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徐州地理·

文史折枝

2017

年4月

28日

星期五

编辑

|李璐

校对

|管菲

笔者经过艰难考辨，从发现的 30 多处隐约可识的洞壁题刻中， 整理出部分可以连缀成篇者辑录如下：

1、元符三年仲秋二十五日，陪友人向萸成游桓山，赋诗一首，题于石壁。 张口口

投分寻幽远市喧，口口颖口口山樊。口离禾黍连千亩，草芊杯觞口口口。 樽口口口口口搀，云口木口口口泉。 照眼敲洞口口涧。 口口口口口口骨，口口秋风笑楚猿。（注： 元符， 宋哲宗年号，1110年）

2、登州刺史陈国留题：余自翁阳改刺文登，道至彭城，与友人平原元

午全来观。此时大定戊子三月十二日，广平纥石列邈题。（注：大定，金世宗年号，1168 年。 ）

3 大安元年六月中休日，滕张观小商国来游，男厚之、膺之、孙寿星、奴侍。

彭城石工 郭胜。 (注：大安，金卫绍王年号，1209 年。 )

4、大明成化六年十月十六日，秀王赋闲经过，赐白金二十六两，宝钞二百锭；钦差太监郑同、张林施白金一十两； 承奉张端、 韦和等施白金一十两；典宝缪广、充春、王玉；典膳魏怀、林泰、官清；随侍陈诚、诸信、朱喜、张诚、李才、张昂；典服韦良、王政、王逸；内使阿隆、史广；门正黎保、邓兴。（注:成化，明宪宗年号，成化六年，即 1470 年。 ）

5、题洞山诗：一尘飞流到丛林，此地清幽可洗心。柏影婆娑

擎翠盖，泉声滴沥奏瑶琴。 风来解得声近闻，莺春迁乔弄好音。 口口口随陵谷恋，古今憾想杏坛吟。

成化十一年岁次乙未夏四月望，口口进士，知萧县事横州闭悌识。（注：成化十一年系 1475年。 ）

6、成化十八年，岁在壬寅四月既望，赐进士及第翰林院修撰吴郡吴宽、 赐进士及第翰林院编修同郡王鏊、赐进士出身工部都水郎中，奉敕提督运河同郡顾余庆同观，内官监左监丞平乐莫昂休高、监察御史蓝田荣华、口宝、户部主事西平徐口英、景华同游。（注：成化十八年系 1482 年。 ）

7、弘治八年三月二十九日于此题。（注：弘治，明孝宗年号，弘治八年，即 1495 年。 ）

8、弘治六年六月三日，户部左侍郎吴公原、员外郎欧信会、工部郎中王琼、户部主事佘徵、工部主事冯夔于此山。（注：弘治六年系 1493 年。 ）

9、弘治七年九月十一日于（余）承旨奉安玄帝真容于湖广：

太岳太和之山道，经彭城，遂登桓山。 遍观空洞，石室萧然，风景佳致，诚可览焉。 若非素缘，何适福地？ 故命工镌于石，以记岁月。

钦差陶用监太监 扶安 志。（注：弘治七年系1494 年。 ）

10、游桓山洞， 弘治戊午九月：雨过城西试一游，上有台殿碧云秋。贻谋忘凿

山三亩，揽胜惟余水乱流。 落珠萧竦林影薄，旧碑

残缺岁华悠。 当时尼父无讥语，哪得山名万古留。萧山 宋天球。（注：弘治戊午为弘治十一年，

即 1498 年。 ）11、弘治十八年八月十六日，户部郎中溧阳史

学与徐生荆葵同游。（注：弘治十八年系 1505 年。）12、春风吹上洞山巅，满眼云烟接碧天。 梵宇

崔嵬留古迹，窟岩幽邃滴寒泉。 数声音乐空中响，几树松楸雪后妍。欲记圣德还刻石，蓬莱何必觅飞仙。

正德三年孟春戊午日， 钦差广东都知监太监傅伦书。（注：正德，明武宗年号，正德三年系 1508年。 ）

13、正德三年八月十有一日，户部主事杨杲同太学生同游。（同上。 ）

14、游桓山：苏公文未泯，桓子恶难湔。 俯仰皆陈迹，登临

亦偶然。涧花蔫向干，石洞湿生烟。王事遑宁处，乘风欲放船。

正德七年闰五月初四日， 新安 刘恺 婺源潘旦 海阳 郑琼 临海 武德儒 成都 李楫 闽县张孟中 安萧 冯显 同游。（注：正德七年系 1512年。 ）

15、西京内官监左监丞 张质、李熙联句：石凳盘旋草树幽，坐临栏槛俯城头。远观河道

船来往，近见松林僧去留。 洞里阴森人畏入，泉中清澈水长流。 焚香煮茗延今日，更与桓山约后游。

正德甲戌岁五月十三日记。（正德甲戌即正德九年，1514 年。 ）

16、公余登眺碧山游，抚景令人喜气稠。 翠障岚回笼梵宇，画船萧鼓出徐州。 南连燕子楼台近，北到龙门天水流。锦绣诗章满石壁，皆嗟桓子墓虚留。

正德乙亥岁三月三日 钦差徐州监管粮储内官监太监 金奉 谨识。（注：正德乙亥即正德十年，1516 年。 ）

17、正德辛巳岁三月初九日，提督漕运镇守淮安地方总兵镇远侯维扬顾仕隆、 协同漕运兼守淮安地方参将锦衣卫署都指挥同知会稽主王同，因公务经过登临。（注：正德辛巳即正德十六年，1521年。 ）

18、风阻徐河思不禁，口口口盖示登临。 同嗟口口工口火，细玩苏公斧钺箴。 人究恶名传自昔，石麟陈迹到于今。不堪入耳笑惆怅，樵唱高歌隔暮林。

大明正德（注：年数已漫漶难辨。 ）19、偶出彭城素思发，石门空洞锁烟霞。 老僧

参罢受团礼，一炷名香诵法华。松崖 高弼远。（注：此石刻未注明时间。 ）20、石椁空留口口来，口口口口口同哉。 只今

洞口闲花木，若为当年一笑开。嘉庆二年岁六月十八，燕平舒山人 李松 书。

（注：嘉庆，清仁宗年号，嘉庆二年系 1797 年。 ）

历代名人对桓魋、 桓魋石室留下了诸多精美的诗文：

1、千古圣人孔子：若是其糜也， 死不如速朽之愈也。 ———《论

语》

2、史学巨臂司马迁：景公十六年，孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲

杀孔子，孔子微服去。 ———《史记·宋微子世家》孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓

魁，欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰，可以速矣。孔子曰：天生德于予，桓魋其如予何。 ———《史记·孔子世家》

3、地理学家郦道元：泗水南经宋大夫桓魁冢西，山枕泗水，上面尽

石，凿而为冢，谓之石椁者也。 ———《水经注》

4、唐朝诗人李商隐：重过圣女祠白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨

常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

5、宋代文豪苏东坡：宋朝元丰二年（1079）初春，苏轼带领儿子苏

迈和随从人员八人，乘船沿着泗水北上，游览桓山写下了著名的《游桓山记》：

元丰二年正月己亥，春服既成，从二三子游於泗水之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音，曰：“噫嘻悲夫，此宋司马桓魋之墓也！”或曰：“鼓琴于墓，礼欤？”曰：“礼也。季武子之丧，曾点倚其门而歌。仲尼，日月也，而魋以为可得而害也。 且死为石椁，三年不成，古之愚人也。余将吊其藏，而其骨毛爪齿，既已化为飞尘，荡为冷风矣，而况椁乎？ 况于从死之臣妾、饭含之贝玉乎？ 使魋而无知也，余虽鼓琴而歌可也；使魋而有知也，闻余鼓而歌，知哀乐之不可常、物化之无日也，其愚岂不少谬乎？”二三子喟然而叹，乃歌曰：“桓山之上，维石嵯峨兮，司马之恶，与石不磨兮；桓山之下，维水弥弥兮，司马之藏，与水皆逝兮。 ”歌阕而去。

从游者八人：毕仲、孙舒焕、寇昌朝、王适、王遹、王肄，轼之子迈、焕之子彦举。

（下转 13版）

历代碑刻留见证

古今名人论石室

“桓魋石室”摩崖石刻

洞口劫后余生的方瑜《游桓山记》石碑

保存完好的石刻（拓片）

弘治七年石刻（拓片）

（上接 11 版）