Leerhuisover het boek van

Tjeu van den Berk

Het Mysterie van de HersenstamHet Mysterie van de Hersenstam,Over basisfuncties, psychosomatiek en spiritualiteit

Leerhuisseizoen 2010 – 2011Gereformeerde Kerk van Nieuw-Vennep

Inleider: Drs. M. Valenkamp

HOOFDSTUK 6: Seksualiteit heeft HOOFDSTUK 6: Seksualiteit heeft niets om het lijfniets om het lijf

De liefde van Héloïse en Abélard als De liefde van Héloïse en Abélard als oervoorbeeld van hartstocht en liefdeoervoorbeeld van hartstocht en liefde

“De resten van Héloïse en Abélard zijn verenigd in dit graf”

Père Lachaise - Parijs

Een oerkracht met kerkelijke tegenwerkingEen oerkracht met kerkelijke tegenwerking

• Het leven van Héloïse en Abélard laat zien dat Het leven van Héloïse en Abélard laat zien dat hartstocht / sexualiteit / liefde sterker zijn dan hartstocht / sexualiteit / liefde sterker zijn dan verstand en morele regels. Het is een impulsieve verstand en morele regels. Het is een impulsieve oerkracht. Ze veegt der vloer aan met de cortex. oerkracht. Ze veegt der vloer aan met de cortex. Daarom moest de hartstocht van de liefdesdaad Daarom moest de hartstocht van de liefdesdaad worden worden gereguleerdgereguleerd of tegengewerkt. of tegengewerkt.– Augustinus: De Civitate Dei, 654: schamen omdat we het allemaal Augustinus: De Civitate Dei, 654: schamen omdat we het allemaal

rationeel niet onder controle kunnen houden / brengen. Maar dat moet rationeel niet onder controle kunnen houden / brengen. Maar dat moet wel!wel!

– Thomas van Aquino: Een mens mag niet / nooit zijn verstand verliezen! Thomas van Aquino: Een mens mag niet / nooit zijn verstand verliezen! Maar, de coïtus laat dat wel gebeuren, daarom is sexualiteit zondig!Maar, de coïtus laat dat wel gebeuren, daarom is sexualiteit zondig!

Tjeu van den Berk’s omkeringTjeu van den Berk’s omkering

• Tjeu van den Berk keert de oude – ook kerkelijke - stellingname om:

– juist de sexualiteit laat zien hoe ons verstand geen greep heeft op de werkelijkheid, daarvan

slechts abstracties maakt.

Verder keert Tjeu van den Berk zich tegen het gegeven dat sexualiteit in dienst werd / wordt gesteld van de voortplanting en dat die dan weer

werd / wordt geïnstitutionaliseerd in het huwelijk.

Animus en AnimaAnimus en Anima

ZIE: http://www.schooltv.nl/eigenwijzer/project/393029/bio-bits-vmbo-voortplanting/2157314/biologie/item/233124/embryonale-ontwikkeling/

Op grond van de embryonale ontwikkeling* en op grond van Jung’s onderscheid in animus en anima verdedigt Tjeu van den Berk de stelling dat het een fabeltje is dat mannen en vrouwen totaal van elkaar verschillen (blz. 112):

Elke Adam draagt zijn Eva in zich en elke Eva haar Adam.

TRANSFORMATIETRANSFORMATIEmannelijk < > vrouwelijkmannelijk < > vrouwelijk

Schema van Jung’s visie op Transformation,

De ontwikkeling van man en vrouw. http://drannehilty.wordpress.com/

Hetero- en homosexualiteitHetero- en homosexualiteit

• Alleen vanuit de idee dat sexualiteit in dienst van de voorplanting staat is homosexualiteit (en andere geaardheden, bijv. transgender. (M.V.)) is het dat men negatief over deze geaardheden oordeelt.

• De corticale sexualiteit-ten-behoeve-van-de-voortplantingsrelatie opvatting heeft veel schade aan de mens toegebracht (blz. 113).

Vormen / tendensen van sexualiteitVormen / tendensen van sexualiteit1. Individualistische sexualiteit2. Gemeenschappelijke sexualiteit3. Altruïstische sexualiteit

In de loop van de evolutie is de natuur gebruik gaan maken van de altruïstische sexuele tendens omdat dit verrijking van de soort impliceert.

Tjeu’s stellingnamenTjeu’s stellingnamen

Bladzijde 114/115:1. “Het gaat erom vast te stellen dat de

seksuele aantrekkingskracht niet in dienst staat van de voortplanting maar dat de voortplanting zich verrijkt heeft geweten door gebruik te maken van deze aantrekkingskracht”.

2. “Als drift overstijgt de seksualiteit verre de functie van voortplanting”.

Freud’s visie op sexualiteitFreud’s visie op sexualiteit

• Freud gaf een “brede definitie” van wat “sexueel” is (zie zijn colleges XX en XXI):– De bezieling of het verlangen waarmee het menselijk

wezen lust najaagt. Lust is een plezierige activiteit van een orgaan van het menselijk lichaam (niet alleen de genitaliën, maar ook de duim, etc.).

– Ook kinderen hebben, volgens Freud, een sexueel leven, alleen niet genitaal.

• Ook in Freud’s optiek heeft sexualiteit niet een primaire voortplantingsfunctie. In zijn 21ste college noemt Freud de opvatting van sexualiteit gebonden aan “de voortplantings-functie” een “opvatting die wij echter als te eng van de hand moeten wijzen”.

Sexualiteit als levensdriftSexualiteit als levensdrift

• Het is een fabeltje, dat Sigmund Freud de genitale sexyualieit in zijn visie centraal stelde.

• Freud’s brede opvatting van het begrip “sexualieit” maakt dat dat begrip ook als levensinstinct gezien kan worden (libido).

• De rest volgt nog.