la Ética formal
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La Ética Formal
IMMANUEL KANT
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El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser.
Este conocimiento no se puede verificar; cuando decimos que los hombres deberían comportarse de tal o cual manera estamos afirmando que ese comportamiento es necesario y universal, y esas son las características de lo a priori.
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Obras
Crítica a la razón pura(1781) Fundamentación de la metafísica de las
costumbres(1785) Critica a la razón práctica(1788)
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Ley Moral
Racionalidad Voluntad Universalidad Uso practico de la razón pura Legisladora
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Voluntad
Principios de orden práctico:
Máximas
Prácticas
Imperativos
Categóricamente
Hipotéticamente
“LA LEY MORAL SÓLO PUEDE SER IMPERATIVO CATEGÓRICO”
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EL FORMALISMO KANTIANO
El principio supremo es obrar según la ley universal Obra como si la máxima debiera volverse, por tu
voluntad, de la naturaleza
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LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD
Único principio de todas las leyes morales
Heteronomía de libre arbitrio Independencia de toda la materia de
la ley
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LIBERTAD
Es la clave para explicar la autonomía de la voluntad
Es el prólogo a la critica de la razón práctica Es demostrada por una ley apodíctica de la
razón práctica Es la condición de la ley moral, puesto que la
libertad es la ratio essendi, o fundamento de ser
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