TartalomTartalomEmlékezzünk: Katona József

2–3. oldal2–3. oldal

Könyvfigyelő3. oldal3. oldal

Pálóczi Horváth Ádám4. oldal4. oldal

A régi az új, vagy az új az

régi?!5. oldal5. oldal

Ifirkász (az ifjúság oldala):

IFilmklub; A sítúráról6. oldal6. oldal

Bizonyságtétel

Jelentős évfordulók7. oldal7. oldal

A presbiteri tisztség

Felhívások8. oldal8. oldal

Határozatok9. oldal9. oldal

Eseménynaptár9–11. oldal9–11. oldal

Eklézsiánk múltjából

12. oldal12. oldal

2010. márciusXI. évfolyam

A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Alapítva 1928-ban

1. szám

Gyülekezeti lapunk, a Kis tükör első

száma 1928 novemberében jelent meg.Elindítója és felelős szerkesztője Galam−bos Zoltán lelkipásztor volt. Az 1945 után55 évig némaságra ítélt lap 2000−ben újraköszönthette és megszólíthatta olvasóit.Az akkori kezdeményezők a lap régi di−csőségére még emlékező idősebb gyüle−kezeti tagok voltak. Ezt az igénytelégítette ki egy lelkes szerkesztői csapatgyülekezetünk lelkipásztora, FazekasLászló vezetésével a lap negyedéven−kénti kiadása által. Az újraindítás elsődleges célja az volt,hogy tanítások, figyelemfelkeltő írások, bi−zonyságtételek által terjedjen közössé−günk tagjai által írott formában is az Istenországa azok között is, „akik tehetetlen−ségüknél, betegségüknél, magányossá−guknál fogva nehezen tudnak kapcsolatottartani embertársaikkal, hittestvéreikkel,a gyülekezettel” – fogalmazta meg a fő-

szerkesztő az első szám vezércikkében.Másodlagos célja az volt, hogy gyüleke−zetünk életéről, az aktuális eseményekrőltudósítást adjunk.Harmadlagos célként fogalmazódott megaz, hogy nemzetünk múltjának, nagyjai−nak piros betűs ünnepeire emlékezve fel−csillantsuk azok megőrzésre méltójelentőségét. 10 év nem nagy idő. Mégis, aki hűségesolvasóként figyelemmel kísérte a lap ha−sábjait fejlődést, növekedést, izmosodástállapíthat meg nemcsak a lap formaimegoldásaiban, hanem látóköre tágulá−sában is. Állandó rovataink: az Eklézsiánk múltjá−ból, a Könyvfigyelő és a gyülekezeti életnegyedévének történéseit felölelő Ese−ménynaptár és Gyülekezeti statisztika –igyekeztek keretet biztosítani a megjelenő

lap számára. Így a múlt, a kultúra, ésIsten igéjének, Lelkének köztünk való ál−dott munkájával is szembesülhetett az ol−vasó. 2007−től új, állandó munkatársakkalgyarapodott a lap szerkesztősége. 2008márciusától az eredetileg 8 oldalas lap 16

oldalra bővült a gyermekek és az ifjúságolvasóközönségét megszólító Melléklet−tel. A kezdetleges gyülekezeti fekete−fehér másolást 2009−ban felváltotta aszínes, nyomdai kivitelezés. 10 év nem nagy idő. Mégis köszönetrekötelez bennünket a tény: vannak, akikönzetlenül végzik ezt a szolgálatot.10 év nem nagy idő. Mégis hálára köte−lez bennünket a megtartó, gyülekezetetformáló Isten iránt, aki közösséget és ol−vasói közönséget biztosít e lap számára.10 év mégis nagy idő! Hiszen sok−sok le−hetőséget biztosított arra, hogy lapunkIsten dicsőségét munkálja. Hiszünk Istengondviselésében, hogy ez a jövőben ismegmarad.Sok boldog, szolgálatban gazdag évetmég, Kis Tükör!

Fazekas Zsuzsa, lelkipásztor

10 ÉVES A KIS TÜKÖR10 ÉVES A KIS TÜKÖR

KIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

Tompa Mihály:A gólyához

Megenyhült a lég, vídul a határ,S te újra itt vagy, jó gólyamadár!Az ócska fészket megigazgatod,Hogy ott kikölthesd pelyhes magzatod.

Csak vissza, vissza! meg ne csaljanakCsalárd napsúgár és síró patak;Csak vissza, vissza! nincs itt kikelet,Az élet fagyva van, s megdermedett.

Csak vissza, vissza! dél szigetje vár;Te boldogabb vagy, mint mi, jó madár.Neked két hazát adott végzeted;Nekünk csak egy – volt! az is elveszett!

Repülj, repülj! és délen valaholA bujdosókkal ha találkozol:Mondd meg nekik, hogy pusztulunk,veszünk,Mint oldott kéve, széthull nemzetünk...!

(részletek)

KKaattoonnaa JJóózzsseeff

Különös érzés pusztán így látni ezt anevet: Katona József. Ismerősebb lennetalán így: Katona József: Bánk bán. Hi−szen a ma már mindenki által ismertszerző neve örökre összeforrtlegnagyobb művével. Halálá−nak 180. évfordulóján em−lékezzünk meg arról aférfiról, aki drámairodal−munk egyik legfonto−sabb darabját írta. Kecskeméten született1791−ben. Édesapjaművelt takácsmestervolt, aki mindenben tá−mogatta fia tanulmá−nyait. Katona szülőváro−sában végezte el a közép−iskolát is. Már diákkorábanverselgetett, ezek azonban in−kább csak szárnypróbálgatások vol−tak. Ez után Pestre került a jogiegyetemre. Itt ébredt rá arra, hogymennyire vonzódik a színház világához. Pesten ekkor még nem létezett magyarkőszínház. A színészek különböző bér−leményekben, néha félig nyitott udva−rokban játszottak, sokszor kalandoskörülmények között. Dériné SzéppatakiRóza, a kor ünnepelt színésznője így írerről: „Öltözőszoba se volt, engemetcsak egy olaszfal kerített el az álfalaktól.Aztán nyolcszor−tízszer is át kellett öl−töznöm, mert új operák hiánya miattgyakran kellett adni énekes egyvelege−ket. Énekeltem a nagy áriákat, fölül aszínház teteje nem volt befödve, csakegy sor ritka zsindellyel, s a hó kénye−kedve szerint esett le csupasz nya−kamba s karomra.” 1

A „pesti színtársulatnak... lelkes hívei éskisegítői – minden tilalom ellenére – azegyetemi hallgatók voltak. Mint akkori−ban többen, a joghallgató Katona Jó−zsef is összebarátkozott a társulattagjaival, s nem is mellesleg szere−lemre gyúlt a szépséges Déryné iránt.Déryné azonban nem törődött a lelkesdiák fiatalemberrel, Katona szerelmemindvégig reménytelen maradt. A tár−sulat azonban megkedvelte a műveltés segítőkész fiatalembert, mert sokmindenre fel tudták használni.” 2 Sorragyártotta a társulat számára a drámá−kat, először a bécsi társulat darabjaitfordítgatta, majd a kor divatos lovag−drámáit, emellett dramatizált, segített a

díszletmunkáknál, s néha színészkéntis fellépett.„Eleinte eredeti, vagy németből átdol−

gozott művei is” a romantikában diva−tos „rémhistóriák voltak. Az

elsőnek már a címe is ri−asztó: >>A borzasztó to−

rony, vagyis a gonosztalált gyermek<<. Még anagy drámai erőről ta−núskodó >>Jeruzsálempusztulása<< is televan hatásvadászó bor−zalmakkal. ... Vígjátéka,a >>Rózsa vagy a ta−

pasztalatlan légy apókok között<< című, már

majdnem tökéletes szín−padi mű, az akkori műsor át−

lagát mindenesetre megütötte,ám nem mutatták be mégsem, mert

tele volt Dérynére vonatkozó ironikuscélzásokkal, s a művésznő tiltakozá−sára levették a műsortervről.” 3

Első kétrészes történelmi tragédiája, a„Ziska a Calice, a Táboriták vezére”(1813) már nem a német romantika,hanem Shakespeare és Schiller hatá−sát mutatja, s a huszita felkelés idejé−ben játszódik. Itt sejlik fel először aBánk bán forradalmi hangja. Nem vé−letlen, hogy a cenzúra nem engedé−lyezte a darab előadását: „A nemzetünk elnyomatott, ősi szabad−ságunkban és hazánk törvényeiben azidegen molyok turkálnak, és a külsőpatkányoknak még maga felséged adcsalogató eledeleket, hogy annál na−gyobb erővel fojtogathassák a cseh ga−lambokat... A becsületes hazafiakhalálra hurcoltatnak... s Felséged magacselekszi mindezeket, pénzért eladjaaz igazságot, hogy legyen mivel gyom−rát tölteni” 4 − vágjaoda Ziska, az egy−kori kegyenc a vénzsarnok királynak.A darab előszavá−ban így ír: „Óh ma−gyar! Nekedszentelem mindenbetűimet, nekedmindazt, amit a lel−kem (bár erőtlenszárnyakkal) ke−gyes megítéltetésedeleibe segíthet:

ajándékozz meg engemet azon sze−rencsés érzéssel, hogy midőn munká−mat olvasod, ezt képzelhessem tőledhallani: Egy 21 esztendős ifjú is igyek−szik azon földi paradicsomba – hogymagyarnak ismertessen; és édes anyainyelvét tehetsége szerint előmozdítaniizzadoz. – A magyarságnak igaz imá−dója. – a szerző”. 5

A Bánk bán első változata 1815−benkészült el az Erdélyi Museum pályáza−tára, mely a kolozsvári színház megnyi−tására keresett megfelelő, eredetimagyar darabot. A pályázat azonbaneredménytelenül zárult, s Katona műveis visszhangtalan maradt, nem egészenvéletlenül. Azt „maga a szerző is elis−merte, hogy ez az első változat még ko−moly dramaturgiai és költői hibákat,visszásságokként is értelmezhető meg−oldásokat tartalmaz: >>gyengét írt<<; aPrológus pedig >>tele van ifjú vére gő-

zével, negéddel és feszelgéssel<<. A Bánk bán második, végleges válto−zata 1819−re készült el, nyomtatásbanegy évvel később, 1820−ban jelentmeg. A darab kisebbfajta átdolgozá−sára az késztette a szerzőt, hogy elol−vastatta egy barátjával, BárányBoldizsárral, aki megírta róla az első je−lentős kritikát (Rosta c.). … A mű kétváltozata között a két érdemi különbségaz, hogy Katona világosabbá tette Me−linda elcsábítását az altató− és hevítő-

porok segítségével, ezáltal a drámábanjóval kisebb szerepet kapott az akkori−ban divatos >>végzet−szerűségi<<elem; ill. a drámai szereplők körét szo−rosabbra vonta, így lett Bánk köre,Gertrúd köre, illetve Endre köre. A tör−ténelmi hitelesség szempontjából is ja−vult a darab, Katona ugyanismódosította a cselekmény időpontját” 6

2 2010. januárKIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

EEmmlléékkeezzzzüünnkk.... ..

Az első Bánk bánelőadás szereplői

Jókainé Laborfalvy Róza(Gertrudis)

Egressy Gábor(Bánk)

SzentpéteryZsigmond(Petur bán)

2010. január KIS TÜKÖRKIS TÜKÖR– a tragédia1213−ban játszódik II.Endre király udvarában. Engedélyt Katona csak a darab kinyom−tatására kapott, életében sohasem mu−tatták be a tragédiát. A mű vissz−hangtalansága, kortársai közönye arrakésztették a szerzőt, hogy feladja iro−dalmi ambícióit. Elkeseredett hangú ta−nulmánya a hazai drámaírás elma−radottságáról „Mi az oka, hogy Magyar−országban a játékszíni költőmesterséglábra nem tud kapni?” (1821) címmel je−lent meg. „A dolgozat egy−egy keménymegjegyzésével aztán végképp elide−genítette magától a vezéreket, Ka−zinczyt, Kölcseyt, és Kisfaludy Károlyt.” 7

Visszavonult az irodalom és a színházvilágától, hiszen 1821−es kijelentéseszerint: „Ha a madár látja, hogy hasz−talan esik fütyürészése, élelméről gon−doskodik és elhallgat” 8. Ügyész lettKecskeméten, és élete utolsó tíz esz−tendejét az alföldi mezővárosban töl−tötte perekkel, jogi ügyekkel. 1830. április 16−án hivatalába indult,mikor az utcán hirtelen összeesett ésmeghalt. Harmincnyolc éves volt, szív−szélhűdés végzett vele. Idős szülein,testvérein és néhány ismerősön kívülnem sokan emlékeztek meg róla. A Bánk bán első, 1833−as kassai be−mutatóját már nem érhette meg. Pedigitt kezdődött a darab diadalútja. Ez voltaz a darab, amit 1848. március 15−éneste bemutattak az addigra felépültNemzeti Színházban, s melyből 1861−ben Erkel Ferenc operát komponált.1945−ben, a háború utáni első előadásszintén a Bánk bán volt az újonnanmegnyíló Nemzetiben. Hegedűs Géza szerint „aki megelőzikorát, arra kora nem visszhangzik,bárki is légyen ő maga. Katona fő-műve, a Bánk bán maga a realizmusbaforduló érett romantika, de abban akorban keletkezik, amikor a romantikahazánkban még éppen tapogatóznikezd. Társadalomkritikája pedig olyan,amilyet csak a reformkor egészénektanulságai alapján lehet átélni, de Ka−tona egy évtizeddel a reformkor indu−lása előtt mondja ki! Ezért tragikusKatona rövid élete.” 9

Vaszily TímeaLábjegyzet:1 ln.: Lengyelné Cs. Julianna:Irodalom 7, Slovenské pedagogickénakladatelstvo, 90.o.2−5; 7−9 In.: www.szineszkonyvtar.hu6 In.: hu.wikipedia.org

3

K ö n y v f i g y e lK ö n y v f i g y e l őő

„Tony és Ellen háromhetes házasok.Minden a legnagyobb rendben megy,míg egy csütörtök délután Tony lel−kendezve újságolja feleségének: – Képzeld, drágám, horgászni megyek ahétvégén a srácokkal. Hát nem nagy−szerű? Azt mondják, most nagyon kap−nak a halak!– Horgászni? – csodálkozik Ellen. – Asrácokkal? De hát házas ember vagy!

A férfi ekkor döbben rá életébenelőször, hogy mit tett.– Nem gondolhatod komolyan, hogyezentúl nem horgászhatok csak azért,mert összeházasodtunk! – Nem gondolom, de nem hagyhatsz ittegész hétvégére egyedül!– De egyik srác sem viszi magával a fe−leségét.– Nincs is feleségük. Csak Jacknek volt,de otthagyta! – Ellen sírva fakad. – Nemteheted ezt velem (szipog). Még csakhárom hete vagyunk házasok(erősebben szipog). Anyám előre meg−mondta, hogy így lesz. – Leroskad a he−verőre, a férj pedig kiviharzik a szobából.… Néhány nap múlva a dolgok vissza−álltak a normális kerékvágásba. Napi−rendre tértek a történtek felett, de a téglaottmaradt.” 1

A csalódottság téglái aztán idővel egészfalat építenek a házaspárok közé. Mitörténik a párok közti kezdetimeghittséggel? Hová tűnik az aboldogító állapot, amikor még olyanközelinek érezték egymást, olyan ked−vesek és gyengédek voltak egymáshoz?Volt idő, mikor még mindent meg tudtakosztani egymással, mindenről beszél−getni tudtak, minden gondolatuk,érzésük, vágyuk közös volt, együtt ter−vezgették a jövőt, meghallgatták, sőtkíváncsian várták egymás véleményét.GARY CHAPMAN Családi összhang−zattan című könyvében számtalan, aházastársi kapcsolatot fenyegető vagyaláásó veszélyre, valamint ezek elke−rülésének lehetőségeire hívja fel a fi−gyelmet. Mi több, olyan konkrét lelkigyakorlatokat és játékokat kínál, melyeka párkapcsolatok meghittségének ötterületét erősítik. Chapman azegészséges házasság kulcskérdésénekaz intimitás (azaz meghittség, ben−sőséges viszony) öt területének tudatoskarbantartását tartja, azaz minden attólfügg, hogy a felek képesek−e megőrizni

és elmélyíteni kettejük értelmi, érzelmi,társas, lelki és testi meghittségét. Aszerző szerint ehhez elengedhetetlenülszükséges a szolgáló lelkület. Olyanszolgálatkészség, melyet belső igényhoz létre, s amelyet az ember nem külsőkényszernek érez, hanem felszabadítóörömforrásként él át. A szolgálat anagyság próbája, alapjait a gyermekkor−ban, kamaszkorban kell elsajátítani. Is−merjük Jézus mondását, hogy: „nemazért jöttem, hogy nekem szolgáljanak,hanem, hogy én szolgáljak.” Chapmanebből értette meg, hogy életünk értelmenem abból fakad, hogy kapunk, hanemabból, hogy adunk. 2 Mit is szeretnénkátadni, s hogyan adjuk át értékeinket gyermekeinknek, milyen példával szol−gálunk előttük, mitől lesznek ők magukis boldog és kiegyensúlyozott, párkap−csolatra, családalapításra képes, érettszemélyiségek? „Tényleg lehetséges,hogy két szülő, akinek különbözőelképzelése van a gyermeknevelésről,közös nevezőre jusson? A válasz: Igen,feltétlenül! … Miután megvizsgáltuknevelési stílusunkat, és beláttuk külön−böző irányultságunkat, feltettük ma−gunknak a kérdést: Mi szolgáljagyermekeink javát? Rájöttünk, hogy csakaz együttműködéstől várhatunk sikert.” 3

A családi kötőanyag a szeretet, s a sze−retetnek tudni kell „beszélni” a nyelvén.Érdemes minél hamarabb felismerni,hogy gyermekünk az ötféle szeretet−nyelv (Chapman) közül melyiken értleginkább. Ez pedig nem más, mint azelismerő szavak, a minőségi idő, testiérintés, az ajándékozás és aszívességek. A szeretetteljes nevelés

folytatás a 4. oldalon

4 2010. januárKIS TÜKÖRKIS TÜKÖRPálóczi Horváth ÁdámPálóczi Horváth Ádám

(Köml(Kömlőőd, 1760. május 11. d, 1760. május 11. –– Nagybajom, 1820. január 28.)Nagybajom, 1820. január 28.)nem szűkölködhet kreativitásban,következetességben, szabályokmeghozatalában, de nem korlátozódikcsupán az értelem pallérozására sem,mint ahogy azt manapság oly gyakrantapasztaljuk. A szerető családban aszülők megtalálják a tanítás és a neveléshelyes egyensúlyát. 4 Végső cél pedig,hogy kialakuljon egyfajta engedelmességés tisztelet. Kezdetben ez alatt inkább aszülők, felnőttek tiszteletét értjük, későbbazonban mindez mások tiszteletét ésmegbecsülését is jelenti.

A harmonikus család ötödik fő kritéri−uma a szerető férj mint családfő. „Ha acsaládfőből hiányzik a szeretet, irányításakönnyen zsarnokivá válhat. Ha szereti acsaládját, de mégsem vállalja a vezetőszerepet, gyengeségről tesz bizonyságot.A férfinak férjként és apaként egyarántirányító szerepet kell betöltenie a család−ban… Egyesek szerint az irányítás és aszeretet egymást kizáró fogalmak, nemlehet a kettőt egyszerre gyakorolni.” 5 A jólműködő családban azonban a családfő„tudatában van érzelmeinek, és megfelelőformában ki is fejezi fájdalmát éppúgy,mint örömét, együttérzését vagy biz−tatását. Érzelmileg szorosan kötődik fe−leségéhez, ugyanakkor erős ésmegbízható, s felelősségteljesen gondos−kodik családja jólétéről. Nem menekül el anehézségek elől, hanem olyan megoldástkeres, ami mindenki számára megfelelő.Irányítja a családot, de ezt nem önkénye−sen teszi, mert tudja, hogy a jó vezetőszolgál, nem pedig uralkodik. Feleségéttársának tekinti, támasza akar lenni, denem uralkodik fölötte. Ilyen férj és apa álla jól működő család élén.” 6

Szalay CecíliaLábjegyzet:1 Chapman, G.:Családi összhangzattan,Harmat, Budapest, 2005, 40−41.2 U.o. 19.2 U.o. 71.2 U.o. 74.2 U.o. 143.2 U.o. 144.

folytatás a 3. oldalról

Gary Chapman, a könyv szerzője

Az utolsó Kuruczot − vagy ahogy Ka−zinczy Ferenc elnevezte: a „csim−bókos poétát” −, Pálóczi HorváthÁdámot, ma már kevesen ismerik. Amagyar zenei folklór első hazaigyűjtője a Komárom megyei Köm−lődön született 250 éve, május 11−én,református papi család egyetlen fi−aként. 1773−tól a debreceni reformá−tus kollégiumban tanult. Mivel a papipályához nem érzett kedvet, 1780−ban kimaradt a kollégiumból, s mégebben az évben földmérői és jogidiplomát szerzett, majd Pápánletelepedve, mérnökként tevékeny−kedett. 1782−ben megnősült, és felesége füredibirtokán telepedett le. Első irodalmi sike−rét a Hunyadi Jánosról írt eposzkísér−letével aratta (Hunniás, 1787). A Hol−mi(1788) köteteinek számos versébenénekelte meg a Balatont, melyet őnevezett először „magyar tengernek”.1790 táján már országszerte ismert,népszerű költő volt. Kazinczy Ferencceléveken át levelezett; Csokonai Vitéz Mi−hályt bizalmas barátjává fogadta. 1817−ben részt vett a Keszthelyi Helikonünnepségein, melyeknek hatására1818−ban megszervezte a főként nőírókból álló Göcseji Helikont. Mintországgyűlési követ 1790−től kezdvecsaknem minden országgyűlésen résztvett. A vallási vitákban a tolerancia ál−láspontját képviselte. A nyugati feministamozgalmat is megelőzve szót emelt anők választási és hivatalviselési jogaérdekében. 1789−től a pesti, később azalaegerszegi szabadkőműves páholytagja lett Arion néven. Pálóczi HorváthÁdám annak a köznemességnek volt jel−legzetes képviselője, amely a felvilá−gosodás eszméit összhangba tudtahozni a nemzeti múlt hagyományaival.Hagyományőrző tevékenységének leg−maradandóbb művében gyűjtő elveimég nem választották szét a régit és anépit, a népit és a népszerűt; népi és régidallamokat kortársainak megzenésített,énekelt műveivel és a maga köl−teményeivel vegyesen másolt be Ó ésUj, mintegy Ötödfélszáz énekek, kimagam csinálmánya, ki másé címűgyűjteményébe, mely 1813−ban készültel (csak 1953−ban jelent meg). Ka−zinczytól elhidegült, s főként dunántúliírókkal tartott kapcsolatot 1820−banbekövetkezett haláláig. Az MTA és az

OSZK sok kiadatlan munkáját őrzi.Horváth Ádám azonban nem csakverselő volt, hanem dallamszerző ésnépdalgyűjtő is. A kurucnóták nagyrészét őmentette meg az enyészettől. Eleven, jókedvű, mulatós szittya voltHorváth Ádám, tele élccel, humorral,pezsgő életkedvvel. Valóságos nótafa,aki szerette a dalt, összegyűjtötte akedvére valókat, különösen a magyarzenészek akkor még közszájon for−gott régi kincseit.

Sok dallamra írt verset, de ő maga is szerzett nótákat; versét, dallamát egy−aránt; írt magyar szövegeket akkoribannépszerű idegen, különösen szerb éshorvát dallamokra. A reformátusénekeskönyv pedig öt dicséretét őrzi,melyeknek szövege tőle való. Valószínű,hogy leginkább zongorán komponált.Saját szavai szerint: „simplex Marothi−anus clavicordiumához ült és csende−sen, félkézzel, harmonicze verette”.Dallamjelzése meglehetősen el−maradott kora színvonalához mérve(tempójelzést, kulcsot, ütemvonalat ál−talában nem használt). Figyelemreméltó újítása ellenben, hogy a dal−szövegek költésekor ügyelt – bár nemmindig – arra, hogy a ritmus összhang−ban legyen a „muzsikai hangmértékkel”.Versritmusa hangsúlyos; a dallamot arímek elhelyezésével, sormetszetekkelpróbálta követni, és csak helyenkéntigazodik a zene időmértékéhez.Pálóczi Horváth Ádám nevét főleg nagyjelentőségű gyűjtőmunkája tartja fenn.

−sukom−Forrás:http://www.huszadikszazad.hu,http://www.nlvk.hu, http://www.kfki.hu,http://hu.wikipedia.org,http://mek.niif.hu

52010. január KIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

AA rrééggii aazz úújj ,, vvaaggyy aazz úújj aazz rrééggii?? !!Nos, ez attól függ, kinek. Van, akinek régi, mert talán „hallásután örökölte”, és van, akinek új, mert még soha nem nyílt kiéppen ott az énekeskönyve. Egy biztos, van valami akezünkben, amit nem ismerünk eléggé, és aminek kin−cseiből újra meríteni szeretne gyülekezetünk.

Február 128.zsoltár – Áldásaink felfedezésére

„Biztosan lemaradt a római számok közül egy X, és ez nema CXXVIII. zsoltár akar lenni, hanem a CXXXVIII.” – gondol−tam magamban, amikor először nekifutottunk ennek azéneknek. És bár egy kántorképzősnek ezt fejből kellene tud−nia, sehogy nem tudom az agyam legmélyebb bugyrábólsem előkaparni. „Zarándok−zsoltár”− olvasom a saját bejegy−zésem. Sokáig csak az első versszak mondanivalóját si−került felfogni, amely egy istenfélő ember (aki talánzarándok) teljes megelégedését és boldogságát tükrözi.Hisz egy zarándok megy. Sokat megy. De tudja, hogy az útsorán kire támaszkodhat. Aztán az egyik istentisztelet végénmindhárom versszakát énekeltük. És így lett kerek ez azének. Azt is mondhatnánk, hogy egy zarándok ígéretet kaparra, hogy hazaér, és meglátja az áldást egész háza népén.A szövege teljes nyugalmat sugall, a rendelt időben történő

dolgok eljövetelét vetíti előre annak tükrében, hogy a hívő

ember nem aggodalmaskodik, hanem teljes bizodalommalvan Ura iránt, és ebben a biztonságban minden áldást, amikörülveszi őt, hálával tud fogadni.

Március 332. dicséret – Böjt, Nagyhét, befelé fordulás

Amikor fellapoztam ezt az éneket, láttam, hogy nincs sajátdallama. Ez alapvetően még nem gond, de amire énekel−

nénk, azt sem nagyon ismerjük. Ez a 2 in 1 kategória. Mivelépp a szöveg írójának évfordulója van, azt hiszem, ennyi ki−hívással meg tudunk birkózni. A szöveg 8 versszaka Jézusszenvedését kíséri végig, a miértektől a hogyanon át, avégső mennyei örökségig. Mondanivalója sokban hasonlítaz utána következő énekek tartalmára, mégis érdemes meg−tanulni, hisz igazi értékeit csak akkor érthetjük meg pon−tosan, ha kimondva a szöveg egyes szavait, azok lényegimondanivalója egységgé áll össze bennünk.

Április 366. dicséret – Elmúlás

Ez az ének tudtomon kívül mászott át egy korlátot. Személyszerint azt gondolom, hogy van ennél „szebb” temetésiénekünk is. A kicsit nótásra sikeredett dallam elviszi ahangsúlyt az ének tartalmáról, bár meg kell hagyni, néhányversszakon keresztül e kettő tökéletesen kiegészíti egymást.Az ének dallamának átiratát egy révkomáromi evangélikuskántor jegyzi, de nem csak ezért érdemes megtanulni. Mon−danivalójában a földi élet nyomorúságai mellett nagyobbrészben a felkészülés, elvágyódás dominál. A biztos tudat,hogy a meghatározó és végső cél a mennyei part, amelynektekintetében minden másodlagossá válik.

Május 388. dicséret – Pünkösd, Könyörgés

Olvasva ennek az éneknek a szövegét, az jutott eszembe,vajon milyen gyakran könyörgünk az Anyaszentegyházért.Nem egyházakért, nem is az ökumenizmusért, hanemkonkrétan a keresztyénségért. Valahogy természetes ez azállapot, mert mi már ebbe születtünk bele, így szocializálód−tunk, vagy azzá váltunk. Mert ez az ének teljes mértékbenerről szól. A csupasz, mindenféle történelmi rárakódástólmentes, tiszta keresztyéni létről, ami Jézus földi útján át, aSzentlélek kitöltetésével vált azzá az alappá, ahonnan avilág keresztyénsége elindult. Nem haszontalan tehát ének−ben is könyörögni ennek megtartatásáért, hisz ez mégsemolyan természetes, mint ahogy elsőre tűnik.

−te−

Bol − dog az em − ber nyil − ván, Ki az Is−

tent fé − li, Ő ú − ta − i − ban jár − ván,

Ös − vé − nyit ked − ve − li. Mert ma − ga − dat táp−

lá − lod Ke − zed mun − ká − já − val, Is − ten meg−

áld − ja dol − god, Lát jó ál − la − pot − tal.

Az én i − dőm, mint a szép nyár,

Men−ten le−jár, Nem mesz−sze tő-lem a vég.

Ám a lé − lek el nem e − nyész, Sőt bé−re

lész Jó, vagy jaj: po − kol, vagy ég.

Hall − gasd meg, Jé − zus Krisz − tus,S i − gen meg − ke − se − re − dett

Te meg − szo − mo − ro − dottSze − gény ju − ha − i − dat, Hall−gasd meg

ke − gyel − me − sen A te szent egy−há−

za − dat, Mely meg − nyo − mo − ro − dott.

Jé − zu − som, i − mád − juk szent ne−ve − det,

Áld − juk e − rős sze − rel − me − det,

A − ki ö − rök − től fog − va sze−ret − tél,

Bű - nün − kért em − ber − ré let − tél,

A bün − te − tést ki − áll − tad he − lyet − tünk,

És meg is hal − tál é − ret − tünk.

A sítúráról A sítúráról Az Úr 2010. esztendeje is elhozta számunkra a síelést.Ennek közel 20 fiatal örülhetett igazán, kiugorva a min−

dennapok mókuskerekéből átadhattuk magunkat a jóízű

sportolásnak és a lelki gasztronómia csodájának, amitIsten szent igéjének köszönhettünk. Maga a sítúrafebruár 28. és március 4−e közt került napirendre. Ahelyszín hagyományosan Šachtičky városka síparadi−csoma volt, Besztercebánya közelében. Mindennap, ki−használva a kellemes, síelésre csodás időt, a sípályákról

szinte alig letérve igyekeztünk síelni, sportolni, nevetni,hasznosan tölteni az időt.A napi háromszori étkezés megtette a hatását, mindenkijóllakottan tért éjjelente nyugovóra, tudatában azzal,hogy másnap ismét új élmény és sok barát várja. Arésztvevők közti korkülönbség hamar eltűnt, és csak egyközösség fiataljai maradtak. A napok a sport, és áhítatokmellett, az önfeledt szórakozásokból állt, kockázás, tár−sasjáték, éneklés, beszélgetés, úszkálás, kergetőzés, hó−golyózás állt, szóval elmondhatjuk, hogy igazán úgytettünk, mint az igazi fiatalok. A síelőknek a könnyed bib−liaórákról, amelyeken egyszerűbben megértik Istenigéjét, Csiba Zoltán segédlelkész gondoskodott. Az estiáhítatokat, amiken nyugodt szívvel gondolkozva,párnáink kellemes ölelésében merengve gondolkoztunkéjjelente, Fazekas László püspök úr szolgált. Ezeken azalkalmakon a Bírák könyvéből ismerhettük meg Gedeontörténetét. A történet könnyen megérthető: ne akarjunkmagunknak más Isteneket, ne építsünk nekik szobrokat,ne imádjuk őket. Nincs rájuk szükségünk, és nem isszámíthatunk rájuk. Viszont az, aki megtalálja az egy,igaz Istent, tudni fogja, hogy az élete onnan kezdve.Köszönjük tiszteletes úr! Hála és köszönet mindenért,legfőképp, hogy mindannyian egészségben megérkeztünk:a sofőröknek, a vezetőinknek, és mindenek felett, a miUrunknak!

Szuri András

6 2010. januárKIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

Mint általában minden hónap első pén−tekén, most februárban is megesett,hogy a mi ifink filmklubot rendezett. Min−den egyes filmklubhoz hozzátartozik: apopcorn (szépen magyarul a pattogatottkukorica), az üdítő (jelen esetben a tea),a közönség (amelyet most az ifisekképeztek), és persze a film (amit énszolgáltattam).

Ez alkalommal a Fireproof (Tűzállóvagy Tűzbiz−tos) című fil−met néztükmeg. Sze−rény szemé−lyem már ne−gyedik alka−lommal, demég így isnagyon él−veztem. Ez

egy olyan film, amit nem lehet meg−unni, főleg olyanoknak, akik szeretik ameséket. Mért írom ezt? Mert a filmegy házaspárról szól, akik 7 éviházasság után olyan szintre jutnak akapcsolatukban, hogy nem bírjákegyütt tovább, és válni akarnak. Per−

sze, mint mindenrendes szülő, aférj szülei sem

hagyják annyiban adolgot. Mért is hagynák, hiszen őktudják a gyógyírt ilyen problémára, mertők is átélték. Hogy mi is a megoldásválás ellen? Nem más, mint magaJézus! Ha elfogadod mint megváltódat,akkor tőle akkora szeretet kapsz, aminemcsak számodra elég, hanem apárodat is feltétel nélkül tudod szeretni.Mindezt elmondta apa a fiának, csak őnem akarta elfogadni. De az apa nemadta fel... Írt számára egy naplót, egy 40napos túrát, amit ha végigjár, közelebbkerülhet Jézushoz. Hogy mit kezd aválni kényszerülő férj a naplóval, és afelmerülő problémákkal? Nos, ezt mu−tatja be ez a film. Természetesen hepi−endje van (mint minden mesének), ésteljesen mesébe illő a történet, főleg amai világban...

De azok számára, akik Jézushoz tar−toznak, és Vele járnak, természetesnekkell lennie. Hiszen Ővele minden lehet−séges, még egy válás is végződhetboldog megöregedésben. „A társadatSOHA nem szabad egyedül hagynod,különösen nem, ha tűz van.”

Zsófi

I F i l m k l u bI F i l m k l u b

I F i r k á s zI F i r k á s z

Bajcsi Kornélia:Ébredjetek

Van−e élet víz nélkül?Van−e béke szeretet nélkül?Tudsz−e olyan helyet, hol várnak rád,ahol határtalan a boldogság?

Vadvirágok, tündököljetek,hogy e földön kaptatok helyet!Ragyogó napsütés melenget,ez nem más, mint az isteni szeretet.

E bűvös szó, mely összeköt minket,embereket,kibékíti az ellenségeket.Bizalmat, békét áraszt,mindenkor Ő nyújt támaszt!

Emberek! Higgyetek, ne csüggedjetek!Engedjétek el félelmeiteket,céljaitok megvalósulnak,csak hinni kell önmagatokban!

Közben azonban ne feledd!Az összekötő kapocs a szeretet.Tárd ki előtte szívedet,Vele csodálatos lesz az életed!

(helyreigazításként közöljük újra)

72010. január KIS TÜKÖRKIS TÜKÖRBizonyságtételKeresztény katolikus családból szár−mazom. Nagy szeretetben éltem aszüleimmel és környezetemmel. Ahitre a szüleim is neveltek, de főkép−pen a nagymamámnak köszönhetema keresztény tanítást és a példásIsten−szeretetet. Bár akkor, gyerekko−romban, még nem értettem a hitfontosságát és lényegét. És hogy mi−lyen kincsnek vagyok a birtokában.Mikor a pap azt mondta a mise végénhogy „A szentmise véget ért, men−jetek békében”, akkor a hívők válaszavolt hogy: „Istennek legyen hála”.Akkor még úgy gondoltam, hogy ezazért van, mert ők is úgy örülnek,hogy végre mehetnek a saját dol−gukra vagy velünk játszani, biciklizni. Gondtalan gyermekkorom egycsapásra véget ért, amikor édesapámegy szörnyű baleset folytán meghalt.Édesapámat sokan ismerték, sze−rették és évekkel az után még sokáigemlékeztek a megrázó esetre, szá−momra ismeretlenek is. Hirtelensajnálatra méltó lettem. Az egyiknapról a másikra felnőtté kellett vál−nom. Hamarosan meghalt a nagy−mamám is. A mosolygós, barátságosgyerekből bús, morcos és csendesgyermek lett. Mások lettek a teendőimés gondjaim. Édesapámmal egybenelvesztettem a példaképemet: Iste−nemet! A család és a barátok mindelfordultak tőlünk. Talán az örökös nyo−masztó légkör miatt. Hirtelen védte−lenül maradtam, csalódtam abarátaimban, a világban. Amennyirecsak tudtam, gyerek létemre minden−ben segítettem anyámnak. Úgy érez−tem akkor, hogy az Isten valamiértgyűlöl engem, ha ezt tette. Elvesztet−tem iránta a bizalmamat, sőt szere−tetemet is. Tudtam, hogy Istennekterve van velem, de nem értettem őt.A létrejött üresség és gyengeségemarra vezetett, hogy egyedül akartammegvédeni magamat mindentől ésmindenkitől. Ekkor beiratkoztam egyönvédelmi sportra amit nagylelkesedéssel folyattam „szép” si−kerekkel. Ez aztán évek múlásávalnagy fizikai erőt, kitartást, ügyességetés flegma magabiztosságot adottnekem. És nem utolsósorban nagyönkontrollt a jóga által a testi fájdal−mak ellen. Ekkor már nem állhatottdöntéseim útjába senki! Már nem tar−

tottam senkitől sem! De ekkor márnem is volt mellettem senki... Csakanyám, és egy nagy sötét üresség,ugyanolyan, mint az elején. Lelkilegmég mindig nagyon sérülékenyvoltam. Már csak Istentől féltem. Éreztem már, hogy nem jó úton járok,hogy ismét változnom kell. Akkor fel−hagytam az önvédelemmel mindenértelemben, leginkább: lelkileg.Megint jobban közeledtem az em−berekhez, és elfogadtam őketolyanoknak, amilyenek. Ha örömetszereztem nekik segítségemmel,akkor örömet szereztem azzal ma−gamnak is. Közben tanulmányaimatbefejeztem, a megélhetést biztosítot−tam. Vágytam már nagyon teljeséletet élni, hiszen az Istenben valóhitem mindvégig megvolt! Mára már a vágyam beteljesülőbenvan. Bár a katolikus egyház engemkitagadott – mivel református a fe−leségem, és nem akartam, hogy egy−házáról lemondjon – mégsemfordultam el a hittől. Sőt, fordítva! A fe−leségemnek köszönhetem, hogyismét jó kereszténynek érzemmagam, és hogy az itteni reformátusgyülekezetünk befogadott engem.Közös házas életünk révén kezdtemel még jobban megnyílni. Elkezdtemőszintén foglalkozni Isten Igéjével, aszentírással. Az Úr kemény formálásaés próbái által új ember lettem. Új

célokkal, értékrenddel,élményekkel. Folya−matosan fogy el a régiénem, és növekszik az új. Érzem,hogy az Úr az apám helyett Atyámlett. És ettől mindjárt könnyebbenviszem tovább a keresztemet. Végreigazán úgy érzem, hogy a helyemenvagyok. Ott, ahol Isten látni szeretne.Megtaláltam azt az utat melyen mindközelebb kerülök az ő szeretetéhez.Élettapasztalataim alapján igyekszema fiaimat és lányomat az életre nevelniúgy, hogy önállóak, bátrak és Isten−szerető emberekké váljanak. Nemtudom, hogy milyenek a tervei velünkaz Úrnak. Teljes mértékben rá bíztammagam, hiszen tudom, sok dolga vanmég rajtam. De szeretném, ha megél−hetnénk a feleségemmel azt, hogyláthassuk amint a gyermekeink befo−gadják őt a szívükbe, és Krisztustanítása szerint élnek. Ezért kérem ajó Istent, hogy hallgasson meg.Ámen.

„ …bár Fiú volt, azokból, amiketszenvedett, megtanulta az en−gedelmességet.” Zsid 5,8

„mert te vagy az én szövétnekemUram, S az Úr megvilágosítja az énsötétségemet.” 2 Sám 22,29

Vajkai Miklós

JELENTJELENTŐŐS ÉVFORDULÓKS ÉVFORDULÓK

Április• 110 éve, 1900−ban született Márai Sándor magyar író, költő, drámaíró, újságíró• 315 éve, 1695−ben hunyt el Jean de La Fontaine francia író, meseköltő• 105 éve, 1905−ben született József Attila magyar költő, esztéta• 55 éve, 1955−ben hunyt el Albert Einstein német születésű fizikus, Nobel−

díjas, a relativitáselmélet kidolgozója• 140 éve, 1870−ben született Lehár Ferenc magyar zeneszerző, operettszerző

Május• 130 éve, 1880−ban hunyt el Gustave Flaubert francia regényíró• 205 éve, 1805−ben hunyt el Friedrich von Schiller német író, drámaíró• 175 éve, 1835−ben született Székely Bertalan magyar festőművész• 125 éve, 1885−ben hunyt el Victor Hugo francia költő, regény− és drámaíró• 100 éve, 1910−ben hunyt el Mikszáth Kálmán magyar író, újságíró

Június• 130 éve, 1880−ban született Kaffka Margit magyar író, költő• 140 éve, 1870−ben hunyt el Charles Dickens angol író• 105 éve, 1905−ben született Jean Paul Sartre Nobel−díjas francia író• 40 éve, 1970−ben hunyt el Fekete István magyar író, költő• 110 éve, 1900−ban született Antoine de Saint−Exupéry francia pilóta, író

(forrás: www.wikipedia.hu)

8 2010. januárKIS TÜKÖRKIS TÜKÖRA presbiteri tisztségÚjságunk hasábjain egy sorozatot szeret−nénk indítani, mely a presbiteri tisztséggelfoglalkozik. A megjelenő tanításokat azIránytű Kiadó által 1993 megjelentetett Re−

formátus presbiterek útmutatójából idézzük.

I. ALAPÍTÁSKi vezette be a presbiteri tisztséget?Krisztus. Mint egyházának feje, az Atya jobbján ül, ahon−nan gondozza és kormányozza földi egyházát. Ebből a cél−ból felhasználja az ember szolgálatát, s tisztségviselőketrendel egyházába. Erről szól Pál apostol amikor a menny−be ment Krisztusról ezt olvashatjuk: „És ő adott néme−

lyeket apostolokul, némelyeket prófétákul, némelyeketevangelistákul, némelyeket pedig pásztorokul és tanítókul:A szentek tökéletesbítése céljából szolgálat munkájára, aKrisztus testének építésére” (Ef.4, 11–12). A tiszt−ségviselők tehát a mennybe ment Úr Jézus Krisztus ün−nepi ajándékai az Ő egyházának. Így a presbiter ismennyei ajándék, s a gyülekezetnek is mint ilyet kell őtelismernie. Pál apostol arra hívta fel a thesszalonikiakat:„Kérünk továbbá titeket atyámfiai, hogy becsüljétek azokat,akik fáradoznak közöttetek, és elöljáróitok az Úrban, és in−tenek titeket. És az ő munkájokért viseltessetek irántukmegkülönböztetett szeretettel.” (1Thessz.5,12−13)

(Krisztusért és Egyházért, Református presbiterek út−mutatója, Iránytű Kiadó, Budapest, 1993)

A Komáromi Református Egyházközségpályázatot hirdet, melynek címe:

„Isten ma is megszólít” „Isten ma is megszólít” A pályázat célja:2010 a misszió éve a Szlovákiai Református Keresztyén Egy−házban. Ennek függvényében olyan plakátokat kérünkbeküldeni gyülekezetünkbe keresztyén−keresztény te−matikában, amely ma megszólítja az utca emberét.

Részvételi feltételek: • A pályázaton részt vehet minden komáromi illetőségű, ill. akomáromi tanintézetek bármelyikét látogató tanuló vagy diákfelekezeti hovatartozás nélkül 12−től 24 éves korig. Pályázni lehetképzőművészeti (grafika, akvarell, kisplasztika stb.) vagyszámítógépes technikával készített alkotással. Az utóbbi esetén apályázati anyagoknak nyomdakész, „pdf” kiterjesztésű állománykéntkérjük a beküldését, CMYK bontásban (nem RGB színtérben, mel−lőzzük az egyéb színprofilokat) és legalább 300 dpi felbontásban.• Kérdés esetén a revref@stonline.sk e−mail címen lehetérdeklődni.• A pályázaton fel kell tüntetni a pályázó nevét, életkorát,osz−tályát és a látogatott tanintézet nevét.

Jelentkezés: A pályázatokat személyesen az iskolákban a református hitok−tatóknál vagy a lelkészi hivatalban (Jókai u. 34.), ill. arevref@stonline.sk e−mail címen lehet leadni vagy arra elküldeni.

A pályázat beküldési határideje: 2010. április 28.Eredményhirdetés: 2010. május 9−én a Református templom−ban – Komárom, Jókai u. 31.

Elbírálás kategóriák szerint:I. 5–9. osztályII. középiskolai diákok, egyetemisták

A részvételéről minden pályázó oklevelet és ajándékcsomagot kap.

A kategóriák nyerteseinek díja:1.díj: 50 €, könyvcsomag2. díj: 30 €, könyvcsomag3. díj: könyvcsomag,

Minden részvevőnek sok sikert kívánunk!

A Szeretethíd néven megrendezésre kerülő önkéntesnap szervezését egyházunk Diakóniai Központja vál−lalta. Buzdít minden kedves egyháztagot, hogylehetőségeihez mérten kapcsolódjon be a szeretetáltal épített kapcsolatok megerősítésébe. Építsükegyütt a Szeretethídját korosztályok, intézmények,szervezetek, egyházak és – ami a legfontosabb – azemberi szívek közt urunk Jézus Krisztus di−csőségére. Cselekedjünk együtt a hit ereje által!

Bővebb információ és jelentkezés:A Komáromban található Diakóniai Központban, adiakonia@reformata.sk elektronikus címen, vagy a0915 180 056 −os telefonszámon Lengyel Zoltánnál.(SZRKE DK)

92010. január KIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

HHaattáárroozzaattookk2009. 10. 01.263/2009. sz. A Komáromi Református Egyházközségpresbitériuma a TeÜgyedKÖR polgári társulás kérelmét,melyben engedélyt kérnek a gyülekezetünktől bérbe vetttelken trianoni emlékmű felállítására, jóváhagyja. (21 igen,1 nem, 6 tartózkodás)

2009. 12. 20.266/2009. sz. A javaslatot, hogy a Kollégium folyosójafelújításra kerüljön, melynek költségeit a Zsinati Elnökségfedezi, a presbitérium jóváhagyja. (egyhangúlag)

2010. 01. 28.267/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma a2009−es év zárójelentését az abban szereplő tervekkelegyütt jóváhagyja. (egyhangúlag)

268/2010. sz. A presbitérium a 2009−es év zárszámadásátés a számvevő bizottság jelentését jóváhagyja. (egy−hangúlag)

269/2010. sz. A presbitérium a komáromi egyházközségválasztóinak névsorát, melyben 924 szavazati joggal ren−delkező személy neve szerepel, jóváhagyja. (egyhangúlag)

270/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma a2010−es évre szóló költségvetést jóváhagyja. (egy−hangúlag)

271/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma abeérkezett támogatási kérelmekkel kapcsolatban akövetkező határozatot hozza:

1. A nagysallói Goga család támogatására 300 €2. A vígteleki gyülekezet gyülekezeti házára 300 €3. A Marianum kollégiumának befejezésére 400 €

támogatás megítélését jóváhagyja. (egyhangúlag)

272/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériumagyülekezetünk önálló internetes honlapjának indítására tettjavaslatot jóváhagyja, s egyetért azzal, hogy a honlap létre−hozója és anyagának frissítője ifj. Rácz Sándor legyen.

December 4.Mikulás−estet tartottunk konfirmandusaink számára. Azalkalom igei bevezetője után a fiatalok együtt énekeltek,játszottak. Kellemes estét tölthettünk együtt.

December 5.Az ifjúság számára adventi alkalmat szerveztek a segéd−lelkészek, melyen majdnem 30 fiatal részt vett. Az adventielcsendesedést játék és kötetlen beszélgetés követte.

December 5.Gyülekezeti tagjaink is bekap−csolódtak az egyházunk Dia−kóniai Központja által a NyilasMisi karácsonyaként meghir−detett ajándékgyűjtésbe. Atestvérek 90 csomagot készí−tettek, mellyel a kárpátaljai éscsángó gyerekeknek és idő-

seknek szándékoztak örömetszerezni.

December 6.Adventi estet tartottunk templomunkban, melyen KálvinJános születésének 500. évfordulójára emlékeztünk. Avetítéses előadást a pozsonyi és a komáromi egyház−megye lelkipásztorai, név szerint: nt. Czinke Zsolt bátor−keszi, nt. Szénássy Szilárd martosi, nt. Varga Lászlólakszakállasi, nt. Lévay Attila csicsói lelkipásztorok tar−tották. A tartalmas előadás Kálvin életének,munkássá−gának, kegyességének különböző területeit mutatták be.A gazdag és tudásban gazdagító, hitben erősítő előadá−sért köszönet az előadóknak és hála az Istennek!

December 11.Az IFilmklub tartotta alkalmát, melyen az érdeklődők akarácsonyi tematikájú Születés című filmet nézték meg.

December 13.Advent harmadik vasárnapján is adventi estet tartottunk,melyen előadás és filmvetítés keretében ismerkedhet−tünk meg a komáromi gyökerű Molnár Mária misszioná−riusnő szolgálatával. Az előadást Oláhné D. Ilona,gyülekezetünk gondnoknője tarotta. A templomi alkaloma kegyelet virágainak elhelyezésével zárult, mellyel tisz−teletünket fejeztük ki a nőegylet által templomunkban amisszionáriusnő emlékére állított tábla előtt.

December 18.Erre a péntek estére a 18. életévüket betöltött testvére−inket hívtuk el, hogy konfirmációi esküjük szóban vagyírásban tett megújítására felkészítsük őket. Együtt át−gondoltuk a hitvallástétel esküjét, majd ifjúsági énekeketénekeltünk, játszottunk.

Az elmúltAz elmúlthónapok eseményeihónapok eseményei

Február 25−én indult el ifjúságunkkörében az Imaóra. Mindencsütörtökön istentisztelet után el−csendesülünk egy rövid alkalomra. Azigei bevezető után mindenki elmondjasaját imakérését, amiért a közösségimádkozhat, ezután pedig imaközös−séggel zárjuk az alkalmat.

„Valljátok meg azért egymásnak bűneiteket,és imádkozzatok egymásért, hogy meggyó−gyuljatok. Nagy az ereje az igaz ember buzgókönyörgésének.” (Jakab 5,16)

imaóra

December 20.A konfirmációi eskü megújítására a 2006−ban hitvallásttett 24 fiatalból 13−an jöttek el, ketten pedig írásban erő-

sítették meg fogadalmukat.Advent utolsó vasárnapjának estéjén templomunkban lé−lekemelő előadást tartott Tarics Péter és PovinszkynéBábi Elvira Békét és Reménységet címmel. Az előadásonmegzenésített versek, vallásos ének, költők bizonyságté−telei hangzottak el, amelyek készítettek bennünket azIsten szerinti méltó karácsonyi ünneplésre.

December 22.A Selye János Gimnázium karácsonyi alkalmára került sortemplomunkban, melyen meghallgathattuk Korpás Évakarácsonyi koncertjét. Az igei bevezetővel gyülekezetünklelkipásztora, Fazekas László szolgált.

December 24.Az ünnepi istentiszteletünket gazdagította a gyermek−is−tentiszteletet látogatók műsora. Köszönet a vezetőknek agyermekeink között való egészévi szolgálatért és ezért aműsorért! Gyülekezetünk a gyermekeket karácsonyi cso−maggal ajándékozta meg, melyet a gondnok testvérekadtak át.

December 29.Az ifjúság tartotta szinte egésznapos óévbúcsúztatójátgyülekezeti termünkben.

December 31,Az óévért való hálaadó istentiszteletünk után közössé−günk tagjait újévi igékkel ajándékoztuk meg. Köszönet akészítőknek: Rácz Ilikének, Ódor Zsuzsannának és TörökIdának a 700 igés kártyáért!

Január 1.Az új évet ünnepi istentisztelettel köszöntöttük, újév nap−ján úrvacsorai közösségben is részünk volt.

Január 8.Az IFilmklub e havi szervezésében az Idióták és angyalokcímű filmet nézhették meg a fiatalok.

Január 9.Konfirmandusaink kihasználva a hosszú téli szünetet,együtt töltötték ezt a napot Paton, a fürdőben. A fürdésmellett lehetőségük volt a játékra, az új bowlingpálya ki−próbálására is.

Január 17. Az ökumenikus imahét nyitó alkalmát tartottuk templo−munkban. Közöttünk szolgáltak városunk felekezeteinekképviselői: Elek László róm. katolikus esperes, MiroslavHargaš evangélikus lelkipásztor, Tychon atya, a pra−voszláv egyház püspöke, valamint a baptista gyülekezetférfizenekara. Akik ott voltunk, tapasztalhattuk Isten Lel−kének közösségformáló erejét. Jó volt egy szívvel és száj−jal dicsérni az Urat.

Január 17–24.Megtartottuk gyülekezetünk tanácstermében az ökume−nikus imahét alakalmait, melynek estéin vendégeink vol−tak a fent említett egyházi képviselők, valamint a baptistaprédikátor, Kakas Zoltán is. Szerdán estére mi voltunk hi−vatalosak az evangélikus testvérek templomába, melyensegédlelkészünk, Buza Zsolt hirdette az igét szlovák nyel−ven mindannyiunk épülésére. A hét alkalmainak persely−pénze 225 € volt; át utaltuk egyházmegyénk esperesihivatalának számlájára.

Január 26.A nőegylet tartotta havi gyűlését, melyen Kustyán Ilona aSelye János gimnázium magyar–latin szakos tanára adottelő a nyelvújító Kazinczy Ferenc életéről, koráról és mun−kásságáról. Az érdekes előadáshoz többen hozzászóltak,s ez színessé tette az alkalmat.

10 2010. januárKIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

IFIBRINGATÚRA 2010Jelentkezés: ápr. 15-ig az ifibringatura.cserkesznet.sk-n

2010. január 11KIS TÜKÖRKIS TÜKÖRJanuár 28.Megtartottuk évzáró presbiteri gyűlésünket, melyen szá−mot adtunk az elmúlt év lelki és anyagi sáfárkodásáról gyü−lekezetünkben. Megvitattuk a 2010−es év gazdasági ésmissziói tervét, valamint a költségvetést is.

Január 31.A délelőtti istentisztelet perselypénze, 300 € a gyülekeze−tünk keretében működő lepramisszió szolgálatát támo−gatta.

Február 5.Az IFilmklubon a fiatalok a Tűzálló című filmet nézték meg,mely hitébresztő témájával sok fiatalt elgondolkodtatott.

Február 7.E napon presbitériumunk határozata alapján és az előírttörvényes kétszeri hirdetés után megtartottuk évzáró egy−házközségi közgyűlésünket, melyen a presbitérium által jó−váhagyott jelentést, terveket, és költségvetést ismertettükgyülekezetünk tagjaival. A közgyűlés a jelentést és a költ−ségvetést is egyhangúlag elfogadta.E vasárnapi perselypénz a Haitin élő, földrengés követ−kezményeitől sújtott rászorulókat támogatta. Közösségünkadománya e célra 784 € volt; ezt továbbítottunk egyházunkdiakóniai központjába.

Délután három órára hívtuk a házi bibliakörök alkalmait lá−togató testvéreinket egy közös imaalkalomra. Az együttlé−ten Fazekas László, gyülekezetünk lelkipásztora adott előA hitélet próbái címmel. Gyülekezetünkben 5 házi bibliaóraműködik, a város különböző helyszínein. Már 13 éve épül−nek az Ige által, és imahátteret biztosítanak gyülekezetünkéletéhez. Az alkalmak mindenki előtt nyitottak, az érdeklő-

dők közelebbi információt a lelkészi hivatalban kaphatnak.

Február 14.Az esti istentisztelet után rendhagyó alkalmat szerveztünkpresbiter testvéreink és hitvestársaik részére. Elhangzottegy előadás Szabó Aladárról, akit a magyarországi misszióatyjaként tartanak számon. Az előadást Fazekas Zsuzsalelkipásztor tartotta. Ezután jó hangulatban, kötetlen be−szélgetésben telt el az este. Lehettünk volna többen is, deakik ott voltunk, kellemes élményekkel gazdagodhattunk.

Február 21.Böjtfő vasárnapján gyülekezetünk hagyományához hűenaz Úrnak asztalát megterítettük, így úrvacsorai közösség−ben léptünk a böjti időszakba.

Február 25.A csütörtök esti istentisztelettel kezdődően canonica visitatiórakerült sor gyülekezetünkben. Az igehirdetés szolgálatát nt. NagyZsolt negyedi lelkipásztor tartotta, a presbiteri gyűlést pedig nt.Molnár László búcsi lelkipásztor vezette. A vizitátorok megelé−gedéssel vették tudomásul a gyülekezet munkáját és terveit.

Február 27.Fiataljaink a Firesz által szervezett találkozón vettek résztNagysallón.

Keresztségben részesültek

JANUÁR

Anna – Szüllő Béla róm. katolikus üzletvezetőés Cséplő Lívia ref. asszisztens gyermekeViktor Alex – Olláry Viktor róm. katolikus vállal−kozó és Pongrácz Csilla ref. tanítónő gyermekeAnthony – Czígel Patrik róm. katolikus asztalos és ZeveErzsébet ref. elárusítónő gyermeke

MÁRCIUSPéter – Édes Péter ref. vállalkozó és Tóth Zsanett róm.katolikus alkalmazott gyermeke

Házasságot kötöttek

DECEMBERPető Lajos 55 éves református technikusés Bartalos Erzsébet 55 éves reformátusegészségügyi nővér

Eltávoztak e földi létből

DECEMBERViola Andrásné Kálmán Magdaléna 69 éve−sen, özv. Mórocz Lajosné Huszlicska Margit84 évesen, Fekete Kálmán 57 évesen, Ka−szás János 74 évesen, özv. Nagy IstvánnéKállai Rozália 74 évesen, Németh JózsefnéKokoška Emília 69 évesen

JANUÁRDr. Császár Aladár 82 évesen, Vícen Hubert 81 évesen,özv. Klein Gáborné Szűcs Katalin 88 évesen, özv. MiklósElemérné Longauer Eszter 80 évesen

Március 5. Ökumenikus imanapra került sor az evangélikus testvé−rek templomában. Az alakalom vezérigéje a Zsoltárokkönyvének egy verse volt: „Minden, mi él, az Istent di−csérje!” Gyülekezetünk részéről az igehirdetés szolgálatátFazekas Zsuzsa lelkésznő végezte.

Március 14.A 2009−es presbiteri határozatunk alapján megtartottuk azévi első diakóniai vasárnapunkat. Meghívott vendégeink aNagykeszin működő

Reménység–Nádejotthon vezetői és lakóivoltak. Az igehirdetésszolgálatát Szőcs Kál−mán végezte, és fele−sége Szőcs Gizellaszámolt be az otthon−ban végzett munká−jukról. Az istentiszteletperselypénzével gyü−lekezetünk rászorulóitszeretnénk támogatni.

12 2010. január

Eklézsiánk múltjábólKIS TÜKÖRKIS TÜKÖR

JANUÁR1. Újévi istentisztelet, úrvacsora17–24.Egyetemes imahét28. Évzáró presbiteri gyűlés31. Lepramisszió vasárnapja –

perselypénz: lepramisszió

FEBRUÁR7. Egyházközségi közgyűlés

Házi bibliaórások találkozójaPerselypénz: Haiti

14. Presbiterek „farsangja” –Szabó Aladár lelkész szül. 150.évf. (a magyar belmisszió atyja)

15–20.Bűnbánati hét21. Böjt 1. vasárnapja – úrvacsora28– Téli ifi−sítábor – Šachtičkymárc.4.

MÁRCIUS7. Diakóniai vasárnap – Szőcs

Kálmán, Gizella – Reménységotthon

11. Diakóniai bizottság21. Egyedül, mégsem magányo−

san – Lorántffy Zsuzsannahalálának 350. évf.

28. Virágvasárnap29– Bűnbánati hétápr.3.28. Kis Tükör 2010/1

ÁPRILIS1. Nagycsütörtök – úrvacsora2. Nagypéntek4–5. Húsvét – úrvacsora15–18.Konfirmandusok hétvégéje –

Alistál18. Gyermektáborosok találkozója25. Egyházmegyei konf. találkozó

– Hetény

MÁJUS2. Anyák napja – Munka u. AI.

hittanosai13. Mennybemenetel ünnepe –

konfirmandusok vizsgája16. Konfirmáció17–22.Evangelizáció: Sebők János

madi gyülekezet lelkipásztora23–24.Pünkösd – úrvacsora30. Jegyesek, házasok vasár−

napjaSzentháromság−vasárnap

JÚNIUS6. Presbiterek családi napja20. Családosok vasárnapja –

Martos27. Földrengésre emlékezés

Kis Tükör 2010/2

MISSZIÓI TERVA 2010. ESZTENDŐRE

(1–2. negyedév) Minekutána megismerkedtünk az ek−lézsia iskolájával, illetve a nevezetesKollégiummal, felépítésének körülmé−nyeivel, most nézzük meg, hogy mi−lyen is volt akkor a diákélet. Jókai Mórévtizedekkel később is kedvesen em−lékezik vissza komáromi iskolájára:„Az én időmben a komáromi kollé−gium volt a Felvidék Mekkája. ... A ko−máromi kollégiumból kerültek elő soknevezetes tudósok és írók, akik sorá−ban fölemlíthetem: Katonát, Péczelit,Hetényit...” stb. Különösen első taní−tója hagyott igen mély nyomokat em−lékezetében, és fogta meg ragyogófantáziáját:„Volt az elemi iskolában egy kedvestanítóm, Székely Sándor, aki leckeután sokszor ott tartott az iskolában, smesélt nekem régi szép adomákatMátyás királyról.” Íme, az elvetett magnem hullott terméketlen földbe.Szere−tett mesterének neve napjára írta első

versét, 1832. március 16−án:

Éltesd uram tanítómat,Tartsd meg az én Rectoromat,Hogy a jóra vezéreljen,Hogy az ördög kárt ne tegyenAz én lelkemben.

De maradjunk még egy nekirugasz−kodás erejéig Jókai iskolájánál, azaza szatyor történeténél. Mondja el eztő maga, az iskola csodagyereke: „Azén kedves szülővárosomról kíván az

én lelkem megemlékezni, annak islegmagasabb tornyáról, amire az énhitfeleim olyan büszkék, és a kollé−gium szatyráról, amit ők olyan nagyonszégyenlettek. ... Hát bizony a szatyornem valami elegáns bútordarab, aztnem viszik be a szalonba, nemakasztják fel a boudoir kandelábere−ire. ... Egy hosszúkás, öblös, gyé−kényből fonott alkotmány a szatyor, afeneke deszkából jól kibélelve. ... Akikkorán reggel járnak az utcán, talál−kozhatnak hébe−hóba egy ilyen sza−tyorral, melyet izmos mészároslegénycipel meggörnyedve, fél borjúnyi tar−talommal. Hanem a komáromi kollé−gium szatyra ezeknél mind nagyobbvolt, az volt a szatyroknak az apja. Azkét emberre való volt. A két fogantyú−ján egy rudat toltak keresztül, s annaka két végét a vállára véve hurcolta akollégium szatyrát végig a városonkét mendikus diák. Mindennap lehe−tett látni őket délben 12 órakor a kol−légium felé czafolva, estenden pedigonnan kifelé loholva, a rúdra akasz−tott szatyorral...”(folytatás következik)

PhDr. Szénássy Zoltán

KIS TÜKÖRKIS TÜKÖRimpresszumimpresszum

FELELÕS KIADÓ: Fazekas LászlóFÕ SZER KESZ TÕ: Tom pa Gab ri el laGRAFIKAI ELRENDEZÉS: Vi o la And rásMUNKATÁRSAK: Csiba Zoltán, FazekasZsuzsanna, Gál Lóránt, Jakab István,Szalay Cecília, Szénássy Zoltán, TurányiJózsef, Vaszily Tímea

SZERKESZTÕSÉG: Jó kai utca 34.945 01 RévkomáromE-MAIL: kis.tukor@gmail.comNYOMDA: Nec Arte spol. s.r.o.

A Révkomáromi Re for má tus Egy ház köz -ség hi va ta los lap ja. Meg je le nik min denne gyed év ben. Meg ren del he tõ a szer kesz -tõ ség cí mén, egy példány ára: 0,50€.Kül de mény ként pos ta költ sé get is hoz zá -szá mí tunk.

XI. ÉVFOLYAM, 1. SZÁM2010. JANUÁR

Rejtőzködő Jelenlét,

aki láthatóvá válsz ben-

nem; Áldozat, mely ál-

dozni hív. Testeddel is

testembe épülő, a ha-

landót így is végtelenítő

Istenem, áldalak jósá-

godért. Kérlek, tégy

szereteted jelévé.Simon András, 2008