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栽培

《未得之地》

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在主裡長進編輯部

在 2011 年第四期的《未得之地》中，我們介紹了 COCM 在栽培訓練信徒方面的理念以及當時已經在計劃和正

在開展的訓練。在過去的兩年時間中，隨着我們事工的發展，在原有計劃的基礎上，我們也對現有的栽培訓練內容

進行了一些調整，以適應發展過程中的需要。

我們的栽培訓練以一年為一個週期，制定全年栽培計劃，並分為課堂教學式的栽培和服事中的栽培。在課堂教

學式的栽培中，我們在過去幾年中重點推廣的就是一年兩次的讀經營，旨在通過密集的訓練模式來栽培初信的信徒，

並幫助成熟的信徒參與服事。參加過的弟兄姊妹都覺得在其中受益匪淺。因此，在今年的十一月，COCM 的栽培訓

練部也將舉辦兩個類似的讀經營，時間為期一個週末，讓上班族的弟兄姊妹

也能在其中獲益。

在服事中的栽培方面，我們一直致力於在 COCM 舉辦的各類營

會和 COCM 佈道隊的服事中來栽培小組長和佈道隊的隊員，給

予他們機會在實際的服事中開拓眼界、訓練服事技能並激發愛

人靈魂的熱情。雖然我們在過去的幾年中也在服事之前為這些

年輕人提供一些必要的栽培日訓練，但是隨著參與服事的年

輕人越來越多，年齡也越來越小，因此我們就邀請那些有

服事心志和潛力的年輕人前來參加為期一個週末的小組長

栽培週末，不僅通過課堂學習來集中訓練，同時也藉著

靈命塑造操練幫助這些年輕人在靈裡與神有更深的交通

並對自己有更多認識，以幫助他們更好的去服事他人。

除了以上這些短期的訓練之外，我們還將繼續開

展我們的義工計劃，藉著比較長期的共同生活和服

事，讓這些年輕的義工來體會宣教士的真實生活，並

在當中鼓勵那些有宣教情懷的年輕人考慮進入全職

事奉的工場。感謝主，從今年九月開始，我們會有

六位弟兄姊妹進入神學院接受全時間的神學裝備，

並在之後進入 COCM 服事，他們其中的一些人就是

COCM 之前的義工。在他們讀神學的這三年時間中，

他們將成為 COCM 的預備宣教士（Missionary In

Preparation），一邊學習，一邊服事，不僅在頭腦上

增長知識，也在服事上積累經驗，預備進入宣教工場。

宣教不僅僅是第一線傳福音的工作，在傳福音之

後的栽培訓練對於宣教的長期發展也具有不可或缺的

推動力，我們盼望有更多的年輕人渴慕在真理上長進

並參與服事，願神親自預備有栽培恩賜和心志的弟兄

姊妹加入到我們的宣教團隊中。

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李美慧

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「如果你栽培門徒，你總可以建立教會。但是，

如果你建立一個教會，你不見得會得著門徒。」

(Mike Breen, Building A Discipling Culture)

訓練或栽培一字，在字典中的定義為：藉著教導和

不斷的練習，把人帶到某一個程度的熟練或精通。如果

用英文 discipline 一詞，則更為貼切。而 discipline 也就

是透過教導、訓誨、和練習，來進行訓練；其中包含了

示範、督促、糾正和懲罰。而被訓練 (discipline) 的人 ,

就稱為 disciple.

就這個定義而言，訓練不外乎是門徒造就（disciple

making)，其中包含了讀神的話 ( 讀經、查經和研

經）、禱告、交通 ( 肢體生活）和見證，藉

由這些過一個以基督為中心，順服的生

活（見圖1）。當生活中的輪子運轉時，

別人不會見到門徒的讀經、禱告、交

通、見證的動作，而只能看到主基

督，這也就是門徒訓練的目標。

但在教會的栽培中，我們也必須

考慮到不同人的生活環境、所遇到的

挑戰和人生的階段任務。教會弟兄姐

妹，有人因著事奉，必須學習特殊的方法

和技巧，例如音樂事奉；也有因著人生階段

任務的需求而學習，例如，家中有孩童的父母，必然需

要學習如何從聖經的教導來教養孩子。如果我們能因著

這項事工需求或人生階段任務的需求，而給予栽培訓練，

不但可以幫助人在他們所面對的任務上得心應手，也可

以藉此機會，造就他們成為門徒。例如，音樂事工的訓

練。

在教會中，詩歌常常吸引一些人來參與服事，而這

些人也常常只是信徒，以為只要能唱，能彈，就可以服

事，可以領詩。領詩、唱詩、司琴（包括其它樂器）除

了必須知道＂如何＂敬拜之外，更必須知道＂什麼＂是

敬拜及＂為何＂要敬拜。但要能有深度的敬拜，更重要

的是參與敬拜事奉的人，是否有一個敬拜的生

活。這一個敬拜的生活，當然就包括上面

所提的讀經、禱告、交通、見證，以基

督為中心的生活。筆者曾在一教會中

作過音樂敬拜培訓，除了教導如何選

歌、如何領敬拜及各樣相關技巧，

通常會在練唱之前，要求有 30 分鐘

的團員靈修分享，藉以了解 (check)

及鼓勵個人的靈修禱告生活。這樣的

分享帶出交通及代禱，也是見證的操

練，唯有生活中有敬拜的人，可以帶出

有深度、有恩膏的敬拜。音樂敬拜的培訓，

也可以造就出跟隨主的門徒。

順服

的基督徒

生活

見證交通

禱

告

基督

神

的

話

圖 1（導航會）

門徒造就

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栽培

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《未得之地》

栽培―生活中的與主相交李哲

教會常常談到對信徒的栽培，常見的包括成人主日學以及門徒訓練。當我們想到這些的時候，第一反應或許就

是一系列的教材、課程、資料。然而，信徒的栽培，除了必要的聖經真理的教導之外，更應注重生活中的與主相交。

由於筆者本身是一名學生，服侍的人群大多也是中國大陸來的學生，所以對學生的栽培事工有一些觀察和反思，

願與大家探討分享。

每當有新人決志信主，作為教會的小組同工，大家心裡都非常高興，但接下來要面對的就是信徒栽培，陪伴他

們經歷屬靈生命的成長。理想的情況是，這些屬靈的新生兒會“愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣”，

所以，我們期待他們能夠愛讀經，愛禱告，除了參加主日崇拜，還會願意參加禱告會以及成人主日學。教會

似乎準備了一個大禮包，有一套流程，可以“定制”出一個給力的同工。但現實遠沒有理想那麼

豐滿。因為，所有的教會都面臨著一個問題，聖經的知識，包括一些神學

概念可以很快的獲取，但真理消化在生活中，卻不

能一蹴而就，需要不斷的思考以及生活中的應用。

這就造成了一個現象：生命成長的實際情況跟不

上頭腦中神學知識的儲備。如此，進入服侍後，

這個現象所產生的弊端就會慢慢暴露出來。

許多只是頭腦中理解而未真正在與主相交的

過程中思考過的真理，不但經受不住福音

朋友的詢問，反而自己也懷疑起來。

一位善於思考的福音朋友曾在一次小

組查經中問了一個問題：“既然耶穌的死

能夠拯救所有的人，那麼祂就應該去上十

當然，親子教育也是如此。藉著一

同上＂如何教養孩子＂的課程，帶領這

些為人父母的，按照神的心意，先有

美好的夫妻關係，先做對的人，而對的

人，就必須要藉著讀經、禱告、交通、

見證來明白主的心意，就是做主的門徒。

一個對的人，就能成為對的丈夫 / 妻子，

就能做對的父母。

總而言之，教會中各樣的訓練或栽培，目的都是為了造就門徒。各樣

的技巧，只不過是冶標，唯有真正做主的門徒，才是治本。以上所擧的兩個例子，只

不過是筆者因著人的環境和人生階段任務的需求，抓住機會，針對需求給予再進一步（或

是說，根本的）訓練，使人能夠藉著讀經、禱告、交通、見證，過一個自己依靠主的生活，

而我們就只不過是一個中介或陪跑的主的帮手 (‘helper in disciple making’)。

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字架，更何況祂知道自己還會復活。如果我是耶穌，我

也會這麼做。所以，這對我來說並不像你們所說的是一

個‘恩典’，這是耶穌應該做的，他就應該救我，因為

聖經上說‘神愛世人’。”這個問題一拋出來，我們幾

位小組同工有了 3 秒鐘的沈默。之後，幾位同工就輪番

開始分析，解釋，運用各種方法（舉例子、打比方）要

說清楚這個“恩典”，然而，沒有一個答案令那位福音

朋友滿意。當時筆者也未能給出一個確實的答案，就答

應這位福音朋友，會再想想，找找資料，再回答他。

查經結束後，筆者和兩位同工一直在討論這個問題，

實在沒有甚麼答案，甚至其中一個弟兄說，“這個問題

就是沒法解釋，信了就明白了”。但回到家中，筆者就

邀請他們一起為這個福音朋友禱告，也為這個問題禱告。

在禱告中，我們想起了教會中還有還多福音朋友，很熱

心參加教會活動，卻始終不能相信，也有許多類似的問

題；在禱告中，我們想起了自己是怎樣一個自我中心的

罪人，從神的公義和良善來說，實在必死無疑，但是神

卻這樣愛我們；在禱告中，我們突然發現，我們能意識

到並且經歷這樣的恩典，本身就是神的大能，故此我們

也為那些福音朋友禱告，求神的大能改變他們。在這次

禱告中，筆者看到了弟兄心裡為靈魂得救的迫切呼求，

看到了他們對靈魂的負擔，也看到了被神的恩典改變且

正在成長的生命。

這件事情給我很深的觸動。“耶穌為罪人死而復活，

我們因信稱義，這是白白的恩典”明明就是標準答案，

當有人質問這個標準答案的時候，我們卻一時啞口。也

許你已經有了一個很好的萬能解釋，或者你可以針對這

個問題展開各種分析，但是筆者卻更寶貴弟兄們一起禱

告，在與主相交的過程中回顧、反思的經歷。這讓我們

降服在神的大能下，也讓我們知道，聖經的真理需要我

們的不住地思想，以及在生活中不斷的應用。栽培不是

按課程進度論效果，也並非是看同工隊伍的人數多少，

乃在乎引導、陪伴這些新生命，在與主相交的每一天，

思想神的話，活出神的道。

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栽培

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訓練我們的第二代馬益安

在第二代事工方面，COCM 在過去一向都比較依賴外來短宣隊的協助。齊來

頌讚祂（PHAT）營會在早期發展階段，主要由一群來自美國和加拿大，比較有經

驗的第二代事工領袖負責，無論是營會的講員還是其他的工作人員，都是由這些從

北美來的短宣隊員一手包辦。

從最近幾年開始，我們看到神正在逐漸興起一批本土的領袖，不再像以前那樣

完全依賴外來的幫助。比如，在今年夏天剛剛結束的 PHAT 營會中，青年領袖與

前來參加營會的其他青年人的比例首次突破一比二。在這五十幾位的領袖中，除了

我和兩位講員，都是土生土長的英國第二代青年領袖。而且這些青年領袖並非被要

求參與營會，他們每個人都通過積極爭取才最終獲得在營會中服事的機會。

如今的 PHAT 營會不僅僅侷限於給第二代青年人傳福音，同時也漸漸發展成為

訓練青年人領袖的平台。這些參與服事的領袖每年有機會參與三次由我們舉辦的訓

練營，而在夏季舉行的 PHAT 營會則為他們提供了實際服事的機會。訓練營的內容

包括事工理念、青春期發展、歸納法查經以及領袖訓練。未來我們還將計劃發展關

於教會領導和宣教方面的培訓。

關於第二代事工的培訓目前還處於起步階段，但是我們已經看到培訓對於拓展

神的國度具有舉足輕重的作用，我們也在禱告中求神能藉著培訓興起更多的第二代

華人教會領袖。

《未得之地》

第二代事工的領袖們都對神充滿激情

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2013 年 PHAT 營會中燃起的篝火

一位年輕的領袖為另外兩位青年人禱告第二代敬拜領袖

向第二代傳福音是一場賽跑比賽

一同遊戲

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同心敬拜

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