచన కతతలల ఇకకడ ఆచరం తలక పటటంచుకలదు గన, 'థంకస గవంగ ' అంట "మకు ఉననవటత మము ఆనందంగ ఉననము. మకు అవసరమన తండ, బటట, గూడు ఇచచనందుకు కృతజఞతలు తండర" అన కుటుంబం అంత కలస జరుపుకున పండుగట. ఇపుపడుననవ చలు మహపరభ! అన దండలు పటటసుకున మరుసట రజ కతత సమనల కసం పటలు పడడం ఎంత వచతరం అనపంచ సగంద.

పగ లకకపడతంత అపరుటమంటులల ఈ సమనంత సరదలక చచచ చవచచద. పరత ఏడూ కసనన బయటపడసత కన కతతవ ఇంటలక తచచ వలు లదు. ఇదంత ఒక మయ వలయంల అనపంచద. కనన వటలల సగం వడవ కదు. “మ ఇంటల ఉంద” అంట “మ ఇంటలనూ ఉందమమ!” అన చపుపకడనక తపప. కనుగలు శకత పరగంద కద అన ఎననన కంటము. చవరక సమనంత లపలసుకున మము బయట ఉండల ఇక. ఊపరడననన రకలు వసుతంటయ పరత ఏడద.

అరుణచలం సనమల పదద రజనకంతుక రతరంత చుటటలు పలచ పలచ చుటటలంట వసుగచచనటుట, ఇననస రకలు అందుబటులకచచసరక షపంగ అంటన వరకత పుటటసంద. హయగ అనన మనస నతయవసరలు, పనకచచవ మటుటకు ఆనలనల కనస బుదదగ ఇంటల ఉండపయము. మహమటలక తరదంచస సుఖంగ పరశంతంగ నవంబరు మసపు దకషన పూరత చయడం నరచసుకుననం. ఈ ఏడు న షపపంగు నట ఆధునక జనుల కంగు బంగరంగ వరజలులతునన ఇంసట పటుక మతరమ పరమతం చస. కటల మగత సమనుల ఎనన సపషల డనుసలు చసన లంగపయ పరసకత లదు. కనన పఠలు అనుభవల మద కన రవు కద మర!

PPP



.. .. ..!!

అడుగు తస అడుగు జగరతతగ పటటల...చూసుక చూసుక. ఎటు చూసన ఇంట నండ అటటపటటల. ఏమరుపటుగ ఉంట ననున కూడ ‘బబుల వరప’ ల చుటటస అటటపటటల పటట పరసల చససతరు. ‘హలడ సజనల ఆనందల డలవర’ అన టగ లన సటకకరు ఒకట అంటంచసతరు. పపద? అదగ గడమద సలమ త పడకలు వసతంద. ఇతగడడ? గురరపు పందలల లగ ఏ షప ఎలంట జమమకుకలు వస ఈ సజన మరకట ల ముందుంటుంద అన గడడలు మసలు పంచస మర పరశధన చసుతననటుటననడు. ఒకట హడవడల ఉననరు అంత. పలసత ఒకకరూ పలకరంట! మనుషులకనన ముందు అలకస, హ గూగుల అందుకుంటుననయ. “ఎవరకకడ?!” అన చటకయయగన పరగతుతకచచ పరచరకలగ. ఈయనత తలనపప అంట ఏ మందు వసుకవల అద చపపసతంద. “అమమ కథ చపపవ,” అన బుడడ అడగత నను ఆలచంచుకున లప, “ఇదగ ఏ కథ కవల ఇందుల!” అంటూ లసుట చదవసతంద అలకస. పళళన ఇననళళల ననున కూడ ఇననస సరుల పలచవుండడు. ఇదదర మధయ ఎనన ‘పత పతన ఔర వ (లు)?’ అలకస లట వయయ, అలకస టం ఎంత, అలకస అలరం పటట లపవయ, అలకస మందు గురుత చయయవయ, అలకస జల పడు అన. ఛ ఛ... అయన ఈ సవలకన ఉండద?

“కబురుల చపుపకుంటూ కలస భంచదదమ?” అన అడగ చూడు ...సతర సధకరత, సమనతవం, మటటగడడ కనటల దపంల జగరతతగ కసపు వదలస వచచయయనూ. నకు అడగడం రదూ. నకు అడగంచుకునల చయడం రదు. బలవంతపు వరహం. ‘నససట ఈస ద మదర ఆఫ ఇనవనషన?’ కదు కదు. నతయవసరలు అనన కనపటటసరు కద ఎపుపడ. ఇహ ‘బదధకం ఈస ద మదర ఆఫ నట కతత ఇనవనషనస.’

పరస టరప వయయకుండన ఈ యడూ అయపతంద. ఊరల ఎదురంట అరుగు పన కూరుచన చనకకయలు వలుచుకుంటూ వచచ పయ వళళన పలకరంచ బమమ టక టక వడయ చసత, అద వరల అయయ ఇంసట రకరడస బరక చసందట. చూసవ? నను కూడ చుకుకడు కయలు వలుచుకుంటూ నకూ ఒక రజు వసుతంద అన ఎదురుచూడల? “ఇపుపడం తకుకవ?” ఏమ తలదు. “ఎకకడ వలత?” ఎవరక కవల!

ఇద మళళ కతత డరసుసత సటటస మరచంద! ఏడద కరతం వలు పస కుటటంచుకునన గగర – పరకణ(?) వకకరసతంద పటటలంచ. కనసం పరుకక వళల ఫట తస అపలడ చసయయల. సందరభలు సృషటంచుకవల మర. చననపుపడు అననటల పటక వచచద. శనవరం మంచ గను వసుకున సూకలుక వడత కుళళ చచచద. ఏ పటలనన గలచ సటలు గనన గలస గలసత గూరపులు కటట ఎవరన నత మటలడనయకుండ చస వపుకు తనసద. సూకల త పట ఈ గల వదలపయంద అంట మళళ చుటుటకుంద వటస ఆపల. జఞపకలనన ఎపపటకపుపడు గురుతచసుతంట ఎటట చచచద. అనన మంచ అనుభూతులు ఉండదూద. పతబడనసత కద జఞపకలు అయయవ. కర తచుచకునన సషల మడయ.

ఏనుగంత హరట షపు బలూన. వరన! చుటూటత జపన అమమయలు బమమలల రడలయయ డనస చసుతననరు. పగ... మఘల? ఫటగరఫర వచచ బుడగ పగలగటటడు. అందుల పళల కూతురూ పళల కడుకూనూ. చకకగ పరకటస చసన పటక డనుస చసుతననరు. ఛ ఛ ... అనవసరంగ ముంద పళల చససుకునన. ఇటలంట ఫటషూటుల లవ అపపటల. ఎంచకక నను కూడ ఏ 'ఆలచపప’లన, 'ఐరవతం’లన పందటలక వచచదనన కదూ! అయన కళ పషణ మనక ఉంట సరపతుంద! కడనప చస ఎతుతకచచ బలవంతంగ పళల చసుతనన 'బహర పళలకడుకుల' బగుసుకున కూరుచంట ఇతగడు!

“‘గరభకశ వయధులూ, కనసర నవరణకు వంటంట చటక’, అన వడయ పంపంచను. నువువ రపల ఇవవలదంట అమమయ.” నలదసుతననరు అతతయయ. ‘వడయ కలల మహంలన భవలు కనపంచకుండ మటలడడం ఎల?’ అన వడయ చస యూటూయబ ల పడత ఎల ఉంటుంద? ‘అకక వలత మక బుక పర కుదరత ఒక ఐ ఫనూ.’ వనయ వధయ బరకయ పచు తముమడ వటసప వడుకలు.

“ఇదుగ అమమయ. బటన ఫయమల పరూల, జువలజ సపసస పరలత కుసత పటటకకరలదు ఇక. మత ఇమడలక, ఓటమ ఒపుపకలక మతతంగ సలవు తసుకకకరలదు. మమూ సధసతం. చూసూత ఉండండ.”



ఎవరద. ఎకకడ బగ వననటుటంద? వళళపతంద ఆ అమమయ. మచత మద పుటుట మచచ. చంతపకక అంతద. సంధూర కదూ. వజయవడ ఎంసట బపస J1 సకషనల ఎసఎసస టపర. తలుగు మడయం పలల. ఎంత కసగ చదవదన. ఫసట టరమ ఎంసట మక టసుటల ఒకసర ఇంగలషుల సనుస చదవలక ఉకకర బకకర అయన పలల. “భటట కటట లగంచసవ పదతరగత?” అన మసటరు వకకరసత, మమంత తలస తలన వయసుల నవవ అలలర చసత బలవంతంగ పరణం తసుకునన సంధూర. ‘మరుప మదట పరశనంచబడుతుంద.’ యండమూర గరు చపపర? మరుప మంచదనమ? ఎనన మటటల మణకయలు మరుగు పటటంచుకున ధగ ధగ లడతయ చూడల. ‘చదువ ఆసథ’ అన ఒక తరనన తయరు చసత మతతం ఒకకసరగ మధయతరగత కటుటకున పలదూ భరత దశంల.

రగ సంగటల తునకల కూర తంటుననడు తతయయ. ఎందుకల ననున చూస నవువతడు. న పటక నను అవకడలు, ఆకులూ వగర వసుకున డననర చసుతంట! సలడ బల ఫట అపలడ చస ముందు ఫలటర వడలసందం? ‘గరనస’ ఇంక గరన గ పడవమ? కరతక మసం ఎపుపడు అయపతంద? ఇపుపడు ఎవరు ఆ నవవద? గరకపట గర లక చగంట వర? ఎందుకు అందరూ ననున చూస నవువతరు అల.

“పరుకలల, రసటరంటలల, పరవస లద? సనమ హలల పరశంతంగ సనమ చూడలక పతుననర? నవ భరత పరమకులలర బధ లదూ బంగ లదు. ‘ఓయ రూమస’ ఇపుపడు మ పకట మన బడజటల.” ఓర నయనయ. ఇంక భరత దశనన "డవలపంగ " దశం గన పరసతవసుతననర సషల సటడస ల. ముందు ఫసకల ఎడుయకషన, సకస ఎడుయకషన నరపకుండ రపట పరులను ఇనన హకుకలు వడుకండన తలసుతననమ?

“భదయతలు ఎవడకకవలయ బడ. మ హకుకలు మము సధసతం. సముదరలు దటసవ ఇహ నువువ నరుమూసుకు కూరచ.” ఎవర మనభవలకు బరనల రసుతననరు ఎకకడ. అరచతల లకకలననన వడయలు. మంచ కనన, గల కనన వగంగ వళల చడు. ఎందుకల కవవంచ వడయలు అననస? ఎదురుగ చకటల అమమయ. టర పంకచరయయంద? ఎవరు వళుళ? ఇదుగ అమమయ పరప పరప. అబబ ఏమట దురగంధం? మనల ఉండ కుళళ?

ఈ వషయలనన చుటుటకుంటుననయ, తనటగల గుంపుల, కందరగల రదల. గరురన తరుగుతునన న చుటూట నను. నదరపతుననన? ఎకకడుననను. ఇంట ముందు వలసపయన పదుదనన వసన ముగుగ. సద సద రజు అనుకుంట, నలుగు చుకకల ముగగ. దన పన గళుళ గస తకుకడు బళళ ఆడుకుంటుంట. ఎవరద! అబబ ... జబబ పటుటకున లకుక వచచ పడసరు.

ఫను. ఇంక తలలవరకుండన! అర ఆగకుండ మళళ మళళ చసుతననరంట అమమ అయుంటుంద. "హల! ఆ... మ! ఏంటమమ ... ఇంత తవరగ చసవూ? అబబ ...గురుతపటుటకవ. ఇపుపడు తడ ఒకటననర గంట అకకడక ఇకకడక.

ఉంట. కసపు ఆగ కల చసతను. ఆ ఆహ ... వడయ చస పంపసత సుధరనన పళళల పరజకటర ల వస చూపసతర? ఎటల వసతయ ఇటలంట ఐడయలూ. సర నను కసపగ చసత. హమ ...అబబ పలజ అమమ ... సర ఏంట చపుప? ఏంట ...ఒకక నమషం! అమమమమ ఆర అకకయయ మూడ కడుకు రండ కూతుర పళళక మ అతతయయ వళళన పలవలద!! మ అతతయయ వళుళ ఏమనన అనుకుననరమ అన నను కనుకకవల?" సంత మనమమ కడుకు ఇకకడ ఇలుల కటుటకునన సంగత ఫసుబక ల వడ పసుట చూసత గన తలలదు నకు. అమమత ‘సర కనుకుకంట ల’ అనసత పతుంద. ఇపుపడు ఆ చుటటరకం కడ కరక చస మూడ లదు.

"సర మ. న కనుకుకన నకు ఫన చసత మళళ. ఉంట. ఆ ఆఁ. అలగ. " మళళ కసపు నదరపదమంట ఏద. ఒకదన వంట ఒకట రలు పటటలల కలలకచచన సంఘటనలు. తలపయంద నదర. లచ వళల వడ

నళలల నమమకయ, తన కలుపుకున సఫల కూరుచననను. చల చల. కంఫరటర చుటుటకున సఫల ముడుచుకున కూరుచన వడవడ గ తగుతుంట హయగ ఉంద. ఇంతల ఒక అనుమనం. తన కలుపుకవచచ లద ఉతత నమమకయ శరషటమ పరగడుపున అన! ఎకకడ చదవను. ఒకళుళ మంచదంట ఒకళుళ శుదధ దండుగ అన సలవచచరు. కల గురతచచంద మళళ. ఇల లచన దగగరనుండ ఇనన అనుమనలత ఇంత ఆనలన పండతయంత బురర



నంపసుకుంటుననన? రతర పడకకకత ఎకకడ అడుగున పడసననుకునన వషయలనన ఇల కలల డనుసలు చసుతననయ? బురరల ఇంత చతత పగసుతననన నను?

తలకుండన ‘లక, కమంట, షర’ బటనల చుటూట జవతం అలులకునపతంద? ఎపుపడూ ఎవడ చటున నలబడ ననున చూసుతనన భవన. వకంగ క వళళల అంట ఫనలల, ఐపయడలల, టవ ల షూ యడుల. సషల మడయ ఓపన చసత ఎపుపడన పరపటున ఒక వడయ చూసత చలు, న ఇషటఇషటలను బరజు వసస వటక లంకులు కటటస ఓ... తగ వడయ సూచనలు. మనకకర భవలూ చలవననటుట ఎంతమంద ఉంట అంతమంద భవలూనూ. ఏద ఒక వధల ఉండ వరు సయంతరం ఒక దగగర మటడుకుంట బన ఉంటుంద. అనన వధుల వరు, అనన పటల వరూ, అనన సందుల వరూ, అనన జలలల వరూ, అనన దశల వరూ ఒకక చట చర ఏంట ఈ పంచయత? కదరశవరుడ నములు చస జలలటల చందమమన తరువత మగుడన చూస నళుల తగనటుట. అంత కలగ పులగం బసబళ బత!

అసలు పరస ఎందుకళలల అనుకుననను? పరపంచ చరతర మద ఆసకత? లక ఫయషన మద మజ? ఉహూ ... ఇవమ కదు. ఫరండసంత ఈఫల టవర ముందు ఫటలు పడుతుననరు. నను కూడ పటటసయయల. అంత కదూ. నక పరదశలు ఇషటం, ననంట, న మనసుక నచచ పనులంట. కనుకకవల. ననున నన తలుసుకవల ముందు. మనం సపందంచ, ఆలచంచలసనవ పద వషయలు అయత ఉతత పసుకలు పనకమలన చతత వయయవంతులు. ముఖయమనవ, పనక వచచవ మరుగున పడపతుననయ. మంచ చడు తడ తలుసుకగలగ ‘వజుఞలు’ సర. మగత వరు? ఎంత బరయన టూయనంగూ.

అయన ఎవర వసతరన, ఏద చపతరన ఎదురు చూడడం దనక. మనకం కవల, ఎకకడ హదుదలు పటుటకవల తలక పత ఈ చదువులు ఎందుకూ, ఆరధక సవతంతరలు ఎందుకు? ఇదదరు మనుషులక 32కపుపల ఇంసట పట కన చవరక అందుల పరుగు తడసనటుట ఉంద తలవ. కమన సనస ఏద? ఇలకకదు. న సటటంగస నన మరచసత. రకట సనుస నుండ సందరయ ఎరువు వరకు తలుసుకవలసన అవసరం లదు. అనన పరపంచ సమసయల మద ఆలంచంద జుటుట పకుకన ఆవశంగ అభపరయలూ గుపపంచకకరలదు. వంద మంద భవలూ నతతకకకంచుకవరలదు. ఈ ‘నగటవ ఫడ’ వలల ఎంతట మనసక అశంత. అయన శతకట దరదరలకు అనంతకట ఉపయలు. ఎంచకక 'సరకల డన' చసయచుచ అద కకపత 'అన ఫల' చసయచుచ. ఆహ... ఎంత వజ. అంత న చతులలన ఉంద కద. సకులు వతుకకవడం దనక. హయగ పగడల దవల, పచచల మడల రజహంసల మధయ వననల వహరల వంట కలలు కనల గన! ఆమతరం సుఖనక కూడ నచుకకపత ఏం సధంచనటూట!

అనుకుననద తడవు న ‘సషల ఫడ’ న పరకషళన చస పడసను. అబబ ... ఎంత పరశంతంగ ఉంద. డసంబరు మసం కద. ఎకకడ చుసన సంతషంగ గంతులు వస చనన పదద. ఈ హలడ సజన వలుగులల ఈ 'నగటవ ఫడ' నడలు పరపవల దవుడ! కరసమస బహుమనల కసం పప కటటన మజళుల! గద మూలగ పటటన కరసమస చటుటక వలడుతూ ఉననయ. ననూ ఈ కరసమస క నకు కవలసన బహుమనం చట రస అందుటల పటటను. తలకుండ కలపతునన ‘మనసక శంత' కసం.

PPP ఎ ఉ ! పతకళుళ ఒక కలచకరనక అలవటు పడన ఘటనన తసుకున వచచ ఈ ఖండంల పడసను. ధనురమసం మదలయయందననరు.

ఇకకడమ ఒకట వరషలు, ఈదురు గలులు. ముసురసుకునన ఆకశం. ముఖం చటసన సూరడు. ఎంత మనసు కూడదసుకునన, అంతలన చరుచల వనువంటన చరువడ దబూచులడ పండుగ నల పటటందన ఎటల అనుకునద? మనన కసుటకల మమడ కయలు అముమతుంట ఉండబటటలక తచుచకునన. చలకలంల మమడ కయ తంటూ బయట పడుతనన వరషనన చూసుతంట గందరగళంగ అనపంచంద. పరసరలక-అనుభూతులక-అభరుచులకు మధయన సంబంధం తగపయనటుల.



ఊరల దమూమమ కడుకక ఆసటరలయ వస వచచందట. ఇంక పకష రకకలు రపరపలడసూత వలస పవడనక సదదపడపతంద. మ చనననట పలల గయంగులన ఆఖర పటట. ఇక ఊరల మగలనవరంత పదదవళుల, పసవళుల, ఈ కలనక తగగటుట జతలు తచచపటట చదువులు రనవరు. మగతవరంత చదువన ఆయుధం తసుకున జవన వటక పరపంచం మదక బయలదరరు మర. తపపదు.

ఈ మధయన ఒక వరత చదవ. అమరకల పలలలు పుటటన తరవత ఆ పన, ఒతతడ తటుటకలక ఉదయగలు మనస వళుళ 43శతం అంట. ఈ బధయతలు తర పలలలు కసత పదదవరయయక తరగ పనులలక చర సరక సుమరుగ పద సంవతసరల "పనచస" కలం కరగపతందట ఇకకడ ఆడవళలకు. పరకృత ఎందుక మర యవవనం, పరగతత పరగతత పనులు చస సమరధయం, పళల, పలలలూ అననటన ఒక సర ఇసుతంద! ఇందుల ఏ వషయనక పరముఖయతనసతం అనదనన బటట ఉంటుంద జవతం ఇహ. ఏంట అనుకుంటం కన ఇకకడ ఆడవళలప తలయకుండ ముందర కళలకు బంధలు వస నయమలు బలడు. మనక చపుపకడనక పరతభ పటల గరన ఉననరు. వళళక అద లదు. అనన వషయలలనూ కసత తకుకవ సమనమ మర మగవరత పలసత.

ఇక కటుటకునన వరత వలస వచచనవర సంగత సర సర. ఏ పన చయయడనక వలు లన పరసథత. ఇపపట వరన కసత నయం. ఒబమ పుణయమ అన వచచన కననళలక భగసవములకు కూడ పనచస అవకశం వచచంద. అద ఈ మధయన 2015ల. అంతకు ముందు వచచన వరు ఏమ చసవర మర. ఎనన ఒంటర నముషలు, గంటలు, పగళుల? ఫనుల, ఇంటరనట ఇంతల రకముందు, అలవటన పరపంచనక దూరంగ ఎల ఉండపయర మర. కసత అభమన పడ పుసుకుకన ఒక చనన బయగు సరదసుకున ఏ రల, బసస ఎకక పుటటంటక పడనకన వళళద! ముసుగుల గుదుదలట లగ ఇకకడకకడ, మల మమ, మత మమ పరడల. ఒంటర ఏకంత పరటలు. ఆఁ పలలలు! ఈ చకటల చరుదవవలు. పలలల లకపత ఎంత మంద తలులలు దకుకతచన వరపయవర.

సర కసపు తనవ తర ఈ చకకుల గురంచ మన వరత చపుపకున ఏడచ ముకుకచదసుకున భరం దంపసుకుందమంట, "ఎవరళళమననరమమ అంతలస దూరలు? దశభకత ఎకకడక వళళపయంద? ఊరు మద పరమ ఎకకడక పయంద? మరు సవరధపరులు. ఏ ఎండక గడుగు పటట రకలు." అన ఎండగటటసతరు. సషల మడయల పసుటల కటట చటంపసతరు. పుటుటకత వచచన కళలన, చతల ఉనన వదయన వదలసనపుపడు ఉలకలదు. మంచ కలువులు అన చపప గరమలు దటనపుపడు ఏమ అనలదు, జలలలు దటనపుపడూ చపపలదు, రషటరలు దటనపుపడూ పలకలదు. దశం దటసరక మ వళళం కకుండ పయమ? కలస పంచుకున పరగన బలయం అందరక ఒకకట కదూ!

ఇకకడ చూసత జగల జగల మనల రడలయయ పట ఫస త సలఫలు దగ ఆ పకక వరన ఉడకదదం అంట పరగతుతకచచ సనహల అనన. "పూవులర తవ చల ఊసులడుకుందము, పుననగ పూలల జలువర కబురలత మలలలులదము" అంట, చనన గత పకకన పదద గతలు గయయకుండ, గచచ గలల ఏడపంచకుండ ఒక భుజం ఒక చవ మనసూఫరతగ మనకచచ వరు ఏర? ఒకవళ మకలంట అపురూపమన నసతం దరకత, పత పుసతకంల దచుకునన నమలక లగ పదలంగ చూసుకండ, ఒక సర తలచుకున మ అదృషటనక మురసపండ.

ఈ మధయ ఒక అనుమనం బయలుదరంద. మరమ మ అమమ పుటటనపుపడు వళళ అమమమమ ఊరు దట వచచంద తనన చూడడనక, నను పుటటనపుపడు మ అమమమమ జలలలు దట వచచంద ననున చూడడనక. మ దక వచచటపపటక మనవళలన, మనవరళలన చూడడనక అమమ అమరక వచచంద. మర మన వంతు వచచటపపటక? మనం కూడ రబయ నవతరనన చూడడనక ఏ బుధుడ మదక, చందురడ మదక వళలలసవసుతందమ! ఎవడు చపచచడు. జరగన జరగచుచ. కుదురుండదు కద మనక! చపపలం! దూరం ఆలచంచుకవడం మంచద ఎందుకన!



మనన అకవరయం వళళచచము. ఒక లంట చపల గుంపు, వండ బమమలల ఉననయ, పతూన ఉననయ గుంపులు గుంపులుగ. ఒకదన వనుక ఒకట. నమషము ఆగకుండ. కసంత సపు నలవకుండ. వటక మర ఎందుకు, ఏమట అన పరశనలు ఉండవమ. ఒక నయమం పరకరం వళూతన ఉననయ. ఆనందం, బధ, సంతషం, దుఃఖం, అనురగం, దవషం అననటక అతతంగ. నటలన చప!

****** "ఇదగ అమమయ! ఉననఫళన నువువ ఈ పరవచనలు ఆపలదనుక నను ఇటు నుండ ఇట నననదల వళళపత! అపుపడు నువువ

కూడ ఆ నటలన చపలగ అయపతవ ఎంచకక." "ఎవరద" "నన! నల ఇరుకునన న నను. ఏంట చపుప నకు ఈ టరచరు రజూ? కలత పతత వతతనల కడ నుంచ కలుషతమపతునన ఓజను

పర వరకు తవువకుంటూ కూరుచన, గళుల వళుళ కరకసుకుంటూ ఎననళుల అల ఆలచసూత కూరుచంటవు. వముకత లద ఇక నకు." "ఓ నువవన! నననం చయమంటవ చపుప. న చతులల ఏమ లదు." "ముందత ఆ సఫ దగు తలల! ఐదళలయంద ఆ కచ మదక ననున ఎకకంచ. తనడనక, కసత వండపడయయడనక తపపంచ సరవకల

సరవవసథలలనూ అకకడ ఉంటవు. 'అమరక అమమయ కర ఆఫ వళళంట కచు' అన మరుచక న అడరసుస. వనకటక బందత సవరగనక వళలలనుకుననడుట ఎవడ. నువువ ఈ కచ న కూడ తసకళళటుట ఉననవ!"

"ఎందుకల కసురుకుంటవ. అకకడక షపపంగులక, టరపస క తసుకళుతనన కద. సరుదకవల మర. పరమట చతకచచదక తపపదు."

"ఇంతన న తలవ. న ఏడుపంత షపపంగులకు, టరపుపలక అన తలచసతవ! అంతకు మంచ ఇంకమ లద? అసలు ఎంత చలకగ ఉండవళళం. ఇంత సతబదత ఎపుపడు తసుకచచసందమమ ఇదదర మధయ. న ఆలచనల కన న మట వనటమ లదు. న గడు గడల పల రలపతంద. ఎంత సపూ శవసనం వసుకున పరపంచ శంత ఎటల తుంగల కలసపతంద అన ఓహ ఇద పతవు."

"ఇపుపడమంటవ! సర చపుప. ఈ రజు తలచదదం ఏ సంగత. నకసం ఎనన చయయలదు. నల జవం పకూడదన ఎనన పరయతనలు చయలదు చపుప. కనన రజులు పయంటంగ కలసులకళళను. కనన రజులు బలగు లఖంచ. ఈత నరపంచ సద తరచ. పరుక వనుక ఇంక డగర అతకంచ. అయన తృపత పడలదు నువువ. అదగ అపుపడు వచచంద బుజజ తలల. శంతంచవు కసత. కననళల వరకూ పరపంచనన మరచ పయవ మతతంగ. ఇపుపడద బుడ బుడ అడుగులసుకుంటూ బడక పతంద! ఇహ మళళ మదటక వచచవు. న వలల కదు నననదలయ. అటు అపరమన తలవతటల లవు దూసుకుపయ ఇంట రచచ గలచ వజయ బవుట ఎగరయను. పన గూటల గుండరయలగ హయగ పరపంచం కనపంచకుండ గంతలు కటుటకున ఉండపదమ అంట అద చతకదు. అటు ఇటు కన తలవతటలత ఎటు తూగల తలక చసుతంట మళళ మదటక వచచవు. "

"ఎంత లస మటలంటుననవు. న చపపవనన న కసం కదూ, మన కసం కదూ!" "ఏమ నకు తలదు. నువువ పదద మయల మరఠవ. మతతగ మలలగ పరశనలలక దంప గుండ పరలల ఎకకడ కపపటటసన

గుబులునంత బయటక లగుతవు."



"మంచద కద. భరం పరగపదూ లకపత. పప బడకళతంద? ఇక అటునుండ అట పరపంచంలక తన ఉనకన వతుకుకంటూ వళుతంద? మర అపుపడు నువువ మళళ ఒంటరవపవూ. నకసం ఒక దర ఏరపరచుకవూ? ఊరక కూరుచన ఉంట మనషంత దురమరుగడు ఇంకకడు ఉండడు మర. "

"ఏమ కదు. అమమమమ వళలంత లరూ. అలగ నను." "ఏడచనటట ఉంద. అమమమమ తరనత పలక? తరగల లగ తరుగుతూన ఉండద కద లచన దగగరనుండ. నలగ అరగంటల

పన చుటటస ‘చకకల ముకకళ’ మఠమసుకున కూరుచనసత జరగదనుకుననవ? ఒంట చతత ఎంతట సంసరనన నటుటకచచద! పడ నుండ పలరల దక ఎంత చకకగ నడపంచద. చకల నుండ మంగళ దక ఎనన పదుదలు చూసదన. చుటూటత మనుషులత గడచంద కదూ ఆవడ జవతం. డగరలు లన ‘హూయమన రసరస మనజమంట ' ఆవడద."

"ఇద మర చకుక నత. మర మటలడనయకుండ చసతవ.” "సర కన మంచక చడడక న కళపషణంత ఆనలన ల పటటవ. అద చూస బుడడ వళళ పల సూకల టచర ననున ఆరటస టచర గ

వలంటరంగ క రమమంద. కనసం కూడ దన గురంచ ఆలచంచలదు. ఎందుకు? సంగతం నరపవళళన, ఇంటలన చపత/కరర సరవసస మదలటట ఇపుపడు సటరతప సథయ వరకూ ఎదగనవళళన, గరసర సటరస ల పరట టం చస వళళన చూస ఎనన సరుల ఆశచరయపడ, వళళ ధరయనక మురసపలదూ నువువ?"

"అవును. వళళ ధరయనక ముచచటపడడను కన! నను అవనన చయయలను కద." "న మహం. బజజలస వడు బజనస మన అయయడన, ట పటట వడు పరమ మనసటర అయయడన అంట ననున కూడ బజజలు వస ట

కచమననరన కదు. వళుళ వళలన దరల సవళళను ఎల ఎదురకననరు, వర ఆతమవశవసనక కరణం ఏంట, ఏవధంగ రణంచగలగర తలుసుకమన. సూఫరత పందమన. అంత కన ననున ఇపుపడు ఉననపళంగ మషను కుటట మడలు కటటమన కదు.

ఒక వషయం చపుప అసలందుకు చరటం లదు సూకల ల? చననపుపడు సూకల ల టచర చర కంగు తకత చలు పరవశంచ పయ దనవ కద. వప బతతం తసుకున బమమలక ఎననస ఉతుతతత పఠలు చపపలదు? ఎందుకు ఆలచంచడం లదు ఆ సంగత."

"ఇంటరసట లక!" "నను నమమను." "నను చదువుకునన దనక ఈ పనక సంబంధం లక! సరన?" “సంబంధం ఏ వధంగ? డబుబల వషయంలన కద. చదువులక జఞనంత సంబంధం పయందన ఒపుపక ఇక. అద తచచ

డబుబలతన కద ఏ చదువుకన వలువ?" "ఇదుగ ఇందుక న పక నకకసద. కసంత చనువసత చలు ఓ నతతకకక కళయ మరదనం చససతవ." "మర ఇననస చదువులు చదవన తలవ, తలలరపతుంట చూసూత ఉరుకమంటవ? న వంతు ఎపుపడసుతంద ననపుపడు ఓ గంతు

గంత మగత మందల చరపదమన ధయస మనక ఎపుపడూ. ఆ సమయం వచచనపుపడు చరపదువుల. ముందత లన పన అనుమనలు పకకన పటట వచచన అవకశనన ఉపయగంచుక

అమమలూ. న అవసరం వలువ పంచుక. ఏ పుటటల ఏ పముంద ఎవరక తలుసు. రబయ కలం మనక ఏమ తసుకసుతంద ఎవరు చపపగలరు. ముందడుగు వసుకుంటూ పవడమ. మనుషులల పడు. పరచయలు పంచుక. డబుబత పరతద ముడసుకకు. ఇలుల దటు



ముందు. చప అననక ఈదల, మనషననక పన చయయల. "ఇకగయ" పుసతకం పసుటల మద లకులు కటటడం కదు కతత సంవతసరం ‘లఫ సటల' గలస అంట. ఆచరంచ చూపంచు. ముందత నకు ఈ సఫ నుండ వడుదల పరసదంచు కసపన! నకు పుణయం ఉంటుంద."

"పరత సర ఇటలగ ఒపపసతవ. ఊరకన ఉండనయవు కద. ఏద ఒకట చస మయ చసతవు," అనుకుంటూ వలంటరంగ పపరల మద సంతకం పటట చుటూట చూదుదను కద ఏద ఎకకడ కనపంచదం? మనసందుకు ఇంత తలకగ ఉంద?

PPP

ఇదంట ఇల జరగంద. పరకృత న ప పగపటటలదు కద! చల జగరతతగ ఒళుళ దగగరపటుటకున ఉననన! ఇపుపడల? ఏమట చయయడం? తృటల జరగపయంద కదూ. కనున మూస తరచంతల ! జవతంల ఘరలనన ఇలన ఏం జరుగుతంద తలసలపు జరగపతుంటయ. ఎంత సపూ ఏద ఒకట ఆలచసూత ఉంటుంద వధవ బురర. కసత పరధయనంగ ఉననందుకు ఇపుపడు చూడు.

ఒకసర లచన దగగరనుండ ఈ కషణం వరకు రవండ చస చూదదం… పూరతగ తలలరక ముంద ఈయన ఆఫసుకు వళలపయడ! గడయరంల పదద ములులల నను కంగరు పడుతూ బుడడదనన అరుసూత

రడ చసుతననన! బుడడ కూడ చనన ములులలగ నదనంగ నమమళంగ పరపంచ దశల శంత దూతల తన లకలల వహరసూత ఏవవ ఊహసూత ఏద నకసం రడ అవుతంద! అపుపడు కూడ నకు ఈ రజు ఇంత ఘరం జరుగుతుందన ఏ సూచన అందలదు.

అలగ ఎలగ లకకళల, బబ సటుల పలలన కూలస పక అవరస ల 40మళళ కనస సపడ ఉండ రడుడల 20మళళ సపడ ల వళల జత ముతయలకు అషటతతరం చదువుతూ, పలలన కరకుట టంక టచర గర చతల పటట అపపగంతలు చపపనపుపడు కూడ అంత బగన ఉంద. ఇంక ఇరవ నముషలల ఇలగవుతుందన తలసుంట వనకకళళ అంత మరచదుదను. ఎంసట ల తలస కూడ తపుప పటటనపుపడు ఆ ఒకక తపుపక వందలల రయంకు వనకకళళపయనపుపడు అచచం ఇద ఫలంగు.

సమవరం పలలలన సూకల ల దంపడం కనన భరమన, బరువన పన ఇంకట ఉండదు. ముకుక మూత బగంచ దుఃఖనన అడడస “ఈ బధ నకు తలదూ? అమమన వదల అకక చయయ పటుటకున తరగ తరగ చూసూత వకుకతూ వళలన ఎల.క.జ లు గురుతలవూ?" అన చూపులు గుండలన కససతయ. అమమ! గటటగ లకపత ఎల? మర కరమశకషణ! నరుచకవలసంద. రపటక సదధం చయవలసంద. ఎందుక అమమక ఫన చస 'సర' చపపల అనపంచంద.

తరువత ఏం చశను ... ఎఫ.ఎమ వంటూ తరగ వసూతననన? కరన వరస గురంచ చపుతననరు. పరసడంట గరు చన మదుగ వచచ వరన, వళలలనుకున వరన ఇంకసర ఆలచంచుకమన చపుతననరుట. వంటన పదుదన వచచన వటసప మసజ గురతచచంద "ఈశనయ దకుకన వషగల పుటటనూ...కరంక అను జబుబపుటుటను అన బరహమం గరు ఎపుపడ చపపరూ” అన.

భల పటటసతర మన వళళసలూ! వమనలు, సకప కలస, అండర వటర బరడజలు అసలు మన పురణలల, శతకలల లన వంతలు ఏవ? ఊహలనన వసతవలపతుననయ? ఇటల సంబంధం లన వధంగ ఎకకడకకడ లంకులు కలుపుకుంటూ ఇంటక చరపయన! పరకంగ లట కచచసరక ‘హమమయయ’ అన కసత రలకస అయపయ. అద న చసన తపుప.

మ ఏరయ కసుటక వడు ‘మసల మయగ’ కూడ అమమడం మదలటటడు. మన వళళ తకడ ఇలన ఉంట 'డమండ అండ సపల' పరకరం ఇండయన సటరలక గటట పట ఇచచటుటననడు కసుటక వడు. ఈ వషయం అరజంటుగ ఫలరడల ఉనన నసతనక చపపయయల



అనుకుంటూ సరురన పరకంగ సపట లక తపప. కసుటక వడు మయగ అమమత నకంట? మమడ తండర అమమత నకంట? అవసరమ నకు! సపత సముదరలూ ఈదన వరుడు పలల కలువల పడడడన! పరకంగ లట ల పలలర న ఒకవపు రచుకుంటూ వళళపయంద కరు. అయయ అయయ అనుకుంటూ వనకక తచచలపు మళల ఇంకసర నకుకకుపయంద. న గుండకయ చకరల కంద నమమకయల నలగపయనటుట అనపంచందనుక. అపుపడు ఆగన కలనన ముందుకు వళలనయకుండ వనకక తపుపదమన ఎంత పరయతనంచన కదలదం? కుడ వపు బంపర నుండ వనుక వరకూ రకుచటత రచనటుట డకుకపయంద.

అసలు అమమయలన ముటుటకుంట కందపతరన అదన ఇదన వరణసతర! నననడగత ఈ కరలంత సుకుమరులు వరవవరు ఉండరు గక ఉండరు . ఉతతన డర తరచపుపడు పకక వటక తకయ, గతలు పడపతయ. పరకంగ చసటపుపడు తసటపుపడు గుండలు అరచతల పటుటకున ఊపర బగపటట చయయల. కంచం అటు ఇటు అయన అంత సంగతులు. ఏడు మలలల ఎతుత రకుమర కూడ వట ముందు దగదుడుప. చల పదద డమజ. ఇనూసరనుస పనూ మనమద పడ భరం తలచుకగన 'గుండ కలుకుకమంద.' ఇదంత ఒక ఎతతయత కరు ఇతగడక ఆరపరణం కద ! పళలయయక మదట సర తరుపత కండ ఎకుకతుననపుడు నకు చయయ అందంచ ఎంత అపురూపంగ కండ ఎకకంచడ అంతకుమంచన అనురగంత చూసుకుంటడు కదూ దనన. వరనక సర వకూయమ చసుకున, నలకసర తలంట! వమమ ! రజు గరకషటమన గురరనక దబబ తగలందన ఎవరయయ చపపగలగద ?

ఊరక ఉండక ఎంత పన చస ? ఇకకడ ఎగర అకకడ దూకుతడు కబలు. మటలడడం మనసతడమ ? అమమక ఇంతకు ముందు చూస చూడనటుట వదలసన వటత కలప ఫరయదులు వళతయ? ఇదయ న నూరవ తపప ? ఈ పరకంగ లట చలపయ అందుటల నుండ మందర పువువల కూరుచనన అమమమమ వసత బగుండు. సతదవల నను ఆవడ నూలు చరల దకుకంట మళళ భూమలకళళపయ అమమమమ ఊరుల తలపత బగుండు. భరున ఏడవలనపంచంద. చందమమ కథలనన నజమయయ న చసన మంచ పనులక మచచ యకషణ గరచచ 'గులబకవళ పుషపం' ఇసత ఒకకసర ఒక ఒకకసర అల కరుక తకంచ ఇల ఇచచసతను. ఎనన సధంచన 'ఒటట మనవ మతురలం' అన నలమదక లగసుతంద కదూ జవతం. యకషణ సంగత దవుడరుగు, ముందు తరుకున గూగుల న అడగ పరథమ చకతసలూ , ఫసట ఎయడ లు అనన చశ. జబబలు పటటసయ కన ఏమ గుణం కనపంచలదు. చసదమ లదు ఇక. నలుగు గరజ ల చుటూట తరగ "ఖవటస" రయంచుకున ఇనూసరనుస వడచత పరవట చపపంచుకున ... ఆహ! రబవు కలన న వభగం కళళక కటటనటుటగ ఉంద.

ఈ గండం గడచ వధనం ఎలగ తలటం లదు. చననపపటలగ అకక మదక తసదదం అంట అకక లదు. ఇపపటల పలల మద వసదదం అంట బుడడదనక మటలు వచచసయ. కళుళ మూసుకున కసనన తటుల పడదం అంట 'సధకరహంకరం' అడడసతంద. తపుప తపపగ. ఏ కరుడ ననున రకషంచలదు ఈ రజు. మననన ‘ఇయర పడస’ పగటటసడు అన చపప 'వధులు - బధయతలు' మద మూడు గంటలు కలస పకను. అద ఇంక మరచపయ ఉండడు. అద గురుతపటుటకున 'సమన హకుకలు' కంద ఇపుపడు నకు సపషల కలస తసుకడు కద! ఇహ ఇంటకళల తవరంగ ఆలచంచల. ఎందుకన మంచద దండకయలు కసూత ఆలచదదం అన మదలుపటట.

ఏముంద రగన చపపదదం. ఇల ఇలగ అయయంద అన. ఏమనన అంట ‘అఫండ’ అవవకుండ ననున నను ‘డఫండ’ చసుకడనక కనన అసతరలు పగయయల.

1. "ననున ఇంత దూరం లకకచచ పడసవ. న కరర అంత నశనం చససవ" అన ఎపపటలగ మదలటటన?



ఊహు ...లభం లదు. చటక మటక ఇద వడుతునననన చపపస ఒక రజు ఇదదర మధయన పంచయత పటటంచ ఆఖరక "అమరక జవతం నకు చల ఇషటం. ఇకకడ వయకత సవచఛ, భవ సవచఛ, ఆరధక సవచఛ, జవత సవచఛ క నను కటుట బనసన." అన న చత ఒపపంచడు. అల ననున ఎనన సరుల కపడన బరహమసతరనన వడచపటటస.

2. పన "అనకూడన మటలు అన మనసున బధపటటన సహసుతననను కద?" ఈ కణం నుండ పరయతనంచన ? ఉహూ ... బురరన ఎంత వదలచన మ ఇదదర మధయన జరగ వద పరత వదలల చవరగ న గంత వనపసతంద కన ఈయన

గంతు ఏద! ఇద న వజయమ? లక 'ఎందుకచచన గల' అన అతను చూప నరసకత? ఛ ఛ ...ఇకప నను మలలగ మటలడల. పపం! ఇంక ఇపపటల "యంగర యంగ మనుల" ఎకకడ ఉననరు? జవతం తనూ, జతం తనూ కుసత పడ పడ ఎపపటక పళల అవుతుంద…ఇంక పళళం అపురూపం కక ఏమవుతుంద. ఆ సంగత కనపటట "ఎకసపలయట " చసుతననమ మము? కబటట ఈ అవకశం కూడ పయంద. ఇటస గన.

3."తరతరలుగ యుగ యుగలుగ మమమలన తకకశరు...!" పన ఇద. ఆబబ ! అససలు లభం లదు. అతత మద కపం దుతత చూపంచనటుల, తతలు మమయయలు చసన వటక వళళన ఏమన సధసతము?

గటటగ "నకు ఇద కవల." "ఇదంట ఇల ఉంద?" అన కూడ అనలరు ఈ కలం వరు. కూరల ఉపుప తకుకవయందన పళలం వసరకటట కలనక ఎపుపడ చలుల చట ఇచచశం కద. కవలంట ఆ వంటకననతమ తలవతటలత 'ఇంపరవజ' చస 'సరపజ' డష గ మరచసతరు వళుళ.

4."ఇంట పన, వంట పన అంత నన చసుతననన...అయన కూడ !" ఇద... ఊహు ...ఇద మర చపు. తూకం వస చస పనులల తన వపు తరసు ఎపుపడూ భూమలక కురంగ ఉంటుంద. తలక పనులనన న

తరసులక, ముఠ మసతర పనులనన తన తరసులక వసస ఏమతరం మహమటం లకుండ లడస కరుడన న ఇషటనక వడుకుంటను కదూ. అససలు వదుద . తలల బడడ నయయం పటంచల కసతన.

ఎలగబబ ? ఎకకడ అందకుండ పందకుండ ఉననడ! ఒకవలుత తనన చూపసత మూడు నవపుక చూపసుతననయ… 5. పన "మ మగవర ఇంత! దయ లదు, నత లదు, నయయం లదు ! యూ డంట డసరవ అవర లవ " అన నటకయంగ

మగవరనందరన ఒకతటకంద కటటస అడడదడడంగ వదంచస కనూఫయస చసదదమ ? నజం అంతల కళళముందు సపషల డనస చసుతంట ఎటల ఇనన అభండలు వసద? అబబయలు మరపయరు చల. ఇదదరూ పన

చసవరు అయత ఎంత చకకగ పనులు పంచుకుంటుననరు. ‘ఒకసర నువవత ఒకసర నను’ అన అనన చర సమనం పనులు. ఇంక అబబయలకు కసత ఎకుకవ సమనతవమ పనులల. మనన గట టుగథర ల నష వళళయన , చకకగ నకు లగన ఇండయల ఉదయగం వదల నష వసపన ఇకకడక వచచయయలదూ. మషటర పళళం అవవలసవచచన నమషం ఆలచంచడం లదు. డలవరల తరవత పలలల వషయంల కూడ అనన తలుసుకుంటుననరు, అననటల తము కూడ ఉండతరలసంద అంటుననరు. 202 ల వుండ అనూష తముమడ పళళకన పలలన వడచ ఇండయ వళత పూటక రకంగ వండ బకుసలు కటట, జడలు వస పలలన చూసుకుంటుననడు కద వళళ ననన. ఇలగ ఎటువపు చూసన ఆదరశ పుణయ పురుషుల కనపడుతుననర! ఏమన సధంచల వళళన. అయన అసలు ఎందుకు సధంచల?

ఎంత మంద ఒకపపట అమమయలు, అమమలు కలలు కనన మరుప కదూ ఇద. సమనంగ కడన పంచుకున చస జడడల సవర. జం జం గ లగంచయయల. అంత కన "నువవ నన? అటు పకక ఎకుకవ బరువ? ఇటు పకక తకుకవ వసుగ ?" అన లకకలు వసుకున



చతక వచచన సమనతవనన పడుచససుతననమ ? అమమ కషటం చూస, అమమ చపపన వలువలు వన పరగన "బంగరు తండురలు". మ ముందు తరం అమమలు మకు ఇచచన వరలు కదూ వళుళ . మరుప ఇంటనుండ, అమమల నుండ మదలయయ ఇంతంత వటుడంత అననటుల వట ఫలలను మ చతల ఉంచంద . జగరతతగ చూసుకవల. వచచనంత సపు పటటదు వనకక వళలపటనక. 'పరమ, గరవం' త ఆనకటట కటటయయల. ఈ రండట కసమ కదూ వనకట పరటలు అనన. ఇచచపుచుచకుంటన కద నలచద? ఒకకర అటటపటటసుకున అవతల వరన అణచవసత ఎల? ఒకపుపడు వళుళ చసన తపుప. ఆ బధ తలస మనం మళళ అద తపుప చయచచ?

తగ లగత డంకంత కదలనటుటగ ఉంద. దండకయలు కస లపు మకషం సదదంచంద. సూకషమం బధపడంద. ఎవర కసం ఈ మూరఖపు పటుటదలలు. న అహం కసం ఈ చటకడు జవతంల పరశంతతన వదులుకుంటనంట! ఆశ దశ. ఇవనన కదు. ఉననదుననటుట చపపదదం అంత. ఆ పన చూసుకుందం . అంతదక వసత దండకయ కూర ముందర పటటస అపుపడు మదలుపడదం. రండ ముదదక వర లకలల నలవంక సటటంగుల ఉయయలలు ఊగుతూ ఉంటడు కద! అపుపడు చపుదం మలలగ అన కదలను వరతమననన ఎదురకడనక.

PPP !! ఎటు చూసన దరక అటు ఇటు చరర పూలత నండుగ ఉనన చటుల. పూల పలలక ఎకక రబయ వసంత ఋతువుక సవగతం

చపపడనక సదధంగ ఉననటులగ ఉననయ. ఎంత సపు చూసన తనవ తరన అందం. చటల కమమలక పచుమఠయ పువువలు పూసనటుట ఒకసర, గలక వళల మఘమల చటల కమమలల చకుకకుననటుల ఇంకసర. కటకలంచ కనపడ ఆ చరర పూల అందలన ఎంతసపటనుండ చూసుతననన మర. ఎనన రజులు ఉండవు ఈ సుకుమరలు. ఆలపు కళళత దసల పటట తగయయల.

న ఈ పరపంచనక సరగగ అవతల వపు మ పనన కూతురు చంటూ పళల. న మనసంత అకకడ ఉంద. ఫనలల వటస ఆపలల అనన వశషలు కనుకుకంటునన తరన ఆరటం. మర అరధరతర అపరతర అన చూడకుండ ఫనుల చసూత వసగసుతనననన అంత జర బతమలుకుననరు…పళళక ముందు రండు రజులు కల చయయదదన. కవలంట వడయ కల ఆన చస వంతులు వసుకున కవర చస అంత చూపసతమన. సర లమమన ఊరుకునన. అటల పళల లడూడలు చుటటటపుపడు ఎదురుగ ఒక ఫన ల ననున కూడ పటుటకున చకకగ పదదమమలు పననవళుళ కలస లడుడండలు చుటటశరు. పళల పలుపులు టక టక ల వడయ తస పడదమన, పటుటడు చరలకు వంకటగర అయత శరషఠమన, పళలకూతుర బటటల కసం వళలవచచన కంచ పరయణం గురంచ, తరతరలుగ మరుతునన నగల తరుతనునల గురంచ ఎడతరగన కబురుల. వధవ టం డఫరనస వలల నదరముంచుకచచస వళళ కబురుల వంటూన పడుకుండపయ.

తరవత రజు పళలకూతురున చసరు చంటూన. చననంచు చరలు, సరయంచు చరలు, మూరడస అంచునన చరలు కటుటకున అంత అటు ఇటు తరుగుతూ ఉంట ఒకక నమషం చలకకు పచచక కుంకుమ రంగు అంచుననపటుట చర కటుటకున వడయ తరలంచ అటు వపు దూకయయలన ఆరటనన బలవంతన అణచుకుననను. పూలు-పళలలు అన, జకటుట ముకకలన, తంబూలం లక తమలపకులన హడవడగ అటు ఇటు తరుగుతుననటుట, పళలకూతుర జడ సరచసుతననటుట, అందరు కలస నలుగు పటటసరక తన ముకుకప జర కుంకుమన తుడుసుతననటుట, పటుట పవడలు చుటుటకున బుటటబమమలల పళలకూతురు చుటూట చరన తడు పళలకూతురలల న బుడడదనన చూస మురసపతూ ఉననటుట ఊహంచుకుంటుననన...ఇంతల పందర రటక కటటన ఫన ముందు మూలయంట పదదమమ వచచ కూరుచనసంద. ననున మూయట ల పటటనటుట ఉననరు న ఘష ఎవరక పటటలదు.



నదన పరపంచనక నకు మధయన పఠం వసుకున కూరుచంద పదదమమ. ఈవడ ఒకపటటన కదలదు. అవతల డలు సననయ మళలు వనపసుతననయ. మధయ మధయల చలకలలంట అమమయల కలకలలు. ఫటగరఫర సూచనలు. అమమ వళళ అరుపులు. వంటల వళళ పురమయంపులు. ఇవతల నకమ పదదమమ గదవల చర అంచు తపపంచ ఏమ కనపడడం లదు. సర ఎందుకుల వసగంచద అన వడయ ఆఫ చసస. ఎలగూ ఫంకషన హలల పళల అంత ఆనలన సటరమంగ చసతరు కద అన. తలలర లచ పళల లవ టలకసట క కనకట అవుదము అనుకుననను ఇక. ఆరుగంటలకు అలరం పటుటకుంట చకకగ రసపషన నుండ వకకకు శసతరం, నలుగు, పళల అనన చూడచుచ. అనన అరధ రతర ముహురతలు పడతరు, రతర రండూ, మూడు గంటలల పళలళుల ఏంటన వసుకుకంటూ ఉండదనన. ఇపుపడు ఆ సమయం నకు కలస వచచంద.

పడుకుందమంట ఒక పటటన నదరవసత కద! రంగు రంగుల ఆలచనలు. చనననట నుండ చూసన బంగరు పళల సంబరలు. ఒకక ఋతువుల పూచ పువువలకు ఒకక అందం అననటుట, ఎదగకదద చూస పళలళలద కూడ ఒకక సర ఒకక అందం ఒకక అనుభూత మర.

న మదట చూసన పళల మ మనమమ కూతురద. ఐదళల పలలన నను. పళలకూతురు చటకన వలున పటుటకున భజ భజంతరల నడుమ తడు పళళకూతురల నడవడం ఒకకట గురుతంద నకు. అమమ మహం కషణ కలం కనపడకపత బంగ పటటసుకున వయసు. ఆ హడవడ, సందడ ఏద తుఫను ల చకుకకుననటుట అనపంచంద. అంత అంతకు మంచ ఏవ గురుతలవు ఈ పళల గురంచ. నదరపయ లచ "పళళదమమ ?" అన అడగనుట. ఆ పళల ఫటలల ఎకకడ ఉండను నను. ముహూరతం ఫటల పళలకూతురు పకకన కూరుచనన అమమ ఒడలంచ జర ఉనన మువవల పటటల చనన పదలు . అద నను అన చపపంద అమమ .

తరువత న చూసన పళల మ చనమమద. పదళల పలలన అపపటక. పువువలపన పూల జడల పన, చరలపన అలంకరలపన మజు పరుగుతునన సమయం. పళలకూతురంట కంట ముందు నలచన దవకనయల కనపంచద అపుపడు. పళలకూతురుపన చపపలన ఆరధన భవం. పళల కూతురు చర మురపం, ఆవడ పపట కదల పపటబళళ మురపం, నవవ నవవక వచుచకున ఉండ పదవులు మురపం, ఘుమమన ఆమడ దూరం వరకు సువసనలు వదజలల ఆవడ పూలజడ మురపం, పూల జడ బరువుక తల సంతం తపపలక తను ఓరగ చూస చూపులు మురపం, గలగంతలు పటటల గలగలలడ ఆవడ చత గజులు మురపం, పూటక వరణంల మరస ఆవడ చరలు మురపం. ఇల మతతంగ పళలకూతురంటన ఆ వయసుల ఒక ఫసనషన.

మండపంపన పళళకడుకు తరపు కబటట మమయయ పకకన కూరుచననను కన చూపంత అతతమద. చవులకు వలడ బుటట కమమలు, వట నుండ తరుగ నజూగగ వనకక వళల జడల కలస చంపసరలు, బుగగన ఉనన చుకక ఎంత బగుంద అతత. అందరూ అకషంతలు జలులతుంట నమసకరం పటట కంటల అకషంతలు పడకుండ చకలంచ చూసూత నవువతూ ఉనన అతత అల మనసుల ముదరపడపయంద. అననటకనన ఆవడ నవువ మర మర సమమహనంగ అనపంచంద. పళలకూతుళుళ మతరమ అల నవవగలరమ మర. ఒకక కషణం వదలలదు ఆవడన నను పళలల. అటల మ చనమమ చటకన వలు పటుటకున వచచన చననతత అలగ గురుతండపయంద నకు ఇపపటక. ఆ పళల ఫటలల నమలకంఠం రంగుక నలం పటుట హంసల బరడరూ, నలం జకటుట వసుకున, మళళ ఒంటపట గలుసు వసుకున మమయయ పకకన నలబడ ఒంగ అతతన చూసుతనన నను ఇంక గురత.

ఎననస సరదల పళలళలల. కతత బంధుతవలత కతత సనహలు అయయవ. పళల సంబరలు ముగసన వరంలన పరణ సనహతులం అయపయవళళం. వచచ వసవ సలవులల తపపకుండ కలుసుకవలన వగదనలు ఇచచపుచుచకునవళళం . అటు లపల గదల అపపట



దక కనన కలలన పండంచుకున జంట అయత... ఇటు మమంత మదద మద చమక పడ చలలనటుట ఉనన ఆకశం కంద వరసగ వసన పరుపులమద పడుకున చుకకలు లకకపటుటకుంటూ అకకవళుళ చపుపకున ముచచటుల వంటూ కతత కలలు కనడం మదలుపటటవళళం.

తరువత న చూసన పళల మ బవద. పదనలుగళుల నకు అపుపడు. పరపంచనక నను కనపంచకుండ ఎకకడన దకుకంట బగుండు అన అనుకున వయసు. అటు చననదనన కనూ ఇటు పదదదనన కదూ. ఎదగ ఎదగన వయసు. సమధనం తలయన లకషతంబ పరశనలు. గంగళ పురుగు దశ. అననటక అందరత పలచ చూసుకడం, ఎద తకుకవయందన కుమలపడం. మనం తపప అందరూ బగుననరన భవన. పటుట చరల నణయతను బటట మర పలకరంపులు ఆశచరయపరచవ. పళలకూతురు ననన ఎందుకు కంగరు కంగరుగ ఉంటడ అరధమయయద. పరపంచనన నడప డబుబ గురంచ, బంధుతవలన శసంచ సంఘంలన పరపతుల గురంచ నకకచచగ సూటగ తలుసుకున సమయం. ఆ చదు నజలు తలయడం వలల వచచ కచచతనం. అంతదక గలు గలున మటలడ దనన ఉననటుటండ మూగనము పటటను. ఇపుపడు తలచుకుంట నవవసుతంద కన అపపటక నకు అవ పరపంచ సమసయలు. ఆ పళళ ఫటలల అవవ గర చర వనకల, గూరపు ఫటలల నలుగుర చటున దకుకన ఉనననంట ఉననను అనపంఛ...

అపుపడచచంద యవవనం ... బంతపూల రథంల. జవతంల ఎనన పళలళలకు చూసన, ఎందర తరపున ఎనన వరుసలల వళలన "పళలకూతురు చలల" అన హద ఉంద చూసరూ దనక మంచన హద ఇంకట ఉండదు గక ఉండదు. పూలవనం లగ పందటల పళలకూతురు చలల గరు తరుగుతూ ఉంట కళయణ మండపం అంత కూడ తను ఎటు వపు తరగత అటువపు తరుగుతుందంట నమమల మర. పళలడు కడుకులు ఉండ వరసక అతతల మురపపు చూపులు, పళళకడుకు వపు వర చూస చూడన బరజు చూపులు, పళళక తరల వచచన అబబయల కనునల రయబరలు, అమమమమ నయనమమల మురపలు, అతతల పనునల పననట జలులలలంట పగడతలు ఇననటన ఒకవపు సంబళసూత, అలవటు లన చరన అలంకరలన ఇంక వపు వయయరంగ సవరంచుకుంటూ, పువువలు అందంచుట పసుపూ గంధం పంచుట వంట నజూకు పనులు చసూత పళలసందడంత తన తరగ అవకశం ఒకక పళల కూతురు చలలక మతరమ చలులతుంద. తన కసం పరతయకంగ కనన అదృశయ శకుతలు పనచసూత ఉంటయ. నమషల మద ఆజఞలు చలులబటపతయ. భజనలల మరు వడడనలు, కసరు వడడనలు అడకుకండన జరగపతయ. అదక భగం. ఎనన ఊసులు, ఎననస వననపలు, ఎనననన వడుకళుళ! చూస చూడనటుట, గురతంచ గురతంచనటుట జడ కుచుచలత ఆడుకుంటూన, గజులు సరచూసుకుంటూన చనన నవువరువవత చలు కదూ! గటట మళం అనగన వధూ వరులపన పడ అకషంతలకనన ఎకుకవ పడతయ పళలకూతురు చలలపన…అభనందనల వరల జలులలు. ననున మధయల కూరచ పటట అటూ ఇటూ అకక బవ కూరుచన ముచచటగ తయంచుకునన ఫట మదల మదలంద ఒకక కషణం.

తరువయ కళయణం నద. పటటరన సంతషం, చపపలన గుబులు, ఎవర తరుముకన వసుతనన భవన కలగలప ఉకకరబకకర చసవ. పళలకూతుర పదవులపన చరునవువ రహసయం వడపయంద. పటలప కూరుచనన కనన బంగరులందరక తలసన రహసయమ కదూ! జవరంలంట ఉదవగంల ఏమ జరుగుతుంద తలసలగ ఏద కలలలగ జరగపతుంద పళల. అయన, వద మంతరల సకషగ ననన కనయదనం చసన కషణలు మతరం ఎననటక మరచపలము. అపపట మదలు అంతవరకూ ఎరుగన పదదరకం ఏద భుజన పడడటుటగ అనపసుతంద. చననతనలక, చలపతనలక, ముచచటలక, మురపలక అంతటత ఇక సలవు. ఇహ పరవస కపురలక వచచ పూరణమమలక మరను. జవతం సరద తరచసుతంద ఇకకడ. కపురనక వళల ముందు ననూ అమమ మలల పందర ముందు తసుకునన ఫట కళళముందు మదలంద. తలయకుండ ఒక ఘడమన నటూటరుప వడచను. న పకకల దూరుకున దూరుకున బజుజనన పలలదనన ఒకసర ముదదడ ఈసట మన కలర నుండ బలక వట వరకూ సగన ఆలచనలకు తరదంపస పడుకుననను.



తలలర అలరం మగగన లచ పళల లవ సటరమంగ క కనకట అయయ కూరుచనన. మదలయయంద హడవడ ఇక. అదుగ పళళకడుకు వళుళ వచచరు. మ అతతలు, పనునలూ, పదదమమలూ అంత ఎదురకలు వళల మగ పళళవరన మండపంలక తసుకన వసుతననరు. రసపషన మదలయయంద. ఇటు వపు వరు అటు వపు వరు అంత పలకరంచుకుంటూ ఉననరు. తనవరన పళలకడుకక పరచయం చసతంద పళలకూతురు. వళళ తరఫువళుళ వసత బంధుతవలు వవరసుతననడు పళళకడుకు. ఊహలల అకకడక వళలచచ పలకరంచ వచచస. ఇంటల పనులు చసుకుంటూన కనచచసుతనన 'వరక ఫరం హమ' లగ.

ఇహ భజనలు అయయక మదలయయంద 'వకకకు శసతరం'. అందంగ తమలపకులు పరచన పళలంల పళలకూతురు వపు ఆడపడుచులందర గుపపళళక సరపను వకకలు పళళకడుకు మనమమలు ఇవవలసంద. సరపలదన ఆటపటటంచ ఆడపళళవరు. మరు తపుప ఆడరన మగపళల వరు సరదగ వదులడుకుంటుననరు. చత గజులు ఎగదసుకున నను కూడ వకకలు తయలసంద కదూ!

ఇక నలుగు అయయక ముహూరతం మదలయయ సరకలల బుడడదనన తసుకు వచచ ఒళళపటుటకున అనన ఘటటలు చపుతూ చూపసూత ఉననను. "హూ ఈస థస పరనసస అమమ ?" అంద. ననున నను చూసుకుననటుల అనపంచ దన ముదుదలత ముంచస. ఈ సర ఇంటల జరగ పళళక తపపకుండ బుడడదనన తసుకున వళళల అనుకునన.

అద అడగ పరశనలక సమధనలు చపుతూ అదగ అకకడ ఉననద మ పదద తత, ఇకకడ మ చననతత, అకకడ నదరక తూలుతూ సననయ మళనక ఉలలకకపడద మ నయనమమ చలలలు, వకకకు దంచుకుంటూ చుటూట ఉనన తన నసతలక పంచుకుంటూ తను కంచం తంటంద అద మ జజవవ అన వవరలు చపూత ఉంట ఆశచరయపతూ వంటంద. పళల అయపయంద, అరుంధత నకషతరం చూసుతననరు వధూవరులు. పరత తంతూ వసుగూ వరమం లకుండ పంతులుగర కసం ఒకసర, ఫటలవర కసం ఒకసర చసుతననరు కతత జంట.

ఎటు చూసన సందడ సందడగ ఉంద. ఒకరన ఒకరు పలకరంచుకుంటూ, వవరలు తలుసుకుంటూ, నవువతూ, తుళుళతూ కబురలడుకుంటుననరు. అందర కళళల ఒక తళుకు…తమ తమ వరన చూసుకుంటుననందుకమ! ఇంత సందడల ఎవరన అకకడ ఒకకసర నను తలచుకున ఉంటర? న వళలందరన ఒకక చట చూసన న ఆనందం వరక తలుసుతంద? అనుకుంటూ చూదుదను కద న ఒడల పలల బజుజనసంద. కల చకరం మళళ మదటక వచచ తరగడనక సదదపడుతంద .

PPP ఎ అ !

కడగ కడగ చతులు అరగపయయ. తుడచంద తుడచ జబబలు పులసపయయ. డసనఫకటనుటల వడ వడ ముకుక పనచయయకుండ పయంద. వర గరహంతరవసులు ఎవరన ఉంట వరవరక కూడ రకూడదు అనుకునంత దరదరం. మనషన చూస భయపడ పరసథత. న నడన నన నమమన దుసథత. ఈ కరన వరస గురంచ తపప ఇంక మట లదు ఎకకడ. ఇంట నండ చల చమలలగ కషటపడ కూడబటటన గంపడు సమను. సరవకల సరవవసథలలనూ ఆరపడనక వలులన వంటంట నతయగనహతరం. మూడు వరలుగ ఇంట కటకల నుండ ఎంత మర కనపసుతంద అంత వరక కుదంచుకుపయన పరపంచం. నతయవసరల కసం వళలన మనష తరగవచచదక యుదధనక వళలన సనకుడ కసం ఎదురు చూసనటుట చూడడం. కంటక కనపడన శతురవు నుండ తమ కుటుంబనన, తమ నుండ సమజనన ఎల కపడల అన ఆలచన అందరక. సషల మడయల ఒకరన ఒకరం జగృత పరచుకుంటూ, ఓదరుచకుంటూ, ధరయం చపుపకుంటూ నటుటకసుతననము.



“దనక సమయం లదు భగవంతుడ!” అన గగగలు పడుతునన వరక, "సర ఇసత మతరం మరు చసదమట ననూ చూసతనుగ!" అన తలవన తలంపుగ మద పడన వశరంత. ‘వశరంత’ అనకూడదమ. ‘నరబంధం’ అనలమ?

"ఎకకడకర మరంత పరగటటద? ఇనన రజులు పరుగులు పటట పగసుకునన కుపపలు, పగటుటకునన వట లకకలు చూదదం రండ," అన ఎవర కలనన ఆపసనటుటగ ఉంద. ఊరల ఉండ జజవవ నుండ ఇంటలన గంపకంద కడపలలన దచపటటనటుట దచన బుజజపపల వరకూ కరన వరస గురంచ జరుగుతునన వపరతల గురంచ తలన వరు లరు. ఎపుపడ వడపయ ఫసుబక దవర కలస మళల అత పత లన నసతలు కూడ పలకరంచుకున పరమరశంచుకున ఇంక మమూలుగన ఉననం అన ఊపర పలుచకుంటుననరు. మములుగ వసుగు పుటట వడయ కలస ఒకకట దకుక ఇంక మనషన చూస మటలడడనక. ఇంక మనష తడు ఎంత వలువంద. కరువు తర మటలడుకున మటలు ఎంత అవసరమ తలసవచచంద బబు!

రండు నలల నుండ అపుపడకట అకకడకటగ వంటునన వరతలక భయపడల వదద అన ఆలచంచుకునలప చప కంద నరుల ముంచుకచచసంద ఈ వపరతం. అమరక వచచన కతతలల ఇకకడ సూపర మరకటస ల ఉండ తండ సమను, పయకజడ ఫుడ చూస ఆశచరయపయదనన. ఇవనన యుగంతం వచచన కూడ తరుగుతయ అసలు! అనుకునదనన. ఏ దవత వనంద ఇంత తందరగ ఆ వంతన చూసతనన కలల కూడ అనుకలదు. అకషయపతరలగ ఎననటక తరగన సమనుత అలరర కసుటక నలువుదపడ ఇచచసన ముతదువల నలబడంద. ఏనడూ ఖళగ చూడన, అసలు చూసతము అనుకన సూపర మరకటలనన ఊడచ పటటనటుటగ అయపయయ. ఇండయ సటరల బయయం, పపుపల మూటలనన హం ఫట సవహ అయపయయ. అపుపడు మదలంద కంగరు అందరల. ఏద జరుగుతందన. ఈ భయం వరరతనం కదూ అన. చలకలనక జంతువులు ఆహరం కూడబటుటకుననటుట అందరం కూడబటుటకున ఎవర ఇంటల వరు ఉండపయం. అపపట మదలు నటకయంగ గంటకక మరుపత యవత దశమంత అటుటడకపయంద కదూ.

సూకళుల, ఆఫసులు మూసససరక అందరం ఎవరక వరమ ఇళలలల ఉండపయము. ఇపపటవరకూ ఎరుగన తరక కబటట అందరం ఇంట పటుటన ఉండబతుననం అన ఆనందపడడము. తందరలన కనన రజులు అనుకుననద కసత వరలుగ మరడం, ఇంక ఎనన నలల ఇల?, అన తలకపడం వరరకకంచసంద. ఇంటపటుటన ఆటలు, కలస భజనలు, కుటుంబంత కసపు సమయం అనన బగన ఉననయ కన సథన మరుపలకుండ ఒక చట భయం భయంగ ఉండడం ఎంత నరకమ తలసచచంద మలల మలలగ అందరక.

చకకగ రజూ ఆఫస వళతవు. నను మతరం ఇంటలన మగగపవల అన తనత వదంచదనన ఇంతకుముందు. ఇంట నుండ పనచసూత ఉంట తలుసతంద, వరక ఫరం హమ అంత సులువు కదూ అన. ఇంటలన ఉనన కుదురుగ కూరుచన నలుగు ముదదలు తనడనక లదు. ఆదరబదరగ ఇంత తన లచ వళల మళళ పనల దూరడమ. ఎలగూ ఇంటలన ఉననరు కద అన ఇంకసత పరగన వరక లడు. వళళ కషటం చూసుతంట గుండ నరపతంద. తను కూడ "ఎల ఉంటుననవు ఇంటలన. తచచ ఇకకడ పడసను కదూ ననున. ఐ ఆమ సర" అన బధపడపయడు. ఎదురూ బదురు కూరుచన ఒకరకకరం ఓదరుచకుననం. పగలూ రయ అమమ ననన ఇంటలన ఉండడంత పలలదనక మతరం ఎకకడలన సరదగ ఉంద.

హలత కర ల పనచసవరు, రజు జతలక పనచసవరు, బడల పటట భజనం మద ఆధరపడన వళుళ, సరన కుటుంబం లక కలజ హసటలస మూసయయడంత తవరమన ఒతతడక లనయయ పలలలు ఇల ఇపపట వరకూ ఎరుగన జవన సమసయలు కనపంచడం మదలయంద. ఇల ఎంతమంద ఎనన వధలుగ ఇబబంద పడుతుననద తలస మన వరకూ మనం ఇంటల కషమంగ ఉండలంట ఏద అపరధన భవం. ఇంటల ఉండపడం తపపంచ ఇంకవధంగనూ సహయం చయయలన పరసథత.



ఇనన రజులు నను న సమసయలు అనుకుంటుననవవ కూడ అసలు సమసయల కదు అన తలసవసతంద. ఈ వపతుత తరవత ముంచుకచచ ఆరధక మందయం గురంచ ఎవరు వదంచన నవవసతంద. ఆరధక వయవసథ అయన మర వయవసథ ఫలతలు అయన అనుభవంచడనక ముందత మనషన వడు మగలల కద! బరతకల అనన ఆశ ఒకకట అనన జవలను నడపంచ శకత అన తలసవచచంద.

చూసుతండగన అటు ఇండయలక కూడ చచుచకునపయంద ఈలపు. అమమ ఫన చస "భయంగ ఉంద అమమలూ!" అంట ఏమన సమధనపరచల తలయడం లదు. మతురలన, తలసనవరన, చుటటలన అందరన పలకరంచడం ఓదరుచకడంత సరపతంద. దనక తడు బస వయస వసుకున "కరుణ లన కరన!", "యుగంతం వచచసనటలన ?", "దశం అషటదగబంధనం ", "చగురుటకుల వణకపతనన అమరక" అన"శర లకష గణపత ఫలమస" అంటూ దయయల సనమక పబలసట ఇచచ వధంగ భయపటట టవ ఛనళుళ. అవ చూస ఇంక బంగ పటటసుకున పదదళుళ. వడయ కలస, వటస ఆప ఉననయ కబటట సరపయంద కన లకపత ఇంటల ఒకకకకరూ పరపపంచంల ఒకక మూలల ఉనన ఈ రజులల ఒకర జడ ఒకరక తలయక ఏమపయవళళమ! వటస ఆప కల తరవత పటటంచుకకుండ వదలస రటంగ క మరచపకుండ ఫవ సటర రటంగ ఇసూత వసుతననను ఈ మధయ.

ఎంత సపు నను, న కుటుంబం. ఇవ లకకలు, అవ పరుగులు. ఉననటుటననటుట దుఃఖం వచచసతంద తలచుకుంటుంట. ఒక చమక ఇంత చకకర వస ఎననళళయంద? అవసరనక మంచన వసుతవులు ఎటు చూసన. అవసరనక మంచన వసుతవులు ఇంక కనను గక కనకూడదు. ఏ వసుతవు మద గరవం లకుండ పతంద. ఏముంద ఇంకకట కనసత పతుంద అన ధమ. పలలలక కూడ అద అలవటపతంద. ఇంటల కగతం అయపతుందన ఆలచన రదు. పనసళుల, కరయనుల ఏవ కూడ నండుకుంటయన ఊహ ఉండదు. ఇలకకదు ఇక నుండ అనన కనన కననగ ఇవవల. చతక అందుబటుల ఉననంత వరకు దన వలువ తలస రదు కద? వసుతవు వలువ, కనస అవసరల వలువ నరపంచ తరలసంద.

ఒక పువువన చూస, ఒక పటటన చూస, ఒక నలవంకన చూస సపందంచ ఎనన రజులంద? కసతంత అలవనవవము కద శరరలన. సుకుమరలనన ఒంటక తచుచకుననమ కన మనసులన బండరళళన చససుకుననమమ? చల మరల ఇకప .

మ తరనక అసలు ఏ కషటలు తలయవు ఒక రకంగ. మనష ఎనన కషటలు దటుకున, ఎనన వపతుతలన ఎదురకన వచచడు ఇకకడ వరకూ. కనుపల దగగర నుండ చంట బడడలన రగలనుండ కపడుకడం దక ఎనన ఇబబందులు పడ వరు అపపట వరు. ఎనన ఒడదుడుకులన ఎదురకన ఉంటరు. వరన తలచుకున ధరయం తచుచకడమ. ఇపుపడు ఇంక అందరం చదువుకునన వరము. పరసథతుల పటల అవగహన పంచుకగలగ వళళం కద. ఇంకసత ధరయంగ ఎదురకవల మర.

అమమక ఎపుపడూ వరతమననన ఎదురుకన హడవడ కదూ ఏ తరంల అయన. అమమ దశన దట అమమమమ అయత కన గడచపయన జవతపు అనుభవలూ, నరుచకునన పఠలు నమరసుకడనక తరక దరకదు. అందుక పత తరనక కతత తరనక వరధ కటటల మళల. వర అనుభవల నుండ నరుచకవలసంద ఎంత ఉంద. "ఒకసర ఏమందంట ..!" అన కబురుల చబుతూన అమమమమ ననమమ తలకుండ ఎంత ధరయనన నూరపశరు! పపక అమమత, అతతయయత బంధం ముడయయలసంద. ఆనలన ల పటల దగగరనుండ పఠల వరకూ నరుచకుంటుననరు కద.. అలగ ‘ఆనలన గరండ పరంటంగ’ మదలుపటటలసంద.

అకకడకకడ నలూలరుల ఉండ ఆంట చపల పులుసు పడత 'వవ ! డలషయస' అన కమంట పటటడం మతరమ కదు, మ ఇళలలల చస ‘గురుగకు పచచడ’, ‘చంతకు పులగూర’ కూడ నరుచకున న దవర ముందు తరలక అందంచలసంద. ఎవర ఇంటల వరక, వరక మతరమ పరతయకమన రుచులూ పదదతులూ ఉంటయ కద. ఖచచతంగ వటన అందపుచుచకున కపడలసంద.



ఇల గృహ నరబంధంల మూడ వరం వచచసరక వరగయం వచచసంద నకు. పుటట బుదధ తలసన తరువత ఎపుపడూ ఇలంట వపరతయనన చూడలదు. అనన సధంచసము అనుకునసరక ఒకకసరగ నలకు దంపసంద కదూ ఈ వరస. ముందత ఈ పరసథత దటుకుంట జవతం పటల కృతజఞత భవనన పంచుకవల. తలకుండన న చసన తపుపలు లకకచూసుకున వటన తగగంచుకున వధంగ జవతనన మరుచకవల. ఏదమన పరకృత మద ఆధరపడన జవతలు అందరవ. మనం పరకృత పటల చస పరత పనక మనత పటూ మన ముందు తరల వరు కూడ అనుభవసతరన మటన మరచపకూడదు. పరత జవక ఇందుల బరతక హకుక ఉంద. భూత దయ పంచుకవల, పలలలకు కూడ తలయజపపల అన నరణయంచుకుననను.

బమమలన నసతలుగ చసుకున ఏవవ ఆటలు ఆడుకుంటంద చననద. అననటన ఇంటల ఒకక చట దచ న దగగరక వచచ కళుళ మూయంచుకున “వర వర గుమమడ పండు’ పడంచుకున దంగలన పటుటకడనక వళతంద. పరకృత, తన కళుళ కపప మనం తన దగగర నుండ దచుకునన వటన తరగ తసుకళలడనక వసుతననటుటగ అనపంచ భయం వసంద ఒకక కషణం. ఏమ చయలము. ‘ఎకకడ దంగలు అకకడ గప చప!’ అన కదలకుండ ఉండడం తపపంచ.

PPP ... ఎటువంట వపతకర పరసథతులకన కంత సమయం తరవత మనష రజ పడ అలవటుపడపతడమ! బ ఏరయల 'షలటర ఇన

పలస' ఈ నల చవరదక పడగంచరన చపపనపుపడు అద అనపంచంద. వరతల పటల, సంఖయల పటల కూడ ఉదసనత వచచసంద. నండ మునగక ఇంక చల చల అన వణకడం ఎందుకన 'ఇలల వకుంఠం కడుప కలసం' అనుకున, ఆ మటన 'హ లటర' త దదుదకున గడలక అంటంచుకున మర నటుటకచచసుతననం. మతతనక నను కూడ న మనవళలక, మనవరళలక చపుపకున 'చూస నరుచకండ! మరూ ఉననరందుకూ ?' అన బుగగ పడచ వనపంచ వసగంచ తృపత పడటనక వచచనటుటంద ఈ 'ఖవరంటన.'

లక డన పుణయమ అన ఈ జనమక చూసతను అనుకన సంఘటనలు కనన చూసుతననను. పపం పవళంపు సవ ఇల చసతర లద మళల సపషల దరశనల కసం అన మలుకలుపులు పడ నంచపటటసవరు ఏడుకండల సవమన అన తగ బధపడదనన. ఇననళలక ఆయనక కసత వశరంత దరకంద. తమంగళల నుండ తబళల వరకూ, పకుషల నుండ మృగల వరకూ అనన హయగ, భయం లకుండ వహరం చసుతననయ. పంజరలలన వరు బయటక, ఊర మద పడ ఊరగ వరు లపలక వళలపయరు. ఎంత వచతరం?! ఇల ఖవరంటన జవతలన ఇంక కణం నుండ చూసూత మములు రజులు తవరగ రవలనుకడం తపపంచ చసద ఏమ లదు కూడ.

ఏద ననంట అమరక వచచనపపటనుండ డపండంట గ ఇంటలన గత ఆరళల నుండ సలఫ ఖవరంటన ల ఉండబటట గుటుటగ నటుటకచచసుతననను కన మ వళలంత కంద మద ఐపతుననరు. కకపత ఇద వరకూ కసత 'పరల' మద షరుల, షకరుల, జలసలు ఉండవ. ఇపుపడనన బంద. అంత తడ.

ఈ వషయం తలక ఒకట వసగంచసుతననరు మ వళుల. ఎల చపపల వళళక? "పస ద బరష ఛలంజ చదదమ, మకప ముందు మకప తరవత వడయ తస అందరం ఇంసటల అపలడ చదదం. డలగన కఫ

ఛలంజ క ననున టగ చసను. హయర కట ఛలంజ క కూడ టగ చస. అనుషక శరమ కహల క చసనటుట బవక హయర కట చసనపుపడు వడయ తస పటట ఉండచుచ కద? మంచ ఛనస వసట చసవ. పళళకలదు కబటట ఈ ఒకక ఛలంజ మస అయయ నను. మనవళలంత వడయ చస పటటరు. నకమంద? ఓ బడయ కకపత." అన మ కజనస ఒకవపు గల.



జూమ మటంగ ల సూకల ఫరండస అందరూ కలస పత జఞపకలన అససలు పతబడనయకుండ వయయననకక సర మళల అవనన తరగదడుదమన పలుపులు మరకవపు. అచచం డరల పరయడ ముందు సనస పరయడ మథస పరయడ ఉండ, మ సనస టచరు మథస టచర ఇదదరు సూకలుక రన రజున మ కలస ఎల ఉండద అల ఉంద ఆ జూమ మటంగ . ఎవడ గల వడద. ఎవడ అనుభవల అనుభూతుల ఆవశం వడద. చందరముఖ నగలు చూపటట జయతకలగ కనపంచరు ఒకకకకరూ. పద నమషలల లగ అవుట అయపయ.

"ఓ మ గడ! ఎల వుంటుననవ నువువ ఇననళుళగ. ఆల అఫ ఎ సడన ఇంటల ఉండపమమంట ..ఇటస టూ మచ ఐ స. న వలల అససలు కవటం లదు." నటత నవువతూ నసటత వకకరసతంద కలస చదువుకున జబ చసుకుంటునన ఫరండ.

“మ ఫరండ టక టక సటర అంట. పపవ నవ రండు ఫటలు పంపసత పప బరత డ క కతత కనసపట త వషస చపుతందట. మంచ ఫటలు రండు పంపవ. అయన న వటసప డప మరచ చల రజులంద. ఏమంద నకు? కవరంటన డపరషన ల లవు కద. ఇంటలన డపరషన పగటట చటకలు యూటూయబ ల బలడు ఉననయ , పంపసతను చూడు. ముందు మంచ డప మరుచ వటసప క. మ వళళందర పలలలూ పూటకకట మరచసుతననరు..మరమ, చరంజవ ఉపమ పసరటుట వసడు తలుస?" వరదల పంగ పరలుతునన ఇంటరనట ఇనఫరమషన ల మునుగుతూ తలుతూ చపుపకుపతూన ఉంద పనన. నదరసతందన చపప పటటసను.

"అమమయ! రజు కంచం అలలం దంచ అందుల నుండ రసం పండ పసుపు కలుపుకున ముగుగరూ పుచుచకండ." "అవ ఎలగూ కూరలల వసతం కద అతతయయ?" "అల అయత దన మహతయం తగగపతుంద. అంత కూరల ఓ మూలక కూడ ఉండదు. వడగ అచచంగ కసంత తసుకండ.

చసక ఫట పంపంచు వటసప ల! అవునూ 'ఇల చసరంట ఏ వరస మ ఇంట దరదపులలక రదు!!', 'వడ నళళలల ఇద మూడు చుకకలు వసుకున తగత కరన పరర!', 'మన పరచన చటక వదయం దబబక కరన అబబ.' అన మూడు వడయలు పంపంచన నకు! చూసంద లనద ఏ వషయం చపపలద?ఎందుకూ?"

"హల హల…ఆ అతతమమ! సగనల వక గ ఉననటుటంద. ఇపుపడు చకటల మదద మదక ఏం ఎకుకతరు లండ. తరవత చసతనం. ఉంటను. ఆ ఆఁ ! తపపకుండ. నను పుచుచకకపయన మరు చపపరు కద...మ అబబయక పరగడుపున పటటసతనులండ అలలం పసుపు రసయనం. ఉంటను. మమయయ జగరతత...అద మమయయన అడగనన చపపండ." మ అతతగర ఆనలన పఠలు ఇల.

కథల ఛలంజులు, పటల ఛలంజులు, వంట చస ఛలంజు, చసంద తన ఛలంజు, కడ కూసత ఛలంజు, నదరలసత ఛలంజు. ఇల ఎటుచూసన ఛలంజుల. ఇంతలస తరకలంట జనలక! బయటక వళలకపడం తపపంచ మగత పనులంత అలన ఉననయ కద? అయన కూడ కబుల టవ లన రజులల సలవులు ఎకుకవపయన సూకల పలలలలగ ఒకట కచకచలడపతుననరు జనలు నటటంటల. మనం కలవకుండ వడగ ఉండపడనక కూడ వలలదు "నక ఉంద ఇలుల-పలలలు!" అన నషూటరలు వర.

ఇటుచూసత ఇంటల ఉనన ఇదదరక నన పదద దకుక ఇపుపడు. మతతంగ సూరుయడ మద ఆధరపడన పదుదతరుగుడు పూవులల న చుటూటన గడుసతంద వళల జవనం. నను కదు అసలు 'డపండంటు' వళల న మద పూరతగ ఆధరపడ ఉననరు అనపసతంద. సుబబరంగ ఇంకసత ఎకుకవ అజమయష చసూత ఆనందసుతననను.

ఎనళళ కల ఇద మర? చననపపట నుండ చుటూట ఉనన జంటలను చూస ఎనన కలలు కననను. మునుపట రజు ఎల గడచన పరత తలలవర కలస కూరుచన

కఫ తగనద రజు మదలయయద కదు అమమ నననక. నదర కళళత వచచ అమమ ఒళళ బజజన వళల కలకలలు వంటుంట అచచం కమమ మద



గువవపటటల కువకువలలన ఉండద నకు. అమమ ననన నవువతూ మటలడుకుంటుంట ఎంత హయ వసదన. చపపలన ధరయం, ఉతసహం పుటుటకచచవ. పదదయయక న కంటూ ఒక గూడు కటుటకుననక ఎల ఉండల, ఎల ఉండకూడద అన తలకుండన ఒక లసుట పుటుటకచచసుతంద కద మనక. అందుల మటట మదట శర రమ చుటట రసుకున పచచ రంగుత టక మరుక పటుటకునన వషయం ఇద.

ఓ సర చపప పటటకుండ ఇంటక చుటటలు వసత ఎదురంట అతత దగగర గుడుల అడగ తసుకున రమమంద అమమ. తర వళలసరక పరట లంచ మటలు వనపసుతంట వళలసరక చకకగ కబురుల చపుతూ మమయయక తలంటుతంద అతత. ఉననటుటననటుట నళుల చలకరసుతననడు మమయయ అతత మదక. ముచచటగ అల చూడల అనపంచంద కన కతతమర అన కడ గుడలన చపప వళలన వరుచయడం ఇషటం లక ఇంటక వచచ అతతవళుల ఇంటల లరన చపపస. సవయంగ మ అమమ వటక వళల తచచ కూర చసపటటన ఉపుప ఎకుకవన కరం తకుకవ అన చపతరు ఈ చుటటలగళుల. ఒక పూటక పపపననం తంట ఏమ తరగపరుల అనుకునన.

ఇటలగ పదదమమక చపప కన ఎటూ వళలన పదనననలు, పళలక ముంద పననన చూసరవడనక గడదూక దరకపయన బబయలు, బసుసల వళలటపుపడు రడుడ మద సూకటర మద వళల జంటలు, తరుమలక వళలనపుపడు ఇదదరస పలలలన చరకరు ఎతుతకున ఆ గుంపుల తపపపకుండ ఒకర చయయ ఒకరు పటుటకున జన సముదరనన ఈదుకుంటూ వడవడగ అడుగులు వసుకుంటూ వళలవరు, రుస రుసలడుకుంటూన ఒకర మద ఒకరక ఎంత అపకష ఉంద చూపటుటకున వళుల ఇల ఎంతమందన గమనసూత పరగను! జంటగ ఉననవరన చూసత భల ముచచటగ అనపంచద.

అసలు ఏ వవరం తలన వయసుల హయగ పళలంట, మనం ఇషటమచచనటుట అలంకరంచుకున ముచచటపడడనక ఒక ఇలుల, పతతనం చయడనక ఒక మనష, ముదుద చస ఆడుకడనక ఇదదరు పలలలు అన అనుకున దనన.

ఈ జఞనంత ఉతుతతత ఊహ మగుడత చంత చటుట కంద, కనుగ చటుట కంద బుడుగులు పటుటకున ఎనననన ఆటలన! మనక కవలనుకుననపుపడు ఆఫసుకు పంపచుచ. ఊహల తళంపులత మనకు నచచన, మనకు ఇషటమన వంటల వడడంచచుచ. తరగ మనం ఇంటక వసత బగుండు అనుకుననపుడు వచచసతడు. లదూ మనసు మరుచకున మనం ఏ ఐ.ఏ ఎస ఆఫసర, డకటరమమ అయయమనుకండ ఎంచకక వడ గురంచ మరచపవచుచ. ఏమ అనుకడు. మళల ఎపుపడ గురతచచ ఉతుతతత చమటలు తుడుచుకుంటూ పలసత కఫ తగడనక వచచసతడు. చవరక కండ మద కనన పపయ బమమక కూడ మనక ముదుద చయయల అననపుపడ ఆకల వసుతంద. ఉతుతతత లలలు, అమమ పడటపుపడు వనన వచచ రన జలలు. ఎంత చకకన ఆటలు. అదదమంట సవచఛమన భవలూ .

ఇవ చలవననటుట లన పన ఆశలు పుటటంచ సనమలు ఒకట. కళుళ తరవకుండన బరషు, దన మద పసుట అడగ 'మసటర పళళం' 'బలజ' న చూస నజం మగుడు ఇల ఉంటడ అన దడుచుకున చచచ. నన ఆ 'ఝనస' అయుయంటన అన ఎనన శపధలు చససుకుననన. ఆ భయలు పగటటల కనపంచడు 'పళల పుసతకం' ల 'క. క'.ఇటల రకరకలుగ జంటలన పరశలసూత, నకు నన వడపతలు చసుకుంటూ ‘ఉభయకుశలపరగ’ ఉండ లసుట చసుకుంటుండగన కసత పదదదననయపయ. అపుపడు కలసరు 'వమల-బుచచబబు.' అసలు ససలు తలుగు సంసరం ఎటల ఉండబతంద కళలకు కటటనటుటగ చసరు. ఆపన 'రుకమణ కళయణం' కూడ చదువుకునన పలలకు ఒక పురుష రతనమును ఇచచ పళల చస పడసరు పదదలు. ఒక ఆదరశ జంట ఎలల ఉండల అనన న థసస ఇంక పూరతవవకుండన తససరు సంసరంల. అపపట నుండ సమయనక, జవతనక లంక వసుకున ఈదుకసూతన ఉననను.

తరువత ఏముంద ... ఊహలక వసతవలక ఉనన తడలు చూస అవకకయయ. ఇనన సంవతసరల నుండ న వపు అభపరయలు మతరమ పగు చసుకుంటూ వచచన గన అవతల వయకత వపు నుండ ఎపుపడూ ఆలచంచంద లదు. పళల చసుకుంద బమమన? కదు కద!



న కనన కసత ఎకుకవ పరపంచం చూస అపపటక అతను కూడ కనన దృఢ నశచయలక వచచస ఉననడు. కరవమంట కపపకు కపం, వడవమంట పముకు కపం లగ ఉండ ఇదదర అభపరయలను మధంచ, చర వపు నుండ లగుతునన అతన వపు వళళన న వపు వళలన సంబళంచుకున, ఈగ జవలలన దగమంగుకున ఇదదరం కూడబలుకుకన ఒక తటప నలబడ లపు బుడడద వచచసంద. వనకక తరగ చూసుకుంట న లసుటల ఉనన చనన చనన సరదలు తరనలదు.

అననటక ఒకకట సమధనం "సమయం ఎకకడ? తరక ఏద?" అన. అద నజమ. మళళ కదద పరయణం చస ఆఫసు చరుకవల. తరగ అంత దూరమూ పరయణంచ ఇలుల చరుకవల.

మటలడంచలనన అలసటత తటకూర కడల వళళడ మహం చూసత గుండ తరుకుకపయద. సమవరం నుండ శుకరవరం వరకూ పనల పడ చకకడు! శన ఆద వరలల వశరంత అన దరకడు! ఉనన కసంత సమయంల వటలకు వచచ పదద వళుల, సనహతులు. అతన సమయం మతతంగ నక కవల అనుకునంత సవరథం ఒకవపు. తనక కసత ఊపర తసుకున వసులుబటు ఇవవల కద అన ఇంగతం ఒకవపు. సవరధం గలచనపుపడు యుదధం, ఇంగతం గలచనపుపడు మనం. ఏద గలచన వంటడ ఒంటరతనం. సముదరమంత దహనన ఉదధరణడు తరథంత తరుచకవలన వరర పరయతనం. ఇదదరక సమయం చూపంచ గడయరం ఒకట అయన న చూసటపుపడు గూడుస బండల కదులుతుంద. అతనకమ గరండ టరంక లగ మరుపు వగంత దూసుకళలపతుంద.

ఇల కళల ముంద కరగపతనన కలంత రజ పడ నటుటకచచసుతనన సమయంల అనుకకుండ వచచంద ఈ 'షలటర ఇన పలస.' ఎవర జవతలను వరు తరచచూసుకండ ఒకసర అననటుట. మళల మ పరుగులు మదలటట లపు ఇననళుల సమయం లక చయయలక పయన పనుల గురంచ ఆలచంచుకండ అననటుట.

రజంత ఇలుల కలుచుకుంటూ ఉండదనన. ఇపపడు హయగ ఉంద పరణనక. తన పనల బజగ ఉనన, ఇంకక మనష మనత ఉననడన భవన చలు. కండంత భరస. ఆఫ షర కలస అనచపప ఇదవరకూ ‘పుషపకవమనం’ సనమల లగ ఉండద మ సంభషణ. మర ఇపుపడ!.. ఎపుపడ చననపుపడు మ అతతయయ అరటపండు ఇవవలదన కరవపకు చటటకక అలగ దకుకనన సంగత నుండ గళల ఆటల తండ చసడన పకకంట పలలడన చపుపత కటట పరపయన సంగత వరకూ ఒకట కబురుల. సంపంగ పూల వన లగ! వళల సూకల ల కుకకపలలన పంచుకున పదదంట అమమయ నుండ కలజ ల వర డపరటమంట ల ఉండ రంగుజుతుత అమమయ వరకూ తన కరష ల గురంచ చపూతంట అమంతం టం మషన ఎకక ఆ అమమయలకు మటటకయలు వస ఇతగడన లకకచచయయలనపంచంద. అనన కబురూల చపప "అపపటలన నువువ పరచయం అయుయంట బగుండు అమమయ" అంట మతరం మనసు వననపూసల కరగ ఆనందభరవ రగం పడనటుటగ తచంద కదూ.

కరనక ముందు ఇంత వశల పరపంచమూ ఇరుకుగ తచద. అలంటద రండు నలల నుండ బలకన మతరమ మకు తలసన పరపంచం అయనపపటక ఈ పరపంచం ఎంత అందంగ కనపడుతంద. జంటగ కఫ తగుతూ చూస ఉషదయలు, సూరయసతమయలు, పలలదనత కలస కథలు కబురూల చపుపకుంటూ నదరలక జరుకున రతురలు, గుండ గదల ఏద మూలన పటటల పటట మరచపయన ‘న ఆదరశ జంట’ లసుటక ఆశలను కతతగ పూయసుతననయ. పగటుటకునన వననల రతురలననటన ఒకకసరగ ఎదుట కురపంచంద ఈ కరన. ముడసుకుంటమ, వదలస వళళపతమ మన మన తలవతటలన బటట ఉంద ఇక.



ఇలంట అపురూపలన పగసుకుంటునన సమయంల వచచ అడుగుతుననరు మ వళలంత. "ఏమంద నకు? ఏ ఛలంజులల పలగనవంట? మమమలన పటటంచుకవంట?"అన. ఏమన చపపనూ! అందర లగ ఉండల, అందరు చసవ మనమూ చయలనుకున కరమంల మనల మనం బరతకడం మరచపతుననమ? గతనన తలచుకుంటూ భవషయతుత ఊహంచుకుంటూ వరతమననన వదలసుతననమ?

అందుకన, మ అగరు పగల గద వలుపల నలబడ అందరూ అడగ పరశనలక నవువతూన తర లగసను. నను న ‘హమ’ న ‘సవట హమ’ గ మరుచకున ఛలంజ ల చల బజగ ఉననను మర. న బంగరు పుటటల వలుపడత ఉరుకుంటనంట? బలక చసయయను!

PPP

! దన వరలత సంబంధలు తగపయ, పగలు రతర అన కలమనలత మతరమ రజులు గడుసుతననయ. యుదధ పరణళకన గటుల

తుడుసూత తుడుసూత వళతంట ఎదురుగ అదదంల న మహం నక వంతగ కనపంచంద. కషణ కలం ననన అన తర పర చూసుకునన. కనుబమమల మధయ ముడ వడనంట వడను అంటంద. చతల ఉనన ఆయుధలు అనన తయజంచ, తదకంగ ననున నన చూసుకునన, తడ తలుసుకుందమన. టనషన మంగనటుట ఉంద న మహం. ఎందుకూ? ఏమందన? ఏద గభర ఎపుపడూ.

మలలగ ఊపర తస వదల కనుబమల మధయ ముడన సవరదస పదలను కంచం సగదస నవవత అపుపడు కనపంచ నకు తలసన, నకు గురుతనన నను. కబబరకుల వనుకల దగవునన చందమమత దగుడు మూతలు ఆడుకునననను, పరణమ వననల ఊరనండ ఒలక ఆగడం అయపతందన బధ పడన నను, వండ మువవల సవవడక నదరల ఉనన ననన లసతరమ అన మునకళళప నడచన నను. ఎంత బగుననను. ఏవట చపుపడు, టక టక మన? ఇంకవరు గడయరం. చతులు నడుముప పటుటకున "ఊఉ! ఎంతసపు ఇలగ. తవరగ తములు," అన తరజన చూపసతంద. అదగ కషటపడ వడదసన ముడ మళల పడపయంద.

ఈ గభరక కరణం రజూవర పనులు కన కదు. పదుదట నుండ వంచన నడుము ఎతతకుండ రథం ముగుగ గసనటుట చసుకుంటూ వళల రతర దగగర తడు వడచ వసతమ, మళల తలలర లచపటక రథచకరలు వకటల సదధంగ ఉంటయ. వటత పడ పడ మండవడు రజుకనన బలవంతుడన ఎపుపడ సంధ చససుకుననము. కసత రజ పడ చటకలు కనుకుకన నదన బణ కనపటటస ఈ పనులన ఎపుపడ లంగదససుకునన. మకు అవ వటక మము అలవటపయము. పగ దుముమ ధూళ అటట లనచట, ఉనన ఇదదరూ తల ఒక చయయస చట ఏం కషటం! చతక అనన అందంచన తలచస చుటటల, లరు ఎలగూ. వచచ సనహతులు ఎలగూ వండుకున సరదదక తడుగ ఉంటరు. అందుక 'పనవళుల ఉండరటగ' అన వకకరంత ఫసుబక ల ముకూక మహం తలయన పలలను ఫరండ గ ఆడ చసుకున ఆ పలలన ముకుకతుడచ పంచనంత చనువుగ వకల కమంటుల పటట అంకులస అంత ‘చప’ అనమట. సహయనక వసతర, రర, సరగగ చసతర చయయర అన దగులు అససలు ఉండదు. సగం గుండదడ తగగనటట. చసుకడం కనన చయంచడమ చల కషటం బబు. లచనదగగర నుండ ఇంట పన చస పలలత, వంటమనషత మంతనలు చసూత వర వనక ఉండ సరచసూత మనసకంగ అలసపయ న సనహతురల సకషగ చపుతనన. అయన ఏఏ పరసథతులక తగటుట ఆయ సరుదబటులల.

!



ఇపుపడచచన సమసయలల అదుగ మలలపూల సనపన మబుబల దుపపట కపుపకున పడుకునన నమలకల అమయకంగ కనపసతనన ఆటంబబు గురంచ. మూణణలల నుండ ఇంటలన ఉండ ఇంటన కషకంధ చసుతనన పలలదన గురంచ. పగలంత ఎండల ఉంచ సయంతరనక తస చుటటపటటన 'టన థసండ వల' ల ఉంద న కళళక. ఇంకదదసపటల లసుతంద సమటపకయ. అంత! ఇక అపుపడు మదలడత మళల అరధరతర దక టప టప వసుగూ వరమం లకుండ పలుతూన ఉంటుంద. పరపంచం మతతం మద ఎనన ఇళుల మరుమగపతుననయ ఇల. దంత ఆటలు ఆడలక నరసం వసతంద నకు.

అంటంచ వదలన భూచకరంల తరుగుతూన ఉంటుంద. పనల అనుకవచుచ. ననునకూడ తనత పట తరగమంటుంద. ఎటల వగద? చనన సజు కవశచన బయంకుల ఒకట పరశనలు. ఒకదనక సమధనం చపపలపు ఇంక పరశన.

"పరత రజూ ఎందుకు తలలరుతుంద? " " సూరుయడు వసతన తలలరుతుంద కద, మర చందురడు రకపయన ఒకకసర రతర ఎల అవుతుంద?" "చటట చలకమమన వళళ అమమ ఎందుకు కటటంద?" ఇల ఇక అంతులన పరశనలు. ఆ వయసుల పకకంట పలలత చర ఒకరప ఒకరం మటటపసుకున ఆడుకడం మతరమ గురుతంద నకు. ఇనన పరశనలు వస ఉంట

మ అమమ ఏమపయద ? మ వళుల నప పటటన నఘ లగ తలలరుల గూఢచరల న కూడ ఉంటుంద. ‘మ అమమన చమ కుటటంద’ అన వడయ కల ల

అందరక న మహం చూపంచ పరువు తసుతంద. ఒకక సనమ చూడడనక లదు. ఏ పనకమలన వషయం పటటసుకుంటుంద అన భయం. అంత అందంగ ఉంటయ మన సనమలు. అసలు సనమలు చూస పడవవకుండ పరగం అంట గపప అన చపుపకవల అనపసుతంద నకు. అంత అమయకంగ ఉండవళళం ఇపపట వళళత పలసత.

కథలు చపుదం అంట, ఆ కథలల చమ నుండ దమ వరకు ఎవరక ఏమ కకూడదు. రకషసులు కూడ పరమ సతవకులల గంగ గవు దూడలల ఉండలసంద. నకు తలసన కథల సరకన పల లనన మరచ చపత కన కుదరదు. రసం పండసన నమమకయ తకుకల అయపతునన సయంతరనకలల. వళుళ మతరం అలుపు సలుపూ లకుండ అరధరతర దక అద ఉతసహంత ఉంటరు. 'పన ముదద బడడ ముదద!' అనద అమమమమ. బగ తలససతంద. పలలలక పలలల కవల. ఈ కరన కలంల అనన కరువ, ఆఖరక పలలలక పలలల కరువు.

పపం పలలలన చూసుతంట జలసతంద. ఇంటలన మగగపతుననరు. ఎనన ఆటలు ఆడంచన సరపదు. వదలసత వడయ గమస అంటూ సరకన లక అతుకుకపతరు. వడయ పల డటస అన సనహతులన కూడ సరకన ల చూపటటలసంద. సతకకచలుకల ఎగరలసన బలయం పంజరంల చలుకల అయపయంద. ఆఖరక నవంతు రకషస పరయతనలనన చశ. అలసట తపపంచ వర లభం లకుండ పయంద. వసుగుత ఒకమట అనన చననబుచుచకున మహలు చూసత ఏద అపరధ భవన. ఈపటక సూకలకళళ తన తటవరత ఆడ పడ అలస ఇంటక రవలసన పలల. తన తపపం ఉంద! ఇల ఇళలలల ఎనన రజులు ఉంచగలం.

ఇంక అమమ పూరతగ జడలు దువవకముంద గుమమం దగగర వళళడుతూ ఉండవళుళ న చనననట నసతలు. ఇల జడ వయంచుకడం పూరతయయద లద అల తూనగల తురురన పరపయదనన. ఆకలసత కన ఇలుల గురతచచద కదు. సవచఛగ ఎదగన బలయలు ఇకప పుసతకలలన చూసతమమ? పరతచటుక అమమ ననన నడల వంట వళలలసంద. ఇపుపడు అద లదు. “నత ఎవవరు ఆడరు. న ఆటలు నకు రవు, నక ఫరండ కవల” అన కళళల నళుల నంపుకున అడగ పలలన చూసత మటలు రవడం లదు.



ఆటపటలల కరంతలు కటట చననపలలలన చూడలనపసతంద. ఇపుపడు చలమడ ముదదలల వడయ గమలక అతుకుకపతనన పసమగగలన, టక టక లను యూటూయబ లలను ముదర మటలు మటలడ ఆరందలనచూడలససతంద. అననచటల మనసకంగ అలసపతుననము కన శరరకంగ ఏ కషటం ఉండడం లదు ఎవరక. మనవరకూ చకకన రంగురంగుల బలయం అనుభవంచసము. మర వళళక?

అనన నన పంచలంట అసలు సధయమయయ పనన? పలలలు పరగలంట అమమ ననన మతరమ సరపతర? ఒక ఊరు ఊరంత కలసత కన ఒక చననర పరగ పదదవరు కలరు కదు!

గకులం మతతం ఉండబటట కృషుణడ అలలర తటుటకగలగంద కన, యశద ఒకకదన వలల అయయపనన? ఇటువంట పరసథత మళల రకూడదు. సూకళుల, చదువులు, సనహతులు, కటలటలు, ఆటలటలు, పకనకుల ఇవనన లకుండ ఎల పరుగుతరు పలలలు. వళల ఊహలను అరధం చసుకున తడుగ ఇంకనన ఊహలన అందంచ నసతలు లకపత ఎల? తపుపలు చస వట నుండ జవత పఠలను నరుచకునందుకు బయటక వళలలసంద కద. ఈ చర ఎనన రజుల ఇక.

ఈ ఏడు బడల చరలసన పలల. సూకలస తరుసతర లక ఆనలన లన చపతర అన ఒకట బంగగ ఉంద తలలతండురలక. పరపంచం మతతం 2020 క ముందు 2020 క తరవత గ చూడలమ ఇకప.

మ సూకలు, అందుల నకు న పరణ సనహతురలక మతరమ తలసన చటు, మూడ నంబరు సతంభం కంద మము మ పరుల రస దచుకునన ఆశ చకలట రపరుల, మము మ గయంగ పంచుకునన రహసయలు, ఒకరప ఒకరం అలగ పటలడుకునన కషణలు, అర మరుక కసం జరగన యుదదలు, టూయషన ల చసన అలలర, గలుచుకచచన షలుడలు జడలు పక కటుటకురలదన డరలల సర చతల తనన తటుల, సూకల మక ల వందమతరం పడుతూ జలుబు చస తుమమత వచచన రసండు ఇవనన కలసతన కద బలయం. ఇవనన బుడడదనత కలస మళల తన బలయంత మదలటట చూడలన ఎనన అనుకుననను. నను మరచపతునన ననున పపల చూసుకుందమన ఎనన కలలు కననను.

దవ నుండ దూక సురగంగ లంట ఉతసహంత ఉరకలతత పలలలన నలుగు గడల మధయన కటటడ చయయడం మన తరమ? ఇదదరూ ఉదయగలు చసుకున వరక ఎంత కషటం. పలలలు ఒంటరపతుననరు. తవరగ మములు రజులు వచచయయల. వచచక మళల ఇలంట వపతుతలు రకుండ జగరతతలు తసుకవల. ఈ కవరంటన సమయంల పగటుటకునన వటక రటటంపు ఆనందలన తరగ వరక ఇవవల. జవతపు పరుగు పందంల నలబటట గురరల లగ కకుండ, సవచఛగ తమ సంత భవలత ఉతసహంగ గంతులు వస జంక పలలలలగ పంచడనక పరయతనంచల. నరుచకునన కరన పఠలు అససలు మరచపకూడదు.

“మము చననపుపడు బవల బండుల కటుటకున ఈతలు కటటవళళం, ఉలంజ కయల నుండ ఈతపళళ వరకు మమ వటకు వళల కసతచుచకున తనవళళం, వననల రతురలు చుకు చుకు పులల దగగరనుండ చడుగుడు వరకు పదదళుల వతుకుకంటూ వచచదక ఆడుకుంటూన ఉండపయవళళం.” అన చపపమ అనుకండ, “మర మమమలన ఎందుకు ఆ ఆనందలకు దూరంగ నలుగు గడల మధయన మ నడలన ఉంచసరు?” అన అడగత ఏం సమధనం చపపగలం. అంతరకషంలక మనుషులన పంపసుతననము, మన పలలలన కనసం వధ మలుపు వరకు కూడ ఒంటరగ పంపంచలము. ఎంత పురగత సధంచమ కద?

PPPP



PP !

మలలగ వకంగ అన చపప ఇలుల దట బయటక వళలడం మదలుపటటను. సరపంగ నుండ సమమర వరకు పబలక పలసస అనన

జనలత నండ ఉండవ. వకంగ వళల వళుల, సటరలర ల పలలలన పటుటకున జగంగ చస వళుల, సకలంగ చసవళుల, పల ఏరయల కరంతలు కటట పలలలు, వరన ఒక కంట గమనసూతన కబురలల మునగపయ వళల తలలతండురలు, మనుషుల కనన దరజగ గున గున తరగసూత ఉండ రకరకల కుకకలూ భల సందడగ సరదగ ఉండద సరపంగ -సమమర సమయం. ఇంతల కకపయన కరన భయంలనూ బగన వసుతననరు పరుకలక జనలు. కకపత సషల డసటంసంగ పటంచకుండ మసుకలు లకుండ సవచఛగ తుముమతూ దగుగతూ వచచసవరు ఎకుకవయయసరక సుబబరంగ పరుకక వళలడం కూడ మనస మ నబర హుడ లన మూడు నలుగు బలకుల చుటూట తరగడం మదలుపటట. పదడుగుల దూరం నుండ మనషన పసగటట పకకకు తపుపకు వళళపతూ కనసుతననం వయహయళ. వరంతలు 'సషల బబుల' అన చపప ఒక కుటుంబం తమక తలసన ఇంకకక కుటుంబంత మతరమ కలుసూత కలకషపం చసుతననము. ఒకరక తలయకుండ ఇక వర కతత వరన కలవడనక లదననమట. ఇల నమమదగ తలసననన జగరతతలు తసుకుంటూ ఎవర సషల బబుల వళుల పంచుకుంటూ కవరంటన నుండ మలలగ బయటపడుతుననము. కసులు మతరం పరుగుతూన ఉననయ.

ఇల ఉండగన కదద కదదగ ఈ కరన షలటర ఇన పలస పరయవసనలు బయటపడుతూ వసుతననయ. వమన రకపకలు ఇంక సరగగ లనందువలల 2020 సంవతసరం ముందు ముందు పలలల దగగరక వచచన తలలతండురలు ఇకకడ చకుకకుపయరు. వరల అసహనం రజు రజుక పరగపతంద. అందులనూ ఒకరు ఇండయల ఒకరు ఇకకడ చకుకకుపయన పదదవర పరసథత మర బధకరం. ఈ వయసుల ఇండయల సహయం దరకక అకకడ వరు, వరన చూస ఇకకడ వరు దగులు పటటసుకుంటుననరు. కూతురక ఏడ నల పడడపుపడు వచచన వరు, మనవడ మదట పుటటన రజు వరకూ ఇకకడ చకుకకుపయన కథలు ఎనన ఈ సమయంల. రజూ పడుకున ముందు "ఏమయయ ననున పంపంచ మరగం ఏదన దరకంద?" అన అడగ పదదవరక ఏం సమధనం చపపల తలన అయమయంల ఉననరు పలలలు.

పదదవళుల రకుండన పుటటసన ‘లక డన బబస’ తలలతండురలద ఇంక సమసయ. ఫనలల, వడయ కలస ల సలహలు తసుకుంటూ పుటటన పపయక కలస పషణ చూసుకుంటుననరు. టకనలజ దవర అనన సమకూరుచకగలుగుతుననం కన మనషక ఇంక మనష తడు, అండ కరువపయయ.

వదశంల చదువుకవల అన ధయయంత, భవషయతుత గురంచన బలడు కలలత వచచన వదయరుథలకు నజంగ పరకష సమయం ఇద. కయంపసలనన మూససరు. వస సమసయల వలల వసత, భజనలక పరట టం జబస లన వరక చల ఇబబందగ ఉంద. ఇండయ నుండ డబుబలు పంపగలగ సథమత ఉననవరక పరవలదు కన మగత పలలలు ఎనన ఇబబందులు ఎదురకంటుననరు. అకకడక మన భరతయ సంఘల వళుల ఏద వధంగ సహయం అందసుతననరు. సంవతసరనక మూడు పంటలు పండసూత మతుబర రతుగ ఊరల 'ఒకపుపడు' పరుపడన పదతత మనువడు బసటన ల ఉననత చదువులకన వచచ ఈ కరన సమయంల పరట టం జబ కూడ లక పరవస తలుగు సంఘం వర నతయవసరల సహయంత నటుటకసుతనన వషయం తలస ఊరంత ఆశచరయపడపయంద మర.

.



ఇవ చలవు అననటుట మళల మరుపలు చరుపలు చస కతతగ వడుదల చసన వలసదరుల వస నయమ నబంధనలు. మళల కతత నబంధన వచచవరకూ అటు నుండ ఎవరు కతతగ ఇటు వచచ సూచన లదు. డపండంటుల, సరన వసలన వరు వళత తరగ వచచ దరులు లవు. అషటదగభంధనం. అసలు ఇకకడ పరభుతవం వడుదల చసన కతత వస నయమలు అరధం చసుకడనక పరతయకం పరవట చపపంచుకవలమ అనటనన లసుగులు. మూలన పడడ అమరక ఇమమగరషన సరవస అపలకషనుల. ఉదయగం చసుకున సదుపయం ఇచచ ఈఏడ వస 'రనుయవల' క మతరమ తమమద నలల దక పడుతంద సమయం అంట చూసుకండ. ఎవరన మటలడంచన ఒకకకకరద ఒకక కధ. ఒకర ఓపకక పరకష పటటలంట వరచత వస కసం అరజ పటటసత చలు అసలు.

ఇనన కషటలూ సమనుయలకు మతరమ సుమ! ఈబ5 అన కతత పరగరం కంద అమరక పరభుతవం చపపన అంక అంత సముమన వరు నరదశంచన పరంతలల పటుటబడ పడత ఏకంగ పరసతవమ వచచసుతంద. కలచ వలుపు ఒకకట. కకపత వ.వ.ఐప కట ల శరవరన చూడడనక పడ కషటం వరు, సరవదరశనం కటల అందరత కలస కషటపడ అనన అగచటుల పడ దరశనం చసుకడం వరు కద! హదుదలు దటన పటతతవంల జలలడ వడపతలు తపపవు. రటల తలపటట రకల పటలక భయపడత ఎల మర?

ఇల అనుకునన వంటన వచచ పరశన "అసలు ఎవరు తల పటటమననరు?" అన కద. రజు గర ఏడవ కడుకు వటకు వళల తచచన చప ఎందుకు ఎండలద కనుకకడనక తగ పటుటకున వళలనటుట వళత అల పయ పయ మ తరం పదవ కలసు దగగర ఆగంద. ఒక అమమయగన అబబయ గన పదవ తరగత మదలుపటటనపుపడ వర భవషయతుత ‘ఎం.ప.స’ తసుకవల లద ‘బ.ప.స’ తసుకవల అన వషయంప మతరమ ఆధరపడ వుంద అన ఉదదశయంల సగటు ఆంధరదశం ఉంద అపపటక (ఇపపటక కూడ) .

ఆ తరువత ఇంటరమడయట చదవడనక పుటటన ఊరన, అమమనననలన వదల హసటల వళలడం అనద ఎంసట మదలుపటటనపపటనుండ వసుతనన ఆచరం. అపుపడ అయపయయ జవతంత మ అపపగంతలు, అమమయలక గన అబబయలక గన. ఈ కరపరట చదువుల కసం అమమవళుల మకు ఊహ తలసనపపటనుండ ఒకట ఒకటగ పదుపుచయడం చూసూత పరగన పలలలం. చదువుకుననం. ఒక వపలవం లగ చదువుకుననం. ఒకరకకరం చపుపకున, కలుపుకున, ఒకరనకరం తకకసుకున, ఒకకకక మటట ఒకకకక మటట ఎకుకతూ చదువుకుననం. మకు ఇంక ఆలచన లదు, రలదు.

వర ఏ కళలు, వయపకలు, మరల సనుసలు మకు తలవు. అదుభతంగ సంసకృత కవయలన, గథలను కళలక కటటనటుట ఆవషకరంచ కలసున కవలం ఇంటర బరుడ ఎగజమస క ముందు ఒక నలరజులు మరుకలకు అనుకూలంగ మలచబడడ కరకులం సకషగ చపుతననను. కళలకు కటటనటుట తన కంచు కంఠంత భరతంలన పదమవూయహయ నరమణనన చపపన సంసకృత మషటరు ఇంక గురత. ఇటువంట ఇషటలనన పకకనపటట మర చదవసము. .. డబభమూడళళ సవతంతరయం తరవత కూడ 90మరుకలు తచుచకునన వరన 40 మరుకలు తచుచకునన వరత సమనంగ చూస వయవసథల కటుటమటటడము.

అపుపడు మదలటటన పరుగు తరువత డగరలు పగసుకున, ఉదయగలు చూసుకున, తడు ఒకరన వతుకుకన, గూడు ఒకట ఏరపరచుకున ఇల కనసగుతూన ఉంద. ఇనన మలుపులలనూ మ వనుక నలచ మ పరత గలుపుల తమ వజయం చూసుకున తలల తండురల ఆనందల మ వజయలక కలమనలు. చదువు మ వజఞననన బరహమండమంత చసంద. ఈ బరహమండం మతతనన టకనలజ మ అరచతల ఉంచంద. అవకశల వపు, మరుగన అవకశల వపు మతరమ మ అడుగులు పడడయ. మకు చననపపటనుండ ఇచచన తరఫదు అటువంటంద.



ఇంటల పదదవరు ఏద ఒక పన చయయనద ఉరకన ఉండలరు. ఏ పన చయయడనక లకపత బయయం మూట తచుచకున కూరుచనద నయనమమ వరుచసతను అనుకుంటూ. ఉండలదు ఖళగ. వళల తరం అల పరగంద. మము ఇల! ఇంక బటర గ ఏమ చయచుచ అన తహతహలడ మకు అమరక కనపంచంద. అపపటక అకకడ ఉననత సథనలల ఉనన పరవసులు రల మడలస అయయరు. డలర డరమస మదలయయయ. సద వనున తటట పరతసహంచ తలలతండురలు. మధ క బలడు అవకశలు అంటూ "లయండ ఆఫ ఆపరుచనటస" ర రమమన చయయ చచంద. టఫల, జఆరఇ రకకలు కటుటకున వలపయం.

ఎంత చటుటక అంత గల కద! ఇకకడ కూడ వపరతమన పట. మజజగ పలచబడంద. ఆపన మరన రజకయ, ఆరధక, సమజక, అంతరజతయ పరసథతులు. కరణలు ఏవతనం ఇకకడ కూడ ముడ బగసంద. వడపతలు, పరకషలు ఎకుకవయయయ. మరగం కషటతరమన అలవటన పరటమ కదూ, పటుట వదలన వకరమరుకలల పరడుతూన ఉననం. ఎల.క.జ నుండ చూసుతనన పటలు మర.

అటు చూసత రకట సపడ ల దూసుకుపతునన భరతదశం. ఇకకడక వచచ రండళలకసర వళలన గురుతపటటలనంత మరుప. మనుషులలను, వయవహరలలనూ ఉకకరబకకరయయంత వగం. సలవులయయక హసటల క తరగ వళలడం ఎంత సహజమ అంత సహజంగ మరపయయ మ ఇండయ టరపుపలు. మరుప చల వగంగ దూసుకచచసంద. మత ముడసుకున తసుకున వచచన గురుతలవ మగలటం లదు. అంతల రూపు రఖలు మరపతుననయ రజు రజుక. మగలనవననఅపపట జఞపకల.

అపుపడపుపడు దశం వడచ వళలపయరు అన టరలంగ చసనపుపడు కలుకుకమంటుంద కన, ఒక పరశన మళల .. దశం అంట ఇపుపడు ముపపవు మందక హదరబద, బంగళూరు, ముంబ , పూణ ఇల ఐట హబ ల. అకకడక తరగ వళలన ‘సలవులక – అమమనననలక - ఊరక’ ముడ పటటలసంద. పుటట పరగన ఊరలల ఉండద ఎవరు? మూలలక తరగ వళలన ఏమ చయయల తలన అయమయపు తరం మద. పుసతకలత తపప పరకృతత పరచయం లన జవన శల. గుటుట మటుల వడమరచ చపప తరమ వళళపయంద!

దశం అంట మటర సటలు మతరమ కదు కద. మ ఊరుల ఉననయ, చనన చనన టనుల ఉననయ. అందుల పదదళుళ ఉననరు. సంవతసరలుగ ఎదురుచూసన సహకరంచన వతవరణంత కుసత పడుతూ వయవసయలు చస వరు ఉననరు, ముందు నుండ అలవటన టనలలన ఉండపయన వరు ఉననరు. వరన, భూమన చూసుకవలంట ముందు మము నలదకుకకవల. మ అందరల మదట సర అమరక వచచన అననయయ తరువత ఊరల ఎంత మరుప? ఇలుల మరంద, పరసథతులు మరయ, బరుల వసుకుననరు, పదదవళళ కషటం తగగంద. అననయయ అడుడ పడక పయుంట తతలనట భూములు ఈపటక ముకకల పయ ఉండవ. ఊరల అందరక అండగ ఉననడు, చదువుకున పలలలక ఎంత సయం చసడు. ఆపన బయటక వళలన వరు ఎవరూ కూడ ఊరన మరచపలదు. అద కనసగసుతననరు. ఊరు ఎపుపడూ మనసుకు దగగరగన ఉంద మకు. మరుప వపు పయనమ మమమలన ఇకకడ దక తసుకచచంద.

తరగ మళల మదలు పటటన ఇకకడక వచచ వలుతమమ. ఒక కలనక సంబంధంచన మరుపలను ఎవరు చరపగలరు. పరసుతతం అనన వసతులూ ఇచచ, నడనచచన దశం అమరక. మ కుటుంబలక, నరుగన ఇంక వధంగన మరకంతమందక సయం చయగలగ సథమత ఇచచన దశం అమరక. మలు చసన వరక కృతజఞతగ ఉండమన నరపన ధరమం. ఇంతవరక ఆలచసుతననము. ఎందుకంట చలమందక జవతం అంట రజు వర పరటం, నల నల కటటవలసన బలులలు, పలలలు వర భవషయతుత కబటట. ఆ తరువత మగతవ ఏమన. నడచ వచచన దరులను మరచపకుండ, పడడ కషటలను గురుతంచుకున, వరతమననన గరవసూత ముందుకు సగపడమ ఇక.



సరపంగ ల చగురుల తడగ, మగగలు వస ఎదగన మకకలనన పూలు పూసుతననయ. సమమర అంత మంచ గఢమన రంగులల

పూచ పువువలను చూడడం నజంగ ఒక వరం. అమరక వచచన కతతలల ఇకకడ చటుట చమ, పురుగూ పుటరన అరధం చసుకడనక కసత సమయం పటటంద. పరత చటుట దగగర ఆగ "మమమలన ఎకకడ చూసనటుట ఉందండ?" అనుకడంత సరపయద. పూల మకకలల కూడ ఎనన కతత రకల, ఎనన రంగుల! సరపంగ నుండ సమమర చవర దక రండు కళలత నంపుకలనంత అందలు.

మతతనక ఒక ఋతు చకరం తరగవచచటపపటక మలలగ ఇకకడ మకకల గురంచ తలసవచచంద. బలడంత సహయ సహకరలు అందంచ లకల నరసరల సయంత రండు మకకలత మదలటట బలకన ల ఒకట ఒకటగ కుంపటలలన చనన తట ఒకట ఏరపరచుకుననను. రజూ కసపు బలకన ల కూరుచంట అదక హయ. ఈసర జననయలు, పటూయనయలు, చందరకంతలు, గడడ గులబలు, మరనంగ గలరలు ఒకట కనునల పండుగల ఉంద. అపుపడపుపడు వటన చూడడనక బుజజ బుజజ పటటలు, కందరగలు వసతయ. మతతనక ఇంటలక వళలబుదధ కదు ఈ సమయంల. ఒకకసర బలకన లన చనన గుడరం వసుకున ఉండపదం అనపసుతంద. ఎందుకూ అంటర చపుత వనుకండ..

కలఫరనయ రషటరంల వతవరణం ఇంచుమంచుగ మన భరత దశంల లగన ఉంటుంద. అందులనూ మ బ ఏరయ అందలు, తర పరంతల హయలూ వగలు చూస తరలసంద. ఇకకడ మన వర తకడ కూడ ఎకుకవ. బయటక ఎకకడక వళలన బంగుళూరులన హదరబద లన ఉననటట ఉంటుంద. ఇహ ఇళల వషయనక వసత మతరం ఇంట అదదలు బహు పరయం. చనన చనన అపరటమంటుల సూటడంటస త, బచలరస త, కతత జంటలత, కుటుంబలత అలరరుతూ ఉంటయ. అల మనుషులత కట కట లడుతూ ఉనన ఒకనక అపరటమంట సముదయంల ఒక చనన భగం మన సమరజయం అనమట. దయదుల ఆసథ పంపకలల ఉండటనన లసుగులత నండన లజ పపరస పరపరట మనజమంట వరకచచ సంతం చసుకునన ఒక చనన ముకక.

చననపుపడు ఆడుకునన బమమల బమమ, బమమ ల బమమల బమమ వుండ 'బబుషక' బమమలటల వుంద న సంసరం. ఎంత సరదన ఇంత ఈ అపరుటమంటలల. ఇదదరస మనుషులు ఉననంత వరకూ ముచచటగ బమమరలులలగ ఉండద. రను రను పలల పప చరతర? వరత పటు వర పషణ సమగర, ఎదుగుతూ ఉంట బమమలు చరతయ? ఇక మదలవుతుంద సరకసుస. మనత పటు సమంతరంగ ఇంక బమమల సంసరం నడుపుతరు ఈ పలకయలు. ఒక చంప నను ఏరుకుంటూ వసతన? ఇంక చంప ఇలలంత పరుచకుంటూ వసుతంద బుడడద. వటక తడు పలలల చతర కళలు, హసత కళలు ఒకట. వటననటన ‘ఓహ! ఆహ!’ అన పగడల, 'కళ రతన', 'పదమశర' బరుదులలగ గడల నండ అతకంచల. ఒకటన కదుల!

గుడు గుడు గుంజం ఆడనటుట అకకడవ తస ఇకకడ, ఇకకడవ తస అకకడ పటటన సరపతంద. ఒక వకల లదు పరడు లదు. ఊరు దటనపపట నుండ అపరటమంటల పలపయను. ఈ మధయ చకక కటకటల గటు దగగర నుండ కనకంబరలు, నంద వరధనలు, చమంతులు అటు ఇటు సవగతం పలుకుతుంట, ఎండక గడుగు పటట వప, మమడ చటల నడల చనననట ఇంట గుమమందక నడచ ఆ పద అడుగుల దర ఎనన సరుల గురతసతంద! సంత ఇంట పలుపు వచచ దక అటు ఇటు కకుండ తరశంకు సవరగంల లగ ఊగుతూ ఉండడమ ఇక.



మనవపు ఒకక ఊరక పరతయకమన కనన గురుతలు ఉంటయ కద వటన బటట అకకడ మనుషుల జవననన కూడ బరజు వససూత ఉంటము. ఉదహరణక కకనడ వళలంట ఎపుపడూ చతల కజ పటుటకు తరుగుతూ ఉంటరు అన ఊహంచసుకునదనన. అంతందుకు ‘మద తరుపత అండ’ అననమ అనుకండ ఏకంగ ఆ వడడ కసులవడు సవయన మ వలు వడచన చుటటం అనుకున ‘గవంద! గవంద!’ అన పదదవరన చననపుపడు చల మందన చూసను.

చపపచచదంటంట అమరక వళుతనననంట పడమట సంధయరగం ల వజయశంత లగ ఈ బరు నుండ ఆ బరు దక పరుగులు పటట చంగనలు వసుకుంటూ తరగటంత ఇళుల ఉంటయనుకుననను. ఉంటయ, నందనవనలలంట తటలత, దడలత దంతపు బమమలంట ఇళుల ఒకదనన మంచనవ ఒకట ఎంత ముచచటగ ఉంటయ అసలు. సంగల ఫమల హసస వుండ నబర హుడ ల అపుపడపుపడు అల ఈ బమమరలులలు చూసుకుంటూ తరగ వసూత ఉంట. భవషయతుత మద ఒక ఆశ పుడుతుంద. కకపత అమరకల అడుగు పటటన వంటన సంత ఇంటక రవలంట ఆషమష కదు. ముందుగ కననళల వరకూ అపరటమంటవసం తపపదు చల మందక.

రకరకల మనుషులు రకరకల అనుభవలు ఇకకడ. చపుపల రయలంట నూట తంబ పత కషటలు. మరు ఉండద చవర అంతసుత అయత తపప పరత వరక వరరకకంచ ఒక కుటుంబం నతత మద ఉండటం ఖయం. అటల మ నతత మద ఇదదరు మగ పలలలు గల పంజబ కుటుంబం. వళ పల లకుండ ఎగర దూకుతూన ఉంటరమ చకక పకపుప ఎపుపడ కూల నదదరబతునన మ పకకల పడతరమ ఈ కతులు అనుకుంటూ ఉంట. ఎనన సరుల చపపన పరయజనం లదు. ఎపుపడు పలకరంచన ఆ పలలలత వగలక అపుపడ నట షఫట ముగంచుకున వచచన నరుసల ఉండ ఆవడన గటటగ ఏమ అనలక ఈ అకల తల మరదనలక అలవటపయము. ఈ మధయ మములుగ అపుపడపుపడపు వచచ భూకంపలు కూడ పలుచకలక పతుననం వర ధన ధన మతలత.

ఇహ మ ఎదురంటల చన వరుంటరు. వళళక న అంత వుండ జరమన షపరడ వుంద. దనన వకంగ తసకళళటపుపడు, తరగ వచచటపుపడు చూడల. నలుగురు జవనుల హల వ ల మరచ ఫసట చసనటట ఉంటుంద. ఒకసర అటు ఇటు ఒకసర తలుపులు తరచపటక ఏనుగంత కుకక మదక వచచసరక గుండగపయనంత పనంద నకు. "హ హ ! ఐ థంక హ లకస యు" అన కుకక గలయన పళళకలసత చసదం లక ధరయం కూడ కటుటకున నను తరగ ఓ వరర నవువ నవవ దవుడ!రమ! అన పరపయ. అపపట నుండ న ఇంట నుండ నను బయటక వళలలనన దంగలగ పప హల నుండ చూస తలుపు తరచ మర వళుతనన. పపం దనన కూడ ఇంటల వదలస ఆఫసులక వళళపతరు. నను ఏదన పన మద బయటక వచచనపుపడలల కచుకున ఉంటుందమ అలకడ వన కళళత తలుపులు బరుకుతూ ఉంటుంద పచచద. "ఊఉ ! సరల ! ఓరుచకవల మర తపపదు ." అన ఊరడసత ఉంట, తలుపులు వస ఉననయనన ధరయంత. కుయ కుయ మన పరతసపందసుతంద. ఈ అపరుటమంటలల మనుషులన అటటపటటడయయడమ నరం అంట పపం ఈ మూగ జవలన ఒంటరగ నలుగు గడల మధయ పటటయయడం అంత పపం ఇంకట ఉండదనపసుతంద.

ఇహ కమూయనట లండర గల గురంచ ఎంత చపపన తకుకవ. ఎపుపడూ అయత అనన వషరుల నండపయ ఉంటయ లద సగం డరయయరుల రపర ల ఉంటయ. ఎనన సరుల కవరటర డలరుల మంగస సగంల పన ఆపస చతర వధ పటటన సందరభలు ఉననయ చపపలను. అలరం పటుటకున మర వషర లంచ డరయర క డరయర నుంచ ఇంటక తచుచకవల బటటలు. కరమ కల ఏమరచ కసత లటుగ వళళమ ఆరన బటటలనన డరయర లంచ తస బయట పడసతరు. ఎవర అవసరం వరద మర. లండర రూమ చుటూట పరదకషణలు చస పరత సర ఈసర ఇలుల మరత ఇంటలన బలట ఇన 'వషర/డరయర ' ఉనన దంటలక వళలలన శపధం చససుకుంటూ ఉంటను.



దనక తడు నకషతరకుడల మక పరపరట మనజరు. నను టంచనుగ టయనక వషర నుండ డరయర నుండ బటటలు తసుకననపు ఎపుపడు రడు కన పనల పడ కసత ఏమర ఐదు నముషలు ఆలసయం అయత చలు పటటసుకుంటడు. మగత వరక తవర ఇబబంద అన వనుక వయటంగ ల ఎవరు లకపయన కలస తసుకుంటడు. అసల రటరడ పదదయన. రతర తమమదంట ఖచచతంగ తమమదక లండర రూమ మూససతడు. డరయర ల మరచపత పరవలదండ ..పరపటున వషర ల పటట మరచమ ఇక అంత సంగతులు. లక కళయణం మతతం ఈ పరపరట మనజమంట మద ఆధరపడ నడుసుతననంత ఇదగ పన చసుతంటడు. అసలు పరపరట మనజరల కంద రటరడ వళళన పటటడం అంత భర కుంభకణం పరపంచంల వర ఏద లదంట నమమ తరల.

న అదృషటనక మ బలడంగ క "టరష చూట" ససటం. పరత అంతసుథక ఓక మూల ఒక తలుపు ఆ తలుపు తరసత ఒక చనన కటక అద తస అందుల మన చతత వససత చకకగ గటటమ గుండ వళల కంద ఉనన పదద చతత బుటటల పడపతుంద. రజూ ఉదయనన నదర లపస చంట పలలలన దడపంచల, కసత పదద పలలలన అబుబర పరచల వచచ ‘టరష వన’ అమంతం ఆ పదద చతత బుటటన ఎతత పటటల వససుకన వళళపతుంద . ఎంత లస సదుపయలు కనుకుకననరు కద మనకసం అన ఆశచరయ పతూ ఉంటను. కన ఏ పనన తననగ జరగనసత మనం మనుషులం ఎటల అవుతము? అససలు ఒకక అపరటమంట కంపలకస ల ఒకక రజుల పగు పడ చతత చూసత పరయవరణ పరమకులక ఎవరకన గుండ పటు రవలసంద.

మ మనజరు నయంత అపపటక కలక బలపం కటుటకున పరత ఫలర ల టరష చూట దగగర నటసు అంటచ ఉంచుతడు 'ఇచట ఇంట చతత తపపంచ కరుడ బరుడలు పదద పదద సమను వయరదు. పదద సమనున కందక వళల గరబజ రూమ ల పటటస రండ' అన. ఆబబ. ‘ఇచట ఓ పన చయరదు’ అననపుపడ అకకడ ఆ పన మతరమ చయల అన దురద పరపంచం మతతం మద ఉననటుట ఉంద. నలక రండు మూడు సరలన ఏద వయయకూడన వసుతవు ఆ చతత గటటంల వస ఇరకంచసతరు. ఇహ మళల అద కలయర చసదక టరష కరట దగగరక ఎకక దగ పన. దండుల, దుపపటుల, పజజ బకుసలు, రజుక ఒక అరడజనన ఆనలన ల వచచ అటట పటటలు సరవం సమసతం అందులన. ఒకసరత ఏకంగ చనన పరుపున, కంఫరటర న చుటట చుటట తసశరు. ఆ రజు కలనంగ వళల అవసథ చూడల. దరపద చరలగ వసూతన ఉంద చతత గటటం లంచ. పకక వర గురంచ అససలు పటటంపు లన వరు పరపంచం మతతం ఉననరు అనపంచంద.

కనన రజులు మ కంట వళుల అపరుటమంటలల చతత అననటకనన ఎకుకవ అన, అందులనూ వంటంట చతత ఇకకడత ఎకుకవ వసుతంద అన ఫర గ ఆరగనక చతత వసుకడనక బుజజ చతత బుటటలు పంపణ చస ఇదంత పగు చయయడనక కంద పదద పదద పచచన గరబజ కయనుల ఏరపటు చసరు. మము చయలసందలల వంటంట చతతన కంద దక తసుకన వళల పరతయకమన కయనలల వయయడమ. మ వళలక మతరం ఇద రకట సనస అంత కషటం అయపయంద. చవరక ఆ బుటటల కూడ పలసటక సంచులూ, కయనుల, అటటపటటలు నంపడం మదలు పటటసరు. తలస చసతర తలయక చసతర అరధం కదు అససలు.

ఇలలలుల తరగ చపపన, మటంగ పటట అరచ మతుతకునన, అడుగడుగున బరుడల పటటన పదదయన సధంచలనద ఏదన ఉందంట అద ఈ 'వసట మనజమంట.' పపం మ మనజరు కషటం చూసత బధసద. నను కూడ ఆయనత కలస వలంటర గ చశను కననళుళ. అకకడ నలుచన చూసుతనన కళళ ముంద ఇషటం వచచనటుట చతతన కుకకసుతంట వసగ పయ నదర పతుననటుట నటంచ వరన లపడం అసధయం అన వదలసను.



ఇల పల డటస అన చపప పలలలత సహ వచచ టం తనస తలులలు, గట టు గతరలల మయమయయ వరంతలు, కమన పరకంగ కసం తపపలు, గడలన తలుపులన పలలల నుండ రకషండనక పడ పటుల, కసంత సథలంలన కతతదనం తసుకున రవడనక పడ అగచటుల వరస సగటు అమరక అపరటమంట జవనం ఇద.

ఇలలంత కదల మద పడపతందమ అనంత సమనుత, ఎంత సరదన గజబజ గందరగళంల ఉండ ఇంటల వశరంతగ ఉండ సమయం ఈ బలకన లన ఏకంతలు. అందుక ఇకకడ ఉండపవల అనపసుతంద. ఇంటలక వళలబుదధ కదు. అద కూడ చలకలం వచచదక . అపుపడు ఇంక సరకస మదలు ఇక.

జవతంలన ఎనన మదట జఞపకలు ముడవసుకునన చటు కూడ ఇద. జంటగ కలస కనన మదట కలలు, మదట కరు, మదట సంతనం, పలలల బలయం ఇల ఎనన జఞపకలు ముడసుకుంటుననద కూడ ఈ తరశంకు సవరగం లన. అమరక జవనంల ఇదక మజల అంత. రపపుపడన ఇంతల ఎదురుచూసుతనన తరుబడ, పరశంతత దరకన అపుపడు ఈ హడవడ తపపపయందన బంగపడతనమ! ఏమ ఉననదనప కనన లనదన మద మజు ఎకుకవ కద మనక! చపపలమ. చూదదం!

PPP

ఈ సర రండు మూడు 'హట వవస' త సమమర ముగసపతుందల అన అనుకుంటూ ఉండగ అకలంగ వచచంద వరషంలన ఉరుములు మరుపులత ఒక 'డర సటరమ' (పడ తుఫను అనల?). అమరక వచచంద మదలు ఇద మదట సర ఆ పరు వనడం, వరషం లకుండ వచచ ఉరుములన మరుపులన చూడడం. ఒకకసరగ మరపయన వతవరణం నుండ తరుకున లప తను చయవలసన పన చసస వచచనంత వగంగ వళళపయంద ఆ తుఫను. కలఫరనయ ఎండలకు బగ ఎండ బంగరం పతపసనటుటగ ఉండ కండల మద గడడ ఈ పడుగులత అంటుకున కరచచుచల అడవులక పకంద. బ ఏరయల ముందననడూ చూడనంతగ పగ, బూడద. ఇంటలంచ బయటక వచచ గటటగ ఊపర పలచడనక కూడ లనంత పగ. ఒక అయదు రజుల పటు ఇబబంద పటటంద. పరకృత తలచుకుంట కషణలల ఎంత భయంకరంగ మరగలద తలసవచచంద. ఏద శకత సమనవయం చసుతననటుట మలలగ మళల మములు సథతక వచచము. అంతవరకూ పడడ ఆందళన, భయం కూడ మయమయయయ ఆ పగలగన.

అలవటు పరకరం తలలవర లచన వంటన వటస ఆప చూసుకుననను. పరపంచనక ననున కలపద అద కద మర. వటస అప మంటన చయయడమ ఒక పదద పన అయ కూరుచంద ఈ మధయ. వటస ఆప నండ పుటటనపపటనుండ ఏరపడడ పరచయలననపరగన చటున బటట, బంధుతవలన బటట, కలస చదువుకునన సంవతసరలన బటట, పనచసన చటున బటట, కనుగలు చస వసుతవులన బటట వడమరచ ఏరపరచుకునన రకరకల గూరపులు. పుటట బుదదరగ ననరగన వరన ఒకకరన కూడ మస అయయ అవకశం నకూ లదు వరక లదు. ఫసుబక ల ఉననవర వటస అప ల, ఇంసట గరంల, టవటటర లను. ననం చసన ఎవర చూసుతననరు, చూడబతరు, చూడల అన ఉదవగంలన తలకుండ గడచపతంద జవతం.

ఒ ..!!



వరందర మసజలు చూస, తరువత టక టక ఛలంజ క ఏ కనసపట చయయల నుండ కతతగ మరకట లక వచచన డట పలన వరకూ ఇల తలసన తలయకపయన పరత చరచలల పలగన, ఫరవరడ మససజలు చూస దడుచుకున, మళల తలవ తచుచకున వవకంత ఆలచంచ వటన మనసులన వసమరంచ, చదవనటుట ఒక ఎమజ పడస, ముఖయమన మసజలకు సమధనలు ఇచచ బయటపడలపు పూట గడచపతంద.

ఒక ఒక సంవతసరం మతపటు అయద కలస చదవ టరనసఫర అయయ వళళపయన పలల కూడ సూకల పరు మద ఉనన గూరప ల చర న డసపల పక చూస పరసనల గ మసజ పటటసంద "కసత చూసుక అపుపడ ఇంత లవపత ఎల? టక కర అఫ యువర సలవస" అన. చరరతుతకచచంద నకు.

మతతంగ చూసుకుంట మూడు రజుల పరచయం లన వరు కూడ ఫరండస అయపయ, నతతకకక సలహలు ఇచచస న జవతనన ఉదదరంచయయలన చూసవర. పరత వరూ గపప వర. అససలు బధ-బంగ, చకూ-చంత అనవ ఎరుగన వరల నటంచ వర. బమమ ఉననపుపడు బరుసు లకుండ ఎల? ఒకవపు మతరమ తమ జవతలన నలుగురక చూపసూత ఎవరన భరమంపచయయలన? ఎవరన మసం చయయలన? మనసుల మట వన మనంగ 'నకు తలుసు. నకు అరధమవుతుంద' అన నసతం ఒకకరు చలదూ?

ఇహ ఫమల గూరప నస గురంచ ఎంత తకుకవగ మటలడుకుంట అంత మంచద. ఈ ఫమల గూరప క నలుగు ఉపశఖలు మళల ! అమమ గరవపు ఒకట, అతతగర వపు ఒకట, అటు వపు ఇటు వపు కసనస గూరపులు చరకట, అందుల మ ఆడపలలలక మళల పరతయకం ఒకట…ఇల! ఒక గూరపుల వర గురంచ ఇంక గూరపుల చలచ చండడడం, ఏడసరు వర మహం అన తసపరయయడం ఇద పన. పళళళళల పరంటలల సంవతసరనక నలుగు సరుల కలస వరు కూడ ఇపుపడు చటకల అందుబటుల ఉననర, ఇహ ఫమల సరకసుస గురంచ వర చపపల? ఒకర గురంచ చపప మనం ఫన పటటస లపు సరకన షటలత సహ అవతల వరక ఉపపందంచసుతననరు.

మర పదదవళలన చూసుతంట కపం వచచసతంద. ఏమ నరుచకవల అసలు వరన చూస. వకల జకులు, అరధం పరధం లన వయకతతవ వకస సూకుతలు, రుజువులలన చటక వదయల ఫరవరడ మసజలు ఇవ ఎంత సపు. పలలలు ఏమ కన ఇంటరనట వలల పదదలు కూడ అంతకు మంచ చడపతుననరు.

ఇపుపడ అపుపడ జర పయల ఉండ చర కటుటకున పదనననత కలస "ననున చూస పడపయ ఆన ద సపట!" అన జయమలన లవల ల ఎకసపరషనస ఇచచ వరుస పదదమమ ఒకవపు.

మస గళళకు మసగళుల ల వజయలలత లగ పయంటు వసుకున అననగరత కలస "ఏయ చకత! గుమసతస!" అన మలకలు తరగ వదన గరుల ఇంక వపు. వడయ మసజలు ఏమ గన ఈ వకరలు చూడలక తల గడకస బదుకవల అనపసతంద..

ఎలవసుతంద వర మద గరవం? వళళన చూస మర కసత రచచపయ చదువుకున కజనస. పరస రంప వక మడలస లగ ఆటటూయడ చూపంచ పస

పలలలు. ఎకకసర అసలు గురుత పటటలనంతగ మరపయన వయవసథన చూసుతంట నకు నన రతయుగం దనల తసుతననను. పన ఏమన చపుదమ అంట 'బడ షమంగ', 'పసమసట', 'నర మండడ' అన నక తరగ బరుదులు అంటంచసుతననరు. రకరకల మమస త, కటషనలత చపప చపపక సటరుల వసురుతరు.



మహం నండ పసుపు రసుకున రూపయ కసంత బటుట పటుటకమన ఎవరూ చపపడం లదు. ఎనన అవమనలు, తయగలు దటుకున ఇకకడక వచచమ బగ తలుసు మకు. కన దరకన సవచచన ఇల వచచలవడగ వడసూత ఆదమనవులల ‘గుంపు సమజం’ వళల లగ బతకల అన అనుమనం అంత!

సషల మడయ మలలగ పరవస దచసతంద. అయన వళుల కన వళుల దగగర వళుల దరన పయ వళుల అందరూ అందులన. ఇంతకు ముందు ఏదన సటటస పటటన, ఫట షర చసన నకు ఇషటమన, నకు తలసన వర మధయ ఉండద జవతం. ఇపుపడు మర న అంతట నన తలకుండ అందర మధయలక వళళపయ. తసుకవలసన మలుపు కకుండ వర సందులక తరగ అనవు గన చట అడుగుపటటన భవన. అధకులమన, అందలం ఎకకమన చపుపకవచచ?

చననపుపడు మనక నచచన వరతన మన సనహం ఉండద. కసత బధ పటటవరు, తకుకవ చస హళన చస వరక ఎంత దూరంల ఉండల అంత దూరంల ఉండవళళం. ఇపుపడంట ఇల? తలకుండన చకుకకుననన సలగూడుల? అరధం కన ఆతరం, ఆవశం అలముముకున ఉంటఎందుకు ఎపుపడూ? వటస అప నటఫకషన టంగు మననపుడలల ఎందుక ఝలులమన అదురుపటు ఎలలవళల?

ఇల పరపంచంల ఉండ పరత ఒకకరత నవువతూ మన వరుచయవల సపస ల చటు ఇసూత మహమటంగ సరుదకుపతూ ఉండల? ఇంత టకనలజ కనుకుకననద ఇందుకసమన అన? సవలకష సటటంగులు చసుకున, ఫలటరుల యడ చసుకుంట తపప మనశశంత ఉండల లదు అనపంచంద.

ఇల ఆలచనలల ఉండగన ఠంగుమంద ఫను. కషణంల వయయవంతు సరురన పకన 'డపమన లూప' న నయంతరంచలప ఆతరంగ ఫన లకుకన చూసను. 202 శవత నుండ మసజ. ఈ రజు తన కర సరవస కసతనన చపపంద. కబటట ఆ పలల డనస కలస దగగర తనన దంపుతనన చపపను. ననన సర గురుత చసంద. మళల ఈరజు. చపపవడక, చస వడక అవతల వడు ఎపుపడూ లకువ కద. సర అన యధలపంగ నను 'ఆనలన' ల ఉననను అన తనకు తలుసుతంద అన తలసన పద నముషలు ఆగ రపల ఇచచను.

“ఎందుకు?” ఏమ మర! నకు అవసరం ఉననపుపడు అందరూ అలగ పరవరతసతరు. ఏద తపపనసర, వలువనద ఏద దనం చసుతననటుట, దనక

మనం జవతంతం కృతజఞతగ ఉండలసంద అననటుట నలుగు సరుల గురుత చస మర కన ఏ చనన మట సహయం కూడ చయయరు. నను అలగ ఉండల కద మర!

"ఎంత 'అబసరడ' గ ఆలచసుతననను?" అన ఎకకడనుండ లలగ వసతనన పరశనను వదలంచ పరస ఇంసటల ఏవ వడయలు చూసూత కూరుచనన.

మర రండు మసజలు ఇపపంచుకుననక ఐదు నమషలల పరకంగ ల ఉంటను అన చపప పద నమషల తరువత ఇంటలంచ బయలుదరను. నను తలకుండన ఆనందసుతననను ఈ పరసస అంత. నను కర దగగరక వళలసరక రడ గ ఉంద శవత. ముదురు ఆకుపచచ రంగుక సననన బంగరు అంచునన కురత, నలలన చునన, జరమన సలవర జుంకలు. తరుగ కటుక పటటన కళుళ. రండు చతులత ఎడమ భుజనక వళళడుతునన కలంకర హయండ బగ న నలపసూత ఎదురుచూసూత ఉంద. ఒకక చనన డటయల కూడ మస



అవవలదు నను. ఎతనక ఇండయన బమమలగ ఉంద పలల. 'భల ఉననవ!' అనల అనపంచన పటటంచుకనటుట పద పద అన కర అన లక చస బయలుదరము.

"ఎంత ఆతమవశవసం పలలల!" ... "ఆఁ ! భరయ భరత ఇదదరూ జబ చసతరు కద.” "బంగరు కమమల ఉంద " ... "ఇంక పలలలు లరు గ! " "ఇరవ ఏడళలక మళల చననపుపడు వదలసన నటయనన నరుచకుంటంద.” ....." సరల! అమరక వచచక చుటటలు, చకర

అనన తగగ తరక ఎకుకవ కద. ఏద ఒకట చయయకపత ఎల తచద?" ఇల ఒకవపు యంతరకంగ ఫరమల గ మటలడుతూన, నససంకచంగ మనసుల జడజ చససుతననను శవత గురంచ.

ముసుగులు తససత ఎంత భయంకరమన ఆలచనలు కద అందరవ? వళల డనస కలస దగగర శవతన దంపస పకకన ఉనన ఇండయన గరసరస క వళళను. రష ఎకుకవగ లకపడంత తవరగన

అయపయంద. పదదగ చస పన కూడ లదు కబటట శవత వళల డనస కలస క వళళను. నను తన కసం ఎదురు చూసను అన తనక తలయల కద అన. ఎపుపడూ రమమన అడుగుతూ ఉనన వళళలదు. చూదదం అనుకుంటూ వళళను లపలక.

చనన గూరప. ఎకుకవ మంద లరు. అంత కలప పదకండు మంద అంత. శవత అపుపడపుపడు చపూత ఉండడం వలల ఫటస చూస ఉండడం వలల పలుచకుననను కందరన. అకకడ గడక కూరుచన కరర కడుతూ సలుల కటుట చపుతునన గురువు గరన చూడగన తలకుండన నమసకరం చస నశశబదంగ ఒక మూలక ఒదగ కూరుచననను. జడజ చసూత ఇంకవరన బురరల ఏద ఎడడమ అంట తడడమ గ అంటరమ అన చూస కన అపపటక అకకడ వతవరణంల లనం అయపయ.

చకకగ గురువు గరు వస తళనక అనుగుణంగ లయబదదంగ అడుగులు కదుపుతూ చనన పదద ఆనందంగ సరవం మరచ నటయం చసూత ఉంట చూడ ముచచటగ ఉంద. అకకడ బృందవనం చూపసుతననరు, వర కషణంల గపకలవుతుననరు మరుకషణంల వర కృషుణడగ మరుతుననరు. పరత భవనన అనుభూత చందుతూ భవసూఫరతత రసనషపతత కలగసుతననరు. వళల మహలల తటగ కనపడుతునన ఆనందం. తలకుండన ఆ ఆనందనన నను అందుకుంటుననటుట ఉననను.

కలస అయయసరక వతవరణంల కూడ ఒకవధమన ఎనరజ నండపయంద. శవతత కలస తరగ వసూత ఉంట మళల ముసురుకునన ఆలచనలు. కన వతండంగ వదంచ న ఇగ తృపత పరచనటుట కకుండ , న పరశనలననటక జవబు వతుకుకననటులగ ఉంద.

వటస ఆప ల నను వసుకుకనన మనుషులు ఇకకడ డనస కలస ల నను చూసన మనుషులు అందరం ఒక కలమనంల ఒకలంట పరసథతుల మధయన, ఒకలంట సుఖలు, సకరయల చుటూట ఉననము. కన మము మల ఉండ ఎనరజన వడుదల చస మరగలు ఎంచుకడంల వరు వరుగ ఆలచంచము అంత.

సర ధనయపు రసులు కురపంచ కుంభవృషట, పచచదననన కబళంచ పగత ఉకకరబకకర చస కరచచుచ రండూ పరకృతలంచ పుటటనటుటగన. ఒకదనన ఒకట సమనవయ పరుచుకుంటూ ఇంక సృషట నలబడల చసుతననయమ! అలగ మనలన మంచ చడు ఒకదనన ఒకట సమనవయ పరుచుకుంటూ మనష పతనం కకుండ చూసుతందమ అనపంచంద. ముందు కలలల లగ నలలరు మద బండ నడక అయత కదు జవతం. ఇనన పరలభల చుటూట మంచ చడుల మధయన తగప నడచ దమమరట లగ ఉంద. ఎల నటుటకున వసతమ వర వర వజఞతను బటట. తూకం చడంద తరసు మతతం బలతపడనటట ఇక.



ఆలచసూతన అపరటమంట కంపలకస క వచచసము. ఈసర బురరల వర ఆలచన లకుండ మనసూఫరతగ అననను శవతత " చల బగ చసవు శవత. మ కలస నకు చల నచచంద." అన. అంత ఒకక మట..ఆ చనన మటక ఎంత సంబరంగ నవవంద.. ఒకవపుగ ఒరగపతునన న తూకం కసత పక లచనటుటగ తచంద. ఇహప తూకం సరచసుకవల. కటుకు చల తలక కద !

PPP

నవరతురలు వసుతననయ కద 303లన అరవవడ బమమల కలువుక పలుపులక వచచ వళళంద. అపుపడ సంవతసరం తరగసంద అనుకునన. అటటపటటలత అమరచన డ.ఐ.వ మటల మద గరుతమంతుడు, సతరమ లకషమణ సమత ఆంజనయుడు, గకులం, కండపలల బమమలు, ఏనుగు అంబరలు, పూసల పలలకల ఒదగ కూరుచనన పళల కడుకూ పళల కూతురూ, బజ భజంతరల వళుల, దశవతరలు అబబ మతతం మనమరగన మన అసథతవం అంత ఆ మటలపన కలువు తరచసుతంద ఈవడ. వటక తడు వళలబబయక ఇషటమన ఒకసర ‘జురసక థమ’ అన మరకకసర ‘లగ లయండ’ థమ అన పకకన ఇంక బులల బమమలకలువు వరటగ ఏరపటు చసుతంటుంద. ఈసర ఏమ ఏరపటు చసతంద మర? అనుకుంటూ కలసట ల ఉనన కసంత జగన పూరతగ వడుకునల 'ఆరగనజ' చసన పలసటక భషణలల చరలు ఉనన పటటన తస ముందరసుకున కూరుచనన.

ఇటు నుంచ అటు, అటు నుంచ ఇటు ఎటు తరగసన అవ పదస చరలు. జంప సూటుల, మడలు, మకసల సకరయం అలవటన చరల మద మమకరం చవదు అదమట! కన కన ఏమ చసుకను ఇకకడ? ఏద ఇలంట వశషలకు ఓ పద నముషలు కటుటకున నలభ ఫటలు, అరడజను వడయలు తసుకున మడత పటట లపల పటటడం తపపంచ. ఆనలన షపపంగ అవ వచచసయ కన అంతలస వలలు పటట కనటంత సందరభలు ఏవ? ఉదయగలు చస అమమయల కసత చూస చూస ఖరుచ చసుతంట ఊరక తచక కనడనక అససలు బుదధ పుటటదు. పత కషటలు మర! వచతరం ఏంటంట పరపటున చర కటుటకున ఫట పటటమ, ఇహ అద మరకక సర కటటమ అనుకండ అద ఎపుడు ఎకకడ ఎల కటుటకుననమ మహం మద చపపసతరు. ఏద కనసర క మందు కనపటటనంత ఆనందంత.

ఇల ఉండ ఉంట అమమ వళుల ఎల ఈదుకున వచచ ఉండవర అసలు. పగ అనన కూడ ఇండయ టరప వళళనపుపడు హడవడగ కన కుటటంచన చరలు, బలజులు. తర సందరభం వచచ వటన తస వసుకునసరక లటసట ఫయషన క ఎలగూ ఒక తరం వనకబడన డజనల ఉంటయ. దనక తడు అంత మ ఊర టలరు బష గర దయ.

# !



ఒకసర కుటటనటుట ఇంకసర కుటటడు. ఊరళల ఉండ కసనన రజులల బురర నండ 'ఇండయన డరసుసలు కనుట, కుటటంచుట' అన పదమవూయహయ పరణళకకు సంబంధంచన ఆలచనల నండ ఉంటయ. ఆ బధలు అనుభవంచన వరక ఎరుక. ఈ గల భరంచలక రండు ఇండయ టరపుపలు అయయక మ ‘మకస అండ మయచ’ బుడబుకకల అవతరలను ఎగ దగ చూస పదవ వరచ చుటటలను పటటంచుకకుండ తరగ చతురయం నరచసుకునన.

మతతనక అపపటకపుపడు ఒక కతత చర కనదదం అనుకునన ఆవశనన ఇంసట గరమ ల ఆనలన సలస ల ఉండ చరల ఫటలు చూస చలలరుచకున, బగ ఆలచంచ చవరక అమమ పళలనట కంచ పటుట చర, దనకసమన ఇండయ వళలనపుపడు మూడు బజరుల తరగ రండు సరుల కుటుల బగుచయంచన జకటుట బయటక తసపటట.

న నగరహ శకత మద, పదుపు మద నక ముచచట వసంద. ఇంత మంచతనం ఏమట అన చవరఖరక చరకసంద. 'మ చననద బంగరు పలలమమ', 'చల బుదధమంతురలు', 'మంచపలల' అన చపప చపప ఇటల తయరు చసరు అనుకుంట! ఇవనన బరుదులు అనుకుననను కన ముందర కళలక బంధలు అనుకలదు. ఇపుపడు సవతంతరంచ న పనులు నన చసుకగలగన అలవటన సరుదకుపవడలు అనవసర ఖరుచల మద పగగలస ఆపసతయ ఒకకసర. ఒక వధల ఉండ ఇదదరు అకకలు ఒక అననగర చత నుండ మర వచచన టకసట బుకుకలు, కుటుంబంలన పలలలకంత వరసతవంగ వచచ డకషనరలు, అటలసులు. అకక నుండ అందుకునన జమటర బకుసలు, లడ బరడ సకలు ఇవనన తలయకుండన చల నరపంచనటుట ఉననయ. పగ ఆరధక సవతంతరయ రకకలు లవు కద, ఎకకడ లన లకయం, జగరతత బయటక వచచసుతననయ. ఈ పదధతులు, అణకువలు, సరుదకుపవడలూ మత పటు ఆఖరు అనుకుంట.

ననన #206 ల ఉండ పదమ గరు వచచ తనప కసుస బుసుస లడ వళల హ సూకల పదదమమయ గురంచ చపప బధపడడపుపడు ఇద అనపంచంద. పరత చనన వషయనక వసుకకవడం, అలగడం, ఏద తకుకవ చససుతననరు అన గల పటటడం, తలుపులు దడ దడ లడంచడం ఇల సగటు టనజర త పడ కషటలు అనన చపుపకుంద. ఈ మధయ దరఘంగ ఆలచనలల మునగపయ, మట మటక కళళలల నళుల నంపుకున పలలన చూసూత ఊరుకలక పతంద. ఏద వషయనక కూతురు బధపడుతంద అన తలుసు. పన నమమదగ అడగ చూదదం అంట "నకమ తలదు! నకు అరధం కదు!" అన మద మదక వచచ ఇంతతుత పలలన చూస దుఃఖం ఆపుకలకపతంద ఆవడ.

ఇవనన పన వయసు పరభవం అన పకకన పటటవచుచ కన పరత దనక ఆ అటు ఇటు కన వయసు పలల కళళలల ఎగతళ, చదరంపు, హళనక తటుటకలక పతంద పదమ. అల అన చూసూత ఊరుకలక పతంద. అమమన తపప అందరన నమమల అనపంచ వయసు అన ఆవడక తలుసు. భవ జవతనక సంబంధంచన నరణయలు తసుకడంలన అసపషటత, సనహతులత వచచ ఆటుపటుల ఇల ఏద సమసయన భూతదదం లంచ చూసుకున బధ పడుతందమ అన పదమ ఆలచన. సరదగ మటలల దంప తలుసుకమన ననున అడగంద.



‘ననమ మటలడగలను!?’ అనుకుంటూన నను దటస వచచన టనజ న ఒకసర గురుత చసుకునన. ఇల మూత ముడవడలు, తలుపులు ధడలున వసుకడలు చసటంత తగంపులు మకు ఎకకడ? ఇలంట వపలవ భవలు ఏ కసత బయటక కనపంచన ఆ వరం తలంటు ఇంక పవుగంట ఎకుకవ సపు అయయద. ఒంటక, తలక పటటన చమురంత వదలదక ఒకట రుదుదడు. అమమ చత గజులు పక లకుకన షంపూ చతలక తసుకగన అనన సవతంతర భవలూ, వపలవ భవలూ పలలల పరపయవ. ఇహ రజూ తలక నూనరస జడలు దువువతూ దువువతూ ఇంట పరసథతులు, లటు పటుల వవరంచ చపప చపప ముందుగన జవతనక దసహం అనల చసస, నలుగురు నడచ దరలన తలతతకుండ నడచల ఎదురు మటలడకుండ చసస వరు. ఆఖరుల ‘మ బంగరుతలల!’ అంటూ వర పరమక మురపలక బనసలన చససుకునవళుళ. ఇంకముంద ఆ బరుదు నలుపుకడనక పకులడడంలన కమరం గడచపయంద.

కన నను ‘బంగరు తలల’న, ‘మంచ పలల’న కదు అన అరచ చపపలన నకూ అనపంచద. ఎవరక కనపంచకుండ ముఖయంగ అమమక కనపంచకుండ ముసుగసుకున దకకవల అనపంచద. ఏమనుకుంటర అన భయం. ఎదురంట పకకంట బంగరు తలులలు అమమ మపుప పందసతరమ అన బంగ. "న చటట తలలన?" అన ననన ఆశచరయపతడమ అన సగుగ. "అంతకంట అవమనం ఉంటుంద?" అనుకునంత వరరతనం. గంతుల అరుపు గంతులన ఆగపయద. బురరల ఆలచన సపషటంగ రూపుదదుదకకుండన ఆవరపయద.

భవషయతుత గురంచ బలడు ఆశలు, కతతగ ఏదన చయయలన ఆరటం, ఏమ చయయల తలయన అమయకతవం, ఎవరన అడగల అన మహమటం. నరు పగులుచకున అడగలపు ఇదవరక ముందు వరు నడచన దర చూపంచ పదదలు. అద కకుండ ఇంకట చదదమంట కనపంచ మండ గడలు. తగంచ కతత దరల అడుగుపటట అదృషటం బగుండ వజయం సధంచమ సర! లదనుకండ, ఇహ అంత సంగతులు .. "మందన కదన పకకక వచచనందుకు ఏమవుతుంద చూడు!" అన మన వనక వరక మనలన చూపంచసతరు. ‘అందుక ఎందుకచచన గడవ!’ అన సంఘం 'సురకషతం' అన చపపన ముదరలు వయంచుకునన వరమ ఎకుకవ మల.

అపపట మకు రంకులు సధంచన వరు, పదద కలజలల సటుల వచచన వరు, మంఛ ఉదయగం తచుచకునన వళుల, వళళ మ ఆదరశ మనవులు. భువప నడచ అశవన దవతలు. మటలడలంట బరుగగ ఉండద. వరు కూడ తమ కవ దవయ శకుతలు ఉననటుట మగత వరంత ఉటట తుఛచ మనవులు అననటుట ఉండవరు. సధంచసన వజయలు వరక మతరమ సంతం అనపంచల, అవ చల తలకగ తమ ఒడల వచచ వలనటుటగ చపప వరన చూస ఇంక ముడుచుకుపయం.

అల కకుండ మదలుపటటనపుపడు వరు కూడ మ వంట వర అన మ లగ బలడు అనుమనలు, భయలు ఉండవన చపపవుంట?!



ఎనన సరుల అనుకున ఉంటను ఎవరతనన మనసు వపప మటలడలసంద అన. తకుకవ చస గల చసతరమ అన అనుమనం భూతంల పటుటకున ఉంటుంద ఆ వయసు పలలలన. ఆ బూచన తరమస, భుజం చుటూట చయయస 'మమూ అంత’ అంటూ మటలడగలగ ఒకరు ఉండ ఉంట? అలలబలలగ అలులకుపయ అడవ తగ లంట కమరనక పందర వయయగలగ ఒక చకకన మట చపప ఉంట?. మనషక మనషగ సయం చయగలగద?

ఇంత కషటం అంత లత వయసుల ఒంటరగ పడడన అన తలచుకుంట బంగచచసంద. కుదరత రళుల రళులగ సంవతసరలన వనకక తపపస పదహరళళ నట ఆ ననున అకుకన చరుచకవల అనపంచంద. ఇంక మలుపు తరగత చలు చరుకవలసన గమయం వచచసుతంద. కన అకకడదక వచచ ఆగపయ “ఇహ న వలల కదమ? ఎదర దర భయంకరంగ ఉంటుంద ఏమ?” అనుకుంటూ మదన పడుతునన అపపట ననున చర "మరం పరవలదు! అంత భయపడలసందం లదు. ముందర జవతం ఇంక బగుంటుంద. ననున నముమ." అన ఊరడంచల అనపంచంద.

అద జరగపన కదు అన తలుసు. జవతం అంట రుచ చూడడమ అన తలుసు. కన అలంట బంగరు తలులల మనక ఎదురనపుపడు వరల అపపట మనం కనపంచనపుపడు కసపు మటలడవచుచ కద. "నకు మతరమ ఇల జరుగుతందం?" అన మదనపడ వరన ఊరడంచవచుచ కద!

కళలముంద ఇంక తరం వచచసంద. మనం దట వచచసన నలుగు రడల కూడలల నలుచన సరగగ పదహనళల నట మనలగ బదురు కళలత లడ పలలల చూసుతనన ఈనట బంగరు తలులలు! అనుభవలక మంచన పఠలు మరమ ఉండవు. చూస చూడనటుట వళలపకుండ కసపు పలకరంచ మన అనుభవలు పంచుకుందం. వర దర ఎంచుకడంల ఒక చనన ఊతం ఇదదం. ఇపపట మన వజయలనన ముందు తరల వర అనుభవల నుండ వచచనవ కద?

పదమక కూడ చపపల. ఈ పదహనళల పలల అరుపులూ, పడబబబలూ అంత 'మకపతు గంభరయం' అన భయపడకకరలదు అన గురుత చయయల. గల దుమరంల వచచ ఈ అవసథ దటసత పలలక అమమన మంచన 'బసుట ఫరండు' పరపంచంల ఇంకవరూ ఉండరు అన తలససుతంద. అపుపడూ, వళలదదరూ కలస తటల మకకలక నళుల పసూతన, అననంలక వడయలు వయసూతన పంచుకున పత-కతత కబురుల అనన చపప ఊరంచ ఊరడంచల. జవతం ఎంత అందమనదండ..!! గురుతచయయల. ఆఁ ! అనుకుంటూ ఈ లకం లక వచచను.

ఎదురుగ ఉననపటటలంచ వంగపండు రంగు పరకణక పసుపు రంగు ఓణ ఉనన డజనర లంగ ఓణ తస పటుట చరత పటు పకకన పటటను. చననపపట ఫరండు టక టక వడయల లహంగ వసుకున సల మషనల గుండరలు తరుగుతూ ఉంట చూస తటుటకలక నగరహం కలపయ అయన డలరలనన పస కన ఒక ఒకకసర వసుకున పటటల పటటసంద. ఇపుపడంట అమమమమలు కూడ పరకణలు కటుటకున టక టక లు చసుతననరు అనుకండ. ఆమమ! ఏమ



అనరదు.. మనభవలు దబబతంటయ మర. వయసున హుందగ ఆహవనంచడం కూడ ఒక కళ అన పదదవళళక ఎల చపతము? '#గర అప బర’.. ‘#చల యర ' అన అకషంతలు వసతరు తరగ.

ఈ లంగ ఓణ బమమల కలువుక పదమ వళల అమమయన కటుటకమన చపత. పదహనళల పలల ..రమపప గుడల యకషణ కదల వచచనటుట ఉంటుంద. కనునల పండుగ! నన తయరు చసత. అపుపడు మటలడవచుచ. చననదన గుండల గుబులంట కనుకకవచుచ. పరయతనం చస చూదదం అనుకుంటూ కదలను.

PPP

ఇపపటక ఇరవ రండు కగతపు కమలలు చశ, ఇంక మూడు చసత అనుకునన థమ క సరపను 'పపర ఫలవరస' తయరపతయ. ఊరకన ఉండదు పరణం. పలలదన పుటటనరజు మర! చటకల మద ఆరడరుల ఇచచ చయంచడనక ఇపపట భరతదశపు వరంత గపపవరము కదు కద? అమరక అంటన "డ.ఐ.వ." అలమరలు బగంచటం నుండ మందరం చటుటక అంటుల కటటడం వరకూ అనన సవయంగ చసుకవలసంద. తలుసుకవలసంద! అసలు నను ఇంత సమరధవంతంగ 'మలట టసకంగ' చయయగలనన ఇకకడక వచచక తలసంద.

ఇల న 'టం మనజమంట' సకలస , 'మన మనజమంట' సకలస తలచుకున మురసపయలపు పదుదన అమమ చసన ఫన కల గురతచచంద. దంత పటు కసుసమన కపం, వసుగూ, చకకు కూడ ముంచుకచచయ.

ఏద న పటక నను వనవసం చసుకుంటుననన? ఊరకన ఉండదు. నకు రండు నలలపుపడు మ పకకంటల ఉండ వళలన వళల దగగరనుండ, తరుపత వళలపుపడు టరన ల ఒకసర కలస ఫన ఫరండస అయన వళల వరకు ఎవరు అమరకల మ ఊరు వచచన న వవరలు ఇచచ పంపుతుంద మటలడమన. ఎంత మహమటంగ ఉంటుంద అరధం చసుకదూ! ఈ ఫనుల ఉండ ఉంట హయగ పకుషలతనూ, జంక పలలలతను అడవులల ఆడుకుంటూ ఉండ సతమమ దగగరక కూడ 'మథల నుండ మ అమమగరు పంపంచరు' అన జడ కనుకుకన వచచస ఉందురు. పరపంచం చననద చననద అంట ఏమట అనుకుననను గన ఇపుపడు తలస వసతంద. టకనలజ మర అగగపటటల పటటసంద పరపంచనన.

కలవడం ఇబబంద కదు. పరత కలంల కనన ఎదురకలన పరశనలు ఉంటయ. అవ వనగన ఉననపటున కలం అన లవ వడయ టలకసట ప కసతర ‘పస’ బటన నకకయయల అనపసుతంద. వఠలచరయ సనమలల మంతరం నజమ నను మయమపవల అనపసుతంద. అర! చనన లదు పదద లదు పరత ఒకకరు అటు తరగ ఇటు తరగ ఒకట పరశన దగగర



ఆగుతరు .. "ఉదయగం చసుతననవ అన?" ఈ వషయం తలుసుకనద ఏ పరచయలు ముందుక వళలవు. అవకశలు ఉంట అందరూ చసవర ఇపపటల.

"లదండ."అన చపపమ అనుకండ .."ఎందుకు? ఏమట? ఎల?" అన టప టప మన ఒకట పరశనల పరంపర. కరుణడ చవుక కరణలు అనకం అననటుట బలడు వస ముడులు మర. ఒక వపు నుండ ముడ వడదసతంట ఇంక వపు నుండ కతత ముళుళ బగసూత వసతంద ఇకకడ వయవసథ.

ఒకవళ వవరంగ చపుదమనన మన కంఠ సష తపపంచ అరధం చసుకున పరయతనం చయరు. అననటకనన 'అయయ! ఖళగ ఉననవ పపం' అన ఆ జల చూపులు భరంచడం కనన ఉదయనన పరగడుపున ‘తరఫల చూరణం’ తగడం ఇంక సులువు.

మదట తరం వరల ఉదయగలు చస ఆడవరన ఆశచరయంగ చూసవరు. ఇళుల, పలలలన పటటంచుకరన సధంచవరు. అమమయలకు 'మలట టసకంగ' ఒక లకక ? ఉదయగలు చసూతన హయగ అటు పలలలన ఇటు ఇంట ఆరధక వయవసథన ఒక గటుటక లకకచచన వరన చూస ఇద కరకుట పదధత అన మట మరచశరు. ఇపుపడమ ఉదయగం లకపవడమ పదద లటు అయపయంద. ‘చదువు-ఉదయగం-జతం’ తపపంచ వర లకకలు లవు ఎకకడ! ఇంతకు ముందు వంట వరుప, కుటుల-అలలకలు వచచ అన అడగవరు. ఇపుపడు ‘ఎంత పయకజ?’, ‘పళళక ముందు సంపదన ఏమ చసవు?’, ‘పళల తరవత ఏమ చసతవు?’ అన ధరణలక వచచంద సమజం. మనసుక నచచన చదువు, కలువు అనద అందన కల చల మందక. ఇపపట కలనక, వగనక తగగ లభం తచచపటట కలువుల పన అందర గుర. అవ సధంచవర వజతలు.

చదువు అనద అందరక అలంకరమ పయంద. దనత పటూ పట కూడ వపరతంగ పరగపయంద. చతల వదయ పటుటకున ఊరకన కూరచలము. తట వరన చూసూత సథమతంగ ఉండలము. ఒక వధమన వగనక, చురుకుగ ఆలచంచ వధననక అలవటు పడన బురరలు, కుటట పటటన ఉరకన ఉండవు. ఉదయగం అనద చదువుకునన వరందర గురతంపు అయపయంద. కలువు ఇచచ ఆతమసథరయనక గులములం మము. మ అవసరం, వలువ గురతంచ ఉదయగం అంట అందుక అంత ఇషటం మకు. యుదధ వదయలనన నరుచకున సంసదధంగ ఉనన వరుడు 'వజయమ వర సవరగమ?' అన ఉవవళూళరుతూ ఉంటడు కన నలువతుత బంగరం ఇచచన రణ రంగనక వళలకుండ ఆపలము కద? అల ఉంద ఈ కలం అమమయల పరసథత. అందుక ఎవరన కదలంచన బలడు వర ‘వస- ఉదయగ’ గధలు. అననటన సంబళసూతన రణసుతనన వరన చూసత చపపలన ముచచట.

ఈసర అమమ కలవమన చపపంద నఖల న. నత పటు చననపుపడు సూకలల రండళుల చదవ టరనసఫర అయయ వళలపయన నఖల. తరువత అతన సంగత మరచపయను. అమమ చపపక గురతసతంద. పలస కవరటరస ల ఉండ వళల



ఇలుల. సంవతసరం మధయల రవడం వలల తను మస అయన నటస కసం మ ఇలుల వతుకుకంటూ వచచన తను, వళళ అమమగరూ. అమమ, ఆంట కబురలల పడసరక ఇదదరం కలస మ ఇంట దగగరల ఉనన రమలయం వళల సథంబల చటున ఆడుకునన దగుడు మూతలు. అనన గురతసుతననయ. చల మంచ సనహం కుదరంద. సషల సటడస తన ఇషటమన సబజకుట. నను సటంప కలకషన, కయన కలకషన ఫసట టం తన దగగర చూసను. తన బరత డ క వళళనపుపడు ఆంట కుకకర ల చసన వనన కక రుచ ఇంక గురత. చల చతరమన వశషలు చపూత ఉండవడు. కలస బుకస కకుండ జనరల నలడజ, ఫన ఫకటస క సంబంధంచ బుకస పరచయం చసంద తన. బయటరలు వడ చనన లట వలగంచడం, వచ డయల వనుక ఊడదస అందుల పరటస అనన వవరంచడం, సగం కటట వదలసన మ ఊర మడకల కలజ శథలలల డటకటవ లలగ తరగడం గురతసుతననయ. చల హుషరుగ ఉండవడు. గూగుల లన రజుల నట సనహం మర. అపపటక తన న గూగుల. సవంత కలస మధయలన అంకుల క టరనసఫర అయపడంత అకకడక ఆగపయంద ఆ సనహం. తరువత జడ తలలదు.

నను తరువత చదువులల పడ మరచపయను. అమమన ఆంట ఫసుబక ల ఏద గూరపల కమన ఫరండస లసట ల చూస మళల కలుసుకుందట. దంత పటూ మ వశషలు, వవరలు కూడ మరుచకుననరు. ఎపుపడ అయద కలసుల కలసన నసతం. అకకడక ఫసుబక ల తన ఐడ చూసను. రకరకల పరదశల ఫటలు ఉననయ. చననపుపడు అటలస పటుటకున ఇకకడక వళళల, ఇవ చూడల అన అంటూ ఉండవడు. తన ఫటస ల కూడ అవ వశషలు. కలవలంట ఒకవపు సంతషంగ ఉనన, ఇంక వపు ఏద బరుగగ ఉంద.

కంపన పన మద శన ఫరనససక వచచ ఈ వరంతం ననున కలుసతనన చపపడు. ఇదదర చటుక హఫ డసటనస ల ఉండ ఇండయన రసటరంట ల కలుసుకుందమన అనుకుననము. దదపు మరచపయన ఆ కనన జఞపకలు గురుత చసుకుంటూ పలలదన పుటటనరజు డ.ఐ.వ పనులు కనసుతననను.

PPP ఇలుల షఫట చసుతనన ఫరండ క సయం చయయడనక వసతనన మటవవడంత ఈయన రలనన చపపసరు.

అనుకునన రజుక పపన తసుకున వళళను నను నఖల న కలవడనక. దదపు ఇరవ ఏళల తరువత కలుసుకుంటుననం. ఏం మటలడతము? అందుక కపం వసుతంద అమమ మద. చననపపట జఞపకలు గురుతచసుకడనక, తలచుకడనక బగుంటయ కన అవ ఇరవయయళళ తరువత ఎదురుగ రూపు రఖలన మరచసుకున నలబడత ఏం చయయల? ఎల రసవ చసుకంటడ తలదు! తనూ వళల అమమ బలవంతం మద కలుసుకడం లదు కద? ‘జబ,



పయకజ, బజ’ అన ఓవర ఆకషన చసత మటుకు తరగ వచచసత. ఈ మధయ అసలు ఎవరన మటలడదదమనన ముందుగన మసజ పటట బజ గ లరు కద అన కనుకుకన మటలడలస వసతంద. ఇల రకరకల ఆలచనలత వళలను రసటరంట క.

ఫసుబక ల చూడడం వలల వంటన గురుత పటటసను. సంతషంగ రసవ చసుకుననడు ననున, పపన. చల సునయసంగ ఇరవ ఏళల వనకక తసుకున వళళపయడు. అద హుషరు అద అలలర. అపపటల ననల వంటన తనత సనహం చసన పప కూడ వంటన కలసపయంద. నను కూడ మరచపయన సంఘటనలు బలడు గురుత చసడు. ఎనన కబురుల దరలయ మ మధయన. న చదువు, పళల, కుటుంబం గురంచ మటలల అడగనటల ఉంద తపపంచ ననున అసలు ఏ వధంగనూ అంచన వసుతననటట లదు. ననన సయంతరం ఆటలు ఆడ మరునడు మళల కలసనపపటలగ మటలడడు.

ఇహ లదదం అనుకుంటూ ఉండగ ఒక చనన పరసల తస ఇచచడు. తరచ చూదుదను కద మహబలపురం, హంప, తంజవూరు, కణరక ఇల రకరకల పరదశలలన అందమన శలపలు, తన ఫటగరఫ న అట. ఎంత చకకగ వట డటయలస త సహ చస ఉనన ‘ఫట బుక.’ చననపుపడు పసట కరడస మద ఇల హసటరకల పలసస వ ఫటలు వచచవ. అవనన కలకట చసవళళం. ఎపపటకన ఈ పరదశలు చూడలన వట గురంచ తలుసుకవల అన అనుకుంటూ ఉండవళళం . లల గ గురతసతంద. తను ఆ కల నజం చసుకుననడు.

సంవతసరనక ఒక సర బరక తసుకున ఇల తనక ఇషటమన పరదశలు తరుగుతూ, ఫటస తయడం తన పయషన ట. రండు మూడు టరవల మయగజనస ల కూడ తన పకస వచచయట. చల సంతషంగ అనపంచంద నకు. 'చదువు - ఉదయగం' అన లకషయం మతరమ పటుటకున గంతలు కటటన గనుగ ఎదుద ల కకుండ ఎంత చకకగ జవతనన ఎంజయ చసుతననడు ఈ అబబయ అన.

అల అబుబర పడుతుండగ అపుపడు అడగడు ననున "నువువ ఏమ చసుతననవు ?" అన. ఉలకకపడ సరుదకున అలవటన సమధనం లగ పగసుకునన డగరలు, ఉదయగం కసం చసుతనన వకరమరక

పరయతనలు చపుపకుంటూ పతుంట మధయలన ఆపసడు ననున.. "అబబ! అవనన అందరక తపపన పటుల. నకసం నువువ ఏం చసుతననవు అన!" నను ఏమ సమధనం చపపల తలక అల ఉండపయను. చదవడం , పళల చసుకడం, పలలలు ఇవ కకుండ

ఇపుపడు ఉదయగం! ఇవ కద ఇపపట వర వజయవంతమన జవత లకషయలు . ఇవ కకుండ ఏం చసతరు? అన ఆలచంచడం మదలు పటటను.



నజమ ఇవనన బరతకడం కసం కద. జవంచడనక, జవతనన పరమంచడనక మనక ఇషటమన పనులు, మనసుక ఆనందనన ఇచచ పనులు చయయడం ఎంత ముఖయమ కద! ఎంత ఆలచంచన ఆ పరశనక సమధనం చపపలక పయను. జవతనన ఆసవదంచలనంత యంతరకంగ తయరవుతుననన? అన భయం వసంద.

ఇల న ఆలచనలల నను ఉండగన పప కసం కనన ఒక జరనల తస ఇచచడు నఖల. "ద థంగస ఐ వల డు " అన పదదయయక ఏవవ చయయల రసుకున అందమన బమమలు ఉనన జరనల. పప కళలల అపుపడ కనపడుతునన బలడు ఆశలు, ఆశయలు.

నజమ, చననపుపడు ఎనననన సధంచల అనుకుంటమ! కలంత పటుగ వచచ మరుపల వలల ఆ కలలు మరచపకుండ ఉండల, చననపపట మనత మనం చసుకునన పరమణలు గురుత చస ఒక జరనల ఉంట ఎంత బగుండు అనపంచంద.

ఈసర హడవడగ కకుండ మ ఇంటక తపపకుండ రవల అన నఖల దగగర వడకలు తసుకుంటూ చపపను , ‘ఈసర కలసటపపటక న పరశనక సమధనం ఖచచతంగ చపతను నఖల’ అన.

PPP

‘ఊరళుతననం!’ అనన ఆలచన బురరలక చరనపపటనుండ పదం నల మద ఆనత ఒటుట. ఏంట గలల

తలుతుననటట ఉంద. హడవడ హడవడగ, గబర గబరగ, అమమమమ ఉననపుపడు పండగ ఇంట రుబుబరలు పతరంలగ తరగడమ తరగడం. టకకటుల కంఫరమ అయనపపటనుండ చవల ఎనటఆర, భనుమత ఘణఘణ మంటూ మళళ గంటలు మగంచుకుంటూ పరుగులు తస జడు గతతలత సహ ఒకట హరతంచసతరు…ఇకనం! అపపటనుండ మనసు ఒకట గంతులు, 'బరబర చరచర పరుగున పరుగున ఊరు చరల మన ఇలుల చరల' అంటూ వరత పటు రగం తసూత ఉంటుంద. అద మదలు ఎంత పన అన! ఒక శుభ ముహూరతన హుడ జకట త నడుం బగంచ ఇక రంగం లక దూకడమ. తూకం పరకరం అననటన సరుదకున, సరదనవ మళల సరుదకున, మళల మళల సరచూసుకున పలల పలలలన మరచనటుట ఒక సూట కసు నుండ ఇంక సూట కసు క మరుచకున తరుచకున, మురస మూడుచకకలవవడంత సరపతుంద వళల రజు వచచదక.

.. .. .. ఇ !!



ఒకవపు సరుదకున కరయకరమం జరుగుతుండగన మరక వపు 'ఊరళళన తరువత చయవలసన పనులు' అన కరకల చటట 'ఆదవరం నడు అరట మలచనద..' అనన చందంగ చవురుల తడగ హనుమంతున తకంత అవుతుంద. మనసుపడడ డజనల త చరలు, డరసుసల కవచుచ, దచుకునన బంగరంత నగల కవచుచ, చూడవలసన పరదశల జబత కవచుచ, కనవలసన పుసతకల లసట కవచుచ, కలవవలసన సనహతుల పటట కవచుచ. ఎనన కలల, ఎనననన కరకల…పుటట పరగన దశం, ఆ నరు, ఆ ఊరు, ఆ గల తపప తరచలన ఆశలు. ఇంట మద మమకరం హసటల కళళనపుపడూ, పుటటన నల మద పశం దశం వడచ వళళవలసనపుపడు తపప ఎల తలుసుతంద?!

పరట వపు మటల మద కూరుచన ఆదవరం పదవనదం పూరత చయయచచన, అమమ వటసప ల పంపంచ సననజజ మగగలు సవయంగ తంప మల కటటచుచ అన , అతతయయ పంప చమంత పూల చటుటక తల నమర నళుల పయచుచ అన ఒకట ఊహలు. పలలన పదదళళకచచ తరగగ తలర సననం చసనటూట, పలలలత కలస ఆడుకుంటునన చననదనన చూసుకుంటూ తరుబడగ కూరుచన అమమత కబురుల చపుపకుంటుననటుట పటట పగల కలలు. మన యసల మటలడ పదదమమలు, అతతల చుటూట చర ఇననళుల చుటూట కపుపకునన పరలనన తసస హయగ మనవన కబురుల కరువు తర ఏ ‘నట వరక లయగ’ లకుండ మటలడుకవచుచ అన, ఇల కూరుచనన నలుచునన మలకల ముగుగ గడులల ఒకదన వంబడ ఒకట ఒక ఆలచనలు.

ఇవనన ఒక ఎతుత అయత నటక ఇంపుగ మన దశవళ రుచులు తనచచన ఆనందం ఇంక వపు తందరపడుతూ ఉంటుంద. మ బ ఏరయ ల అనన రకల భరతయ రసటరంటుల ఉనన ఒకసర వళళనపుపడు ఉండ రుచ ఇంకసర ఉండదు. రండు సరుల ఏ రసటరంటుక వళలన, చవరఖరుల ఇంటక వచచ పరుగననంల పరయ పచచడ వసుకు తననంత ఉతతమమన పన ఇంకట ఉండదు అనపంచసుతంద. అందుక ఎనన లసుటలు తయరు చసుకునన, ఇండయ ల తనవలసన రుచుల జబత మతరం పరతయకం.

తరుమల కండ మద లడూడ పరసదంత శర రమ చుడత, అమమ వళల ఊరల రమకృషణ ధయటర ఎదురుగ ఉండ మరపకయ బజజలు, పదద బజరులన పన'పూర, మళల వచచ పరయణం వరకూ గురుతండల మరచపకుండ చవరల మసల పూర, అమమ దగగర కరం దస దగగరనుండ పంగణల వరకూ, అతతయయ దగగరమ పళలు, అకకన చూడడనక బంగుళూరు వళళనపుపడు 'చులహ చక ధబ' ల భజనం, ఆ తరవత మరుజనమకన మరవలన సవట పను, చవరఖరుల బవగరన చూడడనక హదరబద వళల బరయన తనస ఫలట ఎకకసత …ఆహ! ఇహ చలు…మళల రండళల దక మ బ ఏరయ ల పటట పరలక - పలటుల చర పధరధలక సంబంధం లన రసటరంటులన నభయంచుకున శకత, ఇకకడ వదశ రుచులన కూడ మచుచకున నరూప రండూ కూడ వచచసతయ.



మనుషుల వరగ ఒకకకకర కసం పరతయకంగ అపుపడకట అపుపడకట చూస చూస కనన బహుమతులత నండుగ ఉననయ బగజులనన, అచచం అయన వరన చూడడనక ఆతృతత, అభమనంత నండన మనసులగ . మదట పరయణనక ఇపపట పరయణనక నలన ఎంత మరపన?! ఒకకకక పరయణంల ఎనననన అనుభవలు. ఎకనమ సటల నండ ఎనననన కథలు! చదువుల కసం కట ఆశలు, శతకట సంశయలత వచచ వదయరుథలు, ఉదయగం కసం వచచవరు, కతత జంటలు, పసపలలలన చూడడనక వచచ ననమమలు,అమమమమలు, తతయయలు, జంట పరయణలు,ఒంటర పరయణలు, వయగలు, దుఃఖలు, సంతషలు, వషదలు అనన ఉంటయ అకకడ. మధయ తరగత భరత దశనన చూడలంట ఒకసర రలు పరయణం చయయల అన వరు మ చననపుపడు. ఇపుపడు వర ఫలలను చూడలంట మతరం ఏదన ఒక అంతరజతయ వమనమకక ఎకనమ కలస లక తంగ చూసత చలు.

అనుకునన రజు రన వచచసంద. పరయణం గురంచ ఆలచంచనంత సమయం పటటలదు, చకక ఇంటక వచచ వలపయను. జట లగ తరుచకున కుదుటపడ సరుదకునలపు ఒక వరం సవహ. ఇంకపకకన వళలనపపట నుండ ఉతసవ మూరుతలలగ ఒకట ఊరగటం..నమషం తరక ఉంట కద. కలసన వరన కలవకుండ, ఒక పూట తనన చట ఇంక పూట తనకుండ బంగరంలగ తరగడమ తరగడం. అతతగర వపు వళలన గుంభనంగ సంబళసూతన, అమమ గర వపు వరత గరలు పవల. మహనట లవల ల చసుతనన ఈ మూడ టరనసషనస క నన ఆశచరయపయ. ఈ లకయం తలక మదటల నన గలభ అయయద కన, ఒక రండు టరపుపలు వససరక ఉనన కసనన రజులల ఎవరన నపపంచకుండ అతతగరక, అమమ గరక కలషటుల పంచడంల పరవణయం సంపదంచుకునసను. అసలడగత బయట దశల నుండ మతృదశంల కలుపటటగన ఆడవరన పుటటంటక పంపలన తరమనం ఒకట పరతపదంచల. ముందు మ హకుకలన అనుభవంచసత, హయగ ఆనందంగ భధయతలు సవకరంచసతం. ఎనన పండగలు, ఎనన వశషలు వదులుకున ఉననము మర?

ఇవనన ఒక ఎతతయత బహుమతులు పంచుట అనద ఇంక ఎతుత. సమన సథయల చుటటరకం ఉనన వరు హరట అవవకుండ, ఒకరంట ఒకరక పడన వళళక అహం దబబతనకుండ, వయసున బటట, చుటటరకనన బటట బహుమతులు పంచుట, పంచ ‘భష!’ అనపంచుకనుట అనద, అరుజనుడు మతసయ యంతరనన నట నడల గుర చూస బణం కటటనంత నరపరతనంత కూడుకుననద. చననపుపడు ఎవర ఎకకడ ఒకకరు వచచవరు అమరక.. అకకడ ఇల అంట, అల అంట అన గుసగుసలు తపపంచ అసలు వవరం ఎవరక తలదు . ‘కససస’ చకలటుల పందగగ పంచత అద పరపంచ వంత అనుకున రజులు. దన కనన ‘డర మలక’ చకలట ఏ బగుంద అన మనసుల అనుకునన బయటక చపపకుండ అమరక చకలట పరువు కపడవళళం.



మర ఇపుపడ, ఫరర రషర కూడ ఆనడం లదు ఎవవరక. పుటటన రజుక మహలకట చకలటుల పంచనటుట పంచసుకుంటుననరు. ఇంటరనట వచచంద? ఏ బహుమత ఇచచన వంటన గూగుల న అడగస, ‘దన వల డలరలల ఇంత! రూపయలల అయత ఇంత!’ అన తలచపడసుతననరు. ఆర తరగతల ఉండగ, మమయయ అమరక నుండ పసట చసన బరత డ గరటంగ కరుడ ఇంక దచుకుననను నను. అపపటల సూకల మతతం వచచంద మ కలస క అమరక కరుడ, ఎయర మయల పసటల సటంపు చూడడనక . 'అమమ! ఇననస డలరల?' అన రజులనుండ 'అమమ? ఇననస రూపయల, అకకడ మలు' అనుకున రజులలక వచచసం! బరండడ వసుతవుల వనయగం అంతల దూసుకువచచసంద. కలం తచచ మరుపలు ఎంత ఆశచరయంగ ఉంటయ, అనుభవం లక వసత కన తలదు కద?!

ఇక పలలలల కూడ ఎంత మరపన? చదువుల కసం ఎంత అవసరం అంట పంపన డబుబల సంగత మరక అడగడనక లదు. ఇకకడక వచచ చూసత కలజ పలలల టరపుపలన, ఫనలన, వర మయంటననస చూసత తల తరగపతంద. ఫననషయల మనజమంట గురంచ చపపబత డలరుల మూటగటుటకున దచుకున వళలమన టయగులు వర! మతతనక పటటణలల ఉనననన రజులు రంగుల రటనంల తరగనటట ఉంద. మనం వదలసన కలనక, మళల తరగ వచచన కలనక పంతన ఉండదు. తలలర లసత ఐ.డ బటర త ఇనసటంట దస, పయకజడ ఫలటర కఫ, కవలసనవనన ఆరడర పటుటకడనక సవగగ! వళళటపుపడు తసుకళలడనక పచచడుల, పడులు, పండ వంటలు అనన కూడ అపరుటమంటలలన బలడు హమ కటరరస, వటసప మససజ చసత చలు యూ.ఎస పయకజలల మయబజర ల పళల భజనలు వచచనటుల వచచసతయ. 'భరతదశంల కనుగలు శకత పరగంద' అన రసరచ పపర సబమట చసంత వషయం ఉంద పటటణలల లఫ సటల చూసుతంట. ఒకట ఊపరడన ఉకకర బకకరగ తచంద. చయయలనుకునన పనులు తపపంచ వర పనులు అనన చసతము. వరం రజుల తరవత ఎవర రజూ వర గడవలల వరు పడపత మనక మనమ పరయగ మగలపతము.

ఆఖరక పనులనన పూరత చసుకున అమమ దగగరక మ ఊరు వళత కన మనసులన అలజడ తగగలదు. ఊరలన పరశంతమన మనం వంటన శంతపరచంద. పరయణం అనుకుననద మదలు, నను దనకసం వతుకుకంటూ వచచన, ఎవరకసం తహ తహలడన మతరం అరధం కలదు. ఒక రజు సయంకలం అమమత కలస ఊర రమలయం వళళను. దరశనం అయయక పూజర గరత మటలడుతునన అమమన వదల బయటక వచచ ఎదురుగ ఉనన రవ చటుట రచచ ప కూరుచంట తలయన ఏద భవవశం. ఏ హడవడ లకుండ, నరమలంగ, ఎవరకసమ కకుండ పరశంతంగ ఆకులన గలగలడసూత ఉనన రవ చటుట నకు ఏద చపతనన భవన! చతులు వనకక చప మడ సంతం వనకక వంచ రవ ఆకుల గలగలలు వంటూ, నమమదగ ముందుక వంగ చూదుదను కద, పప చయయ పటుటకున ననున చూస నవువతూ గుడ మటుల దగుతనన అమమ!



నను ఇననళుల మస అయంద..మనుషులల, వసుతవులల , రుచులల వతుకుకంటంద ఇదనమ ..న అసథతవం ఏమ? “అమమ ఉనననననళుల చననతనలు, ఊరత బంధం ఉనననననళుల మన బలయం పదలమ కద?” అన కదలను ఇక, వనుక ముందు చూసుకడంతన సరపవడంత పటటంచుకకుండ వదలసన వరతమనం కసం.

ఇక ఆప పదదగ ననున ఏ ఆలచనలు బధ పటటలదు, పప రూపంల నను చయయలసన కరతవయం కనపంచగ సంతషంగ, తృపతగ తరుగు పరయణం అయయను…ఇంటక...అమరకక!

అ . . అ ఉ ?! ‘

ఇ ణ ఎ ?’ అ , అ అ . "అ అ " అ ఒ అ ణ !

ఎ . , . ఇ ఒ అ ఇ " " అ , ఎ ,

. అ అ అ , ఒ అ ఇ , ఎ ఇ

ఇ . ఉ , ఎ

అ అ , . ఉ , ఉ అ ,

ఉ ! అ ఎ .. .. ,

… , అ , "అ అ " ... .

øöett~ · øöett~ 4 అమెరికా అమామ్యి మరి కొతత్...

Documents