MAGYAR IRODALOMISMERET A rendszerezs alapelvei

Minden rendszeres irodalomtrtnet voltakpp megannyi ksrlet a szintzisre. Eldeink munkjbl le kell vonnunk a tanulsgokat s tudomnyszakunknak Czwittingertl Bethy Zsoltig megtett lpsei valban nevezetes tanulsgokkal ltnak el ttrava-lul. Mveik szervi sszefggsben llvn az irodalmi fejldssel, ennek vzolsban lesz mg mdunk kijellni trtneti helyket s jelentsket. E bevezets csak elvi rdekbl kr tlk tancsot.

A szintzis valami nagy, sszefgg egsznek, egynem egysgnek fogja fel anyagt: van teht vezrelve, sszefoglal fszempontja. Mltbeli irodalomtrtneteink (szintziseink) vezrelvt leghamarbb az irodalom fogalmrl adott meghatrozsuk, vagy ha ilyet nem adtak, az irodalom mivoltrl anyaguk kivlasztsban megnyilatkoz felfogsuk tntet i el. Az irodalom fogalma: valban kzponti problmja szaktudomnyunk szintzisnek, s a meghatrozsok, melyeket rla eddigi irodalomtrtneteink adtak, megannyi ujjlenyomatai a fejld irodalmisg korszakainak. Az irodalomtrtnetnek valamely elv szempontjbl val megrsa csak akkor trtnhetet t meg, mikor magnak az irodalomnak ugyanazon elv szerinti fejldse mr ersen folyamatban volt, vagy be is fejeztetett: akkor vlt ugyanis felismerhetv ez elv, s ttethetett meg irodalomtrtneti rendszerez elvv. Ha teht ttelszerleg felsorakoztatjuk, hogy Tni^or m.it tartottak irodalomnak: nem csupn a magyar irodalomtrtneti szintzis fejldsi fokozatairl kapunk felvilgostst, hanem figyelmeztet ujjmutatst visszamenleg magnak az irodalomnak fejldsi mozzanataira is. S nagy megnyugvs lesz szmunkra, hogy mind elvi megfontolsunk, mind pedig majd kifejtend fejldsszeml-

ltnk ily valsgos trtneti hitel okmnyok tanulsgaibl mertett eszmletet.

Czwittinger, Bod s Kornyi ri lexikonai mr csak formjuk (abc-rend!) miatt sem tekinthetk szintziseknek. Egybehordott ajiyaguk azonban elrulja, mit tartanak/ieraurno^ s minthogy e felfogs az els' rendszerez'vel, Wallaszkyval azonos, csak az utbbival kezdem ttekintsemet. ^\i^v^\ K

Wallaszky (1785) szerint a magyar l i teratura mindent fellel, mit valaha magyarorszgi ember rt (Magyarorszghoz szmtvn nemcsak Erdlyt s Horvt-Szlavonorszagokat, hanem egykori, ideiglenes tartomnyait": Dalmcit, Moldvt s Olhorszgot is), tekintet nlkl arra, hogy milyen nyelven rta; s valban e roppant, mfaj s nyelv szerint heterogn egyvelegnek: a magyarorszgi egyetemes rstudsnak a trtnett akarta megrni.

Az utna kvetkezk is felvesznek valamennyien egy ilyen szlesebb rtelemben vett (egyetemes) magyar irodalmat s irodalomtrtnetet. Csakhogy k mr nem azt dolgozzk fl. Egyms utn szkebbre szabjk a feldolgozand krt, s gy az elmletben elismert egyetemes" magyar irodalom mellett, illetleg azon beil, egy szorosabb rtelemben" vettnek a fogalma alakul ki n-lok, mely aztn maga is fokozatosan szkebbre szorul. Ppaynl (1808) e fogalom mr csak amagyar nyelv irodalmat leli fel (kizrvn az idegen"-nek mondott latin nyelvt), Toldynl csak az olyan magyar nyelvt, mely egyttal ^nemzeti szellem megnyilatkozsa; Bethynl vgl a nemzeti szellem mvszi megnyilatkozsait. A szkls fokozatai teht ezek: magyarorszgi, magyar nyelv, nemzeti-tartalm, mvszi. Minden utbbi fokozat tovbb szkti a megelzt. ';.V^;:' -IJT

Nem kpzelhet, hogy e fokozatos fogalomszkts a felsorolt szerzk nknyes kitallsa volna. Ha a fejlds tnyei nem igazolnk is (pedig meg fogjuk ltni, hogy igazoljk), eleve fol kellene tennnk, hogy emltett meghatrozsaik magnak az irodalmi fejldsnek megannyi megtett lpst regisztrljk utlag; vagyis hogy valamennyien az irodalom fogalmnak azt a meghatrozst fogadjk el rendszerez elvl, amely sajt koruk kzfelfogst fejezi ki. Mindenik a maga kornak irodalmi felfogsval nzi a mltat, a jelen szempontjval r trtnetet: Teszi pedig ezt bizonyra ntudatlanul, mint kora irodalmi trekvseinek aktv r-

szese, s tudomnyos rendszerezs kpben propaglja. Az irodalomtrtnet azonban trtnettudomny; s a mltbl csak a jelennel azonos jelensgeket vonni bele szemlletnkbe, a tle klnbzket ellenben kirekeszteni s a feledsnek tengedni: trtnettudomnyi szempontbl elfogultsgot jelent. Hogy ez az elfogultsg, a tudomnynak is egyttrzse, kzs erfesztse a maga kornak trekvseivel szmottev rugja volt az irodalmi fejldsnek, hogy teht hasznos is volt: tagadhatatlan. Bizonyos viszont az is, hog;y az irodalomtrtnetnek ez a tpusa nem elgti ki a trgyilagossg tudomnyos kvetelmnyt.

Igaz ugyan, hogy elv s kivitel nem mindenkor s nem merev szabatossggal f^dik egymst eddigi irodalomtrtneteinkben; hogy pl. Toldy Ferenc nem rekeszti ki teljessggel a mltbl mindazt, ami nem tekinthet a nemzeti szellem kinyomatnak, s Bethy Zsolt sem mindazt, ami kvl esik a mvszi megnyilatkozs" krn: de ebbl is csak az kvetkezik, hogy hibsan van kijellve a rendszerez elv, mert me a szerzk, sajt jobb beltsukat kvetve, ellentmondanak neki a kivitelben.

Vonjuk le ht ebbl a tanulsgot. Az irodalom fogalma nem lland, hanem trtnelmileg alakul, vltoz fogalom; kor szerinti megktttsgben teht nem fogadhat el vezrelvl egy, az irodalom egsz trtheti anyagt rendszerez szintzis szmra.

De egy msik Szempontbl is figyelmet rdemelnek a fentebb ismertetett meghatrozsok. Az a szz esztend, melynek elejn Wallaszky, vgn Bethy Zsolt ll, a magyar szellemi let trtnetben mint a nenizeti eszme nagyszer fllendlsnek, mondhatni: nemzeti ntudatunk kibontakozsnak a korszaka ismeretes. Mintha az a termszetes hazaszeretet, mely az azt megelz nemzeti letben gyakorlatilag alkotott s rvnyeslt, akkor eszmlt volna magra egyre vilgosod ntudattal, s vlt volna hovatovbb mindeneket tjr uralkod eszmv. E nagy, nemzeti tudatosodsnak nenicsak tkrzje, hanem tevkeny rszese s megnyilatkozsa volt maga irodalmunk s tle fgg, vele karltve jr irodalomtrtnetnk is. A nemzeti eszme e nagy hullma rszint hazai forrsokbl eredve, rszint nemzetkzi ramlatoktl is lendletet nyefve, mr a XVIII. szzad kzepvel megindul. Megindulst jelzi a trtnelmi rdekldsnek: a trtnetirodalomnak akkori ers pezsdlete. Ugyan hullm ragadja magval

irodalmunkat, s irnytja tovbbi fejldst. Rendszerez irod?i. lomtrtnet-rsunk is ebben a korban fejldik ki, s az irodaloni fogalmnak (a latin megtagadsval) a kizrlagos magyar nye), vsgre szortsa (Ppay) mr ktsgtelenl a nemzeti eszme ramlatval val rintkezsrl tanskodik, br a nemzetisget mg csak alaki: nyelvi jelenkezsben teszi tudatoss. Bens valsgban fogja mr fel Toldy Ferenc, mikor az irodalmat a nemz^. ti szellem megnyilatkozsnak vallja. S Bethy Zsolttal sem szQ. nik meg szaktudomn3ainknak ez ramlattal val szoros kapcsolata; mert igaz ugyan, hogy a nemzeti kvetelmny mellett g fogalmazza meg a mvszit, de korntsem felvltsaknt aman. nak, st inkbb szinte rtkmsaknt, amennyiben a mvszet mozzanatban ltja azt a jegyet, aminl fogva az irodalom ag egsz nemzet lelkhez, mindenekhez szl.

Szaktudomnyunk teht a nemzeti eszme ramlsi korbati fejldtt ki, s annak nem tudomnyos megfigyeljeknt, hanem rszeseknt mutatkozik: a nemzeti eszmben nem csupn egyi^ ^ br igen jelentkeny mozgatjt ltja az irodalmi fejldsnek, hanem kezdettl fogva tevkeny s legsajtabb erforrst.

Ktsgtelen, hogy a nemzeti elv rendszerezs trgyi igazsgon alapszik, s mint szaktudomnyi jelensg mlyen gykerezik ^ hazai elzmnyekben (mr Czwittingert is a nemzeti nrzet sar, klija munkja megrsra). Jogosulatlannak nem is mondhat^ hiszen vezrelve egy oly sztner, mely mveltsgi fejldsnl^ egsz terletn rvnyesl, s mel3niek mozgat hatalmbl a szk lemi let minden ga s gy az irodalom is rszesedik. De pp ebbl kvetkezik, hogy a nemzeti elv nem kizrlag az irodalom, nen^ sajt elve az irodalmisgnak. Mrpedig az irodalomtrtnet nl. l, vagy nllsulni kvn tudomny-egyed; a nemzeti elv al4 foglalva azonban segdtanulmny szerepre utaltatik, csak egyilt gv ttetik meg az sszes nemzeti trtnetnek, a magyar szel. lemi let sszes trtnetnek, holott szaktudomnyunk pperi^ annak megfigyelst clozza, hogy miknt klnl el e kzs, sz-. les alaprl, s miknt fejldik nll sszefggsknt tovbb az, amit magyar irodalomnak neveznk. S ha irodalomtrtnetnl^ mindeddig oly rendszerez elvet vallott magnak, mely nem csu-. pn az v, hanem mindazon trtneti tudomnyok, melyek % magyar szellemi let mltjval foglalkoznak: ez csak azt jelenti.

hogy a nemzeti trtneti tudomnyok sszessgbl mg eddig nem nllsult elgg, a maga specilis feladatait nem hatrozta meg kell tisztasggal. Az iroJalomtrtnetnek irodalmi elvrl, nelv rendszerezsrl kell gondoskodnia, ha mint szaktudomny a maga lbn akar jrni, A magyar irodalom s irodalomtrtnet nagy szolglatot tett nemzetisgnknek, s tegyen ezentl is mennl nagyobbat. Legrtkesebb azonban akkor lesz szaktudomnyunk szolglata, ha a maga specihs terletre lp, s kimutatja, mily irodalmi rtkeket termel ~ egyb erk kzt, melyeknek trsasgban mkdik - a nemzeti sztn s ksbb ntudat. Sagyantmzi'tiszmtgyxrfs'szempontfa nem is aia/mas a te/-jes trtneti anyag rendszerezsre, az mr csak az ily szempont rendszerezseknek azon b^is ellentmondsbl is kiderl, hogy valamennyien ismernek egy nemzetietlen" kort is, st -sajnos - legjabban mr kettt. Ami egy fejld lnyegben egyszer megvan, msszor nincs meg, ^z nem sajt s kizrlagos elve e fejld lnyegnek, csak legfeljebb egyik, br nagy horderej mozgatja.

Bethy Zsolt szintzisben CA magyar irodalom kis tkre) egy huzamos tudomnytrtneti fejlds rte el tetpontjt, tiszta tudatra jutst. Nem hagyhattunk azonban sz nlkl nmely elszigetelt jelensgeket sem. Bodnr Zsigmond irodalomtrtnete szintn nem nelv szintzis: a magyar irodalmat mintegy demonstratv anyagul hasznlja fel az sszes szellemi let trvnyszer hullmzsnak a kimutatsra, teht szaktudomnyi nllsgbl segdtudomnyi szerepre szlltja al az irodalomtrtnetet. Riedl Frigyes, A magyar irodalom firnyaihsai, nem akart az egsz anyagot fellel szintzist nyjtani, s csak tveds megelzse vgett emltem fel; vilgirodalmi ramlatok szempontjbl tekint vgig irodalmunkon, s gy, ha - alaptalanul - szintzis szndkt tulajdontank nek^^ azt kellene mondanunk, hogy a vilgirodalomnak rendeH al a tnagyart. Szintn nem tekinthetk teljes anyag szintziseknek (^ nem is azt cloztk) azon, az irodalmi fejldsnek csak egyik, br mai felfogs szerint legjelentkenyebb gt, a kltszetet vagy a szpirodalmat fellel sszefoglalsok, melyeknek gr. Mail^th Jnos vetette meg alapjt, s minket utna Toldy Ferenc s msok is rtak. Mindenki tudja, hogy

kltszeten s szpirodalmon kvl egyb is volt s van az irodalomban.

rmmel fogadhatni az irodalmi anyag mennl tbb oldal megvilgtst, s mind e szempontok jogosak s hasznot hajtk voltak, de nem sajt, vagy nem teljes ltkr szempontjai a szaktudomnynak, mert anyagt (a magyar irodalmat) rszint egyetemesebb trgykrk fggelknek teszik meg, rszint megcsonktjk, csak egy bizonyos kategrira szortjk az irodalomnak szlesebb, trtnetileg teljes anyagt.

jabb irodalomtrtneteink a rendszerez elv szempontjbl Bethy Zsolt nyomdokn haladnak, tbb-kevesebb egyni sznezettel kpviselvn ugyanazon tpust a kivitelben. Pintr Jenrl illik itt megemlkeznnk s tisztznunk rendszerezse jellegt. Nagy irodalomtrtnete azzal a rendeltetssel kszlt, hogy rszletmunklatok szerteszt hever, aprlkos, mondhatnm trmelkeredmnyeit valami mdon egysgbe foglalja. S ezt a kvnt clhoz kpest szerencssen vgre is hajtotta. Az irodalmi anyagot trtneti rendben felsorakoztatvn, minden eddigi tudomnyos (rszlet-) megllaptst beosztott a maga trgyi helyre, s mind e tudnivalkat a rszletekben egyni felfogst is tbbszr rvnyestve, folyamatos elbeszlsbe nttte t. Knyvbl gy felvilgostst nyerhetni afell, hogy szaktrgyunk sszessgrl s brmely rszletrl mit tud az eddigi kutats. S ebben van rdeme. Sokig nlklztt, igen hasznos segdkn}^ ez, mely felfogsban a Bethy Zsoltval, alaki kivitelben a Toldyval rokon, lnyege szerint pedig egy nagy arn3ai bibliographie raisonne", egy trtneti menetv feloldott Szinnyei". A szintzis szempontjbl azonban nem tr j utat. Nincs meg benne az egsz nagy trtneti anyagon vgigvonul, s azt mintegy gondolatbeli egysgbe szervez szintetikus vezrelv, vagy ami van, nem ms, mint eldeiben. Amint hogy nagy kziknyvben bevezetsknt kzltt elmleti fejtegetsei sem annyira elvi, mint inkbb alaki, technikai, st tekintlyi szempontokbl foglalkoznak a rendszerezs problmival.

Mg teht az elemz kutats igen nagyot haladt, a rendszerez sszefoglals tern nem nyjtottunk elvszerinti jat Bethy Zsolt ta. S ha szaktudomnyunk eddigi rendszerezseit tudomnyos szempontbl nem tarthattuk vglegesen kielgteknek, s ha k-

16

vnjuk tovbbi fejldst, akkor valban ideje legalbb gondolkoznunk legkzelebbi teendink fell.

Az hajtott szintzisnek, mint mris lhat, vannak elvi elttelei: trgyi hsg s nelvsg, minek figyelembe vtele nlkl u tunk legkezdetn eltvedhetnk.

Trgyi hsg szempontjbl alkalmatlannak talltuk az eddigi rendszerezsek vezreszmit, mert alkalmazsuk megcsonktja a mlt hagyatkt. Az eddigi rendszerezsek igazgat elvei (magyarorszgi" - magyar nyelv" - nemzeti tartalm" - mvszi") - mint mr je leztk- nem kizrlag s nem mindig sajtjai az irodalmi fejldsnek: mert vagy csak bizonyos idpontig rvnyesek szktetlenl (mint az els), vagy csak bizonyos idponttl kezdve lpnek fel hatrozottan (mint a tbbi). gyhogy e hatroz-mnyok brmelyikvel szabnk ki, okvetlenl eltorztank irodalmunk fejldsnek trtnelmi valsgt. A mondott szempontok elseje idejemltn is kiteijeszten, a tbbi hrom idnek el'tte megszkten a valsgos trtnelmi anyagot. Pl. a magyar nyelvsg kvetkezetes vgigvitelvel hny latin nyelv termket nem kellene kiiktatnom a mltbl, melyeket pedig a kor igenis, a magyar irodalomba tartozknak tudott s vallott. A nemzetisg s mvsziessg elvvel is oly puszttst kellene vghezvinnem a rmsgben, hogy az ellen felhborodva tiltakoznk minden trtneti rzk. A trgyi hsg kvetelmnye kizr mindenophort-rend-szerez elvet, minden elfogultsgot, alanyisgot, nknyt. Trgyunk, az irodalom, id'ben vltoz jelensg; rendszerez elvnk szmoljon teht a vltozandsg tnyvel, trgybl eredeztesse magt: trtneti elv legyen; vagyis olyan, mely midn a gondolatnak szinte pillanatnyi egyidejsgbe igyekszik sszevonni szzadok munkjt, bntat lan hagyja a jelensgek idl^eli rendjt, s emberi gondolatrendszert alaktvn, nem mstja meg anyaga letbli kpt.

S itt a f nehzsg, itt a tudomnyos alzat s nuralom legfbb prbakve. Az emberi gondolkodsnak vannak sajt trvnyei s felttelei; nagyobb egszt csak mint tagolt egysget kpes felfog-

17

ni, s sszefoglal emlkezetben (trtnelemi) is a tagols segtsgt ignyeli. Sajt trvnyeit tbbnyire elnyben rszesti trgyai kvetelmnyei fltt, s ezek rovsra is rvnyesti; hajland kitallni egysget s tagoltsgot, s hajland ksz rendszerhlzatot (termszetesen: szablyos arnyt) rterteni a trgyi szemlletre. Ily apriori-szintziseket nagy szmmal ismernk, s tudomnyszakunk terletn az ilyenek legkivlt a korszakolsban (korszakokra osztsban) ruljk el nknyes voltukat, mikor az bizonyos tetszets trvnyszersg megltt akarja renk szuggerlni.

Nlunk leginkbb a politikai trtnet korszakait vagy az idszmts kerek egysgeit - szzadokat - szoks megtenni irodalomtrtneti korszakoknak: mintha runy volna, hogy az irodalmi let fordulatai minden esetben s fkpp a politikai let fordulataitl fggenek, avagy szzvenknt s ltalban szablyos idkzkben vltogatjk egymst. Mind e korszakolsok tallk lehetnek egy-kt esetben, de onnan ltalnos rvnyre emelni ket nknyes eljrs. Magtl a szemllet trgytl kell tancsot kmnk, srra szabnunk gondolatrendszernket. Msklnben adhatunk ugyan rdekes, hasznos felvilgostst egy-egy szempont vagy fltevs irodalmi dokumentumairl, de nem trgyi hsg gondolati kpet a trtneti valsgrl.

S mg egy megjegyzst a trgyi hsg kvetelmnyhez. A magyar, nmet, francia stb. irodalmak mind valamennyien irodalmak lvn, ktsgkvl lesz valami kzselvsg szintziseikben, de azonos vezrelv mellett is ms s ms valsg-rendszert fognak eredmnyezni, s nll egyedekknt klnlnek el egymstl, mert trtnelmi hatrozmnyaik klnflk voltak. A trgyi hsg kvetelmnye teht magban foglalja az egyedisgt is. Nem szabad klcsnkrnnk mstl semmifle sablont, st mg csak ltalnos filozfiai rendszert sem a magunk szintzishez. rmmel ragadva meg a klfldi szaktudomny minden eszral-tet tanulsgt, ugyanakkor minden idegen rendszermintt el kell hrtanunk, s csak irodalmunk sajt trtneti anyagnak a vallomsra kell bznunk magunkat. Bethy Zsolt szintzise, amily termszetes folytonossggal ntt ki (nemzeti szempontjval) a hazai elzmnyekbl, ppoly eleve kigondoltsggal alkalmazta Tane rendszert a mi irodalmunkra. Krdezzk meg sajt

anyagunkat, akkor lesz irodalomtrtneti szintzisnk nemcsak trgyi hsg, hanem magyar is egyttal; s ha nem tettk is meg eleve vezrelvl a nemzetit; nemcsak tudomnyos ig"azsg"ban, de magyar eredetisgben s nemzeti rtkben sem fogunk elmaradni nagyrdem eldeink mgtt.

Mg" a trgyi hsg kvetelmnye ily egyedi megktttsgben knyszert felfognunk a magyar irodalom trtneti valsgt: msik kvetelmnynk, az nelvsg (trgynnknak mint irodalmi anyagnak nelv rendszerezse) fogalmi ltalnostsra utal. Mert egyarnt irodalom a mink, a nmetek s a tbbiek is, s ennlfogva, mint mr emltem, szintziskben is kell valami kzssgnek lenni. Az irodalmisg fogalmi azonossgbl kvetkezik ez; s az irodalmisg fogalmn mint vgs elvontsgon kell szksgkpp felplnie minden irodalomtrtneti ssz-szemllet-nek; igenis, mint elvont, legltalnosabb hatrozmnyaira tgtott fogalmon, mely mindennem egyedi fejldmnynl szlesebb alap - nem pedig (eldeink pldjra) e fogalom valamely korszer megktttsgn, mely minden krlmnyek kzt keskeny alap az irodalmi mlt egsze szmra.

Az nelvsg kvetelmnye annak kijellsre utal bennnket, ami mindennem iroelombonlland; a trgyi (trtneti) hsg kvnalma pedig au/ox (egyedt) mozzanatok szmbavtelre ktelez; amaz kielgti a gondolkozs absztrakciignyt, emez biztostja a konkrt valsg rvnyeslst a felptend rendszerben; amaz lehetv teszi az egysges szempont szintzist, emez a megrajzoland kp trtneti igazsgt; amaz hatrozza meg a szintzis egysgt, emez tagoltsgt. gy mindennem nknyt eleve kirekesztettnk.

lland s vltoz: lnyeg s annak id szerinti megnyilatkozsai: e kettre kell ht figyelmet fordtanunk. Ezek pedig a fejlds " postulatumai, s ki is mertik a fejlds" fogalmt. Fejldsrl kell ugyanis szlanunk mindaddig, s csak addig szlhatunk fejl'dsr'l, mg e folyamat alanya lnyegileg mss t nem alakul, vagyis mg mindennem vltozs ellenre lnyegileg azonos marad. Ebbl kvetkezik, hogy a fejldsszer vltozs csak formai horderej lehet, vagyis - trgyunkra rtelmezve - az irodalom magyar nyelvsge, nemzeti szelleme, mvsz lessge: e trtnelmileg egymst szkt, fentebb ismertetett kvetelmnyek nem

19

jelenthetik lland lnyegt az irodalmisgnak, hanem csak korszerjelentkezseit, sznevltozsait".

E gondolatokkal mr tisztztuk feladatunkat, s szintzisnk elvi llspontjt is kijellve ltjuk a fejlds" szempontjban. E szempont az egyetlen, melyet a vizsglat al vett trtnelmi anyag maga knyszert renk, mely megadja minden kornak a magt, s gy irodalomtrtneti emlkezsnket a trgyi igazsg szempontjbl, teht nknt, erltets nlkl rendszerezheti egysges egssz. Gondolatrendszert nyjt s mgis trgyi igazsgot; egyidej; ssz-szemlletet, s mgis idrendi kibontakozst tesz lehetv.

Vizsgljuk meg mindenekeltt magt elvi llspontunkat, szereljk fel magunkat a rendszerezshez szksges fogalmi kszlettel. Ne ijedjnk meg: nem az absztrakcik rnykvilgba, hanem az let elevensgbe kerlnk azonnal. Csak azt bocsssuk mg elre, hogy a kvetkez szerny fejtegetsek clja a szintzis vezrelveinek elfogulatlan felkutatsa, nem pedig a szaktudomny egsz rendszernek az utols rszletig men felptse.

Az irodalom"-nakrkrvn3nime^/iarozs adni nem lehet, mert idloen vltoz fogalom. De meg lehet jellni, mi az lland mindabban, amit eddig l i teraturnak, irodalomnak neveztek, meg lehet llaptani mindennem irodalmisg vgs feltteleit.

Hogy irodalom brhol s brmikor ltrejhessen, ahhoz kellett valaki, aki megrjon valamit, s kellett valaki, aki azt el is olvassa, r, rott m s olvas kellett hozz. rk s olvask szellemi viszonya rott mvek kzvettsvel: ennl elvontabb, szlesebb s egyszersmind igazabb alapra aligha lehet visszavezetni az irodalom lland lnyegt. Lthatja az olvas (s gondolatmenetnk helyessgt ebbl is megtlheti), e vgs alapvets nem ragad ki bennnket az emberi let eleven valsgbl, st megsznteti a szoksos defincik azon vgzetes egyoldalsgt, mely igen hajland volt az irodalomban bizonyos rott mvek nagy, holt tmegt ltni, egy zrt teremben berendezett knyvespolcokat; s mely, ha az rk lektttk is rdekldst, tbbnyire megfeledkezett az

20

olvaskznsgrl, mely pedig az emltett irodalmi alapviszonynak, forgalmas letnek, szintn figyelembe veend rszese.

Ismtlem; ez alapviszon}^ korntsem definciknt rulom; de vgs felttelt ltom benne mindennem irodalom lehetsgnek. Jl tudom, hogy e viszony fellelheti a szellemi let azon egsz, roppant terlett, mely az rstuds talapzatn nyugszik, teht vgtelenl tbbet annl, amit ma irodalomnak neveznk; viszont azt is tudom, hogy volt id (igen huzamos!), mikor a lite-ra tura" mg nem vlt kln e tres alaprl, hanem azzal egszen egyet jelentett: mgpedig fejldse legkezdetn. S pp e krlmny knyszert ily kitgtott alapvetsre.

Magyarzatot kvn az a krlmny, hogy az emltett alapviszony kzvettjeknt az ro mveket jellm meg. Mondanom sem kell, hogy nem csupn kzrst rtek, hanem brmily technikai mdon, nyomtats vagy akr fonogrf stb. tjn, megrgztett szvegeket. S nem is ez az, amit magyarzni kell. Legott felmerl ugyanis a krds: ht a szbeli kzvetts (npkltszet!) ki van rekesztve az irodalombl? Mit feleljnk erre?

Irnyelvnk erre nzve csak az lehet, hogy ha valamely kor kzfelfogsa a npkltszetet az irodalomhoz tartoznak fogta fel, akkor mi is knytelenek volnnk azt megtenni. Mert hisz a mi krdsnk csak az lehet: mikor mit tar tot tak irodalomnak, nem pedig, hogy mi mit tar tunk annak. Mrpedig a kzfelfogs ltalban irodalmon kvlinek tar tot ta a npkltszetet. Az irodalom Jtr^ite mr jni^a elvlst jelent attl,, ami mint kzmveltsg nyelvi produktum neki elzje lehetett. Irodalmunkra nzve ez trtnelmi tny, hiszen latinul rott mvekkel s fordtsokkal kezddik. De elvlst jelent ez elvi tekintetben is. A np ratlan szjhagyomnya (s ebben kltszete) is igen lnyeges pontban klnbzik az irodalom szvegkzvettstl. Amannak soha egyetlen termke sem lehet vglegesen megllapodott, mg csak szjrl szjra szll; egy-egy monda, pl. akr annyi vltozatban is lhet egyidejleg, ahny ember tudja, s nemcsak nemzedkrl nemzedkre menleg vltozkony, hanem egyazon ember is mskpp mondhatja el tz v mlva, mint ma. Hogyan jtt ltre? - bizonytalan; de vegjmk fel azt a (klnben is egyetlen elkpzelhet) lehetsget, mely a szbeli hagyomnyozst (npkltszetet) legteljesebben llthatn prhuzamba az irodalommal: tegyk fel.

,21

hogy egy npmonda, egy npdal stb. vgeredmnyben egyetlenegyn mve volt, ppgy mint egy irodalmi m: akkor is vgtelei^-be sztfut ellenttet llapthatunk meg a kett kztt. Mert ^ szjhagyomnyra utalt egyni mvet kznsge nemcsak elfoga(i-ja (mint az irodalmit), hanem tovbbalakt rajta, csonktja, tokija, mssal keveri, bontja, jraszerkeszti, eredeti kpbl teljesedi kiforgatja, vgkpp s visszahozhatatlanul el is felejtheti. Itt teh* amaz alapviszony" kzvett anyaga (a m") kzprdra va" kivetve; kznsge nem hagyja vltozatlanul, s ha eredetileg' egyni m volt is, ezrek mvv: kollektv alkotss vlik vgi> s mint egyni m vgkpp megsemmis]. Az irodalmi, az rsbari) nyomtatsban megrgztett m ellenben vltozatlan: az a mag^ ^ egyedi vglegessgben jut el nemcsak kortrsaihoz, hanem a ksbbi nemzedkekhez is; mint minden zben azonos hat tnyez munkl ma s holnap, a vgtelensgig szaporodhat kznsge minden egyes tagjban; ha ma kiesett a kz emlkezsbl, ho^" nap ismt belevonhat. ;

Szjhagyomnyban s irodalomban forg mvek teht, br lf" rejttk pillanatban egynemek, trtneti letkben (mrpedig itt ez a fontos szempont) mint kollektv s egyni alkots kerlnek szembe egymssal; ott, a kollektivits idbeli vltozsaival egytt vltozik a m is, emitt a m vltozatlan marad, s a mag^ vszzadokon t szaporod sokfej kznsgt egyarnt a mag^^ kpre teremtheti t, kzssget teremt szilrd tnyezkn^ TiiaraiWY eTm. v s^ .fjViagy OTnny Trrav l Tiem?.eifekeV ViD2,DB ^^ teremti, viszont az irodalmi m nemzedkek kzssgt teremi" heti meg magn keresztl. Ott valami befel hat, itt kisugrz er mkdik, ott trsadalmi erk hatnak vissza a ksz malkot^" ra, itt malkots hat a trsadalomra. Centripetlis s centrifuga" lis erkknt ll szembe a kett egymssal. A szbelisg hagyatk^^ a maga sszessgben folyvst vltoz egysg: az irodalmi kszlet folyvst szaporod, de korbbi s ksbbi elemeit egyedi eredeti" sgkben konzervl lerakds; az folytonosan mdosul oldati ez folytonosan nvekv rtegezds.

A szbeli hagyomnyozs terlete teht elvileg ms, mint aZ irodalom; rokonterletei ezek egy mg tgasabb egysgnek, mely a mveltsg sszes nyelvbeli megnyilatkozst felleli. Egymsra-

22

teht lehetnek hatssal, egymsbl gazhatnak ki s visszatrhetnek egymshoz, de sohasem azonosak.

Egszen ms krds aztn, hogy az irodalomtrtnetbe beletar-.' tozik-e a npkltszettel val foglalkozs. Bele, de csak mint az irodalommal trtnetileg tbbszrsen vonatkozsba kerl jelensg figyelembevtele, nem pedig mint sajt trgya e tudomnyszaknak. Beletartozik elszr mint legprimitvebb, trtnet eltti vehiculuma annak a mveltsgi sztnnek, melybl majd az irodalom szervez meg egy kln sszefggst; amelytl az irodalom mr szletsekor elvlik; amely azonban mint egy primitvebb jelensg survivance"-a az irodalom ltrejtte utn is megmarad (ppgy, mint ahogy a nyomtats kezdete utn a primitvebb kzrsos irodalom sem tnik le vgkpp s egyszerre). Beletartozik msodszor gy is, mint az irodalombl folyvst tpllkoz folyamat, mint az irodalmi termelsnek egyik levezetje, az elhresedett, npszersdtt mvek vgs felfogja, kollektv zlsbe felold, gyjt medencje. Beletartozik vgl, mint koronknt az irodalmi zls sztnzje - ihlet forrsa.

Tny azonban, s ezt pp a legutbb emltett lehetsg igazolja legjobban, hogy az irodalom a npkltszetet mindig valami magtl klnllnak tartotta, s ennlfogva az irodalomtrtnet is csak erre az llspontra helyezkedhet, mit egybknt a fentebb kifejtett elvi megfontols is tmogat. Termszetes viszont, hogy brmely npkltszeti termk, attl a perctl kezdve, amint valaki lejegyzi, szmtalan vltozatai egyikt ezltal szvegszerleg THfe^)^7, & fe ^ ^^\fe^5ft,iVi, 2i\lLSJWYL S, YTiiVim fot^AOTTiWYi tjra bocstja: legott oly elbns al esik, mint brmely ms, rott-nyomtatott (irodalmi) szveg.

Az irodalmisg vgs alapja teht, ismtlem, egy szellemi letbli viszony, mely rk s olvask kztt az elbbiek ltal rt (megrgztett) szvegek kzvettsvel rvnyesl.

Hogy rk s mveik nlkl nincs irodalom, abban senki sem ktelkedik. De hogy felttelei kz az olvaskznsg, e paszszv-nak hihet harmadik is odatartozik, nmelyek taln hajlandk tagadni. S igazuk volna, ha az irodalom a megrott mveknek az a holt tmege volna, mely nmn gubbaszt egyvgtben a knyvespolcokon. De nincs igazuk annak a szemben, ki trtnettudomny trgynak az egykori let valsgt tartja. Amit soha senki

23

el nem olvasott, azt soha senki nem tar that ta irodalomnak. Lehetett az a legnagyobb remekm, letbli jelentsge semmi, ha elkszlte utn legott tzbe vettetett. Az legfeljebb egy elkalldott termke az irodalmi sztnnek, amilyen az let ms terletein is tmrdek akad. A vetls letjelensg arra nzve, ki vele vajdott, de a vetlt magzat az let szmra meg sem szletett.

A mi irodalmunkban sajnosn ismtld jelensg volt kivl mvek hossz lappangsa. Elg csak Mikes Trkorszgi leveleit megemltennk. Irodalmi clzat m volt ez akkor is, mikor Mikes megrta, de vajon mg rajta kvl ms el nem olvasta, mg nyomtatsban kzkzre nem kerlt, volt-e jelentsge irodalmi letnkben? S mirt foglalkozik az irodalomtrtnet egyes mvek tovbbi sorsval, utletvel is; mirt rdekldik Bn A bn sorsa irnt, melyet, br megjelent, szerzje letben szre sem vettek; mirt jelli megposthumus sikere kezdett, mirt nem szortkozik csupn a m ismertetsre? Bizonyra mert rzi, hogy az irodalomhoz a kznsg is hozztartozik, s egy m csak akkor lp be az irodalmi letbe, mikor kznsghez ju t el. Hamistvnyok is, ha egyszer hiteles szvegekknt fogadta, s olvasta a kznsg, beletartoznak azon kor irodalomtrtnetbe, melyben hiteles szvegekknt voltak forgalomban; bele, mg ha hamis voltuk kiderlt is ksbb. Viszont olykor egsz rgibb korok sszes termelse feledsbe merl, mintha sohasem lett volna: az elfeledettsg idejn nincs is annak semmi rsze az akkori irodalom letben; de hvassk fel re jbl a figyelem, tegyk kzz jbl nyomtats-"ban: ismt eleven tnyezjeleliet az emlk:ezsre bredett "kor irodalmnak, mint pl. a legrgibb magyar irodalom a Rvai kornak.

rk, mvek, olvaskznsg: szksgkppeni felttelei, tnyezi teht az irodalomnak, s mind egyenknt, mind pedig egymsra utaltsgukban trgyai az irodalomtrtnetnek.

A most megvizsglt alapviszonyban mindennem irodalom vgs felttelt ismervn fel, keressk most mr az lland lnyeg vltoz mozzanatait, s lssuk elssorban is a technikaiakat.

24

Vltozk ugyanis e viszony forgalmazi, gyakorlati megvalstsa eszkzei. Elbb kzrs, msols, ksbb nyomtats tjn jut el a m rtl az olvashoz. Terjed az rstuds; tkletesedik a paprgyrts; fejldik a msol s nyomdaipar; javulnak ezltal a szveghsg felttelei: az rnak mindinkbb mdjban van rvnyesteni akaratt a m vglegestsben; msfell lehetsgess vlik a pldnyszm megsokszorozsa, olcsbb killtsa a mnek, s ezek folytn kznsgnek nvelse: az irodalmi viszonyba mind szlesebb kznsg bevonsa; a pldnyszm nvekvse az elkallds veszedelmtl v, mindinkbb lehetv teszi az irodalmi kszlet konzervlst, mi a knj^trak segtsgvel trtnik, mg a knyr terjesztsben a knyvkereskedelemnek, hrlap- s folyiratbeli ismertetsnek, reklmnak jut egyre jelentkenyebb szerep. Oly vrosok, melyekben e felttelek legkivlbban tallkoznak, hovatovbb irodalmi kzpontokk alakulnak s irnytiv is vlhatnak az irodalmi trsasgok, testletek, rdekcsoportok, szalonok, sznhzak, szaval s felolvas sszejvetelek, nkpz krk, maga az irodalomtrtnetnek iskolai tantsa is stb., stb.

Szval az irodalmi viszony rszesei krl egsz nagy technikai appartus fejldik ki, st bizonyos szervezkeds j ltre, melynek clja a kzvetts gyakorlati roegvalstsa, az irodalmi viszony zembe hozatala, st hovatovbb irnytsa is. Mind e tnyezk, melyek az irodalmi viszony ltestsben kzremkdnek, egyttvve hatrozzk meg egy-egy korszak irodalmi lett, mellzhetetlen trgyt e szerint az irodalomtrtnetnek is.

De haladjunk beljebb e klssgektl, az irodalmi viszony sajt krbe. Itt vltozsra hajl tnyezk elszr is e viszony rszesei: az r s olvas szemlyek. Szaporodik idvel az rk szma, kikpzdhet teht egy ri rend; szaporodik az olvask szma: kialakulhat egy olvaskznsg. De nemcsak kvetik s vltjk egymst r s olvas szemlyek, hanem vltozkonyak rs; vltozsra hajlk nemcsak nemzedkenknt, hanem egyenknt, sajt egyni letk folyamn is. A holnapi r s olvas nemcsak szemly szerint ms, mint a mai, hanem msfle is; lelki konstrukcija, tartalma, mveltsge, hajlamai, letkrlmnyei folytonos mdosulsban vannak, vagy lehetnek. r s olvas szemlyek, ri rend s olvaskznsg e korszer s a kor egsz szellemi le-

25

tvel sszefgg vltozsainak megvilgtsa teht elemi feladata az irodalomtrtnetnek.

E szemlyi vltozsokat pedig j s j mvek kzvettik. A vltozs, fejleszts tnyezi teht msodszor, az irodalmi viszony kzvetti, a mvek. Szmuk folyvst szaporodik; de az egyszer megrott s kzztett m vltozatlanul azonos marad; ha szerzje vltoztat is rajta ksbb, akkor is megvan s megmaradhat korbbi vltozata. Minden mvel, mely a vltozott szemlyek viszonyt jbl ltesti, szaporodik, n az irodalmi kszlet, de minden korbbi eleme {minden m) vltozatlanul konzervltatik benne. Az irodalmi m vltozatlan megmaradhatsa azt eredmnyezi, hogy nem csupn egykorakkal, hanera az utkorral is hatrtalanul kzvetthet. Ksbbi korok mr nemcsak a maguk irodalmi termelsvel lphetnek viszonyba, hanem knyvtraik tjn az eddig felhalmozdott egsz irodalmi kszlettel, a mlttal, mely eszerint legalbb valamely rszletvel s a kznsg kisebb-nagyobb tredke szmra mindenkor aktulis lehet, s jabb s jabb kiadsokban tmaszthat fel. Amit valamely kor irodalmi lete az sszes kszletbl magra nzve aktulisnak tud, s az eleven irodalmi viszonyba bevon: az jelenti e kor szempontjbl az irodalmi hagyomnyt. Ekknt minden korszak llst foglal, vagy foglalhat a mltbeli kszlettel szemben: vltoz teht az irodalmi hagyomny mozzanata is, s vele minden korszakra nzve szmolnia kell a szaktudomnynak.

Az egyes m teht, mint megyed, vltozatlanul rkldik tovbb, de ms-ms kznsggel (nemzedkkel) lpvn viszonyba, az irodalmi hagyomny" vltoz mozzanathoz vezet. De e m-egyedek nemcsak a kznsghez val viszonyukban (mint hagyomnyt kpez tnyezk) kvnnak figyelmet, hanem magukban vve is, mint egy bizonyos clt (az irodalmi viszony ltestst) szolgl emberi (ri) alkotsok. Idrendi egymsutnjuk az ri gyakorlatban fokrl fokra vgbement mdosulsok, fejldsek fell tesz tansgot. A folytonos gyakorlat bizonyos kszsget teremt, rdemes egyni kezdemny kvetkre tall, divatos formk tovbbrkldnek s majd elavulnak a fejlds folyamn: egyszval az ri gyakorlat fejldsnek bizonyos alaki szerzemnyek az eredmnye, melyekben teht egy jabb vltoz mozzanatot kell felismernnk.

26

Ilyen szerzemny elssorban az irodalmi nyelv. A mvek kifejezeszkze a nyelv, mgpedig nem a beszlt, hanem az rott, a szvegnyelv; lehet holt nyelv is, mint nlunk sokig a latin; de lehet (s a fejlds rendje) l nyelv is, s akkor az irodalmi nyelv fejldse legott elsrend problmv emelkedik. Mert az l nyelvnek hangalakja, szkincse, mondatkpzse az irodalomtl fggetlenl is szakadatlan fejldsben van; s az rott nyelv legott elvlik ugyan a beszlt nyelvtl de annak meg-megjul hatsa ell nem zrkzhat el; ha vontatva is, de kveti annak fejldst. Azonkvl a beszlt nyelvtl fggetlenl, st arra is hatst gyakorolva, megvan az irodalmi nyelvnek a maga nll fejldse, mit vltoz feladatainak kielgtse kvn meg tle. - Az irodalmi gyakorlatnak tovbbi alaki fejlesztmnyei mg a klnfle mformk: versalakok s mfajok.

A vltoz mozzanatoknak eddig hrom csoportjt tekintettk t. Vltozknak talltuk az irodalmi alapviszony forgalmazit {irodalmi let), rszeseit (rk, olvask), kzvettit (mvek, irodalmi hagyomnyok), gyakorlsa mdjt (irodalmisg formi). Htravan mg, hogy e viszony vgtelenl ismtelt lteslsnek vgs eredmnyeit is megvizsgljuk. A vltoz appartussal forgalmazott ~ vltoz szemlyek kztt vgbemen, jabb s jabb s ms-msfle mvek ltal kzvettett - s az irodalmi gyakorlat vltoz alakisgain keresztl rvnyesl irodalmi viszony ltrehoz ugyanis vgl valami kollektv eredmnyt, melyben a vltoz hatrozmnyok legvgsjt kell felismernnk.

Nem ms ez, mint az egyni klnflesgek fltt s ellenre ltrejv, kiegyenltdtt, rt s olvast irodalmi szempontbl egynemv avat kzs lelki forma. Valami nagyszer, nemcsak kortrsakat, hanem korbbi s ksbbi nemzedkeket is egybelel formja ez az sszetartozsnak, erklcsi kzssg az irodalmi mveltsg formiban; s mlt s jelen sszemlesztsnek e vltoz mozzanata tetzi be az irodalmi alapviszony trtneti megvalsulst. E kzs lelki forma egyrszt fejldmny, aktulis eredje az egsz irodalmi mltnak, nmikpp knyszer megktttsg, rkltt hajlam: irodalmi zls; msrszt azonban eleve llsfoglals minden tovbbival szemben, adva lev foglalat az aktulis irodalmisg szmra, befogadkpessg s akarat, mrtk s tlet, szemllet s eszmlkeds: egyszval irodalmi tudat.

Nhny szt mg e kt vgs mozzanatrl. Az irodalmi zls vltozsaiban, mintegy eredben, sszefogla

ldnak mindazon vltoz mozzanatok kvetkezmnyei, melyeket fentebb t tekintet tnk. Az irodalmi zls, melyrl itt sz van, nem szeszly, nem egyni gy- vagy gy-tetszs, hanem trtneti fejldmny, kollektv tulajdon, mely ennlfogva sokig ellene tud llni minden, vele ellenkez egyni kezdemnynek, de a mlt kszletbl is mindenkor ki tudja keresni, s eleven hagyomnyknt tudja letben tar tani a neki megfelelt. A korfordulatokat zlsklnbsgek sszetkzse jelzi, s megnyugvs, korszer megllapods csak akkor ll be, ha j s rgi egy kzs zlsben ismt kiegyenltdtt. Az irodalomtrtnetnek elsrend feladata e vltozsok megllaptsa. Rendelkezsre llnak e clbl az egykorak nyilatkozatai, brlatai; knyvtri, knyvkereskedi s kiadi adatok, melyekbl kitetszik, mi rvendett kzkedveltsgnek ez vagy amaz korban. De rendelkezsre ll ez adatoknl finomabb, s elmerlbb megfigyelst ignyl, de egyszersmind kzvetlenebb lenyomata az zlsnek: az irodalmi stL Egy-egy kor, egy-egy csoport (iskola) kzs zlse stlbeli egynemsgben nyilatkozik meg, s a hagyomnynak is legbiztosabb konzervlja, az jtsnak, legrzkenyebb jelzlemeze a stl. Mihez sem ragaszkodik a kznsg oly ervel, mondhatni csknysen, mint a maga megszokott stljhez, s mi sem kelt viharosabb felzdulst stlbeli mersz jtsnl. Igen, mert a stl, br leginkbb alaki fejldmnye az irodalomnak, egyszersmind kollektv tulajdon s trtnelmileg a legmegktttelDlD is, az irodalmisg valamennyi fejld mozzanatnak kzs eredmnyt rgztvn meg a maga alakisgban. Rajta, mintegy megszilrdult felleten, megr-kdtek a bels erk mozgalmnak nyomai, benne nyer rzkelhet idomot az irodalomban mkd szellemi erk szzados mve. Az irodalmi stl fejldsnek a vizsglata teht minden eddig kije-lltnl sszefoglalbb feladata az irodalomtrtnetnek. Mily keveset te t tnk eddig e rszben: minden szakember megtlheti.

Az irodalmi tudatban pedig, a kzs lelki forma e msik jelensgben, mintegy eszmletre jut, nmagt szemlli az irodalom. Vele szemben kt krds vethet fel. Az egyik terjedelmt, a msik tudatossgi fokt illeti. Amit tartalom gyannt fellel a jelen rott mvei kzl s a mlt hagyatkbl: az hatrozza meg a kor

28

irodalom-fogalmt. - Bvebb kifejtst ignyel az irodalmi kztudat fejlettsgnek, vilgossgi foknak a krdse. Az ugyanis klnfle lehet, s vgigjrhatja a tudatosods lajtorjjt az sztntl, az ntudatlan rzettl kezdve a tiszta eszmletig, az nllsult gondolatig. Ez a tudatosodsi folyamat nem kizrlag az irodalmi fejlds sajtja; az emberi mvelds, a szellemi let egsz menetben rvnyesl az. S e krlmny is annak a jele, hogy az irodalomnak, mint a szellemi let egyik elklnlt sszefggsnek elvrendszerben a vgs mozzanathoz jutottunk el az irodalmi tudat fogalmval. A szellemi let egszbl vlt ki kln szervezetknt az irodalom, s abba mleszti bele vgs eredmnyt, a maga ntudatt, egyik lnyeges eleml az sszes mveltsgnek. A tudatosods, mondom, minden emberi fejldssel vele jr. sztnk vagy a gyakorlati let knyszersgei indtanak meg valamely gyakorlatot, s hoznak ltre kszletet, mely vgl szrevteti a maga sszetartozst, egynemsgt, megltt, szemlletre, eszmlkedsre kszteti az elmt, s arra, hogy az addig sztnszert, esetlegest s knytelent hovatovbb cltudatosan s szabad akaratbl zze tovbb. Az rknak minden, gyakorlatukat illet tanulmnya s tapasztalata; a kznsg krben elhangz minden nyilatkozat, vlemny, tlet; maga a kzvettszervek anyagi rdeke is: fejleszti a tudatossgnak. Legnllbb kivlsa azonban az irodalmi tudatnak a kritika s az irodalomtrtnet. Ezek fllpte mr meglv irodalmi tudat bizonytka. Trtneti fejldmnyek lvn, rthet, hogy tbbnyire a sajt koruk irodaimisgban elfogultak; mltbeli irodalomtrtneteink pp emiatt adhat tak neknk felvilgostst a fejlds egymst kvet lpseirl. Ellenben minden irodalomtrtneti mben megvan legalbb a trekvs az egsz irodalmi mlt tudatostsra. E trekvs mennl teljesebb megvalstsa a mi tudomnyszakunk feladata; az van hivatva a jelzett tudatosodsi folyamat betetzdsre. Az irodalomtrtnetet mint n-szemlletre, ntudatra trekvse szervt hozta ltre az irodalmi fejlds. Tudnia kell teht kibontakozni korszer megktttsgbl, mely az aktulis zls szempontjbl a mltnak egy-egy darabjt elnyben rszesti a tbbi felett, mint eleven irodalmi hagyomnyt az elfeledett kszlet rovsra; tudnia kell megtallni azt a talapzatot, melyen llva torztatlan ssz-szemlletv, mint-

egy genetikus nismeretv vlhat az irodalmi fejlds teljes, trtneti egsznek. Mikor trgya kvetelmnyeitl tevn magt fggv, anyaga sszessgrl s nmagrl elmlkedik: mikor teht nmagt vizsglja t: akkor vallhatja magt az sszes irodalmi mlt vgs eredmnynek az irodalmi tudat szerve: az irodalomtrtnet; mert akkor vlik vgs gondolati szerzemnny az az letbe tapasztalati anyag, melyet trgynak tekint; az az irodalmi alapviszony, mely mindenkor egyes szemlyek kztt lteslvn, vgtelen ismtldsvel egy nagy kzssget teremt, vagyis az egyes rtl a kollektivitshoz raszt szt egy sugrkvt: ekkor fordtja meg a maga sugrrendszert, s gyjti visszaaz ntudat kzpontjba. Aki irodalomtrtnetet r, alzattal ismerje fel, hogy van e kijellt helyre lltva, s fogja fel erklcsi nagysgt annak a viszonynak, melybe , a gyarl egyes ember, lpni kszl lelki sei nagy trtneti kzssgvel.

Irodalmi zls s irodalmi tudat ez ikermozzanatai a vgs vltozk a fejlds rendszerben, mint kk s foglalat a gyr tetejn. A gyr, mely egyn s kollektivits kztt a krforgs rks vgbemenett, s rks jrakezdst pldzza, ezzel valban kiteljeslt. Mert br az irodalmi alapviszony mindenkor egyes szemlyek kzt ltesl, s absztrakt az r ltszik vgs kezdemnyeznek: a kezdemnyez egyn maga is rszese a mt rksgnek, tagja a kznek. S itt, ppgy mint alapvetsnk kezdetn, a npkltszet, helyesebben a szbeli hagyomnyozs analg jelensgeivel jutottunk rintkezsbe. De mint az elvls, gy most az jra rintkezs pillanatban sem lesz nehz kijellnnk az elvi klnbsget. E klnbsg meghatrozja, magja itt is ugyanaz: az irodalmi m vltozatlansga, mi irodalmi kszlet felhalmozdst s ezltal a kzzls genetikus nismerett teszi lehetv. Fejleszt kzzlst a szbeli hagyomnyozs is, de ltrehoz tnyezinek mg emlkt is elmossa; tehet rszeseiv e kollektv zlsnek, de lehetetlenn teszi a kollektivits trtneti nismerett. ntudatra emelkedst; ezt a kzzlst nem is tudatosthatja ms, mint az irodalom, s akkor is csak a maga szempontjbl s a maga cljaira, mint nlunk a mlt szzad els felben. Ez a klnbsg pedig, melyet megjelltnk, a mveltsg kritriuma; igazi mveltsg nincs genetikus nismeret nlkl. A szbeli hagyomnyozs vegetatv kollektivitst eredmnyez, az irodalmi hagyomnyozs el-

30

lenben genetikus nismeretre kpes kollektivitst. Az nphagyomnyokat, ez irodalmi mveltsget termel.

Azon vltoz mozzanatok kzl, melyeket az irodalom fejldsrendszerben megismertnk, legvgsnek, felttel- vagy hatroz-menyknt minden megelzt felfognak, magba foglalnak az irodalmi tudat mozzanatt talltuk. Ez a fejlds vgs eredje, belle teht visszakvetkeztethetni a fejlds minden elzmnyre, s hozz, mint nyugvponthoz, odavezethetni egy korszak iro-dalmisgnak minden erejt, gt. Msfell, minthogy a fejlds tnyeziben s ltaluk az irodalmi tudat talaktsra vezetnek: az irodalmi tudat korszakos vltozsai mutatjk ki legvilgosabban a fejlds zleteit. E megfontolsok nmagukban is fljogosthatnnak arra, hogy az irodalmi tudat mozzanatt jelljk ki a rendszerezs vezrszempontjul. Valban az irodalom fejldse az irodalmi tudat fejldsvel, az irodalom trtnete az irodalmi tudat trtnetvel azonos, s az irodalomtrtnet korszakait az irodalmi tudat korszakos vltozsai jelentik. nelv s trgyi hsg rendszerezshez kerestnk megfelel szempontot: az irodalmi tudat szempontjban megtalltuk azt.

Az irodalmi fejlds azon rendszere azonban, melyet a fentiekben nyomon kvettnk, nemcsak ajnlja az irodalmi tudatnak vezrszempontt emelst, hanem ktelez is re. Genetikus nismeretnek, az irodalmi tudatnak nll szervl, tudatosodsi folyamatnak beteljestsl fejlesztette ki szaktudomnyunkat az irodalom: vljk teht azz mentl teljesebben. Legyen az, aminek a fejlds, a trtnelem akaratbl kell lennie: az irodalmi tudat genetikus nismeretnek tudomnyos szerve.

Lssunk most mr hozz a munkhoz, e legeredetibb, s nemzeti nismeretnk sztnt is legmltbban hevt magyar tudomnyos feladatok egyikhez. Feladatunk ki van jellve: meg kell llaptanunk, mint alakult ki nlunk els zben valamelyes irodalmi tudat, s kialakulvn, min korszakos vltozsokon ment utbb keresztl, mind a mai napig.

Az irodalmi viszony elmlete; irodalmi letet teremt forgalmaz eszkzei s szervei; rszesei: az rk s olvask; kzvetti: a mvek, gy is mint irodalmi kszlet s hagyomny, s gy is mint irodalmi alakisgok fejleszti; vgl az irodalmi viszony szmnlkli lteslsnek kollektv lelki formt jelent eredmnyei: az irodalmi zls s stl, valamint az irodalmi tudat s szervei, a kritika meg irodalomtrtnet: mind valamennyien trgyai teht egyenknt s egymsrautaltsgukban, az irodalomtrtnetnek. Megrhatni kln (s j is volna mr megrni) az irodalomelmletnek, a magyar irodalmi letnek, a magyar ri rend kialakulsnak, a magyar olvaskznsgnek, a magyar mformknak (irodalmi nyelvnek, verselsnek, mfajoknak), a magyar irodalmi stlnek, kritiknak, irodalomtrtnetnek trtnett, de mindez csak rszlettanulmny lenne, s e kln sszefggsek egyike sem nevezhetn magt magyar irodalomtrtnetnek. E nv csak oly munkt fog mltn megilletni, mely ha majd a szksges rszlettanulmnyok elvgeztettek, felleli mindazon tnyezk sszessgt, melyek a maguk vltozsval s egymsrautaltsgval, az irodalmi alapviszony trtnelmi megvalstst eszkzlik, s eredmnyeiket az irodalmi tudat eszmletbe ntik egyv. Az az irodalomtrtnet mltn nevezheti majd magt magyar irodalomismeretnek. Ma mg csak jmbor szndk ily m megrsa; megksrelni azonban, s legalbb vzlatosan megvonni krvonalait mr csak azrt is szksges, hogy hinyai kitnvn, kitzessk a cl bizonyos mg elvgzend rszlettanulmnyok szmra.

Arany Jnos s Gyulai Pl a magyar irodalmi tudat mr-mr vezredes fejldmnynek legtisztbb s legteljesebb megtestesti. Ott llanak ketten a fejlds tetejn, nemcsak mint r s kritikusa, hanem mint mindketten irodalmi elv mveli is az irodalomtrtnet tudomnynak. Ott llnak a tiszta, vilgos magassgban, honnan legteljesebben ltszik, s hov legteljesebben elhat a mlt. Oly ksrlet kezdetn, mely az irodalmi tudat vezreszmjt kszl kvetni, mltn pillantunk fel, az uta t nzve, kegyelettel kettejk fel.

Minerva, 1922.

32