feng shui - lillian too

Lillian TooPrzeoyli Jacek Kryg i Edyta Wittchen W przygotowaniu tej autorki MAGIA SMOKA. MOJE OPOWIECI O FENG SHUI PRAKTYCZNE ZASTOSOWANIE FENG SHUI FENG SHUI SZKOY KOMPASU

FENG SHUI

Dom Wydawniczy REBIS Pozna 1999

Tytu oryginau Feng S/i ui Copyright Konsep Lagenda Sdn Bhd Ali rights reserved Copyright for the Polish edition by REBIS Publishing House Ltd. Pozna 1998 Redaktor merytoryczny Jacek Kryg'- konsultant feng shui Opracowanie graficzne Jacek Pietrzyski

Wydanie IISBN 83-7120-651-8

Dom Wydawniczy REBIS Sp. z o.o. ul. migrodzka 41/49, 60-171 Pozna tel. 867-47-08, 867-81-40; fax 867-37-74 e-mail: [email protected] http://www.rebis.comp!Fotoskad: Z.P. Akapit, Pozna, ul. Czernichowska 50B, tel. 87-93-888

Ksik t dedykuj rodzinie... mojej crce, Jennifer, mojemu mowi, Wan Jinowi mojemu nieyjcemu ojcu, Lim Br Yee, mojej matce, Nancy moim braciom, Phillipowi iAlexowi, mojej siostrzenicy, lloney, i mojemu siostrzecowi, Han Jinowi

Spis treci

Przedmowa do wydania polskiego . . . . . . . . . Dlaczego feng shui?. . . . . . . . . . . . . . . .Cz I. Co to jest feng shui . . . . . . . . . . . .

9 1315

1. Co to jest feng shui . . . . . . . . . . . . . . 2. To historyczne . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Zastosowania feng shui . . . . . . . . . . . .Cz II. Najlepsze lokalizacje wedug feng shui . . .

17 19 3643

4. Najlepsze lokalizacje wedug feng shui . . . . . .Cz III. Feng shui dla mieszkacw miast . . . . .

4559

5. Feng shui dla mieszkacw miast . . . . . . . . 6. Rozwaania nad lokalizacj . . . . . . . . . . . 7. Feng shui domu . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Pa kua i osiem sytuacji yciowych . . . . . . . .Cz IV Feng shui dla mieszkacw blokw . . . . .

61 63 77 99103

9. Feng shui dla mieszkacw blokw . . . . . . . 10. Aranacja i ukad pomieszcze . . . . . . . . . 11. Rozmieszczenie mebli . . . . . . . . . . . . .Cz V Feng shui biznesu . . . . . . . . . . . . .

105 122 125131

12. Feng shui biznesu . . . . . . . . . . . . . . . 13. Wntrza firm . . . . . . . . . . . . . . . . .Cz VI. Sposoby rozwizywania problemw feng shui

133 158169

14. Sposoby rozwizywania problemw feng shui . . . 15. rodki zaradcze na problemy pynce z zewntrz . . 16. rodki zaradcze feng shui wntrz . . . . . . . .Cz VII. Symbole i znaki szczcia . . . . . . . .

171 175 185205

17. Symbole i znaki szczcia207

Cz VIII.-Chiski panteon . . .18. Chiski panteon . . . . . . 19. Bogowie zapewniajcy ochron 20. Mdrcy . . . . . . . . . . Uwagi kocowe autorki . . . . . . . . . . . . . .

219 221 228 230 233

Przedmowa do wydania polskiego

W ostatnich latach znacznie zwikszyo si zainteresowanie dziedzin zwan po chisku feng shui. Zajmuje si ona wiadomym ksztatowaniem otoczenia, w ktrym przyszo nam y. Umylnie uywam tutaj wieloznacznego sowa otoczenie", na ktre skada si wszystko - od natury poczwszy, a na deseniu obicia mebli skoczywszy. Otoczenie oddziauje na czowieka globalnie, ca swoj struktur, a pozbawienie go choby jednego elementu wprowadza odczuwalne zmiany. Niech przykadem bdzie tutaj bogato umeblowany pokj dzienny. Zmienienie w nim choby jednego tylko elementu, na przykad splotu dywanu, bardziej lub mniej znaczco wpynie na atmosfer pomieszczenia. Najwiksze znaczenie dla czowieka maj oczywicie te czynniki, ktre towarzysz mu stale, od ktrych nie moe on uciec. Dlatego te na Wschodzie rozwino si wiele metod poprawiajcych oddychanie, sposb odywania si czy poruszania. Zadbano o te codzienne czynnoci przede wszystkim dlatego, e su one aktywnemu i szczliwemu yciu. Oczywicie istniej i inne sfery ycia czowieka, ktrymi zajcie si poprawia ogln jako ycia. Do nich naley midzy innymi zamieszkiwanie czy te moe raczej przebywanie w bardziej lub mniej uporzdkowanej przestrzeni. Mona powiedzie, e feng shui jest dla przestrzeni, w ktrej yjemy, tym, czym joga dla oddychania, dietetyka dla naszego sposobu odywiania si czy wschodnia gimnastyka taiji dla sprawnego poruszania si. Feng shui narodzio si wiele wiekw temu w Chinach, lecz poniewa dotyczy otoczenia w ogle, a nie jakiego szczeglnego rodowiska, ta staroytna chiska dziedzina wiedzy moe by przydatna take u nas - pod warunkiem jednak e zostanie rozumnie przyswojona, bez nadmiernego optymizmu, lecz take bez wielkiego sceptycyzmu, ktry grozi negacj. Na temat feng shui mamy ju w Polsce okoo dwudziestu opracowa. Autorka tej pracy, Lillan Too, jest uczennic jed-

10



11

nego z Wielkich Mistrzw feng shui, uczennic byskotliw i odwan, ktra nie boi si pisa o sprawach czsto kontrowersyjnych nie tylko dla ludzi Zachodu. Jest w tej chwili najpodniejsz autork ksiek na temat feng shui nie tylko na Wschodzie, lecz take na Zachodzie. W swoich pracach czsto odwouje si do takich dyscyplin wiedzy, jak astrologia i numerologia. Jest pomysodawczyni i dobrym duchem pierwszego i obecnie najwikszego czasopisma powiconego feng shui Feng Shui For Modern Living" (Feng shui we wspczesnym yciu), ktre ukazuje si od kwietnia 1998 roku. Interesujce w jej karierze pisarskiej jest to, e dopiero po wydaniu przez ni siedmiu ksiek (Lillian Too jest take wacicielk wydawnictwa) znaczce wydawnictwo angielskie zwrcio si do niej z propozycj, by napisaa ksik na temat feng shui dla europejskiego czytelnika. Nasuwa si pytanie, dlaczego Lillian Too zasiada do pracy nad now ksik, a nie odstpia prawa do opublikowania jednej z ju wydanych. Ot wydawnictwo, ktre zaproponowao Lillian Too wspprac, postawio pewne warunki. Przede wszystkim praca ta miaa by przystpna dla zachodniego czytelnika, a take wychodzi naprzeciw jego oczekiwaniom. Poproszono te, by przykady dotyczyy miejsc i osb wywodzcych si z naszej kultury, a nie obiektw znajdujcych si na Wschodzie. Uznano zatem, e inaczej pisze si dla ludzi Wschodu, inaczej dla ludzi Zachodu. My za tak nie uwaamy, dlatego Dom Wydawniczy RE-BIS postanowi wyda cztery ksiki Lillian Too w wersji i kolejnoci, w jakiej pojawiy si na Wschodzie, uznajc, e bdzie to najlepszy sposb przedstawienia tej intrygujcej sztuki wpywania na otoczenie. Dziki temu zachowana zostanie metodyka wprowadzania w zagadnienia feng shui, jak wypracowaa Lillian Too. Po raz pierwszy take polski czytelnik bdzie mia okazj zapozna si z dwiema szkoami, jakie wyodrbnia si w nauce feng shui - Szko Formy i Szko Kompasu - opisanymi z jednego punktu widzenia. Pozwoli to na rozwianie wielu wtpliwoci, jakie rodz si po lekturze innych prac na ten temat. Warto w tym miejscu przypomnie, e Dom Wydawniczy REBIS ju w 1993 roku wyda ksik chiskiego nauczyciela Kwok Ma Ho (napisan przy wspudziale Joann O'Brien), zatytuowan Elementy feng shui. Bya to pierwsza ksika, jaka ukazaa si na ten temat w Polsce.

Zanim zaprosz Pastwa do lektury nie tylko tej, lecz i innych prac Lillian Too w wersji oryginalnej", chciabym zwrci uwag wszystkich czytelnikw wanie na te elementy jej twrczoci, ktre przesdzaj o jej wschodnim uroku. Przede wszystkim Lillian Too duo pisze o tak zwanym feng shui krajobrazowym, czyli o tym, jak widok roztaczajcy si z okien domu lub mieszkania w bloku wpywa na los mieszkajcych w nim ludzi. Nie tylko nam nie jest atwo przyj uwag eksperta feng shui, e na przykad widoczna w oddali gra ksztatem swym wywiera niekorzystny wpyw na nasze ycie. Jeszcze trudniej jest zdecydowa si na wykonanie jego zalecenia, by zamurowa dane okno czy te przenie drzwi wejciowe na inn stron domu. Czy jednak bdziemy mogli stworzy dobre feng shui domu, jeli nie wprowadzimy tak radykalnych zmian? Innym, jake fascynujcym elementem wschodnim tej pracy jest nawizywanie do chiskiego jzyka, do jego wymowy i ideogramw. Lillian Too bardzo czsto stwierdza, i co jest dobre lub suy feng shui jedynie dlatego, e przypomina zapis lub dwik czego innego, co niesie korzyci. Mwi na przykad, e ksztaty niektrych domw s korzystne przede wszystkim dlatego, e przypominaj ide-ogram dugowieczno lub szczcie. W innym miejscu zaleca stosowanie jakiego rodka zaradczego przeciw wpywowi niekorzystnej energii tylko dlatego, e dwik nazwy tego przedmiotu podobny jest do dwiku nazwy czego uznanego za pomylne. Na przykad dwik sowa ryba" podobny jest do dwiku sowa pienidz", jake przez wszystkich cenionego. Mimo e nie posugujemy si jzykiem chiskim, nie powinnimy zaniecha lektury fragmentw mu powiconych, gdy poznanie i zrozumienie zasad tworzenia lekarstw" feng shui w Chinach pozwoli nam na wypracowanie wasnych. Lillian Too w Feng shui nawizuje te do symboli religijnych Chin, ktre z czasem stay si rodkami zaradczymi stosowanymi do rozwizywania problemw feng shui. Nie ulega wtpliwoci, e warto pozna symbole, z jakich korzystaj twrcy i spadkobiercy tej staroytnej dyscypliny wiedzy, gdy uatwia to opracowanie rodzimych rodkw zaradczych feng shui, opartych na symbolach przemawiajcych do naszej wyobrani. Wanie to midzy innymi miaem na myli, piszc o rozumnym przyswojeniu sobie tej sztuki.

12

Przedmowa do wydania polskiego Jest jeszcze jedna cecha, ktra odrnia ksiki Lillian Too od prac autorw urodzonych w Europie i Ameryce. Kto wie, czy nie najwaniejsza. Ot autorka nawet wwczas, gdy daje nam przykady twrczego wpywania na otoczenie, zawsze robi to z przekonaniem, e tak zwane feng shui defensywne waniejsze jest od feng shui agresywnego, ktre niestety jest popularniejsze w Europie. Uwaa, e w praktyce feng shui przede wszystkim powinnimy chroni przestrze przed zagroeniami, a dopiero pniej podejmowa dziaania, ktre su realizacji naszych zamierze. Przedstawia zatem szczeglny system wartoci, jaki od wiekw obowizuje w tej dyscyplinie wiedzy; informuje nas, ktre wartoci feng shui s pierwszoplanowe, a ktre mniej istotne. Mam nadziej, e przedstawione tutaj wschodnie" cechy prac Lillian Too, z ca pewnoci kobiety sukcesu, zwikszaj ich atrakcyjno paradoksalnie wanie dla nas, ludzi Zachodu. Przecie nie moemy by pewni, ktre z dziaa feng shui s dla nas dobre, a ktre w caoci naley odrzuci. Musimy sami wypracowa dla siebie najbardziej efektywny sposb dbania o wasne otoczenie, a dokona tego moemy, zapoznajc si z oryginalnymi, ju sprawdzonymi metodami postpowania. Oby ycie w szczciu, ktre, jak pisze Lillian Too, dziki feng shui stao si jej udziaem, nie omijao take nas. Czego ycz wszystkim czytelnikom, jak rwnie i sobie.Jacek Kryg Pozna, wrzesie 1998

13

Dlaczego feng shui?Dlaczego niektrym rodzinom powodzi si lepiej ni innym? Dlaczego niektre firmy prnie si rozwijaj, podczas gdy inne sabn i podupadaj? Dlaczego jedna restauracja wietnie prosperuje, a inna nie? Dlaczego niektrym ludziom wszystko przychodzi atwo, inni za nie mog zwiza koca z kocem?Chiczycy wierz, e feng shui daje przekonywajce odpowiedzi na te pytania; wierz, e dobry lub zy los zaleny jest od korzystnego lub niekorzystnego feng shui. Dziki dzisiejszej fascynacji i zainteresowaniu t star chisk wiedz i praktyk przeywa ona spektakularne odrodzenie. W Hongkongu, Singapurze i Tajpej, trzech miastach, ktre odniosy najwikszy na wiecie sukces gospodarczy, biznesmeni, budujc domy lub biura, najwikszy nacisk kad na feng shui. Wierz, e dziki temu zapewni sobie i swoim nastpcom dostatek i powodzenie... Czy mona nie zgbia feng shui, wiedzc, jakie niesie obietnice?

CZ PIERWSZA

Co to jest feng shui

17

1. Co to jest feng shui

Z chiskiej ziemi unosi si tysic cudownych aromatw, a najbardziej fascynujce z nich to nauki wrebne i metafizyczne. Feng shui jest prawdopodobnie jedyn metafizyczn nauk niosc czowiekowi niezwyke i ekscytujce moliwoci wiadomej przemiany przestrzeni, w ktrej yje, co pozwala przycign wszelkie powodzenie, jakie mona osign na ziemi. Praktyk feng shui otacza aura mistycyzmu. Wkraczamy w tajemnice chiskiego symbolizmu, wrbiarstwa i astrologii, kryjce ca garn praktyk powiconych zwizkom czowieka z kosmosem, w dziedzin, ktra kadzie nacisk na konieczno zachowania rwnowagi i harmonii. Feng shui jest nauk o yciu w harmonii z zamieszkiwanym terenem, ktra czowiekowi pozostajcemu w rwnowadze z natur pozwala osign najwspanialsze korzyci, spokj i powodzenie. Feng shui niesie obietnic ycia w penym dostatku tym, ktrzy budujc swe domy i miejsca pracy, postpuj zgodnie z jej zasadami i zaleceniami. W dosownym tumaczeniu feng shui znaczy wiatr i woda". Wiele osb mwio mi: Feng shui to wiatr, ktrego nie jeste zdolny ogarn, i woda, ktrej nie moesz pochwyci". Wiatr i woda mwi o potdze pozostajcych w ruchu ywiow natury oraz o ich wpywie na ksztatowanie si krajobrazu. Feng shui zakada, e wiatr i woda rzebi powierzchni ziemi. Podkrela, e jeli chcemy, aby wiatry i wody ziemi tworzyy strumienie pozytywnej energii, ktra bdzie nam przynosia korzyci, powinnimy y w harmonii z tymi ywioami. Aby to osign, potrzebujemy takiego miejsca do zamieszkania i do pracy, ktrego lokalizacja z punktu widzenia feng shui bdzie najlepsza. Jeli nam si to uda, takie

18

Cz I. Co to jest feng shui

19

otoczenie wniesie w nasze ycie pomylno, pokj, powodzenie oraz peni szczcia. Nie naley traktowa feng shui jedynie jako nauki rzdzcej si magicznymi prawami czy te wycznie jako sztuki opartej na intuicji. Feng shui czy je obie, elastycznie do tego podchodzc. Aby praktykowanie feng shui przynosio efekty, zastosowanie teoretycznych zasad zaczerpnitych z klasycznych, staroytnych podrcznikw musimy poczy z przemyleniami opartymi zarwno na wyczuciu, jak i racjonalnym osdzie. Praktyk jeszcze bardziej komplikuj nakadajce si na caoksztat regu zabobonne wierzenia. Nie mona ich ignorowa ani zapomina o nich. W rzeczywistoci wspczeni dowiadczeni eksperci feng shui w swych diagnozach czsto odwouj si do symbolizmu i wiejskich przesdw - gwnie dlatego, e tak zwane zabobony w istocie s czci ustnego przekazu, ktry w wypadku feng shui trwa przez cae wieki, poczynajc od czasw staroytnych. Znaczna cz prostych elementw praktyki przekazywana bya z ojca na syna i przez wieki narastay w niej naleciaoci, take kulturowe, o charakterze zabobonw. Dogbne zrozumienie feng shui wymaga jednak przede wszystkim wszechstronnej znajomoci filozoficznych podstaw chiskiej wiedzy i kultury, to znaczy: koncepcji harmonii i rwnowagi, yin i yang, I Ching, pa kua, Piciu ywiow, a przede wszystkim zrozumienia koncepcji chi - yciodajnego kosmicznego oddechu smoka.

2. To historyczne

Feng shui jest praktykowane w Chinach co najmniej od czasw dynastii Tang. Powszechnie za jego twrc uznaje si najstarszego mistrza tej sztuki - Yang Yun San-ga. Mistrz Yang pozostawi po sobie klasyczne teksty, ktre studiuje si do dzi. By gwnym doradc na dworze cesarza Hi Tsanga (2 p. IX w. n.e.), a jego prace na temat feng shui stanowiy podstaw wiedzy nastpnych pokole praktykw. Mistrz Yang szczegln uwag powica ksztatom gr, kierunkom przepywu wody, a nade wszystko okreleniu i zrozumieniu wpyww smoka -niebiaskiego stworzenia otaczanego w Chinach najwysz czci. Teorie mistrza Yanga zostay przedstawione w trzech synnych klasycznych pracach. Opisuj one praktyki feng shui za pomoc barwnych metafor odnoszcych si do smoka. Pierwsza praca to Han Lung Ching, czyli Sztuka budzenia smoka, drug jest Ching Nang Ao Chih, przedstawiajca metody ustalania pooenia jego legowiska, trzeci za - / Lung Ching, co znaczy Zasady poszukiwania smokw - zbir rad, jak odnale smoka w rejonach, gdzie trudno go dostrzec. Wiele wspczesnych wypisw z tych ksig i objanie mona znale na Tajwanie, gdzie feng shui jest najbardziej rozpowszechniona, a take w Hongkongu. W tych rejonach wiata stosuje si rne odmiany tej wiedzy, a metody opieraj si na odmiennych szkoach mylenia. Nikogo nie powinno zaskakiwa, e na praktyk, ktra korzeniami siga czasw odlegych o trzy tysice lat, skada si kilka odmian i szk. Najbardziej jednak przydatne bdzie podzielenie feng shui na dwa gwne nurty - Szko Formy i Szko Kompasu.


2. To historyczne

21

SZKOA FORMY LSZKOA KOMPASU Zesp prawide mistrza Yanga, znany jako Szkoa Formy feng shui, opisuje dobre i ze usytuowanie, posugujc si smocz symbolik. Wedle tej szkoy dobre usytuowanie wymaga obecnoci smoka, a tam, gdzie jest prawdziwy smok, musi si take znajdowa biay tygrys. Dlatego te reprezentujcy Szko Formy mistrzowie feng shui, rozpoczynajc poszukiwania dobrej lokalizacji, staraj si najpierw odnale smoka. Kad wic nacisk na formy krajobrazu, ksztaty wzniesie i gr, na orientacj wedug stron wiata i kierunek przepywu ciekw wodnych. W tym okresie, kiedy smocza symbolika staa si podstaw Szkoy Formy, wyoni si take drugi gwny system, powszechnie znany jako Szkoa Kompasu. Opiera si on na metafizycznych spekulacjach i korzysta z Omiu Trygramw I Ching, z omioktnego symbolu pa kua opartego na tyche trygramach, z dziewicioliczbowego magicznego kwadratu lo shu oraz chiskiego kalendarza ghanzhi, co wymagao znajomoci zarwno niebiaskich pni" i ziemskich konarw", jak i wyimaginowanych konstelacji gwiazd, ktre cile wi si z naukami metafizycznymi. Szkoa Kompasu feng shui kadzie nacisk na wpyw i rol, jak odgrywaj strony wiata i orientacja wedug nich. Dobre lub ze feng shui definiowano w terminach korzystnych kierunkw odpowiadajcych okrelonej osobie, a ustalanych na podstawie daty jej urodzin, oraz przypisanych tej osobie ywiow kierujcych jej yciem. Szkoa Kompasu, uywajc magicznego kwadratu lo shu, ktry jest podstaw kalkulacji numerologicznych, wprowadzia do tej sztuki, opierajcej si dotd gwnie na koncepcji przestrzeni, ide wartoci czasowych. W odrnieniu od Szkoy Formy przywizuje ona mniejsz wag do bezporedniej analizy konfiguracji terenu i opiera si gwnie na zoonych mechanicznych obliczeniach. Pierwsz osob zwizan ze Szko Formy by Wang Chih, ktry pochodzi z prowincji Fukien i y za pano-

wania dynastii Sung. Take on pozostawi po sobie ksigi, ktre studiuje si do dzi. Najbardziej znane z nich, Zasada rdzenia lub rodka oraz Rozprawa o wtpliwociach i pytaniach, zostay przechowane i opublikowane przez jego ucznia, Yeh Shui Lianga. Mimo istotnych rnic do przeomu XIX i XX wieku szkoy te niemale cakowicie si poczyy. Teorie Szkoy Formy, zawierajce wierzenia zwizane z symbolik smoka, upowszechniy si szerzej, chocia zasady obu tych szk przez stulecia byy analizowane, omawiane i porwnywane. Wspczeni eksperci feng shui w Hongkongu i na Tajwanie zwyczajowo praktykuj trudne do rozdzielenia hybrydy obu tych szk. Generalnie Szkoa Formy, kadca duy nacisk na analiz terenu i krajobrazu, wymaga wikszego udziau intuicji, a zatem uznaje si j za trudniejsz w praktyce, pomimo e symbolika zielonego smoka i biaego tygrysa jest do atwa do zrozumienia. Metod Szkoy Kompasu trudniej sobie przyswoi i poj, lecz kiedy ju si tego dokona, okazuje si atwiejsza w praktyce, a to dziki bardziej precyzyjnym metodom. W feng shui Szkoy Formy najwaniejsza jest koncepcjaCHI - KOSMICZNY ODDECH yciodajnego oddechu smoka - kosmicznego chi. Feng shui, zarwno praktykowane dzi, jak i w cigu minionych stuleci, wszystkie swe wysiki skupia na pochwyceniu yciodajnego chi.

22


2. To historyczne

23

Chi jest energi, si yciow, ktra towarzyszy kadej ludzkiej aktywnoci. Pojawia si, kiedy mnich pogra si w medytacji i zaczyna prawidowo oddycha, kiedy adept kung-fu zadaje dobrze wymierzony cios, kiedy mistrz malarstwa lub kaligrafii wykonuje pocignicie pdzlem. Chi jest take tworzone przez natur - przez agodnie wijce si cieki wodne lub ksztat gry. Kosmiczne chi zielonego smoka, jego drogocenny oddech, naley kreowa i gromadzi, by otworzy drzwi wspaniaemu losowi. Jest ono rdem spokoju ducha i pomylnoci, wielkiego bogactwa, zaszczytw i peni zdrowia. W rejonach, gdzie istnieje i gromadzi si chi, domy lub mieszkania bd rdem dobrodziejstw dla wielu pokole zamieszkujcych je ludzi. Chi jest niewidzialne. Niedostrzegalnie i bezgonie porusza si w atmosferze. A jednak istnieje i jest pene mocy. W realiach wspczesnego wiata chi mona porwna do fal energii, na przykad radiowych, ktre, jak wiemy, nieustannie s wok nas obecne. Nasze otoczenie jest ich pene, a wrd nich s take te, ktre staroytni Chiczycy nazywali kosmicznym oddechem smoka. Feng shui skupia si na uchwyceniu tego dobroczynnego i nioscego pomylno tchnienia. Zatem chi, oddech smoka, nie powinno zosta rozproszone lub rozwiane. Jeli jednak tak si stanie, moe doj do nieszczcia. W miejscach, gdzie wiej gwatowne, silne wiatry, chi rozprasza si i ulatuje. Mwi si, e gdy chi dosiada wiatrw, znika. Pozbawione ochrony, wystawione na dziaanie wiatrw domy uznaje si za ze. Tam za, gdzie pynie woda, chi jest zatrzymywane i gromadzone, a wic rejony, w ktrych wystpuje woda, zwykle uznawane s za korzystne. Wany jest te jednak rodzaj cieku wodnego, gdy pynce szybko prostym korytem rzeki rwnie mog odprowadza chi, i to niemal natychmiast, gdy si ono pojawi. Takich miejsc naley unika, gdy szczcie szybko z nich ulatuje. Nie mona poza tym dopuci do zastoju chi, gdy zestarzeje si" lub zmczy". To take powoduje rozproszenie szczcia.

SHA CHI

Zaczynamy teraz rozumie, e w ocenie terenu wedle regu feng shui najistotniejsza jest ilo pyncego chi, a take to, czy w okrelonym miejscu jest ono gromadzone, czy dochodzi do jego zastoju i czy szybko si ono rozprasza. Korzystny teren powinien by zaopatrywany w silne chi lub lee w pobliu jego rda. A poniewa rdem chi s wanie smoki, miejsca zamieszkiwane" przez te stworzenia nios dobre feng shui. Gdzie wic mona odnale smoki? Cho istniej oczywicie wskazania, jak tego dokona, to o biegoci mistrzw feng shui decyduje wanie ich zdolno odnalezienia zielonego smoka. Naley jednak pamita, e doskonae przepywy chi niekoniecznie musz by zwizane z gwnymi yami i arteriami ciaa smoka. Inne jego czci rwnie maj dobre, zdrowe chi! Teraz ju powinno by jasne, e gdy w feng shui mwi si o smoku, dotyczy to naturalnych form krajobrazowych, wzniesie i pasm grskich, rzek i strumieni. W feng shui wyrnia si smoki ldowe i wodne. Szkoa Formy uczy nas, jak odszuka te smoki, a gdy ich brakuje, udziela wskazwek, jak je tworzy. Po odnalezieniu smoka istot dobrego feng shui staje si uchwycenie wyzwolonej przez niego energii chi. Owo chi bdzie opywao teren, a my powinnimy pochwyci je i zgromadzi, uwaajc jednak, by nie doprowadzi do jego zastoju. Z ca pewnoci powodzenie i dobrobyt goszcz tam, gdzie pojawia si tchnienie smoka, lub tam, gdzie ono cigle dopywa. Dlatego wskazania feng shui skupiaj si na metodach wykorzystywania oddechu smoka.

W teorii tej uznaje si te, e rejony wystpowania prostych grzbietw gr lub wzgrz zamiast chi wysyaj tchnienie mierci, ktre jest zdolne zagrozi oddechowi smoka i pokona go. To tchnienie mierci, czyli sha chi, dziaa w sposb przedstawiony na rysunku. Jest niebez-

24


2. To historyczne

25

pieczne i zowrogie, przynosi choroby oraz nieszczcie! W odrnieniu od dobrego chi, sha chi porusza si po liniach prostych. Poza podstawow koncepcj kosmicznej siy chi w feng shui du rol odgrywa te koncepcja ywiow. W PI YWIOW chiskim sposobie postrzegania wszechwiata wyrnia si ich pi: drzewo, ogie, ziemi, metal i wod. Wszelkie chiskie nauki astrologiczne uwzgldniajce okresy, lata i daty urodzenia s opisywane w kategoriach kadego z tych ywiow. Piciu ywioom przypisuje si kolory, pory roku, lata, miesice, dni, godziny i - najbardziej zwizane z praktyk feng shui - strony wiata. Jeeli ju zrozumiesz, jaki kierunek symbolizuje okrelony ywio, a co wicej, jeeli pojmiesz, ktry ywio niszczy, a ktry tworzy jeden z pozostaych, uchwycisz najbardziej ywotny aspekt rzetelnej praktyki feng shui. Zrozumiesz take wiele zagadnie z zakresu innych nauk powizanych z astrologi, w ktrych wszystkie interpretacje opiera si na analizie ywiow. Czym s owe ywioy? Generalnie rzecz biorc, Chiczycy przypisuj kad istniejc we wszechwiecie rzecz jednemu z ywiow - ogniowi, wodzie, drzewu, metalowi lub ziemi. OGIE zwizany jest z czerwieni, kolorem pomylnoci. Symbolizuje lato, a jeli chodzi o strony wiata, przypisane mu jest poudnie. Jeeli chcesz pobudzi ogie, pomyl o czym czerwonym, pomyl o socu, o jasnym wietle, o cieple i arze. W horoskopie chiskim ogie zwizany jest z dwoma zodiakalnymi zwierztami Wem i Koniem. Ogie niszczy metal, a ywi si drzewem, sam za niszczony jest przez wod, wreszcie tworzy ziemi, a wic stanowi dla niej poywienie. WODA reprezentowana jest przez kolor czarny. Odpowiada zimie i pnocy. Jeeli chcesz pobudzi wod, po-

myl o kolorach czarnym i niebieskim, a take o sadzawkach z rybami i akwariach, o wodospadach i strumieniach, o jeziorach i kanaach... W chiskim zodiaku z wod zwizane s Szczur i winia. Woda niszczy ogie, a sama niszczona jest przez ziemi. Woda tworzy drzewo i dlatego stanowi jego poywienie, a sama tworzona jest przez metal, czyli ywi si metalem. DRZEWO reprezentuj wszelkie odcienie zieleni, a odpowiadajc mu por roku jest wiosna. W feng shui wschd wskazuje wielkie drzewo", a poudniowy wschd - mae drzewo". Jeeli chcesz pobudzi drzewo, pomyl o rolinach i drzewach, o drewnianych meblach i boazerii, o papierze i bambusie, a take o zodiakalnych zwierztach - Zajcu i Tygrysie. W cyklu zalenoci ywiow drzewo tworzy ogie, czyli ywi go, samo za tworzone jest przez wod, zatem jest przez ni ywione. W cyklu destrukcji za drzewo niszczone jest przez metal, a samo niszczy ziemi. METAL symbolizuj kolory: biay, srebrny i zoty. Oczywicie kady inny metaliczny kolor take jest przypisa}' temu ywioowi. Odpowiadajc mu por roku jest jesie, a kierunkami na pa kua s wskazujcy zachd may metal" oraz oznaczajcy pnocny zachd duy metal". W chiskim zodiaku przypisane mu s Kogut i Mapa. Jeeli chcesz zaktywizowa metal, pomyl o monetach, pienidzach i sztabkach zota oraz o kosztownociach. Wspomnij take o sprzcie elektronicznym i samochodach, o statkach i samolotach. Przypisane metalowi s rwnie wszystkie kopaliny. W cyklu zalenoci metal jest tworzony przez ziemi, czyli ywi si ni. Sam z kolei tworzy wod, ktrej jest pokarmem. Metal niszczy te drzewo i sam niszczony jest przez ogie. ZIEMIA zwizana jest z wszelkimi odcieniami brzu i chocia jej kolorem jest take ty, czasami bardzo jasny jego odcie odpowiada ogniowi. ywio ziemi nie jest reprezentowany przez adn z pr roku, twierdzi si natomiast, e odpowiada trzeciemu miesicowi kadej z nich.

26


2. To historyczne

27

W pakua kierunkami ziemi s: reprezentowany przez wielk ziemi" poudniowy zachd i pnocny wschd, ktremu przypisana jest maa ziemia". Odpowiada jej take centrum. Jeeli chcesz zaktywizowa ziemi, pomyl o wszelkiego rodzaju naturalnych krysztaach, o piasku i krzemionce, o cegach, cemencie i innych materiaach budowlanych, o skaach i gazach. Pomyl o caej kuli ziemskiej, a take o czterech zwierztach chiskiego zodiaku, ktre reprezentuj ten ywio - o Bawole, Smoku, Kozie i Psie. W cyklu zalenoci ziemia tworzy metal, a sama tworzona jest przez ogie, dlatego ziemia ywi si ogniem i stanowi poywienie dla metalu, niszczy za wod, a sama niszczona jest przez drzewo. Godne odnotowania jest wystpowanie cykli wzajemnych zalenoci ywiow - twrczego i destrukcyjnego. Zrozumienie tego stanowi istot analizy feng shui oraz wszystkich pozostaych chiskich nauk astrologicznych. W cyklu twrczym ogie tworzy ziemi ziemia tworzy metal metal tworzy wod woda tworzy drzewo drzewo tworzy ogie W cyklu destrukcyjnym drzewo niszczy ziemi ziemia niszczy wod woda niszczy ogie ogie niszczy metal metal niszczy drzewo Dziki zrozumieniu owych dwch cykli ywiow feng shui usytuowania i feng shui wntrza domu pozwala praktykujcemu tak zgra jego astrologiczne ywioy z otoczeniem, aby relacj t uczyni harmonijn i twrcz. Jeli zatem urodzie si w roku ognistym, nadmiar wody (na przykad przedmiotw w kolorze czarnym, sadzawek,

sztucznych kaskad) w twoim domu moe si

okaza niezbyt korzystny, poniewa woda niszczy ogie. Z kolei dua liczba rolin lub zielonych przedmiotw (drzewo) w domu z drewna moe si okaza bardzo korzystna, poniewa drzewo ywi ogie. Naley te doda, e dobrodziejstwem dla takiej osoby bdzie spanie w pokoju pooonym w poudniowej czci domu lub mieszkania. Inny przykad. Jeeli urodzie si w roku ziemi i jest ona take przypisana twojemu astrologicznemu zwierzciu, nie bdzie dla ciebie korzystna zbyt dua liczba rolin (drzewo). Natomiast obecno czerwonych przedmiotw, wiate i tym podobne (ogie) okae si bardzo podana, gdy ogie tworzy ziemi. Ludzie spod znaku ziemi powinni spa w centrum domu lub w jego pobliu. Przykad ten pozwala kademu z nas dostrzec rnorodno kombinacji, jakie z punktu widzenia feng shui s dla niego korzystne lub niekorzystne. Zazwyczaj kiedy czonkowie rodziny urodzili si w latach odpowiadajcych rnym ywioom, gwne pokoje i drzwi frontowe podporzdkowane s ywioowi gowy rodziny. Pokoje pozostaych mieszkacw mona urzdzi tak, by suyy ich gwnym uytkownikom.TWJ YWIO W ZALENOCI OD GODZINY URODZENIA

13.00-15.00 15.00-17.00 17.00-19.0019.00-21.00 21.00-23.00

METAL WODA WODA WODA WODA

poudniowy poudnio-zachd zachodni poudnio-zachd zachd zachodni pnoco-zachd pnocny pnoco-zachd

godzina23.00- 1.00 1.00- 3.00 3.00- 5.00 5.00- 7.00 7.00- 9.00 9.00-11.00 11.00-13.00

ywio DRZEWO DRZEWO OGIE OGIE ZIEMIA ZIEMIA METAL

strona wiata pnoc pnocny pnoco-wschd wschodni pnoco-wschd wschd wschodni poudniowo-wschd poudniowy poudnio-wschd poudnie

28


2. To historyczne

29

TWJ YWIO W ZALENOCI OD ROKU URODZENIA

Lata Szczura 1900 metal, 1912 woda, 1924 drzewo, 1936 ogie, 1948 ziemia, 1960 metal, 1972 woda, 1984 drzewo Lata Bawou 1901 metal, 1913 woda, 1925 drzewo, 1937 ogie, 1949 ziemia, 1961 metal, 1973 woda, 1985 drzewo Lata Tygrysa 1902 woda, 1914 drzewo, 1926 ogie, 1938 ziemia, 1950 metal, 1962 woda, 1974 drzewo, 1986 ogie Lata Zajca 1903 woda, 1915 drzewo, 1927 ogie, 1939 ziemia, 1951 metal, 1963 woda, 1975 drzewo, 1987 ogie Lata Smoka 1904 drzewo, 1916 ogie, 1928 ziemia, 1940 metal, 1952 woda, 1964 drzewo, 1976 ogie, 1988 ziemia Lata Wa 1905 drzewo, 1917 ogie, 1929 ziemia, 1941 metal, 1953 woda, 1965 drzewo, 1977 ogie, 1989 ziemia Lata Konia 1906 ogie, 1918 ziemia, 1930 metal, 1942 woda, 1954 drzewo, 1966 ogie, 1978 ziemia, 1990 metal Lata Kozy 1907 ogie, 1919 ziemia, 1931 metal, 1943 woda, 1955 drzewo, 1967 ogie, 1979 ziemia, 1991 metal Lata Mapy 1908 ziemia, 1920 metal, 1932 woda, 1944 drzewo, 1956 ogie, 1968 ziemia, 1980 metal, 1992 woda Lata Koguta 1909 ziemia, 1921 metal, 1933 woda, 1945 drzewo, 1957 ogie, 1969 ziemia, 1981 metal, 1993 woda Lata Psa 1910 metal, 1922 woda, 1934 drzewo, 1946 ogie, 1958 ziemia, 1970 metal, 1982 woda, 1994 drzewo

I CHING

Lata wini 1911 metal. 1923 woda, 1935 drzewo, 1947 ogie, 1959 ziemia, 1971 metal, 1983 woda, 1995 drzewo

Wykorzystujc te tabele, bdziesz mg sprawdzi, jaki ywio zwizany jest z godzin twoich narodzin. Znajomo strony wiata odpowiadajcej twojemu ywioowi moesz wykorzysta przy ustalaniu usytuowania drzwi frontowych lub przy okreleniu najlepszego miejsca dla biurka lub ka. Poniej znajduje si tabela ukazujca powizania ywiow z rokiem urodzenia. Skorzystaj z niej, aby ustali, ktre ywioy decyduj o twoim powodzeniu.

/ Ching jest jedn z najwaniejszych ksig wiata. Jej korzenie sigaj czasw mitycznych. Niemale wszystko, co najbardziej znaczce w liczcej pi tysicleci kulturze chiskiej, bd to czerpao inspiracj z / Ching, bd to wywierao wpyw na interpretacj tego dziea i na jego rozumienie. Dwie gwne gazie filozofii chiskiej, konfucjanizm i taoizm, wywodz si z / Ching. W rzeczywistoci filozofia, nauka i sztuka rzdzenia pastwem, a nawet zwyke, codzienne ycie Chiczykw niezmiennie podlegaj wpywom tej ksigi. Czym zatem jest I C/iing? Jest najstarszym chiskim tekstem. Stanowi rdze cywilizacji chiskiej. / Ching jest take jedynym dzieem konfucjaskim, ktre uratowao si z wielkiego spalenia ksig, zarzdzonego w 213 roku p.n.e. przez cesarza Shih Huang Ti z dynastii Chin. Ksiga I Ching jest rdem caej chiskiej myli i wszelkich praktyk. Podkrela podstawowe zalenoci zachodzce pomidzy natur a przeznaczeniem czowieka i ukazuje nam wszechwiat jako jedno, w ktrej wszystkie rzeczy s w nieustannym ruchu, to znaczy podlegaj zmianie. Po raz pierwszy zostaa sformuowana ponad cztery i p tysica lat temu przez legendarnego wadc Fu Hsi, ktry, wedug sw Ernesta Eitela, wznoszc wzrok, przyglda si wizjom niebiaskim, opuciwszy za oczy, poznawa ziemskie prawida". Fu Hsi dostpi zatem wgldu w prawa natury i dostrzeg wpyw si kosmicznych na ycie na Ziemi. W swej

30


2. To historyczne

31

mdroci powoa do ycia praktyk przypominajc feng shui, by za jej pomoc udoskonali ycie swego ludu i dostosowa je do praw i rytmw natury oraz zapewni mu poczucie cigoci i bezpieczestwa. / Ching, bardziej ni na cokolwiek innego, miaa wpyw na feng shui. Sugerowaa bowiem, e przeznaczenie czowieka zaley od przypyww i odpyww fal natury, i gosia, e siy natury, reprezentowane przez pierwotne, przeciwstawne siy yin i yang, musz pozostawa w harmonii.SYMBOLYIN-YANG

miejsca socu, ciemno staje si wiatem... Odnoszc zasad yin-yang do czowieka i jego przeznaczenia, mwi si, e pogbiajce si nieszczcie w kocu ustpuje miejsca powodzeniu, a ogromne powodzenie moe si przemieni w nieszczcie.

Yin jest ciemne, yang jasne. Yin jest pasywne, yang aktywne. Yin jest eskie, yang mskie. A jednak yin i yang si uzupeniaj - nie s siami antagonistycznymi. Yang symbolizuje niebiosa, soce, wiato, ywotno, energi pozytywn. Jest smokiem, rodzajem mskim, si, twardoci, ognistoci, gorcem, ciepem, liczbami parzystymi, ruchem i yciem. W feng shui yang reprezentuj wzgrza i wznoszce si formy terenu. Yin symbolizuje ziemi, ksiyc, ciemno, rodzaj eski, rzdzi chodem, mikkoci, mierci, liczbami nieparzystymi i wszystkim, co negatywne. W feng shui yin to tygrys - jego cechy przypisuje si dolinom, strumieniom i wodzie. Razem yin i yang tworz tao - Drog, odwieczn zasad nieba i ziemi, wszechwiat, ktrego yciem i oddechem jest chi. Yin i yang s wzajemnie zalene i nadaj znaczenie egzystencji czowieka. Dlatego bez ciemnoci nie ma wiata, bez ciepa nie istnieje zimno, bez mierci nie ma ycia, a tam, gdzie nie ma staoci, nie moe zaistnie ruch. Yin i yang nieustannie wspdziaaj, wywoujc zmian. Lato zatem ustpuje jesieni, jesie zimie, ta wionie, a wiosna znw latu. Noc przychodzi po dniu, ksiyc ustpuje

Los czowieka jest zmienny - czasami jest sprzyjajcy, czasami nie. Ma on zwizek z tao rodzaju ludzkiego, ktre stanowi zrby / Ching, Ksigi przemian, W feng shui, podobnie jak we wszystkim, co chiskie, podstawowym zaoeniem jest, e pomidzy tymi dwiema siami musi panowa harmonia. Nie jest dobry ani nadmiar yang, ani nadmiar yin. Na przykad cakowicie paski teren uznaje si za zbyt yin, trzeba na zatem wprowadzi formy wznoszce si, ktre reprezentuj yang. Podobnie wycznie grzysty teren, pozbawiony strumieni czy rolin, nie moe zosta uznany za zrwnowaony, gdy jest zbyt yang. Aby w takim otoczeniu osign harmoni, potrzeba rolin i pyncej wody. I znowu - kady teren musi mie rejony cieniste i soneczne, tak by oddawa aspekty yin i yang wszechwiata. Rwnowag yin i yang, ktra jest tak istotna dla osignicia harmonii w naturze, najlepiej ilustruje zatem teren delikatnie pofalowany. Zasada rwnowagi stanowi gwne prawo feng shui. Zgodnie z nim, na przykad, zupenie paski element mona zrwnoway za pomoc innych elementw -krzeww, rolin, staww, gazw czy drzew, lecz jeli ktregokolwiek z nich bdzie zbyt duo i zacznie on dominowa nad ogrodem lub domem, wwczas pojawi si dysharmonia prowadzca do zego feng shui. Mieszkacy odczuj w brak rwnowagi, nieustannie chorujc czy te dowiadczajc niepowodze. Feng shui wymaga, by yin i yang pozostaway w harmonii i rwnowadze. A poniewa obie siy nieprzerwanie s w stanie zmiany, ci, ktrzy chc sobie w yciu zapewni dobre feng shui, musz nieustannie obserwowa zachodzce w ich otoczeniu przeobraenia i wyawia te, ktre naruszaj rwnowag i zmuszaj do tego, aby si do nich dostosowa bd je skorygowa. Na przykad kiedy mae drzewko staje si wielkim drzewem.

32


2. To historyczne

33

zmienia si jego wpyw na powodzenie czowieka, podobnie jak deszcz i soce zmieniaj kolor kamieni. Tak samo na otoczenie czowieka wpywaj promienie soneczne, ktrych kt padania zmienia si w cigu roku, a dochodzi do punktu znamionujcego pojawienie si wanych przeobrae. Dlatego tak wane jest, aby by wiadomym zmian i pozostawa czujnym na skutki, jakie one nios.PA KUA ____________________________________

Pa kua jest omioktnym symbolem opisujcym cztery gwne i cztery porednie strony wiata. Zgodnie z chiskim zwyczajem poudnie zaznaczone jest na grze, a pnoc na dole, wschd jest na lewo, a zachd na prawo. Symbol pa kua czerpie swe znaczenie z Omiu Trygramw, ktre umieszczone s na jego obrzeach. Ksztat pa kua odgrywa ogromn rol w praktyce feng shui, gdy jest jednym z najwaniejszych rodkw zaradczych" stosowanych przez praktykw, majcym chroni przed zatrutymi strzaami" lub zymi wpywami, ktre stanowi zagroenie dla domw i miejsc. Wierzy si, e pa kua maj moc chronienia przed nieprzyjaznymi duchami. Uwaa si, e to Osiem Trygramw I Ching nadaje im t si. Trygramy to trjkowe kombinacje linii przerywanych (yin) i cigych (yang). Kady z nich ma bogat symboliczn wymow. S one uporzdkowane jako pa kua, czyli Osiem Trygramw, bd to w Ukadzie Wczeniejszych Niebios, bd te w Ukadzie Pniejszych Niebios. Historia tych dwch ukadw jest tu mniej istotna, naley jednak zauway, e rni si one w sposb zasadniczy. Zgodnie ze wspczesn interpretacj tych dwch sekwencji Ukad Wczeniejszych Niebios reprezentuje ide-

aln wersj wszechwiata, tak Ukad Pni/szych Niebios jak opisuj to trygramy, podczas gdy Ukad Pniejszych Niebios przedstawia

Ukad Wczeniejszych Niebios

praktyczne zastosowanie trygramw na ziemi, w efekcie czego okazuje si on waniejszy dla ziemskiego chi. Ukad Pniejszych Niebios odpowiada diagramowi lo snu, ktry w swej pierwotnej wersji nazywany by magicznym kwadratem. Liczby od l do 9 s uporzdkowane tak, e bez wzgldu na to, czy podsumuje si je w pionie, poziomie czy na skos, sekwencja trzech liczb kadego z rzdw daje w wyniku 15, liczb dni w kadym z 24 okresw skadajcych si na rok solarny w chiskim kalendarzu rolniczym. W Ukadzie Pniejszych Niebios nieparzyste liczby yin 9, 7, l i 3 wyznaczaj gwne strony wiata, a ostatnia nieparzysta liczba 5 pozostaje w rodku. Liczby yang, parzyste, wyznaczaj kierunki porednie. Stosowany w feng shui sposb korzystania z Ukadu Pniejszych Niebios polega na naoeniu magicznego kwadratu z jego dziewicioma polami na dom, dziki czemu, nawizujc do znaczenia trygramw, mona odnale pokoje najbardziej odpowiednie dla poszczeglnych czonkw rodziny. Poniewa kady trygram przypisany jest okrelonej osobie w rodzinie, bdzie ona moga czerpa korzyci z ustawienia ka w odpowiadajcej jej czci domu.

Diagram lo s h u

4 3 8

9 5 1

2 7 6

34


2. To historyczne

35

PRZESDY I SYMBOLIKA

Feng shui jest cile zwizane z penymi przesdw wierzeniami i naturalnym symbolizmem, tak bardzo charakterystycznym dla Chiczykw, a szczeglnie dla mieszkacw chiskiej wsi. Na przykad gra moe by srogim lub yczliwym smokiem, wiszca skaa - szponami tygrysa lub zoliw ab czy te gotowym do ataku okrutnym orem. Otoczenie naturalne nabiera metaforycznych znacze, std wszystkie formy i ksztaty wzgrz mog by psami strzegcymi obejcia, soniami, tygrysami lub smokami. Take rzeki mog si okaza smokami lub wami. W zalenoci od tego, gdzie znajduje si zwierz" i jak pooone jest to miejsce wzgldem domu, jest ono dobre lub ze, chroni lub budzi groz. Wieniacy i rolnicy ulegaj skrajnym przesdom i wykazuj niezwyk wyobrani, interpretujc rzeb terenu. Dlatego na przykad wierz, e kiepskie zbiory mog by spowodowane obecnoci wzgrza, ktre przypomina szczura, cieszca si dostatkiem osada moe zawdzicza swe powodzenie ssiedztwu szczeglnie yczliwego smoka, miasto za szczyci si urodziwymi pannami dziki obecnoci niebiaskiego feniksa i tak dalej. Chiski folklor obfituje we wszelkiego rodzaju przesdy zwizane ze smokiem. Powszechnie wierzy si, e smoki przynosz powodzenie, wwczas gdy s zadowolone i maj zaspokojone wszelkie potrzeby. Niebiaskie smoki nios yciodajny, pomnaajcy plony deszcz, dziki ktremu zbiory s bogate. Kiedy jednak smoki s ze i rozdranione, mog nie destrukcj i mier, wywoujc powodzie, trzsienia ziemi i tajfuny. Wedug feng shui, ziemskie smoki, ktre yj w grach, take mog przynie wiele nieszczcia, kiedy w trakcie intensywnych robt ziemnych czy budowlanych ich koczyny lub inne czci ciaa zostan obcite lub zranione. Wanie dlatego zawsze, kiedy w Hongkongu rzd prbuje zrealizowa projekty nowych drg, tuneli czy jakichkolwiek innych przedsiwzi budowla-

nych, wielu wieniakw podnosi raban i zgasza mnstwo sprzeciww. By zrozumie feng shui, naley gruntownie pozna podstawy chiskich przesdw. Tylko nieliczne z nich mona odrzuci i potraktowa jedynie jako opowieci starych kobiet. Stanowi one raczej zason, pod ktr skrywa si wiele aspektw dzisiejszej praktyki feng shui.

36


3. Zastosowania feng shui

37

3. Zastosowania feng shuiW dawnych czasach feng shui byo praktykowane przez cesarzy i arystokracj Chin. Obiekty pastwowe, takie jak paace i grobowce, budowano cile wedug zasad feng shui. Chiskie klasy panujce zawsze powicay wiele uwagi i wysiku wyborowi miejsc pochwku przodkw (powszechnie nazywajc je siedliskami yin), jak rwnie swym wasnym domom (uznawanym za siedliska yang). Ilustruj to bogato wiadectwa historyczne i zabytki. Znajdujce si na pnocno-zachodnich obrzeach Pekinu grobowce dynastii Ming stanowi najlepszy przykad zastosowania fong shui w kulcie zmarych i wiadcz o niezomnej wierze chiskich rodzin cesarskich w t wiedz. Nazwy wzgrz otaczajcych grobowce dynastii Ming odzwierciedlaj terminologi feng shui, na przykad wzniesienia na wschodzie nazywaj si Gr Zielonego Smoka, na zachodzie za - Wzgrzami Biaego Tygrysa. Kult przodkw zawsze by wanym aspektem chiskiej duchowoci, a przy wyborze miejsca pochwku dla zmarych zazwyczaj bardzo cile stosowano si do wskazwek feng shui. Przodkw powszechnie otaczano gbok czci i wierzono, e jeeli zapewni si im dobre feng shui miejsca wiecznego spoczynku, wiele pokoleFENG SHUI MIEJSC POCHWKU ich potomkw osignie szczcie, powodzenie i bdzie yo w sawie, cieszc si zns/.czytami i dowodami uznania, dobrobytem, dugim yr, i om oraz mnogoci mskiego potomstwa. A zatem powodzenie yjcych moe by w pewnym stopniu zalene nawet od korzystnego usytuowania gro-

bw ich przodkw. Przekonanie to przetrwao do dzi, szczeglnie na Tajwanie. Wanie tam, podczas jednej z mych wizyt, usyszaam interesujc opowie o cieszcej si wielkimi sukcesami potnej rodzinie, ktrej powodzenie nagle si skoczyo, kiedy pozbawiony skrupuw rywal zbezczeci groby jej przodkw. Wiedzc o tym, wiele zamonych rodzin czsto wykupuje tereny przed grobami swych przodkw, by unikn tego rodzaju problemw i chroni je przed wszystkim, co mogoby zniszczy dobre feng shui tych miejsc. Chiczycy wierz te, e Sun Yat-Sen zawdzicza swe niezwyke sukcesy, jakie odnis na przeomie wiekw, szczeglnie korzystnej lokalizacji grobu swej matki nad Clearwater Bay na Nowych Terytoriach Hongkongu. Jego usytuowanie spenia wszystkie warunki dobrego feng shui - zarwno jeli chodzi o ukad smoka i tygrysa, jak i widok na pooone po stronie poudniowej wody Morza Poudniowochiskiego. W Hongkongu do miejsc pochwku zmarych przodkw przykada si szczegln wag, a cmentarze s zazwyczaj doskonale pooone -na obszarach pokrytych bujn, soczyst rolinnoci, z ktrych rozciga si widok na morze. Przy sytuowaniu grobw w zgodzie z feng shui stosuje si wiele zasad obowizujcych w miejscach zamieszkiwanych przez ywych. Tu take zaleca si nieustann dbao o miejsca pochwku, a podczas obchodzonego corocznie wita zmarych, kiedy to Chiczycy udaj si w gry, by odda cze przodkom - zazwyczaj sprzta si groby i doprowadza je do idealnego porzdku. Jeli na przykad kamie nagrobny zmieni kolor, naley natychmiast przywrci mu pierwotn barw. Sczernienie kamienia nagrobnego ostrzega przed zbliajc si katastrof, natomiast pojawienie si koloru biaego zazwyczaj przepowiada rodzinie aob. Najczciej praktykuje si malowanie kamieni nagrobnych czerwonym, leczniczym proszkiem zwanym jusha. Groby powinny by take usytuowane na terenach suchych, gdy opnia to rozkadanie si zwok i trumien. Dobrze jest, gdy kwatery cmentarne maj regularne ksztaty i gdy o czca wski ty grobowca z szero-

38



39

kim wejciem zwrcona jest ku morzu. Okoliczny krajobraz powinien przyciga chi, ktre ma zapewni spokj przodkom.FENG SHUI MIAST I MIASTECZEK Feng shui stosowano take przy planowaniu przestrzennym miast. Doskonaym tego przykadem jest korzystne usytuowanie wietnie prosperujcej poudniowej czci Kantonu, pooonej w miejscu utworzonym przez dwa, agodnie wygite w podkow, pasma wzgrz. Tworz one najkorzystniejszy ukad. acuch wzgrz na wschodzie Kantonu o nazwie Biae Oboki reprezentuje zielonego smoka, a pofadowane wzniesienia po drugiej strome Perowej Rzeki to biay tygrys. Wspczesne ukady miast rozplanowanych zgodnie z feng shui nie s tak wyraziste jak, bdcy klasycznym wzorem, Kanton. Powiedziano mi, e Hongkong ma tak dobre feng shui, i mimo zbliania si roku 1997*, bdzie nadal wietnie prosperowa. Przyczyn jest to, e niemal wszystkie budynki i drogi byy projektowane zgodnie ze wskazaniami feng shui. Zwrcono mi take uwag na Yictoria Har-bour, ktry ksztatem przypomina worek pienidzy. Wyjcie z tego portu jest wskie, co pozwala zatrzymywa pienidze. W tereny o doskonaym feng shui obfituj take okolice Repulse Bay po poudniowej stronie wyspy, gdzie agodnie pofadowane wzgrza (wskazujce na obecno smokw) wyginaj si w podkow skierowan ku morzu. Co ciekawe, sama mogam si przekona o tym, e wielu biznesmenw i potentatw finansowych wybudowao swoje domy w poudniowej czci wyspy zwrconej ku zatoce Repulse. W 1989 roku, krtko po moim powrocie do Malezji, gociam przyjaciela z Hongkongu, ktry - cho nie jest mistrzem feng shui - doskonale orientuje si w tej dzie* W 1997 roku, po 99 latach przynalenoci do Korony Brytyjskiej, Hongkong powrci do Chin, niemniej jednak zachowa niezaleno gospodarcz (przyp.tum.)

dzinie. Kiedy objedalimy w nocy centrum Kuala Lumpur, dokona interesujcego spostrzeenia. Powiedzia: Tyle wiate... to rzeczywicie bardzo dobre feng shui". Pniej, kiedy zobaczy bujne drzewa, ktrych wiele jest w caym miecie, ponownie stwierdzi: Czy wiesz, e to bardzo dobre feng shui... Na pewno twemu krajowi wietnie si powodzi". I oczywicie tak jest, cho z pewnoci znajd si tacy, ktrzy uwaaj, e rozwj kraju zaley od innych czynnikw. Niech i tak bdzie, lecz dobre feng shui z pewnoci pomaga.FENG SHUI DOMW, MIESZKA I BIUR Feng shui przeywa w ostatnich latach niezwyky renesans. Pojawienie si na rynku wielu publikacji i ksiek na ten temat sprawio, e stosowa je mog praktycznie wszyscy. Biznesmeni, szczeglnie ci z Hongkongu, Singapuru i Tajwanu, a nawet z Malezji, poszukujc terenw pod budow swych domw i biurowcw, korzystaj ze wskazwek feng shui. Z pewnoci feng shui cieszy si wrd ludzi biznesu coraz wiksz akceptacj i szacunkiem i coraz czciej znajduje zastosowanie przy projektowaniu obiektw handlowych. Powody s oczywiste. Wielu widziao, jak feng shui zniszczyo przedsiwzicia ekonomiczne, lecz czsto mogli te obserwowa, jak suyo ono tym, ktrzy je powanie traktowali. Zasady feng shui stosuje si take do projektowania blokw mieszkalnych i zabudowy typu kondominium, przy urzdzaniu wntrz pokoi i biur, pasay handlowych i restauracji, osiedli mieszkaniowych i kurortw, hoteli i centrw zarzdzania. Prosperity coraz wikszej grupy mistrzw i ekspertw feng shui - co szczeglnie wida w Hongkongu - najlepiej wiadczy o rosncym zastosowaniu tego rodzaju praktyki. Mistrzowie ci spdzili wiele lat na studiowaniu feng shui i praktykowaniu go jako zawodu. Wspczenie stosowane feng shui jest hybryd Szkoy Formy i Szkoy Kompasu i operuje nie tylko symbolik

40



41

smoka, lecz take stron wiata, oraz uwzgldnia obliczenia oparte na dacie urodzenia. Powszechnie wykorzystuje si te zasady chwytania yciodajnego oddechu smoka, czyli kosmicznego clii, oraz skrupulatnego unikania zatrutych strza. Na przykad, prbujc odnale zielone smoki czy biae tygrysy w miastach, rol wzgrz przypisujemy poszczeglnym budynkom, a miercionone zatrute strzay reprezentuj wtedy stworzone rk czowieka drogi, supy i okapy dachw. Innym wanym aspektem wspczesnej praktyki tej nauki jest woda, shui, czsto wykorzystywana do poprawy feng shui budynkw, domw i pokoi. Woda -zgodnie z chiskim sposobem mylenia - reprezentuje pienidze, a gdy znajduje si we waciwym miejscu, przynosi szczcie w postaci materialnego powodzenia. Do poprawy feng shui domw i budynkw wykorzystuje si te reprezentujce natur drzewa, roliny i gazy, jak rwnie symbole pa kua, flety, wiata, lustra i krysztay. W Hongkongu stosowanie feng shui z koniecznoci wyniesiono na wyyny sztuki, poniewa znaczna cz populacji tej penej zgieku betonowej metropolii zamieszkuje bloki i wieowce. W ocenie terenu i lokalizacji istotne jest nie tylko wyszukiwanie dobrego feng shui. Rwnie wana, a by moe jeszcze waniejsza okazuje si umiejtno dostrzegania mierciononych zatrutych strza wysyanych przez ostre krawdzie i linie proste skierowane wprost na drzwi wejciowe budynku lub domu. Powinno si unika wszystkich, nawet odlegych, budzcych groz tworw i konstrukcji, takich jak skay przypominajce zwierzta lub stare armaty ustawione w ssiedztwie, ostre uki estakad, konstrukcje przywodzce na myl n czy te potne iglice i krzye, a nawet drzewa godzce w wejcie lub je blokujce. Zagroenia te mona te neutralizowa, stosujc rodki zaradcze feng shui, rozpraszajce dziaanie trucizny" lub przysaniajce grony widok. Wszystko to i jeszcze znacznie wicej - oto wanie feng shui. Aby zastosowa je w praktyce potrzeba duej

dozy zdrowego rozsdku, a take wyczulenia na wag symboli. W odczuciu Chiczyka niemale kady obiekt co symbolizuje - bd to z powodu podobiestwa fonetycznego (Chiczycy uwielbiaj na przykad liczb osiem, poniewa sowo j oznaczajce brzmi podobnie do sowa rozwj"), bd z powodu pewnych cech okrelonej rzeczy. Moe to te po prostu by uwarunkowane tradycj. Kompilacja wierze, prawide, koncepcji, faktw i sugestii zawartych w tej ksice czy wszystko to, czym autorka przesikna, prowadzc praktyk feng shui i czytajc powicone mu opracowania, lecz podstawy filozoficzne zaczerpna z opisujcych owe zagadnienia starych tekstw rdowych. Niech praktycy korzystajcy z tej ksiki bd przekonani, e w wystarczajcym stopniu uwzgldnia w niej fundamentalne, podstawowe koncepcje feng shui. Na koniec ostrzeenie, ktre przekazywa mi kady z moich mistrzw. Czowiek, ktry podejmuje si analizy feng shui domu lub biura innej osoby, jest niezwykle odwany. Zajmowanie si tym na wasny uytek to bowiem jedno - moe by poyteczne i efektywne, a na dodatek interesujce - lecz udzielanie porad to zupenie inna, bardzo powana sprawa. Szczeglnie gdy chce si zaj t wiedz profesjonalnie. Nie mona stosowa feng shui, jeli nie ma si duego dowiadczenia i jasnoci osdu, a w naprawd wymaga odpowiedzialnoci, wprawy, gbokich przemyle i niezwykle rozlegej znajomoci staroytnych, klasycznych ksig chiskich. Wszystko to przerasta moliwoci przecitnego czowieka. Zatem bd ostrony.

CZ DRUGA

Najlepsze lokalizacje wedug feng shui

_____________________________________45

4. Najlepsze lokalizacje wedug feng shui

KONFIGURACJE ZIELONEGO SMOKA I BIAEGO TYGRYSA

Klasyczna metoda wyszukiwania najlepszej lokalizacji feng shui rozpoczyna si od znalezienia smokw. W terminologii feng shui sowo smok" jest wyraeniem symbolicznym i oznacza tereny wyniesione, wyszukiwanie smokw zatem to nic innego jak prba odnalezienia pasma wzgrz lub gr, ktre przypominaj zielonego smoka (chiskie teksty mwi take o lazurowym smoku) lub s jego symbolem. Zazwyczaj tam, gdzie uda si znale prawdziwego smoka, obecny jest rwnie biay tygrys. Smoka i tygrysa mona odkry, przygldajc si wzgrzom i formacjom grskim, analizujc wzniesienia terenu, kolorystyk rolinnoci, a take zarysy otoczenia. Paskie rejony pozbawione wzniesie lub miejsca z urwistymi wzgrzami nie mog symbolizowa smokw. Smok zwykle odpoczywa ukryty pord agodnie pofadowanych wzgrz, wrd pagrkw lub grzbietw grskich. W praktyce nieatwo go zlokalizowa. Wznoszce si formacje grskie nie dostarczaj oczywistych dowodw jego obecnoci, a wystpujce obok siebie wzgrza o rnych ksztatach sprawiaj, e poszukiwania te s niezwykle trudne. Pragmatyczni mistrzowie z Hongkongu podaj kilka istotnych wskazwek, ktrymi mona si kierowa. Mj nauczyciel zaleca na przykad wyszukiwanie zaktkw, gdzie rolinno jest bujna, wiej agodne wiatry, a powietrze ma przyjemny zapach. W takim miejscu moe si skrywa nieuchwytny smok, cile powizany z tygrysem. Unikaj szczytw wzniesie, gdy czsto s one pozbawione ochrony. Miejsca stwarzajce wraenie, e zagraaj im zwieszajce si granie grskie lub skay, gromadz niekorzystne chi. Zazwyczaj Smoki niechtnie

46

Cz II. Najlepsze lokalizacje wedug feng shui


47

zagldaj w takie okolice. Unikaj rejonw, gdzie powietrze jest niewiee lub gdzie panuje wilgo i stchlizna. Odrzu take obszary kamieniste, gdy s one pozbawione ycia, przez co nie mog reprezentowa smoka. W pobliu wzniesienia smoka zazwyczaj znajduje si wzgrze tygrysa. Wedug zasad feng shui rejon smoka powinien by wyszy, bardziej wyniesiony anieli rejon tygrysa. Kiedy te dwie niebiaskie istoty wystpuj obok siebie, zwykle ich ukad przypomina fotel lub podkow. Dzieje si tak, poniewa obydwa pasma wzgrz agodnie zaginaj si ku sobie. Gdy pojawia si taka konfiguracja,pnoc dajce oparcie wzgrze wia

a na dodatek wzgrza pokryte s soczyst i zdrow rolinnoci, moemy by pewni obecnoci prawdziwego smoka. Miejsca takie s bardzo korzystne. Okrelenie tego prostego ukadu smoka i tygrysa, ktry bierze pod uwag strony wiata, uwzgldnia take dwa inne kierunki pnoc i poudnie - reprezentowane przez czarnego wia (na pnocy), dajcego oparcie od tyu, oraz cynobrowego feniksa (na poudniu), tworzcego co na ksztat maego podnka. Symbolika jest pena, kiedy s obecne wszystkie cztery zwierzta odpowiadajce stronom wiata.PRZECHWYTYWANIE YCIODAJNEGO _______ KOSMICZNEGO ODDECHU

rzeka Powyszy rysunek przedstawia idealne zorientowanie wedug zasad feng shui. Najwicej chi wystpuje w miejscu, w ktrym w seksualnym zespoleniu trwaj zielony smok na wschodzie i biay tygrys na zachodzie. Wedug terminologii praktycznej jest to fotel uformowany przez wzgrza, ktre s bardziej okrge i nisze w czci zachodniej ni we wschodniej, z przodu za znajduje si niewielki pagrek (czerwony feniks), na ktrym mona oprze stopy, a z tyu rozciga si dajce oparcie pasmo wzgrz (czarny w). Jeeli wybudujesz dom tak wtulony w okolic, jak to ukazano powyej, zapewni ci to ycie w dobrobycie i pomylnoci, a na dodatek przyniesie powodzenie materialne i szczcie wielu przyszym pokoleniom, co oznacza,. e twoja rodzina dugo bdzie si cieszy wybitnymi potomkami

Celem poszukiwa zielonego smoka i biaego tygrysa jest zlokalizowanie miejsca, gdzie wystpuje najwicej sheng chi - kosmicznego oddechu smoka. Jest to najwaniejszy aspekt feng shui, gdy to wanie chi niesie korzystny o. Mistrzowie feng shui i kada ksika z tej dziedziny mwi, e najwiksze nagromadzenie chi wystpuje w rejonie, w ktrym smok i tygrys stykaj si ldwiami. Mski smok (yang) trwa w miosnym ucisku z eskim tygrysem (yin), dziki czemu powstaje obfito kosmicznego chi. Panuje tu idealna rwnowaga pomidzy yin i yang. w najdoskonalszy ukad powstaje zatem, gdy po lewej stronie znajduje si smok, po prawej tygrys, a ich krace stykaj si, tworzc idealny w ksztacie fotel. Jednoczenie z tyu moemy odnale wia, z przodu za feniksa. Formacja ta w jednym z podrcznikw zostaa poetycko opisana jako smok chronicy per", w innych za ksigach nazwano j punktem, w ktrym yin i yang spotykaj si, tworzc idealny ziemski zwizek". Rodziny, ktre tak lokalizuj swe domy, mog bezporednio korzysta z oddechu smoka, one same zatem i ich potomkowie bd czerpa przyjemno ze szczcia, zdrowia i ogromnego dobrobytu. Oczywicie istnieje

48



49

czarny w

tylko jeden taki punkt, w ktrym w

biay tygrys rzeka czerwony feniks

miosnym ucisku cz si dwa pasma wzgrz pod postaci smoka i

jest rozpraszany przez gwatowne wiatry lub porywany przez szybki nurt prosto pyncych rzek, nie maj w sobie potencjau feng shui. Wszelkie szczcie nagromadzone w tym rejonie szybko si wyczerpuje. Rejon jest uwaany za korzystny tylko wwczas, kiedy znajduje si blisko lub nawet w samym centrum zbiegania si i gromadzenia chi, ktre na dodatek nie jest zastae. Tam wanie znajduje si legowisko smoka. W jaki sposb rozpozna miejsce, gdzie chi si rozpra-

tygrysa, co w sposb oczywisty ogranicza liczb najlepszych konfiguracji feng shui. Z pewnoci najbardziej pozielony smok dany jest najlepszy ukad, ale istniej take inne, mniej znaczce, lecz moliwe do przyjcia lokalizacje z dobrym chi. Zwykle raz odnaleziona falista linia smoka, wytropiona dziki obserwacji zarysu gr, pozwala rwnie ustali, gdzie smok ma gow, koczyny, a nawet yy i arterie swego potnego ciaa. Zarysy i linie form krajobrazu tworz zatem jego ciao, yy i ttnice, a strumienie i stawy oraz podziemne cieki wodne stanowi jego ukad krwionony. Warto wiedzie, e rne czci ciaa smoka wypromieniowuj kosmiczne chi o zrnicowanym potencjale. Dowiadczeni eksperci feng shui wiedz, e obfito yciodajnego chi wystpuje w okolicy serca i brzucha smoka, w odrnieniu od najbardziej oddalonych punktw ciaa smoka, w ktrych gromadzi si chi zastae lub zmczone". Dlatego Chiczycy ostrzegaj przed budowaniem na ogonie smoka, gdy dom moe straci stabilno, gdy smok wzniesie ogon i zacznie nim wymachiwa. Rwnie ryzykowne jest wznoszenie domu na gowie smoka, gdy zbliamy si wtedy niebezpiecznie do jego paszczy i moemy zosta poarci. Lokalizacje, w wypadku ktrych kosmiczny oddech

UNIKANIE SHA CHI

sza? Naley przyj zaoenie, e chi nie gromadzi si tam, gdzie wystpuj proste, pionowe granie grskie. Rzeki i inne cieki wodne nie mog mie wartkiego i prostego nurtu. Legowisko smoka musi si znajdowa w pobliu leniwie wijcych si rzek i mie ochron przed dokuczliwymi wiatrami. Zazwyczaj szczyty wzgrz nie s uwaane za miejsca o dobrym feng shui. Chi jest tu tak bardzo rozproszone, e nawet jeli uda si znale lokalizacj w terenie o konfiguracji fotela, to gdy wystpowa tam bd nieprzyjemne wiatry czy wzgrza o ostrych wierzchokach, pooenie to okae si niekorzystne. Stephen Skinner, ktry w ostatnich latach napisa jeden z najbardziej wszechstronnych podrcznikw feng shui, stwierdza, e idealne miejsce jest chronione przed silnymi wiatrami wznoszcym si po stronie pnocnej parawanem drzew lub wzgrz. W miejscu tym strumienie i rzeki wij si leniwie. Ley ono w objciach wzgrz jak w fotelu i zwrcone jest na poudnie. Cao przyjmuje ksztat podkowy". Zazwyczaj, kiedy siedlisko otacza woda, chi zatrzymuje si i gromadzi, lecz gdy nie jest chronione przed wiatrami, chi si rozprasza. Mamy tu zatem obydwa elementy feng shui - wiatr i wod. Jeeli wiatr zostanie zagodzony do delikatnej bryzy, przyniesie z sob strumie chi. Jeeli woda bdzie pyn zakolem w korzystnym kierunku, zatrzyma chi na tym terenie, dziki czemu wzronie jego fizyczna i duchowa podno. Wreszcie powinnimy si upewni, e nie dojdzie do zastoju chi. Jeeli naturalna konfiguracja terenu spenia te warunki, to jest tam te idealne legowisko smoka. Jeli za ma ono odpowiednio zrwnowaone formy krajobrazu yin i yang, to znajduje si tam energia potrzebna do przycignicia duej iloci chi.

Feng shui nieustannie ostrzega przed tajemniczymi zatrutymi strzaami mierciononego chi, powszechnie zwanego sha chi

50



51

Godz one w nas pod postaci linii prostych, ostrych ktw i innych podobnych ksztatw. Zatrute strzay wysyane s wic przez proste granie grskie, stromo koczce si wzgrza, domy i budynki o ostrych krawdziach dachw skierowanych w stron miejsca, w ktrym mieszkamy; nasypy kolejowe, prosto biegnce drogi i rzeki, linie telegraficzne czy jakikolwiek rodzaj podobnych form, ktre zdaj si gronie celowa wprost w czyje siedlisko, dom ub, co gorsza, w drzwi frontowe. Linie proste przynosz pecha, nieszczcie, katastrofy, a czasami nawet mier. Linie proste i krawdzie s tak niebezpieczne, e nawet idealna konfiguracja zielonego smoka i biaego tygrysa moe si okaza niekorzystna i powinno si jej unika. Dzieje si tak, jeli na przykad grzbiety grskie biegn po liniach prostych godzcych w dom lub jeli w podobny sposb zagraaj siedliskom konstrukcje wzniesione przez czowieka. Przyczyn jest to, e symboliczne zatrute strzay rani smoka, wytwarzajc przy tym ogromne iloci trujcego chi. Wystrzegaj si mierciononego sha chi. Strze si zego tchnienia, ktre powstaje w wyniku dysharmonii wywoanej obecnoci godzcych w ciebie symboli, linii prostych i ostrych krawdzi. Uznajc t zasad, mistrzowie feng shui zgodnie zalecaj, by konsekwentnie unika miejsc, w ktrych kierunku zmierzaj proste drogi, jak w wypadku zbiegu drg w ksztacie litery T. Z tego te powodu twierdz oni, e drzwi frontowe nigdy nie mog wychodzi na linie bdce przedueniem krawdzi dachw ssiednich budynkw. We wszystkich takich sytuacjach powstaje ze chi, ktre moe szkodzi rodzinie i interesom. Kiedy jednak nie mona zaradzi godzcym w domostwo zatrutym strzaom, feng shui oferuje okrelone, praktyczne rodki zaradcze. Zgodnie z zasad feng shui, e liczy si to, co wida, moemy wszystkie odmiany zatrutych strza zasoni pokrytymi bujnym listowiem drzewami. Rozpraszaj one bardzo skutecznie zabjcze chi, szczeglnie jeli licie s szerokie.

SHAN: KSZTATY GR I WZGRZ Chiczycy zawsze uznawali tereny grskie za bardzo odpowiednie do zamieszkania. Tumaczy to gboko zakorzenione przekonanie o tym, e niebiaskie smoki gnied si w wyniesionych formach terenu. Rwniny nie maj tak wielkiej siy przycigania, poniewa magazynuj resztki starych, zwietrzaych ska znoszonych przez wody z pobliskich gr. Nie jest zatem dziwne, e gry w peni oddaj istot feng shui. Praktykujcy musi umie odrnia poszczeglne ksztaty gr i wzniesie oraz dociec, jakie jest oddziaywanie kadej z owych konfiguracji i co ona oznacza w kategoriach Piciu ywiow. Wana jest take umiejtno rozpoznania, ktre ksztaty do siebie pasuj, ktre za nie. W zalenoci od przekroju pionowego mona podzieli gry i wzniesienia na pi rnych ksztatw. Licz si zarysy wierzchokw i nachylenie stokw. Wytrawny praktyk na podstawie przedstawionego tu opisu moe okreli ywio gry, a pniej, porwnujc go ze swoim wasnym ywioem ustalonym na podstawie daty urodzenia, stwierdzi, czy odpowiadaj mu poszczeglne ksztaty gr. Podobnie, korzystajc z wiadomoci o cyklach Piciu ywiow - twrczym i destrukcyjnym -moe oceni, czy on sam pasuje do okrelonych gr. Wyrniamy pi podstawowych ksztatw gr: stokowe, okrge, paskie, obe i poszarpane. Zostay one przedstawione na rysunkach i dokadnie opisane. STOKOWE. Wznosz si stromo, zuchwale i prosto. Szczyt zakoczony jest szpicem. Temu typowi gry przypisuje si planet Mars, a z ywiow ogie. Ludzie urodzeni w roku metalu nie powinni mieszka w grach o takim charakterze, natomiast dla urodzonych w roku ziemi taka okolica bdzie korzystna. Bd jednak ostrony - tego rodzaju gry zwrcone ku twojemu domowi zazwyczaj wysyaj jadowite chi.

52



53

OKRGE. Stromo wznoszce si gry lub wzniesienia zaokrglone na szczycie. Takie gry nie s zbyt rozoyste. czy si je z Jowiszem i drzewem. Osobom urodzonym w latach ognistych szczeglnie zaleca si

Wenus i metal. Takie gry i wzgrza s korzystne dla osb urodzonych w latach wody, nie su za ludziom urodzonym w latach drzewa. POSZARPANE. Gra taka sprawia wraenie, e ma kilka wierzchokw, i wyglda jak cignce si pasmo grskie. Ten typ jest zwizany z Merkurym i wod. Gry o poszarpanym ksztacie s dobre dla osb urodzonych w latach ywiou drzewa, nieodpowiednie za dla ludzi urodzonych w latach ognistych.

zamieszkiwanie pord gr o takim ksztacie, podczas gdy ludziom urodzonym w latach ziemi radzi si ich unika. PASKIE. Wygldaj raczej jak paskowy z rozlegym, rwnym grzbietem. Wie si je z Saturnem i ziemi. Gry takie s idealne dla osb urodzonych w latach metalu, nieodpowiednie za dla ludzi, ktrzy przyszli na wiat w roku wody.SHUI: CIEKI I ZBIORNIKI WODNE OBE. Delikatnie zaokrglone, o zboczach agodnie schodzcych ku rozszerzajcej si podstawie. Przypisuje si im

kosmicznego chi. Aby zrozumie i doceni znaczenie ciekw wodnych, takich jak rzeki, strumienie, kanay czy rowy, naley pamita o wanej zasadzie feng shui, wedle ktrej woda pynca lub tryskajca szybko i po linii prostej ma - w przeciwiestwie do leniwie wijcych si ciekw - zy wpyw na okolic. Zatem prosto pynce wody zazwyczaj nie s akceptowane w feng shui. W takim wypadku chi szybciej odpywa od siedliska, ni pynie w jego kierunku. Leniwie wijce si, meandrujce i gbokie cieki wodne bardzo si przyczyniaj do zbierania i gromadzenia chi, szczeglnie gdy przed frontem budynku tworz sadzawk lub staw. Obowizuje zasada, e woda musi by w rwnowadze - nie moe pyn ani zbyt szybko, ani zbyt wolno, nie powinna take ani trwa w bezruchu, ani mie rwcego nurtu. Adepci feng shui pragncy zaj si zagadnieniami zwizanymi z wod powinni sign po Klasyczn ksig W feng shui woda symbolizuje powodzenie i pienidze. Jest ona zasadniczym elementem w praktyce, poniewa wytycza najbardziej wyraziste linie przepywu

wodnego smoka, by uzyska wgld w feng shui oddziaywa wody i ciekw wodnych. Ten fachowy podrcznik opisujcy tworzenie si chi powsta okoo 600 roku n.e. Zawiera on wiele rysunkw i diagramw, ktre przedstawiaj rne, szczegowo objanione warianty korzystnych i niekorzystnych ukadw ciekw wodnych oraz ich usytuowanie i kierunek przepywu. Diagramy ukazuj wnikliwe interpretacje symboliki ywiow, stron wiata i innych ukadw. Aby na uytek tej ksiki przedstawi gwne koncepcje zawarte w owym podrczniku, wystarczy zaprezentowa jedynie niektre przykady*. Chi opisane w Klasycznej ksidze wodnego smoka ustala si na podstawie ksztatw ciekw i zbiornikw wodnych. Mwi si, e z wd pokrywajcych powierzchni ziemi w postaci strumieni i rzek, jezior i innych zbiornikw wodnych wznosi si ono do nieba, ot choby pod postaci pary wodnej. Pniej wiatry przenosz par* Tych, ktrzy chc gorliwie zgbia tajniki feng shui wody, mog odesa do mej ksiki powiconej wycznie temu tematowi, a zatytuowanej Feng shui wody - droga do powodzenia. Przedstawia ona szeroko zasady dotyczce chi wody.

54



55

Dom zwrcony ku zakolu rzeki. Idealne feng shui.

wodn przyjmujc posta chmur, ktre w powietrzu stanowi form chi nieba. Cykl si zamyka, gdy z nioscych ycie chmur na gry i niziny spada deszcz. Feng shui wody decyduje zatem o energii ycia, ktra nadaje caemu cyklowi moc zdoln zmieni chi domu. Szkice zamieszczone w Klasycznej ksidze wodnego smoka ukazuj naturalne uksztatowania rzek i podane feng shui siedlisk ludzkich. Z rysunkw tych mona wywnioskowa, e autor tej ksigi zaleca, aby dom postawi na terenie, ktry znajduje si wewntrz zakola pyncej rzeki, w tak zwanym wybrzuszeniu chi. Podrcznik dzieli przepywy wodne na konary i odgazienia i sugeruje, e domy najlepiej budowa pord konarw, to znaczy pomidzy dopywami rzek. Dom musi by otoczony i otulony przez chronice go odgazienia wodne. Dopywy i strumienie zazwyczaj ywi gwn rzek, im jest ich zatem wicej, tym wiksza staje si moliwo gromadzenia chi. Najwaniejszym za powodem, dla ktrego nie naley budowa domu zbyt blisko gwnej rzeki, jest to, e w jej nurcie woda pynie zbyt szybko, nie pozwalajc na agodne przenikanie chi do domu lub budynku. Zakrcajce i meandrujce rzeki stwarzaj zwykle wiksze moliwoci znalezienia miejsca o dobrym feng shui. Najlepszym miejscem gromadzenia si chi jest zbieg dopyww strumieni rzek. Nie powinny si one.

Mieszkacy domu usytuowanego obok piknego wodospadu bd si cieszy pomylnoci przez wiele pokole pod warunkiem, e wodospad nie przytacza domu.

jednak czy pod zbyt ostrym ktem, lecz zakrca lub tworzy agodne zakole. W feng shui wody Szkoa Formy odgrywa niezmiernie wan rol, poniewa ksztat i forma drg wodnych musz by oceniane zgodnie z jej wskazaniami, niemniej jednak zasady feng shui wody oparte s take na dokadnych odczytach z kompasu feng shui. Oto niektre wskazania dotyczce wody: Naley osign rwnowag yin i yang, wane jest zatem ksztatowanie krajobrazu i ustalenie proporcji pomidzy wiatem a cieniem. Woda powinna by chroniona przed zatrutymi strzaami. Wykorzystaj do tego drzewa. Formy tworzone w sposb sztuczny musz by zakrzywione lub zaokrglone, nigdy za proste. Nie mona dopuci do zastoju wody, ktra staje si wtedy cuchnca i stcha. Utrzymuj zawsze harmoni z natur, dbajc, by wymiary powierzchni wodnych stworzonych rk czowieka pasoway do otoczenia, by nie byy ani zbyt due, ani zbyt mae. Proporcje musz osign rwnowag yin i yang. S te inne sposoby zastosowania do celw feng shui obiektw zwizanych z wod. Szczeglnie mieszkacy Hongkongu czsto wykorzystuj akwaria, mae fontanny, sztuczne kaskady, wzmacniajc w ten sposb feng shui w miejscach pracy i w domu.

56



57

KSZTATOWANIE KRAJOBRAZU PRZEZ CZOWIEKA Niekiedy naturalny krajobraz wykazuje pewne braki lub rwnowaga si lub ywiow jest w nim zachwiana. Feng shui w takim wypadku opowiada si za uwanym zmienianiem krajobrazu, tak by na przykad znie skutki oddziaywania prosto pyncych rzek oraz zagraajcych yciu, dobrobytowi i pomylnoci wzgrz, sadzc kp drzew stanowicych zabezpieczenie i dajcych schronienie. Czsto przeobraanie terenu przez czowieka - budowa prostej drogi, zakadanie stawu, drenie tunelu w grach, cinanie drzew, wznoszenie budynkw - zaburza harmonijny przepyw chi. Prace ziemne mog te niekiedy zrani lub skrzywdzi zielonego smoka. Feng shui zalr- ; wic, by oceninjc siedlisko, zwraca uwag na zachodzce lub potencjalne zmiany tego rodzaju, gdy zwykle nios one sha chi i zatrute strzay oraz naruszaj rwnowag yin i yang. W dawnych Chinach, kiedy cesarz Shih Huang Ti wyda rozkaz wybudowania Wielkiego Muru, zapanowao przekonanie, e feng shui mocno ucierpiao z tego powodu... i rzeczywicie, w trakcie budowy zmary miliony Chiczykw. Od tamtych czasw mur w sta si symbolem rozpaczy mieszkacw Chin, a na jego temat powstao wiele chwytajcych za serce legend i opowieci. Niekiedy zmiany krajobrazu bywaj tylko czasowe, gdy na przykad wspczeni budowniczowie cakowicie zmieniaj czy nawet niweluj wzgrza, by pozyska miejsce pod budow domw, sklepw, a w ostatnich czasach kompleksw czcych funkcje mieszkalne z handlowymi i rekreacyjnymi. Pozbawione lici drzewa, odsonita, czerwona ziemia przypominajca zranione do ywego ciao smoka mog odstraszy potencjalnego kupca, kierujcego si zasadami feng shui. Jednake po zakoczeniu budowy osiedla i wprowadzeniu si miesz-

kacw, gdy zostan posadzone drzewa, a dziki krzewom, kwiatom i sadzawkom krajobraz na nowo nabierze

We wasnym interesie powiniene przeciwdziaa skutkom powstawania potnych nowych budynkw, drg, estakad, stacji transformatorowych, energetycznych linii przesyowych i innych podobnych konstrukcji, ktre mog ci przysporzy problemw. Masywne budowle wznoszone w pobliu twojego maego domu z pewnoci narusz jego rwnowag, oby j zatem przyivrci, bdziesz musia podj odpowiednie dziaania.

uroku, bywa, e miejsca takie wracaj do rwnowagi i znw staj si atrakcyjne. Znakomitym przykadem takiego fenomenu jest Bangsar, prawdopodobnie najbardziej korzystny z punktu widzenia feng shui rejon na przedmieciach Kuala Lumpur. Kademu, kto tam mieszka, dobrze si powodzi. Tereny te zamieszkuje by moe jedna z najlepiej na wiecie prosperujcych grup ludzi. Naley do niej wielu biznesmenw, ktrzy odnosz dzisiaj sukcesy, a ktrzy swoje interesy rozpoczynali wanie tutaj. Kiedy zaczynano budow, nieurodzajne wzgrza nie zapowiaday takiego powodzenia. W dzisiejszym wiecie rosncych jak grzyby po deszczu placw budw, niwelowanych wzgrz i trzebionych w karygodnym popiechu lasw, dewastacja rodowiska i krajobrazu dotyka te jednak przedmiecia. Na szczcie dla feng shui spoeczestwa i pastwa robi si w i d aby zahamowa te niekorzystne zmiany rodowiska. W takich krajach jak Singapur i Malezja oddziaywanie wielkich konstrukcji typu yang czsto agodzi si poprzez dodanie elementw yin. W dalszym cigu na ulicach sadzi si drzewa i buduje kanay. Stare wyrobiska grnicze przywraca si do ycia, ksztatujc ich form i obsadzajc rolinami. W takich wypadkach postp raczej pomg, anieli zaszkodzi feng shui.

CZ TRZECIA

Feng shui dla mieszkacw miast

61

5. Feng shui dla mieszkacw miast

Naturalny krajobraz miast i miasteczek - wzniesienia, gry, rolinno i woda - zosta naruszony lub zmieniony przez drogi, wysokie gmachy i wszelkiego rodzaju konstrukcje wzniesione przez czowieka. Ksztaty i rozmiary budynkw, kanay, estakady, cigi kanalizacyjne i inne konstrukcje czsto sprawiaj, e feng shui musi stan w obliczu cakowicie nowego rodzaju rodowiska, ktre bardzo rni si od tego, jakie istniao, zanim rozpoczto t praktyk. Eksperci musz wic z wyczuciem, w inteligentny i logiczny sposb przystosowa tradycyjne zasady do okolicznoci dnia dzisiejszego. Poniewa w praktyce feng shui dotyczcej wspczesnych miast pojawia si wiele subiektywnych elementw, istniej rne sposoby wyjaniania i interpretowania zasad feng shui. Patrzc z tej perspektywy, mona zrozumie, dlaczego opinie i sdy ekspertw s niekiedy sprzeczne. Pomimo to, jeeli kto, wybierajc lokalizacj dla domu w miecie, cile stosuje si do zasad lecych u podstaw feng shui, nie popeni wielkiego bdu. Mieszkacy miast yjcy w blokach, domach jednorodzinnych i szeregowcach musz mie stale na uwadze reguy i zasady oddziaywa feng shui opisane w dwch pierwszych rozdziaach, to znaczy powinni szuka miejsc z dobrym feng shui, w ktrych panuje rwnowaga yin-yang i naturalna harmonia ze rodowiskiem, oraz musz umie znale zalenoci pomidzy otoczeniem a odpowiadajcym im ywioem. Ponadto powinni uwaa na przesdy, z ktrymi zawsze walczy feng shui. S to podstawowe wskazwki, wedug ktrych naley postpowa. Poza tym trzeba si wystrzega zatrutych strza i sha chi tworzonych przez wiele rnych obiektw, ktre mog niekorzystnie wpywa na czowieka.

62

Cz III. Feng shui dla mieszkacw miast

63

Dlatego pierwszym krokiem w praktyce feng shui jest zapoznanie si z filozofi i z koncepcjami lecymi u podstaw tej nauki. Na marginesie za chciaabym wspomnie, e zdecydowanie nie opowiadam si za intuicyjnym podejciem do praktyki feng shui, lecz za zdrowym rozsdkiem, poniewa wiele zalece feng shui pozostaje z nim w zgodzie. Feng shui nie jest sztuk intuic yjn. Poprawnie wprowad w ycie zalecenia, a bdziesz zadowolony z efektu. Mona si tego po prostu nauczy!

6. Rozwaania nad lokalizacjWe wszystkich miastach i miasteczkach mona znale przeludnione centra oraz rejony podmiejskie. Szukajc lokalizacji o dobrym feng shui lub wybierajc kawaek terenu odpowiadajcy okrelonej osobie, oceniamy najpierw warto feng snui caego otoczenia dziaki, ktr bierzemy pod uwag. Jeeli znajduje si ona na przedmieciach, w pobliu gr lub wzgrz, najpierw odszukaj formacje zielonego smoka i biaego tygrysa. Zwr uwag na ksztaty i rozmiary wzniesie. Rozejrzyj si te za naturalnymi ciekami i zbiornikami wodnymi. Dokonujc caociowej analizy lokalizacji, miej rwnie na uwadze to, co stworzy czowiek. Jeeli oceniany teren znajduje si w centrum miasta, posu si wyobrani i skup si na szczegach. Ssiednie budynki, ich ksztaty, rozmiary, kolory i inne charakterystyczne cechy odpowiadaj smokom, tygrysom, wiom i feniksom. Niech strony wiata i wysoko budynkw bd dla ciebie wskazwkami. Zwr te uwag na drogi. Czy moe s proste i stwarzaj zagroenie? Czy w pobliu znajduj si wiee ratuszowe, maszty lub iglice kociow, mogce zakci przepyw chi na twojej dziace? Jeeli okoliczne drogi biegn na rnych poziomach, zbadaj ich nachylenie i sprawd, czy prowadz w stron dziaki z gry, czy te pod gr. Czy na ssiednich ulicach posadzono drzewa? Czy w okolicy znajduj si rzeki, due kanay lub zbiorniki wodne? Uwanie wypatruj wszelkich konstrukcji mogcych zagraa twemu siedlisku lub bezporednio w nie godzi. I zawsze uwaaj na zatrute strzay. W feng shui miast najwaniejsze s ksztaty wzniesie i okoliczne budynki. Symbolizuj one smoki, tygrysy, wie i feniksy, ktrych przewanie nie kojarzy si z rejonami miejskimi.

64


6. Rozwaania nad lokalizacj

65

Rozwi w sobie wraliwo na wszystko, czego powiniene si strzec - na proste drogi, maszty linii przesyowych, strome dachy, wiee cinie, ostre krawdzie budynkw, ktre bezporednio godz w twj teren. Mog one wysya zatrute strzay.

Pamitaj, e najlepiej unika wszystkiego, co naprawd ci zagraa lub tylko wydaje si wrogie. Cay czas staraj si trzyma z dala od konstrukcji, ktre s wymierzone w twj dom lub go tn". Zwykle wr one le domowi. Najczciej spotykan oznak ostrej, zatrutej strzay jest przeduenie linii dachw ssiednich budynkw (jak to wida na rysunku).

IIIIIII

CZEGO NALEY SI WYSTRZEGA Jeli masz moliwo wyboru, pamitaj, e s konstrukcje, ktrych powiniene unika. Nie decyduj si na budow swego domu w ich pobliu, a w adnym wypadku nie pozwl, by godziy w twoje drzwi frontowe. Konstrukcje takie powszechnie uznaje si za zatrute strzay niosce tchnienie mierci - sha chi.

Iglica kocioa, szczeglnie jeli wznosi si od strony drzwi wejciowych twego domu, niekorzystnie wpywa na jego feng shui. Pynie wwczas ku tobie zbyt duo energii yang. _ Maszty linii przesyowych i wszelkie inne generuj ze chi. Unikaj budowania domu na terenach, ktre znajduj si w ich pobliu.

rh

Paski, monotonny teren zazwyczaj nie zapewnia interesujcego nas potencjau dobrego feng shui. By moe nie przyciga niepowodzenia, lecz take nie przynosi pomylnoci. Jeli zatem zamierzasz kupi nowy dom w obrbie osiedla lub miasta, gdzie budynki maj jednakow wysoko i stoj w jednym szeregu na zupenie paskim terenie, pamitaj, e w kategoriach feng shui niewiele moesz sobie po tym otoczeniu obiecywa. Generalnie wiksze moliwoci zapewnia teren agodnie pofadowany. Tylko krajobraz o takim charakterze stwarza dogodne warunki na siedlisko nioscego pomylno zielonego smoka. Jednoczenie uznaje si, e miejsca na zboczach wzniesie maj zazwyczaj ze feng shui, poniewa naraone s na silne, przykre wiatry. Chi nie moe si tam gromadzi, gdy kiedy tylko powstanie, natychmiast zostaje wywiane. Takie pozbawione ochrony miejsce nie obiecuje szczcia.

Wystrzegaj si miejsc pooonych zbyt blisko elektrowni lub fabryk o wysokich kominach. Wytwarzaj one niekorzystne chi.

LOKALIZACJE, KTRYCH NALIOT UNIKA

Unikaj szczytw wzniesieGeneralnie wedle tradycyjnego feng shui naley unika lokowania domw na samych wierzchokach wzniesie, szczeglnie, gdy nie ma tam naturalnej ochrony przed wiatrami, jak moe stanowi choby grupa drzew. Ze szczytw wzniesie odpywa te woda, a co za tym idzie, rozprasza si yciodajne chi. Jeli jednak w pobliu

Unikaj lokalizacji u zbiegu prostych drg, szczeglnie jeli ruch uliczny zdaje si zmierza w stron twojego domu. Naley si przed tym strzec, poniewa jest to jeden z najpowaniejszych przejaww aktywnoci zatrutych strza

66



67

takich miejsc przebiega pasmo wyszych gr zdajce si zapewnia ochron i oparcie, to teren w tworzy inny ukad. W takim wypadku trzeba jedynie tak posadowi dom, aby drzwi frontowe nie wychodziy na te wzniesienia. Pamitaj, by zawsze znalazy si one z tyu domu. Zapewnia to oparcie i schronienie oraz strzee przed zym chi.Unikaj miejsc wystawionych na zatrute strzay

Jak ju wspomnielimy, rdem zatrutych strza mog by proste drogi, proste grzbiety wzgrz lub gra pobliskiej gry. Mog je take wysya potne maszty linii przesyowych i rnego rodzaju wiee lub przypominajce n naroniki ssiednich budynkw, a take nieproporcjonalnie wysokie lub potne konstrukcje zwrcone w kierunku twojej dziaki, mogce oddziaywa na drzwi frontowe czy wejcie do domu. Naley take pamita o ogromnym znaczeniu symboliki i wyobrani. Najsilniejsze zatrute strzay wysyane s co prawda przez proste drogi, ostre naroniki i przeduenia linii dachw, niekiedy jednak jadowite chi mog wytwarza zupenie odmienne konstrukcje i obiekty, tylko dlatego, e przypominaj dzikie zwierz lub symbolizuj bro. Zatrute strzay staj si szczeglnie zabjcze, kiedy godz wprost w drzwi frontowe lub drogi dojazdowe.

Drzewo przed domem mona zaakceptowa, jeli znajduje si w pewnym oddaleniu. Najwiksze szkody wyrzdzaj drzewa o pojedynczym pniu jak sosna, kazuaryna, palma kokosowa i tym podobne. Przez lata nie moglimy si z mem doczeka dziecka, poniewa zaledwie dziesi me- Jeli drzwi frontowe twojego domu wychodz trw od naszych na pojedyncze due drzewo, moe to drzwi wejciowych przynie wiele szkody. Zetnij drzewo! rosa samotna kazuaryna. W tamtych czasach ani ja, ani mj m nie wiedzielimy zbyt wiele na temat feng shui i dopiero po przeprowadzeniu si do nowego domu (ktry zosta wybudowany w zgodzie z zasadami feng shui) urodzia si nasza crka. Jeli w pobliu twego miejsca zamieszkania powstaje

Zapamitaj jednak - uznaje si, e drzewo rosnce za domem peni funkcj ochronn i symbolizuje oparcie.Jeli twj dom jest zwrcony w kierunku wielkiego wzgrza, jak na powyszym rysunku, masz nader niekorzystne feng shui. Postaw przy domu latarni, ktrej wiato rozproszyze chi wysyane przez wzgrze.

potna betonowa estakada, twoje feng shui zdecydowanie si pogorszy. Niewiele mona na to poradzi. Konstrukcje tego rodzaju zazwyczaj s tak potne, e nie sposb zbudowa czego, co mogoby odbi wytwarzane

Krawd estakady skierowana w dom nie zwiastuje niczego dobrego. Niestety niewiele mona tu zrobi.

przez nie ogromne iloci sha chi! W Hongkongu, w pnych latach osiemdziesitych, jeden z wielkich biznesmenw by usilnie nakaniany przez

V

68

Cz III. Fong shui dla mieszkacw miast


69

Ostre krawdzie s rdem zatrutych strza

swego mistrza feng shui do wyprowadzenia si z domu, w ktrego brzuch" wcinaa si nowo wybudowana potna estakada. Czowiek w by zbyt zapracowany, aby to zrobi, i w rezultacie popad w powane tarapaty, zosta aresztowany przez policjantw z wydziau do walki z korupcj, a pniej przey dwa lata wielkiego stresu. O mao nie trafi do wizienia! Problemy prawne rozwiza pomylnie dopiero po wyprowadzeniu si ze swego domu. Krawd tego potnego budynku symbolizuje najbardziej niebezpieczn zatrut strza. Konsekwencje tego, e wejcie do twojego domu jest zwrcone w kierunku takich wanie ostrych krawdzi, mog by naprawd bardzo przykre. Nieszczcie moe przybra posta strat finansowych, czstych chorb, a czasami nawet tragicznego wypadku. Aby si uchroni przed tego rodzaju zatrut strza, powiniene koniecznie oceni si pyncego w twoj stron sha chi. Im wikszy budynek, tym bardziej zabjcze sha chi! Zwykle najlepiej si wyprowadzi, lecz jeli okae si to niemoliwe, do odbicia sha chi mona ju tylko wykorzysta armat. Metod t zastosuj jednak tylko w ostatecznoci. Unika] miejsc pod nawisami skalnymi Dziaki pod nawisami skalnymi lub potnymi formami terenu uwaa si za zagroone przez paszcz tygrysa lub ropuch gotow do skoku. Takie miejsca mog by niesychanie niebezpieczne.

W latach siedemdziesitych w Hongkongu doszo do tragedii zwizanej z tego rodzaju zym feng shui. Lecy w rodkowej czci wyspy na Mid Levels luksusowy kompleks mieszkalny nagle run, pochaniajc setki ofiar, cho Specjalici feng shui specjalici feng shui wielokrotnie ostrzegaj przed zagraajcymi domowi forostrzegali przed wiszcym nad nim mami terenu przypomiurwiskiem przypominajcym najcymi ropuch. ropuch. Uratowali si tylko ci, ktrzy wzili pod uwag ostrzeenie i wyprowadzili si, zanim w czasie wyjtkowo gwatownej ulewy blok si zawali. W starych chiskich podrcznikach feng shui znajdziemy opisy skutkw oddziaywania ska i potnych gazw przypominajcych zabjcz ropuch. Jedna z opowiastek wspomina, jak w pewnej wiosce ulegy zniszczeniu zbiory i zapanowa gd. Starszyzna wioski win za to nieszczcie obarczya grujcy nad osad ogromny gaz. Mwiono, e przypomina on wstrtn ropuch, ktra poera zbiory. Kiedy usunito gaz, wszystko zaczo si dobrze ukada. Unikaj miejsc z wt rolinnoci Rejony o dobrym feng shui zazwyczaj maj urodzajne gleby, odpowiedni wilgotno i nasonecznienie oraz dobry drena, co sprzyja bujnej wegetacji. Jeli roliny s mizerne i zbrzowiae lub bladozielone, wiadczy to o zym feng shui. Zwykle potrzebnych wskazwek dostarcza nam wnikliwe zbadanie ogrodw otaczajcych wybudowane ju domy lub drzew, ktrymi obsadzone s pobliskie ulice czy drogi. Osiedla mieszkaniowe i dzielnice willowe, ktrych mieszkacom dobrze si wiedzie, maj zwykle ogrody pene bujnej

rolinnoci. Unikaj take obszarw, na ktrych wystpuj obumare kikuty drzew. Obejrzyj ziemi, zanim cokolwiek na niej wybudujesz. Obumare drzewa mog si sta przyczyn chorb.Martwe lub usychajce drzewa wiadcz o braku przepywu chi. Nie buduj domu na takim terenie

70


G. Rozwaania nad lokalizacj

71

Unikaj zanieczyszczonych ciekw wodnych Tereny o dobrym feng shui zazwyczaj maj odpowiedni drena, a woda w pobliskich ciekach jest czysta i pynie bez przeszkd, najczciej agodnymi zakolami. Kanay, ktrych zadaniem jest odprowadzanie opadw monsunowych, niedrone z powodu nagromadzenia si obrzydliwie cuchncych mieci lub skaone szkodliwymi chemikaliami, s drog przepywu zego chi. Jeli zatem nie mona nic zrobi, by wyczy" z pola widzenia takie cieki wodne, unikaj tego rodzaju lokalizacji.KSZTATY I ROZMIARY DZIAEK Po analizie terenu i krajobrazu okolicy interesujcej nas dziaki, zajmijmy si ni sam. W wielkich miastach, gdzie ceny ziemi w ostatnich latach osigny poziom przyprawiajcy o zawrt gowy, parcele pod budow domw s z reguy niewielkie i czsto maj najdziwniejsze ksztaty. Generalnie z punktu widzenia feng shui najlepsze s dziaki kwadratowe lub prostoktne. Mona na nich bez trudu postawi Dobre ksztaty: kwadraty i prostokty. odpowiednich rozmiarw dom, ktry speni warunki feng shui. Nieatwo zabudowa dziaki w ksztacie trjkta, a kiedy ju stawia si na nich domy, konieczne jest zastosowanie specjalnych rodkw zaradczych feng shui. Okazuj si one potrzebne take w wypadku innych ksztatw. Gdy chcemy wybudowa na takiej dziace dom, musimy zasign porady mistrza feng shui.

POCHYOCI Najkorzystniej jest, kiedy teren, na ktrym budujemy dom, jest pofadowany, cho mona zaakceptowa take obszar zupenie paski. Problemy pojawiaj si jednak, kiedy - szczeglnie w wypadku maej dziaki - mamy do czynienia z nazbyt strom pochyoci.

Jeeli teren jest nachylony, budynek powinien by postawiony tak, aby obszar na jego tyach by pooony wyej anieli przed frontem, co zapewni domowi swego rodzaju ochron i oparcie. Take chi bdzie powoli spywa po pochyoci w kierunku domu. Pamitaj jednak - zbyt due nachylenie sprawi, e chi odpynie od domostwa. O powodzeniu mieszkacw decyduje take ogrd czy podwrko za domem. Nie powinny one by ani nieproZORIENTOWANIE DOMU WEDUG STRON WIATA porcjonalnie due, ani zbyt mae. Naley pamita o zachowaniu proporcji. Jeeli ta zasada nie bdzie przestrzegana, konsekwencj nierwnowagi bdzie nieustannie przeladujcy mieszkacw pech.

Dom powinno si posadowi w taki sposb, aby by on dostatecznie nasoneczniony. Chiczycy zwykle ustawiaj swe domostwa frontem na poudnie, by do ich wntrza przenikay promienie soca i ogrzeway je. Przyczyn upodobania do orientowania frontu domu na poudnie szuka naley w geografii Chin. W kraju tym poudnie symbolizuje rdo ciepa, z pnocy za wiej zimne,

nieprzyjazne wiatry. Mistrzowie feng shui nalecy do Szkoy Kompasu uwaaj, e zorientowanie domu i jego drzwi frontowych wzgldem stron wiata powinno cile wynika z tego,

72



73

w jakim roku urodzi si jego waciciel, jak to jest zalecane w ksikach opartych na staroytnych podrcznikach autorstwa Wang Chi. Metody poszukiwania korzystnych i niekorzystnych kierunkw geograficznych przedstawiam w caoci w innej mojej ksice, zatytuowanej Feng shui Szkoy Kompasu*. Opisane tam prawida zwizane s z dat urodzin waciciela domu, ktra dostarcza wskazwek na temat najbardziej korzystnych dla okrelonej osoby kierunkw. Tym, dla ktrych wspomniana ksika jest niedostpna, a ktrzy chc pozna wskazwki dotyczce zorientowania wzgldem stron wiata, przedstawiam uproszczon tabel zaczerpnit z Yanga ksigi zamieszkiwania. Mona wedug niej rozplanowa pomieszczenia w swoim domu. KIERUNKI WEDUG YANGA KSIGI ZAMIESZKIWANIA Najwaniejsze pokoje w domu powinny by od poudnia. Drzwi frontowe powinny wychodzi na poudnie. Kuchnie naley urzdzi w pomieszczeniach zwrconych na poudnie, nigdy na poudniowy wschd. Sklepy i biura powinny wychodzi na poudnie. Domw handlowych nigdy nie naley orientowa na pnocny wschd lub poudniowy zachd. Starsi czonkowie rodziny powinni zajmowa pomieszczenia wychodzce na poudniowy wschd.BUDYNEK NA DZIACE O NIEREGULARNYM KSZTACIE ____

ni tego problemu jest zaangaowanie wyobrani przy projektowaniu domu, tak by oywi cae siedlisko - dziak wraz z domem - nadajc mu charakter penego si witalnych organizmu, ktry moe przyciga lub sam tworzy chi. Aby tego dokona, najpierw przyjrzyj si parceli, uwzgldniajc jej ksztat, wymiary, rzeb terenu i tak dalej, po czym zastanw si, czy nie przypomina ona symbolizujcego pomylno zwierzcia, stworzenia lub przedmiotu. Nastpnie, majc na uwadze zasad rwnowagi i harmonii, zacznij szuka twrczego i realnego rozwizania. Na przykad fontanny i wiata w ogrodzie mog zrwnoway zbytnie nachylenie terenu i niewaciwe proporcje dziaki. Celem moe by zarwno stworzenie wraenia, e ma ona regularny ksztat, i - jeli to moliwe -przywrcenie rwnowagi poprzez wykorzystanie latarni, ktre wyznacz sztuczne granice, jak i upodobnienie ksztatu dziaki do zwi

feng shui - lillian too

Documents