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História: experiência e perspectiva História da especialização em saúde pública no Brasil: nota introdutória Nísia Trindade Lima Cristina M. O. Fonseca SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros LIMA, NT., FONSECA, CMO., and SANTOS, PRE., orgs. Uma escola para a saúde [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2004. 268 p. ISBN 85-7541-047-4. Available from SciELO Books <http://books.scielo.org >. All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-ShareAlike 3.0 Unported. Todo o conteúdo deste trabalho, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribuição - Uso Não Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 Não adaptada. Todo el contenido de esta obra, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.

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Scuola di Formazione TeologicaSan Pier Crisologo

Ravenna

Introduzionealla Sacra Scritturaalla Sacra Scrittura

appunti per gli studentia cura del prof. don Gianni Passarella

anno 2011/2012

IV LEZIONE

L’EUCARESTIAPREFIGURATA E REALIZZATA

le radici dell’eucarestia nell’AT

e l’istituzione nell’Ultima Cena

L’eucerestia è un banchetto …si dice banchetto eucaristico!

… Ma non è un sacrificio?infatti si dice il sacrificio eucaristico!infatti si dice il sacrificio eucaristico!

L’eucarestia è entrambe le coseper comprendere dobbiamo guardare

la vita di Gesù e conoscere l’AT,per poi rileggerlo alla luce del NT

Vediamo il senso di

banchetto• Gesù mangiava con i propri discepoli

• Gesù mangiava con i peccatori• Gesù mangiava con i peccatori

• I primi apostoli spezzavano il pane in casa

… ma non è solo

un momento di convivialità fraterna

Vediamo il senso di

Sacrificio Eucaristicoricordando

le tipologie del sacrificio biblicosecondo l’Antico Testamento:

• Sacrificio di oblazione: riconoscenza

• Sacrificio di olocausto: adorazione totale

• Sacrificio di espiazione e riparazione

• Sacrificio di comunione: intimità con Dio

La contestazione dei profeti e l’apertura dell’Antico Testamento:

non cose, ma la vita vissuta per Dio

Mangerò forse la carne dei tori,

berrò forse il sangue dei capri?

Offri a Dio un sacrificio di lode:

sciogli all’Altissimo i tuoi voti;

invocami nel giorno della sventura,

ti salverò e tu mi darai gloria.

(Sal 49 [50],13-14)

Cosa è il sacrificio di lode?La lode è la mia vita,

cioè fare della mia vita una lode a Dio

Non hai gradito sacrificio e offerta,

gli orecchi mi hai aperto, non hai gli orecchi mi hai aperto, non hai

chiesto olocausto e né sacrificio per il

peccato, allora ho detto: “Eccomi, io

vengo”. Perché sul rotolo del libro di

me è scritto che io faccia il tuo volere.(Sal 49 [50],13-14)

Il Nuovo Testamento presenta l’intera vita di Gesù

come un sacrificio esistenziale:l’offerta di ogni sua azione a Dio!l’offerta di ogni sua azione a Dio!

Cristo riassume in sé tutti i sacrificil’offerta della sua vita è l’unico

sacrifico gradito a Dio

Cristo entrò una volta per sempre nel

santuario, non mediante il sangue di

capri e di vitelli, ma in virtù del proprio capri e di vitelli, ma in virtù del proprio

sangue, ottenendo così una redenzione

eterna. Mosso dallo Spirito eterno, offrì

se stesso senza macchia a Dio, perché

serviamo al Dio vivente (cf. Eb 9,11-14).

Cristo si fece obbediente fino alla

morte, e alla morte di croce. Per

questo Dio lo ha esaltato (Fil 2,6-11)

significache Dio gli ha ordinato la morte?che Dio gli ha ordinato la morte?

Dio forse vuoleun unico grande sacrificio di sangue?

Gesù ha desiderato morire,come fosse un suicidio?

la risposta sta nel contenuto della

VOLONTÀ DI DIO:rivelare l’amore del Padre

… fino a che punto!!!

il sacrificio di Gesù è vero amore per noi,il sacrificio di Gesù è vero amore per noi,e’ per noi che Gesù si sacrifica,

con una morte non voluta, ma accettata!

L’ISTITUZIONE DEL SACRIFICIO

È RIBALTATA:DIO OFFRE SE STESSO

allora perchéSacrificio Eucaristico?

Il NT parla dell’Ultima Cena Il NT parla dell’Ultima Cena come di un momento profetico

del sacrificioche stava per compiersi

Le parole del sacrificio eucaristicoin Marco

Mentre mangiavano,

prese il pane,

rese grazie con la rese grazie con la

benedizione,

lo spezzò e lo diede loro,

dicendo: “Questo è il

mio corpo”. (Mc 14,22)

Le parole del sacrificio eucaristicoin Matteo

Ora, mentre

mangiavano, prese il

pane, recitò la pane, recitò la

benedizione, lo spezzò

e, mentre lo dava ai

discepoli, disse: “Questo

è il mio corpo”

(Mt 26,26)

Le parole del sacrificio eucaristicoin Luca

Poi prese il pane, rese

grazie, lo spezzò e lo

diede loro dicendo: diede loro dicendo:

“Questo è il mio corpo,

che è dato per voi,

fate questo in memoria

di me”.

(Lc 22, 19)

Le parole del sacrificio eucaristiconella lettera di S. Paolo ai Corinzi

Io, infatti, ho ricevuto dal Signore quello

che a mia volta vi ho trasmesso: il

Signore, nella notte in cui veniva Signore, nella notte in cui veniva

tradito, prese del pane e, dopo aver

reso grazie, lo spezzò e disse: “Questo è

il mio corpo, che è per voi; fate questo

in memoria di me” (1Cor 11,23-24)

i 4 verbi evidenziatisono immagine della vita di Gesù

L’ultima Cenaè anticipazione della sua morte

IL PANE → IL CORPOIL PANE → IL CORPO

prese ... IL CORPO

rese grazie ...UNA VITA DI LODE E BENEDIZIONE

lo spezzò ... IL SACRIFICIO IN CROCE

diede loro ... L’OFFERTA PER NOI

Tutta la vita di Gesù è stataun sacrificio di lode

il vero olocausto, la vera vittima sacrificale ed espiatoria,il vero SEGNOil vero SEGNO

per metterci in rapporto con Dio

e l’eucarestia è il segno attualizzanteche ci fa partecipare al sacrificio e ricevere

Colui che è DATO PER NOI

Nel sacrificio di Cristo si riassumono tutti i vari riti dell'AT

Proviamo a vedere: l’Eucaristia ? una oblazione; pane e vino sono

degli alimenti, però quel pane e quel vino sono il corpo e il sangue di

Cristo, totalmente dati a Dio, quindi è anche un olocausto. Ma nello

stesso tempo è anche un sacrificio di comunione perché quei cibi

vengono mangiati dalle persone che partecipano al sacrificio e sono

anche un’offerta di espiazione e di riparazione per il perdono dei

peccati. Non è l’uomo che offre qualcosa: DIO SI OFFRE ALL’UOMO!

In quell’unico evento ci sono tutti e quattro, quindi magistralmente

Gesù riassume in sé tutta l’antica tradizione nell’unico sacrificio

gradito a Dio: l’offerta del Figlio suo Gesù Cristo.

Noi parleremo poi di partecipazione al suo sacrificio entrando nella

mentalità del Cristo, nella mentalità di Dio che è disposto a dare la

vita e allora facciamo della nostra vita un sacrificio come ha fatto

Gesù perché siamo uniti a Gesù. Uniti a lui diventiamo una cosa sola

con lui e facciamo della nostra vita un sacrificio perenne di lode.

Alla luce pasquale, gli apostoli vedononelle parole di Gesù nell’ultima cena,

la prefigurazionedi ciò che si è compiuto subito dopo!

e si uniscono all’unico vero e si uniscono all’unico vero sacrificio spezzando il pane e ripetendo

le parole di Gesù,per entrare il comunione con la sua vita

offerta per tutti

Il NT vede i gesti di Gesùin rapporto all’eucarestia

(stessi verbi in moltiplicazione dei pani)Dopo aver ordinato alla

folla di sedersi sull’erba,

prese i cinque pani,

recitò la preghiera di recitò la preghiera di

benedizione, spezzò il

pane e ne diede ai

discepoli e questi alla

folla.

(Mt 14,19)

Il NT vede i gesti di Gesùin rapporto all’eucarestia

(stessi verbi all’incontro a Emmaus)Egli entrò per rimanere

con loro. Quando fu a

tavola con loro, prese il

pane, recitò la pane, recitò la

benedizione, lo spezzò e

lo diede loro. Allora si

aprirono loro gli occhi e

lo riconobbero.

(Mt 14,19)

L’eucarestia che celebriamonon riproduce l’ultima cena

(che è un anticipo di ciò che sarebbe accaduto dopo!)

non è una recita

masecondo il rito di quella cenasecondo il rito di quella cena

in linea col sacrificio pasquale dell’ATnoi celebriamo

l’unico sacrificio di morte e risurrezione di Gesùci comunichiamo con la vittima (hostia in latino)

per nutrircie fare della nostra vita un’offerta di lode