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23-12-2011

"Oriente", Kim Jong-Il y la prensa: modelo para armarFernando Montiel T.Rebelin

Los vicios racistas y eurocentristas sobre oriente y lo oriental de los que adolece occidente y elpensamiento occidental fueron desmontados hace mucho. Aun as, la ignorancia sobre lo que es ylo que ocurre al otro lado del mundo es ama y seora: Europa del Este sigue siendo "un misterio"para los desinformados; el conflicto entre Israel y sus vecinos comienza en las nomenclaturas(Pregunta: es Oriente Prximo o Medio Oriente? Respuesta: depende del amo colonial que noseduc) y los acontecimientos en la regin Asia Pacfico apenas nos interesan, y cuando consiguenllamar nuestra atencin, es apenas por una curiosidad morbosa. Tres "orientes": Europa Oriental,Oriente Prximo y el Lejano Oriente. Con la distancia, crece la distorsin, y con la distorsin, elracismo de la percepcin y la aberracin del juicio.

Cada oriente termina el ao con un fin distinto, la muerte de Vaclav Havel cierra una cierta visinromntica de Europa; la retirada imperial de Irak clausura, sin xito, sin decencia, sin madre, elfuturo de un pueblo; y la desaparicin fsica de Kim Jong-il bloquea cualquier anlisis serio delconflicto en la pennsula coreana. Aqu en "Occidente" (Pregunta si Mxico esta al oriente deIndonesia por qu hemos de ser nosotros los occidentales? Respuesta: porque s y punto) losimpactos de cada uno de estos tres sucesos es claramente divergente: la primera es clara -debeentristecernos y provocar suspiros- la segunda es debatible -podrn esos salvajes gobernarsesolos?- y la tercera simplemente irrefutable: qu bueno que se muri, ahora el mundo es un lugarmejor. La lgica, que ancla su popularidad en un simplismo mediocre, no deja lugar a laincertidumbre: Vaclav Havel era un buen hombre que hizo cosas buenas; los Estados Unidos tenanbuenas intenciones pero no tuvieron buenos resultados (o a la inversa: tenan malas intenciones-queran el petrleo- y obtuvieron buenos resultados -"liberaron" al pueblo iraqu de un tirano) yKim Jong-il era un mal hombre que haca cosas malas. La blancura inmaculada del primerpresidente checo es tan resplandeciente como obscura era la vida, la obra, las ideas, la historia, losplanes, el espritu, el alma y la estirpe del norcoreano. As es el mundo, buenos y malos; entre mscerca y ms europeos son mejores y entre ms lejos y ms asiticos son peores. E Irak? Ah! Irak,ah s podemos debatir, ah hay ambigedad, no es claro, slo cabe esperar, el tiempo lo dir...

Y los estpidos que somos muchos creemos todo a pie juntillas...

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No importa si somos muchos los que creemos todo o si somos todos los que creemos mucho. Losnmeros son lo de menos: la maquinaria funciona.

Decamos que "los vicios racistas y eurocentristas sobre oriente y lo oriental de los que adoleceoccidente y el pensamiento occidental fueron desmontados hace mucho". Es as? S, es as,aunque de eso hoy nadie se acuerde. En 1978 Edward Said public Orientalismo, obra seminal quese mantiene como referente para comprender la fuente de la podredumbre con que "Occidente"entiende lo que entiende por "Oriente". Si de Said vino la crtica de la percepcin, de McBride vinola propuesta de accin.

McBride?, s, Sean McBride: premio Nobel de la Paz en 1974 "por sus esfuerzos en materia dederechos humanos, control de armas y desarme" presidi la comisin de la UNESCO que en 1980public el Informe McBride sobre la importancia y la necesidad de un nuevo orden mundial enmateria de informacin y comunicacin. No es difcil ver que, experto en los temas que era experto,McBride vio por adelantado cmo los medios de comunicacin estaban siendo utilizados para violarderechos fundamentales -como el derecho a ser escuchado y a no ser difamado- cmo estabansiendo utilizados como armas del pensamiento -de un modo que habra provocado la envidia deJoseph Goebbels- y cmo exista la necesidad de hacer algo al respecto.

Equilibrar flujos y fuentes de informacin en aras de la justicia y la equidad, en esto pensabaMcBride, es decir equilibrio de y en los medios de comunicacin en aras de la paz. La paz? s, lapaz: como McBride, Said era un ferviente pacifista; si el primero gan el Nobel el segundo selevant -en palabras de Robert Fisk- como "la voz poltica ms poderosa de Palestina". Losdesequilibrios, el racismo, el sectarismo, las fobias y la ignorancia en la cobertura del islam llev aSaid a publicar, un ao despus del Informe McBride y tres aos despus de Orientalismo, una obracuyo ttulo dice todo: Cubriendo el Islam: Cmo los medios de comunicacin y los expertosdeterminan nuestra visin del resto del mundo (1981).

Hoy de los obsequios de Said y McBride nadie recuerda nada. O al menos as lo parece: si vivieran,veran la miseria con la que la siguiente generacin recogi lo mejor de su vida y de su obra, quveran en medios de comunicacin mainstream y agencias noticiosas? desinformacin, idiotez ybasura.

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Los trabajos de ngel Villarino, corresponsal en Asia del diario espaol La Razn y del mexicano Reforma son ilustrativos de las miserias del periodismo occidental. "Fabrican dolor para TV" setitula su despacho publicado en Mxico sobre la muerte de Kim Jong-il (Reforma Dic. 20, 2011). Lamiopa y la incompetencia periodstica afloran desde el primer prrafo. En toda la nota -13 prrafos-no hay un solo argumento, prueba o evidencia slida de la "fabricacin" que acusa el titular. Hay,eso s, descalificaciones y descontextualizaciones sobre el pas ("autrquico y arruinado") yprejuicios y pereza para investigar los hechos de la muerte ("...la prensa de Sel empieza aespecular ya con otras hiptesis: una enfermedad crnica, un asesinato por envenenamiento, eincluso un disparo a sangre fra a manos de altos cargos militares, hartos de sus extravagancias").La mediocridad del corresponsal acusa ignorancia sobre la vida y la obra de Said y McBride, s, perotambin se construye por una triple incompetencia

Incompetencia lingstica. Segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua: Autarqua.-"dominio de s mismo" o "poltica de un Estado que intenta bastarse con sus propios recursos". Enestos trminos, la autarqua en su primera acepcin se parece mucho a la soberana, y en lasegunda a la autosuficiencia es este el sentido que quera dar Villarino?

Incompetencia investigativa. Si el corresponsal se hubiese tomado la molestia de abrir un libro dehistoria habra contextualizado la ruina que menciona como producto del bloqueo total que hasufrido el pas por dcadas -y que slo China ha conseguido sortear. Habra contextualizado la ruinaque menciona tambin como producto del elevado gasto militar, gasto militar que a su vez tieneexplicacin: Corea del Norte tiene armas nucleares? S, y tambin Corea del Sur, la diferencia esque las armas de la primera son propias y las de la segunda son de los Estados Unidos. Laincompetencia investigativa de Villarino le impide ver que explicar no es lo mismo que justificar: lamiseria en Corea del Norte es explicable, pero no justificable.

Incompetencia profesional. ngel Villarino estudi Periodismo en la Universidad Complutense deMadrid. En cul de sus cursos le ensearon que Sel es la fuente ms confiable para dar cuenta delo que ocurre en Pyongyang? Es una fuente, s, pero es una fuente no la fuente por qu no buscotros ngulos? O mejor an por qu no fue a Corea del Norte? (su despacho est firmado enBeijing). Dice "...la prensa de Sel comienza a especular ya con otras hiptesis..." la prensa? loscomentaristas en Sel? las fuentes oficiales que cubren los diarios? quin o qu es "la prensa"que "comienza a especular"? Para acabar pronto: cmo sabe l, Villarino, que el disparo fue "asangre fra"? cmo sabe que fue a manos de "altos cargos militares"? y peor an cmo sabe quefue porque estaban "hartos de sus extravagancias"? desde cundo el rumor dej de serlo?

Esto no es periodismo, es propaganda y punto.

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Y la muerte de Vaclav Havel y la retirada de las tropas estadounidenses? Son tarea para el lector.Corea del Norte es un modelo para armar. Sin Said y McBride, sin tica, sin responsabilidad, sinpresionalismo y sin un sano escepticismo, el reportero de noticias en Praga y Bagdad pierdeinters.

Es fcil de predecir.

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de CreativeCommons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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