libros sapienciales

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 CONCEPTOS E IDEAS IMPOR T ANTES A TOMAR EN CUENTA A LA HORA DE ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS DESDE LA PERSPECTIVA CATÓLICA. BREVE GLOSARIO Exégesis: Es el análisis de un text !"!li# #n el $n de %&e#isa& !ien l 'ue las %ala!&as( una a una ) en su #n*unt( si+ni$#an. Hermeneútica, La e&/en0uti#a es( a la 1e2( t&adu##i3n( inte&%&eta#i3n ) a#tuali2a#i3n de un text !"!li#. Crítica Textual: es el estudi &a#inal de ls texts( #uales'uie&a sean( %a&a dete&/ina& su sentid( las inten#ines del aut&( el tie/% ) #i&#unstan#ias en 'ue 4ue es#&it( el +0ne& lite&a&i ) la 4&/a estil"sti#a. iacr!nica, Estudi !"!li# 'ue t/a en #uenta el tie/% en 'ue 4ue es#&it i"in# A$ante S%iritu& En#"#li#a5Ca&ta del Pa%a P" 6II. P&/1iend el estudi B"!li#. SEG'( EI VERB)* 7Pa&a des#u!&i& la inten#i3n del aut&( a) 'ue tene& en #uenta( ent&e t&as #sas( ls +0ne&s lite&a&is. Pues la 1e&dad se %&esenta ) se enun#ia de /d di1e&s en !&as de di1e&sa "ndle ist3&i#a( en li!&s %&40ti#s %0ti#s( en t&s +0ne&s lite&a&is. El int0&%&ete inda+a&á l 'ue el aut& sa+&ad intenta de#i& ) di#e( se+8n su tie/% ) #ultu&a( %& /edi de ls +0ne&s lite&a&is %&%is de su 0%#a. Pa&a #/%&ende& exa#ta/ente l 'ue el aut& 'uie&e a$&/a& en sus es#&its( a) 'ue tene& /u) en #uenta ls /ds de %ensa&( de ex%&esa&se( de na&&a& 'ue se usa!an en E+TRACTOS ,O(TI-ICIA CO*ISI.( B/BLICA: LA I(TER,RETACI.( E LA BIBLIA E( LA IGLESIA012234: >El sentid lite&al n se de!e #n4undi& #n el sentid ?lite&alista? al #ual se adie&en ls 4unda/entalistas. N !asta t&adu#i& un text %ala!&a %& %ala!&a %a&a !tene& su sentid lite&al. Es ne#esa&i #/%&ende&l se+8n las #n1en#ines lite&a&ias de su tie/%@  El sentid lite&al de la Es#&itu&a es a'uel 'ue a sid ex%&esad di&e#ta/ente %& ls aut&es u/ans ins%i&ads. Siend el 4&ut de la ins%i&a#i3n( este sentid es ta/!i0n 'ue&id %& Dis( aut& %&in#i%al. Se l %uede dis#e&ni& +&a#ias a un análisis %&e#is del text( situad en su #ntext lite&a&i e ist3&i#. La ex0+esis #at3li#a n %&#u&a distin+ui&se %& un /0td #ient"$# %a&ti#ula&. Ella &e#n#e 'ue un de ls as%e#ts de ls texts !"!li#s es se& !&a de aut&es u/ans( 'ue se an se&1id de sus %&%ias #a%a#idades de ex%&esi3n ) de /edis 'ue su tie/% ) su /edi s#ial %n"an a su dis%si#i3n. En #nse#uen#ia( ella utili2a sin se+undas inten#ines( tds ls /0tds ) a#e&#a/ients #ient"$#s 'ue %e&/iten #a%ta& /e*& el sentid de ls texts en su #ntext lin+"sti#( lite&a&i( s#i#ultu&al( &eli+is e ist3&i#( ilu/inándls ta/!i0n %& el estudi de sus 4uentes ) teniend en #uenta la %e&snalidad de #ada aut& :#4& . Di1in Aante S%i&itu( EB F=. >@la natu&ale2a /is/a de ls texts !"!li#s exi+e 'ue( %a&a inte&%&eta&ls( se #ntin8e e/%leand el /0td ist3&i##&"ti#( al /ens en sus %e&a#ines %&in#i%ales. La Bi!lia( en e4e#t( n se %&esenta #/ una &e1ela#i3n di&e#ta de 1e&dades ate/%&ales( sin #/ el testi/ni es#&it de una se&ie

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7/18/2019 Libros Sapienciales

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CONCEPTOS E IDEAS IMPORTANTES A TOMAR ENCUENTA A LA HORA DE ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS

DESDE LA PERSPECTIVA CATÓLICA.

BREVE GLOSARIOExégesis: Es el análisis de untext !"!li# #n el $n de%&e#isa& !ien l 'ue las %ala!&as(una a una ) en su #n*unt(si+ni$#an.

Hermeneútica, Lae&/en0uti#a es( a la 1e2(t&adu##i3n( inte&%&eta#i3n )a#tuali2a#i3n de un text!"!li#.

Crítica Textual: es el estudi&a#inal de ls texts(#uales'uie&a sean( %a&adete&/ina& su sentid( lasinten#ines del aut&( el tie/%) #i&#unstan#ias en 'ue 4uees#&it( el +0ne& lite&a&i ) la4&/a estil"sti#a.

iacr!nica, Estudi !"!li# 'ue

t/a en #uenta el tie/% en 'ue4ue es#&it

i"in# A$ante S%iritu&En#"#li#a5Ca&ta del Pa%a P" 6II.P&/1iend el estudi B"!li#.

SEG'( EI VERB)*7Pa&a des#u!&i& la inten#i3n delaut&( a) 'ue tene& en #uenta(ent&e t&as #sas( ls +0ne&site&a&is. Pues la 1e&dad se%&esenta ) se enun#ia de /ddi1e&s en !&as de di1e&sa

ndle ist3&i#a( en li!&s%&40ti#s %0ti#s( en t&s+0ne&s lite&a&is. El int0&%&etenda+a&á l 'ue el aut& sa+&adntenta de#i& ) di#e( se+8n sutie/% ) #ultu&a( %& /edi des +0ne&s lite&a&is %&%is desu 0%#a. Pa&a #/%&ende&exa#ta/ente l 'ue el aut&'uie&e a$&/a& en sus es#&its(a) 'ue tene& /u) en #uenta ls/ds de %ensa&( de ex%&esa&se(de na&&a& 'ue se usa!an en

E+TRACTOS ,O(TI-ICIA CO*ISI.(B/BLICA:LA I(TER,RETACI.( E LA BIBLIA E( LAIGLESIA012234:

>El sentid lite&al n se de!e #n4undi& #n elsentid ?lite&alista? al #ual se adie&en ls4unda/entalistas. N !asta t&adu#i& un text%ala!&a %& %ala!&a %a&a !tene& su sentidlite&al. Es ne#esa&i #/%&ende&l se+8n las#n1en#ines lite&a&ias de su tie/%@

 El sentid lite&al de la Es#&itu&a es a'uel 'uea sid ex%&esad di&e#ta/ente %& lsaut&es u/ans ins%i&ads. Siend el 4&ut dela ins%i&a#i3n( este sentid es ta/!i0n 'ue&id%& Dis( aut& %&in#i%al. Se l %uede dis#e&ni&+&a#ias a un análisis %&e#is del text( situaden su #ntext lite&a&i e ist3&i#.

La ex0+esis #at3li#a n %&#u&a distin+ui&se%& un /0td #ient"$# %a&ti#ula&. Ella&e#n#e 'ue un de ls as%e#ts de lstexts !"!li#s es se& !&a de aut&esu/ans( 'ue se an se&1id de sus %&%ias#a%a#idades de ex%&esi3n ) de /edis 'ue sutie/% ) su /edi s#ial %n"an a sudis%si#i3n.  En #nse#uen#ia( ella utili2a sinse+undas inten#ines( tds ls /0tds )a#e&#a/ients #ient"$#s 'ue %e&/iten #a%ta&/e*& el sentid de ls texts en su #ntext

lin+"sti#( lite&a&i( s#i#ultu&al( &eli+is eist3&i#( ilu/inándls ta/!i0n %& el estudide sus 4uentes ) teniend en #uenta la%e&snalidad de #ada aut& :#4&. Di1in AanteS%i&itu( EB F=.

>@la natu&ale2a /is/a de ls texts !"!li#sexi+e 'ue( %a&a inte&%&eta&ls( se #ntin8ee/%leand el /0td ist3&i##&"ti#( a

/ens en sus %e&a#ines %&in#i%ales. LaBi!lia( en e4e#t( n se %&esenta #/ una&e1ela#i3n di&e#ta de 1e&dades ate/%&ales(sin #/ el testi/ni es#&it de una se&ie