julgamento cheung

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Julgamento

Vincent Cheung

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Mateus 7:1-6 (NVI) No julguem, para que vocs no sejam julgados. Pois da mesma forma que julgarem, vocs sero julgados; e a medida que usarem, tambm ser usada para medir vocs. Por que voc repara no cisco que est no olho do seu irmo, e no se d conta da viga que est em seu prprio olho? Como voc pode dizer ao seu irmo: Deixe-me tirar o cisco do seu olho, quando h uma viga no seu? Hipcrita, tire primeiro a viga do seu olho, e ento voc ver claramente para tirar o cisco do olho do seu irmo. No dem o que sagrado aos ces, nem atirem suas prolas aos porcos; caso contrrio, estes as pisaro e, aqueles, voltando-se contra vocs, os despedaaro.

Jesus estava explicando as demandas rgidas da lei, e aqui certamente nenhum de ns fica inclume ou inocente. Pelo contrrio, provavelmente todos ns somos culpados de todos os pecados que Jesus mencionou. Pela mesma razo isto , precisamente porque o padro de Deus justo e to alto e rgido se desejamos atacar maliciosamente outras pessoas, acharemos ampla munio no Sermo do Monte. Contudo, fazer isso desconsiderar a prpria tica que Jesus est nos ensinando; seria se tornar como os escribas e fariseus, exatamente as pessoas que no devemos imitar, segundo Jesus.

Assim, Jesus prossegue como que para responder a pergunta: luz do

que estou ensinando, qual deveria ser a atitude de vocs para com os outros?. Sua resposta : No julgueis. medida que o Sermo se aproxima de sua concluso, isso essa uma lio extremamente importante, ensinando como devemos nos relacionar uns com os outros luz do seu ensino. Todavia, ao invs de ser corretamente ensinada e seguida, essa uma das passagens mais abusadas em toda a Bblia.

Os no-cristos, e mesmo alguns cristos professos, freqentemente

usam nossa passagem para afirmar que no deveramos fazer quaisquer

1 E-mail para contato: [email protected]. Traduzido em maro/2007.


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julgamentos ou avaliaes morais de outras pessoas de forma alguma, e eles no hesitam em julgar aqueles que fazem tais julgamentos e avaliaes como julgadores, desobedecendo ao mandamento de Jesus nessa passagem. Uma pessoa diz: Jesus ensina que nunca deveramos dizer que algum est errado. Mas sem dvida, tal pessoa acusou imediatamente de mpio e no-espiritual quem ela considera julgador.

Em todo o caso, a interpretao de que Jesus probe julgamentos

morais impossvel. Ela contradiz no somente o ensino explcito ou implcito de outras passagens bblicas (Mateus 18:15-17; Joo 7:24; 1 Corntios 5:1-13, 6:1-4), mas contradiz tambm o que Jesus diz nos vrios versculos a seguir, pois ele no pra nos versculos 1-2, mas prossegue a fim de explicar o que quis dizer.

Quando continuamos a leitura, vemos imediatamente que Jesus est

falando sobre julgamento hipcrita, e nesse contexto, somente julgamento hipcrita. J definimos o que significa ser um hipcrita um ator, apresentando-se como algo ou algum que no , ou como crendo em algo em que no cr.

Jesus diz: Por que voc repara no cisco que est no olho do seu irmo,

e no se d conta da viga que est em seu prprio olho Hipcrita (v. 3, 5). Essa pessoa aponta para a falta em outra pessoa, mas desconsidera a falta ainda maior em si mesma. Um exemplo disponvel, sem dvida, o no-cristo que julga o cristo por ser julgador. Mas o contexto nos versculos 3-5 parece abordar primariamente as relaes entre os seguidores de Cristo, embora o princpio possa se aplicar a outras relaes tambm. Em todo o caso, chegaremos aos incrdulos em breve (v. 6).

Precisamos deixar claro que Jesus no est de forma alguma proibindo

que se faam julgamentos morais, mas novamente, o que ele probe o julgamento hipcrita. Ele diz: tire primeiro a viga do seu olho, e ento voc ver claramente para tirar o cisco do olho do seu irmo. Primeiro examine a si mesmo, e ento (no nunca) voc ter a viso espiritual pela qual ajudar o seu irmo. Em outras palavras, no use o Sermo do Monte para criticar algum exceto voc; antes, primeiro examine-se luz do seu ensino, e ento continua para ajudar outras pessoas, mas nunca com malcia e atitude destrutiva.

Indo para o versculo 6, ces e porcos so termos derrogatrios

aplicados aos incrdulos. Os ces aqui no so animais domsticos amigveis, mas ces cruis e saprfagos. E sem dvida, porcos eram considerados


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animais impuros. Jesus nos adverte contra dar coisas sagradas e valiosas queles semelhantes a ces e porcos. Embora isso possa se aplicar a todas as pessoas espiritualmente obstinadas em princpio, a aplicao primria provavelmente aos incrdulos que resistem teimosa e repetidamente ao evangelho. Como Jesus diz aqui, ao invs de apreciar a mensagem do evangelho e seu mensageiro, esses incrdulos voltando-se contra vocs, os despedaaro talvez citando Mateus 7:1 para denunciar vocs como intolerantes julgadores e de mente fechada! Mas Jesus permite que os vejamos como eles so ces cruis e porcos asquerosos.

Se voc cristo, antes de eu adverti-lo ou mesmo repreend-lo sobre

um certo pecado que percebi em sua vida, eu deveria primeiramente me examinar, para que meus defeitos morais (talvez at maiores que os seus) no obscuream a minha viso espiritual, fazendo-me emitir julgamentos falsos ou hipcritas sobre voc. Aps ter cuidadosamente me examinado, eu posso, e em muitas ocasies deveria, advertir ou repreend-lo sobre o seu pecado. A Escritura considera essa prtica como boa e nobre, no spera ou crtica: Meus irmos, se algum de vocs se desviar da verdade e algum o trouxer de volta, lembrem-se disso: Quem converte um pecador do erro do seu caminho, salvar a vida dessa pessoa e far que muitssimos pecados sejam perdoados (Tiago 5:19-20). Contudo, sempre que o fizer, no devo nem sequer por um momento sugerir que eu seja perfeito ou sem pecado.

Por outro lado, se voc for um no-cristo, ao passo que eu um cristo

verdadeiro, embora eu ainda precise constantemente me examinar diante de Deus, nunca serei um hipcrita quando falar-lhe do seu pecado e da sua necessidade de salvao. Isso porque como cristo, eu j tenho por definio reconhecido o mesmo tipo de coisa em mim que estou agora tentando fazer reconhecido por voc.

Em adio, se voc teimosa e repetidamente resiste ao evangelho, eu

no sou hipcrita por v-lo como sendo um co ou porco, pois livremente reconheo que eu tambm teria sido um co ou porco antes da minha converso, se tivesse resistido ao evangelho da forma como voc est fazendo agora.

Isto , se voc persiste em sua incredulidade a despeito dos meus esforos repetidos para dissuadi-lo, devo trat-lo como co ou porco que voc . Ao invs de desprezar as coisas sagradas ao oferec-las a ces como voc, e ao invs de continuar a criar ocasies para porcos como voc blasfemar, eu partirei para outras pessoas (Mateus 10:14; Lucas 10:10-12; Atos 13:44-46, 18:5-6). claro que eu sei que as pessoas ficam ofendidas com essas


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expresses, e estranho que at mesmo cristos professos fiquem ofendidos, visto que essas so expresses bblicas. Voc acha que o Sermo do Monte agrada a todo o mundo? E voc acha que os pagos gostam de serem chamados de ces e porcos mesmo por Cristo?

Os no-cristos gostam de usar Mateus 7:1 quando tentam silenciar nosso protesto contra as suas condutas depravadas e perverses grosseiras. Contudo, como temos visto, eles podem fazer isso somente distorcendo severamente o significado expresso da passagem, e suprimindo totalmente o versculo 6. Assim, eles se voltam contra ns e nos julgam por seremos julgadores. Ao invs de sermos intimidados e manipulados, deveramos responder:

Seus hipcritas! Vocs distorcem as palavras de Cristo para evitar todos os julgamentos morais contra vocs, quando na verdade julgam cruelmente os cristos por julgarem. Ao fazer isso, vocs se expem e se condenam. Seus covardes! Vocs alegam serem os lderes intelectuais deste mundo, mas no so nada mais que ces estpidos e porcos sujos! Ao invs de se esconder atrs de um entendimento distorcido das palavras de Cristo, por que vocs no confrontam as alegaes do evangelho, e nos refutam se puder? Ou porque vocs sabem em seu corao que o evangelho verdadeiro, e ao invs de sobrepujar os nossos argumentos, conseguem unicamente escapar do poder convincente deles fugindo?2

Muitos no-cristos tm aprendido fragmentos de passagens bblicas

aqui e ali, freqentemente citadas ou entendidas incorretamente, e freqentemente usam-nas contra os cristos. Alguns deles at mesmo leram a Bblia, e tentaro intimid-lo e manipul-lo com um mau uso grosseiro da Escritura.

2 Aqueles que tm algum interesse em literatura chinesa deveriam ler The True Story of Ah Q. Ah Q era um tolo; ele perderia uma luta, mas se convenceria de que o tinha ganho e que permanecia superior pessoa que tinha acabado de lhe derrotar. Os no-cristos freqentemente se comportam dessa forma, mesmo quando os cristos os demolem em debates. Ao invs de admitir a derrota, eles daro todos os tipos de escusas e ainda reivindicaro ser superiores. Uma soluo puxar Ah Q de volta luta e esmurr-lo at que ele deixe essa iluso de superioridade, ou at que morra sustentando-a. Quando apropriado, isso o que deveramos fazer com os no-cristos intelectualmente falando, claro!


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Ao invs de ser reduzido ao silncio ou intimidado submisso, voc deve desafiar ousadamente o uso que eles fazem da Escritura. Exija que eles apontam a referncia exata onde a passagem encontrada. Demande que eles forneam pelo menos uma exegese elementar para apoiar a forma como usam essa passagem. Pea que eles definam claramente os termos importantes na passagem e como justificam as definies. Ento, demande que eles mostrem a relevncia entre a passagem, corretamente entendida, e sua situao ou tpico de discusso.

Se eles no podem cumprir as demandas racionais e de fato necessrias

acima, voc pode simplesmente desvelar a desonestidade e incompetncia intelectual deles. Ao invs de deixar que eles lhe ataquem enquanto citam a Escritura e distorcem os seus ensinos, deixe-os saber que se continuarem a usar incorretamente a Bblia para o intimidar ou manipular, eles sero certamente expostos e embaraados.

Algumas das ms-representaes da Escritura tm sido usadas pelos

no-cristos por tantos anos que at mesmos cristos professos as tm adotado. Uma covardia pecaminosa, e um falso entendimento do amor e da mansido (tambm reforado por no-cristos), tm imobilizado os cristos, de forma que eles fazem quase nada para confrontar e desafiar o mau-uso desenfreado da Bblia pelos incrdulos.

Devemos colocar um fim a tal tolice. Se os no-cristos ousam usar a

Bblia para nos manipular, deixemos que eles argumentem competente e coerentemente a partir dela. Quando falharem, tragamos o seu erro luz para todos verem, dizendo em alta voz: Vejam todos! Esses incrdulos no poderiam vencer debatendo os assuntos em si, e assim, tentam nos manipular e silenciar distorcendo a Escritura, mas mesmo ento eles no poderiam fornecer sequer um argumento exegtico para conseguir um modo de escape. Agora eles esto presos e a sua desonestidade e incompetncia esto expostas diante de todos

Fonte: The Sermon on the Mount, Vincent Cheung, 112-115.

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