KABR misztikus

dalai

RABINDRANTH TAGORE tltetse alapjn

fordtotta s az utszt rta M A L I K T T H ISTVN

FILOSZ

Budapest, 2007

A fordts alapjul szolgl kiads:

Songs of Kabir. A 15th Century Sufi Literary Classic.

Translated by Rabindranath Tagore

Weiser Books, Boston, 2002

Lektorlta

Veszprmi Krisztina

Visva-Bharati University. Founded by Rabindranath Tagore

Hungrin translation Malik Tth Istvn, 2007

Elsz

Az egyetemes misztika trtnetnek egyik legjelent-sebb alakja a 15-16. szzad tjkn, Benreszben lt klt-szent, Kabr, akinek versei most elszr ltnak nll ktetben napvilgot Magyarorszgon.

Kabr kornak szak-Indija eszmk, vallsok, fi-lozfik s szellemi utak llandan fortyog olvaszt-tgelye, egyttal rendkvl termkeny tptalaja volt. Ezekben a szzadokban lobbantja lngra e vidket a bhakti, az istenszeretet kultusza, de ekkor li virgko-rt a tantra ezoterikus tantsa is. A szemlyes Isten-ben val hit jegyben fogant vaisnava filozfia jabb s jabb rohamokkal igyekszik lednteni a hindu mo-nizmus dogmv merevedett bstyjt, mikzben a muszlim hdtssal egytt teret nyer az iszlm misz-tikus ga, a szfizmus is. Hindu jgik, szannjszk, szdhuk s bhaktk, a buddhista tantsokbl is b-ven mert szahadzsjk s tntrikk, valamint musz-lim fakrok s dervisek tarktjk a spiritulis palettt.

Szellemi s vilgi gykerei klns szerepet osz-tanak Kabrra: egyszerre hindu s muszlim, m nem kti magt egyik valls konvenciihoz sem. Ugyangy, nem tartozik a jgik, a szfik, a tantristk, a Visnu-

5

hitek, a sziddhk, az Abszoltumot tulajdonsgok nlklinek, avagy ppensggel szemlyesnek vallk kz sem, mgis azt mondhatjuk, hogy megvalstot-ta mindezen utak eszmnyeit. Nem maradt meg egyik keretei kztt sem: vallsa a dogmkon tli istensze-retet s egyszersg volt; Istene pedig nem a teol-gusok s a filozfusok, hanem a misztikusok Istene.

Kabr megltta s meglte a vallsokon tvel l-nyegisget, a kzs pontot, ahol minden spiritulis svny tallkozik: a transzcendencia kzvetlen val-sgt. Szavai egy olyan llek tansgttelei, aki meg-tapasztalta az istenszeretet rszegt mmort, az elmlyeds rezdletlen csendjt s a testbe lp Va-lsg erejnek idegzsongt tnct.

Szvben s llekben meglt, krdk feletti vallsos-sga teszi Kabrt zig-vrig misztikuss, olyan emberr, aki lngol llekkel adja t magt az isteni eleven jelen-ltnek. Szmra a transzcendencia nem elvont eszme, hanem l valsg, mely a maga meztelen tisztas-gban trul fel eltte - lnynek legmlyn, abban a csendben, ahol a Felcsendtetlen Hang muzsikja szl nmn, s amelyben ember s Isten egy elmondha-tatlan tallkozs rvn egybeforr, meghaladva min-dent, ami sszel felfoghat vagy szval kifejezhet.

Kabr verseit ez a benssges misztikus lmny, az istenivel val kzvetlen tallkozs teszi kess. Ez adja egyetemessgt, s ez emeli a misztika nagy-

6

jainak sorba, Keresztes Szent Jnos, Avilai Szent Terz, Dzsalladdn Rmi vagy Rmakrisna Parama-hansza trsasgba, kikkel tapasztalsa s nyelvezete is oly sok hasonlsgot mutat.

Kabr zenete, mely a vallsok lnyegi egysgre, a klssgek s hagyomnyok mgtt meghzd egyetemes igazsgra mutat, s az ember lelkben l, nmagt kzvetlenl megmutat Istent hirdeti, mra sem vesztett rvnyessgbl. Csak remlhetjk, hogy mind tbb szvben felbred az az egyszersg s tiszta istenszeretet, mely Kabrban, a benreszi ta-kcsban oly elevenen lt.

Pl Dniel

I

h, szolgm, hol keresel Engem? Nzd, melletted llok. N e m a templomban s nem is

a mecsetben, nem a Kbban s nem is a Kailszn vagyok,

De szertartsokon, a jgban vagy a lemondsban sem tallhatsz.

Ha igaz keres vagy, megpillantasz rgtn: egyetlen szempillants elg, hogy Velem tallkozz.

Kabr azt mondja: h, szdhu, minden llekzet llekzete Isten."

II

N e krdezd a szentet, melyik osztlyhoz tartozik.

Hiszen a pap, a harcos, a keresked s mind a harminchat kasztbli Istent keresi egyknt.

Ostobasg ht kasztjrl krdeni a szentet.

Istent kutatja a borbly, akrcsak az utcasepr vagy az cs -

M g Raidsz is Isten keresje volt, akrcsak a risi Svapacsa, a cserzvarga!

Hinduk s muszlimok egyarnt clba rtek, ahol nyoma sincs a klnbzsgnek.

12

III

Oh , bartom! Mg letedben hajtsd t, mg letedben truljon fel a lnyeg, hisz a megszabaduls az letben rejlik.

Ha bilincseidet nem trd le, mg lsz, milyen feloldozsban remnykedsz a hallban!

res lom csupn, hogy a llek egyesl Vele csak azrt, mert elhagyta a testet:

Ha megleled most, megtallod majd mindig,

Ha nem, akkor a Hall Vrosa lesz a jussod.

Ha mr most egyesltetek, akkor rszed lesz benne azutn is.

Frdj ht az igazsgban, ismerd fel az igaz Mestert, legyen hited az igaz Nvben!

Kabr azt mondja: A kutats Szelleme az, ami segt, s n a rabszolgja lettem."

13

IV

N e menj a kertbe virgokrt! h, bartom, ne menj oda!

A virgoskert a tested, foglald ht el helyed az ezerszirm ltuszon, s gynyrkdj a Vgtelen Szpsgben!

14

V

r u l d el, testvrem, hogyan mondhatok le a kprzatrl!

Amikor nem dsztettem tbb szalagokkal, mg mindig megktttem a ruhmat.

Amikor mr nem ktttem meg tbb, mg mindig magamra bortottam, gy vdve a testem.

Amikor feladtam a szenvedlyt, szintgy lttam, hogy velem tart a harag,

Amikor a haragot feladtam, a mohsg mg mindig megmaradt,

S amikor a mohsg eltnt vgre, a bszkesg s a hisg szegdtt trsnak.

Amikor az elme szenvtelen, s elveti a kprzatot, mg mindig vonzdik a bethz.

Kabr azt mondja: Hallgass rm, drga szdhu! Ritkn lelik meg az igaz svnyt."

15

VI

A hold a testemben ragyog, de vaksi szemeim nem ltjk,

Pedig bennem van, a naphoz hasonlan.

Az rkkvalsg meg nem szlaltatott dobja is bennem dbrg, m sket fleim nem halljk.

A m g az ember az nt" s az enymet" kveteli, addig tettei fabatkt sem rnek.

m ha az n" s az enym" szeretete kihunyt akkor az r munkjnak vge,

Hiszen a munknak nincs clja e tudson kvl.

Ha e tuds a tid, a munkt leteheted.

A virg a gymlcsrt nylik, mely ha berik, a szirom lehull.

A pzsmaillat a szarvasbl rad, m nem ott keresi: fvet szaglszva vndorol.

16

VII

A m i k o r nmagt felfedi, Brahman feltrja Azt, ami sohasem lthat.

A h o g y a mag benne rejlik a nvnyben, az rnyk a fban s az res tr az gben, ahogy a vgtelen formk az ressgben -

ppgy a Vgtelenbl jn el a Vgtelen, s a vges a Vgtelenbl kiterjed.

A teremtmny Brahmanban van, Brahman pedig a teremtmnyben,-rk klnbzsg, mgis rk egyesls az vk.

maga a fa, a mag s a csra. maga a virg, a gymlcs s

az rnyk. maga a nap, a fny s a fnyl. maga Brahman, a teremtmny

s a mj. maga a sokrt forma, a tr,

a vget nem r, a llekzet, a sz s a jelents.

17

maga a hatr, de a hatrtalan is , S mindkettt meghaladja mint tiszta

Ltez. Tudatknt Brahmanban s

a teremtmnyben benne rejl.

A Legfbb Llek lthat a llekben, A Legfbb Llekben a Lnyeg

lthat, A Lnyegben a visszatkrzds

lthat jfent. Kabr ldott, mert e legfbb

ltvnyban rsze lett!

18

VI I I

E b b en az agyagednyben parkok s ligetek nnek, s benne l a Teremt.

Ebben az ednyben ring a ht cen s ragyog a szmtalan csillag.

A prbak s a drgakbecss is benne l,

Benne zeng az rkkval s buzog fel a forrs.

Kabr azt mondja: Hallgass ide, bartom! Szeretett Uram nem mshol l, hanem bennem!"

19

H o g y a n is ejthetnm ki a titkos szt?

Hogyan is jelenthetnm ki, hogy nem fekete, hanem fehr!

Ha azt lltom, bennem van, a Vilgegyetemet elnti a szgyen,

Ha azt, hogy kvlem, egyszeren nem mondok igazat.

a kls s bels vilgot elvlaszthatatlanul eggy forrasztja,

A tudatos s a tudattalan egyarnt az zsmolya.

nem megnyilvnult s nem is rejtett, nem feltrt s nem is titkos.

Nincsenek szavak, melyek lerhatnk azt, ami .

20

IX

X

Magadhoz vonzottad szeretetemet h, Fakr!

A hlszobmban aludtam, s Te felbresztettl, hangoddal felriasztottl, h, Fakr!

Elmerltem e vilg cenjnak mlysgeiben, s Te megmentettl, kezed nyjtottad s vdelmeztl, h, Fakr!

Egyetlen szavad elg volt, hogy rgvest letpjem bilincseimet, h, Fakr!

Kabr azt mondja: Szvedet szvemmel egyestetted, h, Fakr!"

21

XI /

jjel-nappal trsnimmel jtszottam, s most flek, nagyon flek.

Olyan magas az r palotja, reszket a szvem, ahogy felhgok a lpcsn. Mgsem lehetek szgyenls, ha lvezni akarom a szerelmt.

Szvemnek hnek kell maradnia Hozz. Flre kell hznom a ftylam, s egsz testemmel kell Rtallnom:

Szemeimmel be kell mutatnom a szeretet fnynnept!

Kabr azt mondja: Hallgass ide, bartnm! Csak az rt meg engem, aki szeret. Ha nem rzel vgydst Kedvesed utn, hiba kested a tested, a szemed pilljt hiba feketted."

22

XII

H a d d halljam, h, Hatty, si mesdet!

Melyik orszg a hazd, melyik a part, ahov szrnyalsz?

Hol pihensz majd meg vgl, h, Hatty, s mi az, amit keresel?

bredj ma reggel, h, Hatty, kelj fel, s kvess engem!

Ltezik egy orszg, ahol nem uralkodik a ktsg s a bnat, ahol a hall rettenete sem ijeszt tbb.

Ott mindig rgyeznek a tavaszi erdk, s az n vagyok" illatt hordozza a szl.

Ott a szv mhecskje a virgba mlyl, s nem is kvn egyb rmet.

23

XIII

Oh , Megtesteslt r, ki szolgl ht Tged?

Minden hv a maga teremtette Isten eltt tiszteleg: az mindennap megkapja ldozatt.

Senki sem keresi t, a Tkletest, Brahmant, az Oszthatatlan Urat.

Az emberek hisznek a tz avatrban, de a Vgtelen Szellem nem lehet testet lts, hiszen cselekedetei kvetkezmnyei ez utbbit is sjtjk.

A Legfbb bizonyosan valami ms. A jgi, a szerzetes s az aszkta csak

vitatkoznak, Kabr viszont azt mondja:

h, testvr! Aki ltta a szeretet

ily ragyogst, megmeneklt."

24

XIV

A foly s hullmai egyetlen hullmvers, hol ht kzttk a klnbsg?

Amikor a hullm felemelkedik, nem ms, mint vz. Amikor almerl, akkor is ugyanaz csupn. ruld el, Uram, hol itt a klnbsg?

Csak mert hullmnak hvjk, ne tekintsk vznek tbb?

A Legfbb Brahmanban gy pergetik a vilgokat, mint a rzsafzr szemeit. Tekints e rzsafzrre a blcsessg szemvel!

25

XV

A h o l a Tavasz, az vszakok kirlya uralkodik, ott a felcsendtetlen muzsika nmagtl hallik,

S a fnypatakok minden irnyba radnak.

Kevesen kpesek tkelni arra a partra!

Ott, ahol milli Krisna ll sszetett kzzel,

Milli Visnu hajtja le fejt, Milli Brahm olvassa a Vdkat, Milli Siva merl elmlyedsbe, Milli Indra lakozik az gben, A flistenek s blcsek szma

vgtelen, Milli Szaraszvat, a Muzsika

istennje jtszik a vnn, Ott fedi fel magt az n Uram,

s virgok s szntl illata hatja t a mlysgeket.

26

XVI

A tudatos s a tudattalan kz az elme kifesztette hintjt:

Azon fgg minden lny s minden vilg, s a hintzs soha nem r vget.

Szmtalan teremtmnyt tallhatsz ott: a nap s a hold is e plyn mozog,

Korszakok millii mlnak, de a hinta meg nem ll.

Minden ide-oda lendl! Az g, a fld, a lg s a vz, s maga a formt lttt r is.

Ennek puszta ltvnya szolgv tette Kabrt.

27

XVII

A nap, a hold s a csillagok fnye ragyog:

A szeretet neke egyre hangosabb, s felolddsnak teme adja a ritmust.

A muzsika hangja jjel-nappal betlti a mennyeket, s Kabr azt mondja:

A Kedvesem gy fnylik, mint az eget thast villm."

Tudod, a pillanatok hogyan rjk le tiszteletket?

Lmpasort ringatva, imdatban a vilgegyetem jjel-nappal nekel.

Ott van a rejtett lobog s a titkos baldachin,

S lthatatlan harangok zgsa hallik. Kabr azt mondja: Ott az imdat

sohasem sznik, ott a vilg-egyetem Ura l trnusn."

28

Az egsz vilg vgzi munkjt s tvelyeg, de kevesen vannak a szeretk, kik ismerik a Kedvest.

Az szinte keres vegyti a szeretet s a feloldds ketts folyamt, hasonlan a Qangesz s a Dzsamn tallkozshoz.

Szvben a szent vz jjel-nappal rad, s gy a szletsek s hallok kre vghez r.

Nzd csak, mily csodlatos megpihenni a Legfbb Szellemben! Az lvezi ezt, ki mltv vlt erre.

A szeretet kteln fgg az rm cenjnak hintja, mely elre-htra lendl, s mennydrg hang tr fel dalban.

Nzd, micsoda ltusz virgzik vz nlkl! Kabr azt mondja: Szvem mhe issza nektrjt."

Mi ly csodlatos ltusz, mely a vilg-egyetem forg kereknek szvben nylik! Csupn nhny tiszta llek ismeri valdi gynyrt.

29

Zene lengi krl, s a szv rszesl a vgtelen tenger rmbl.

Kabr azt mondja: Merlj mlyen az dessg cenjba, rppenjen el gy az let s hall minden tvelygse!"

Nzd csak, hogy az t rzk szomja miknt csillapodik ott, s a szenveds hrom formja sincs tbb!

Kabr azt mondja: Ez az Elrhetetlen jtka: tekints befel, s lsd meg, hogyan ragyognak benned e Rejtett holdsugarai."

Ott az let s hall ritmikus teme lktet:

Elragadtats tr fel, s fnnyel telik meg a tr.

Ott a felcsendtetlen dallam hallik, a hrom vilg szeretetnek muzsikja.

Ott napok s holdak lmpsainak millija g,

30

Dbrg a dob, s a szeret jtkosan hintz.

Ott szerelmi nekek visszhangoznak, knny zpor szitl, s az imdt elbvli a mennyei nektr ze.

Tekints letre s hallra: nincs kzttk klnbsg.

A jobb s a bal kz egy s ugyanaz. Kabr azt mondja: Ott a blcs

sztlan, mert ez az igazsg a Vdkban s a knyvekben nem tallhat meg."

Az nmagban nyugvban van szkhelyem,

Kortyoltam a Kimondhatatlan kelyhbl,

Megleltem a rejtly kulcst, Elrtem az Egyesls gykert. Nem svny hozott ide, mgis

elrkeztem a Bnatnlkli Fldre.

Nagyon knnyen szllott rm a Mindenhat r kegyelme,

31

Akirl gy dalolnak, mint vgtelenrl s elrhetetlenrl, de kit n meditciimban szemeim nlkl lttam.

Ez valjban a Bnatnlkli Fld, s senki sem ismeri az odavezet svnyt:

Csak aki mr jrja az utat, az lpett tl minden bnaton bzvst.

Csodlatos a megnyugvs e birodalma, mit erny ki nem rdemelhet.

A blcs az, ki ltta, a blcs az, ki dalba foglalja.

Ez a vgs sz, de ki kpes kifejezni rendkvli zamatt? Ak i egyszer megzlelte, az tudja, micsoda rmet breszt.

Kabr azt mondja: Ezt felismerve a tudatlan blccs vlik, a blcs pedig elhallgat.

Az imd teljesen megmmorosodott,

Blcsessge s vgytalansga elrte a tkletest.

32

a szeretet ki- s belgzsnek kelyhbl kortyol."

Ott az eget betlti a hang, s e zent nem ujjak s hrok jtsszk.

Ott az rm s fjdalom jtka sohasem sznik.

Kabr azt mondja: Ha ltedet az let cenjba vegyted, akkor azt az dvssg legfbb birodalmban tallod."

Micsoda kitr elragadtats minden percben! S az imd kiprseli s felhrpinti az rk lnyegt: Brahman letben l tovbb.

Igazat beszlek, mert az letben elfogadtam az igazsgot, s most ragaszkodom hozz, minden talmi dszt elsprtem.

Kabr azt mondja: gy szabadult meg az imd a flelemtl, gy hagyta el let s hall minden tvelygse."

33

Ott az eget muzsika tlti be, Ott nektres hullik, Ott a hrfa hrja pendl,

s a dob pereg. Micsoda titkos pompa van ott,

palotjban az gnek! Ott sz sem esik napkeltrl vagy

napnyugtrl. A Megnyilvnuls cenjban,

mely a szeretet fnye, jt s nappalt egynek rzed.

rk boldogsg! Nincs bnat s nincs hborsg!

Ott csordultig telt boldogsgot lttam, az rm tkletessge fnylett,

Ahol helye sincs tvelygsnek. Kabr azt mondja: Ott szemtanja

voltam az Egyetlen dv jtknak!"

Testemben felismertem az univerzum jtkt, megmenekltem e vilg tvelygstl.

34

Kls s bels, akrcsak az g, eggy vlt, a Vgtelen s a vges egyeslt, s n e ltvnytl megrszegltem!

nnn fnyed beteljesti a vilgot: a szeretet lmpsa, mely a blcsessg tlcjn vilgt.

Kabr azt mondja: Oda tvelygs be nem hatol, s az let s hall viszlya nem rzdik tbb."

35

X V I I I

A z g kzps birodalma, ahol a szellem lakozik, ragyog a zene fnytl.

Aho l a tiszta s fehr fny virgzik, az n Uram ott leli rmt.

Testnek minden egyes szrszla olyan csodlatosan tndkl, hogy milli nap s hold fnye hozz kpest pislkol gyertya.

Azon a parton ll egy vros, ahol a nektrest mintha dzsbl ntenk szntelen.

Kabr azt mondja: J j j , h, Dharmadsz, lsd a Nagyuram darbrjt!"

36

X I X

Oh , szvem! A Legfbb Szellem, a nagy Mester kzel, bredj mr, bredj!

Rohanj Kedvesed lbaihoz - hiszen most itt ll a kzeledben!

Szmtalan vilgkorszakot taludtl, ht nem bredsz fel vgre ma reggeli

37

XX

M e l y partra kelnl t, h, szvem? Nem jrt eltted utaz, s nincs t sem.

Hol ltsz mozgst, hol pihenst azon a parton?

Nincs vz, nincs csnak, nincs evezs,

M g a csnakot sincs mihez kiktnd, s nincs ember, aki kihzn.

Nincs fld, nincs g, nincs id, nincs semmi: nincs part, nincs gzl!

Nincs test, sem elme, s hol lenne a hely, mely a llek szomjt oltja? Abban az ressgben nem lelsz semmit.

Lgy ht ers, s lpj be sajt testedbe: ott szilrdan megvetheted a lbad. Fontold meg jl, h, szvem, s ne kborolj ms tjakra!

Kabr azt mondja: Vess el minden kpzeldst, s llj biztosan nnn valdban!"

38

XXI

Lmps g minden hzban, h, te vaksi, s mgsem ltod!

Egy nap hirtelen felnylik majd a szemed, s megpillantod - a hall bilincsei lehullanak akkor rlad.

Nincs semmi mondani- vagy hallanival, s nincs semmi teend: aki l, de mgis halott, az nem fog meghalni tbb.

Mivel remetesgben l, a jgi azt mondja, otthona a tvol.

Az Urad kzel van, te mgis a plmafra mszol, hogy kifrkszd.

A brhmin pap hzrl hzra jr, az embereket beavatva a hitbe.

De nzd! Az let valdi forrsa melletted bugyog, s te mgis mit imdsz? Egy kvet!

39

Kabr azt mondja: Taln sosem leszek kpes kifejezni az n Uram kedvessgt. Jga, rzsafzr, erny s bn - ezek szmra nem tbbek szalmaszlnl."

40

XXII /

Oh , testvr, szvem az igaz Qurura vgyik, ki megtlti a valdi szeretet kelyht, maga is fogyaszt belle, majd nekem odanyjtja.

fellebbenti a ftylat a szememrl, s Brahman igaz ltvnyban rszit:

Benne fedi fel a vilgot, s n meghallom a Felcsendtetlen Hangot.

Megmutatja, hogy rm s bnat egyek, s minden szt szeretettel tlt meg.

Kabr azt mondja: Valban nincs szvben flelem annak, kit ilyen Quru vezet biztos menedkre."

41

X X I I I

Az est rnyai slyosan s srn jnek, s a szeretet sttsge beburkolja a testet s a lelket.

Trd ki a nyugatra nyl ablakot, s vessz a szeretet egbe!

Idd a szv ltusznak szirmait itat nektrt!

Fogadd a hullmokat a testedbe: micsoda tndkls a tenger tjn!

Flelj! Kagylkrtk s harangok hangja csendl.

Kabr azt mondja: h, testvr, figyelj! Az r betlttte testem ednyt."

42

XXIV

M i n d e n n l becsesebbknt rzm szvemben a szeretetet, mely ltal hatrtalan letet lhetek a vilgban.

Olyan az, mint a ltusz, mely a vzben l s ott borul virgba, szirmait mgsem rintheti vz, hiszen afltt nylik.

Olyan az, mint a h felesg, ki szeretettl zve mglyra lp. Elhamvad, s msok gyszval mit sem trdve nem lesz htlen soha a szerelemhez.

A vilg cenjn tkelni nehz, mlysgei mrhetetlenek. Kabr azt mondja: Hallgass rm, h, szdhu, kevesek jutottak el a tls partra."

43

X X V

Az n Uram elrejtezik, s az n Uram csodlatosan felfedte Magt:

Az n Uram megkemnytett engem, az n Uram lednttte a korltjaimat.

Az n Uram elhozza nekem a bnat szavait, az n Uram elhozza az rm igit, s Maga ad gygyrt viszlyukra.

Testem-lelkem az n Uramnak ajnlom: lemondok akr az letemrl is, de soha nem feledhetem az n Uramat!

44

XXVI

Minden dolgot az m teremtett, a szeretet-forma az teste,

Ki alak, minsg, romls nlkli, keresd ht az egyeslst vele!

m ezer alakot lt fel teremtmnyei szemben e forma nlkli Isten.

Tiszta , s elpusztthatatlan, Alakja vgtelen s mrhetetlen. Elragadtatottan tncol, s kecses

mozdulataibl a forma hullmai merlnek fel.

Nem br tbb magval a test s a llek, ha hatalmas jkedve megrintette ket.

merl el minden tudatossgban, minden rmben s minden bnatban,

S kezdet s vg nlkliknt mindent tart fenn mennyei boldogsgban.

45

XXXVII

Igaz Gurum kegyelme rvn ismertem fel az ismeretlent.

Megtanultam Tle lb nlkl jrni, szem nlkl ltni, fl nlkl hallani, szj nlkl inni, szrny nlkl replni.

Elhoztam szeretetemet s elmlylsemet arra a fldre, ahol nem st nap vagy hold, ahol soha sincs jszaka vagy nappal.

Evs nlkl megzleltem a nektrt, s vz nlkl oltottam a szomjam.

Ahol az rm vlaszra tall, ott teljesedik be az lds. Kinek meslhetnk errl az rmrl!

Kabr azt mondja: A Guru kivlsga minden szt meghalad, s a tantvny szerencsje hatalmas."

46

XXVIII

A Felttelekhez kttt a Felttlen eltt tncol:

Te s n egyek vagyunk!" - zengi a krtsz.

Eljn, s fejet hajt a tantvny eltt a Mester:

Nincs is hatalmasabb csoda ennl.

47

XXIX

Grakhnth krdi Kabrt: Mondd ht, h, Kabr, mikor

kezddtt elhivatsod? Honnan ered szvedbl a szeretet?"

Kabr felel: Amikor , a sokrt formj mg nem kezdte el jtkt, amikor mg nem volt

Guru, s nem volt tantvny, amikor a vilg mg nem bomlott ki, amikor a Legfbb mg egymaga volt -

Akkor vltam aszktv, h, Grakh, szeretetem akkor vonzott Brahmanhoz.

Brahm nem tartotta fejn a koront, Visnu istent sem kentk fel kirlly, Siva ereje sem szletett mg meg, amikor beavatst kaptam a jgba.

H i r t e l e n megnyilvnultam Benreszben, s Rmnanda fnyt gyjtott a szvemben.

48

Magammal hoztam a Vgtelen utni szomjam, s eljttem a Vele val tallkozsrt.

Egyszersgben egyeslk az Egyszervel, s a szeretetem hirtelen felbuzog.

h, Grakh, igazodj zenje temhez!"

49

XXX

E g y madrka rmtncot jr e fnak a lombjn.

Senki sem tudja, hol van , vagy zenjnek ismtld dallama mit rejthet.

Ahov az gak mly rnykot vetnek, ott lapul az fszke. jszaka rkezik, s reggel mr rpl is tovbb, szt sem ejtve arrl, mit is jelenthet mindez.

Senki sem beszlt nekem errl a bennem dalol madrrl,

M e l y nem sznes, de nem is szntelenl pompz, mely forma s kontr nlkl a szeretet rnykban ldgl.

Az Elrhetetlen, az rk, a Vgtelen bensjben lakozik, s senki sem figyeli, amikor rkezik vagy tovarppen.

Kabr azt mondja: h, szdhu testvr! Mly titok ez. Keressk csak a blcsek, hol pihen ez a madrka!"

50

X X X I

K n z fjdalom gytr jjel-nappal nem jn lom a szememre.

Al ig vrom, hogy tallkozhassak a Kedvesemmel, s atym hzban nem lelem tbb rmem.

Az g kapui nyitva llnak, a templom feltrult:

Hitvesem el jrulok, s felajnlsknt lbai el helyezem a testem s a lelkem.

51

XXXII

Tncolj, szvem! Perdlj ma tncra rmdben!

A szeretet muzsikja tlti be az jszakt s a nappalt, s az egsz vilg hallgatja meldijt.

let s hall rmittasan jrja vad tnct ritmusra. Tncolnak a hegyek, tncol a szrazfld s a tenger. A vilgiak is ropjk, kacagnak s ontjk a knnyk egyszerre.

Mirt is ltnl szerzetesi ruht s lnl magnyos bszkesgben a vilgtl tvol?

Nzd csak! A szvem tncol, szz mvszet csodjt lvezve, s rmt leli bennem a Teremt.

52

XXXIII

M i szksg szavakra, ha a szv megrszeglt a szerelemtl?

A gymntot kpnyegembe zrtam, mirt is fednm ht fel jra meg jra?

Amikor a sly knny volt, a mrleg serpenyje felreplt. Most, hogy sznltig tele, mi szksg lenne mrlegelsre?

A hatty szrnyra kelt a thoz a hegyen t. Mirt is kutatna immr pocsolyt s csatornt?

Az r ott lakozik benned, ht szksges mg kinyitnod a szemed?

Kabr azt mondja: Hallgass ide, testvr! Az n Uram, ki elbvli kt szemem vilgt, Magba olvasztotta Kabrt, az szolgjt."

53

X X X I V

H o g y a n olddhatna kzttnk a szeretet ktelkei

A h o g y a ltusz levele a vzre borul, gy vagy Te az n Uram, n pedig a Te szolgd.

A h o g y az jszakai csakr-madr egsz jjel a holdat nzi, gy vagy Te az n Uram, n pedig a Te szolgd.

Szeretet fz ssze bennnket a kezdetektl az idk vgig, hogyan is mlhatna ht ily ers szerelem?

Kabr azt mondja: Ahogy a foly a tengerbe tr, a szvem gy rint meg Tged."

54

XXXV

Testem-lelkem svrog Utnad. h, Kedvesem, jjj otthonomba! Amikor azt hallom,

a menyasszonyod vagyok, elnt a szgyen, hiszen szvnk nem rt ssze mg sohasem.

De ht mi akkor az n szerelmem? Nem zlik az tel, nem jn lom a szememre, nyugtalan a szvem akr itthon, akr vendgsgben.

Mint a vz a szomjaznak, menyasszonynak olyan a kedvese. Ki ad hrt rlam a Szerelmemnek?

Kabr nem tall nyugtot: hallosan vgyik ltni hitvest.

55

XXXVI

Oh , bartnm, bredj, ne aludj tovbb!

Az jnek vge, ht a nappalodat is elpazarolnd?

Msok, kik bren vannak mr, a gymntot megtalltk.

h, bolond asszony! Mindened odalett, amg aludtl!

A szerelmed blcs, nem gy, mint te, ostoba nmber!

Sosem vetetted meg a frjed gyt, iddet bolond jtkkal mlattad.

Fiatalsgod eltelt hasztalan, hiszen nem ismerted meg az Uradat.

bredj! bredj mr! Ltod, res az gyad, elhagyott a kedvesed az jjel.

Kabr azt mondja: Csak az bred fel, akinek szvt az zenjnek nylvesszeje megsebezte."

56

XXXVII

H o l az jszaka, amikor a dli nap ontja sugart? A nap jszaka visszavonja fnyt.

A blcsessg jelenltben vajon megmaradhat a tudatlansg? Ha igen, ki kell hunynia a blcsessgnek.

Ha hevt a kjvgy, hogyan lhet benned szeretet? Ahol szeretet van, ott kjvgy nem buzoghat.

Ragadd meg a kardod, s llj be a csatba! Harcolj, testvrem, utols csepp vrig!

Vgd le ellened fejt, vgezz vele hamar, majd jjj fhajtsra Kirlyod darbrjba.

Aki btor, sohasem hagyja ott a csatt, aki viszont megfutamodik, nem igazi harcos.

A test harcmezejn vres hbor zajlik, az ellensg: a szenvedly, a harag, a gg s a mohsg.

57

Az igazsg, megelgedettsg s tisztasg kirlysgban dhng e csata, s a leghangosabban az Nevnek kardja pendl.

Kabr azt mondja: Ha egy btor lovag a kzdtrre lp, a gyvk egsz hordja futamodik meg.

Kemny s kimert tkzet az igazsg-keres, hiszen az fogadalma szigorbb, mint a harcos vagy az urt a mglyra kvet zvegy.

Hiszen a harcos csak pr rig harcol, az zvegy halltusjnak is hamar vge,

m az igazsg-keres csatja jjel-nappal zajlik, s amg az lete tart, vget nem r."

58

X X X V I I I

A tveds lakatja zrta be az ajtt, nyisd ki ht a szeretet kulcsval!

Ha kitrod az ajtt, felbred a Kedves.

Kabr azt mondja: h, testvr! Ne szalassz el ilyen szerencst!"

59

XXXIX

U h , bartom, ez a test az lantja. hangolja fel hrjait, s csalja el belle Brahman meldijt.

Ha a hrok elpattannak, s a kulcs kienged, e porbl lett hangszer porr lesz ismt.

Kabr azt mondja: Senki ms, csak Brahman kpes dallamot elcsalni belle."

60

XL

Szvemnek az az igazn kedves, aki kpes hazahvni a vndort. Az igaz egyesls helyszne az otthon, s otthon kell lvezni a ltet. Mirt kellene ht elhagynom s az erdben kborolnom? Ha Brahman segt felismernem az igazsgot, akkor otthon lelek rabsgot s szabadsgot egyknt.

Szvemnek az az igazn kedves, aki kpes Brahmanba merlni mlyen, akinek elmje az szemllsbe knnyedn belevsz.

Szvemnek az a kedves, aki ismeri Brahmant, aki meditcijban az legfbb igazsgn el tud idzni, s felcsendti a Vgtelen dallamt szeretetet s lemondst egyestve.

61

Kabr azt mondja: Az otthon a lakhelynk, otthon tallhat az igazsg, az otthon segt elrnnk t, a Valst. Maradj ht ott, ahol vagy, s minden eljn majd hozzd idben!"

62

XLI

h, szdhu! Az egyszer egyesls a legjobb,

Mita tallkoztam Urammal, szerelmnk vdsei vget nem rnek.

Nem hunyom le a szemem, nem csukom be a flem, nem sanyargatom a testem.

Nyitott szemmel ltok, s mosolygok, mindenhol az szpsgt tallom.

Kiejtem a Nevt, s r emlkezem, pillantsak meg brmit, brmit teszek is, az istentisztelet.

Felkels s lenyugvs egyre megy nekem, felolddtak az ellent-mondsok.

Brhov megyek, krltte jrok, Brmit elrek, azzal t szolglom. Amikor lefekszem, leborulok

lbhoz.

az egyetlen, kit imdnom kell, szmomra nem ltezik ms senki.

63

Nyelvem elhagyta a tiszttalan szavakat, jjel-nappal az dicssgt zengi.

lljak akr vagy ljek, sohasem feledhetem t, hiszen zenjnek ritmusa a flemben lktet.

Kabr azt mondja: Szvem vadul dobog, s n feltrom lelkemben, ami rejtett. Elmerltem az egyetlen hatalmas dvssgben, mely meghalad minden bnatot s rmet."

64

XL I I

A szent frdhelyeken vz van csupn, s n tudom, hogy semmi hasznuk, hiszen megmrtztam bennk.

A kpmsokban nincs let, nem felelnek, n tudom, hiszen kiltottam hozzjuk.

A Purna s a Korn puszta szavak, meglttam, amikor fellebbent a ftyol.

Kabr tapasztalatbl beszl, s tudja nagyon jl, hogy minden egyb valtlan.

65

XL I I I

N e v e t n e m kell, ha azt hallom, hogy a hal szomjas a vzben:

Ht nem ltod, hogy a Vals az otthonod, s egyik erdbl a msikba vndorolsz csggeteg?

me az igazsg! Menj , ahov csak akarsz, Benreszbe vagy Mathurba, nem vals szmodra a vilg, ha nem tallod a lelked.

66

X L I V

A Rejtett Zszl rdja az g templomban ll, hol a kk baldachint a hold dszti, ragyog drgakvekkel van kiverve,

S tndkl a nap s a hold fnye. Csendestsd le az elmd e nagyszer pompa lttn!

Kabr azt mondja: Aki zlelte e nektrt, gy vndorol tovbb, mint egy rlt."

67

X L V

Ki vagy te, s honnan jttl? Hol lakozik a Legfbb Szellem,

s hogy jtszadozik minden teremtmnnyel?

A tz benne van a fban, de ki breszti fel ily hirtelen? Majd hamuv lesz, de hov lobban a tz ereje?

Az igaz Guru azt tantja, hogy nincsenek hatrai - de vgtelensge sincsen.

Kabr azt mondja: Nyelvezett Brahman a hallgatja megrtshez igaztja."

68

X L V I /

Oh , szdhu, egyszer mdon tiszttsd meg a tested!

A h o g y a csra benne rejlik a fban, a csrban pedig a virgok, a gymlcs s az rnyk,

g y a mag is benne van a testben, de magba is foglalja a testet.

A tz, a lg, a vz, a fld s az ter - ht lehetnek ezek Rajta kvl?

h, kzi, h, pandit, fontold meg jl: mi az, mi nincs a llekben benne?

Kvl is, bell is vz lesz csupn, ha vzzel teli korst bocstasz a vzre.

Ne nevezd meg, mert csapdba ejt a kett.

Kabr azt mondja: Hallgass a Szra, az Igazsgra, mely a bels lnyed! Sajt Magnak ejti ki a Szt , ki Maga a Teremt."

69

XLV I I

K l n s fa ll itt, mely gykerek s virgok nlkl terem gymlcst.

Nincsenek gai, sem levelei, csak ltusz mindentt.

Kt madr dalol rajta, az egyik a Guru, a msik pedig a tantvny.

A tantvny az let szmos gymlcst zleli, mire a Guru szve repes az rmtl.

Kabr mondandjt nehz felfogni: Hiba keresed a madarat, mgis tisztn lthat. A Forma nlklit a formk kztt tallod. n a formk dicssgt zengem."

70

XLV I I I

Lecsendestettem nyugtalan elmm, s a szvem ragyog: az Az-sgban1 tllttam az Az-sgon, a trsasgban megpillantottam magt a Trsat.

Rabsgban ltem, de szabad vagyok vgre: letrtem magamrl a kicsinyessg minden bilincst.

Kabr azt mondja: Elrtem az elrhetetlent, s a szeretet szne festette be szvemet."

Az (Tat) a Valsg, mely megnevezhetetlen, csak utalni lehet r. Az Az-sg az Igazsg, a Valsg termszete. (71 ford.)

71

X L I X

A m i t ltsz, az nincs, s ami van, arra nincs szavad.

Ha nem ltod, el nem hiszed, amit mondanak, el nem fogadhatod.

Ak i klnbsget tesz, a szrl felismeri, mg a tudatlan szjttva ll.

Van, aki a Forma nlklin, ms a formn meditl, a blcs azonban tudja jl, hogy Brahman tl van mind a kettn.

Az szpsgt nem ltja a szem, az metrumt a fl nem hallja.

Kabr azt mondja: Aki a szeretetet s a lemondst megtallta, az sohasem szll al a hallba."

72

L

A Vgtelen fuvolja szntelenl hallik, a hangja pedig: a szeretet.

Amikor a szeretet minden hatrt thg, akkor az igazsghoz r el.

Mi ly messze rad az illat! M e g sem pihen sehol, tjba semmi sem llhat.

E dallam alakja, mint milli nap, olyan fnyes:

Semmihez sem hasonlan zeng a vn, az igazsg hangjegyeinek lantja.

73

Ll

D r g a bartom! Al ig vrom mr, hogy lssam vgre a Kedvest! Ifjsgom virgja kibomlott, s tvolsgunk gytri a szvem.

M g a tuds siktorai kztt kborlok cltalan, de hrt kaptam Felle.

Levelet kaptam a Kedvestl: ebben az zenet kimondhatatlan. Hallflelmem immr a mlt.

Kabr azt mondja: h, drga bartom! Ajndkba a Halhatatlant kaptam."

74

Lll

A m i k o r tvol vagyok a Kedvestl, a szvemet b szomortja. Nem tallom a helyem nappal, nem jn lom a szememre jjel. Kivel oszthatom meg a bnatom!

Az j stt, az rk peregnek. Uram nlkl egyedl, remegek a flelemtl.

Kabr azt mondja: Hallgass ide, bartnm! Nem tlthet el megelgedssel ms, csak a Kedvessel val tallkozs."

75

LIII

M i f l e fuvola ez, melynek zenje ily rmmel tlt el?

Nzd, lng nlkl vilgt a lmps, Gykr nlkl bomlik ki a ltusz,

s a virgok frtkben fakadnak. A hold-madr2 mst sem vr, csak

a holdat, M g az es-madr3 tiszta szvbl

a zporra vgyik. De ki szerelmt viszonozza egsz

letvel a Szerelmes?

Hold-madr: csakr, lsd a szjegyzkben. (A ford.)

Es-madr: legendabeli madr, melyrl gy tartjk, hogy csak es vizvel hajland csillaptani szomjt, f/l ford.)

76

L I V

N em hallottad a felcsendtetlen muzsika hangjt? A terem kzepn az rm hrfja desen s lgyan pendl. Hogy meghallhassuk, hov kellene ht mennnk?

Ha nem ittl mg az Egyetlen Szeretet nektrjbl, az utols szennyfolttl is megtisztthatod magadat, de vajon lesz-e belle hasznod?

A kzi a Korn szavait kutatja, s msokat erre tant, m ha szvt nem jrja t e szeretet, mit szmt, mgha emberek szzait is oktja?

A jgi vrsre festi ruhjt, de ha mit sem tud e szeretet sznrl, mire jut lnk kntsvel?

Kabr azt mondja: Legyek akr a templomban, akr az erklyen, a tborhelyen vagy a kertben, bizony, az Uram minden pillanatban rmt leli bennem."

77

LV

Titokzatos svny m a szeretet! Ott nincs krds, de nem-krds sincsen,

Ott az lbai eltt felolddik az nnk,

s mi elmerlnk a keress rmben: mint hal a vzbe, gy bukunk al a szeretet-tenger fenekre.

A szerelmes mindig ksz fejt Ura szolglatairt adni,

Kabr pedig felfedi a titkt e szerelemnek.

78

LVI

Az a valdi szdhu, aki a szemnk lttra kpes felfedni a Forma nlkli alakjt,

Ak i ritulk s ceremnik helyett elrsnek egyszer mdjt tantja,

Ak i nem kri, hogy reteszeld be az ajtt, tartsd vissza a lgzst, s mondj le a vilgrl,

Ak i segt megltni a Legfbb Szellemet, brhov is ksse magt az elme,

Aki azt tantja, hogy lgy csendes minden cselekedeted kzepette,

s szvben flelem nlkl minden lvezete kzben az egysg szellemt fenntartja, rkk dvssgbe merlve.

A Vgtelen Ltben lakoz vgtelen mindentt ott van: fldben, vzben, gben s levegben.

Hatrozottan, mint a villm, a keres szkhelye az r felett ll szilrdan.

79

Aki bell van, az van kvl is: egyedl t ltom, s egyebet senkit.

80

LVII

H a l l d meg a Szt, melyb'l a Vilg kirad!

Ez az Ige a Guru,- n hallottam s tantvnny vltam.

De hnyan vannak, kik ismerik a jelentst!

h, szdhu! Ismtelgesd a Szt! A Vdk s a Purnk kijelentik, Hogy a vilg nem msban nyugszik, A risik s a hvk rla beszlnek, Mgsem ismeri senki a titkt. A csaldf az otthont elhagyja,

ha hallja, Az aszkta pedig visszatr szeretni, A hat blcselet ezt magyarzza, A Lemonds Szelleme erre mutat, E Szbl ered a vilg formja, Ez a Sz fnyt dert mindenre. Kabr azt krdi: De hogy honnan

ered a Sz maga, ki az, aki tudja!"

LVII I

rtsd a kupt! Mmorosodj meg Idd Nevnek isteni nektrjt!

Kabr azt mondja: Hallgass ide, drga szdhu!

Ezt az elmt mreg tlti meg tettl talpig."

82

L I X

Ember, ha sajt Uradat nem ismered, akkor mire fel vagy olyan bszke?

Flre az okoskodssal! Sohasem fogsz Vele egyeslni a puszta szavak ltal.

Ne mtsd ht magad a szent iratokbl leszrt bizonyossggal!

A szeretet valami ms, s r is lelt, aki szintn kereste.

83

L X

A bolyongs ze a hall nlkli let tengern minden krdsemtl megszabadtott:

Miknt a fa benne rejlik a magban, e krdezskds a forrsa minden nyavalynak.

84

LXI

H a elrted vgre a boldogsg des tengert, ne trj vissza szomjasan, ostoba! bredj, hisz a hall titokban lopdzik utnad! Itt a tiszta vz eltted, idd minden llegzeteddel!

Ne hajszold a dlibbot, szomjazzad inkbb a nektrt!

Dhruva, Prahld s Sukadva mlyet hztak belle, s Raidsz is megzlelte az isteni nedvet.

A szentek megrszegltek a szerelemtl, szeretet utn eped a szomjuk.

Kabr azt mondja: Ide hallgass, testvr! Oda mr a flelem fszke.

A vilggal nem egy pillanatra kerltl szemtl szembe:

lsgosak a szavaid, tenmagad fonod a hamissg ktelkt:

A vgyak terhvel fejeden magad knnynek hogyan is rezhetndi"

85

Kabr azt mondja: Igazsgod, vgytalansgod s szereteted ne vesztsd el sohase!"

86

LX I I

tantotta az zvegyet valaha is arra, hogy elhunyt kedvese halotti mglyjra lpjen? szeretetnek vajon ki tantotta, hogy a lemondsban lelje rmt?

87

LXIII

Szvem, e trelmetlensg mirt? Aki gondjt viseli a madaraknak,

a vadaknak s a bogaraknak, Aki vigyzott rd j anyd mhben, Vajon nem trdik veled most,

hogy a vilgra jttl? h, szvem! Hogyan fordulhattl el

Urad mosolytl, s kborolhattl el Tle olyan tvol?

Elhagytad Kedvesed, s msok jrnak az eszedben - ezrt hibaval, brmit is teszel.

88

LXIV

M i l y e n nehz tallkozni az Urammal! Az es-madr szomjasan rikoltoz, s vgya majdnem elepeszti, mgsem elgszik meg mssal, csakis az es vizvel.

A szarvasnt a szeretet dallama egyre csak hajtja, okozva majd a hallt, flelem mgse riasztja.

A megzvegylt felesg ott l halott kedvese mellett, de egy cseppet sem tart a felcsap lngtl.

zz ht el te is minden flelmet, mely gytr e nyomorult testrt!

89

L X V /

O h , testvr! Amikor a feledkenysg eluralkodott rajtam, az igaz Quru nekem az Utat megmutatta.

Ekkor elhagytam minden szertartst s rtust, s a szent vizekben sem mrtztam meg tbb.

Ekkor felsejlett, hogy egyedl n voltam bolond, pelmj az egsz vilg mellettem, s e blcseket n mindvgig csak hborgattam.

Attl kezdve nem tudom immr, hogyan kell engedelmessgben a porban hemperegni,

Nem kongatom a templomi harangot,

Nem ltetem a trnjra a blvnyt, s nem tisztelem a kpmst

virgokkal. Ne hidd, hogy az rnak a testet

sanyargat vezeklsed kedves, S ha kild az rzkeid vagy elhajtod

a ruhdat, nem rvendezteted t meg.

90

Aki nagylelk s igazsgos, akit a vilg dolgai nem ragadnak magukkal, aki mint nmagra, gy tekint minden teremtmnyre a fldn,

Az elri a Halhatatlan Ltezt, mindig vele idzik az igaz Isten.

Kabr azt mondja: Az ri el az igaz Nevet, akinek szavai tisztk, aki a ggtl s bszkesgtl mentes."

91

L X V I

A jgi a ruhjt festi be, ahelyett hogy titatn a szvt a szeretet sznvel.

Az r templomban ldgl, de Brahmant egy kvet imdva elhagyja.

tlyuggatja flt, szakllat nveszt, s a haja csimbkos, melytl kecskhez lesz hasonl.

A vadonba vonul, hogy a vgyait kilje, s mi vlik belle? Nem lesz tbb eunuchnl.

Leborotvlja fejt, kntst befesti, a Gtt recitlja, hogy nagyszer sznokk vljk.

Kabr azt mondja: Kezed-lbad bilincsben, s a hall torkba igyekszel!"

92

L X V I I

N em tudom, az enym mifle Isten. Vajon mirt rikoltoz Hozz a

mullah? A te j Urad taln sket? A bogrka bokjn csrren bokaperec hangja nem kerli el a figyelmt.

Morzsold rzsa fzredet, Istened jelt pingld a homlokodra, s a hajad csimbkokban lgjon, derkig s krkedn - m a szvedben ott a hallos fegyver. Hogyan lesz gy a tid Isten?

93

LXV I I I

N em brok magammal fuvoljnak hangjait hallvn.

A virg kinylik, s hvst kifrkszte a mh is, pedig a tavasz ideje mg tvol.

A drg eget villmok hastjk, hullmok emelkednek kebelemben,

Zpor esik, s az Uram utn eped a szvem.

Ahol a vilg ritmusa feldobban s elhal, ahol rejtett zszlk lobognak az gen,

Oda rt el a lelkem. Kabr azt mondja: A szvem

haldoklik, noha l mg."

94

L X I X

Ki ez a vilg, ha Istent a mecsetben tallod?

Ha Rm abban a kpmsban lakik, melyre zarndoklatod sorn bukkansz, akkor ki a tudja annak, ami odakint zajlik?

Hari keleten van, Allah meg nyugaton, de te inkbb a szvedbe tekints, mert ott tallod Karmot s Rmot.

Minden frfi s asszony e vilgban az l alakja csupn.

Kabr Allah s Rm gyermeke: az n Gurum, az n Prem.

95

L X X

Ak i szerny s megelgedett, aki egyenlnek lt mindent, akinek elmjt az elfogads s a nyugalom teljessge betlti,

A k i ltta s rintette t, azt flelem s gond sose gytri.

Szmra Isten rk gondolata a testre kent szantlkrmhez hasonl, s rmet nem lel semmi egybben.

Az munkjt s pihenst a muzsika tjrja, s messze rasztja a szeretet ragyogst.

Kabr azt mondja: rintsd meg az lbt, ki egy s oszthatatlan, lland s bks, ki minden kelyhet csordultig tlt rmvel, kinek formja nem egyb, mint szeretet."

96

L X X I

K e r e s d a j emberek trsasgt, ahol a Kedves idzik!

Az ihlesse minden eszmd, szeretetedet s tmutatdat onnan mertsed!

Az a trsasg gjen hamuv, ahol a Nevt ki sem ejtik!

ruld el, hogyan lhetnl lakodalmat a vlegny nlkl?

Ne inogj meg tbb, csak a Kedves jrjon az eszedben!

Ne add a szved ms istenek tiszteletre, mit sem r ms mestereket kvetned.

Kabr tpreng, s azt mondja: gy sohasem fogod megtallni a Kedvest!"

97

L X X I I

A drgak a srba hullott, s most mindenki azt kutatja.

Van, aki keleten, ms nyugaton hajszolja, az egyik a vzben, a msik meg a kavicsok kztt keresgl.

m felbecslte valdi rtkt Kabr, a szolga, s gondosan a szvbe zrta.

98

LXX I I I

A gyaloghint eljtt rtem, hogy Uram hzba vigyen, s lttra a szvem felujjongott az rmtl.

m a hordrok a magnyos vadonba vittek, ahol nincs nekem senkim.

h, hordrok, lbaitokhoz borulva esedezem, vrjatok mg egy percet, engedjetek vissza enyimhez, hadd vegyek bcst tlk!

Kabr, a szolga gy nekel: h, szdhu! Fejezd be az zletelst, szmolj le jval s rosszal, hiszen nincsenek piacok s boltok azon a tjon, ahov igyekszel."

99

L X X I V /

Oh , szvem, nem ismered mg a szeretet vrosnak minden titkt. Tudatlanul jttl, s tudatlanul is tvozol.

h, bartom, mihez kezdtl az leteddel! Vlladra vetted a slyos kvekkel teli zskot, most ki fog knnyteni rajtad!

Bartod a msik parton ll, de neked eszedbe sem jut, hogyan juthatnl Hozz.

Hajd sszetrt, te mgis egyre vrsz a parton, a hullmok cltalanul csapkodjk a lbad.

Kabr, a szolga azt kri tled, vedd fontolra: Ki lesz az, aki oltalmba vesz vgl?

Magnyos vagy, trsak nlkl. Tetteid keser gymlcseit magadnak kell learatnod.

100

L X X V

A Vdk szerint a Felttlen a Felttelek vilgn tli.

Meghalad mindent, vagy mindenben benne rejlik!" h, asszony, mit r ezeken vitatkozni!

Lss mindent sajt otthonodknt, ahov az rm s a bnat kde be nem frkzhet.

Ott jjel-nappal feltrul Brahman, ott fny szvi az kntst, fny az szkhelye, s fnyen kvl nem nyugszik egyb a te fejeden sem.

Kabr azt mondja: Az igaz Mester mindentt csupa fny."

101

L X X V I

N y i s d tgra a szemed, a szeretet szemt, s lsd meg t, ki e vilgot thatja! Fontold ezt meg jl, s dbbenj r: ez a te orszgod.

Amikor tallkozol az igaz Guruval, alv szvedet felbreszti.

Elrulja neked a szeretet s a vgytalansg titkt, s valban megtudod majd, hogy meghaladja ezt a vilgot.

Ez a vilg az Igazsg Vrosa, svnyeinek tveszti a szvet megigzik.

Elrhetjk a clt anlkl, hogy tkelnnk az ton - ilyen a vget nem r jtk.

Ahol krtncukat a vltozatos rmk rkk krltte jrjk, az rk dvssg jtka ott rejtezik.

102

Ha tudjuk ezt, minden elfogadsunknak s lemondsunknak vge,

Akkortl a birtokls tze nem perzsel minket soha tbb.

a korltlan Vgs Nyugalom, Ki szeretet-formjt az egsz vilgra

kiterjeszti. Abbl az Igazsg-sugarbl j

formk rama fakad rkk, s e formkat t- meg tjrja.

Minden kert, liget s lugas virgoktl roskad, s az rm hullmai terjednek a levegben.

Ott a hatty csodlatos jtkot jtszik,

Ott a felcsendtetlen dallam a Vgtelen krl rvnylik,

Ott a kzppontban az El Nem Foglalt Trnja fnylik, s azon foglal helyet a hatalmas Ltez.

103

Napok millii eltrplnek egyetlen hajszla ragyogsa mellett.

Az t hrfjn milyen igaz dallamok csendlnek! Hangjuk tjrja a szv legeslegmlyt.

Ott az rk Forrs szletsnek s hallnak vgtelen folyamt ontja.

t hvjk ressgnek, ki minden igazsg Igazsga, minden igazsg kincstra!

Ott a teremts benne zajlik, minden blcseletet meghaladva, hiszen filozfia nem rhet el soha Hozz.

Van egy vgtelen vilg, h, testvrem!, s van egy N v Nlkli Ltez, akirl ki nem mondhat semmi.

Csak az tudja ezt, ki e minden kimondottl vagy hallottl klnbz vidket elrte.

104

Ott sem formt, sem testet, sem hosszsgot, sem szlessget nem lthatsz. Hogyan rhatnm ht le neked, hogy mifle?

Csak kire az r kegyelme leszllott, az lp a Vgtelen svnyre. Csak aki t elri, az szabadul meg szletstl s halltl.

Kabr azt mondja: Szavakkal ki nem mondhat, paprra le nem rhat,

Amiknt egy nma, ha deset zlel: hogyan tudn kifejezni, mit rez?"

105

L X X V I I /

Oh , szvem! Induljunk abba az orszgba, ahol a Kedves l, a szvem elrablja!

Ott Szeretet tlti meg a korsajt a ktbl, neki mg sincs ktele, amellyel vizet hzna.

Ott felhk nem rnykoljk az eget, mgis gyengden hull a zpor.

h, test nlkli! Ne ldglj a hzad eltt, indulj, frdj meg abban az esben!

Ott mindig holdfny ragyog, a stt rkre eloszlott, s ki beszl csupn egyetlen naprl? Azt a fldet napok milliinak sugarai rasztjk el fnnyel.

106

LXXVIII

K a b r azt mondja: h, szdhu, halhatatlan szavaimat halljad! Ha sajt javadat akarod, fontold meg jl, de lgy m alapos!

Elidegenedtl a Teremttl, sajt forrsodtl, a jzan eszed elhagyott, magadra hallt hoztl.

Minden hitttel, minden tants Belle fakad, Tle szrmazik - tudd ezt bizonyosan, s szved flelmet ne ismerjen!

Halld ht tlem e nagyszer igazsg rmhrt!

Kinek a nevt zenged, ki a meditcid trgya? h, lpj ki hamar ebbl a bilincsbl!

lakozik minden ltez szvben, mirt vennl ht menedket az res pusztasgban?

Ha a Gurut magadtl messzire kpzeled, akkor nem mst, mint e tvolsgot tiszteled.

107

Ha a Mester valban tvolt e vilgot ki ms teremti?

Amikor gy vled, nincs jelen, akkor messzire kborolsz, s knnyek kzt t hasztalan keresed.

Ha tvoli, akkor elrhetetlen, m ha kzeli, akkor az dv maga."

Kabr azt mondja: Nehogy szolgja fjdalmat szenvedjen, t- s thatja teljesen."

Ismerd ht fel, h, Kabr, hiszen benne l minden porcikdban.

Dalolj rvendve, s a szvedbl el sose kltzz!

108

L X X I X

S e m jmbor, sem istentelen nem vagyok,

Nem a trvny, s nem is a jzan sz vezrel,

Nem a beszl vagyok, s nem is aki hallgat,

Nem vagyok r, s nem vagyok szolga,

Nem vagyok szabad, s nincsen bilincsem,

Nem ragaszkodom, de nem vagyok kzmbs,

Sem tvol, sem kzel nem llok senkihez,

Nem fogok a mennybe menni, de pokollak sem leszek,

n vgzek minden munkt, fggetlen vagyok mindattl mgis.

Kevesen rtik szavaim rtelmt, aki viszont felfogja, l mozdulatlan.

Kabr nem akar megersteni, sem romba dnteni semmit.

109

L X X X

Az igaz Nvhez nincs ms nv foghat!

A Feltteles s a Felttel Nlkli kztti klnbsg csupn egyetlen sz.

Az utbbi a mag, az elbbi a gymlcs s a virg,

A N v a gykr, tuds pedig az g. Nzd meg, hol a gykr, s boldog

leszel, ha megleled. A gykr az ghoz, majd a levlhez,

a virghoz s a gymlcshz vezet.

Ez a tallkozs az rral, ez az elrse az dvnek, ez az sszebktse a Felttel Nlklinek s a Felttelesnek.

L X X X I

Kezdetben egyedl volt , nmagnak elegend: a forma, szn s felttel nlkli Ltez.

Akkor nem volt kezdet, kzp vagy vg,

Nem volt szem, sttsg vagy fny, Akkor nem volt mg fld, leveg,

tz, vz vagy ter, sem foly, mint a Dzsamn vagy a Gangesz, sem hullm, cen vagy tenger.

Akkor bn vagy erny sem lteztek mg, s nem recitltk a szent iratok - a Vdk, a purnk vagy a Korn - betjt.

Kabr tpreng, s azt mondja: Akkor mg tevkenysg sem volt, s a Legfbb Ltez nnn lnynek ismeretlen mlyeiben honolt."

A Guru nem eszik vagy iszik, nem l vagy tr a hallba.

11

Hogyan is lehetne formja, krvonala, szne vagy ruhja?

Nincs kasztja, nemzetsge, s nincs semmi egyebe - ht hogyan is lenne lerhat a dicssge?

Hiszen nincs formja, sem formanlklisge,

Nincs neve, Nincs szne, sem szntelensge, s nincs Neki lakhelye.

112

L X X X I I

K a b r vizsgldik, s azt mondja: Betlt minden teret Az , kinek se kasztja, se hazja, kit forma s minsg nem kt."

A Teremt letre hvta az rm Jtkt, s az m szbl a Teremts kiradt.

A fld az rme, az rme az gbolt,- az rme a vakt nap, s az rme a ragyog hold.

Kezdet, kzp s vg az rme, s az rme a szem, a fny s a sttsg.

Tengerek s hullmok az rme, az rme a Szaraszvat, a Gangesz s a Dzsamn.

A Guru egyetlenegy, s hall s let, klnvls s egyesls csakis az nfeledt jtka!

A szrazfld s a vz az jtka, az jtka az univerzum!

A fld az jtka, s az jtka az gbolt!

113

Jtkbl a Teremts kiradt, jtkbl a Teremts megszilrdult. Az egsz vilg, mondja Kabr, az jtkban nyugszik, m a Jtkos mgis ismeretlen.

114

LXXXIII

L g y a n zeng a hrfa, s a tncot kezek s lbak nlkl lejtik.

Ujjak nlkl szlal a hangszer, s fl nlkl hallik a hangja - hiszen a fl, s a hallgatja.

A kapu zrva, m odabent that az illat, s a tallkozst senki se ltja.

A blcsek rtik, amirl beszlek.

115

L X X X I V

Gyjttjra indul a Koldus, de pillantsom ell tovasurran.

Mit is koldulnk Tle, ki bkez minden krs nlkl?

Kabr azt mondja: n az v vagyok, aminek jnnie kell, ht jjjn!"

LXXXV

S z v e m szerelmem hza utn kilt. t szle vagy knyelmes hajlk - egyre megy ez annak, ki frje vrost elhagyta.

Szvem rmt nem leli semmiben, zaklatott a testem s a lelkem.

Pedig palotjba egymilli kapu nylik, engem mgis egy cen vlaszt el Tle.

Hogyan szelhetnm t, bartnm, ezt a tengert? N e m ltom a vgt az tnak.

M i l y csods mesterm ez a lant! Ha fel vannak hangolva hrjai, megrjti a szvet, m ha kulcsa trtt s hrjai lazk, senki tbb r se hedert.

Nevetve mondom j szleimnek, hogy reggel az Uram palotjba vezet t vr.

117

De k mrgesek, nem akarjk, hogy menjek: Azt hiszi, a frje fltt olyan nagy a hatalma, hogy az v lehet, amit csak akar immr. Most ht trelmetlenl sietne hozz."

Kedves bartom, finoman lebbentsd fel a ftylat, mert a szerelem jszakja eljtt.

Kabr azt mondja: Figyelj rm! Szvem alig vrja, hogy szerelmt jra lssa, lmatlanul forgoldom az gyon. Emlkezz majd rm kora reggel!"

L X X X V I

Szolgld az Istened, ki az let e templomba lpett!

Ne az rlt szerept jtsszad, hiszen az j sttje hirtelen alszll.

Idtlen idk ta vr rm a Kedves, akit elcsggesztett irntam rzett szerelme.

A boldogsgot mgsem ismertem meg, pedig milyen kzel volt hozzm! m szeretetem nem bredt mg fel akkor.

De most Szerelmem felfedte elttem a flembe jutott hang jelentst,

J sorsom beksznttt immr. Kabr azt mondja: Lsd, mekkora az

n szerencsm! Kedvesem ddelgetse sohasem r vget."

119

L X X X V I I

Felhk gomolyognak az gen! h, hallgasd mly morajlsuk:

Es rkezik kelet fell monoton kopogssal.

gyelj a flded vez mezsgyre s a kertsre, nehogy elmossa a zpor!

Ksztsd el a megszabaduls talajt, hadd szvjk magukba a cseppeket a szeretet s a lemonds gaboni.

Csak a gondos gazda aratja le a termst. megtlti magtrait, s jllakatja a blcset s a szentet.

120

L X X X V I I I

E nap minden msiknl becsesebb nkem, mert Kedves Uram felkeresi a hzam.

Jelenlte beragyogja a hlszobmat s az udvart,

Vgydsaim az Nevt zengik, s vgtelen gynyrbe vesznek.

Megmosom a lbt, az arcra tekintek, majd leborulok eltte, testemet, lelkemet mindenestl felajnlva.

Micsoda napja az rmnek, amikor Kedvesem - az egyetlen kincsem - felkeresi a hzam!

Az n Uram lttn szvembl minden rossz elillan.

Szerelmem megrintette t, szvem az Nevre vgyik, amely az igazsg."

gy zengi a dalt Kabr, minden szolgk alzatos szolgja.

121

L X X X I X

Vajon van-e olyan blcs, aki hallja felcsendlni a fennklt muzsikt az gbl?

Pedig , minden zene forrsa, a kelyheket csordultig tlti, s a teljessgben megpihen Maga is.

Szomjazik rkk, ki testben l, hiszen folyton a rszekre trttet zi.

De egyre mlyebbrl tr fel a hang: ez - ez !" - a szeretetet s a lemondst egyestvn.

Kabr azt mondja: Ez az si Sz, h, ez az si Sz, testvr!"

122

xc

K i h e z mehetnk, hogy a Kedvesemrl valamit megtudjak?

Kabr azt mondja: Mint ahogy sohasem leled meg az erdt, ha nem veszel tudomst a frl, gy t sem tallhatod meg termketlen elmlkeds ltal."

123

X C I

Megtanultam a szanszkrit nyelvet, teht tudsnak mondhatnak a npek, de mi haszna ennek, ha csak sodrdom az rral, a szomjsg gytr s a vgy heve get?

Semmi pnzrt ne viseld a bszkesg s a hisg e terht!

Kabr azt mondja: Tedd le azonnal a porba, a Kedveshez kslekeds nlkl indulj, s szltsd t Uram-nak!"

124

XC I I

Szerelmtl tvol prgeti az asszony a rokkt.

A test vrosa emelkedik minden gynyrvel, s falain bell ll az elme palotja.

A szeretet kereke fordul az gen, s a tuds drgakveibl kszlt az lke.

Milyen finom fonalat fon ez az asszony! s milyen nemess teszi szerelme s odaadsa!

Kabr azt mondja: Az j s a nappal girlandjt fzm. Ha eljn Szerelmem, s lba az enymhez r, knnyeimet adom ajndkba."

125

XC I I I

K i r l y o m nagyszer napernyje alatt ragyog napok, holdak s csillagok millija!

a Tudat tudatomban, a Szem a szemeimben.

h, szemem s tudatom brcsak vlna eggy!

h, a Kedvest a szerelmem brcsak elrn,

S lzas szvem hevt enyhteni lehetne!

Kabr azt mondja: Ha a szeretetet a Szeretvel egyested, akkor a szerelem tkletessgt elred."

126

X C I V

Oh , szdhu, bnat nlkli vidk az enym.

Odakiltok mindenkinek, kirlynak s koldusnak, kormnyznak s kbor aszktnak:

Aki menedket keres a Legfbben, jjjn, s kltzzn hozzm! Jjjenek az elcsigzottak, s szabaduljanak meg terheiktl!"

lj teht itt, testvr, hogy a tls partra knnyedn tjuss.

Fld s g, hold s csillagok nlkli vidk ez, hiszen az n Uram darbrjban csak az Igazsg ragyogsa fnylik.

Kabr azt mondja: h, kedves testvrem! Semmi sem lnyeges, csakis az Igazsg."

127

xcv

Az Urammal rkeztem az otthonba, de nem ltem Vele, es t nem zleltem meg sohasem. Az ifjsgom, mint egy lom, tovaszllt.

Menyegzm jszakjn krusban nekeltek a bartnk, s felkentek az rm s a bnat balzsamval.

m a szertartsoknak mg alig lett vge, n elhagytam az Uram hzt, s az enyim vigasztalni prbltak az ton.

Kabr azt mondja: Az Uram hzhoz sietek, a szeretetem lesz a trsam, s ott megfjom majd a diadalkrtt!"

128

X C V I /

Oh , bartom, drga szvem, fontold meg jl! Ha valban szeretsz, akkor mirt alszol?

Ha Kedvesedre rtalltl, nosza, add t magad vgre, s kertsd t hatalmadba.

Mirt veszted el a Kedvesed jra meg jra?

Ha a mly alvs nyugalma leszllt a szemedre, prnd s takard rendezgetve mirt vesztegetnd mg az id'det?

Kabr azt mondja: Elrulom neked, milyen a szeretet! M g ha a fejedet is kellene adnod, akkor sem hullatnl knnyeket rte."

129

XCVII

Az r bennem l, az r benned l, miknt az let benne l minden magban. h, szolga, flre a hamis bszkesggel, s keresd t nmagadban!

Milli nap fnye ragyog, Az eget betlti a kk tengere, Az let lza enyhl, s minden

szennyfolt a mlt, amikor helyemet e vilg kells kzepn elfoglalom.

Flelj a felcsendtetlen harangokra s dobokra! Leld rmed a szeretetben!

Es zuhog vz nlkl, s a folyk nem msok, mint fnypatakok.

Egyetlen Szeretet hatja t a vilgot, s kevesen vannak, akik ezt teljesen felismertk.

Vakok azok, kik az rtelem fnyvel prbljk megltni, hiszen ppen ez az oka az elklnlsnek!

130

Az rtelem Hza bizony tvoli. Milyen ldott is Kabr, hogy

e hatalmas rm tengern sajt csnakjban nekelhet!

Ez a zene llek tallkozsa llekkel, Ez a zene elfeledkezs a bnatrl, Ez a zene meghalad minden

eljvetelt s tvozst.

131

X C V I I I

M rcius hava kzeleg, ki fog egyesteni engem, h, Kedvesemmel?

Szerelmem szpsgre szavakat hogyan talljak, hiszen minden gynyrsgbe beleolvadt?

Szne ott van a vilg minden kpn, s elbvli a testet s a lelket.

Akik ezt tudjk, ismerik azt is, a Tavasz e lerhatatlan jtka mifle.

Kabr azt mondja: Ide hallgass, testvr! Nem sokan ismertk fel, amirl beszlek."

132

X C I X *

O h , Nrad! Tudom, hogy nem lehet tvol a Kedves!

Amikor Szerelmem bred, riadok n is; n is lomra nyugszom, mikor alszik.

Eltntetem a fld sznrl azt, aki bntja!

Ott lek n, ahol az dicssgt zengik.

Ha mozdul, n eltte jrok, szvemben Kedvesemrt epekedve.

A vgtelen zarndoklat a lbai eltt hever, ott foglaljk el helyket hvk millii.

Kabr azt mondja: Maga a Szeret fedi fel az igaz szeretet ragyogst!"

133

c

Fggeszd fel ma a szerelem hintjt, a Kedves karjai kz fzz fel testet-lelket, ragadjon el a szerelem rme!

Sr felhk ontsk szemedbl a zport, s szvedet a sttsg rnyval betakard!

Hajolj kzelebb Hozz, s sgd a flbe szved leghbb vgyt!

Kabr azt mondja: Hallgass ide, testvr! A Kedves ltvnyt zrd jl a szvedbe!"

134

Kabr eredeti verseinek forrsa

Santiniketana; Kabir by Sri Kshitimohan Sen, 4 paris, Brahmacharyasrama, Bolpur, 1910-1911.

I I. 13. mo ko kahan dhnro bande II I. 16. santan jat na pcho nirguniyan

III I. 57. sadho bhai, jivat hi karo asa IV 1. 58. bag na ja re na ja V I. 63. avadh, maya tajina jay VI 1. 83. canda jhalkaiyahighat mahin VII I. 85. sadho, Brahm alakh lakhaya VIII I. 101. is ghat antar bag bagice IX 1. 104. aisa Io nahin taisa lo X / 121. tohi mori lagan lagaye re phakir wa XI / 131. nis din khelat rahi sakhiyan sahg XII II. 24. hamsa, kaho puratan vat XIII II. 37. angadhiya deva XIV II. 56. dariya ki lahar dariyao hai ji XV II. 57. janh khelat vasant rituraj XVI II. 59. janh, cet acet khambh d XVII II. 61. grah candra tapan jot varat hai XVIII II. 77. maddh akas ap jahan baithe XIX II. 20. paramatam guru nikat virajain XX II. 22. man tu par utar kanh jaiho XXI II. 33. gharghar dipak barai

135

XXII II. 38. sadho, so satgur mohi bhawai XXIII II. 40. tinwirsahjh kagahira awai XXIV II. 48. jis se rahani aparjagat men XXV II. 45. Ha r ne apna ap chipay XXVI II. 75. nkar siwae ki sirjai XXVII II. 81. satgur si daya kar dinha XXVIII II. 85. nirgun age sargun nacai XXIX II. 87. Kabir kab se bhaye vairdgi XXX II. 95. ya tarvar men ek pakher XXXI II. 100. nis din salai ghaw XXXII II. 103. naco re mero man, matta hoy XXXIII II. 105. man mast hua tab kyon bole XXXIV II. 110. mohi tohi lagi kaise chute XXXV II. 113. valam, awo hamare geh re XXXVI II. 126. jagpiyari, ab kan sowai XXXVII I. 36. srparkas, tanh rain kahan paiye XXXVIII I. 50. bhram ka tla laga mahal re XXXIX / 59. sadho, yah tan thath tanvure ka

XL I. 65. avadh bhle ko ghar lawe XLI I. 76. santo, sahaj samadh bhali XLII I. 79. tirath men to sabpanihai XLI 11 I. 82. pani vic min piyasi XLIV I. 93. gagan math gaib nisan gade XLV / 97. sadho, ko hai kanh se ayo XLVI I. 98. sadho, sahajai kaya sodho XLVII I. 102. tarvar ek ml vin thada XLVI 11 I. 107. calat mans acal kinhi XLIX I. 105. jo disai, so to hai nhin

L I. 126. murali bajat akhand sadaye Ll I. 129. sakhiyo, ham hn bhai valamasl

136

Lll I. 130. sain vin dard kareje hoy Lili I. 122. kaum muralis'abdsun anandbhayo LIV I. 112. s'unta nahi dhun ki khabar LV 1. 73. bhakti ka maragjhina re LVI I. 68. bhai ki satguru sant kahawai LVII 1. 66. sadho, sabdsadhna kijai LVI II I. 63. pilepyala, ho matwala LIX I. 52. khasm na cinhai bawari LX / 56. sukh sindh ki sair ka LXI I. 48. sukh sagar men aike LXI I I. 35. sati ko kaun s'ikhawta hai LXI II I. 39. are man, dhiraj kahe na dharai LXIV I. 117. sain se lagan kathin hai, bhai LXV I. 22. jab main bhla, re bhai LXVI I. 20. man na rahgaye LXVII I. 9. na jane sahab kaisa hai LXVI II 111. 102. ham se raha na jay LXIX III. 2. jo khoda masjid vasat hai LXX III. 9. sil santosh sada samadrishti LXXI III. 13. sadh sahgatpitam LXXII III. 26. tor hira hirailwa kicad men LXXI 11 III. 26. ayau din gaune ka ho LXXIV III. 30. are dil, prem nagar ka ant na paya LXXV III. 55. ved kahe sargun ke age LXXVI III. 48. t surat nain nihar LXXVII III. 60. cal hamsa wa desjahan LXXVI II III. 63. kahain Kabir, suno ho sadho LXXVIX III. 66. na main dharmi nahin adharmi

LXXX III. 69. satta nam hai sab ten nyara LXXXI III. 74. pratham ek jo apai ap

137

LXXXII III. 76. kahain Kabir vicar ke LXXXIII III. 84. jhijhijantar bajai LXXXIV III. 89. mor phakirwa mahgijay LXXXV III. 90. naihar se jiyarphat re LXXXVI III. 96. jiv mahal men Sivpahunw LXXXVII I. 71. gagan ghat ghaharani, sadho LXXXVI II III. 118. aj din ke main jaun balihari LXXXIX I. 100. ki sunta haijhni rag gagan men

XC I. 108. main ka se bjhaun XCI III. 12. samskirit bhshapadhi linha XCII III. 110. carkha calai surat virahin ka XCI II III. 111. kotin bhanu candra tragan XCIV I. 92. avadh begam des hamara XCV I. 109. sain ke sahga sasur ai XCVI I. 75. samajh dekh man mitpiyarw XCVII II. 90. sahab ham men, sahab tum men XCVI II II. 98. ritu phagun niyarni XCIX II. 111. Narad, pyar so antar nahi

C II.122.kipremkipehgjhulaore

138

Utsz

Kabr (1440 ? 1518?. India)

Az els vilghborban a Franciaorszgba kikldtt brit haditudstk meglepve jelentettk, hogy az in-diai katonk szabadidejkben vallsos himnuszokat nekeltek, mg a tbbi nemzet katoni profnabb sz-rakozst kerestek maguknak. A beszmolk szerint e himnuszok egy rsze egy kzpkori misztikustl, bi-zonyos Kabrtl szrmazott.

Noha Kabr dalai mind a mai napig lnken lnek az indiai np ajkn,4 letrl meglehetsen bizonyta-lan informcik maradtak fenn, azt sem tudjuk ponto-san, melyik vszzadban s hny vet lt. A legenda szerint egyszer s tanulatlan ember volt, foglalkoz-sra nzve takcs. Az is lehetsges, hogy egy magas

4 Egy, mr az utsz megrsa utn trtnt esemny is altmaszt-ja ezt. A knyv lektora a moszkvai repltren ppen Kabr ver-seit olvasgatta, amikor - megltvn a knyvet - hozzlpett egy harminc v krli, Koppenhgban tanul indiai fiatalember, s nekelni kezdett: Kabr verseibl.

139

kasztbli brhmin asszony fia volt, akit egy alacsony kasztba tartoz muszlim takcs nevelt fel (persze knnyen megeshet, hogy e trtnet csak szimbluma annak, hogy Kabr mg szrmazst tekintve sem ska-tulyzhat be egyetlen valls keretei kz sem).

gy tartjk, Kabr a legszentebb hindu vrosban, Benreszben szletett, s mr igen fiatalon vonzdott a nagy hr hindu guruhoz, a vaisnava szenthez, Rmnandhoz. Mivel megvolt gyzdve arrl, hogy egy hindu tant semmikppen nem fogadna el musz-lim tantvnyt, elrejtztt ht a Gangeszhez vezet lpcsn, tudva, hogy Rmnanda arra fog elhaladni, tban reggeli szertartsos tisztlkodshoz. A mester, amint vletlenl rlpett, elkiltotta magt: Rm!" (ez Visnu egyik avatrjnak, Rmnak hindi neve, mely ltalban vve is jelenti Istent). Kabr gy tekin-tette, hogy ezzel a mantrval Rmnanda voltakp-pen beavatta, s innentl kezdve tantvnynak kell tekintenie t.

Ms forrsok gy tartjk, hogy guruja egy Taqqi nev szfi sejk volt.

Kabr nmagt Allah s Rm gyermeknek" ne-vezte, s nem fogadta el sem a hindu, sem az iszlm valls dogmit, ehelyett egy minden fogalmat megha-lad, egyszerre szemlyes s szemlytelen Istenre v-gyott, szenvedlyes szeretettel.5 Ez a szeretet a Ked-ves irnt (bhakti), aki jelen van mindenben - lltja

140

Kabr -, szksgtelenn teszi a vezeklst, az elmlke-dst, a vallsos klssgeket s a szellemi gyakorla-tokat, a papokat s a szent iratokat. E nzeteinek ver-seiben hangot is adott, knyrtelenl kignyolva a vallsi vezetk ltal kihasznlt vak s medd hitet. Szerinte egyetlen dolog van, ami elengedhetetlen s rendkvl hatkony: szntelenl, szeretettel emlkez-nnk kell Isten nevre (Rm nm). Errl Sri H . V L. Pndzsa, kortrs hindu szent, Kabr nagy tisztelje a kvetkez trtnettel szolglt:

Ritkasgszmba megy az olyan ember, akiben Isten neve erfeszts nlkl s nkntelenl ismtl-dik. Kabr ilyen ember volt [...]. Kabr takcs volt, s Isten nevt folyamatosan mormolta. Amikor a fonala elszakadt, meg kellett nylaznia az ujjt, hogy bened-vestse a fonl vgeit, s sszesodorja ket. Ekkor abba kellett hagynia Rm nevnek ismtelgetst. Ez aggasztotta t, hiszen azt szerette volna, hogy az is-mtelgets folytonos legyen. Vgl maga Rm jrt kzben, s azt mondta neki, hogy majd gondjt vi-seli az elszakadt fonlnak, csak hogy Kabrnak ne kell-jen megszaktani dzsapjt egyetlen msodpercre sem. [...] Rm a szvszk mg lt, s vgezte a

5 Kabr azt szokta mondani - meslte rla Rmakrisna, a modern hinduizmus egyik legnagyobb alakja hogy A forma nlkli Ab-szoltum az n apm, s a formval br Isten az n anym." (In: The Qospel of Sri Ramakrishna. [Sri Rmakrisna evangliuma] Ramakrishna-Vivekananda Center, New Vbrk, 1992, 150. o.)

141

munkt, mg Kabr mellette foglalt helyet, s a nevt kntlta. S hogy mit jelent ez a trtnet? Azt, hogy ha a teljes figyelmedet Istenre irnytod, akkor Isten vgzi a munkdat, nem pedig te."6

Nem csodlkozhatunk azon, hogy a szkimond, dogmkat elutast gondolkod ki volt tve kortrsai ldzsnek. Hatvanves kora krl lltlag vgl mg Benreszbl is kitiltottk. Az ezt kvet mintegy tizennyolc vben annl szenvedlyesebben adta t magt a vgydsnak, hogy szeretett Istenvel val egyeslst pillanatrl pillanatra tlje. A Kabrral egy idben l szentek (mint pldul Guru Nnak, Dd Dajl vagy Raidsz) a legnagyobb elismerssel beszl-tek rla, st a szikhek szent knyvbe, azAdi Qranth-ba tbb mint ezer dalt belefoglaltk.

Kabr kltszete misztikus szerelmi kltszet, amely az istenihez fzd magasztos, mmort kap-csolatt dicsti. Verseinek eksztatikus hanghordozsa nagy hasonlsgot mutat a szfi kltkhez, s klti kpeit gyakran a mindennapi letbl merti. Kabr is-merte a jga, a tantra s a szfizmus misztikus gyakor-latait, s szmos ilyen tapasztalst rkt meg versei-ben. Hindil alkotott, az ltala hasznlt nyelv eleven npnyelv volt, nyelvezete pedig sokszor igen paradox. lltlag egyetlen sort sem rt le (Sohasem rintettem

6 In: Dvid Codman: Nothing Ever Happened (Soha semmi sem tr-tnt), Vol. 2. Avadhuta Foundation. Boulder, 1998, 295-96. o.

142

tintt papiroshoz"), rgtnztt dalait kveti jegyez-tk le. Semmifle versrsi technika nem kttte, sajt versmrtkeket tallt ki, amelyek ppen illettek az alka-lomhoz. A bhaktikltszet eszmi eleinte elssorban az egyszer np krben terjedtek (szmos mai indiai kzmonds is Kabrnak tulajdontott prvers), s nagy-ban hozzjrultak ahhoz, hogy a hindi irodalmi nyelv-v vlhasson. A helyzet nmileg hasonl volt a kzp-kori latin s a helyi nyelvek viszonyhoz, csak Indiban a szanszkrit volt a valls nyelve.

Egy msik trtnet szerint Kabr halla eltt hagyta maga mgtt Benreszt. Ez azrt volt rthe-tetlen a kveti szmra, mert a hinduk hite szerint, akik Benreszben halnak meg, megszabadulnak - br-milyen becstelenl is ltk az letket. Akkoriban gy tartottk, hogy aki viszont a vrostl mintegy 240 kilomterre fekv falucskban, Magharban tvozik az lk sorbl, az szamrknt szletik jra - legyen brmilyen szent. Valsznleg kitallja az olvas, hogy hov ment Kabr meghalni.

Kabr krlelhetetlen harcot folytatott az irracio-nlis hagyomnyok s az ostobasg ellen, az ellen, hogy az emberek gondolkods nlkl kvessk vallsi vezetiket.

Hallnak legendja rmel szletsnek krlm-nyeire: elhunyta utn muszlim tantvnyai a testt iszlm szoks szerint kvntk eltemetni, mg a hin-

143

duk tradcijuk szerint el akartk hamvasztani. Parzs vitjuk kzben Kabr megjelent elttk, s felszltot-ta ket, hogy emeljk fel a halotti leplet. Holtteste he-lyett virgokat talltak, ezeknek az egyik rszt vgl eltemettk, a msikat pedig elhamvasztottk. Kabr szellemt mg a hallban sem korltoztk a vallsok hatrai.

Rabindranth Tagore (186 l - l 941)

1913-ban nagy meglepetsre egy indiai klt, Rabind-ranth Tagore kapta meg az irodalmi Nobel-djat. Az akkoriban mg szinte teljesen ismeretlen szerzt ma mr aligha kell bemutatni a magyar olvasknak. Az els vilghbor utn annyira komoly visszhangra ta-lltak mvei haznkban, hogy tucatnyi mvt ford-tottk le rvid id alatt, valamint Baktay Ervin letraj-zot rt rla Rabindranath Tagore az ember, a mvsz s a blcs cmmel. Ezt megelzen a Nyugat hasbjain mltatta t Schpflin Aladr s Babits Mihly, de Kosztolnyi Dezs is szentelt neki egy esszt.

A bengli klt, akiben Eurpa az egzotikus, si ind szellemet ltta megtesteslni, hazjban sok tekin-tetben forradalmi jtnak szmtott. A nagy mlt

144

Tagore csald fontos szerepet jtszott Bengl gazda-sgi s szellemi letben, hres volt mvszetszerete-trl s -prtolsrl, s klnsen Rabindranth desapja, Dbndranth Tagore vlt ismertt a refor-mista hindu mozgalom, a Brahm Szamdzs ln el-tlttt vei alatt.

Rabindranth Tagore 1861-ben szletett Kalkut-tban. A magnyos, befel fordul, de egyben a ter-mszet benssgessghez vonzd fi az iskolai k-tttsgeket nehezen viselte, az alkots viszont korn letelemv vlt: els ktete 1878-ban jelent meg Angliban, The Brkeri Heart (sszetrt szv) cmmel. desanyjt tizenngy vesen elvesztette, s szeretett sgornje (akihez gyengd szlak fztk) is tvozott az lk sorbl, kevesebb mint fl vvel Tagore 1883-ban kttt hzassga utn. Tagore hzassgbl h-rom lny- s kt figyermek szletett. 1884-ben t-vette a Brahm Szamdzs mozgalom vezetst, de ebbli tevkenysgvel nem aratott osztatlan sikert - nem gy himnuszaival, melyek minden Brahm-tagban tiszteletet bresztettek.

1890-ben r hrult a csaldi birtok kezelse, s az egyik ltetvnyre, Sntiniktnba - ahov apja mr terveztetett s pttetett egy sramot a Szamdzs rszre - reformiskolt s knyvtrat lmodott meg, mely 1901 -ben hivatalosan is megkezdte mkdst. Itt prblta megvalstani azt az emberkzpont ok-

145

tatst, mely neki nem jutott osztlyrszl: a hagyo-mnyokon alapul, ugyanakkor nyitott gondolkodst elsegt iskolt.

Az elkvetkezend nhny vben jabb kzeli csaldtagok halla sjtotta a kltt: elhunyt felesge, desapja, egyik lnya s egyik fia. Ezek a tragdik, valamint az indiai hazafias mozgalom ltszlagos si-kertelensge elmlytette Tagore gondolkodst. Sor-ra jelentek meg rsai, s f eszmje - Kelet s Nyu-gat szellemi s kultrkincseinek egyestse - kezdett kiteljesedni bennk.

Tagore nem szvlelte a dogmkat, a hagyomny szoksrendszernek felszne alatt meghzd lnye-get tartotta fontosnak, s ezt a mindennapi letbe is igyekezett tltetni (pldul finak - ezen mg a nem ortodox hinduk is megtkztek - egy fiatal zvegy-asszonyt vlasztott felesgl).

Tagore rengeteget utazott, els angliai tjakor mg csak tizenht ves volt. Amikor 1912-ben jra Angliba rkezett, mg nem ismertk kltknt, de a neves mvszettrtnsz, Coomaraswamy fordts-ban s segtsgvel mr vihetett magval egy ktetet, amely ttekintst nyjtott munkssgrl. Ekkor mu-tattk be tbbek kztt Yeatsnek, G. B. Shaw-nak s Bertrand Russellnek, s ismertt vlt mvsz- s filo-zfuskrkben. Anglia utn az Egyeslt llamokba utazott, ahol ekkor mr nnepelt kltknt s gon-

146

dolkodknt fogadtk, s mg a Harvard Egyetemre is meghvtk eladst tartani.

1913-ban Qtndzsal7 cm mvrt Tagore - elszr nem fehr s nem eurpai mvszknt -megkapta az irodalmi Nobel-djat. Ezutn sok szem-pontbl megvltozott az lete, hiszen vilghrv vlt, mveit szmos nyelvre lefordtottk. A djat In-diban is nagy megbecslssel dvzltk, de gon-dolkodsnak szabadsga miatt hazjban mgis el-lentmondsos szemlyisgnek szmtott.

1918-ban Sntiniktnban megalaptottk a Vis-va-Bhrati nvre keresztelt egyetemet, mely hrom (a kpzmvszeti, a zenei s az indolgii) tanszk kr szervezdtt.8 A hszas vekben Tagore ismt sokat utazott. Az indiai viszonylatban ekkor mr ids (hatvan v krli), a keleti blcsek archetipikus kls jegyeivel rendelkez klt (hossz, hfehr haj s sza-kll, dalis termet, meleg tekintet) megjelense min-dentt tiszteletet bresztett, mg ha mveirl meg is oszlottak a vlemnyek. (Sokan gy vltk, hogy nyu-

Magyarul ldozati nekek cmmel jelent meg dr. Szentirmay Gizel-la fordtsban. A mnek egy jabb kiadsa Baktay Ervin bevezet tanulmnyval: Rabindranath Tagore: ldozati nekek (Qitanjali). Szukits Kiad, Szeged, . n.

Rabindranth Tagore hagyatkt a Visva-Bhrati Egyetem gondoz-za. Ezton szeretnk ksznetet mondani az intzmnynek, ami-rt engedlyezte Tagore Kabr-fordtsnak felhasznlst.

147

gati npszersgnek oka csak az egzotikum irnti vgy.) 1926-ban Tagore Magyarorszgra is eljutott, s vgl tbb mint kt hetet maradt haznkban. Az id nagy rszt a balatonfredi szvszanatriumban tl-ttte, de tallkozott a magyar mvszeti s tudom-nyos let kpviselivel is. Magyarorszgi fogadtatsa nagy hatssal volt a kltre, mindig szvesen emlke-zett vissza az itt tlttt napokra, s az indiai rokona-knt emlegette a magyar npet. Tbb magyar tudst (pldul Germanus Gyult, az iszlm nemzetkzi hr tudst) meghvott Sntiniktnba tantani, s hosz-szabb idt tlttt ott kt magyar festn, Sass Brunner Erzsbet s lnya, Brunner Erzsbet is.

lete vge fel maga Tagore is festeni kezdett, s festmnyeibl vilgszerte killtsokat rendeztek. 1935 tjn a Visva-Bhrati anyagi helyzete ellehetet-lenlt, de vgl Gandhi segtsgvel (akivel klcsn-sen tiszteltk egymst, m ellenkez llsponton vol-tak szmos, Indival kapcsolatos krdsben) sikerlt kilbalni a nehzsgekbl.

Rabindranth Tagore 1941-ben slyos betegsg kvetkeztben halt meg, teljes letmvet hagyva maga mgtt, kltemnyekkel, drmkkal s przai rsokkal, melyeket t- meg tsz az a szvbl jv, letigenl hitvalls, amely rthetv teszi, mirt vonzdott oly-annyira Kabrhoz, a benreszi szabadgondolkodhoz, a mindennem kirekeszts, dogma s kasztrendszer

148

ellensghez, hogy lefordtotta szz verst, s nll ktetknt jelentette meg:

A kls vlasz mveimben tallhat meg. m ha magamnak teszem fel a krdst, a szvem legbell azt mondja, hogy semminek az elutastst nem t-mogatom, hisz csak gy vagyok teljes, ha mindent magamba fogadok.

Mindent el akarok fogadni s semmit sem kizrni, mert, bartom, n vrok ott kvl, hogy vgre tallkozzam nmagammal!"9

A fordtsrl

Ha egy nagy klt egy szintn kivl klttrsnak verseit lteti t egy msik nyelvre (radsul egy olyanra, mely egszen ms kultrkrhz tartozik), hatatlanul felmerl a krds: Vajon ezek az eredeti verseknek tekinthetk mg? Vagy inkbb nll alko-tsok? A krds megvlaszolshoz magt Tagort hvjuk segtsgl.

A bengli mvsz mr sajt kltemnyeinek tl-tetsekor szembeslt a fordts s ltalban vve a m-

9 Rabindranth Tagore: Testamentum. Bodnr Dina fordtsa, in: Tagore. a misztikus klt. (Jrsus Libris, Budapest, 2004, 193. o.

149

sik kultrnak val megfeleltets problmjval. Ktel-kedett abban, hogy ez maradktalanul lehetsges, s egy zben gy fogalmazta meg fenntartsait: Brmeny-nyire jl sikerlt legyen is egy fordts, mgsem lehet ms, mint tncnak akrobatamutatvnny val tvl-toztatsa, mely legtbb esetben rulst kvet el az eredeti mltsga ellen."10 Ksbb bevallotta, hogy sajt mvei angolra fordtsakor helyenknt megvl-toztatta az eredeti szveget. E trgy tprengseit osztja meg egyik levelben: gy vlem, hogy az angol vltozatbl bizonyos rszeket elnys lenne kihagyni, mivel azt ltom, hogy az angol kznsgnek kevs t-relme van az olyan jelenetekhez s rzelmekhez, me-lyek szmra idegenek."11 Az angolra fordts sorn knytelen volt lemondani mg valamirl: a bengli (Kabr esetben a hindi) vers rendkvli zeneisgrl.12

Bizonyos elemek teht elvesznek a versbl, mg-sem felttlenl szenved csorbt a m egsze. A vers-

Rabindranath Tagore 1935-ben kelt levele. Glosi Adrienne fordtsa, in: 7\ fordts mint kulturlis praxis. Jelenkor. Pcs, 2004, 236. o.

Feltehetleg 1922-ben rott levele. (Jo.

Nyugati utazsai sorn tartott felolvassai cscspontjt bizonyos szempontbl azok a percek jelentettk, amikor anyanyelvn szaval-ta el kltemnyeit. Mesltk, hogy ez a mutatvnya a vilg minden rszn elragadta a hallgatit - rta Kosztolnyi Tagore magyaror-szgi eladsa utn -, s n eleve lenztem azokat, akik ilyen nyeg-le halandzsban kedvket lelik. De mr velk tartok." (Kosztolnyi Dezs: Tagore, in: Tagore. a misztikus klt. Ursus Libris, Budapest, 2004, 250. o.)

150

nek ugyanis Tagore nem a formai jellegzetessgeit, hanem a tartalmi esszencijt prblta visszaadni - A vers lnyegi jelentst prblom megjelenteni angol nyelven"13 -, s taln ppen ez az, ami rv-nyess teszi fordtsait: hiszen bzhatunk abban, hogy gniuszval pont a lnyegit ragadja meg. Mshol gy nyilatkozik errl: A kltszetet nem korltozza szk kapcsolat, a kltszet anyagi formn, anyagi hangrez-gsen tl ltezik, ott, ahol a Teremt msik fele nem szorthat az anyagba."14 A tbbi kztt a kltszet-nek ezt a felfogst s megvalstst ismertk el a No-bel-djjal; ennek ksznhet az irodalomszeret k-znsg mig tart nagyrabecslse - s vgs soron ennek a felfogsnak az eredmnye az a sajtos Kabr-fordts, amelyben jelen van mind Kabr, mind pedig Tagore szelleme, gazdagtva s thatva egymst s a verseket.

A magyar fordts sorn termszetesen igyekez-tnk kihasznlni a magyar nyelv sajtossgait, saj-tos zenei lehetsgeit, bzva abban, hogy mindekz-ben hek maradunk az alkotkhoz.

A fordt

3 1913-ban rott levele. In: /) fordts mint kulturlis praxis. Jelenkor, Pcs, 2004, 235. 0.

4 Rabindranth Tagore: Testamentum. Bodnr Dina fordtsa, in: Tagore. a misztikus klt. Ursus Libris, Budapest, 2004, 215.0.

151

Szjegyzk

auatr(a) Istensg, rendszerint Visnu megtesteslse.

Benresz Szent indiai vros, Kabr szlhelye.

Brahm A hindu hromsgban a Teremt. Brahman A legfbb Lt, a hinduizmus szemlytelen

abszoltuma.

brhmin A legfels, papi kaszt.

csakr(a) Hold-madr, melyrl a legenda gy tartja, hogy a hold sugarain is kpes meglni.

Dharmadsz Kabr tantvnya, a legismertebb hindi rk egyike a XV szzadban.

Dhruva A mitologikus trtnet szerint szmztt ki-rlyfi, aki Visnu irnti odaadsa rvn legyzte a hallt, s az gbe emeltetett.

dzsapa Isten nevnek vagy egy mantrnak az ismtel-getse.

darbr Indiai fejedelmi udvar, fogadterem.

Dzsamn Szent foly, mely a Himaljban ered, s a Gangeszbe mlik (szanszkritul Jamun).

fakr Muszlim aszkta.

Qangesz Szent foly Indiban. Qt Bhagavad Cjt. Az egyik legnagyobb becsben

tartott hindu szent irat, amelyben Krisna foglal-ja ssze tantsait.

153

guru Szellemi tant, mester.

Harl Krisna egyik neve.

Indra A hbor s az idjrs istene, az istenek kir-lya a vdikus panteonban.

jgi A jga gyakorlja.

Kailsza Szent hegy a Himaljban, amelyet Siva lak-helyeknt tartanak szmon.

Karm Kegyes." Isten egyik, a Kornban is gyakran elfordul elnevezse.

kzi Az iszlm vallsi trvnykezs elljrja.

Krisna Visnu nyolcadik inkarncija, akinek tantsa a Bhagavad Qtban tallhat.

Mathur Krisna szlhelye.

mj Illzi, a vilg kprzata.

mullah Mohamedn hit- s jogtuds.

muni Blcs, gyakran hallgatsi fogadalmat tett sze-mly.

m A hinduizmus szerint az shang, melybl min-den teremts ered.

pandit Hindu hittuds.

pr Muszlim hittuds.

Prahld(a) Visnu odaad hve; a rla szl trtnetek szmos purnban olvashatk.

purna Hindu szent irat.

Raidsz Benreszi foltozvarga, Rmnanda tantv-

154

nya, aki Isten irnti odaadsrl lett hres. (Ms nven Ravidsz.)

Rm(a) Visnu hetedik avatrja, akit a dharma (igaz-sg) megtesteslsnek tartanak.

Rmnanda Kabr guruja. Siva A hindu hromsg msodik istene; a pusztt s

megjt.

Sukadva A legends Vjsza fia, az egyik legfonto-sabb vaisnava szent irat, a Srmad Bhgavatam narrtora.

Svapacsa Risi (lt), aki foglalkozst tekintve cser-zvarga volt. Nevnek jelentse sz szerint: kutyafz", amely egyben egy kaszton kvli trzs neve is.

szdhu Otthontalan szerzetes. szannjsz Otthonrl lemondott keres, aszkta. Szaraszuat Az kesszls, a mvszetek s a tanuls

istennje, Brahm hitvese. Szent foly neve is.

szfi Az iszlm misztikus ga. vaisnava Visnu-hit. Vdk A hinduk legfbb, legrgibb s legnagyobb

becsben tartott szent iratai.

vn Indiai lant. Visnu A hindu hromsgban a fenntarts Ura.

155

Tartalom

ELSZ /5

KABR DALAI /I I

A VERSEK FORRSA /I 35

UTSZ /139 Kabr

Rabindranth Tagore A fordtsrl

SZJEGyZK /153

F I L O S Z K I A D

ARUNCSALA KNYVEK SOROZAT

India misztikja. Az egysg tanti Sri Ramana Maharsi: Abszolt tudatossg Sri Ramana Maharsi: Tudatos halhatatlansg Sri H. V. L. Pndzsa: Az igazsg oroszlnja Sri Ramana Maharsi sszes mvei

JGA VLDJ SOROZAT

B. K. S. lyengar: Prnjma j megvilgtsban Szvmi Vda Bhrati: A hatha jga filozfija Bhagavad Gt. A Magasztos szzata

ZEN OSZLOPAI SOROZAT

Sd Harada rsi: Bdhidharma svnyn Sunrj Szuzuki: Zen szellem, a kezd szellem Sunrj Szuzuki: Nincs mindig gy Dgen zen. Sbgenz-zuimonki

MAGNIFICAT KNYVEK SOROZAT

Thomas Keating: Nyitott tudat, nyitott szv Bede Griffiths: Kelet s Nyugat hzassga Kis Fi loklia. A szvbli imdsg knyve John Main: Jjj el, Uram - az r eljtt!

F I L O S Z K I A D

S O R O Z A T O N K VL

joan Halifax: Smnhangok Ltnoki beszmolk a vilg minden tjr Dr. Edward Bach: Virgterpia John Fire/Lame Deer s Richrd Erdoes: Snta z, a szi indin smn

ELKSZLETBEN

Szri Ngamm: Levelek Sri Ramana sramjbi Kalu Rinpocse: A tibeti buddhizmus alapjai Szvmi Vda Bhrati: Mantra s meditci Dainin Katagiri: Visszatrs a csendhez

KEDVES OLVASINK! Knyveink kedvezmnnyel vsrolhatk meg

a Filosz Knyvesboltban, Bp. VI., Oktogon tr 3. III/5. tel.: 321-6459

www.filoszkonyv.hu