introducción a la ética
TRANSCRIPT
![Page 1: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/1.jpg)
INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA
Ma. Del Rosario González Bañalez
![Page 2: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/2.jpg)
La ética como disciplina filosófica
• Filosofía: investiga la
estructura, fundamentos
y métodos desarrollados
por los sistemas
científicos.
![Page 3: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/3.jpg)
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
• Disciplinas teóricas: giran en torno de
los problemas del conocimiento:
• Teoría del conocimiento
• Lógica
• Axiología
• Ética
• Estética
![Page 4: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/4.jpg)
• Disciplinas prácticas: giran en torno a la acción humana.
• Filosofía del derecho
• Filosofía social y política
• Filosofía de la educación
• Filosofía de la religión.
![Page 5: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/5.jpg)
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ÉTICA
• Estudio y comprensión de la:
MORAL
La ética es la disciplina filosófica que estudia el
comportamiento moral del hombre en
sociedad
![Page 6: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/6.jpg)
RESUMEN
• La ética es una parte de la
filosofía.
• Su campo de investigación es
la moral.
• La moral es creación exclusiva
del hombre.
• La moral es un fenómeno
social, puesto que rige o regula
la vida del hombre en sociedad.
![Page 7: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/7.jpg)
LOS SERES HUMANOS
ETICA
MORAL
La ciencia que se
ocupa de indagar la
esencia del hombre
es la:
ANTROPOLOGÌA
FILOSÒFICA
![Page 8: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/8.jpg)
FILOSOFÍA DE KANT
• ¿Qué puedo hacer?
• ¿Qué debo hacer?
• ¿Qué puedo esperar?
• ¿Qué es el hombre?
Metafísica
Moral
Religión
Antropología filosófica
![Page 9: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/9.jpg)
Diversas concepciones
antropológicas:
RAZÓN
INSTINTOSSENTIMIENTO
VOLUNTAD
![Page 10: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/10.jpg)
CRITERIOS PARA EL ESTUDIO
DEL HOMBRE
• CRITERIO TRASCENDENTISTA
• CRITERIO INMANENTISTA
El hombre es producto de la naturaleza o de
la historia.
Concibe al hombre como producto
de la creación divina
![Page 11: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/11.jpg)
DIVERSOS CONCEPTOS DEL
HOMBRE
• Teoría clásica del hombre (Teoría del
homo sapiens)
Animal racional Género próximo
y diferencia específica
![Page 12: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/12.jpg)
Teoría del homo faber
• El hombre es un ser práctico.
• No hay diferencias entre el humano y el animal.
• El hombre difiere de los seres vivos en que se manifiestan de una manera compleja y desarrollada.
![Page 13: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/13.jpg)
CONCEPTO DEL HOMBRE
• Como animal simbólico, propuesta por
Ernest Cassier.
Construye un universo simbólico
El mito El arte La religión La Cultura
![Page 14: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/14.jpg)
CONCEPTO MARXISTA DEL
HOMBRE
• El hombre es protagonista de la Historia
• El hombre es el un ser
productor, transformador y creador.
• Mediante el trabajo humano transforma a la
naturaleza.
• El hombre es un ser social
• Engels: El trabajo ha creado al propio hombre
![Page 15: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/15.jpg)
El papel del trabajo en la
transformación del mono en
hombre• El trabajo y el lenguaje fueron desarrollando el
cerebro humano.
• Alimentación: uso del fuego y domesticación
• La adaptación del hombre a nuevos climas y
ambientes propició a nuevas esferas de
trabajo.
• Transforma la naturaleza.
![Page 16: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/16.jpg)
EL ACTO MORAL
SUJETO MORAL
MOTIVOS CONCIENCIA
DEL FIN QUE SE
PERSIGUEDECISIÓN
ELECCIÓNMEDIOS
RESULTADOSCIRCUNTANCIAS
![Page 17: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/17.jpg)
SUJETO MORAL
• Individuo dotado de conciencia moral
![Page 18: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/18.jpg)
MOTIVOS O INTENCIONES
• ¿Qué es lo que
nos lleva a actuar
o a perseguir un
determinado fin?
BUENOS O MALOS CONSCIENTES O INCONSCIENTES
![Page 19: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/19.jpg)
Conciencia del fin que se persigue
• Es la anticipación ideal del resultado que
se pretende alcanzar.
AMIGO ENFERMO
VISITA
RECONFORTE AL
AMIGO
VISITA LO TOME EN
CUENTA PARA UN
ASCENSO
![Page 20: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/20.jpg)
DECISIÓN
• Otorga al acto moral su carácter de autónomo y
voluntario.
Debe ser expresión de propia voluntad, NO de
voluntad ajena.
![Page 21: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/21.jpg)
ELECCIÓN• ¿Cuáles son los fines preferibles para
llevar a cabo el acto?
ABRIR UNA VENTANA
Necesita aire fresco
Acompañante minusválido sensible a las corrientes de aire
Satisfacción de un placer personal o de otros
![Page 22: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/22.jpg)
MEDIOS
• Se necesita la
conciencia de los
medios para realizar
el fin escogido. Los
medios deben ser
tan morales como
los fines.
![Page 23: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/23.jpg)
RESULTADO
• El empleo de los medios permiten
alcanzar, el resultado deseado.
• El acto moral se consuma en el
resultado, es decir, en la
realización del fin perseguido.
![Page 24: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/24.jpg)
CIRCUNSTANCIAS
• Son las situaciones que rodean al acto
moral.
![Page 25: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/25.jpg)
CONDICIONES DEL ACTO
MORAL
• LIBERTAD
• CONCIENCIA MORAL
• RESPONSABILIDAD MORAL
![Page 26: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/26.jpg)
Elementos de la conciencia
moral
• HETERÓNOMOS
Educación y medio social
(Costumbres, prejuicios)
AUTÓNOMOS
Razón práctica, intuición o sentimiento
moral.
![Page 27: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/27.jpg)
LOS VALORES ETICOS
![Page 28: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/28.jpg)
LA ÉTICA Y LA AXIOLOGÍA
• AXIOLOGÍA o teoría de los valores
• axios (valor) logos (estudio o tratado)
• La axiología estudia los valores.
![Page 29: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/29.jpg)
¿QUÉ ES UN VALOR?
Es un término al cual se le designa, la
condición de ser estimables o
apreciables las cosas.
![Page 30: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/30.jpg)
PROBLEMA DE LA
EXISTENCIA DEL VALOR
Corriente subjetivista de los valores:
Los valores son resultado de las
reacciones individuales y colectivas.
Los valores son creaciones
mentales, existen solo para MÍ
![Page 31: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/31.jpg)
Corriente objetivista de los valores:
Los valores dependen del objeto y no del
sujeto, lo único que hace el sujeto es
captar el valor.
Reconoce que la valoración es
subjetiva, pero ello no implica que el
valor lo sea.
![Page 32: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/32.jpg)
JERARQUÍA DE LOS
VALORESMAX SCHELER
• Valores de lo agradable y lo deagradable (Placer y dolor)
• Valores vitales (salud y enfermedad, juventud y vejez)
• Valores espirituales (estéticos, jurídicos, los del saber, cultura)
• Valores religiosos, (culto, beatitud, fe, piedad).
![Page 33: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/33.jpg)
Jerarquía Hartmann
• Valores morales (bueno-malo, justo-
injusto)
• Valores vitales (fuerte-débil)
• Valores de bienes (servible-inservible)
• Valores de placer (agradable-
desagradable)
![Page 34: Introducción a la ética](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052116/55aab23b1a28abed5b8b463e/html5/thumbnails/34.jpg)
• Cuando los valores elevados no se realizan.
• Cuando no hay una conciencia de la dignidad humana.
• Profundos cambios en la sociedad
• Preferncia al tener sobre el ser.
CRISIS DE VALORES