布拉格寓言 - newpaper.dahe.cnnewpaper.dahe.cn/hnrb/images/2016-08/17/12/hnrb... ·...

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□郭煜宸/文 李宝玉/图 一口钟,宋代铸成的钟。 在北京天宁寺中,看遍了僧侣,看遍了善 男信女,看遍了游人。 曾经有钟槌悠悠地来问声安否,声音沉 沉;余音缭绕了枋,梁,柱,和香火的烟雾纠 缠,弥散,抟扶揺而上,又问候了槛外的石阶, 蔓延的草叶,屋脊的神兽。还有诵经声,在平 静的眉眼间晕着,沉稳厚重,沉郁地散不开, 一声一声渗入了筋骨。 它怀念它们。这些旧时光,如暮色般,美 得缥缈,美得像是绝世。 它看着游人乱糟糟的运动鞋,杂乱挪动 的脚步,来去匆匆。没有人温柔地抚摸它,轻 声问安。 雕梁画栋犹在,草色青碧依然,人却似不 能以一瞬。它想念的人,已不在。它也早已 不再悬于梁上,它蹲在地上,无声地叹息。没 有人撞钟。它有多久没发声了?钟槌,它的存 在是多久之前的事了? 睌间,游人终于散去,殿堂寂寂。一屋子 的寂静陪着它。寂静拥抱着它,轻声说:你 好,晚安。 3 □顾晓蕊 车在十八弯的山路上盘旋穿 行,翻越丛林滴翠的巴山峻岭,驶 入通江县沙溪镇镜内,在一片密 林深处停下。我们一行人下了 车,踏着布满青苔的石板路缓步 而上。松林中树影绰绰,间或有 一丛丛翠竹,秀逸间透着坚韧。 树下有蘑菇、木耳等菌类植物,几 只松鼠在枝头蹿蹦跳跃,偶尔有 松果“啪嗒”掉落在地,发出极细 微的脆响。 行走在丛林中,如入静穆大美 之境,清幽,沉寂,而又透着些许神 秘。同行的人低头走路,默而少 语,踏上这片红色的朝圣地,是体 验,亦是洗心之旅。我有意将脚步 放慢,放轻,去赴一场红色记忆的 约定,又恐惊扰了那份宁静。 在大巴山上,每一棵树,都是 一个站着的灵魂,有着一段不老的 传说。或许在某棵古树下,还遗留 着红军战士的足迹。或许某片树 林中,有过一场硝烟纷起的激战。 那一座座掩映在茂林中青瓦白墙 的川北民居,极有可能是旧时的红 军铁工厂、木工厂、篾索厂、被服 厂、食盐厂、造船厂等。 沿阶走上不久,到了川陕革命 根据地红军烈士陵园。两万五千余 名英烈,将自己化为红色的种子,永 远深深地扎根这片热土上。高高长 长的英烈纪念墙上,镌刻着7823个 硬铮铮的名字,更多的人连名字都 不曾留下。在圣洁的白色墓碑间绕 行,一排又一排,灿灿雪白,闪闪红 星,我被晃得泪水难禁。 他们当中,有夫妻一起参军, 也有父子同上战场,却双双牺牲。 还听说,有位 80 余岁的老人,在家 人的陪同下经过多方探听,历经山 水重重,来到烈士陵园,颤巍巍地 扑跪在墓碑前,双手轻抚着梦里回 荡了千万遍的名字,唤出平生第一 声“爹爹”……一批批红军后代、战 争亲历者来这里,缅怀方式是朴素 的,他们在巍巍巴山,在墓地边上, 种上一棵常青树。 总有些人会站在树下,一遍遍 地聆听树的呼吸,触摸树的筋骨, 怀思、垂泪,抑或感伤。而树,是不 会在意这些的。它只管舒枝展叶, 枝桠向上高高地伸展着,迎向天 空。那秀拔的身姿,一如将士当年 的模样,淳厚而坚毅。 人活不过一棵树,大巴山的树 有的已挺立百年千年,是红军历史 的见证者,当地人称其为“红军松” “将军树” “神仙树”。在毛浴古镇我 见到一棵皂角树,曾是红四方面军 将领的拴马树,上世纪70年代的一 个盛夏,遭受雷击,树干焦枯而死, 劈开的两半树皮,却以近半个世纪 的傲骨,撑起一片浓郁的绿阴。 树喜欢将心事说给风听,说与 云 听 。 夜 马 渡 红 军、空 山 坝 战 役、 奇袭平梁城……一个个感人至深 的故事,在巴蜀大地上经久传颂。 如果你信不过长了翅膀的风, 信不过四处游荡的云,那么不妨留 心观望,隐现在树林中的红军石刻 标语,是一部部刻在石头上的史 诗。“赤化全川”“平分土地”“斧头 劈开新世界,镰刀割断旧乾 坤”……那些血染的石刻,那些呐 喊的石头,像冲锋的号角,像泛光 的利剑,震得树叶扑簌响,惊得敌 人心胆战。 在市郊的南龛山上,我遇到了 位能让石头“开花”的奇人,他是川 陕苏区将帅碑林的创建者,已过古 稀之年的张崇鱼。一个人,20余 年,行程百万公里,只为一件事 —给红四方面军将士嵌刻纪念 碑 4000 余块,让英雄的名字,成为 绽放在石头上的花朵。 也曾被人误解、嘲笑,却从未 想过放弃。一颗心要有多宽阔,才 能如此从容坚定,执着,且不悔。 临别时,有人说,张老,愿您好福 运,活成一棵长寿松。他笑着回 道,那我就做碑林的守护神! 巴中的山,与水相依,因而这里 有如珍珠般散落的,大大小小的已 建或正建的水电站、变电站。我见 到了许多电网人,他们是弹拨银线 的人,是点灯的人,是当代的“普罗 米修斯”。 正是这样一群人,甘愿承受艰 难、孤寂,将美丽的“火树银花”,送到 了人间。我问一位刚从输电铁塔上 下来的工人:“条件这么差,为什么 要留下来?”他抬头,诧异地望了我 一眼,缓缓地说: “这里是革命老区, 当年死了那么多人,总要有人做些 啥子噻!” 这里的冬与夏,如冰火两重 天。对电网的建设和维护者来说, 一旦遇上雨雪冰冻灾害,跋山涉 水,沐雨踏雪,日夜抢修已是常 事。也因此,见到他们时你会觉 得,男人有历经岁月磨练的沉稳, 女人有时光沉淀出来的优雅。 一条条银线延伸到的地方,离 不开电力党员服务队的身影。他们 以小善聚大爱,叩响封闭幽暗之门, 传递温暖与光亮。一个人的高贵, 与身份地位无关,只取决于灵魂的 高度,是骨子里透出的贵气。让爱 生爱,世间将变得美好,更美好。 有位党员服务队的队员跟我讲 起一件事,有一回他们接到报修电 话,连夜赶往山区,到村民家中检修 电路。送上电后,发生了让他难忘 的一幕:一位卧床多年的老红军,在 老伴的搀扶下,从床上坐起来,侧 身,抬手,向他们敬了一个军礼。 在莽莽巴山,穿行在浩荡的 松林中,我不时放慢脚步,静静聆 听,仿佛他们,是万顷松涛中的一 个个音符。我俯身捡起一枚松 果,想把它带回去,送给年少的女 儿,给她讲讲那段红色历史,讲讲 大巴山上的故事。愿坚韧的种 子,在她心里萌发,长成一棵青葱 笼罩的树,在阳光洒落的诗行里, 泛动着生命的光芒。 3 □肖复兴 在捷克首都布拉格,维谢赫拉德是一道著名的景 观,当年音乐家斯美塔那在他闻名天下的交响组诗 《我的祖国》里,第一首就是以它的名字为题的“维谢 赫拉德”。如今,它是有名的名人公墓,也是一座美丽 的公园,位于伏尔塔瓦河的西岸,站在那里,布拉格在 脚下一览无余,气势确实不同凡响。 走出墓地,门前有一丛小树林,林边有三根长圆 形长短不一的柱子,交叉斜依在一起,很随便的样子, 仿佛走累的游人相互背靠着背、肩搭着肩在歇息。一 般不注意,谁也不会想到它们是什么东西,很容易忽 略它们而走开。随行翻译鲁碧霞小姐拉住了我们,告 诉我们如果维谢赫拉德是布拉格的一景,它们就是维 谢赫拉德的一景,并要我们猜这是三个什么东西?我 们谁也没猜出来。她告诉我们是三根蜡烛,传说为考 验一个从罗马跑到这里来的牧师(大概也是如我们一 样到这里来游玩的),魔鬼特意在这里点燃了三根蜡 烛,如同我们这里的人逢庙就烧香磕头一样,牧师立 刻对着蜡烛虔诚地念起了弥撒。魔鬼大概并不相信 他念的是真经,打断牧师的经文对他说:蜡烛不灭的 时候,你如果能跑回罗马,到了罗马你可以得到钱,也 可以得到灵魂,你想要什么?牧师说得痛快也实在: 我要钱。魔鬼一听大怒,把蜡烛立刻吹灭插进土里, 就成了现在这个样子:三根东倒西歪的石柱。 其实,钱并不是什么罪恶,生活的提高,社会的发 展,人的生存,离开了钱,都玩不转。从某种程度来 看,钱是财富的替代象征,是能力的物化标准,是时代 进步的凯旋门。令魔鬼无法忍受的是,在钱和灵魂的 对比面前,牧师竟然毫不犹豫地就抛弃了灵魂而选择 了钱。如此赤裸裸,灵魂都不要了,为了钱而疯狂,堕 入钱的地狱;对钱格外膜拜,让道德向钱出卖贞操;对 钱格外狂妄,让信仰向钱举起白旗吗?这样得到的 钱,在魔鬼看来,比魔鬼还要可怕。 多少年过去了,魔鬼的担忧,并没有得到多少改 观。曾经有过这样令人沮丧的例子,发生在宁波,警察 要去抓捕赌徒,赌徒在大街上将十万元赌资天女散花 般全部抛撒出去,过往的行人立刻蜂拥而至,如鹅伸长 了脖子面对从天纷纷而降的钱票子,短短不到几分钟 的工夫,十万元钱被一抢而空。我们怎么可以责骂那 位跑去罗马是为了要钱的牧师,要是魔鬼给我们同样 的机会,我们和牧师的选择难道会不一样吗?我们跑 向罗马的劲头和速度会比牧师差多少吗? 魔鬼的愤怒,是有情可原的。人们靠赢得金钱而 创造幸福,世界靠物质积累而得到进步的同时,偏偏容 易忘记:在貌似金碧辉煌的金钱之上,还有马克思所说 的至今并没有过时的人类的良心和名誉。魔鬼所要求 的比金钱更重要的灵魂,依然是今天我们做人起码的 标准和底线。这样的要求并不过分,可我们已经越来 越不相信灰姑娘一类的清贫的童话,也不再相信“宁死 不食周粟”一类清高的传说。于是,穷惯了、穷怕了、对 钱鄙薄太久了、批判得太多的人们,一下子跳到另一极 端,对钱有了一种久违的亲近感,忽如一夜春风来,千 树万树再不是梨花开,而是钱眼大开、心眼大开,当然 便不是什么奇怪的事情。火到猪头烂、钱到公事办,金 钱开始擢升为所向披靡无往而不胜的万能的巅峰,便 也就是理所当然的事情。为了钱,可以嫌贫爱富,可以 笑贫不笑娼,可以毫无羞耻地把肉体和良心一起出卖; 可以将一切道德情操沦陷于污浊之中;为了钱,可以将 丹柯和荆轲赤红的心,风化成浴池里千疮百孔的搓脚 石,自然也就是见多不怪的事情了。 看来,维谢赫拉德的魔鬼已经彻底地看透了,人 抵抗不住金钱的诱惑,人的灵魂已无可救药,才如此 怒不可遏地将这三根蜡烛化为了三根石柱,成为人们 的醒世恒言。 当然,这只是历代延续下来的一个传说而已。事 实上,面对魔鬼,人可能并不会像牧师那么赤裸裸,会 很冠冕堂皇,就像我们这里常常开会作报告一样,或是 像我们常常的慷慨陈词一样,整顿衣冠,略施脂粉,把 灵魂当成一张套红的报纸或一面鲜艳的旗子高高飘 扬,明说的(而且信誓旦旦)是去拿灵魂,真的跑到罗马 拿回来的是钱。要命的是这样,人就更加不可救药。 事实上,这三根圆柱是根据阳光在它们身上折射 的光线不同来计算时间的,很像我们的日晷。将它们 立在维谢赫拉德的墓地门前的死人与活人之间,立在 逝去的光阴与现在的时间之间,是魔鬼有意在布拉格 给予我们的一个寓言。在吃多了吃惯了甜腻腻的东 西之后,我们需要魔鬼这样骨鲠在喉尖锐一些的东 西。在数多了数惯了数得满手脏兮兮的钱票子之后, 我们需要魔鬼这样愤怒的警告和戒示。 3 □付剑伟 2014年3月,200多名河南省第八批援疆干部, 告别中原大地,来到5000里之遥的新疆哈密地区,开 展为期三年的援疆工作。走进新疆,我爱上新疆,礼 赞新疆,赋诗、填词,记述这些寒冷又温暖的日子。 “中原大地春风起,天山脚下桃花迎。豫哈人民 心连心,援疆战友踏征程。” 初春的哈密,经常是漫天 风沙,气候干燥寒冷,但援疆干部激情满怀,奔向驻 地,扎实工作,书写一曲《西江月 · 援疆》: “猎猎北风迎 面,莽莽戈壁荒滩,已见悬崖百丈冰,方知西域奇寒。 莫道路途艰险,只为星火燎原,援疆岁月不畏艰,边关 再展新颜。” 进疆初期,援疆干部要接受气候、饮食等各方 面不适应的考验。《戈壁风起》诉说心声: “四月天山 雪,有花亦有寒。晨晖刚折柳,春色未细看。戈壁 风四起,天昏不作见。感怀人生路,且品苦中甜。” 边塞的风激励我们,当地干部群众的热情感染着我 们,我们高声吟诵《塞外七绝 · 初到边疆》: “初到西 域客似家,离乡千里尽天涯。三年援疆路途艰,岁 暮拈须忆铅华。” 援疆如画卷,遒劲沧桑,纵横泼洒。有人说,最能 代表新疆精神的就是天山雪松、大漠胡杨、戈壁红柳、 绿洲白杨,环境越艰苦,越彰显魅力与风采。我赋诗 赞天山雪松: “中华自古悲秋冬,但见松树傲然迎。敢 将丹心报青史,丈夫何为不从容。” 我写下胡杨礼赞: “冬日胡杨显苍凉,寒风凛冽更坚昂。乡音乡情尽暖 意,胡杨精神兆援疆。” 援疆干部以之为榜样,大干苦 干,安居富民工程、定居兴牧工程、学校、医院、标准化 厂房、图书馆等一个个援疆项目拔地而起,构成西域 浓墨重彩的画面。 援疆是组歌,雄浑浩荡,波澜壮阔。来自四面八 方的援疆干部,在各自的岗位上引吭高歌,组成了规 模宏大的合唱。河南援疆前方指挥部擂响战鼓,奏 起《清平乐 · 援疆》: “戈壁深处,彩练当空舞。援疆干 部身心驻,实事好事无数。千百战马驰骋,边疆和谐 稳定。道是千里之外,放飞多少心声。” 哈密市,新疆 东大门,洛阳和南阳两市对口援助,援疆项目遍布市 区。《西江月 · 天山飞雪》: “天山六月飞雪,素白笼罩 喀峰。此起彼伏映秀,惊艳西域风景。远望一片苍 茫,边塞诗情萌动。琴心剑胆且徐行,只赏雪韵升 腾。” 巴里坤县,镇西古城今犹在,由开封、许昌对口 援助,援建活动丰富多彩。《满江红 · 冰雪巴里坤》: “塞外古城、巴里坤,隆冬景盛。冰雪世界,雕镂玉 砌,恍若仙境。三阳开泰已过往,金猴献瑞再启程。 更出彩,民族团结赞,红灯笼。援疆路,携手行。家 国计,兄弟情。敢担当,何惧风雪寒冬?只诉温暖不 言殇,孤独寂寞也从容。看明朝,共祝新疆稳,踏歌 声。” 伊吾是哈密地区的一个边境小县,漯河、周口两 市对口援助,教育援疆、医疗援疆、人才援疆、产业援 疆扎实推进。《西江月 · 伊吾冬雪》: “伊吾初冬扬雪, 银白漫舞倾城。仪态从容且安静,点染西域边城。 天地苍莽一色,山河律动诗情。枕石听涛边陲风,门 前雪韵歌声。” 援疆,似饮茶,苦尽甘来、香远益清。春天,古杏 树花开时,我们尽情歌唱,《塞外七绝 · 杏花礼赞》: “中 原四月芳菲尽,西域杏花始盛开。满城花事惹人眼, 方觉边疆春天来。” 夏天,在伊吾河边散步: “断霞飞落 天山雪,余晖尽洒夕阳红。朝起只看叶飘零,夜归却 见满天星。” 秋天,红色满目: “晚生红叶经霜久,昂首 依然向翠微。临风屹立显傲骨,塞外深秋展娥眉。” 天,感受西域奇寒: “戈壁风吹急,天山飞雪寒。深夜 闲敲字,别家时日远。临窗望星空,何处是乡关。冰 冻三尺厚,心定气自闲。” 援疆,更像陈年老酒,甘洌清爽。独酌,或与朋 友对饮,都相宜。《离亭宴 · 乙未冬雪》: “雪来一地白 玉,清晨满城静寂。独行寒冬风料峭,但赏别样西 域。万籁俱无声,笑看雪人嬉戏。桑梓情怀相系,遥 望更觉珍惜。长路漫漫且徐徐,山城闲趣拾遗。把 酒话友情,三杯两盏喝起。” 每有家乡亲朋来,大家都 会格外欢乐: “晨昏欢乐每相闻,书卷多情似故人。 沙澧亲友纷沓至,山水相约有丝音。” 每年国庆节,伊 吾县举办胡杨林节,邀请对口援助市前来考察: “繁 花携雨匝满地,秋叶随风落全城。胡杨奇崛舞戈壁, 国庆佳节会宾朋。”这段时间援疆干部最高兴,因为 —家乡的亲人来了! 援疆,是岁月中的砥砺前行,更是此生不可磨 灭的记忆。援疆干部在炎热里坚守、在风雪中前 行: “花红柳绿已过往,布谷声中夏日新。沙漠戈壁 行不尽,方知身是西域人。” 在这里,我们把思乡情 放在心底,把大爱倾洒边疆。《水调歌头·乙未观 雪》: “观雪雪消融,临风风不寒。看水水波荡漾,看 花花初开。但看人勤春早,惊叹岁月华年,沙澧大 地春晖。绿树弄清影,迎春花期追。伏碧波,闻水 韵,小舟归。天山雄浑,敢把壮年赌樽杯。花落方 惜栽难,云卷才珍抒怀。谁不念乡炊。举头向远 望,祥年春已回。” 三年援疆生涯,我们投身扶贫攻坚的滚滚洪流, 投身边疆社会稳定和长治久安的伟大工程,敢于担 当,乐于奉献,无怨无悔歌一曲《七律 · 情满天山》: “天山瑞雪映月圆,西域飞云化鸿雁。莫道援疆人无 情,忠孝之选国为先。壮士出塞为大计,龙马齐吟强 边关。喜看塞外沙如锦,衰草劲风不觉寒。” 3 复兴漫笔 在吃多了吃惯了甜腻腻的东西之后, 我们需要魔鬼这样骨鲠在喉尖锐一些的 东西。在数多了数惯了数得满手脏兮兮 的钱票子之后,我们需要魔鬼这样愤怒的 警告和戒示” —肖复兴 天宁寺的一口钟 思想随笔 人间行走 布拉格寓言 在巴中,聆听一棵树 □李昂 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”五千年 华夏历史长河中,许多英雄人物被后世铭记,多 是因为“义”。 “义”是什么? 义谓天下合宜之理,道谓天下通行之路。 本指合宜的道德、行为或道理。管仲最早提出 了“义”,《管子》第一卷即提出:“四维不张,国 乃灭亡。”“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰 廉,四曰耻。” 义是儒家伦理思想的重要范畴,孔子说:“君 子义以为质。”“君子喻于义,小人喻于利。”孔子 的话对后世影响深远。在孔子看来,义不仅是理 想人格即君子所应该具有的重要品质,同时也是 人生所追求的一种精神境界。 古往今来,多少忠义之士,他们为了一个 “义”字不惜献出自己的生命。这其中,有一位英 雄犹如夜空中那颗最闪亮的星,让我佩服和敬 仰。他就是关云长。 义在他那里,是一种忠诚,一种坚持。公元 200年关羽被困下邳,曹操派关羽同乡张辽劝其 投降,关羽为保皇嫂安全与曹操约法三章,其中 最重要的便是降汉不降曹。后曹操赠关羽金钱、 美女并授其官职,关羽都不为所动。直至曹操将 吕布所骑赤兔马赠予关羽时,他才给予重谢。曹 操问其缘由,他答道:“吾知此马日行千里,今幸 得知,若知兄长下落,虽有千里,可一日而见面 也。”曹操听后十分后悔,但也更加敬重关羽之忠 义。后关羽知刘备下落,不计千难万阻,过五关 斩六将,千里走单骑,历经无数困难险阻,内心只 怀揣桃园三结义时曾许下的誓言,带着一身正气 与忠义勇往直前,终与刘、张两兄弟重逢。 义是一种感恩,一种释怀。赤壁之战对于 关羽及其所处的蜀汉来说是一个转折点,他们 颠沛半生终获一场酣畅淋漓的大胜。关羽被 孔明安插在华容道等候曹操败军的到来。一 生从未对敌人有过同情的关羽在忆起昔日曹 操兑现了自己与其约定的誓言,并让自己重回 刘备身边,不免带着一丝感恩。这次带着释怀 的放行并不是对蜀汉不忠,而是在乱世中那种 源于内心的大义让关羽做出了改变天下大势 的重要决定! 义是一种信念,一种精神。关云长在樊城水 淹七军后威震华夏,到达人生新的巅峰,内心不 知不觉地滋生了些傲慢,在遭遇吕蒙偷袭后兵败 被俘,站在自己曾讽刺过的孙权及东吴众将面 前,他没有一丝畏惧,用一种大义凛然的态度结 束了自己传奇的一生。关云长的一生,忠于蜀 汉,那种义薄云天的精神,深深地影响和感染了 他人。 “武圣”,是后人给予关羽最响亮的一个称 号,不仅是对他武功盖世的一种肯定,也是对于 他一生忠义的一种褒奖。关云长独守着属于自 己的“义”,驰骋千里,最终成为一种神话,千古 流传! 每每想到这个义薄云天的“神话”,就会反观 自身。当道义与利益、德性精神与感性欲求发生 冲突时,应该怎么办?这是一个永恒的命题,需 要我们终其一生去历练和抉择。理想的人生不 能为了荣华富贵而践踏仁义道德,在物质利益之 上,更应注重道德修炼。这是古人“义利之辨”的 价值起点,在今天仍然烛照我们前行。 3 义薄云天的“神话” 12 中原风 2016年8月17日 星期三 责任编辑 冻凤秋 邮箱 [email protected]

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郭煜宸文 李宝玉图

一口钟宋代铸成的钟在北京天宁寺中看遍了僧侣看遍了善

男信女看遍了游人曾经有钟槌悠悠地来问声安否声音沉

沉余音缭绕了枋梁柱和香火的烟雾纠缠弥散抟扶揺而上又问候了槛外的石阶蔓延的草叶屋脊的神兽还有诵经声在平静的眉眼间晕着沉稳厚重沉郁地散不开一声一声渗入了筋骨

它怀念它们这些旧时光如暮色般美

得缥缈美得像是绝世它看着游人乱糟糟的运动鞋杂乱挪动

的脚步来去匆匆没有人温柔地抚摸它轻声问安

雕梁画栋犹在草色青碧依然人却似不能以一瞬它想念的人已不在它也早已不再悬于梁上它蹲在地上无声地叹息没有人撞钟它有多久没发声了钟槌它的存在是多久之前的事了

睌间游人终于散去殿堂寂寂一屋子的寂静陪着它寂静拥抱着它轻声说你好晚安1048778104864910486603

顾晓蕊

车在十八弯的山路上盘旋穿行翻越丛林滴翠的巴山峻岭驶入通江县沙溪镇镜内在一片密林深处停下我们一行人下了车踏着布满青苔的石板路缓步而上松林中树影绰绰间或有一丛丛翠竹秀逸间透着坚韧树下有蘑菇木耳等菌类植物几只松鼠在枝头蹿蹦跳跃偶尔有松果ldquo啪嗒rdquo掉落在地发出极细微的脆响

行走在丛林中如入静穆大美之境清幽沉寂而又透着些许神秘同行的人低头走路默而少语踏上这片红色的朝圣地是体验亦是洗心之旅我有意将脚步放慢放轻去赴一场红色记忆的约定又恐惊扰了那份宁静

在大巴山上每一棵树都是一个站着的灵魂有着一段不老的传说或许在某棵古树下还遗留着红军战士的足迹或许某片树林中有过一场硝烟纷起的激战那一座座掩映在茂林中青瓦白墙的川北民居极有可能是旧时的红军铁工厂木工厂篾索厂被服厂食盐厂造船厂等

沿阶走上不久到了川陕革命根据地红军烈士陵园两万五千余名英烈将自己化为红色的种子永远深深地扎根这片热土上高高长长的英烈纪念墙上镌刻着7823个硬铮铮的名字更多的人连名字都不曾留下在圣洁的白色墓碑间绕行一排又一排灿灿雪白闪闪红星我被晃得泪水难禁

他们当中有夫妻一起参军也有父子同上战场却双双牺牲还听说有位80余岁的老人在家人的陪同下经过多方探听历经山水重重来到烈士陵园颤巍巍地扑跪在墓碑前双手轻抚着梦里回荡了千万遍的名字唤出平生第一声ldquo爹爹rdquohelliphellip一批批红军后代战争亲历者来这里缅怀方式是朴素的他们在巍巍巴山在墓地边上种上一棵常青树

总有些人会站在树下一遍遍地聆听树的呼吸触摸树的筋骨怀思垂泪抑或感伤而树是不会在意这些的它只管舒枝展叶枝桠向上高高地伸展着迎向天空那秀拔的身姿一如将士当年的模样淳厚而坚毅

人活不过一棵树大巴山的树有的已挺立百年千年是红军历史的见证者当地人称其为ldquo红军松rdquo

ldquo将军树rdquoldquo神仙树rdquo在毛浴古镇我见到一棵皂角树曾是红四方面军将领的拴马树上世纪70年代的一个盛夏遭受雷击树干焦枯而死劈开的两半树皮却以近半个世纪的傲骨撑起一片浓郁的绿阴

树喜欢将心事说给风听说与云听夜马渡红军空山坝战役奇袭平梁城helliphellip一个个感人至深的故事在巴蜀大地上经久传颂

如果你信不过长了翅膀的风信不过四处游荡的云那么不妨留心观望隐现在树林中的红军石刻标语是一部部刻在石头上的史诗ldquo赤化全川rdquoldquo平分土地rdquoldquo斧头劈 开 新 世 界 镰 刀 割 断 旧 乾坤rdquohelliphellip那些血染的石刻那些呐喊的石头像冲锋的号角像泛光的利剑震得树叶扑簌响惊得敌人心胆战

在市郊的南龛山上我遇到了位能让石头ldquo开花rdquo的奇人他是川陕苏区将帅碑林的创建者已过古稀之年的张崇鱼一个人20余年行程百万公里只为一件事mdashmdash给红四方面军将士嵌刻纪念碑4000余块让英雄的名字成为绽放在石头上的花朵

也曾被人误解嘲笑却从未想过放弃一颗心要有多宽阔才能如此从容坚定执着且不悔临别时有人说张老愿您好福运活成一棵长寿松他笑着回道那我就做碑林的守护神

巴中的山与水相依因而这里有如珍珠般散落的大大小小的已建或正建的水电站变电站我见到了许多电网人他们是弹拨银线的人是点灯的人是当代的ldquo普罗米修斯rdquo

正是这样一群人甘愿承受艰难孤寂将美丽的ldquo火树银花rdquo送到了人间我问一位刚从输电铁塔上下来的工人ldquo条件这么差为什么要留下来rdquo他抬头诧异地望了我一眼缓缓地说ldquo这里是革命老区当年死了那么多人总要有人做些啥子噻rdquo

这里的冬与夏如冰火两重天对电网的建设和维护者来说一旦遇上雨雪冰冻灾害跋山涉水沐雨踏雪日夜抢修已是常事也因此见到他们时你会觉得男人有历经岁月磨练的沉稳女人有时光沉淀出来的优雅

一条条银线延伸到的地方离不开电力党员服务队的身影他们以小善聚大爱叩响封闭幽暗之门传递温暖与光亮一个人的高贵与身份地位无关只取决于灵魂的高度是骨子里透出的贵气让爱生爱世间将变得美好更美好

有位党员服务队的队员跟我讲起一件事有一回他们接到报修电话连夜赶往山区到村民家中检修电路送上电后发生了让他难忘的一幕一位卧床多年的老红军在老伴的搀扶下从床上坐起来侧身抬手向他们敬了一个军礼

在莽莽巴山穿行在浩荡的松林中我不时放慢脚步静静聆听仿佛他们是万顷松涛中的一个个音符我俯身捡起一枚松果想把它带回去送给年少的女儿给她讲讲那段红色历史讲讲大巴山上的故事愿坚韧的种子在她心里萌发长成一棵青葱笼罩的树在阳光洒落的诗行里泛动着生命的光芒1048778104864910486603

肖复兴

在捷克首都布拉格维谢赫拉德是一道著名的景观当年音乐家斯美塔那在他闻名天下的交响组诗《我的祖国》里第一首就是以它的名字为题的ldquo维谢赫拉德rdquo如今它是有名的名人公墓也是一座美丽的公园位于伏尔塔瓦河的西岸站在那里布拉格在脚下一览无余气势确实不同凡响

走出墓地门前有一丛小树林林边有三根长圆形长短不一的柱子交叉斜依在一起很随便的样子仿佛走累的游人相互背靠着背肩搭着肩在歇息一般不注意谁也不会想到它们是什么东西很容易忽略它们而走开随行翻译鲁碧霞小姐拉住了我们告诉我们如果维谢赫拉德是布拉格的一景它们就是维谢赫拉德的一景并要我们猜这是三个什么东西我们谁也没猜出来她告诉我们是三根蜡烛传说为考验一个从罗马跑到这里来的牧师(大概也是如我们一样到这里来游玩的)魔鬼特意在这里点燃了三根蜡烛如同我们这里的人逢庙就烧香磕头一样牧师立刻对着蜡烛虔诚地念起了弥撒魔鬼大概并不相信他念的是真经打断牧师的经文对他说蜡烛不灭的时候你如果能跑回罗马到了罗马你可以得到钱也

可以得到灵魂你想要什么牧师说得痛快也实在我要钱魔鬼一听大怒把蜡烛立刻吹灭插进土里就成了现在这个样子三根东倒西歪的石柱

其实钱并不是什么罪恶生活的提高社会的发展人的生存离开了钱都玩不转从某种程度来看钱是财富的替代象征是能力的物化标准是时代进步的凯旋门令魔鬼无法忍受的是在钱和灵魂的对比面前牧师竟然毫不犹豫地就抛弃了灵魂而选择了钱如此赤裸裸灵魂都不要了为了钱而疯狂堕入钱的地狱对钱格外膜拜让道德向钱出卖贞操对钱格外狂妄让信仰向钱举起白旗吗这样得到的钱在魔鬼看来比魔鬼还要可怕

多少年过去了魔鬼的担忧并没有得到多少改观曾经有过这样令人沮丧的例子发生在宁波警察要去抓捕赌徒赌徒在大街上将十万元赌资天女散花般全部抛撒出去过往的行人立刻蜂拥而至如鹅伸长了脖子面对从天纷纷而降的钱票子短短不到几分钟的工夫十万元钱被一抢而空我们怎么可以责骂那位跑去罗马是为了要钱的牧师要是魔鬼给我们同样的机会我们和牧师的选择难道会不一样吗我们跑向罗马的劲头和速度会比牧师差多少吗

魔鬼的愤怒是有情可原的人们靠赢得金钱而

创造幸福世界靠物质积累而得到进步的同时偏偏容易忘记在貌似金碧辉煌的金钱之上还有马克思所说的至今并没有过时的人类的良心和名誉魔鬼所要求的比金钱更重要的灵魂依然是今天我们做人起码的标准和底线这样的要求并不过分可我们已经越来越不相信灰姑娘一类的清贫的童话也不再相信ldquo宁死不食周粟rdquo一类清高的传说于是穷惯了穷怕了对钱鄙薄太久了批判得太多的人们一下子跳到另一极端对钱有了一种久违的亲近感忽如一夜春风来千树万树再不是梨花开而是钱眼大开心眼大开当然便不是什么奇怪的事情火到猪头烂钱到公事办金钱开始擢升为所向披靡无往而不胜的万能的巅峰便也就是理所当然的事情为了钱可以嫌贫爱富可以笑贫不笑娼可以毫无羞耻地把肉体和良心一起出卖可以将一切道德情操沦陷于污浊之中为了钱可以将丹柯和荆轲赤红的心风化成浴池里千疮百孔的搓脚石自然也就是见多不怪的事情了

看来维谢赫拉德的魔鬼已经彻底地看透了人抵抗不住金钱的诱惑人的灵魂已无可救药才如此怒不可遏地将这三根蜡烛化为了三根石柱成为人们的醒世恒言

当然这只是历代延续下来的一个传说而已事实上面对魔鬼人可能并不会像牧师那么赤裸裸会很冠冕堂皇就像我们这里常常开会作报告一样或是像我们常常的慷慨陈词一样整顿衣冠略施脂粉把灵魂当成一张套红的报纸或一面鲜艳的旗子高高飘扬明说的(而且信誓旦旦)是去拿灵魂真的跑到罗马拿回来的是钱要命的是这样人就更加不可救药

事实上这三根圆柱是根据阳光在它们身上折射的光线不同来计算时间的很像我们的日晷将它们立在维谢赫拉德的墓地门前的死人与活人之间立在逝去的光阴与现在的时间之间是魔鬼有意在布拉格给予我们的一个寓言在吃多了吃惯了甜腻腻的东西之后我们需要魔鬼这样骨鲠在喉尖锐一些的东西在数多了数惯了数得满手脏兮兮的钱票子之后我们需要魔鬼这样愤怒的警告和戒示1048778104864910486603

付剑伟

2014年 3月200多名河南省第八批援疆干部告别中原大地来到5000里之遥的新疆哈密地区开展为期三年的援疆工作走进新疆我爱上新疆礼赞新疆赋诗填词记述这些寒冷又温暖的日子

ldquo中原大地春风起天山脚下桃花迎豫哈人民

心连心援疆战友踏征程rdquo初春的哈密经常是漫天风沙气候干燥寒冷但援疆干部激情满怀奔向驻地扎实工作书写一曲《西江月middot援疆》ldquo猎猎北风迎

面莽莽戈壁荒滩已见悬崖百丈冰方知西域奇寒

莫道路途艰险只为星火燎原援疆岁月不畏艰边关

再展新颜rdquo

进疆初期援疆干部要接受气候饮食等各方面不适应的考验《戈壁风起》诉说心声ldquo四月天山

雪有花亦有寒晨晖刚折柳春色未细看戈壁

风四起天昏不作见感怀人生路且品苦中甜rdquo

边塞的风激励我们当地干部群众的热情感染着我们我们高声吟诵《塞外七绝middot初到边疆》ldquo初到西

域客似家离乡千里尽天涯三年援疆路途艰岁

暮拈须忆铅华rdquo

援疆如画卷遒劲沧桑纵横泼洒有人说最能代表新疆精神的就是天山雪松大漠胡杨戈壁红柳绿洲白杨环境越艰苦越彰显魅力与风采我赋诗赞天山雪松ldquo中华自古悲秋冬但见松树傲然迎敢

将丹心报青史丈夫何为不从容rdquo我写下胡杨礼赞ldquo冬日胡杨显苍凉寒风凛冽更坚昂乡音乡情尽暖

意胡杨精神兆援疆rdquo援疆干部以之为榜样大干苦干安居富民工程定居兴牧工程学校医院标准化厂房图书馆等一个个援疆项目拔地而起构成西域浓墨重彩的画面

援疆是组歌雄浑浩荡波澜壮阔来自四面八方的援疆干部在各自的岗位上引吭高歌组成了规模宏大的合唱河南援疆前方指挥部擂响战鼓奏起《清平乐middot援疆》ldquo戈壁深处彩练当空舞援疆干

部身心驻实事好事无数千百战马驰骋边疆和谐

稳定道是千里之外放飞多少心声rdquo哈密市新疆东大门洛阳和南阳两市对口援助援疆项目遍布市区《西江月middot天山飞雪》ldquo天山六月飞雪素白笼罩

喀峰此起彼伏映秀惊艳西域风景远望一片苍

茫边塞诗情萌动琴心剑胆且徐行只赏雪韵升

腾rdquo巴里坤县镇西古城今犹在由开封许昌对口援助援建活动丰富多彩《满江红middot冰雪巴里坤》

ldquo塞外古城巴里坤隆冬景盛冰雪世界雕镂玉

砌恍若仙境三阳开泰已过往金猴献瑞再启程

更出彩民族团结赞红灯笼援疆路携手行家

国计兄弟情敢担当何惧风雪寒冬只诉温暖不

言殇孤独寂寞也从容看明朝共祝新疆稳踏歌

声rdquo伊吾是哈密地区的一个边境小县漯河周口两市对口援助教育援疆医疗援疆人才援疆产业援疆扎实推进《西江月middot伊吾冬雪》ldquo伊吾初冬扬雪

银白漫舞倾城仪态从容且安静点染西域边城

天地苍莽一色山河律动诗情枕石听涛边陲风门

前雪韵歌声rdquo

援疆似饮茶苦尽甘来香远益清春天古杏树花开时我们尽情歌唱《塞外七绝middot杏花礼赞》ldquo中

原四月芳菲尽西域杏花始盛开满城花事惹人眼

方觉边疆春天来rdquo夏天在伊吾河边散步ldquo断霞飞落

天山雪余晖尽洒夕阳红朝起只看叶飘零夜归却

见满天星rdquo秋天红色满目ldquo晚生红叶经霜久昂首

依然向翠微临风屹立显傲骨塞外深秋展娥眉rdquo冬天感受西域奇寒ldquo戈壁风吹急天山飞雪寒深夜

闲敲字别家时日远临窗望星空何处是乡关冰

冻三尺厚心定气自闲rdquo

援疆更像陈年老酒甘洌清爽独酌或与朋友对饮都相宜《离亭宴middot乙未冬雪》ldquo雪来一地白

玉清晨满城静寂独行寒冬风料峭但赏别样西

域万籁俱无声笑看雪人嬉戏桑梓情怀相系遥

望更觉珍惜长路漫漫且徐徐山城闲趣拾遗把

酒话友情三杯两盏喝起rdquo每有家乡亲朋来大家都会格外欢乐ldquo晨昏欢乐每相闻书卷多情似故人

沙澧亲友纷沓至山水相约有丝音rdquo每年国庆节伊吾县举办胡杨林节邀请对口援助市前来考察ldquo繁

花携雨匝满地秋叶随风落全城胡杨奇崛舞戈壁

国庆佳节会宾朋rdquo这段时间援疆干部最高兴因为mdashmdash家乡的亲人来了

援疆是岁月中的砥砺前行更是此生不可磨灭的记忆援疆干部在炎热里坚守在风雪中前行ldquo花红柳绿已过往布谷声中夏日新沙漠戈壁

行不尽方知身是西域人rdquo在这里我们把思乡情放在心底把大爱倾洒边疆《水调歌头middot乙未观雪》ldquo观雪雪消融临风风不寒看水水波荡漾看

花花初开但看人勤春早惊叹岁月华年沙澧大

地春晖绿树弄清影迎春花期追伏碧波闻水

韵小舟归天山雄浑敢把壮年赌樽杯花落方

惜栽难云卷才珍抒怀谁不念乡炊举头向远

望祥年春已回rdquo

三年援疆生涯我们投身扶贫攻坚的滚滚洪流投身边疆社会稳定和长治久安的伟大工程敢于担当乐于奉献无怨无悔歌一曲《七律middot情满天山》

ldquo天山瑞雪映月圆西域飞云化鸿雁莫道援疆人无

情忠孝之选国为先壮士出塞为大计龙马齐吟强

边关喜看塞外沙如锦衰草劲风不觉寒rdquo1048778104864910486603

图像笔记

复兴漫笔

在吃多了吃惯了甜腻腻的东西之后我们需要魔鬼这样骨鲠在喉尖锐一些的东西在数多了数惯了数得满手脏兮兮的钱票子之后我们需要魔鬼这样愤怒的警告和戒示rdquo

mdashmdash肖复兴

天宁寺的一口钟

心灵感悟

思想随笔

人间行走

布拉格寓言

援疆词话

在巴中聆听一棵树

李昂

ldquo滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄rdquo五千年华夏历史长河中许多英雄人物被后世铭记多是因为ldquo义rdquo

ldquo义rdquo是什么义谓天下合宜之理道谓天下通行之路

本指合宜的道德行为或道理管仲最早提出了ldquo义rdquo《管子》第一卷即提出ldquo四维不张国乃灭亡rdquoldquo何谓四维一曰礼二曰义三曰廉四曰耻rdquo

义是儒家伦理思想的重要范畴孔子说ldquo君子义以为质rdquoldquo君子喻于义小人喻于利rdquo孔子的话对后世影响深远在孔子看来义不仅是理想人格即君子所应该具有的重要品质同时也是人生所追求的一种精神境界

古往今来多少忠义之士他们为了一个ldquo义rdquo字不惜献出自己的生命这其中有一位英雄犹如夜空中那颗最闪亮的星让我佩服和敬仰他就是关云长

义在他那里是一种忠诚一种坚持公元200年关羽被困下邳曹操派关羽同乡张辽劝其投降关羽为保皇嫂安全与曹操约法三章其中最重要的便是降汉不降曹后曹操赠关羽金钱美女并授其官职关羽都不为所动直至曹操将吕布所骑赤兔马赠予关羽时他才给予重谢曹操问其缘由他答道ldquo吾知此马日行千里今幸得知若知兄长下落虽有千里可一日而见面也rdquo曹操听后十分后悔但也更加敬重关羽之忠义后关羽知刘备下落不计千难万阻过五关斩六将千里走单骑历经无数困难险阻内心只怀揣桃园三结义时曾许下的誓言带着一身正气与忠义勇往直前终与刘张两兄弟重逢

义是一种感恩一种释怀赤壁之战对于关羽及其所处的蜀汉来说是一个转折点他们颠沛半生终获一场酣畅淋漓的大胜关羽被孔明安插在华容道等候曹操败军的到来一生从未对敌人有过同情的关羽在忆起昔日曹操兑现了自己与其约定的誓言并让自己重回刘备身边不免带着一丝感恩这次带着释怀的放行并不是对蜀汉不忠而是在乱世中那种源于内心的大义让关羽做出了改变天下大势的重要决定

义是一种信念一种精神关云长在樊城水淹七军后威震华夏到达人生新的巅峰内心不知不觉地滋生了些傲慢在遭遇吕蒙偷袭后兵败被俘站在自己曾讽刺过的孙权及东吴众将面前他没有一丝畏惧用一种大义凛然的态度结束了自己传奇的一生关云长的一生忠于蜀汉那种义薄云天的精神深深地影响和感染了他人

ldquo武圣rdquo是后人给予关羽最响亮的一个称号不仅是对他武功盖世的一种肯定也是对于他一生忠义的一种褒奖关云长独守着属于自己的ldquo义rdquo驰骋千里最终成为一种神话千古流传

每每想到这个义薄云天的ldquo神话rdquo就会反观自身当道义与利益德性精神与感性欲求发生冲突时应该怎么办这是一个永恒的命题需要我们终其一生去历练和抉择理想的人生不能为了荣华富贵而践踏仁义道德在物质利益之上更应注重道德修炼这是古人ldquo义利之辨rdquo的价值起点在今天仍然烛照我们前行1048778104864910486603

义薄云天的ldquo神话rdquo

12中原风 2016年8月17日 星期三责任编辑 冻凤秋 邮箱 hnrbzyf2016163com