11周末阅读2016年 7月 15日 星期五

责编：马丽 版式：李雯 校对：任家萍

心清妥，无烟火任崇喜

人间草木深潘玉毅

闲庭闲庭咖啡

随心随心所语

句 号许冬林

美美图吧

醒了就微笑马亚伟

投稿电子信箱：kfrbzfk@sina.com

山乡烟雨 袁方 摄

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一草一木一人，合起来是个“茶”字。茶之为物，雅俗咸宜。说茶是俗物，是因为人们所谓的“开门七件事”里就有它，柴米油盐酱醋茶，茶还排在最末一位；说茶是雅物，是因为在研究制茶、饮茶的人眼里，烹什么茶，用什么水，装何种器皿，需多少火候，统统都有讲究。

古代的文人雅士甚至因为对茶的见解不同，常常二三个人聚在一起，拿出自己珍藏的好茶和好水，烹水沏茶，以分高下，是谓“斗茶道”，也称“茗战”。这个“茗战”兴于唐代、盛于宋代，大抵是通过比赛茶面汤花和品尝赏鉴茶汤以定优劣。据《梅妃传》记载，唐明皇与梅妃斗茶时便曾输于梅妃，且输得甚是心服。由此可见，以茗为战，倒不失为雅事一件。

与茶相比，酒的受众或许还要广一些。然而，我们从来只听说有茶艺、茶道，却从没听说有酒艺、酒道的。不过这两者也有相同的地方：宋人朱肱写了一本《北山酒经》，专门介绍酿酒的工艺；而“茶仙”陆羽也为茶写了一本书，唤作

《茶经》。《茶经》开篇中写道：“茶者，南方之嘉木也。”从这种盛产于南方的嘉木上采摘下来的叶子，常被当作贡品进献给皇帝，后来与瓷器、丝绸一道走上了丝绸之路和海上丝路，销往海内外。从这个层面上来讲，茶叶可称得上是中国南方人民对于世界饮食文化的一大贡献。

在中国，茶是待客之道。俗话说，客来敬茶。无论你贫居深山无人问，还是富在深山有远亲，既然来到我家做客，便先坐下喝杯茶——这是大多数家庭持有的态度。数千年来，中国人更是早已将“茶余饭后邀故友”当成一种习惯。陆游就曾在诗里写道：“叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”斟茶的时候，放茶叶有讲究，茶叶不能放太多，多了味道苦，也不能太少，少了便无味。倒水也有讲究，太浅了不行，显得小气，太满了也不行，端着烫手。最好是七分满，因为“从来茶倒七分满，留下三分是人情”。

就算再怎么不健谈的两个人，有茶在手，也能从心窝子里掏出许多的话来。聊着聊着，客人杯中的茶快空了或凉了，主人家就会主动帮着添续——续茶也是有讲究的，要把茶杯从客人手里接过来再添，不能让客人把杯子拿在手中。

乡下人不懂茶，香茗和粗茶，在我们喝来都是一样味道，但这并不妨碍我们对茶的喜爱。我曾在一个介绍家乡和家乡人的稿子里写道：

“村民们最缺不得的一样东西就是茶。不管出远门还是去隔壁邻居家串个门，必要在杯子里装满了茶水才觉得安心。若是杯子离了手，便像厨师没了锅铲、剃头匠没有了剃刀，天地虽大，做事好像没有保障了。”

人间草木深，我心桃花源。一杯茶在手，人世间的纷繁杂乱和离愁别绪都被抛到一边去了，剩下的只是这一室缭绕的安宁和草木间回荡的浓香余韵，堪称大美。

标点符号里，句号最绝情。我欣赏这绝情。有时，我想，文字也要写得绝情些。这绝情，

其实就是果断。一个句号下去，不犹疑。我只说这么多：或者是浓缩，或者是节制。

不千言万语，不千回百转。我只说这些，多了就错，多了就轻。多了就分了力，就不能一箭射入石头中。

我年轻时写小文章，一句又一句，连绵不断的逗号缠夹其间，总觉得没说完、没说透。像恋爱，说了一夜，还是一肚子的话。到了中年以后，笔头懒了，懒得多说。也像爱情：再见那人，相顾无言，即使有泪也深锁眸底；多数时候是，没有泪意。就这么绝情。再见面，是清风明月，是月朗星稀：我很好，你也珍重。再见面，我们是两个沉默的句号，可以互不关联。

中年以后，事和情上，习惯用句号。当人生走到习惯去画句号时，便真是凉下来

了。是幽凉，是后半夜的露水悬挂在陈年蛛网上的凉，是霜降之后初霜卧覆在石阶上的凉。

在众人喧哗骚动之时，我可以拣一个僻静的角落，自成国度。我不害怕落单，不拒绝时光的冷清和萧瑟。人世广漠，总有爱情、友情和亲情不能抵达的荒寒地带，所以不奢望有一个或那么几个人可以和我用逗号来连接，连接成永远的前后相随的两句。我知道，有些荒寒地带，我只能孤军深入。在那样的荒漠高寒地带，我是一个句号，孤立无援的句号，独立成段，独立成章。

我想，句号应该是冷色调的，是日暮苍山远，是月光下的古战场荒草披覆。

我读《水浒传》，读到宋江招安之后的那些章节，不胜苍凉，叹作者笔力绝情。那些英雄一个一个地散、一个一个地死，是一个一个的句号钝钝地在心上钻。散了，死了，只剩下莽莽苍苍的旧山河了。

读 罢《水 浒 传》，心 念 念 想 去 梁 山 ，想 那 八百 里 水 泊 清 波 荡 漾 ，想 一 支 令 箭 放 过 去 ，对 岸的 芦 苇 丛 里 会 划 出 一 叶 小 舟 来 。 借 一 叶 小 舟渡我魂归旧梦，我总疑心前世我是梁山上的林冲。待到真去了梁山，只见一座山峰突兀在中原 大 地 上 ，并 无 甚 险 绝 奇 崛 ，山 下 也 并 无 什 么芦苇水泊——千百年过去，真是沧海桑田。英雄 走 了 ，梁 山 水 泊 的 大 舞 台 也 消 散 在 尘 烟 里了，句号就此画下，不容我贪恋。

不仅不贪恋，人生还要亲自操刀动手，自己给自己画句号。狠狠地画，狠狠地舍。

范蠡辅助越王勾践，灭掉吴国，完成了振兴越国的大业，事成之后，不居功自傲，而是急流勇退。他潇潇洒洒，泛舟于五湖之上，遨游于七十二 峰 之 间 ，不 留 恋 功 名 利 禄 ，活 得 真 是 尽 得 风流。他舍得给自己的政治生涯画句号，他是智者。同为越国良相的文种，就不舍得了。范蠡隐退之时也劝文种，但文种选择继续留在越王身边，他希望他的政治生涯是一个逗号连着一个逗号，连绵着写下去，写成鸿篇巨制。哪里写得下去呢，收场不过是得了越王赐剑来自杀。

李清照在《夏日绝句》里写道，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，这样的句子，就有句号的雄浑沉重，不附和不妥协。想当年，也是夏日，在溪亭日暮，李清照和旧友喝醉忘记归路，缤纷笑声中误入了千朵万朵的藕花丛中。那时候，时光是轻灵如蝶的，心也是。那样的日子其实是一个一个的小逗号，绵延摇曳，自有风情。有一天，家国江山皆破碎，她可以像项羽一样，不过江东不偷生。这就是一个最响亮的句号了。

句号，是绝情。但，不绝情怎么见风骨！

散玉散玉碎珠

■也许是某个夏日的午后，她从一堆凌乱

不堪的文件中抬起头，恰恰看到他沉静的侧

脸，当时她的脑子里就不由自主地想到现世安

稳、岁月静好。

■他待谁都很好，让人如沐春风，但他的

温柔是无法触及的，好像明明在身边，却无法

贴近。

■他们想要厮守，却不知如何是好，于是开

始变得小心翼翼，生怕一句话、一个眼神便触痛

了对方，渐渐地相对无言，各自舔着自己的伤口。

■老天可以让两个有情人在天涯海角

重逢，却在 4 年漫长光阴里未曾安排同在一

个城市的他们相遇，想必是惩罚他们爱得不

够深。

■那些遥远而明媚的青春年华，也已在

泛黄褪色的记忆里慢慢枯萎。那个人，是否

还会在原来的地方等你？

■感情真是一个霸道的东西对不对？

它不问你缘由、不问先后。

■如果一个女孩觉得她爱的人变得可

怜了，是不是就代表不爱了？

——电影《致青春·原来你还在这里》

经典台词

早晨醒来，刚刚开机就收到朋友发来的微信 ：“ 累 了 就 睡 觉 ，醒 了 就 微 笑 ！”我 的 心 情 瞬间轻松愉悦起来，不由握着手机笑了。

“ 醒 了 就 微 笑 ”，多 好 啊 ，一 整 天 的 心 情 由轻 松 愉 悦 开 始 。 带 着 这 样 的 心 情 开 始 一 天 的新生活，日子会变得暖融融的。

我先去阳台浇花，这是我每天的必修课。海棠、杜鹃、茶花，单是花名就这样美，它们像亲 切 的 小 妹 一 样 可 人 。 花 儿 们 迎 着 第 一 缕 晨光，绽开了笑颜。“累了就睡觉，醒了就微笑。”这 不 是 花 朵 的 生 活 方 式 吗 ？ 我 一 直 相 信 ，阳台 上 的 那 些 花 都 是 有 灵 性 的 ，花 儿 们 与 我 朝朝 暮 暮 、长 久 相 守 ，已 然 与 我 心 灵 相 通 ，熟 悉我 的 生 活 习 惯 ，就 像 我 熟 悉 它 们 的 生 长 习 性一 样 。 我 们 之 间 达 成 了 一 种 默 契 ：累 了 就 睡觉 ，醒 了 就 微 笑 。 夜 晚 我 安 睡 的 时 候 ，花 儿 们一 定 也 睡 了 。 夜 深 花 睡 去 ，它 们 呼 吸 均 匀 、吐气 如 兰 ，散 发 着 属 于 夜 晚 的 幽 香 。 早 晨 我 醒了 ，花 儿 们 也 纷 纷 醒 来 ，舒 展 着 柔 嫩 的 腰 肢 ，

以 微 笑 的 方 式 迎 接 我 。 我 们 互 相 打 着 招 呼 ：“早上好！”

大 家 都 说 ，一 天 之 计 在 于 晨 ，我 想 ，能 在早 晨 拥 有 好 心 情 ，便 是 生 活 最 美 的 馈 赠 。 南怀 瑾 先 生 曾 说 ：“ 能 控 制 早 晨 的 人 ，方 可 控 制人 生 。”他 的 意 思 可 能 是 说 ，早 起 的 人 早 早 便开 始 了 奋 斗 的 一 天 ，人 生 何 愁 不 成 功 ？ 不 过我不喜欢“控制”两个字，不如说，能享受早晨的 人 ，方 可 享 受 人 生 。 人 生 能 否 控 制 不 重 要 ，得 失 淡 然 ，随 遇 而 安 ，才 算 得 上 最 好 的 状 态 。醒 了 就 微 笑 ，早 晨 睁 开 眼 睛 ，想 到 上 天 又 赐 给你新的一天，微笑面对，欣然接受，多幸福！

“ 累 了 就 睡 觉 ，醒 了 就 微 笑 。”这 样 的 人 生状 态 多 好 ，自 然 ，随 意 ，率 性 ，诗 意 ，自 由 。 据说 早 起 者 情 绪 更 积 极 ，自 我 健 康 感 更 好 。 醒了 就 微 笑 ，给 美 好 的 一 天 定 下 愉 快 的 基 调 ，踏着轻松的节奏开始一天的生活。

单位的小于是个年轻女孩，很有朝气。我们 每 天 到 了 单 位 ，都 会 看 到 她 在 办 公 室 的 记

录 板 上 写 下 的“ 早 安 心 语 ”：“ 清 晨 从 梦 中 醒来 ，对 着 镜 子 微 笑 ，镜 子 通 过 阳 光 将 我 的 笑 容折射给了你。祝大家开心！”“睁开双眼，打开今天的美好。早上好！”“推开一扇窗，屋子里才 会 充 满 光 亮 。 为 心 灵 打 开 一 扇 窗 ，才 能 体验 更 多 的 鸟 语 花 香 。”“ 今 天 是 一 个 崭 新 的 开始 ，在 温 柔 的 晨 曦 打 开 心 门 ，让 你 的 世 界 亮 起来 。 满 满 的 正 能 量 ，送 给 你！”…… 这 样 的“ 早安 心 语 ”天 天 都 有 ，每 天 不 同 ，让 大 家 感 受 到温 暖 和 明 亮 。 大 家 怀 着 愉 快 的 心 情 开 始 工作，每一天都过得很有意义。

醒了就微笑，不仅是一种乐观积极的生活态 度 ，也 是 一 种 达 观 通 透 的 人 生 智 慧 。 无 数人 讨 论 人 生 的 目 的 和 意 义 ，功 成 名 就 也 好 ，平淡 安 好 也 罢 ，其 实 人 活 的 无 非 就 是 一 种 心情 。 拥 有 了 好 心 情 ，就 拥 有 高 质 量 的 生 活 ，人生也会是愉悦和幸福的。

清晨，鸟儿来敲窗，第一缕晨光已经照进屋子。当你睁开眼睛时，请给自己一个微笑吧！

多味多味斋

小暑天，炎热狰狞的面孔，已然呈现，不带一点客套。四周有雨，这个城市，不时可见乌云翻滚，却道是有雨却无雨，迟迟不来的雨，让人心中添了莫名的躁。心躁，无名火便开始发芽、生长，时不时还要表现一下，让心愈发地躁。

心躁的时候，不要试着做事，什么也做不成。阅读一些静心的文字，不啻沐浴一阵清风。随意浏览，便看到一句：“诗如鼓琴，声声见心。心为人籁，诚中形外。我心清妥，语无烟火。我心缠绵，读者泫然。禅偈非佛，理障非儒。心之孔嘉，其言蔼如。”“我心清妥，语无烟火”，如佛家偈语，让人立时有了触动，如遭遇棒喝，虽然未必顿悟。

这句话，是袁子才在《续诗品》里说的。袁枚这个人，可谓才如其字。论文章，他为

“清代骈文八大家”“江右三大家”之一，与大学士纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。论诗作，他与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。赵翼读了他的诗集后称赞道：“八扇天门跌宕开，行间字字走风雷。才子果是真才子，我要分他一斗来。”他是地地道道的大美食家、茶道高人。这个只会吃、不会做的人，他的

《随园食单》，不知成了多少后生的饭碗。而且，他仪表堂堂，“长身鹤立，广颡丰下，齿

如编贝，声若洪钟”。若不是幼时害过天花，麻子改变了他“脸上的河山”，不知他翩翩风流到何等地步。这，或许会让一些人心理平衡。羡慕嫉妒恨之心，人皆有之。连公平的上帝，也会理解这一点，不会让一个人占尽春光。

他少年得志，为官勤于治政，所获声誉较佳，

但因“愧为县令，妇冤不能雪，又加刑于无罪之人，深为作吏之累”，33 岁即以养母之名辞官。他这样说，“我辈身逢盛世，非有大怪癖、大妄诞，当不受文人之厄”，显然是受不得委屈、容不得心理扭曲。他安身立命之处，就在他曾经为官的江宁。他购置的那个废园子，原址为江宁织造府，在小仓山，据说是曹雪芹笔下的大观园。当时，这个园子

“倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之，不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花”，一片荒败景象。他“随其丰杀繁瘠，就势取景”，“造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗”，为的是

“此地有崇山峻岭、茂林修竹；是能读三坟五典、八索九丘”。“诗写性情，随吾所适。”我觉得，他将其更名为随园，是随心所欲，也是顺应机缘。如此诗情画意，令人神往。他的随园，此后让他闲云野鹤般闲适生活了近 50年。

有此上佳去处，文人骚客自然趋之若鹜，常来此雅集宴饮，顺带浇心中块垒、放飞些许心绪。随园“园中四时皆花，益以虫鸟之音，雨雪之景”，而且四面无墙，每逢春秋佳日，慕名造访者络绎不绝。对此，袁枚却从来不加管制。他在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”他不但不“躲进小楼成一统”，而且热衷与权贵打交道，“出门必满载而归，结交要路公卿”。但他有自己的原则：士大夫宁为权门之草木，勿为权门之鹰犬。

人们对于他更多的印象，就是：好美色。不知是不是因为善而美随园，袁枚才放情声色，不复作

出仕之念的。他认为，“情所最先，莫如男女”，“男女相悦，

大欲所存，天地之心本来如此”。陶姬、方聪娘、陆姬、金姬，还有不计其数的女弟子环绕他左右。他寻花问柳，阅人无数，可谓“浪漫多情，儇薄无行”。

一次，袁枚到常熟虞山游玩，行至一个小村落，“忽闻机声轧轧，自茅屋中出，隔窗窥之：一女郎年可十六七，丰神袅娜，正在翻梭织素，手腕轻灵”。袁枚“爱其貌而又服其技”，竟然“凝眸不转，伫立多时”。这般的痴相，人们自然会“怒其轻薄也，群起而攻之”。这位大才子，为情而伤，活脱脱一幅受窘图。

袁枚 33 岁时，曾给一位失之交臂的王姓女子写下一首《满江红》：“我负卿卿，撑船去、晓风残雪。曾记得，庵门初启，婵娟方出。玉手自翻红翠袖。粉香听摸风前颊。问妲娥何事不娇羞？情难说。 既已别，还相忆。重访旧，杳无迹。说庐阳小吏公然折得。珠落掌中偏不取，花看人采方知惜。笑平生双眼太孤高，嗟何益！”据说，这是他一生中唯一的一首词。也在这一年，他辞去官职，

“筑随园于石头城下，拥书万卷，种竹浇花”，做了自己的主人。不知这位王姓女子，是否真的让他因情伤而变了性情？

袁枚有一方别致的印章：钱塘苏小是乡亲。一代名妓苏小小，西子湖畔，幽魂孤栖。她那首凄婉的短歌：“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”令人哀婉唏嘘。同为钱塘人，在袁枚心中，是不是早把自己当成骑青骢马

者的郎君了？对袁枚的行为，时人嗤之以鼻。赵翼曾戏作

一文，说他“前身是怪，年老成精”，“占人间之艳福”，“园伦宛委，占来好水好山；乡觅温柔，不论是男是女”。赵翼最后给他定性：虽曰风流班首，实乃名家罪人。并因此判定袁枚的来生：来世重则化蜂蝶以偿夙债，轻也要复猿猴本身逐回巢穴。

关于好色，袁枚有自己的理论：“惜玉怜香而不动心者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；不知玉不知香者，禽兽也。人非圣人，安有见色而不动心者？世无柳下惠，谁是坐怀不乱？然柳下惠但曰

‘不乱’也，非曰‘不好’也。”他的结论是：好色不关人品。

“见书如见色，未近心已动；只恐横陈多，后庭旷者众。”诗文和美色，是他难以阻挡的诱惑。或许，他好色本就是无关容貌的。据说，袁枚的妻妾个个姿色平庸，旁人问其缘故，他的答案是：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头。徐行不必车马，称身不必狐裘。”这是黄庭坚的诗句。

对于自己的生活，袁枚曾这样总结：“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”

对于袁枚的生活，清人黄仲则说得好：“一代才豪仰大贤，天公位置却天然。文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。暂借玉堂留姓氏，便依勾漏做神仙。由来名士如名将，谁似汾阳福命全？”

不知道《续诗品》是何时写的，这个公然宣称自己好咏、好吃、好色、好钱、好游、好友、好花鸟泉石的才子，看他如此热闹而多争议的一生，何时曾

“心清妥，无烟火”呢？“心清妥”，应该为心灵清澈、灵魂安妥。“每日晨起，吸花中甘露，香生肺腑，凉沁心脾，自谓胸膈间有飘飘欲仙意”，想来不是袁枚心中的“无烟火”。他是在躲避什么吗？

“不用闪躲 为我喜欢的生活而活/不用粉墨就站在光明的角落/我就是我 是颜色不一样的烟火……”这首歌的演唱者，是不少女孩子心中的

“哥哥”。人生短暂，烟花绚烂。活出真正的自己，放射自己的光芒，足矣。即便如这个随园主人，在别人眼里，是“臭腐”得不能接近的人，是一字不通的“倾邪小人”，甚至是“文妖”，那又如何呢？

“无求便是安心法；不饱真为却病方。”由他说去。比人更长命的，是文字，而不是逸事。“世界上最慢的是活着”，活着的姿态，本来就五彩缤纷。

轻波轻波微澜