levítico, números e deuteronômio

Levítico, Números e DeuteronômioUm estudo introdutório

PR. HANDERSON XAVIER

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Informações essenciais para compreensão

• Levítico, Números e Deuteronômio fazem parte do Pentateuco/Torah.

• Atribuídos a Moisés.• Cobrem o período de 40 anos de

peregrinação.• Narram os eventos a partir do monte Sinai.• Termina com a preparação para a tomada

de Canaã e a morte de Moisés.




A “lex talionis” ou “lei de talião”. Um princípio legal anterior à Torah. Presente no Código de Hamurabi (XVIII

a.C.). Fazia distinção entre pessoas; Pessoas mais poderosas tinham penas

mais brandas. A “lex talionis” bíblica não fazia distinção

entre pessoas.




Olho por olho, dente por dente. (Êx 21:24)


crime punição

excessiva

branda

Injusta com o réu

Injusta com a vítima

Tal como o crime, deveria ser a pena



Olho por olho, dente por dente. (Êx 21:24)


Visava:1. Coibir o crime.2. Garantir a justa retribuição.3. Evitar excessos e distorções.4. Estabelecer segurança social.



Aspectos da Lei de Moisés


Visão tradicional:1. Lei Civil:

Voltado para Israel como nação.Violação da lei e dos direitos civis.

2. Lei Cerimonial:Sistema sacrificial.Festas religiosas.

3. Lei Moral:Princípios morais e éticos.





Visão tradicional:

Civil Cerimonial Moral

Lei de Moisés





Visão abrangente• As Leis interagem entre si,

funcionando como um complexo sistema legal, religioso e moral.

• Isto acontece porque compartilham do mesmo fundamento.

• Algumas leis possuem os 3 aspectos.





Visão abrangente:

Civil

Cerimonial Moral

Lei de Moisés



O exemplo da lei do shabat (sábado).


O termo shabat não significa “sábado”, mas “descanso”.

Está no decálogo (Êx 20:8-11). O shabat faz parte da aliança entre Deus

e os israelitas (Êx 31:12-17). Estava relacionado com o descanso de

Deus na criação (Êx 31:16). Lembra a escravidão do povo no Egito (Dt

5:15).





Era um complexo sistema religioso, civil e moral.

Tão importante quanto a própria data, era o que se fazia naquele dia.





No aspecto civil:• Descanso dos trabalhadores,

estrangeiros e animais (Dt 5:14)• Descanso da terra (Lv 25:4).• Pena capital (Êx 31:15)• Aplicável a todos os cidadãos (Êx

20:10) e estrangeiros no território.





No aspecto cerimonial:• Fazia parte do calendário religioso.• Era exigida a frequência no templo

(santa convocação) (Lv 23:3).• Oferta de sacrifícios eram exigidas.• Outras datas como o “dia da expiação”

aconteciam em dia de sábado.





No aspecto moral:• Misericórdia para escravos e

estrangeiros.• Obediência a Deus nas tarefas mais

simples (Êx 35:3).



Outras leis relacionadas ao shabat (sábado).


Ano Sabático (Lv 25:1-7) Shanat Shimitá• Após 6 anos, o sétimo era sabático.• Os campos não poderiam ser

semeados e as vinhas podadas.• O que a terra produzisse

espontaneamente seria de todos.





Ano Jubileu (Lv 25:8-55) Yovel• Após 7 anos sabáticos (49 anos), o 50º.

seria o ano Jubileu:• Alforria a todos os escravos hebreus.• O campo não poderia ser semeado.• Retorno das propriedades rurais aos

donos originais.





Ano Jubileu (Lv 25:8-55) Yovel• Casas em cidades muradas não

seguiam a regra do ano Jubileu, com exceção das cidades dos Levitas.

• Seriam 2 anos sem semear a terra e confiando na promessa e cuidado de Deus.

• O ano jubileu iniciava com o toque do shofar em todo Israel.



Shofar




Não precisamos guardar o sábado.


1. Aliança de Deus com Israel (Êx 31:16).2. Não existe lei anterior a Lei Mosaica sobre a guarda do sábado.3. A lei foi abolida em Cristo (Cl 2:14).4. Fazemos parte de uma nova aliança (Mt26:28).5. Todos os mandamentos são citados no NT, menos a guarda do sábado (Mt 19:18-22).



Não precisamos guardar o sábado.


6. O apóstolo Paulo nunca exigiu a guarda do sábado (Gl 4:10-11).7. Paulo diz que não se deve julgar o que faz distinção entre dias e dias (Rm 14:4-5).8. O sábado é tratado como “sombra dos bens vindouros” (Cl 2:16, 17).


O Livro de Levítico

• Escrito entre 1440 e 1400 a.C.• “levítico” vem da Septuaginta.• No hebraico o nome é “Vayikrá”.• Levi era o terceiro filho de Jacó e Lia (Gn

29:34).• Duplo propósito:

1. Reaproximar o povo do Seu Deus.2. Manter a comunhão com Deus.



O Livro de Levítico: os sacrifícios



O Livro de Levítico: as festas

Páscoa: libertação da escravidão Pães Asmos: pressa na fuga do Egito Primícias: agradecimento pela colheita Pentecostes: término da colheita Trombetas: ano novo civil Dia da Expiação: perdão para a nação Tabernáculos: anos de peregrinação



O Livro de Números

• Escrito entre 1440 e 1400 a.C. por Moisés.• No hebraico é “Bemidbar”: No deserto.• Tinham se passado cerca de 2 anos do

Êxodo.• Narrativa a partir do Sinai até a preparação

para a tomada de Canaã.



O Livro de Números

• Esboço:• A partida do Sinai (1:1-10:10)• Peregrinação no deserto (10:11-20)• Jornada rumo à Canaã (20-36:13)



O Livro de Números: Eventos principais


Distribuição das 12 tribos no acampamento (Nm 2)




As tribos em marcha




Os levitas (Nm 3, 4)

Eram auxiliares dos sacerdotes. Serviam entre os 30 e 50 anos. Não possuíam terras e eram sustentados

com o dízimo do povo. Zelavam pelo Tabernáculo:• Coate: transportar os móveis.• Gérson: cobertas, cortinas e véus.• Merari: armação.




Os levitas (Nm 3, 4)

• Habitavam em 48 cidades.Cidades de Refúgio: Eram 6 cidades dentre as cidades dos levitas. Nelas se refugiavam os acusados de homicídio culposo. Os condenados deveriam nelas habitar até a morte do sumo-sacerdote (Êx 21:12-13; Nm35:6, 7; 12-15; 28). Eram as cidades de refúgio: Quedes, Siquém, Hebrom, Bezer, Ramote e Golã.




Murmurações e revoltas

• 11:1-3: Murmuração e fogo.• 11:4-9: Carne de graça no Egito, maná e

codornizes.• 12: Aarão, Miriã e a lepra.• 13, 14: Os 12 espias e o castigo.• 16: Coré, Datã e Abirão.• 20: As águas de Meribá.• 21: O pão vil e a serpente de bronze.


O Livro de Deuteronômio


• Siginifica “repetição da lei”.• No hebraico leva o nome “Devarim”.• Levou cerca de 40 dias para ser escrito.• Encerra com a morte de Moisés.• Contém:• Os 3 últimos discursos de Moisés.• Um apelo à obediência e fidelidade.




O “shemá” (Dt 6:4-6)

אחדיהוה אלוהינו ישראל יהוה שמע

Shemá Yisrael, Adonai Elohênu, Adonai Echad.Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.




Todos os mandamentos que hoje vos ordeno guardareis para os cumprir; para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR jurou a vossos pais. E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual o Senhor teu Deus te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, e te provar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos, ou não.




E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram; para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor viverá o homem. Deuteronômio 8:1-3




1. As humilhações e provações no deserto.Se originam no SenhorTêm propósito:

Saber o que tem no coraçãoTestar a obediência

2. Fome e sustento da Deus.Um efeito pedagógico

Ensinar a depender de DeusEle é mais importante que comida




Qual o efeito que os desertos pessoais estão produzindo na minha vida?

O que sai do meu coração?Consigo obedecer a Deus?Disponho-me a depender mais dele?Estou aprendendo que Ele é mais importante?

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Que Deus nos abençoe!

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