Nessa bela tarde fria, chuvosa, vou deixar um trecho que adaptei e gosto muito o qual diz respeito ao Deus Janus da mitologia Romana que possue dois rostos. At as lebres puxam a juba de um leo morto. No se brinca com a coragem.Se ceder uma vez, acabar cedendo de novo e sempre. Ser preciso vencermais tarde, e teria sido melhor se impor no inicio. O brio da alma mais ousadoque o corpo. como a espada: deve permanecer embainhada na prudncia,pronta para a ocasio. a defesa da pessoa. Um esprito fraco prejudica maisdo que um corpo fraco. Muitos tiveram predicados excelentes, mas por lhefaltar este alento do corao, pareceram mortos, e foram sepultados em suafrouxido. No foi sem inteno que a engenhosa natureza uniu a doura domel ao ferro da abelha. No corpo h tantos nervos quanto ossos: no permitaao esprito se s brandura.Um certo sbio reduziu toda a sabedoria ao caminho do meio. Levar o certolonge de mais e ele se torna errado. A laranja espremida ao mximo d samargor. Mesmo no prazer no devemos ir a extremos. A prpria intelignciase esgota se exigida demais, e se ordenhamos uma vaca em excesso teremossangue por leite.83.A vantagem de ser o primeiro.Vem em dobro quando se verdadeiramente superior. Empatando em outrosaspectos, aquele que d o primeiro lance tem vantagem. Muitos teriam sidouma fnix em suas atividades se outros no os tivesse percebido. Os primeirosso os primognitos da fama, e os filhos seguintes tm de pleitear o po decada dia em juzo. Por mais que se esforcem, no conseguem se livrar dapecha de serem imitadores. sutileza dos prodigiosos abrirem novos caminhospara alcanar a perfeio, contando que a prudncia d segurana a suasaventuras. Por meio da inovao, os sbios se inscrevem no rol dos heris.Alguns preferem ser os primeiros na segunda classe a ser segundos naprimeira.Voc pode reconhecer estes supostos no-jogadores pela maneira como ostentam suas qualidades morais, sua piedade, o seu raro senso de justia. Mas como todos ns queremos o poder, e quase todas as nossas aes visam a obt-lo, os no-jogadores esto simplesmente jogando areia nos nossos olhos, nos distraindo de suas cartadas com seu ar de superioridade moral. Observando bem, voc ver de fato que so eles os mais hbeis na manipulao dissimulada, mesmo que alguns a pratiquem sem ter conscincia disso. E se ressentem muito de qualquer publicidade que se d s tticas que usam todos os dias.Se o mundo como uma gigantesca corte fraudulenta e estamos presos nela, no adianta optar por ficar fora do jogo. Isso s vai deixar voc impotente, e a impotncia vai deix-lo infeliz.O poder requer a capacidade de jogar com as aparncias. Com este objetivo, voc tem de aprender a usar muitas mscaras e ter uma cartola cheia de truques. A fraude e o disfarce no devem ser vistos como feios e imorais. Todas as interaes humanas exigem que se trapaceie em muitos nveis, e de certa forma o que distingue os humanos dos animais a nossa capacidade de mentir e enganar. Nos mitos gregos, no ciclo do Mahabharata indiano, no pico de Gilgamesh do Oriente Mdio, as artes ilusrias so privilgio dos deuses; um grande homem, Ulisses por exemplo, era jul gado por sua capacidade de rivalizar com a astcia dos deuses, roubando parte do seu poder divino quando a eles se igualava na esperteza e na trapaa. A fraude uma arte que a civilizao desenvolveu e a arma mais potente no jogo do poder. Voc no consegue trapacear bem se no se distanciar um pouco de si prprio se no puder ser muitas pessoas diferentes, vestindo a mscara que o dia e o momento exigem. Com essa abordagem flexvel a todas as aparncias, inclusive a sua, voc perde muito do peso interno que mantm as pessoas presas ao cho. Faa com que seu rosto seja to malevel quanto o de um ator, trabalhe para esconder dos outros as suas intenes, pratique atrair as pessoas para armadilhas. Jogar com as aparncias e dominar a arte da iluso so um dos prazeres estticos da vida. So tambm os componentes-chave para conquistar o poder. Se a fraude a arma mais potente do seu arsenal, ento a pacincia em5tudo o seu maior escudo. Ela impedir que voc cometa burrices. Como o controle das suas emoes, a pacincia uma arte ela no surge naturalmente. Mas nada quando se trata de poder natural; poder a coisa mais divina no mundo natural. E pacincia a suprema virtude dos deuses, que nada possuem a no ser tempo. Tudo de bom acontecer a grama crescer de novo se voc lhe der tempo e prever antecipadamente vrias etapas no futuro. A impacincia, por outro lado, s faz voc parecer fraco. E o principal empecilho ao poder.O poder essencialmente amoral e a principal habilidade a adquirir a de ver as circunstncias, e no o bem ou o mal. O poder um jogo nunca demais repetir e no jogo no se julgam os adversrios por suas intenes, mas pelo efeito de suas aes. Voc mede a estratgia e o poder deles pelo que pode ver e sentir. Quantas vezes as intenes de algum serviram apenas para perturbar e enganar! O que importa se outro jogador, seu amigo ou rival, tinha boas intenes e s estava pensando no seu interesse, se os efeitos das aes dele levaram a tanta runa e confuso? natural que as pessoas disfarcem suas aes com todos os tipos de justificativas, alegando sempre terem agido por generosidade. Voc precisa aprender a rir interiormente sempre que ouvir isto e jamais cair na armadilha de avaliar os atos e intenes de algum usando julgamentos morais que so na verdade uma desculpa para o acmulo de poder. um jogo. O seu adversrio senta-se na sua frente. Ambos comportam-se como damas ou cavalheiros, observando as regras do jogo e sem levar nada para o lado pessoal. Voc joga com a estratgia e observa os movimentos do seu adversrio com toda a calma possvel. No final, voc aprecia a educao de quem est jogando com mais do que boas intenes. Treine o seu olho para acompanhar os resultados dos movimentos dele, as circunstncias externas, e no se distraia com mais nada.Metade do seu controle do poder vem do que voc no faz, do que voc no se permite ser arrastado a fazer.No existem princpios; apenas fatos. No existe o bem e o mal, apenas circunstncias. O homem superior apia fatos e circunstncias a fim de guia-los. Se houvesse princpios e leis fixas, as naes no as mudariam como mudamos de camisa, e no se pode esperar de um homem que seja mais sbio do que uma nao inteira. Honor de Balzac 1799-18508 um erro que custar a voc muito mais do que qualquer satisfao temporria que possa obter expressando o que sente. As emoes embotam a razo, e se voc no consegue ver com clareza no pode estar preparado e reagir com um certo controle da situao.Amor e Afeto so potencialmente destruidores, quando no permitem que voc enxergue os interesses quase sempre egostas daqueles de quem voc menos desconfia, os que esto fazendo o jogo para domin-lo.A raiva a reao emocional mais destrutiva, a que mais turva sua viso. Possui tambm um efeito cascata que invariavelmente torna as situaes menos controlveis e acentua a deciso do seu inimigo. Se vocest tentando destruir um inimigo que o magoou, bem melhor desarm-lo fingindo amizade do que mostrando que est com raiva.Voc no pode reprimir a raiva ou o amor, ou evitar sentir raiva ou amor, e nem deve tentar. Mas cuidado com a maneira como voc expressa esses sentimentos, e o que mais importante, eles no devem jamais influenciar seus planos e estratgias.Relacionada com o controle das suas emoes est a habilidade para se distanciar do momento presente e pensar de forma objetiva no passado e no futuro (os rostos).Como Janus, a divindade da mitologia romana com quatro faces e guardi de todos os portes e entradas, voc deve ser capaz de olhar em ambas as direes ao mesmo tempo, para saber lidar melhor com o perigo, seja l de onde ele vier.So esses os rostos que voc deve criar para si prprio um que olha sempre para o futuro e o outro, para o passado. Para o rosto do futuro, o lema Sempre alerta, todos os dias. Nada deve apanh-lo de surpresa, porque voc est constantemente imaginando problemas antes que eles surjam. Em vez de perder tempo sonhando com o final o feliz para o seu plano, voc deve calcular todas as possveis combinaes e armadilhas que possam surgir. Quanto melhor a sua viso, quanto mais voc planejar etapas com antecedncia, mais poderoso se tornar.O outro rosto de Janus olha constantemente para o passado mas no te para lembrar de mgoas passadas ou guardar rancores. Isso s limitaria o seu dominio. A parte mais importante do jogo aprender a esquecer essas coisas que aconteceram no passado que vo consumindo as suas energias e turvando o seu raciocnio. O verdadeiro propsito do olho que espia para trs ode constantemente se educar voc olha para o passado para aprender com quem viveu antes de voc.Depois, tendo visto o passado, voc olha mais perto as suas prprias aes e as dos seus amigos. Esta a escola mais importante para voc, porque se baseia na experincia pessoal."O que est escrito acima entre aspas, no adianta nada, se apenas decorar, ou ler, ou compartilhar, ou at dar aulinha em quadro negro, se no possuir experincia pessoal.O mais importante de um rosto, o fundamento das duas faces, a habilidade de dominar as suas emoes.Reagir emocionalmente a uma situao a maior barreira para dominio do que vai estampar e mostrar nas suas faces,So dois rostos (Passado e futuro) , 4 faces (umm par de faces em cada rosto uma face de amor e a outra de dio).Ambas as faces podem ser criadoras como tambm destrudoras.a principal habilidade a adquirir a de ver as circunstncias, e no o bem ou o mal.