二零一一年四月第八十期 April 2011 No. 80

祈禱

進階

所以，我們應當離開基督道理的開

端，竭力進到完全的地步...

2 華聯刊二零一一年四月第八十期

華聯刊是門諾弟兄會加拿大總會

聯絡事工出版之雙月刊 ( 一年六

期 )，並由卑斯省門諾弟兄會華

人教會聯會(簡稱華聯會)督印，

目的是要「使華人門諾弟兄會會

眾知道教會內部乃至整個世界發

生的事，滿足個別及整體的屬靈

需要，成為教會內部的溝通工具，

為各區會組織服務及對門諾弟兄

會的歷史及神學作反思」。本刊

文章立論，並不代表本刊或門諾

弟兄會立場，本刊對所刊登的廣

告內容亦不負責。

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二零一一年四月第八十期

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ISSN 1911-8783

華聯刊

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在塵世生命崎嶇道路上，您一定有很多事情可以與

弟兄姊妹分享，您的經歷不但能見證神在您身上的

作為，更可以作為弟兄姊妹在遇到類似事情時的借

鑑，何不立即動筆，投稿華聯刊，讓我們一同分享

神在您身上的恩典。

華聯刊為雙月刊，歡迎所有主內兄姊來稿。華聯刊的主

要目標是報道門諾弟兄會教會內外發生的事物，並讓會

友可以彼此交流，一切創作文章包括見證、教會活動，

讀經心得，靈修小品等，均所歡迎。來稿請以正楷或打

字，單面書寫，並請附上中英文姓名，電話及所屬教會，

以便聯絡。所有來稿無論刊登與否，均不退還，刊登的

稿件，編輯可能會按需要加以刪節潤飾，恕不另行通知。

本刊所使用的文章，亦可能轉譯成其他文字，於本會

其他刊物中刊登。

華聯刊成立其中一個重要作用，是報道門諾弟兄會會友在信仰生活上的體驗，在此特徵求讀者推薦具報道價值的人物題材。

人物可以是與門諾弟兄會有關的教牧人員或平信徒，無論在事奉、職業、教育子女、照顧家庭或任何事上有特別之處，又或曾有不同的人生境遇， 例如成就、疾病、痛苦、挫折及其他特殊經歷。

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各讀者如有合適人物，請即致電604-421-4100或電郵chineseherald@mbconf.ca與編輯聯絡。

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　3

主題文章

進階的祈禱...... ......................................................................................................... ４

祈禱是甚麼

祈禱的姿勢及時間

祈禱的歷史

祈禱的內容

祈禱能否改變神的心意

祈禱的科學驗證

進階祈禱的建議

經典的禱詞 ............................................................................................................... ９

見證如雲

主允我求 ／Henry Lim .........................................................................................１２

家事國事天下事

卑斯會牧請辭 ／卑斯聯會 ..................................................................................１４

從使命中得力 ／總會新聞公布 ...........................................................................１５

齊來崇拜

詩班在崇拜中事奉／曾浩斌 .................................................................................１６

各堂消息 １８

同工消息 １９

受浸名單 １９

目 錄二零一一年四月第八十期

April 2011 No. 80

4 華聯刊二零一一年四月第八十期

進階的祈禱

祈禱，是基督徒的本份，任何相信神的

人，即使沒有加入教會，不會經常聚

會，更不會有每日靈修讀經的時間，但

遇到困難時向神禱告，卻是大部份人都

會做的事情。對於初信主的基督徒，祈

禱自然地是最容易達致的信徒本份。然

而，要達致具能力的禱告，與神有實質

的溝通，卻似乎不是那麼容易。

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　5

祈禱是甚麼？這是絕大部份信徒都會回答的問題，祈禱是與神交

談，將我們所想的告訴神。

請留意，祈禱的目的不是要求神完成我們的心願，

而是與神談話。將祈禱當成是達成個人願望的方

法，是非常錯誤的觀念。當我們在禱告中向神祈

求，絕不是希望神按著我們的心意去成就所想的，

而是希望神的心意成就。當然，我們可以坦白地告

訴神我們的願望，但絕不表示神必須跟著我們願望

去做。正如賽55：8-9所述神的意念高過我們的意念，事實上，祂比我們更明白我們的需要，祂會將

最好的賜給我們。

祈禱在許多宗教都有，但基督徒的祈禱，與其他宗

教有很大的不同。祈禱並不是一種功德，也不能叫

神看中我們，使我們得到一些世俗的福氣。祈禱是

神的兒女跟天父自然地相處，正如我們與家人會每

天傾談，我們與神的關係也完全相同。祈禱也不是

向神求取好處，像一些敬拜黃大仙、天后等偶像的

做法。也不是像佛教和天主教般，作為一種修練的

技巧，或積累功德的方法。

我們祈禱，純屬自然流露，是因著我們與神有親密

的關係，因而自然地會交談，當然也因著聖經告訴

我們。應當將我們的情況，與神談及，正像我們出

外回家，會跟家人談及當中有趣事項。

祈禱的姿勢及時間基督徒祈禱並沒有既定的姿勢，甚至可以說非常隨

便，這與大部份的宗教截然不同。雖然我們教導初

信者祈禱，通常會告訴他們合手、閉目、低頭，但

這其實不是必然的姿勢。祈禱是隨時隨意的，我們

可以坐著、站著、跪著、躺著，甚至可以繼續工

作。姿勢並不會影響我們祈禱的作用，但通過合

手、閉目、低頭、甚至跪下來，我們可以使自己更

專心禱告，更能提醒我們願意降服在神的旨意下。

回教徒祈禱，需要面向聖城麥加，但基督教對祈禱

的方向卻完全不介意。我們的神無處不在，因此在

任何地方，任何方向，我們都可以與祂交談。

同樣地，我們對祈禱的時間也沒有規定。任何時

刻，祗要我們想到要與神說話，祂便會在那裏聆聽

我們。不過，為了更專心祈禱，我們會建議信徒選

定一個特別時刻、甚或特別的地點，來與神安靜地

溝通。

祈禱的歷史當神造人的時候，神與人的關係非常密切，那時的

人與神的交談，是非常自然的，並未成為一種特別

的舉動或名稱。因著人犯罪，神與人的關係破裂

了，到了該隱之後，人與神的關係愈來愈遠。創

4:26紀錄了亞當的孫子以挪士，從那時候，人開始求告耶和華的名，相信這是祈禱的起源。

亞伯拉罕為所多瑪俄摩拉兩個罪惡之城祈禱，是歷

世以來的一個經典禱告(創18:16-33)，亞伯拉罕按著神的慈愛公義，懇求祂免去兩城的刑罰，雖然因

著兩城連十個義人也沒有，未能避過神的審判，但

這指明了一個事實：神容許人與神辯論，就如律師

代犯人尋求理據，減輕甚或免去刑罰一般。同樣

的情況，也出現在摩西為以色列人求情的祈禱(出33:30-34、民14:11-25)。

神雖然在舊約中訂立了祭司制度，讓他們負起為百

姓代求的責任，但神並沒有把祈禱成為祭司的專

利。經文不但記載了許多以色列人領袖(士師、先知、君王)向神祈禱，甚至一些平民百姓，也可以自由地在神面前傾訴，哈拿(撒上1:9-12)和雅比斯(代上4:10)就是典型的例子，詩篇裏也收羅了一些當時的祈禱。

隨著以色列及猶大國的建立，先知在以色列人祭司

制度外扮演著重要的宗教角色。以利亞和以利沙的

神蹟，跟他們在祈禱上的能力有著不可分割的關回教徒禱告的認真態度，是值得我們學習的，但與神交談，其實並無特定的姿勢。

6 華聯刊二零一一年四月第八十期

係；希西家王重病求神醫治得蒙應允(王下20:1-11)同樣地令人驚歎。然而，我們也須留意並不是所有

的禱告都會蒙神成就，大衛為拔示巴的兒子祈禱

(撒下12:15-23)及摩西求進入迦南(申3:23-28)就是兩個明顯例子，其他例子還有亞伯蘭等待了25年，才蒙神賜下以撒(創15:1-5)；以利亞被耶洗別追殺，在羅騰樹下求死(王上19:1-4)；耶利米為百姓代求，至終亦不能改變以色列的厄運(耶14:19-15:3)。

雖然以色列人許多宗教習俗逐漸確立，但祈禱仍然

保存著其自由及創意。許多的祈禱文流傳於世，但

並沒有規限了後世祈禱的內容，從但以理、以斯

拉、尼希米等被擄後期的祈禱，仍然是按著當時需

要而自由發揮。所羅門王建立聖殿，雖然他在獻殿

禮禱告中提到可朝著聖殿禱告，亦有但以理一日三

天朝著耶路撒冷祈禱等傳統，但對祈禱的方向及時

間，也未做成必要的規限。

到了新約時代，祈禱亦是猶太教及基督教的重要禮

儀。主耶穌基督自己對祈禱的重視，是無可置疑

的。耶穌也就祈禱留給我們許多教導，祂指出祈禱

並不是要表現我們對信仰的虔誠，應該選擇安靜隱

祕的地方；祈禱的長短多少並不重要，因為神在未

求以先已知道我們的需要(太6:5-15)。耶穌又留給我們「主禱文」，作為祈禱的一個模範，但主禱文

的意義祗是指示我們禱告的準則，完全沒有規限

性， 初期教會亦並沒有將之設定為標準的祈禱，使用主禱文亦並沒有甚麼法術效力。

新約教會對祈禱非常重視，使徒行傳34次提到祈禱。所有新約作者包括保羅、彼得、雅各、約翰、

猶大甚至希伯來書的作者，都提到祈禱。他們都同

聲鼓勵我們恆切禱告，以感謝為祭獻與神。

祈禱的內容祈禱應包括些甚麼內容，這是耳熟能詳的，最經典

的說法，祈禱可包括以下四項：

讚美(Adoration) – 頌讚神的偉大、奇妙、能力、慈愛、公義、恩典。讚美使我們更認識神的屬性，

讓我們認定神的全能和全知。

認罪(Confession) – 向神宣認我們所犯的罪，包括了思想上、行動上的罪。認罪能清除我們與神溝通

的障礙。

感恩(Thanksgiving) – 為我們所領受的恩典和福氣表達謝意。感恩使我們不會忘記神給我們的好處，

特別是神垂聽了我們禱告的時候。

祈求(Supplication) – 將我們的需要坦然地向神傾訴。祈求包括了為自己、為家人、為親友、為教

會、為社會、為國家、為全世界求取恩典及祝福。

這四個重點，通常簡記為ACTS模式，可以幫助我們有更平衡的禱告內容，不會過份側重於祈求。

我們通常聽到的祈禱，似乎很大部份是屬於祈求及

感恩這部份，在讚美及認罪方面，所佔份量並不

多，而且很多時並不具體，這是我們必須努力學習

的。

許多時候，我們有著一長串從各方各面而來的代禱

事項，在有限的時間內說完已經不容易，而讚美及

認罪，似乎並沒有實質的作用，徒然增長了祈禱的

時間，在這種情況下，我們每每省略了讚美及認

罪，讓出時間來完成那一長串的代禱。其實，我們

應明白在未禱告以先，神早已知道我們的需要，因

此，我們禱告的目標，不是要完成所有代禱事項，

而是與神有更好的溝通。

聖經中有許多不蒙神應允的禱告：耶穌在客西馬尼園的禱告，

也未獲神正面的應允。

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　7

翻閱詩篇，我們可以看到很多的祈禱，當中包含的

內容，實在遠超過ACTS的基本模式，其中包括了哭訴、埋怨、掙扎、爭辯、咒詛等。我們或許會覺

得將這些情緒放在祈禱裏面，會褻瀆了神的威嚴。

在神面前咒詛別人，跟一些未信的人豈非一樣，與

耶穌教導我們要愛仇敵，為那逼迫我們的禱告並不

相合。

而事實上，詩篇中卻清楚地記錄了這些祈禱，表明

了神並不否定我們內心真摯的情緒。相反地，神願

意垂聽我們向祂訴說自己的感覺及難堪，雖然那些

感覺或會有偏激甚或錯誤。在神面前誠實地傾吐自

己的願望、痛苦和無奈，更能幫助我們宣洩這些負

面的情緒，讓神給我們醫治。

祈禱能否改變神的心意？祈禱在神學／哲學上有一個基本問題，就是到底祈

禱能否改變神的心意？

如果祈禱不能改變神的心意，那麼無論我們是否作

出禱告，神都會按照祂原定的心意進行，禱告便變

得毫無意義。如果祈禱能夠改變神的心意，豈非是

說，無限的神，會受到有限的人所左右，影響祂的

決定，這似乎並不可能。

要解答這個問題，實在並不容易，鑽研下去，至終

會歸結成討論神的主權，亦即所謂預定論的問題。

我們相信神有絕對的主權，可以決定事情如何發

展，但神同時又賦予人有自由意志，讓人可以選

擇，神的主權與自由意志的這場爭論，在基督教一

直存了兩千年，至今仍未有完全的解答。

簡單來說，神對事情的發展，早已有祂的計劃，因

此我們祈禱並不是要改變神的心意，相反地，我們

是要按照祂的心意去祈求。有些時候，我們的祈

禱，神會即時答應，因為那是祂的心意。有些時

候，神並不即時應允，那是因為祂的時候未到。有

些時候，神以完全不同的方式來回應我們的祈求，

那是因為我們所想所求，在神永恆的旨意裏，並不

是事情發展的最好的方式。

然而，神的計劃中，已經計算了我們是否向祂禱告

在內，因此，我們的禱告亦可說會對事情的發展構

成一定的影響，我們如不禱告，事情發展便會出現

不同的結果。

有些人或會以為，既然神定規了計劃，無論我們是

否禱告，祂還是會按祂心意進行的話，我們又何必

祈禱呢？更何況，即使我不祈禱，還有其他的信徒

會為同一事情祈禱，神會不會因著短少了我的祈

禱，而不垂聽其他信徒所獻上的祈求呢？

無疑，我們是否誠心禱告，或者禱告人數的多寡，

對神是否成就一件事並沒有直接關係。但正如我們

一再強調，祈求祗是與神交談的一部份，作為神的

兒女，與神交談是自然的事，將我們心裏所想望的

事，向神傾訴，也是自然的事。我們不應也不可能

斤斤計較到底神會不會成就我們所祈求的，才去獻

上一個祈禱。

最後，祈禱並不是要改變神的心意，而是求神的心

意成就。很多時候，祈禱會令我們更明白神的心

意，甚或改變我們自己的心意，與神的心意符合一

致。

祈禱的科學驗證有人會質疑祈禱是否有效，在科學發達的今天，自

然地有不少人興起以科學方法來檢驗祈禱有效性的

觀念。理論上，要驗證祈禱是否有效，我們可以選

定某一特定困難(例如是某一種病症)，將有這項困難的人分成兩組， 兩組人都經歷類似的解決方法(例如治療過程)，但其中一組人藉著禱告去求神幫助，另一組人則沒有祈禱，然後作出統計，看兩組

中困難得到解決的百分比，即可看到祈禱對解決問

題有沒有影響。

先知約拿雖然反叛，但他很懂得祈禱，神亦容許他與神�爭辯及

申訴。

8 華聯刊二零一一年四月第八十期

類似的實驗，最先於1872年由Francis Galton進行研究，在過去百多年來，曾進行過這類實驗許多次，

結果有些是正面的，指稱有祈禱支持的一組有明顯

的好處，另一些實驗則發現完全沒有分別，有趣的

是，其中某些實驗竟發現祈禱會有反面效果，不但

未能叫困難好轉，更會令情況轉壞。

由於篇幅關係，本文不會討論這些實驗的細節，有

興趣的讀者可以到互聯網上搜尋，即可以參閱許多

不同的資料。其中一個網站http://intercessoryprayer-studies.com，收錄了十六個祈禱與健康的實驗，當中八個結果是傾向支持祈禱有效，而另外八個則認

為祈禱毫無影響。其他的統計結果也非常類似。

然而，必須指出這些實驗結果本身有許多問題，首

先，這些實驗祗能統計祈禱的人數及次數，對祈禱

的質素、內容，祈禱者的心態、屬靈程度、信心程

度乃至與神的關係，都難以估計。忽視了這些重要

的條件，我們根本不能肯定那些所謂「祈禱」，是

屬於誦經式的說話，還是真確地與神交談，因而結

果也不能盡信。另外，除了在實驗中可以控制的人

數及次數外，實驗也無法估計在實驗統計以外有多

少人曾為那些病者祈禱，因此單純計算實驗中的人

數並不能作準。

根本上，這種測試祈禱效力的實驗本身便有問題，

正如C.S.Lewis所說：「我不相信在這種實驗情況下能發出真摯的禱告，誦經式的祈禱根本不是祈禱，

否則，我們可以用一群鸚鵡來代替人們來進行實

驗。」

進階祈禱的建議甚麼樣的禱告，才能算得上良好的禱告，其實並無

一定的標準。不過，如果我們與神保持著良好關

係，則禱告便會成為自然的事，不會有壓逼或矯揉

造作。禱告是需要操練的，以下是一些操練禱告的

方法：

1. 任何時刻，祗要感到有話要跟神說，應當把握機會祈禱。

2. 任何人物，突然地出現在腦海中，不妨為他們祈禱。

3. 禱告內容應多樣化，不應集中在祈求上。應當刻意地加入其他禱告內容，使我們與神的交談

更平衡。

4. 謝飯禱告自然可以非常簡短，但如果環境許可，謝飯禱告不必局限於為食物感恩，也可以

包括其他事項，讚美、感恩、認罪及祈求均絕

對適合。

5. 每天或每星期特別地撥出時間進行祈禱。與神交談最大的障礙是時間，匆忙地禱告一定不會

深入。雖然禱告長短並不太重要，但最好能夠

騰出不少於十分鐘來祈禱。

6. 在祈禱前應先作好準備，蒐集祈禱事項，可以編定每天輪流地為不同類形的事情祈禱，如星

期一為教會、星期二為工作、星期三為宣教

等。

7. 祈禱事項盡可能具體，以至我們可以容易分辨是否蒙神應允。可以使用祈禱日誌，記下每次

祈禱的事項。

8. 多參加禱告聚會，訓練自己在會中開聲禱告，即使簡短一兩句也不妨。禱告並不在乎長篇大

論，內容充實，更重要的我們願意與神交談。

9. 訓練自己在事情作決定前先祈禱，在作重大決定、出門遠行、面對困難、健康出毛病，特別

時刻都應將事情交託神。

10. 教會會議、弟兄姊妹一同進食，亦應自然地醒覺到神的同在，一同禱告。

11. 弟兄姊妹情緒激動，或遇有重大事故，可建議即時一同為事情祈禱。

12. 透過電話、電郵、即時傳訊(instant message)、短訊(text message)均可以祈禱。

13. 祈禱的重點，並不是求神完成我們的心願，而是尋求神的心意。祈禱之後，要留意神是否會

透過不同的方式向你說話。

進階的祈禱，是能夠做到隨時隨地自然的與神交談。

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　9

主禱文(太6:9-15)Our Father in heaven, hallowed be your name,your kingdom come, your will be done,on earth as in heaven.Give us today our daily bread,Forgive us our sins, as we forgive those who sin against us.Save us from the time of trial and deliver us from evil.For the kingdom, the power, and the glory are yoursnow and forever. Amen

我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。

願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，

如同行在天上。

我們日用的飲食，今日賜給我們。

免我們的債，如同我們免了人的債。

又不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄，全是祢的，直到求遠。

阿們。

平靜的禱告(Reinhold Niebuhr) Lord, grant me the serenity to accept the things I cannot change,The courage to change the things that I canAnd the wisdom to know the difference. Amen.

主阿，求祢

賜我平靜的心，去接受我不能改變的事情，

賜我勇氣，去克服可改變的環境，

賜我智慧，去分辨兩者的差異。

阿們！

經典的禱詞

10 華聯刊二零一一年四月第八十期

和平的禱告(Francis of Assisi) Lord, Make us instruments of your peace.Where there is hatred, let us sow love;Where there is injury, pardon;Where there is discord, union;Where there is doubt, faith;Where there is despair, hope;Where there is darkness, light;Where there is sadness, joy.Grant that we may not so much seekto be consoled as to console;to be understood as to understand;to be loved as to love.For it is in giving that we receive;it is in pardoning that we are pardoned; andit is in dying that we are born to eternal life.

主阿！

使我成為祢和平的器皿，

在憎恨的地方播下愛心，

在受傷的地方播下饒恕，

在不和的地方播下合一，

在猜疑的地方播下信任，

在絕望的地方播下盼望，

在黑暗的地方播下光明，

在哀傷的地方播下喜樂，

讓我們

不求受安慰而是去安慰別人，

不求被了解而是去了解別人，

不求被愛而是去愛別人。

因為

在施予時我們才能得著，

在寬恕時我們才能得寬恕，

在捨命時我們才能得永生。

早禱(Martin Luther) We give thanks to you, heavenly Father, through Je-sus Christ your dear Son, that you have protected us through the night from all danger and harm. We ask you to preserve and keep us, this day also, from all sin and evil, that in all our thoughts, words, and deeds we may serve and please you. Into your hands we com-mend our bodies and souls and all that is ours. Let your holy angels have charge of us, that the wicked one have no power over us.Amen

天父啊！我們向祢獻上感恩，藉著聖子耶穌基督，

祢保守我們平安地渡過了一晚，脫離一切危險患

難。我們祈求祢繼續在白天保守我們，不受罪惡邪

僻的搞擾，以至我們在思想、言語及行為上，能事

奉祢，並得蒙祢的悅納。我們將身體靈魂及所有一

切，完全交託在祢手中。讓祢的聖天使保護我們，

令惡者的權勢不能加在我們身上。

阿們

晚禱(Martin Luther) We give thanks to you, heavenly Father, through Jesus Christ your dear Son, that you have this day so gra-ciously protected us. We beg you to forgive us all our sins and the wrong which we have done. By your great mercy defend us from all the perils and dangers of this night. Into your hands we commend our bodies and souls, and all that is ours. Let your holy angels have charge of us, that the wicked one have no power over us.

天父啊！我們向祢獻上感恩，藉著聖子耶穌基督，

祢保護我們一整天。我們懇求祢赦免我們所犯的罪

惡及錯誤。以祢豐盛的憐憫守護我們，免受黑夜的

危難及威脅。我們將身體靈魂及所有一切，完全交

託在祢手中。讓祢的聖天使保護我們，令惡者的權

勢不能加在我們身上。

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　11

三一禱告(John Stott)Good morning heavenly Father, good morning Lord Jesus, good morning Holy Spirit. Heavenly Father I worship you as the creator and sustainer of the uni-verse. Lord Jesus, I worship you, Saviour and Lord of the world. Holy Spirit, I worship you, sanctifier of the people of God. Glory to the Father, and to the Son and to the Holy Spirit. Heavenly Father, I pray that I may live this day in your presence and please you more and more. Lord Jesus, I pray that this day I may take up my cross and follow you. Holy Spirit, I pray that this day you will fill me with yourself and cause your fruit to ripen in my life: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control. Holy, blessed and glorious Trinity, three persons in one God, have mercy upon me. Amen.

天父，早晨。主耶穌，早晨。聖靈，早晨。

天父，我敬拜祢，祢是宇宙的創造者及維持者。主

耶穌，我敬拜祢，祢是世界的救贖者及主宰。聖

靈，我敬拜祢，祢是使屬神的人得以成聖者。

天父，求祢使我今天活在祢面前，更多更多地蒙祢

悅納。主耶穌，求祢使我今日能背起十架跟隨祢。

聖靈，求祢使我今日被祢充滿，結出祢的果子：仁

愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔

及節制。

聖潔、蒙福及榮耀的三一上帝，三而為一的神，請

憐憫我。阿們。

家庭禱告(William Wilberforce)May we this day be filled with the spirit of the God of love. May all angry passions and evil desires be rooted out of us, and may we be more fit for the inheritance of the saints in light, and have in some degree these dispo-sitions and that grace, which shall be perfected in glory. May we this day read Your holy word with seriousness and self-application. May we pray to You both in public and private without wandering thoughts. Even in our seasons of recreation may there be some savor of heav-enly things. Accompany us to Your house of prayer this day, and enable us, we entreat You, to engage in those sacred services without weariness or distraction, with a serious desire of pleasing You, and of enjoying the light of Your countenance. May we listen to Your preached word with humility, remembering that whoever plants or waters, it is You alone Who gives the increase. And let not the evil spirit take away the good seed out of our hearts, or draw our minds from the serious reflections which may have entered into them.

願我們今天被慈愛上帝的靈所充滿。願所有的憤怒

情緒及邪惡慾念從我們心中拔出，願我們更配承受

聖徒的真光，領受應具備的性情及恩惠，達至完全

及榮耀祢。願我們今天嚴謹地閱讀祢的聖言，並著

實行出其真理。願我們在公開及私下向祢禱告時，

思想不會隨意漂浮。即使在我們歡娛的時間，仍不

忘屬天的事情。與我們一起進到祢禱告的殿，使我

們能毫無困倦及分心地參與這聖潔的敬拜，嚴謹地

渴望取悅於祢，同時享受祢面容的亮光。願我們以

謙卑的心去聆聽所分解真理的道，緊記任何人栽種

澆灌，至終仍是祢獨自叫人成長。願邪惡的靈不能

奪去我們心中的好種子，又或轉離我們已經領受的

認真反省。

12 華聯刊二零一一年四月第八十期

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

(來11:1)

獲知太太身上長了一粒腫瘤後，不知它是良性還是

惡性。我既不是醫生，也不敢瞎猜，於是便向那宇

宙的主宰祈禱，懇求上帝的醫治。當時我們的心情

很沉悶，充滿憂慮，偏偏又是在日短夜長的嚴寒冬

季，一切都好像是個未知數。但我這些感受，並沒

表露出來，不是因著我的偽裝功夫厲害，而是有一

個指示湧入了我的心頭，如聖經所說的「把一切都

托給主」。是的，「人的盡頭，是神的開始。」

太太接受治療的過程中，一切家務事都由我來處

理，給她準備三餐總算應付過去，但仍須她的指

點，畢竟自己是個門外漢。況且，我根本沒有心情

來煮一頓像樣的食物來寵寵自己，有時索性以麵包

來解決一餐。每晚都會醒來三四次，但禱告之後又

入睡了，雖然並非熟睡。那些日子裡，雖然吃得不

是很飽足，睡得不是很好，然而我還有足夠的精神

和體力去處理家務。每次要走一段不算太近的路程

去買食物，身心的確很疲累，但心靈卻很滿足。我

以愉快的心情去做我應該做的事，幫太太做些瑣碎

的事，因我知道有上頭來的力量支撐着我。其實照

顧並醫治她的是主耶穌基督，而我只不過盡了自己

的責任罷了：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己

的身子，愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡

自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一

樣。」(弗5:28-29)

在太太接受化療前一天，需要先作身體和血液檢

測，於是我就陪她坐公車到治療中心，來回路程大

約四小時左右。雖然有些疲勞，然而主耶穌基督給

我倆都有充沛的體力。在擁擠的車廂裡，最令我擔

主允我求

Henry Lim

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　13

憂的是怕被病毒感染。感謝主，這些擔憂主一一給

我解除了。

基督徒在世上，絕非一帆風順，萬事如意；但我們

有一個秘訣可以戰勝苦難，那就是信心：「…使我

們勝了世界的，就是我們的信心。」(約壹5:4)

其實，最令我擔憂的是兩人如何避免彼此感染。醫

生曾告知，因為血液細胞的指數減少，千萬不要被

感染，並吩咐我儘量不要與人接觸。而與她接觸最

頻繁的人應該是我，而我又需外出買東西，因此我

接觸到病毒的機率是很高的。然而主再次的眷顧

我，一切的憂慮是多餘的。當我軟弱的時候，蒙主

的憐憫，祂聆聽我的禱告：「況且，我們的軟弱有

聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親

自用說不出來的嘆息替我們禱告。」(羅8:26)

苦難祗是暫時的，因著信，能改變我們經受苦難時

的心態，從而減輕我們的痛苦，並在這過程中產生

盼望及戰勝苦難的信心。基督徒和普通人一樣， 都擁有血肉之軀，是富有感情的，但是在任何境遇

中，基督徒是有盼望的。

至於我的身體狀況也並非頂好的，在這幾年裡，曾

有好多次莫名的頭暈及作嘔的現象發生。雖經過醫

生的檢測，但也不知其所以然；我自己祗好禱告，

並在飲食方面加倍小心。在太太接受治療的這段時

期，一連串的未知數的確使我感到彷徨。然而在這

漫長的十多個月中，自己的身體處於良好狀況，沒

有出什麼差錯。我的上帝啊！每當我需要你的時

候，你總不撇棄我，你是值得稱頌的宇宙主宰：

「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲

音。」(詩28:6)

太6:26-27說，「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。

你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使

壽數多加一刻呢？」。 所以我就用信心執著於上帝的大愛和應許。懇求上帝醫治好我太太的身體，讓

我們都有健康的身體來事奉祂。願一切的榮耀都歸

於我們的上帝。阿們﹗

作者Henry Lim為國語頌恩堂會友

加拿大門諾弟兄會管家事工，為支援總會「茁壯教會齊成長 ‧ 向外拓展顯主光」的目標，特別設有專題、工作坊、講道及個人輔導等一系列服務，範圍包括：

‧財務管理及計劃‧領袖培訓‧個人及教會 Refocusing‧成青職業計劃‧退休計劃‧堂會物業發展計劃

領袖培訓加拿大門諾弟兄會總會

歡迎所有門諾弟兄會會友及教會事工代表聯絡

本會梁康年 (David) 傳道作進一步安排。電郵：dleung@mbconf.ca 電話：604-790-2688

14 華聯刊二零一一年四月第八十期

謹代表聯會領導團隊通知各位，我們收到了會牧

Steve Berg的辭呈。消息令我們感到錯愕，並非常惋惜，但我們認識並了解Steve及Karen，深知神一直在他們的生命中工作，這項決定相信也不例外。

Steve與我們分享，他與Karen感到神對他們呼召，要進入另一個事工階段。他信內這樣寫：

「幾個星期前，Power To Change主席Leonard Buhler跟我談到一個令我非常驚訝的新異象，同時邀請我考慮領導這個大機構的未來發展。Power To Change有八個不同的事工重點範圍(domains)，而我被邀擔任管治範圍的全國主任。目前，他們有一個

名為基督大使的27年策略，以渥太華為基地，希望觸發向本國國會議員、政府僱員及外國使節進行福

音見證。Leonard相信這個以政府為目標的異象，會擴展至省及全國各大城市，甚至有機會推展至世

界各國的政府機構。我已經接受了Power To Change的聘請，準備領導這個異象的發展。」

過去一個星期，我們作了很多祈禱及討論，結果

祗能相信神為Berg家庭及聯會均設定了光輝的計劃。當聯會部份僱員及執行委員會本星期三會議

時，Merv Boschman以詩46:10提醒我們：「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍

地上也被尊崇。」我們深信神在本省裏有偉大的工

作，因此並未感到灰心。

Steve在聯會的事奉會延至5月15日，我們會在4月杪年會及教牧夫婦退修會中多謝他們並舉行惜別會，

我們希望祝福他們，多謝他們的忠心服侍並對神在

我們中間的事工作出巨大貢獻。最後，讓我以Steve信件中的另一段作結：「當我寫這封信時，心中仍

然充斥著熱愛，想到曾有幸領導的出色團隊；想到

一群全心奉獻忠心牧者；想到我們對社區有影響力

的堂會；想到一同宣認、教導及服侍的合作團體；

也想到您們一班與我一同帶領卑斯門諾弟兄會的同

事。多謝您們給予我七個難忘的年頭，雖然間中或

遇困難，但仍充滿者成果，而且一直獲益良多。在

未來歲月，但願我們以全新的方式繼續維持在基督

裏的友誼，合力推展基督的福音。」

執行部邀請所有堂會及領導團隊為我們祈禱，在尋

找新的會牧過程中有神的指引。我們感恩的，是

Steve留給我們強大的敬虔及滿有恩賜的領袖，因此對我們能在基督帥領下，繼續履行神的使命充滿信

心。

主內 卑斯門諾弟兄會主席Rob Thiessen

卑斯會牧請辭

卑斯聯會

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　15

「跟全國各地門諾弟兄會領由交談的結果，特別是

省聯會層面的接觸，使我清楚我們有著共通的使

命，要得著本國失喪的靈魂。」

這是全國總會新任執行主任Willy Reimer在他於執行部中第一份報告中所發出的信息，執行部的會議

於4月15-16日假溫尼辟舉行。

「我們並非一個有目標的組織，而是一個組織起來

的目標。」

據部長Paul Loewen表示，這個方向為全體部員所認同，並指出去年12月的高峰會議(全國總會領袖及各省聯會領袖的會議)，是促成這個使命重點的動力。

我們仍需決定如何有效地協調整體的力量，並設定

事工的優先次序。不過，最首要的，我們的領袖一

直討論的議題，是「如何為基督得著這個國家？」

也是總會事工「如何重新策動各堂」的問題。

部會就Sam Reimer(執行部委員及Crandall大學社會學家)所作的2010全國福音派教會調查的討論，加強了MB須朝這方向邁進。

「我們需要將注意力轉向進入加國的許多移民，其

中包括了最少得著的群體。」Loewen說。調查顯示，MB堂會對這挑戰佔著有利位置，特別是它們在市區的發展，及宗派在植堂方面的成功。

執行部其他重大的事項，包括了審批由門諾弟兄聖

經神學院主席John Unger帶來的建議。將MBBS建設成加國實體，其中包括了將BC教學中心的擁有權

從MBBS Inc.轉至加國門諾弟兄總會，審批MBBS的憲章及章程；委任臨時的校董會，並批出遙距教

學的預算。

執行部下次會議定於六月中舉行。

總會新聞公布

從使命中　　　　得力

16 華聯刊二零一一年四月第八十期

前言

大部分教會，以音樂在崇拜中事奉有很多不同的團

隊，例如領唱小組、詩班或者不同的樂器小組。一

般來看，無論是會眾、教牧同工抑或在這些團隊裏

面的事奉人員，因為對團隊角色和責任的了解並不

深，所以往往造成很多不必要的誤解。

順便一提，筆者鼓勵各位讀者在使用詞彙的時候，

需要準確並且不會帶來其他不必要的聯想。筆者使

用「領唱小組」而不是「敬拜小組」，因為大部分

教會的「敬拜小組」，事奉範圍是帶領會眾唱歌，

而敬拜所包含的意義，遠遠超過會眾唱歌。另外，

不時我們都會存在有關領唱小組和詩班分別的誤

解。例如，有些人可能會將領唱小組與「現代的」

或者將詩班與「傳統的」連帶起來。有些人更加以

使用麥克風與否來界定那個是領唱小組或者詩班。

對於這些名詞的運用，往往就對這些團隊的角色和

責任帶來不少不必要的誤解。

領唱小組和詩班

容許筆者在這裏為領唱小組和詩班作出一個簡單的

定義。

● 領唱小組：一群大約三至五個人的小組，其中

小組成員彈奏樂器或者以歌聲來帶領會眾唱

歌。使用的樂器通常包括鍵盤、電子琴、低音

吉他、吉他、鼓等等。

● 詩班：一群主要以歌聲來帶領會眾歌唱的團隊，而且通常會有一個人以指揮的角色去帶

領。伴奏的樂器通常是鋼琴，有時候也會加入

其他的樂器。

筆者在不同的場合分別帶領和組織過領唱小組和詩

班，其實無論組織那一個團隊，如果要做得好，要

花上的功夫和時間是不相伯仲的。

詩班的工作範圍和普通的合唱團不同，特別在於詩

班在崇拜事奉中所扮演的角色。對教會的詩班，你

曾否問以下的問題：該詩班的目的是什麼？如果會

眾唱詩的時候所有人都唱同一部，那麼後果會是怎

樣呢？在詩班獻詩的時候，會眾是否必須靜靜地坐

在那裡作為觀眾呢？詩班需要多少練習呢？詩班需

要多少人數呢？詩班在崇拜中事奉的角色是什麼？

詩班事奉聖經根據

在《宣道會崇拜模式指引》112頁，指出詩班獻唱的意義：「詩班事奉兼及祭司和先知的工作，透過

所獻唱的歌聲，代表信眾獻上敬拜稱頌。詩班亦可

齊來崇拜

曾浩斌

詩班在崇拜中事奉

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　17

透過所唱的信息，代表神向信眾宣示神的心意或召

命。」

根據聖經記載，在大衛之前以色列人已經有以音樂

在崇拜中事奉。撒上10:5記載︰「一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，

他們都受感說話。」可以見到在先知學校裏面有接

收音樂的訓練和工作。另外，大衛也設立了用歌聲

在崇拜中事奉的人員：「約櫃安設之後、大衛派人

在耶和華殿中管理歌唱的事。」(代上6：31)、「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華．善於歌唱的、共

有二百八十八人。」(代上25：7)。

會眾和詩班

當詩班獻詩的時候，會眾是否必須靜靜地坐在那裡

作為觀眾呢？絕對不是。如果運用一個「帶領崇拜

的詩班」(Worship Leading Choir)的模式，詩班的獻詩可以加入會眾的參與。會眾其實需要留意獻詩曲

目的歌詞，隨著不同的歌詞和種類，會眾需要作出

不同的回應。

如果詩班獻詩曲目的內容和當天的講題有關，會眾

可以藉著留心歌詞預備自己的心去聽道。另外，因

為詩班有機會在崇拜以外的時候化時間練習，在領

會中可以加上不同的變化。使用和聲、節奏的變化

來使會眾對歌詞有更深刻的了解和記憶。

事奉的代價

詩班其實是學習在教會音樂事奉的一個良好基地。

有些教會因為資源比較充足，有機會有多過一個詩

班。如果有兒童詩班，這一個更是鼓勵兒童學習用

音樂去敬拜三一真神的好機會。兒童詩班的訓練，

需要有專業知識和方法，否則就很難得到預期的效

果。

另外，不少聚會都會臨時聚集一群人去組織一個詩

班。筆者希望在這裏鼓勵這一類組織能面對在練習

上獻上時間的需要。因為時間有限，只能夠在聚會

前作短暫練習，往往造成效果不如理想。以不求

「完美主義」或者「有心就可以」的藉口來姑息自

己的懶散，是不能接受的。對於用音樂事奉，無論

是短期或者長期的，練習時間就是與我們獻上的祭

物。難道我們所敬拜的三一真神，不值得我們付上

一切資源去敬拜祂嗎？

曾浩斌博士為加拿大教會音樂事工的院長和慕迪港頌恩堂崇

拜詩班指揮。曾博士在美國崇拜研究學院崇拜學博士候選

人。作者保留本文版權，未經書面同意請勿轉載。

結語

筆者特別喜愛指揮詩班的事奉，因為其實詩班是教

會一個縮影。一群不同的人走在一起，用有限的歌

聲和技巧，不斷學習追求，希望今次比上一次做得

更好。這一群人可以在意見和能力上有所不同，不

過在發揮詩班事奉的目的和功能的大前提上，他們

願意根據指揮的帶領放下自己的個人意見而融入群

體中，這就是詩班事奉最美的地方！

在招收音樂事奉人員的時候，我們需要尋找又良

善、又忠心和不斷追求成長的人。他們必須有肯付

代價的心，平日練習的時間就是代價的一種，另外

詩班員更需要在追求卓越的過程中，付出體力、精

神、忠心等等的代價。

在教會詩班指揮的訓練特別缺乏。其實，詩班指揮

在技巧和靈性上訓練特別重要，因為他不單止擔當

音樂技巧領導角色，更加是這個群體屬靈的領袖。

每一個詩班都是獨特的，無論人數多少，指揮都需

要盡心盡力地指揮，因為詩班就是詩班指揮牧養的

群體。

盼望今天教會能夠為詩班事奉投入更多資源。讓筆

者引用以下幾句話，作為對過去，現在，和將來的

詩班員的一點勉勵：

● 給曾為詩班員的：詩班事奉無分年齡、身份，假若你有恩賜，又曾受過訓練，若情況許可的

話，請重出江湖吧！

● 給現為詩班員的：旁人難以體會的辛勞、不足為外人道的疲累，我們也是這樣一同嚐過，支

持下去吧！我們在當中所得著的恩福是最豐

富、最寶貴、最值得回味的！

● 給將為詩班員的：來吧！莫被辛苦訓練嚇怕，勇於事奉心志最可嘉！

參考

宣道會北角堂崇拜委員會。《宣道會崇拜模式指

引》。香港：宣道出版社，2003。

18 華聯刊二零一一年四月第八十期

於球會會所聯誼晚餐。5月28日 教會成長日營，主題：門徒的精彩人生。由

鄧啟耀牧師主講。

頌主堂

4月22日 全教會受苦節崇拜5月21日 青少年前往Fraser Valley 農場作義工5月27日 佈道會 : 講員 : 劉樹森牧師5月29日 福音主日 : 講員 : 劉樹森牧師

基督教頌恩堂

3月5-6日與「神州華傳」合辦『恩賜發掘，發展潛力』訓練講座，李傳頌牧師主講。

Grade1-6兒童崇拜改名為J.A.M. (耶穌與我)；Preschool幼童崇拜改名為J.A.M. Junior。3月12日「有傾有講，人生開朗」福音分享『女兒罕有的殘障，父母如何擦乾眼淚』。

3月7及14日『淺談「歸納式查經法」：書信文體』，講員侯仲明傳道。

為建立恆切禱告生活，學習合神心意的屬靈操練，推動大溫哥華教會合一、為城市守望、為萬人得救祈求。

3月17日頌恩社區中心活動為耆英及低收入家庭提供免費報稅服務。 3月19日在本堂舉行KOINOS Christian Spirituality 101 神學課程。

3月22日『關注日本地震』特別祈禱會。3月25-26日Life & Quench團契參與『飢饉30』行動。3月27日舉行2011年度第一次粵/英/國語迎新午餐。3月27日為支援受大地震及核輻射危機影響的日本災民，特別奉獻予OMF『日本仙台地震援助基金』共收$10,680.98。3月28-6月30日明道社及加拿大建道中心「聖經精讀團契」於本堂教授『哥林多前書(上) 』。4月3日「華人基督徒緊急支援事工」分享『有備無患』講座。

4月15-16日『2011為主贏回第二代』兩代事工研討會，幫助愛主的父母教養敬虔的子女。

4月24日舉行洗禮及入會禮聯合崇拜。

溫哥華基督教真道堂

本會支持之宣教士李笑歡姑娘己於3月底從東南亞工場返加拿大，報告工場情況，並於4至7月協助母會真道堂訓練事工，8月重回工場。歡迎各堂會邀約，見證及分享宣教異象。

教會從今年1月起，實行雙軌行政架構 – 四位執事主責財務、人事、物業等基本行政責任；另成立事工委員會，邀請弟兄姊妹(包括執事)參與不同事奉崗位。這樣的安排除減少執事繁重的責任外，亦可讓更多弟兄姊妹

各 堂 消 息真理堂

3月6日 執事與各部部長聯席會議4月22日 受苦節聯合崇拜4月24日 浸禮及轉會禮5月21-23日 夏冬會於Stillwood Camp舉行

國語頌恩堂

5月1日 第26屆浸禮暨轉會禮5月29日 迎新愛筵列治文基督教頌恩堂3月31日-4月3日 青年領袖訓練日營4月24日 復活節中英文聯合崇拜5月8日 母親節主日崇拜

南溫哥華基督教頌恩堂

3月6日 開始逢主日下午2時在教會舉行中學生功課輔導。

3月12日 教會退修營在Charis Camp舉行。3月25日 教會復興祈禱會4月24日 復活節浸禮及入會禮主日崇拜5月21-23日 春令營在Trinity Western University舉行。4月8-9,5月6-7,6月3-4日舉行教會高峰會，尋求教會未來方向。

基督教門諾弟兄會頌愛堂

3月5日 開始男仕天地3月13日 關顧訓練3月19日 GSF福音聚會(講員:沈安麟先生)4月9日 AWANA Games4月9日 家長講座4月10日 會友大會4月10日 兒童事工工作坊4月24日 復活節聯合崇拜水禮／轉會禮5月8日 敬親主日(母親節)5月10日 GSF福音聚會 (講員:吳宣倫博士)5月22日 迎新會5月29日 福音主日5月29日 AWANA Grand Prix

西北溫基督教頌恩堂

4月7日 舉辦「緊急應變支援講座」，內容包括：個人應急/地震的預備、緊急應變常識及指引、維持生命的必需品。由加拿大中信中心緊急支援服務幹事主講。

4月8日 哈拿團契假悅海大酒家舉辦「蓮活之家籌款晚宴」，「蓮活之家」是為溫市東區弱勢社群婦女而設的事工。

4月23日 舉行復活節浸禮。5月14日 頌恩杯 (Grace Open) 高爾夫球賽於Lang-

ley 市之 Belmont Golf Course 舉行，賽後

華聯刊二零一一年四月第八十期　　　19

積極投入不同事工。

建堂工作正積極進行中，已於3月24日正式入紙向市政府申請發展許可證 (Develop Permit)，盼望三個月內完成。

5月21-23日於哥倫比亞聖經學院舉行年度AWA N A Camp，今年將於營會期間，同時舉行家長福音營，向眾多未信主家長傳福音。

教會全年主題為�福音是神的大能�，定下全年信主目標為100人，頭一個月已有6位決志信主，感謝主。

慕迪港頌恩堂

1月15日 團契部開始增設由青少年 (Grade7-9)家長組成的「彼得團契」，聚會時間為每月第1，3週六晚上7:00pm。

1月29日 基督少年軍前往 Canada Place 參加大溫差傳節。備有巴士接送。

1月29日 中文學校家長聚會，由溫哥華學校局社工羅秋霖先生主講 「為子女培養良好的習慣」。

1-2月 祈禱部為配合教會主題 『扎根於神』，推行『每天禱告十分鐘， 祝福教會為主用』全年禱告運動，將推出不同的禱告重點：1 及2 月為教會。

2月6日 國語事工舉行慶祝農曆新年聚會。2月11日 溫哥華基督徒短宣中心在本堂舉辦「傳福音

進深課程」。2月12日 舉行特別講座(一) 「發掘與發揮潛能」，蘇

緋雲博士(「教養兒女的秘訣」作者) 主講。2月13日 舉行愛筵。2月17日 初級結他班開課，由陳仲侃傳道主講。2月19日 舉行特別講座(二) 「培養成功的下一代」，

蘇緋雲博士(「教養兒女的秘訣」作者) 主講。

2月26日 作新一年度關顧部事工簡介及需知。2月27日 家事座談會。2月27日 英語事工， 聖餐襄禮訓練。3月4-6日 粵語事工舉辦今年度之培靈會，由美國三一

神學院新約系主任鮑維均博士主講《札根於神 – 靈命更新的進路》。

3月6日 國語事工，崇拜完畢隨即進行聚餐，餐後進行關顧須知訓練。

3月7日 三聯市區在本教會舉行「先求祂的國」大溫哥華禱告聚會。

3月13日 舉行會友大會。3月19日 由本堂國語事工主辦，溫哥華短宣中心協辦

主題為「春天禮讚」詩歌見證佈道會，在本堂舉行。當晚設有聚餐。

3月20日 英語事工進行司事人員訓練。4月 兒童部於午堂時間內開設幼兒託管服務。4月10日 粵語事工之留學生事工分享會。4月24日 復活節主日舉行浸禮及轉會禮。5月13-25日 粵語事工佈道會。講員: 吳宣倫博士。

本立比頌恩堂

4月9-23日 基督少年軍為參加兒童作傳福音裝備活動，邀請導師、家長一起參加，學習使用福音手套與向非基督徒兒童傳福音方法。

4月23日 基督少年軍舉行復活節嘉年華4月24日 舉行復活節中英文聯合、浸禮及轉會禮福音

主日崇拜

同 工 消 息

受 浸 名 單(2011年2-4月)

受浸慕迪港頌恩堂張凱恩 甘偉強 劉展宏 李袁玉儀 梁德政文偉祥 文陳淑儀 謝岳全 曹海嘉 黃泓中黃曾福嬋 王雅怡 龍銘惠 孔楊娟本立比頌恩堂吳福民 蕭亮衡 Celina Chow Cindy WaiSamanthan Chan Nathan Choi Fidelia LamJoshua Siu 蕭黃慧珊南溫哥華基督教頌恩堂關維勤 李翠玉 鄧爾信 張俊康 霍關慧萍顧志達 柯皓徽 員浩峰 鄒秩豪 王啟思 Nicole Chan

轉會慕迪港頌恩堂鄭祈恩 鄭婉瑩 張林杏芳 曹群本立比頌恩堂吳余清華

南溫哥華基督教頌恩堂陳嘉麒 鄒黃逸雲 甄歐陽天欣 周少瓊

溫哥華基督教真道堂郭奕宏牧師師母 2 月 25-28 日於紐約主領戀愛婚姻講座，反應極佳，感謝主。

基督教頌恩堂曾仲池牧師 3 月 18-4 月 4 日率領本堂林智權、黎伍寶寧、李麗蓮到委內瑞拉短宣。

溫哥華基督教真道堂王景科牧師已於 3 月底通過聯會的認證考核，正式成為該會全時間同工。

基督教頌恩堂羅志明牧師 4 月 29-5 月 19 日率領 8人短宣隊前往西非迦納服侍，本堂陳鈞賢、劉濬賢、唐世動、曾文祺為其中隊員。

加拿大華人門諾弟兄會堂會

頌主堂Bethel Chinese Christian MB Church3215 School Ave., Vancouver BC, V5R 5N2Tel: 1-604-434-8227 Fax: 1-604-434-6727Email : info@bethelmb.org主任： 黃向榮牧師 Rev Wing Wong同工： 葉智輝傳道 Pastor Justin Yap (英文成人) 杜敬文傳道 Pastor Derek Tou (英文青少年) 何淑賢傳道 Pastor Corinna Ho (國語事工)主日崇拜：8:30am(國)10:00am(粵)11:30am(英)本立比頌恩堂Burnaby Pacific Grace Church3883 Triumph St., Burnaby BC, V5C 1Y6Tel: 1-604-298-8277 Fax: 1-604-298-6087主任： 林壽華牧師 Rev Paul Lam同工： 嚴國樑牧師 Rev Enoch Yim Pastor Andy Hy主日崇拜：8:30am,11:30am(粵) 10:00am(英)本拿比萬民教會House For All Nations Int Church (Burnaby)1126 Douglas Rd, Burnaby, BC V5C 4Z6(事工中心)Tel: 1-604-430-HFAN(4326) Fax: 1-604-430-4100 1-604-716-8613(國) Web: http://www.houseforallnations.org國語同工： 陳仕敏牧師 Rev Michael Chan 劉培哲傳道 Pastor James Liu 崇拜地點： Cineplex Station Square, 200-6200 Mckay Av主日崇拜：10:30am(國) 門諾弟兄會銘恩堂Mountainview Grace Church116 Second Av. SW, Calgary, Alberta T2P 0B9Tel: 1-403-252-8672 Fax: 1-403-252-7790主任： 孫少海牧師 Rev Joseph Sun主日崇拜：9:30am(粵) 11:00am(英)西北溫頌主堂North Shore Bethel Christian MB Church185 East Keith Road, North Vancouver, BC, V7L 1V3Tel/Fax: 1-604-985-8322 Email: nsbethel_1@hotmail.com中文牧師：朱裕華牧師 (Rev Isaac Chu)英語同工：Pastor Raymond Seetoh 司徒春偉傳道主日崇拜：9:45am(粵) 11:30am(英)西北溫基督教頌恩堂North Shore Pacific Grace MB Church515 W Windsor Rd., N Van BC, V7N 2N7 (崇拜)101 - 145 15th Street W., N Van BC, V7M 1R9(辦事處)Tel/Fax: 1-604-980-8807Email: nspgmbc@shaw.ca義務傳道： 盧春生醫生 Dr Anthony Lo主日崇拜：10:00am(粵英)西北溫國語頌恩堂North Shore Pacific Grace Mandarin Church515 W Windsor Rd., N Van BC, V7N 2N7 (崇拜)#101--145 15th St West, N Van BC, V7M 1R9 (辦事處)Tel/Fax: 1-604-980-8807Email: nspgmc@gmail.com主任： 張家洲牧師 Rev Stephen Cheung主日崇拜：11:30am(國)國語頌恩堂Pacific Grace Mandarin Church380 Hythe Avenue, Burnaby BC V5B 3H9Tel/Fax: 1-604-291-0600Email: pgmc@pgmc.bc.caWeb: http://www.pgmc.bc.ca主任： 謝瑞龍牧師 Rev Leo Chia同工： 黃炳添傳道 Pastor Tim Wong 崔博傳道 Pastor Bo Cai義務傳道： 宋強傳道 Pastor Vida Song主日崇拜：8:45am, 11:15am(國)

國語頌恩堂(楓樹嶺分堂)Pacific Grace Mandarin Church (Maple Ridge)301-20450 Dewdney Trunk Rd Maple Ridge BC(主日聚會)115-1750 Coast Meridian Rd, Port Coquitlam BC(其他聚會)Tel: 1-778-233-6167 1-604-291-0600Web: www.pgmc.bc.ca主任： 謝瑞龍牧師 Rev Leo Chia同工： 黃炳添傳道 Pastor Tim Wong 崔博傳道 Pastor Bo Cai義務傳道： 宋強傳道 Pastor Vida Song主日崇拜: 2:30pm (國)國語頌恩堂(素里分堂)Pacific Grace Mandarin Church (Surrey)14630 107A Avenue, Surrey, BC(主日聚會)Tel: 1-604-291-0600Web: www.pgmc.bc.ca主任： 謝瑞龍牧師 Rev Leo Chia同工： 黃炳添傳道 Pastor Tim Wong 崔博傳道 Pastor Bo Cui義務傳道： 宋強傳道 Pastor Vida Song主日崇拜: 2:30pm (國) 基督教頌恩堂Pacific Grace MB Church2855 E 1st Avenue, Vancouver BC, V5M 1A9Tel: 1-604-255-6199 Fax: 1-604-253-0511Email: pgmbc@pgmbc.comWeb: http://www.pgmbc.com主任： 羅志明牧師 Rev Xavier Law同工： 曾仲池牧師 Rev Isaac Chang　　　 金富玉牧師 Rev Grace Kim 林陳少容傳道 Pastor Teresa Lam主日崇拜： 8:30am,11:30am(粵) 10:00 am(英) 10:00am(國)慕迪港頌恩堂Port Moody Pacific Grace MB Church2622 St. Johns St., Port Moody BC, V3H 2B6Tel: 1-604-939-8281 Fax: 1-604-939-8201Web : http://www.pmpgmbc.ca主任： 梁國雄牧師 Rev Owen Leung同工： 梁耀年牧師 Rev Paul Leung 張武偉傳道Pastor Tom Cheung Rev Rolven Doo 杜德維牧師(英文事工) Pastor Joey Chen 陳仲侃傳道(英文事工) 胡陳穎安傳道 Pastor Fiona Wu 主日崇拜： 8:30am,11:30am(粵) 10:00am(英) 11:30am(國) 喬治太子市華人基督徒團契Prince George Chinese Christian Fellowship2658 Ospika Blvd, Prince George, BC V2N 2L8Tel: 1-250-562-3711 Fax: 1-250-562-5402Web : http://www.geocities.com/ccf_pg真理堂Richmond Chinese MB Church10200 No.5 Rd., Richmond BC, V7A 4E5Tel/Fax: 1-604-275-1893主任： 繆詠堂傳道 Pastor Peter Mau同工： 陳甦靈傳道 Pastor Phebe Chan Rev John Hamada(英語事工) 汪志強傳道 Pastor Albert Wang主日崇拜：9:00(英) 10:30am(粵譯國)列治文基督教頌恩堂Richmond Pacific Grace MB Church160-6391 Westminster Hwy, Richmond, BC (崇拜)260-6391 Westminster Hwy, Richmond, BC V7C 4V4 (辦事處)Tel: 1-604-303-5831 Fax: 1-604-303-5835Email: rpgmbc@gmail.com主任：馮國豪牧師 Rev. Patrick Fung主日崇拜：9:30am (英) 11:00am (中)

南溫哥華基督教頌恩堂South Vancouver Pacific Grace MB Church611 E 50th Ave., Vancouver BC, V5X 1A9Tel: 1-604-325-5300 Fax: 1-604-325-5302Email: svpgmbc@hotmail.com主任： 冼日新牧師 Rev Matthew Sin 同工： 羅懿信牧師 Rev Antony Law 雷國強傳道 Pastor K. K. Lui Pastor Charlie Chun 千熙哲傳道 主日崇拜：11:15am,7:15pm(粵) 9:30am(英)三一華人基督教會Tri-city Chinese Christian Church2318 St John St., Port Moody BC, V3H 2A8Tel/Fax: 1-604-461-9696主日崇拜：11:30am(粵)基督教門諾弟兄會頌愛堂Vancouver Chinese MB Church505 Nanaimo St., Vancouver BC, V5L 4S2#120-2780 Broadway Street East, Vancouver.(辦事處)Tel: 1-604-255-5381 Fax: 1-604-676-1828主任： 陳耀棠牧師 Rev Yiu Tong Chan 同工： Rev Kum Seng Fang 范錦成牧師 林梁婉慧傳道 Pastor Alice Leung主日崇拜：9:15am(英) 11:00am(粵)溫哥華基督教真道堂Vancouver Christian Logos Church101-8838 Heather St., Vancouver BC, V6P 3S8(事工中心)5350 Baillie St., Vancouver BC (崇拜)Tel:1-604-224-1022 Fax:1-604-224-1029Email: office@logosmb.comWeb: http://www.logosmb.com 主任： 郭奕宏牧師 Rev John Kwok同工： Rev. Anthony Wong 王景科牧師主日崇拜：10:00am(粵) 11:30am(英)威靈頓教會Willingdon Church4812 Willingdon Ave., Burnaby BC, V5G 3H6Tel: 1-604-435-5544 Fax: 1-604-435-1186Email : sfong@willingdon.orgWeb : http://www.willingdon.org主任： Rev John Neufeld 紐約翰牧師 崇拜： 主日8:30am,10:00am(英譯粵) 主日11:30am(英譯粵國), 週六5:00pm, 7:00pm溫城華人門諾弟兄會華恩堂Winnipeg Chinese MB Church333 Alexander Ave., Winnipeg Man, R3A 0N1Tel:1-204-947-3409主任(部份時間)：陳伍六牧師 Rev Luc Tran主日崇拜：2:30pm(粵國)南區聚會地點(週六7:00pm)：1771 Pembina Hwy

海外堂會

委內瑞拉華人基督教十架堂Iglesia Evangélica China La CruzCalle Sucre No. 60, Pto. la Cruz, Edo. Anzoátegui, VenezuelaTel: 58-281-266-0428Email: mariolacruz56@yahoo.com.hk主席 : 馮德謙弟兄 Mario Hung主日崇拜: 3:30pm委內瑞拉華人基督教主恩堂Iglesia Evangélica China Gracia De DiosAv. Colón. Qta. Claret. Pza.Venezuela. Los Caobos. Caracas, VenezuelaTel: 58-212-574-2295 Fax: 58-212-574-0840Email: semsonnip@hotmail.comWeb: http://www.geocities.com/mb_ccs/主任： 聶深信牧師 Rev Semson Nip主日崇拜：3:00pm