leviathan約伯記 41 的鱷魚

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拜獸. 海獸. Leviathan約伯記 41 的鱷魚. 詩 74:14, 104:24~26, 賽27:1. Behemoth 約伯記 40 的河馬. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。 又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與他交戰呢?」 又賜給他說誇大褻瀆話的口 … 獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並他的帳幕 又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。 又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝 … 也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。. - PowerPoint PPT Presentation

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拜獸拜獸

海獸海獸

LeviathanLeviathan 約伯記約伯記 4141 的鱷魚的鱷魚

詩 74:14, 104:24~26, 賽 27:1

Behemoth Behemoth 約伯記約伯記 4040 的河馬的河馬

比較啟示錄十三章與但以理書七章比較啟示錄十三章與但以理書七章 我又看見一個獸從海中上來,有十角我又看見一個獸從海中上來,有十角

七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。上有褻瀆的名號。

我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。腳,口像獅子的口。

又拜那龍,因為他將自己的權柄給了又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與他交戰呢?」能與他交戰呢?」

又賜給他說誇大褻瀆話的口… 獸就又賜給他說誇大褻瀆話的口… 獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並他的帳幕他的帳幕

又有權柄賜給他,可以任意而行四十又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。二個月。

又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝…又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝… 也把權柄賜給他,制伏各族、各民、也把權柄賜給他,制伏各族、各民、

各方、各國。各方、各國。

我夜裡見異象,看見天的四風陡起,我夜裡見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。有四個大獸從海中上颳在大海之上。有四個大獸從海中上來,形狀各有不同:其後我在夜間的來,形狀各有不同:其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。三獸大不相同,頭有十角。

頭一個像獅子,有鷹的翅膀…又有頭一個像獅子,有鷹的翅膀…又有一獸如熊,就是第二獸…一獸如熊,就是第二獸… .. 又有一獸又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀…如豹,背上有鳥的四個翅膀…

這獸有四個頭,又得了權柄。這獸有四個頭,又得了權柄。

這角有眼,像人的眼,有口說誇大的這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。他必向至高者說誇大的話,必折話。他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民磨至高者的聖民 ..

聖民必交付他手一載、二載、半載。聖民必交付他手一載、二載、半載。 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他

們。們。 (比較人子)得了權柄、榮耀、國度,(比較人子)得了權柄、榮耀、國度,

使各方、各國、各族的人都事奉他。使各方、各國、各族的人都事奉他。

Book of Life Book of Life 生命生命冊冊

『凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。』『所有住在地上的人,名字沒有記在創世以來被殺的羔羊之生命冊上的,都要拜他。』

獸的數目: 獸的數目: 666666

獸的印記獸的印記 666666 1 + 2 + 3 + ... + 34 + 35 + 36 = 6661 + 2 + 3 + ... + 34 + 35 + 36 = 666

皇室印記,用於商業合約和錢幣?參與外拜 / 君王祭祀後的證明文件?

外邦祭祀所控制的市場的手續?

是對應第七章神僕人額上的印記?

GematriaGematria替玩法替玩法

Nero (37~69, reign 54~68)The Greek spelling, “Neron Caesar,” transliterates into Hebrew as or “nrwn qsr”. Adding the corresponding values yields ”נרון קסר“666, as shown:

Resh Samekh Qoph Nun vav Resh Nun TOTAL

200 60 100 50 6 200 50 666

尼錄尼錄

qhri,on into Hebrew= 666

Caligula (12~41AD, reign 37~41)Caligula's attempt to erect his statue in the Temple in Jerusalem, may have inspired the author of Revelation to speak against the Roman Emperor. In Hebrew, Gaius Caligula Caesar is גסקלגסקסר (gsqlgs qsr). Adding the values yields 616.

Resh

Samekh

Qoph

Samekh

Gimel

Lamed

Qoph

Samekh

Gimel

TOTAL

200 60 100 60 3 30 100 60 3 616

In Greek, "Gaios Kaisar" also yields 616.

Γ α ι ο σς Κ α ι σς α ρ TOTAL

3 1 10 70 200 20 1 10 200 1 100 616

卡力古拉卡力古拉

Domitian Domitian 豆米田豆米田Lived 51 - 96 CE, Emperor 81 - 96 CELived 51 - 96 CE, Emperor 81 - 96 CE

Domitian Palace & StadiumDomitian Palace & Stadium

DomitianGematria had been the most popular form of numerology not only among Jews but also in the Graeco-Roman world. Judging from the precise information that the Book of Revelation gives about the person behind the number 666, Stauffer concluded that the "beast" can in general only refer to a Roman emperor and argued that this Emperor must be Domitian because he had reigned during the proposed time of origin of the Apocalypse and supposedly was called "The Beast" as a "secret derisive nickname" by Romans, Greek, Christians and Jews. Stauffer computed the Number of the Beast using the short form of Domitian's five titles and names A KAI ΔOMET ΣEB ΓE, as derived from the abbreviations on coins and inscriptions. Domitian's official title in Latin was Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus. This was rendered as Autokrator Kaisar Dometianos Sebastos Germanikos for his Greek-speaking subjects. And in turn, for their coins, this abbreviated to A.KAI.DOMET.SEB.GE which totals 666 in Greek Gematria.

Α Κ Α Ι Δ Ο M Ε Τ Σ Ε Β Γ E TOTAL

1 20 1 10 4 70 40 5 300 200 5 2 3 5 666

豆米田豆米田

六百六十六在羅馬數字中是 DCLXVI ,有人提出這是 Domitianus Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit 的首字母縮略詞,意思是「殘殺基督使者的皇帝多米田」。

Ιησουσ

Iesous = I (10) + e (8) + s (200) + o (70) + u (400) + s (200) = 888

耶穌耶穌希臘文字的數值

獸的身份獸的身份 海獸海獸 - - 象徵羅馬帝國、君王及其所代象徵羅馬帝國、君王及其所代

表的力量。表的力量。 地獸 地獸 - - 推崇和推動君王祟拜:執行君推崇和推動君王祟拜:執行君

王祭祀的祭司、巡撫或地方首長領袖。王祭祀的祭司、巡撫或地方首長領袖。 行奇事:是操縱和伎倆,也是皈依祟拜行奇事:是操縱和伎倆,也是皈依祟拜

君王的利誘和動力,而帶來的利益和群君王的利誘和動力,而帶來的利益和群體所提供的身份與保護,所觸及的幾乎體所提供的身份與保護,所觸及的幾乎是生活裡每一個範疇的網絡,好像政是生活裡每一個範疇的網絡,好像政治、宗教、裁決、經濟、一般文化活治、宗教、裁決、經濟、一般文化活動,甚至到建築、形象等。動,甚至到建築、形象等。