listy svatohostýnské č.4 - 2009

čtvrtletník Matice svatohostýnské

prosinec 2009číslo 4

ročník XIII

www.hostyn.cz

Při návštěvě Brna papež Benedikt XVI. vzpomněl také na Svatý Hostýn.

2 listy svatohostýnské 4 • 2009

3listy svatohostýnské 4 • 2009

Editorial

RADOSTNÉ PROŽITÍ SVÁTKŮ NAROZENÍ

JEŽÍŠE KRISTA A BOŽÍ POŽEHNÁNÍ V NOVÉM ROCE 2010

přejí

duchovní správa na Svatém Hostýně

výbor Matice svatohostýnské

redakční rada Listů svatohostýnských

Na posledním zasedání výboru Matice svatohostýnské 20. listopadu 2009 došlo ke změně ve vedení výboru. Dosavadní předseda MSH Mgr. Aleš Dufek (funkci před-sedy zastával od roku 2002) se vzdal své funkce z důvodu velkého pracovního zatížení. V souladu se stanovami MSH v následné volbě byl zvolen novým předsedou Matice svatohostýnské její dosavadní místopředseda Mgr. Lubomír Vývoda (1959) z Trnavy. Novým místopředsedou MSH byl zvolen Ing. Zbyněk Domanský (1963) ze Zlína-Jaroslavic. Mgr. Dufek zůstává i nadále členem výboru MSH.Výbor MSH vyslovuje odstupujícímu předsedovi poděkování za dlouholetou práci v čele MSH a nově zvolenému předsedovi i místopředsedovi přeje hojnost Božího požehnání do náročné práce. n Josef Pala

Vážení čtenáři!S posledním číslem letošního ročníku Listů svatohostýnských přicházíme za vámi s ná-stěnným kalendářem našeho poutního místa na rok 2010, čímž plníme přání mnohých z vás, kteří jste po tomto kalendáři volali. n Josef Pala

Změna ve vedení matice svatohostýnské

Mgr.Lubomír Vývoda


PaPež Benedikt Xvi. vZPomněl svatý hostýn

„Bůh žehnej České republice!“ – těmito slovy uzavřel svoji návštěvu. Při rozloučení poděkoval všem, kteří se podíleli na orga-nizaci bohoslužeb v Brně a Staré Boleslavi a ostatního programu. Uvedl, že při pobytu rozvažoval nad křesťanskou tradicí českých zemí s nadějí dalšího růstu víry.

Při své návštěvě v naší vlasti věnoval papež Be-nedikt XVI. návštěvě Moravy neděli 27. září. Okolo 120 tisíc věřících přivítalo papeže na le-tišti v Brně-Tuřanech. Mezi přítomnými bylo také několik tisíc Slováků, Poláků, Němců a Rakušanů, k nimž se na závěr bohoslužby papež obrátil v jejich rodných jazycích po modlitbě Anděl Páně. Při bohoslužbě konce-lebrovalo čtyřicet biskupů a tisíc kněží, z toho více než dvě stovky ze zahraničí. Po mši svaté následovala modlitba Anděl Páně, v níž Benedikt XVI. vzpomněl naše poutní místo:

Milí bratři, milé sestry!Blížíme se ke konci tohoto slavnostního ob-řadu a polední čas nás zve k modlitbě Anděl Páně. Jsem rád, že se ji mohu pomodlit zde, v srdci Moravy, v krajině bratrsky sjedno-cené s Čechami, v zemi vyznačující se po mnoha staletí křesťanskou vírou připomí-nající počátky odvážné mise svatých Cyrila a Metoděje.Je tomu nyní už 20 let, kdy se Jan Pavel II. rozhodl navštívit střední a východní Evropu po pádu totalitního komunistického režimu. Chtěl začít svou pastýřskou cestu na Velehra-dě, v centru slavných unionistických kongresů jako předchůdců ekumenismu mezi slovan-skými národy, známém v celém křesťanském světě. Kromě toho si pamatujete na jinou jeho návštěvu: v roce 1995 na Svatém Kopečku u Olomouce s nezapomenutelným setkáním s mládeží. Chtěl bych myšlenkově navázat na učení svého ctihodného předchůdce a vyzvat vás, abyste zůstali věrni svému křesťanské-mu povolání a evangeliu, abychom společně vytvářeli budoucnost solidarity a míru.Morava je země bohatá na mariánská pout-ní místa, která zástupy věřících navštěvují během celého roku. V tomto okamžiku se chci v myšlenkách odebrat na pouť na zalesněný vrch Hostýn, kde uctíváte Madonu jako svou ochránkyni.Panna Maria ať udržuje bdělou víru vás všech, víru živenou také četnými lidovými tradicemi s kořeny v minulosti, tradicemi,

Papež Benedikt XVI. se po třech dnech (26. – 28. září 2009) rozloučil s Českou re-publikou, kde sloužil mše svaté v Brně a ve Staré Boleslavi a setkal se s představiteli státu, společenského života, akademické obce či ekumeny. Při rozloučení na Ruzyň-ském letišti znovu připomněl, že před 20 lety země získala svobodu od ateistického útlaku – události předcházela kanonizace svaté Anežky České.


které se však vy správně snažíte uchovat, aby nezaniklo vroucí rodinné soužití v obcích a městech. Občas s jistou nostalgií zjistíme, že rytmus moderního života má snahu se-třít některé stopy minulosti bohaté na víru. Je důležité naopak neztratit ze zřetele ideál, který vyjadřovaly tradiční zvyky, a především by mělo být udržováno duchovní dědictví vašich předků, aby bylo nejen zachováno, ale aby i odpovídalo potřebám dnešní doby. V tom vám pomáhej Panna Maria, do jejíž ochrany znovu svěřuji vaši církev a celý český národ.Po modlitbě Anděl Páně následovalo apoš-tolské požehnání, kterým papež požehnal také tři nové zvony či čtyři desítky základních kamenů nových kostelů a dalších církevních staveb.O papežské mši v Brně řekl tiskový mluvčí Svatého Stolce P. Federico Lombardi: „Ten, kdo zažil dnešní mši, s více než 100 tisíci

lidmi účastnícími se eucharistie, si jistě řek-ne: Jsme sice v sekularizované zemi, ale také v zemi, v níž je křesťanská komunita velmi živá, plná víry, plná naděje a může velmi přispět do společnosti, v níž žije.“

n Josef Pala

Snímky Josef Pala

Pouť vysokoškoláků na Hostýn připomněla sv. Anežku ČeskouVe dnech 14. až 17. listopadu uspořádalo Vysokoškolské katolické hnutí v České repub-lice první pouť vysokoškoláků na Svatý Hostýn – u příležitosti 20. výročí tzv. sametové revoluce a svatořečení Anežky České.

Pouť začala v sobotu 14. listopadu na Velehradě, kde se sešli studenti z Brna, Olomouce, Zlína a Plzně. Mši svatou pro ně zde sloužil olo-moucký arcibiskup Jan Graubner. Poslední poutní den patřil besedě s bývalým dlouholetým duchov-ním správcem na Svatém Hostý-ně P. Janem Chromečkem.

n Pavel Skála

vysokoškoláci na svatém hostýně

Snímek Ivo Buráň


výBor matice svatohostýnské u olomouckého arciBiskuPa

Otec arcibiskup Mons. Jan Graubner přijal 3. listopadu v Olomouci zástupce výboru Matice svatohostýnské v čele s předsedou Mgr. Alešem Dufkem. Schůzky se zúčast-nila také vedoucí hospodářské správy MSH Dagmar Fojtů.Zástupci výboru MSH informovali otce arcibiskupa o aktuální situaci na Svatém Hostýně, byly diskutovány zejména následující otázky:– příprava meditační „Stezky světla“ – předpoklad jejího otevření při zahájení poutní sezo-

ny v květnu 2010, zajištěny podstavce z 12 různých lomů, obrazy jednotlivých zastavení, dřevo na konstrukci zastavení, připravuje se brožura, včetně nových písní, nutno zahájit terénní úpravy (včetně příslušných povolení)

– provedeno zhodnocení jednotlivých profesních poutí v roce 2009– příprava využití objektu staré kotelny – možnost rozšíření kapacity ubytování, v přízemí

víceúčelový sál– záměry duchovní správy na Svatém Hostýně – nový venkovní oltář, topení v bazilice, mož-

nost obnovení pamětních tabulek připomínajících vyslyšení proseb na Svatém Hostýně (kaple Panny Marie LaSalettské v ambitu), zápisy do kroniky

– úprava stanov MSH, doplnění vnitřními řády a směrnicemi– úpravy okolí prodejních stánků na Svatém Hostýně – s vazbou na územní plán, pojištění

pro pohyb poutníků na území Svatého Hostýna– stav fi nančních prostředků MSH a fi nančních závazků– další provoz větrné elektrárny na Svatém Hostýně – ekonomické vyhodnoceníSchůzka probíhala v přátelské atmosféře, otec arcibiskup vyjádřil poděkování všem, kdo se o Svatý Hostýn starají, a na závěr udělil přítomným své požehnání do další práce. n Václav Lednický

Snímek Ivo Buráň


duchovní slovo

Boží všemohou-cí lásky. O lidech, kteří se posmívají Božím tajemstvím a Boží moci, řekl Pán Ježíš: Mýlíte se, poněvadž nezná-te Písma, ani Boží moc. (Mt 22,29) – Vtělení a narození Syna Božího je Boží čin. Matka Boží je Dar Otce Synu, jemu ke cti a nám ke spáse. Není čemu se posmívat! My se raději připojíme k poznání a radosti samotného nebe. Do pravé vánoční radosti nás uvádí další andělské zjevení. Anděl se zjevil betlémským pastýřům s výzvou: „Nebojte se, zvěstuji vám velikou radost, radost pro všechen lid, dnes se vám narodil Spasitel, Kristus Pán!“ Nejde jen o pomíjející, prchavou lidskou radost. Radost nebeskou a její tajemství zvěstuje množství nebeských zástupů, a to nejen pastýřům, ale nám všem a lidem všech věků: Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem, v kterých má Bůh zalíbení! (Lk 2,14) Pastýři přijali radostně oznámení andělů a jednali podle toho. Podobně jako oni dnes spěchejme i my za skrytým Ježíšem v oltářním Betlémě. V liturgii radostně zpívejme naše: „Sláva na výsostech Bohu.“ Celý krásný liturgický chvalozpěv nás uvádí do poznání nekonečné Boží slávy a tak i do duchovní a tedy opravdové a stálé vánoční radosti. n P. Jan Chromeček, SJ

Andělé a VánoceVánoce, Vánoce! Radosti a starosti! Radosti i starosti, shon a dárky, úklid a stromeček. Opravdové Vánoce, to je malý Ježíš, Sva-tá rodina, Tři králové a také svatí andělé. Zastavme se u toho, kdo s těmi Vánocemi začal první. Je to sám archanděl Gabriel, začalo to v Nazaretu. V očích světa napro-sto nepatrná dívka se nečekaně dovídá dvě nejhlubší tajemství. První je o Vtělení. Bude matkou Mesiáše, Syn Boží se skrze ni stane člověkem. Druhé tajemství je tajemství Nej-světější Trojice. Toto tajemství se týká Panny Marie bezprostředně a ona je první, které je zjeveno a svěřeno. Anděl jí oznámil: Duch Svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní! Proto také dítě bude nazváno svaté, Syn Boží. ( Lk 1,35)Ano, je jen jediný Bůh, Bůh Izraele, ale troj-jedinný v projevech svých božských osob, svého vnitřního, božského života. Anděl Páně musel připravit na první Váno-ce také svatého Josefa. Ukázalo se, že jeho snoubenka je v požehnaném stavu ještě dří-ve, než se sešli. Chtěl ji tajně propustit, ale Boží anděl ho vyzval: Josefe, synu Davidův, neboj se k sobě vzít svou manželku Marii. Vždyť dítě, které počala, je z Ducha Svatého. Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš;on totiž spasí svůj lid od hříchů. (Mt 1,20–21) Před lidmi bude Josef platit za manžela, otce a hlavu rodiny. To plyne z toho, že Josef má dát dítěti jméno. Tak i svatý Josef obdržel své velké tajemství. Je dost lidí, kteří s úsměškem přijímají to, že by panna porodila. Panna Maria a svatý Josef ale nebyli nevědomí chudáčci. Žádají odpověď a vysvětlení toho, co jejich rozum považuje za nemožné. Nejsou jenom znalí, nebo chytří, ale moudře přijímají úradek


historie hostýnských hosPod a nocleháren

Po dostavbě hostýnského chrámu v roce 1747 nechal hrabě Rottal kolem kostela vybudovat kryté chodby – ambity, které slou-žily poutníkům jako provizorní noclehárny, příbytek pro kněze, kostelníka a varhaníka, školu a hostinec. Pro bezpečnost a ochranu nechal Rottal kolem těchto staveb postavit vysokou ohradní zeď. Po roce 1787 byl ho-stýnský kostel při josefínských reformách označen jako přebytečný a jako takový odsvěcen, následně prodán a tím i určen k záhubě. Podobný osud čekal i ostatní rot-talovské stavby na Hostýně. Na císařském otisku katastrální mapy z roku 1830 je kro-mě kostela a ambitů vpravo před kostelem patrna protáhlá budova (přibližně v místě dnešních poutních domů č. 1 a 2), za ní téměř v pravém úhlu menší budova obdélníkové-ho půdorysu. Podle Františka Hrdiny by to

mohl být příbytek pro tři kněze, stavení asi 16 mužských kroků široké a 100 kroků dlouhé v jedné zdi a pod jednou střechou, které Rot-tal vystavěl, a za ním hospoda. Přímo před kostelem jsou na mapě zakresleny dvě krátké řady krámků (podél pozdějšího schodiště). Na mapě vpředu – západně od kostela je vidět ovčírna, na stejné úrovni vpravo malý zděný domek – příbytek ovčáků a severně Vodní kaple. Indikační skizza z roku 1830 je

téměř shodná, na obou mapách schází kaple sv. Jiljí. Všechny tyto stavby byly už zřejmě v ruinách. Zajímavý je popis rottalovských staveb na Hostýně od Františka Hrdiny z roku 1834 v jeho Hostýnských dějůvkách, kde nám popisuje tehdejší stav. Kněžské příbytky byly zpředu od chrámu, a zezadu od lesa nebo od rusavské cesty nalézala se hospoda. Tato budova byla po větším díle ze tvrdého kamene, leda ve vnitřku sem tam něco z pálenic, pevně vyzděná, měla zpředku pod sebou veliký posavade stojící, ač už trochu pobouraný sklep a mimo to ve vnitřku více pomenších, jako třeba v hospodě, sklípků. Ostatní uspořádání vypadalo takto: V bydlišti kněžském bylo první zpředu obydlí administrátora s velkou jizbou a některými pomenšími a dalším příslušenstvím. Mělo svůj vlastní vchod na straně od kostela a též jiné dveře na straně odslavkovské, na dvůr a do zahrady, kde také studna se nacházela. Tyto poslední dveře měly předsíňku (pavláč-ku) a schody na obě strany. Po tomto obydlí následovala dvě pomenší taktéž s vlastními vchody na odkostelní straně a se svým ostat-ním příslušenstvím pro dva kněze pomocné (kaplany). Pak začínala krčma s více hos-tinskými sednicemi, ze kterých pět nevelkých spojeno bylo úzkou síní, mimoto několik ji-ných pro krčmáře a pro nálevnu potřebných jizeb s příslušenstvím. Tato krčma měla též své dveře zpředu ke kostelu a i zezadu na dvůr a do zahrady, přičemž se ze studně na odkostelní straně zhotovené a ne právě vel-ké zásobovala vodou. Na dvoře krčmářově stály potřebné chlévy a kůlna. Též na dvoře farském se taková stavení ze dřeva spatřo-vala. Ostatně ze zahrady kněžské na straně od Slavkova dolů po vrchu ne právě daleko,


je podnes ještě jako pozůstatek viděti hojnost „tureckého chebzu“. Ale i tyto budovy při zrušení kostela vzaly svůj konec, o nichžto ještě porůznu toto sluší pamatovati. Za 29 let poté, při své návštěvě Hostýna vidí poutník František Pravda už jenom samé zříceniny těchto staveb. Po smrti P. Ber-narda Regera, bystřického faráře, který měl obrovskou zásluhu na obnovení hostýnské-ho chrámu, nastupuje v roce 1869 na jeho místo P. Šubrt, který píše, že na staveništi po farském domě je postaven malý hostinec. Je to nízká stavba s jednou místností. Až do 80. let 19. století zůstaly po celé jižní straně kostela z bývalého farního domu i ambitů pouze zříceniny. Kněží ani poutníci, kromě nevyhovující malé hospody, neměli k pře-nocování žádné jiné přístřeší. P. František Koutný tuto svízelnou situaci popisuje ve svých Pamětech z roku 1881 takto: Světnice u vchodu do hospody, to je fara – kněžský byt… O spaní ani řeči. Na chodbě hluk, křik, někdy hudba a zpěv, kopání do dveří, dupání, všude plno lidu a nepokoje. Ani slušného záchodu tu není. Třeba se prohrabávat hnojištěm vedle hospody do jakési budky ve slohu retirádovém, z desek sbité. Desky mezi sebou mají na palec prostory a vše je znečištěno …Po velmi náročném jednání s baronem Laudonem i konzistoří se podařilo v roce 1882 na základě starých jižních ambitů postavit kaplanku pro kněze – poutníky (dva větší pokoje) a jeden menší pokoj pro bystřické strážníky. Na katastrální mapě z roku 1887 vidíme také už půdorys nové-ho kláštera (střední část byla dokončena v roce 1886). Na podélném půdoryse vpravo před kostelem je patrna přístavba, menší stavba u rusavské cesty na mapě schází. Rovněž i domek ovčáků u ovčírny už není zakreslen. V roce 1887 při příchodu jezuitů

na Hostýn popisuje P. Zimmerhackel stav hostýnského areálu takto: Stál tu chrám, před ním sochy sv. Cyrila a Metoděje, kap-lanka s jižním ambitem, klášteřík, hospoda, četné krámky, z nichž některé skoro u kostela stály, kaple sv. Jiljí bez pořádné střechy a se sešlými zdmi, vedle ní severní ambit, který byl už tak rozpadlý, že strměly kusy zdí jako sloupy vzhůru. Někdy koncem 19. století, ještě před pří-chodem jezuitů, měl hospodu pronajatou

od barona Laudona hostinský Emerich. Tehdejší ministrant a syn kostelníka Fran-tišek Bubílek vzpomíná: Hospoda byla přízemní budova se šindelovou střechou rozdělena chodbou na dvě části. Jedna se nacházela vedle zasklené verandy, na druhé straně byla velká místnost – šenkovna, do níž se vcházelo z chodby kuchyní. Za kuchyní byl byt hostinského. V těchto dvou velkých míst-nostech spávali – sedíce za stoly – poutníci. Ostatní spali v kostele. Dokud ještě nebyla na Hostýně stálá du-chovní správa (do roku 1887), roční poutě zde byly ukončeny v říjnu Růžencovou slavností, Svátost oltářní se přenesla do bystřického kostela, hostýnský kostel se zamkl a klíče se předaly hostinskému Emerichovi. Když přišli poutníci v zimě, museli požádat hostinského o klíče kostela. Dosavadní majitel Hostýna baron Laudon


něco všeoBecně o svatohuBertských Poutích

Myslivecká svatohubertská pouť je v každém roce poslední poutí v oficiálním hostýnském kalendáři poutí, který je připravován s předstihem. Letos to už bylo po jedenácté, tato pouť bývá vždy třetí sobotu v říjnu. Tradice slavit mysliveckou pouť na Svatém Hostýně vznikla na konci milénia v souvislosti s poskytnutím vánočního stromu do Vatikánu. Výrazně se na ní podílel otec arcibiskup Jan Graubner, i když sám není myslivec.

Myslivecké poutě se konají pro svůj kolorit i na dalších místech v naší re-publice, z nichž asi nejznámější je Kuks v Podkrušnohoří. Jako velice navštěvo-vanou v olomoucké arcidiecézi je možno uvést svatohubertskou pouť v Dubu nad Moravou, kde místní duchovní správce je navíc myslivcem.Jako svatohostýnskou zajímavost je dob-ré připomenout tradiční ukončení poutní sezony, které se koná druhou říjnovou sobotu a neděli v rámci dušičkové pouti.

Letní pořad bohoslužeb je však ukončen až svatohubertskou poutí, která se letos konala za zimního počasí a na sněhu. Ale doba mysliveckých honů je už většinou taková.Detailní popis pouti společně s fotografiemi a celým záznamem mše svaté a homilie otce arcibiskupa je zaznamenán na internetu a popis pouti byl také uveřejněn v arcidiecézním zpravodaji (OLDIN) a také v Katolickém týdeníku. n Ivo Buráň

dostal v letech 1894 až 1895 opakovanou výzvu od zástupců vlády i c. k. okresního hejtmanství, aby hostýnským poutníkům v době nepohody zajistil vhodné přístřeší. Tehdy se rozhodlo, že rozšíření starého hos-tince a jeho přestavbu si vezme na starost superior P. Jan Cibulka. Už v říjnu 1895 se začalo s přestavbou přízemního hostince s valbovou střechou na hotel. Problémem byl ale pozemek, na kterém budoucí ho-tel stál, protože patřil baronu Laudonovi. Tato situace urychlila jednání mezi dosavad-ním majitelem a Maticí svatohostýnskou,

které skončilo odkoupením vrcholu Hostýna s lesem, pastvinami i hostincem, které se uskutečnilo 16. 12. 1895. P. Jan Cibulka pro-najal na slavkovské straně kus louky, kde se vyráběly cihly na stavbu, kterou vedl stavitel Zeman, a dohlížel na ni hospodář Harna. Na svatodušní svátky roku 1896 byla pře-stavba dokončena. Pro stálé neshody s hos-tinským Skálou byl od roku 1896 přijat nový hostinský – Josef Dostál z Litovle.

Podle dostupných materiálů zpracovala Olga Kozlová.

Dokončení příště

Snímek Ivo Buráň


Poutní seZona 2009 na svatém hostýně

Když se řekne poutní sezona, každý katolík si vybaví období přívětivého počasí – tedy od jara do podzimu. Je jen málo poutních míst, kde díky dobře vybudovanému a pro-vozovanému zázemí sezona prakticky nikdy nezačíná a nekončí. Jedním z nich je také naše nejvýše položené mariánské poutní místo na Moravě – Svatý Hostýn. S každým začátkem poutní sezony nastává u nás příval poutníků. Poutní sezona se v každém roce řídí poutním kalendářem.V letošním roce podle tohoto kalendáře začala 22. března a skončila 17. října. Počet poutí je v každém roce různý, v letošním roce jsme měli celkem 25 poutí, z nichž byla nová pouť pedagogů. Konala se poprvé. Zdá se, že i tato nová pouť si našla své příz-nivce a přibude do každoročního poutního kalendáře.Letošní poutní sezona byla obohacena o no-vou průvodcovskou službu, která spočívala v bezplatném výkladu o sakrálních a svět-ských památkách na vrcholu Svatého Ho-stýna. Tuto službu zajišťovalo celkem sedm průvodců, kteří byli proškoleni odbornými pracovníky Zlínského kraje, od nichž dostali materiály o historii Svatého Hostýna, které byly ještě doplněny o další podrobnosti od jezuitů na Svatém Hostýně.Letošní poutní sezona byla rovněž rozší-řena o další novou službu, kterou zajišťo-vali studenti z Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži pod vedením jejich kaplana P. Pavla Stušky. Službu tvořila každý víkend od května do září dvojice chlapců obleče-ných do modrých triček s logem našeho

poutního místa. Hlavní náplní jejich práce bylo upozornit poutníky, ale hlavně turisty na duchovní charakter Svatého Hostýna a zejména baziliky, tj. nevstupovat do bazili-ky v nevhodném oblečením, orientovat se na

vrcholu Svatého Hostýna a také v neposled-ní řadě pomáhat s ministrováním a úklidem baziliky a celého poutního areálu.Všechny poutě proběhly za pomoci hlav-ních organizátorů v klidu a ke spokojeností návštěvníků. Obsazenost pokojů v jednot-livých poutních domech byla v tyto poutě prakticky stoprocentní.Pro nás v Matici svatohostýnské však poutní sezona nekončí v říjnu, nýbrž dále pokračujeme v práci po celý rok. Konají se zde duchovní cvičení. Pro jejich účastníky zajišťujeme ubytování a stravování. Všichni pracovníci Matice svatohostýnské se snaží, aby návštěvníci od nás odcházeli spokojeni, duchovně obohaceni a aby se na Svatý Hostýn nadále rádi vraceli. n Dagmar Fojtů

vedoucí hospodářské správy MSH

Snímek Ivo Buráň


Na jednom z posledních zasedání výboru Matice svatohostýnské jsme se dohodli, že investice v příštím roce budou záviset na naší úspěšnosti v různých dotačních titulech, které jsou průběžně poskytovány. Podobným způsobem např. proběhne rekonstrukce osvětlení na Svatém Hostýně, neboť se nám podařilo získat dotaci od místní akční sku-piny Podhostýnsko.Příští rok by ale mohl být také rokem zahájení oprav sakrálních památek na Svatém Hostýně. Jen namátkou – po rekonstrukci volá podlaha v bazilice, stará křížová cesta, kaple Sarkandrovka, pódium pro poutě a koncerty....Jsem velmi rád, že se nám letos podařilo prolomit jistý nezájem mladých o naše poutní místo, navázali jsme úspěšnou spolupráci s Arcibiskupským gymnáziem Kroměříž, v půlce listopadu se konala první pouť vysokoškoláků na Svatý Hostýn.Uvidíme, dá-li Pán, snad se mnohé věci podaří. n Aleš Dufek

V redakční radě Listů svatohostýnských a taky na internetových stránkách Matice svato-hostýnské a duchovní správy na Svatém Hostýně uvítáme příspěvky nových autorů s jiným úhlem pohledu na zdejší dění. Sdělte nám své duchovní zážitky z poutí a třeba i jenom z pobytu na tomto krásném poutním místě. Může to být i dopis psaný rukou, na stroji a nebo nejlépe na počítači a zaslaný e-mailem. Uvítáme i fotografie digitální i klasické alespoň s krátkým popisem. Oceníme hlavně rychlost, s jakou tyto materiály obdržíme.

Dnes – v době internetu a aktuálního zpravodajství – nemá smysl zasílat a popisovat jako aktualitu to, co se konalo před půl rokem.Připomínáme, že poutníci, kteří se zúčastnili společné pouti vedené svým duchovním se mohou zapsat do farní kroniky v sakristii. Skupiny, spole-čenství i rodiny, které byly ubytovány v poutních domech se mohou zase zapsat do kroniky Matice svatohostýnské. Uvedou tam alespoň základní údaje, co bylo účelem jejich pobytu, kolik jich bylo a kdo je duchovně vedl, co by bylo možno zlepšit atd. Zručnější kreslíři mohou přidat i kresbu charakterizující jejich pobyt. Z obou kronik také čerpají internetové stránky a Listy svatohostýn-ské. n Ivo Buráň

co nás čeká v roce 2010

Pište nám své Zážitky Z PoBytu na svatém hostýně

Snímek Ivo Buráň


uBytování na svatém hostýně i Přes internet

Používaná verze má moduly, které umožňují zaměstnancům hospodářské správy Matice svatohostýnské efektivněji pracovat s re-zervacemi. Je k dispozici aktuální přehled o obsazenosti pokojů, jednoznačný výpočet ceny za ubytování pro skupinu i jednotlivce,

tiskne se účet nebo faktura za ubytování, je výstup do účetnictví a generují se po-třebné sestavy, výkazy a statistiky. Systém je provozován přes internetový prohlížeč a nevyžaduje od uživatele (ubytovacího zařízení i poptávajícího klienta) žádné speci-alizované vybavení, postačí vhodný počítač připojený k internetové síti. Celé řešení je zabezpečeno podobně jako je tomu u sprá-vy účtů v bankách. To znamená, že veškeré informace jsou spolehlivě umístěny na vzdáleném serveru.Zájemce o ubytování má do systému pří-stup ze stránek Matice svatohostýnské: http://www.hostyn.cz/

nebo ze stránek CCR VM:http://www.vychodni-morava.cz/a přes kliknutí na Rezervovat on-line mu to umožní pohodlnou rezervaci noclehu ve zvoleném termínu. V dalším kroku jsou nabídnuty volné pokoje v poutních domech, je spočítána cena a vzápětí je odeslán potvr-zovací e-mail.Zavedením systému se samozřejmě nemění dosavadní možnosti rezervace ubytování (osobně na recepci poutních domů, písem-ně, ať už e-mailem nebo klasickým dopisem a telefonicky).

Otevírá se jen další způsob, kterým si mnoho našich potenciálních klientů může objednat noclehy, ať už jako poutníci nebo i jako tu-risté. Matice svatohostýnská si od zavedení systému slibuje zvýšené využití ubytovacích kapacit a napojení na cestovní agentury. n Ivo Buráň

Od 1. listopadu 2009 užíváme v poutních domech na Svatém Hostýně moderní rezer-vační a recepční systém Hotel Time. Jeho hromadný nákup pro ubytovací zařízení na území Zlínského kraje uskutečnila Centrála cestovního ruchu Východní Morava (CCR VM). Matice svatohostýnská má možnost používat tento program po dobu dvou let zdarma a dokonale si tak odzkoušet jeho funkčnost.


SRPEN 2009 12. 8. • Dva autobusy poutníků ze Žďárné, Bo-

skovic a okolí 14. – 16. 8. • Pěší pouť 64 osob farnosti Bru-

mov-Bylnice 15. 8. • Titulární slavnost Nanebevzetí Panny

Marie – v předvečer hlavní pouti byl v ba-zilice koncert barokní hudby • autobus pout-níků z Rousínova a okolí • autobus poutníků z Dubu nad Moravou a Věrovan • poutníci z farnosti Třebíč

16. 8. • Hlavní pouť, pontifikální mši svatou celebroval olomoucký pomocný biskup Josef Hrdlička

17. 8. • Dva autobusy poutníků z Valašských Klobouk

18. 8. • Pěší pouť mládeže z kelčské farnosti • dva autobusy poutníků z Kostelce u Holešo-va, Rymic a z Roštění • poutníci z Olomouce • autobus poutníků z Buchlovic • autobus poutníků ze Zlechova

20. 8. • Poutníci z farnosti Domaslavice 21. 8. • Dva autobusy poutníků seniorů ze Vše-

miny a Liptálu

22. 8. • Autobus poutníků ze Soběchleb • tři autobusy poutníků ze Štípy a Hvozdné • dva autobusy poutníků z Lovčic u Kyjova a Ždánic

26. 8. • Dva autobusy poutníků z Vlkoše a Ří-kovic • pouť ministrantů z Karviné na pouti z Velehradu na Svatý Hostýn

27. 8. • Autobus poutníků z Velehradu, Modré a Tupes • autobus poutníků z Kyselovic a Žalkovic

28. 8. • Stovka poutníků z Morkovic a Pačlavic29. 8. • Arcidiécézní pouť dětí a mládeže s bis-

kupem Josefem Hrdličkou • poutníci z Po-pročí na Slovensku • dva autobusy poutníků z Mysločovic a Sazovic • poutníci z farnosti Rataje • stovka poutníků ze Šternberka, Mladějovic • odpoledne VI. ročník běhu na Svatý Hostýn

30. 8. • Dobrovolníci Salesiánského střediska mládeže ze Zlína na pouti před začátkem školního roku

31. 8. • Spevokol Cantica Christiána z Krompach z okresu Spišská Nová Ves ze Slovenska

ZÁřÍ 2009 1. 9. • Poutníci z řeckokatolické farnosti Žako-

viece ze Slovenska 4. 9. • Tři autobusy poutníků z farností Vřesovi-

ce, Otaslavice a Krumsín • skupina polských poutníků z Pszczyny

5. 9. • Muklovské pouti se naposledy zúčastnil její dlouholetý kazatel Mons. ThDr. Antonín Huvar, který krátce nato zemřel

6. 9. • Autobus poutníků Prakšic a Pašovic 6. – 12. 9. • Exercicie františkánů 7. 9. • Dvaadvacet poutníků z Domova pro

seniory Panny Marie Královny v Choryni 8. 9. • Pětačtyřicet důchodců z podniku MESIT

z Uherského Hradiště 9. 9. • Dva autobusy starších poutníků z Dol-

ního Němčí 10. 9. • Autobus starších poutníků z Břestu 11. 9. • Autobus studentů 2. ročníku Střední

pedagogické školy a Střední zdravotnické školy sv. Anežky České z Oder


12. 9. • Padesát poutníků z Bratislavy • šedesát poutníků z Kojetína, Měrovic na Hané, Kře-novic a okolí • tři autobusy poutníků z Va-lašských Klobouk • dva autobusy poutníků z Luhačovic a Pozlovic

13. 9. • Pouť členů Matice svatohostýnské, pon-tifikální mši svatou celebroval olomoucký arcibiskup Jan Graubner • dva autobusy poutníků z Hluku

14. 9. • Pouť farní charity z Rožnova pod Rad-hoštěm (pět autobusů poutníků)

15. – 16. 9. • Pracovní setkání ředitelů v rámci Arcidiecézní charity Olomouc

17. 9. • Studenti s pedagogy z Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži – seznamovací tábor 2009 • dva autobusy poutníků z Kněždubu a Tvarožné Lhoty • autobus poutníků z Blat-nice pod Svatým Antoníčkem

22. 9. • Poutníci ze Vnorov • poutníci z Pru-sinovic

23. 9. • Autobus poutníků – seniorů z Uherského Brodu • tři autobusy poutníků z olomoucké farnosti u sv. Mořice

26. 9. • Farní pouť farnosti Dlhé Pole ze Slo-venska (130 poutníků) • poutní zájezd 26 poutníků z Trutnova

26. – 27. 9. • Farní pouť farnosti Slovinky a Koj-šov ze Slovenska

řÍJEN 2009 1. 10. • Autobus seniorů z Holešova 2. – 4. 10. • Soustředění pěveckého sboru Mo-

ravští madrigalisté z Kroměříže 3. 10. • Padesát poutníků z Břestu, Chropyně,

Žalkovic 4. 10. • Růžencová pouť • polští poutníci

(51 osob) z farnosti sv. Anny v Babicích z gliwické diecéze • poutníci z farnosti Dolní Bečva

6. 10. • Šedesát poutníků z Lidečka a Horní Lidče

7. 10. • Třiatřicet seniorů z Holešova • čtyři autobusy poutníků z Valašského Meziříčí, Lešné a Branek • dva autobusy poutníků z Ostravy-Poruby

10. 10. • Poutníci z Frýdlantu nad Ostravicí • 49 poutníků ze slovenského Horního Srní • 45 poutníků z Čeladné a Kunčic pod On-dřejníkem • 45 poutníků z Lanžhota

10. – 11. 10. • Tradiční dušičková pouť s olo-mouckým pomocným biskupem Josefem Hrdličkou

11. 10. • Čtyřicet poutníků z Vlčnova • 51 pout-níků ze Závišic, Rybího a okolí • poutníci ze Slavičína a Kochavce • poutníci z Fran-covy Lhoty a Valašské Senice • poutníci z Lanžhota

12. – 16. 10. • Duchovní cvičení pro jáhny a jejich manželky (26 osob) vedl P. Vladi-mír Málek

13. 10. • Padesát poutníků ze Žlutav a Napa-jedel

14. 10. • Svatý Martin přijel na bílém koni na Svatý Hostýn o měsíc dříve – první sníh začal padat již 14. října, ale dlouho se neudržel

15. 10. • Autobus seniorů z Klub důchodců z Hranic

17. 10. • Svatohubertská pouť, hlavním celebran-tem byl olomoucký arcibiskup Jan Graubner • dva autobusy poutníků z Nové Hradečné, Libiny, Oskavy a Šumvaldu

18. 10. • Autobus poutníků z farností Staříč a Chlebovice

19. 10. • Čtyřicet poutníků z Nezamyslic a Tiš-tína

20. 10. • Třicet poutníků z Březové u Uherské-ho Brodu

23. – 25. 10. • Víkend pro studenty – biřmovance z Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži

27. 10. • Pouť seniorů farnosti Ostrava- -Mariánské Hory

30. 10. – 1. 11. • Duchovní obnova pro rodiny s dětmi pořádána Centrem pro rodinu v Olo-mouci (22 rodin, celkem 100 osob)

Sestaveno podle internetových stránek Svatého Hostýna – www.hostyn.cz

Snímky Ivo Buráň


Z vašich doPisů

V minulých dnech jsme dostali několik dopisů od našich čtenářů. K některým z nich se stručně vracíme.

Paní L. Petrůjová ze Smoliny píše: Jsem vděčná za zprávy, co se děje na Svatém Hostýně. Když si vzpomenu, jak to tam vypadalo po přestěhování obyvatel do Chvalčova, tak je to úplný zázrak, jak je to tam dnes. Stálo to moc obětí, práce a úsilí, ale Panna Maria prosila a Pán žehnal. Díky patří všem obětavým činitelům v Matici svatohostýnské. Často zalétám na Svatý Hostýn, ale jen v myšlenkách, roky přibývají a zdraví už neslouží…

Devadesátiletá paní M. Straňáková z Nivnice v obsáhlém dopisu vzpomíná na svůj ne-lehký život, v němž však vždy hledala útěchu a posilu u Boha. Na závěr píše: Pozorně čtu Listy svatohostýnské a přeji vám všem zdraví, lásku a ochranu Panny Marie Hostýnské.

Paní Ludmila Davidová (adresa neuvedena) ve svém dopisu vzpomíná na svůj pobyt u dcery v USA před více než 20 lety. Píše mj.: Jak jsme s dcerou chodili po těch ulicích, tak jsem tam viděla také sochy Panny Marie Svatohostýnské a ve dvou místech hotové kapličky u vchodu do domů, asi tam bydleli Češi…

Někteří čtenáři nám posílají své básničky či fotografie kapličky z jejich místa bydliště atd. Samozřejmě, že za ně děkujeme, ale nemůžeme je v našem časopisu otiskovat, protože Listy svatohostýnské chtějí být listem poutníků svatohostýnských.

Devadesátiletý poutník Miroslav Kalivoda z Brna píše: Vzpomínám ve svých devadesáti letech, že mé první setkání se zdejší Hostýnskou Matičkou bylo před 76 lety, kdy jsem zde vezl stařičkou tatrovičkou svoji nemocnou maminku neschůdnou lesní cestou. Tehdy bylo vše přístupné jen pěšky. Od té doby jsem navštěvoval tato posvátná místa z různých míst mého pobytu. Dnes je vše obráceně, zase mě veze generace mladší. Jsem ubytován v poutním domě č. 3 v nádherném moderním prostředí, o němž se nám dříve ani nesnilo. Kéž Matička mi dopřeje, abych se přece ještě jednou sem dostal. Jsem zde šťasten. Všemu personálu přeji, aby jejich činnost byla dostatečně oceněna.

Vážení a milí čtenáři,děkuji za všechny vaše dopisy a prosím, pište i nadále, čímž nám zachováváte přízeň. n Josef Pala

šéfredaktor Listů svatohostýnských


Studenti z Arcibiskupského gymnázia (AG) v Kroměříži připravovali na Svatém Hostýně program prevence rizikového chování mládeže. Jedná se o skupinu tzv. peerů, kteří na AG vyvíjejí činnost od roku 2005.Slovo peer pochází z angličtiny. Jedním z jeho významů je vrstevník. Peer program je tedy vrstevnický program, kterého se může zúčastnit kdokoli ve věku od 15 do 20 let. Cílem takového programu je vytvořit skupiny dobrovol-níků, kteří by aktivně působili v oblasti primární prevence (např. vytvářením a realizací preventivních programů pro třídní kolektivy).Na AG už několik let půso-bí skupina takových peerů, tedy studentů, kteří se chtějí setkávat se svými o něco mladšími vrstevníky a povídat si s nimi o negativních dopadech rizikového chování (kouření, nadměrné pití alkoholu, hazardní hry, zneužívání drog). Výborné pro jejich práci je, když studenti mohou vyrazit na tzv. výjezd. V rámci jednot-livých výjezdů i setkání se peeři učí, zažívají spoustu nových her, ve kterých rozvíjejí své komunikační schopnosti, často přitom zjistí něco víc o sobě a těch druhých, zkoušejí, jak vést skupinu, jak sestavovat program, poznávají nové kamarády. Kromě toho se dozvídají i základní informace z oblasti prevence drogových závislostí, např. co dělat, když někdo v bezprostředním okolí bere drogy, jaká jsou nebezpečí spojená s alkoholem, tabákem a jinými drogami. Je to činnost jistě velmi záslužná – a naprosto dobrovolná, bez nároku na jinou odměnu, než dobrý pocit z užitečně stráveného času. Proto jsme přivítali nabídku Matice svatoho-stýnské, že můžeme pro jeden z výjezdů využít zázemí poutního domu č. 2. Prožili jsme zde tři krásné dny (1. až 3. října 2009), naplněné nejen intenzivní přípravou na peer pro-gram, humorem a sounáležitostí, ale i duchovními zážitky (účast na mši, společné mod-litby a rozjímání nad právě prožitým dnem). Vzhledem k tomu, že chceme v preventivní činnosti vytrvat, věříme, že se na Svatý Hostýn budeme vracet a že další pobyty budou stejně přínosné, jako tento. n Aranka řezníčková

Peeři Z arciBiskuPského gymnáZia na svatém hostýně

Snímek Aranka Řezníčková


Bude vás Zajímat

V zimním období jsou slouženy mše svaté na Svatém Hostýně: všední dny – 7.00, 9.15 neděle – 7.15, 9.15, 11.00Každou neděli ve 13.00 hod. je svátostné požehnání.

Vánoční bohoslužby na Svatém HostýněMše svaté na Svatém Hostýně na Štědrý den: 7.00, 9.15, 11.00 a také v 15.30 hod.V NOCI MŠE SVATÁ NENÍ!Se starým občanským rokem se na Svatém Hostýně rozloučíme ve čtvrtek 31. prosince 2009.Mše svaté: 7.00, 9.15, 11.00 a ve 24.00 hod. Před půlnoční mší svatou ve 22.30 hod. je svatý růženec, adorace a ve 23.45 hod. Te Deum a svátostné požehnání.

stručně Z jednání výBoru msh

13. září 2009– návrh statutu pro udělování čestného vyznamenání – oprava vodojemu - smlouva s dodavatelskou firmou– rekonstrukce budovy staré kotelny– výběr dodavatele oprav na restauraci Ovčárna– projekt dopravní obslužnosti Svatého Hostýna– zkušební umístění antény společnosti E-on– prověrka elektroměrů pro rozvody elektrické energie ke stánkům– nový počítačový program pro hotelový rezervační systém

9. října 2009– návrh medaile pro zasloužilé členy Matice svatohostýnské– stav opravy vodojemu– oprava okapů u restaurace Ovčárna– dotace na projekt osvětlení Svatého Hostýna– opatření k inventurám z minulého roku– odškodnění za poruchu elektrárny – přiznáno– pronájmy sálů při profesních poutích– hygiena podávání občerstvení u stánků, úpravy okolí stánků– stavební úpravy v okolí baziliky– další postup pro zlepšení značení poutní cesty Velehrad – Svatý Hostýn– příprava schůzky s otcem arcibiskupem n Václav Lednický

zapisovatel MSH


LISTY SVATOHOSTÝNSKÉ • zpravodaj Matice svatohostýnskéVydává čtvrtletně Matice svatohostýnská s duchovní správou na Svatém HostýněŠéfredaktor: PhDr. Josef PalaRedakční rada: Ing. Ivo Buráň, Ostrava; Pavel Hejcman, Bystřice pod Hostýnem; P. Jan Chromeček, Svatý Hostýn; Olga Kozlová, Bystřice pod Hostýnem; Ing. Václav Lednický, Vizovice; Mgr. Marie Loučková, Holešov; Mgr. Pavel Malének, Bystřice pod Hostýnem; František Ulrich, Hrobice; Mgr. Lubomír Vývoda, TrnavaPříspěvky, připomínky, návrhy i kritiku zasílejte na adresu: Matice svatohostýnská, Svatý Hostýn 115, 768 61 Bystřice pod Hostýnem, tel.: 573 381 693, tel. a fax: 573 381 694e-mailové adresy: [email protected] • [email protected] • [email protected]://www.hostyn.czČíslo účtu MSH, na které můžete poukazovat své dary:13430691/0100 – Komerční banka v Bystřici pod Hostýnem Určeno pro vnitřní potřebu

Zemřelí členové matice svatohostýnské

Josef Čech, Zlín-Jaroslavice, 86 let František Vašíček, Studénka-Butovice, 83 letKarel Popelka, Otrokovice, 63 letVěra Houšťová, Spytihněv, 88 letAntonín Mrkva, Tichá, 81 letJaroslava Plesníková, Kojetín, 71 letCyril Minařík, Kojetín, 65 letRůžena Bornerová, Kostelec u Holešova, 86 letVojtěch Glogar, Starý Jičín, 85 letMilada Chovancová, Lysůvky, 71 letVladimír Stašek, Tlumačov, 93 letJaroslav Pachta, Vyškov, 85 letJosefa Štenclová, Benkovice, 83 letJosef Dostál, Ondratice, 83 letBohumil Rýpar, Opatovice, 86 letAnastasie Rybková, Vnorovy, 90 letMichal Bílek, Dolní Bojanovice, 84 letMarie Slavíková, Ostrožská Nová Ves, 77 letMarie Tinková, Dolní Němčí, 70 letMarie Buráňová, Ostrava, 62 letLudmila Tomečková, Vnorovy, 84 letRůžena Baroňová, Lubina, 87 letMarie Císařová, Lhota, 82 letCecilie Smetanová, Nivnice, 84 letLudmila Metelková, Nivnice, 82 letCyril Čambal, Kuželov, 61 letMiloslav Černý, Džbánice, 80 let

Antonín Šálek, Ludslavice, 89 letMarie Drašáková, Kajlovec, 76 letAnežka Čevelová, Babice, 87 letJiřina Petruchová, Kněždub

Snímek Ivo Buráň

Snímky Ivo Buráň

listy svatohostýnské č.4 - 2009

Documents