lo moral, lo criminal y lo poÉtico en scorpio city

1

LA CIUDAD COMO ESCENARIO PARA LO CRIMINAL, LO POÉTICO Y LO

MORAL EN SCORPIO CITY DE MARIO MENDOZA

MAURICIO RAMÍREZ ZAPATA

MONOGRAFÍA DE GRADO

Director

RODRIGO ARGÜELLO GUZMAN

Evaluador

WILLIAM MARÍN OSORIO

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

ESCUELA DE ESPAÑOL Y COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL

LICENCIATURA EN ESPAÑOL Y LITERATURA

PEREIRA

2009

2

CONTENIDO

Pag.

Contenido 2

Introducción 4

Capítulo I 9

Marco conceptual 9

Ciudad y economía 12

Ciudad y su espacio 16

Ciudad y cultura 20

Lo criminal 24

Lo moral 32

Lo poético 37

Capítulo II 41

Escenario criminal, poético y moral 41

1. El crimen en Scorpio Cit 41

1.1 Novela criminal 42

1.2 Escenario criminal 50

1.3 Individuos criminales 54

2. La moral en Scorpio City 62

2.1E l contexto moral 63

2.2 Individuos morales 64

3. Ciudad poética 71

3.1E l espacio simbólico 72

3.2 Hombre y ciudad 76

Capítulo III 80

Scorpio City bajo la lupa 80

4. La ciudad apocalíptica 80

5. Scorpio City desde una óptica estØtico narrativ 85

5.1 Lo periférico 85

3

5.2 La ciudad escorpión y su producto 87

5.3 El inspector de una causa perdida 94

6. Algunas aproximaciones simbólico estructurales 97

Conclusiones 114

La ciudad como escenario para lo criminal, lo poético y lo moral 121

en Scorpio City de Mendoza

Su aporte pedagógico en los grados décimo y undécimo 121

Su aplicación 124

Bibliografía 126

4

LA CIUDAD COMO ESCENARIO PARA LO CRIMINAL, LO POÉTICO

Y LO MORAL EN SCORPIO CITY DE MARIO MENDOZA

INTRODUCCIÓN

Se busca en estas quizás ingenuas páginas, evidenciar el fenómeno de lo

criminal, lo moral y lo poético desde la perspectiva urbana en Scopio City, develar

el velo de la ciudad como escenario para tales eventos y sustraer de sus calles al

hombre que la circunda y penetra, al transeúnte entregado a una cotidianidad que

envenena, así como sostener que no hay otro ambiente más apto para la vida

moderna, en cuyo centro se haya el cuerpo del ser humano expuesto ante las

vicisitudes de lo impredecible.

El hombre en su devenir histórico, ha creado una infinita red de relaciones sociales

complejas, las cuales se ven reflejadas en su máxima obra de ingeniería social: “la

ciudad”. Por tanto, hay razones para creer que es en las ciudades donde se halla

la atmósfera para un hábitat perfectamente humano. Ha de ser el espejo de sus

victorias, derrotas, miserias y temores. Entonces, se convierte en la sombra que

refleja a ese hombre que alcanza a ser otro ser: “ciudadano” el mismo que se

expresa y se erige a sí mismo como individuo dominador de su entorno dejando

una estela propia. El crimen, lo moral y lo poético como algunos indicios de un ser

complejo y altamente convulsionado por sus mismos movimientos.

Visto lo anterior, cabe preguntarnos de qué manera surge el fenómeno urbano en

Scorpio City de Mendoza desde lo criminal, lo poético y lo moral como aspectos

inherentes al hombre social encerrado en un hábitat llamado ciudad, quizás

porque ésta para los tiempos modernos se ha convertido en escenario de

5

conflicto, verdaderos laboratorios de cultura, espacios autónomos consecuentes

con su historia, heterogéneos lugares que han cobrado vida, autonomía y

protagonismo, así como considerar la posibilidad de que en los tiempos de hoy, ya

no sea sólo el hombre el centro de las convulsiones sociales, ya que las ciudades

gracias al poder que se le ha otorgado, albergan su propia consciencia, influyen y

coaccionan a quienes las construyeron.

A la luz de los anteriores y prematuros conceptos de la ciudad, podría entonces

pensarse que es en ella donde se puede encontrar la más compleja y abundante

trama de relaciones humanas. ¿Será acaso porque el hombre desde el comienzo

de los tiempos necesitó relacionarse con sus semejantes para poder sobrevivir en

un mundo dominado por la fuerza? ¿o porque tuvo que construir una sociedad

fundada en la interacción constante, centrar su interés particular en un interés

colectivo, establecer leyes y acuerdos para coexistir con los seres que harán parte

de su diacrónica existencia y madurar sus acuerdos en sintonía con los tiempos

venideros? no obstante, es importante considerar que las ciudades en su

evolución histórica, se han convertido en focos de propagación humana, donde el

encuentro entre individuos a pasado a ser una lucha de poderes territoriales, una

batalla para medir fuerzas, las cuales, no siempre están mediadas por la violencia;

ya que a ésto se le suman cuestiones de orden moral, acuerdos creados dentro de

una sociedad que a su vez se ven afectados por los intereses particulares de sus

mismos miembros.

Una lectura al margen de los anteriores planteamientos en Scorpio City, sería una

lectura meramente descriptiva de unos hechos acaecidos en un tiempo y espacio

determinado, lo cual permite señalar que para desarrollar un marco que implique

el papel de la ciudad como individuo alienante para el desarrollo de una sociedad,

hay que considerar entre otros elementos: lo moral, lo poético y lo criminal en esta

obra de Mendoza, así como la aparición de ese ente llamado ciudad, de ese

6

cuerpo vivo creado por y para el hombre Como el reflejo de sus mismos años de

evolución, comenzar a verla como un espejo surrealista que a veces enseña una

parte humana que es preferible ignorar.

Para la literatura, es de suma importancia hallar contextualizados sus

planteamientos en pos de la obra, encontrar un eje transversal que implique un

espacio y un tiempo real; por tanto, aseguramos que para efectos de la

modernidad se ven las ciudades como nuevos sistemas de interacción humana,

como focos de convergencia social, donde gracias a la confluencia de intereses

surgen fenómenos arraigados en la misma naturaleza del hombre como en el

caso de Scorpio City, una atmósfera literaria que permite visualizar estos tres

aspectos fundamentales y problémicos consustanciales al ser humano y

pertinentes a este trabajo tales como lo moral, lo poético y lo criminal.

Como un objetivo general que se puede plantear en este momento, diríamos que

es evidenciar en Scorpio City de Mario Mendoza desde una lectura de la ciudad

expresa en la obra los anteriores aspectos como manifestaciones de corte

antropológico dentro del contexto de lo urbano. Del mismo modo, hay que

extender el concepto de lo urbano hasta los linderos de la sociedad, donde

campea toda la estructura moral, así como aceptar que es el terreno para ver

emerger los problemas colectivos, entendiendo a éstos como los conflictos que de

sangre manchan el sistema. También, es prioritario encontrar a esa otra ciudad, la

ciudad de las luces fantasmales, de las noches inquietas, la que en un derroche

de poesía nos dice que estamos en la ciudad de los hombres.

De manera específica, se necesita también evidenciar el reflejo criminal del

hombre en la ciudad, seguir su rastro como lo hace el detective ante un asesinato,

para de esta manera visualizar el rostro del crimen en ese espejo llamado ciudad.

7

De igual forma, reconocer la expresión poética que manifiesta la urbe, la lírica

urbana, el valor existencial del hombre citadino, hallar incluso el peso discursivo

de Mendoza desde lo poético, todo ello necesario para enmarcar a Scorpio City

dentro de lo estético. No se debe olvidar tampoco, cómo de manera puntual se

reconoce al hombre moral, cómo se tejen las relaciones e intereses de una

sociedad en movimiento que se inscribe en la modernidad con nuevos patrones de

vida, obviamente, desde el ámbito de lo cotidiano.

Existe un trabajo de grado1 que tiene como eje transversal la narrativa criminal en

la mencionada obra. Es de suma importancia para la investigación a desarrollar,

contar con los aportes teóricos del proyecto traído a colación, ya que éste toca

desde varias lecturas isotópicas el interés de uno de los capítulos de los cuales se

nutrirá la investigación misma. Se sustenta que la ciudad es un ente poderoso,

capaz de imponerse sobre los personajes, todo contextualizado en el concepto

literario de ciudad, tematizando sobre el devenir de las nuevas narrativas y en

particular las latinoamericanas. De la misma manera, se debe tener en

consideración un texto del profesor Rigoberto Gil Montoya2, el cual está enfocado

a la configuración perversa y sanguinaria de la ciudad, la misma que se inscribe

en Scorpio City como desorden, peligro y degradación, ya que de alguna manera

desarrolla la estructura del perfil de la ciudad que se pretende encontrar en el

presente trabajo.

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1. FONSECA Duque Laura Emilia. Rostros y rastros en la narrativa criminal. Lecturas

isotópicas en Scorpio City de Mario Mendoza. Bogotá: Unal, 2003

2. GIL Montoya Rigoberto. Narrativa Colombiana fin de Siglo. El Caso Mendoza: A La Sombra

de Stevenson

8

Para establecer el camino que se seguirá a lo largo de esta monografía, hay que

aclarar que el tipo de modelo investigativo será el de la investigación descriptiva,

ya que para el objetivo propuesto es necesario abordar diferentes teorías que de

una u otra forma conlleven a evidenciar la presencia de la ciudad en Scorpio City

desde los tres aspectos previamente planteados.

Habrá pues que cotejar nociones de urbe extraídas desde la mecánica

arquitectónica y dilucidar el fenómeno social que atañe a estos lugares,

esclareciendo por medio del análisis teórico el impacto que el hombre sufre como

agente social habitante de la urbe y el impacto de la ciudad a causa de la

presencia humana sobre ella, entendiéndose a ésta como todo aquello que el ser

humano es capaz de hacer; desde lo artístico, hasta lo más oscuro de su mente

criminal.

Es de reconocer que la manera como se llevará a cabo esta investigación, será de

manera subjetiva, puesto que serán las aproximaciones conceptuales sobre la

citada obra de Mendoza y de las demás teorías planteadas como se pretende

hallar el norte del trabajo que está por delante.

Los instrumentos a emplear no serán otros que la lectura crítica de las diferentes

teorías anteriormente expuestas, dialogando y tomando distancia de éstas

siempre y cuando sea necesario para establecer un marco referencial que dé

sustento y estructura al desarrollo teórico venidero.

9

I

MARCO CONCEPTUAL

Antes de centrar nuestro interés en lo que podría entenderse como ciudad, hay

que dejar claro que de ninguna manera al referirnos a ésta, estamos dejando de

lado al mismo concepto de hombre, ya que se entiende que ambos están

imbricados en una relación anatómica y constante. Tal afirmación, viene

sustentada por los trabajos que de corte antropológico y social se han hecho sobre

las ciudades, donde no ha sido posible dejar de lado la manera como el espacio

conformado por los hombres viene a conformar a la ciudad y como ésta adquiere

cierta autonomía, cierta vida en cada uno de sus contornos, la cual irrumpe en lo

desconocido, encontrando al hombre que sin saberlo del todo pretende habitarla.

“Fuera de la ciudad el ser no sería lo que es, sería de otro modo…porque éste

sólo en ella puede conquistar su ser pleno…la ciudad es la gente y la gente es la

ciudad”3.

El hombre y ciudad luego de lo anterior, serían entonces uno solo, para lo cual,

debe entenderse que detrás de todo, se oculta una fuerza no clasificada, una vida

confusa y cambiante, en la cual suceden unos hechos comunes, no entendibles en

otro lado, como por ejemplo en el campo. Dicho en otras palabras, la ciudad tal y

como se ha tratado, es más que un espacio determinado, es más que un lugar

clasificable y definido; tal ves porque en el terreno urbano, las voces van y vienen

como el viento zumba en las montañas, así como las manos se chocan en las

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3. GIRALDO Fabio. VIVIESCAS Fernando (compiladores). Pensar la ciudad: La política del

ser. Bogotá: TM editores, 1996, p. 11.

10

Calles mutuamente formando literalmente el tejido social, algo extraño en las

periferias rurales donde la relación más que hombre a hombre es de hombre a

tierra.

Partiendo de la base de que la ciudad se eleva por encima de todos como la

matriarca moderna de las relaciones sociales, se podría entender que tal

afirmación se sustenta en el hecho de que lo trazado y después edificado a

manera de casas o rascacielos, luego del contacto con quienes allí habitarían, fue

ganando sentido y simbolismo, o tal vez significado y absurdo, en tal caso ya no

será lo planeado, ya que podría medirse su ancho y su largo, pero jamás el

espacio cultural gestado en su centro “Ahora se evidencia que, además de ser

espacio construido y poblado, es cuerpo complejo que va más allá de los límites

geográficos y de la población demográfica”4

En la literatura suele entenderse por escenario al lugar donde acaecen unos

eventos, donde se desarrolla una historia, es un sitio de diferentes formas y

tamaños, los cuales adquieren una atmósfera en completa relación con el material

literario elaborado. No obstante, para establecer la relación necesaria entre lo que

se ha venido planteando como ciudad y el desarrollo mismo del eje temático del

presente trabajo, es indispensable hacer hincapié en el carácter móvil del

escenario citadino, en su capacidad para generar cambios en la vida humana, en

reconocer que también puede ser protagonista de la historia altamente involucrada

en los hechos como sujeto, causa y efecto de las acciones venideras. No es

simplemente el terreno donde se colocan a unos personajes para interactuar,

puesto que más que eso la ciudad se involucra en la trama y adquiere de esta

manera su propio perfil.

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4. GIRALDO Luz Mary. Ciudades escritas. Bogotá: Convenio Andrés Bello, 2004, p. xi

11

Se dice a menudo que para entender el sentido de un texto, ya sea éste histórico,

literario o de cualquier otro corte, es necesario reconocer el contexto en el cual

está inmerso el mismo, esclarecer el piso o momento que de una u otra forma

influyen en la construcción del texto como tal. Teniendo en cuenta lo anterior, es

de anotar que cuando la base de un texto o si lo queremos llamar de otra manera

el escenario, es una ciudad que se ha hecho compleja, ésta permea al escritor que

escribe dentro de ella y sobre ella. “De la urbanidad, del ser ciudadano, de

permanecer en espacios contradictorios y complejos, supeditados a una geometría

díscola y en emergencia, da cuenta la obra del novelista colombiano Mario

Mendoza…”5

Continuando con el planteamiento de la claridad sobre la ciudad como entidad

compleja, se va a analizar a continuación otros aspectos inherentes a la urbe; sin

embargo, para algunos teóricos como por ejemplo Delgado entre ciudad y lo que

debe entenderse como urbano existe una diferencia semántica: “ la ciudad es una

composición espacial definida por la alta densidad poblacional… lo urbano en

cambio es otra cosa: un estilo de vida marcado por la proliferación de urdimbres

relacionales delocalizadas y precarias”6. En este orden de ideas, la ciudad estaría

más enfocada hacia el territorio físico espacializado, y lo urbano, hacia lo creado

entre sus miembros a modo de cotidianidad y cultura. Empero, para efectos de

nuestro trabajo, en el empleo del término ciudad, estará incluido tanto lo referente

al territorio como lo que atañe al constructo social humano.

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5. GIL. Op. Cit., p. 76

6. DELGADO Manuel. El animal público. Barcelona: Anagrama, 1999, p. 23.

12

Ciudad y economía

Uno de los puntos de vista que hay que abordar para empezar a entender la

complejidad de las ciudades, tiene que ver con su economía, con el patrimonio

que la hará miserable o millonaria en términos de desarrollo capitalista. “La ciudad

desde una perspectiva económica, es un bien polivalente, medio de consumo y de

producción donde se articulan complejamente los bienes privados, públicos, club y

meritorios”7.

No es de extrañar que uno de los factores que hacen de las ciudades focos de

desarrollo humano, evidentemente tenga que ver con la capacidad productiva de

ésta, con el soporte técnico que le es fácil producir y con la sumatoria de cada uno

de los entornos que la constituyen. Dicho en otras palabras, la ciudad se hace

compleja porque ha nacido de una integralidad endógena, de un híbrido entre sus

miembros y su espacio físico.

Cada uno de los habitantes de la ciudad, se hace miembro de una inmensa

colmena que no termina de producir desde diferentes aspectos. Unos en mayor y

otros en menor medida diseñan a partir de sus intereses una ciudad común, un

hábitat que no se detiene a cuestionarse por qué es lo que es, sino que sigue

creciendo como una masa de espuma envuelta en una nube de incertidumbre

cotidiana.

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7. GIRALDO, VIVIESCAS. Op. Cit., p. 4.

13

Por ser la ciudad un ente eminentemente cultural, necesita de un tratamiento

especial, de una consideración sensible, ya que en ella radica un poder político,

económico y social; poder nacido en cada uno de los que la habitan pero

desarrollado en un conjunto que la integra y la hace significante de su misma

complejidad: “la ciudad por su importante papel político, económico, social y

cultural es de naturaleza compleja”8. Nace con esta consideración, la idea de que

la ciudad es el lugar perfecto para vivir, para sustentar la imagen creativa del

hombre, para dar cuenta de su inagotable imaginación, del poder para hacer

sociedad como fundamento de su esencia. Así como nicho donde habita la

revolución, donde surgen los crímenes, donde los hombres se ven desde una

óptica moral y donde aparecen los espacios poéticos de una imaginación

arquetípica.

Uno de los hechos más relevantes del papel económico de la ciudad, es que

frente al campo ésta ha ganado terreno literalmente, ha consumido sus bosques y

veredas para edificarse y convertirse en lo que es, una vastedad habitable,

gobernada por ella misma, con unas leyes humanas establecidas en códigos y por

otras más oscuras, más indefinibles en términos categóricos, es como si hubiese

ganado autonomía para autoregularse más allá de lo predecible: “Escobar señaló

vagamente en dirección al niño que escupía en él, pero había podido estar

señalando toda la vastedad urbana hasta los lejanísimos charcos y plásticos de

los invernaderos que centellaban en la luz de occidente”9.

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8. Ibíd., p. 5.

9. CABALLERO Antonio. Sin Remedio. Bogotá: Alfaguara, 2004, p. 414.

14

Se ve claramente, cómo a cerca de las ciudades se pueden tejer varios

significados, unos, venidos desde la historia, otros elaborados desde la

transformación de éstas en espacios más grandes, algunos, puestos en franca

oposición con el campo y otros tantos pensados a raíz de las atmósferas nacidas

dentro de la misma ciudad. Todos y cada uno de los espacios urbanos concebidos

para el descanso y la interacción de sus habitantes. Sin embargo, como el objetivo

de este apartado es centrar el interés en lo que tiene que ver con su economía,

habrá que seguir abogando por esa relación.

No es descabellado pensar que cada vez que se construye un edificio o que se

planea convertir un potrero que habita en la ciudad en casas para la gente, así

como puentes, oficinas y demás obras que la hagan crecer, se está concibiendo

en primera instancia un ideal monetario, se centra el interés de quienes pretenden

llevar a cabo estas obras en algo meramente económico, porque ya es bastante

sabido que la ciudad tal y como se proyecta lleva su destino amarrado al

crecimiento de sus contornos, ya que ello dará cuenta de su nivel de desarrollo y

progreso. “La ciudad, como componente fundamental de la capital social

disponible, contribuye a la acumulación y a la más rápida consecución de las

metas de productividad y competitividad.”10

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10. GIRALDO. VIVIESCAS. Op. Cit., p. 4

15

La economía de la ciudad no brota de las piedras, ni llega como don de los

Dioses, por el contrario se construye a diario con la fuerza de los hombres y

mujeres que con la luz tenue del amanecer salen de sus casas para despertarla

del letargo de la urbanidad nocturna. “La ciudad se construye, destruye y

reconstruye y vuelve a construir, afirman la mayoría de los estudiosos que piensan

en ella”11. Tal reedificación de lo edificado, sugiere la idea de un espacio infinito,

colmado de lo complejísimo del hombre inacabado, como suerte de analogía entre

el futuro de quienes son la esencia de la ciudad y de ésta con su panorama

vertebrado bajo parámetros de arbitrarios movimientos.

Una reflexión válida que lleva a afianzar el fenómeno de la ciudad en un terreno de

interacción humana, tiene que ver con la capacidad para integrar cada una de sus

partes en un todo, por tanto, cada ladrillo que se ponga para construir una

estructura estará afectando de una u otra forma su totalidad: “la ciudad es un

sistema integrado en donde las modificaciones puntuales tienen evidentes

repercusiones sobre el conjunto y por consiguiente, requieren una visión global y

precisa sobre la manera como sus componentes específicos contribuyen a

formarla”12. Si se reconoce el principio de una ciudad como totalidad, es porque

desde ya se está reivindicando la relación del hombre como ser integral, que no

puede desligarse de uno de sus miembros como algo inconexo de su sistema

nervioso, como la ciudad que es una sola para sí y varias para todos. En otras

palabras, así como el habitante urbano se afecta con cada latido de su corazón, el

cuerpo de la estructura citadina sufre cada cambio.

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11. GIRALDO. Op. Cit., p. 56

12. GIRALDO, VIVIESCAS. Op. Cit., p. 5.

16

Luego de enfocar nuestros esfuerzos en dilucidar la economía como un factor

inherente al crecimiento de las ciudades, debe abordarse el problema desde lo

físico, desde el espacio que ocupa una ciudad en un espacio superior o del

espacio que se genera en su interior. Teniendo como punto de partida la relación

ontológica entre el hombre y su casa, en este caso la “ciudad”.

La ciudad y su espacio

El espacio de la ciudad, también es el del hombre, es la casa histórica donde éste

ha construido su mundo, el arquetipo perfecto de sus anhelos, sueños y miedos.

En la ciudad el hombre se ha hecho como tal gracias a que el ciudadano es otro

ser: más humano, más sociable: “la ciudad es historia, y la historia es la

complejísima relación de la totalidad de las acciones de los seres humanos a

través del espacio y el tiempo: la ciudad es por excelencia el lugar para vivir en

sociedad”13.

Es la ciudad el elemento que permite entender la tramas y vericuetos únicamente

enlazables al hombre, ya que ésta y dada su construcción más allá de lo

observable, se antepone incluso a la misma existencia del ser humano, traza un

hilo tempore para evidenciar en un plano físico lo que el hombre es a nivel

abstracto. Son las ciudades pues la manifestación real de lo que el hombre es, lo

cual se hace expreso en las relaciones sociales tejidas a nivel de lo cotidiano y

común. “En este caso, es necesario recordar que el ser humano es arquitecto;

“proyectista” y artífice de su espacio y de las posibilidades de su mundo”14.

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13. Ibíd., p. 11.

14. GIRALDO. Op. Cit., p. xv

17

El espacio para significar una ciudad es importante porque éstos en sí significan,

dan cuenta mediante un lenguaje no verbal de los estilos de vida de quienes la

habitan, del papel socio-económico dentro de un territorio general, y lo más

importante, nos cuenta de sus años, de todo lo que ha padecido mediante sus

muros abiertos como llagas. Se ven en sus calles líneas escritas que con el

caminar del tiempo se convirtieron en textos colectivos donde cada uno de sus

habitantes puede plasmar su vida particular, su anónima existencia como

ciudadano.

Al igual que la misma ciudad por su complejidad se opone al campo, o a lo rural ,

el espacio tal cual se concibe se opone al concepto de territorio, ya que al hablar

de espacio, se está hablando de algo inmaterial, donde cabe lo poético, la cultura,

lo inacabado: “lo que se opone al espacio es la marca social del suelo, el

dispositivo que expresa la identidad del grupo… si el territorio es un lugar

ocupado, el espacio es ante todo un lugar practicado”15.

Estamos ante la dicotomía entre lugar definido-estable y el espacio fragmentario y

no reconocible a manera de identidad. De este modo, podría pensarse que el

término que más le conviene a la investigación en curso tiene que ver con el

espacio, puesto que aquí está la génesis de lo que se pretende mostrar como

ciudad, como conjunto de espacios entrelazados, no identificables desde una

perspectiva particular, Además de considerar que dentro del seno de cada

sociedad habita una red invisible y organizada que rige los destinos colectivos.

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15. DELGADO. Op. Cit.,p. 39.

18

No se puede pensar entonces que la sociedad es una masa homogénea y exacta,

en la cual hay una única dirección, un único camino a seguir; no, dentro de ésta se

involucran una serie de procesos complejos, que viajan de un lado para el otro:

“en el caso de las sociedades urbanas hemos visto cómo esos ámbitos liminales,

intersticios inestables que se abren entre instituciones y territorios estructurados,

pueden identificarse con la calle y con los espacios públicos”16.

Cada elemento de la urbe, concuerda si bien no de manera precisa con las

relaciones humanas, sí establece un precedente para identificar la clase de

sociedad que se tiene en frente, hace converger en un único punto al hombre, el

mismo que se convierte en ciudadano en la medida que aprende a vivir en un

entorno social, el cual se estratifica pero no con valores económicos, sino con el

agravante que evidencia la parte más oscura de ésta. “Sí, esto es lo que yo venía

esperando: una historia donde la ciudad es atravesada en varias de sus capas,

como un viaje al interior de una cebolla”17. Estas capas son fronteras invisibles, no

determinadas por códigos ni leyes, ya que se encuentran sólo en el tránsito

cotidiano de cada quien, es como si cada individuo viviera una ciudad diferente,

aunque ésta sea para todos.

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16. Ibíd., p. 178.

17. MENDOZA Mario. Scorpio City. Bogotá: Editorial Planeta, 2004. p. 164.

19

Lo anterior no invalida la existencia de la ciudad tangible, del espacio físico, del

lugar común, más bien reivindica la necesidad de entender que la ciudad se

construye a diario, se hace hábitat por que los mismos hombres así lo han

determinado. Las calles, casas, parques y todo lo trazado en las direcciones de la

ciudad pensada, concuerda con la estructura imaginaria de una colectividad que

ve en ella su esencia, su misma metáfora expuesta a la sazón del devenir urbano:

“esta aproximación es el paso siguiente el análisis semiótico de la ciudad, que

basado en sus elementos físicos la secuencia formas-uso-significaciones, en la

cual los usos resultan determinantes tanto de las formas como de las

significaciones urbanas”18.

No obstante la ciudad que se aproxima en estos tiempos al nuevo mundo, no

reacciona de manera sistemática a sus propios cambios, ya que dentro de su

interior, el gran espacio del cual goza, se ve ramificado en varios lugares de orden

cultural, en cuya médula se halla el hombre creador de sociedad. Dicho así, el

espacio de la ciudad que trasciende sus muros, es el espacio emotivo y fantástico

que surge de la mente humana, es la frontera invisible, cercada por linderos de

una manada pensante. “El espacio es una creación que se hace posible en un

momento en cual una colectividad anónima, es decir un número indefinido de

seres humanos…realiza una creación de ese tipo, la cual, en un proceso complejo

de desarrollo, crea una institución, la ciudad”19.

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18. PERGOLIS Juan Carlos. Arte y Ciudad. Bogotá: fundación universitaria Jorge Tadeo

Lozano, 1998. p. 9.

19. GIRALDO. Op. Cit., p. 11

20

El espacio cuantificable y medible de los urbanistas, cede lugar al infinito e

incontable espacio de la cultura, donde los movimientos aleatorios se propagan

por todas partes, deformando quizás la intención de quienes vieron en una

pequeña vereda, la futura metrópoli de grandes edificios. “Hoy se habla de

telépolis, de ciudad virtual, autopistas de información, de resurgimiento de lo tribal

al interior de las grandes ciudades”20. Es así, el acontecimiento de la ciudad

parcelada, incluso irreconocible para sus miembros, porque se ha hecho de un

ficticio material reciclado por la tecnología mediática, como si los griegos hubieran

podido disfrutar a Troya sin haberla tomado.

Ciudad y Cultura

La cultura en este apartado será tomada como un producto eminentemente

humano, como un reflejo social y colectivo de lo que cada individuo posee, es la

representación estructurada de las relaciones humanas enmarcadas en el plano

de la sociedad. “La relación entre el hombre y la dimensión cultural es tal que tanto

el hombre como su medio ambiente participan en un moldeamiento mutuo”21. La

cultura en términos más semánticos es un valor inmaterial, el cual está asociado a

los modos de vida, a las interacciones entre un grupo determinado, asociadas a

unas leyes implícitas y dominantes que se hallan internalizadas por cada uno;

vinculadas a fenómenos del espacio, íntimamente relacionadas entre sí para crear

un hábitat.

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20. ARTE y Ciudad. Bogotá. Fundación Universitaria Jorge Tadeo Lozano, 1996. p. 4

21. T. HALL Edward. La dimensión oculta. Bogotá. Siglo XXI editores, 1986. p. 10 .

21

Para empezar a configurar lo que se debe entender como cultura enfocada al

plano sistémico del presente trabajo, podemos considerar la manera como la

define Cros atendiendo al ámbito del sujeto: “la cultura puede ser definida entre

otras tantas posibles definiciones, como el espacio ideológico cuya función

objetiva consiste en enraizar una colectividad en la conciencia de su propia

identidad”22. Partiendo de esta base, reconocemos sin alguna otra contingencia

semántica, que el carácter principal de la cultura, es el de enmarcar en un modelo

de pensamiento a un comunidad de diverso tipo y de diverso tamaño. Tal

identificación tiene el papel fundamental de diferenciarse de las demás gracias a

las particularidades de la propia. “Su característica fundamental es ser específica:

la cultura sólo existe en la medida que se diferencia de las otras…”23.

Si se habló de que el núcleo de la cultura es un aspecto identitario, se debe

considerar en este momento de que es el individuo en su característica más

personal, quien le da un piso sólido a la cultura, el cual dentro de su ideología

dimensiona y representa lo que para él es su esencia, su sustancia más remota y

personal; sin embargo, éste sólo puede converger en ella como actante de una red

de significados colectivos, no como revolucionario que pretende dominarla,

cuestionarla y reinventarla. “El sujeto puede haber asimilado e interiorizado en

mayor o menor grado su propia cultura pero no puede ejercer sobre ella, a nivel

individual, ningún tipo de acción”24. Es decir, si uno es la cultura, ella por

antonomasia es más que cualquier unidad.

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22. CROS Edmon, El sujeto cultural. Sociocrítica y psicoanálisis. Buenos Aires. Ediciones

Corregidor, 1997. p. 9

23. Ibíd., p. 9

24. Ibíd., p. 10

22

Luego de haber avizorado de una manera a lo mejor muy precaria lo que es la

cultura en su aspecto más individual y colectivo, es importante en este momento

restablecer el camino hacia la ciudad, encontrar el punto de contacto entre esta

elaboración social como lo es el hecho cultural y la gran casa configurada a través

de eventos culturales. “La ciudad no es una retahíla de edificaciones, sino la

creación más espiritual de nuestra civilización…es el lugar de la cultura y no sólo

el motor de la economía o el centro de investigación tecnológica. Es el espacio

público por excelencia”25.

El hecho de que en un lugar determinado como las ciudades se esté sobre

poblando, ocasiona además de las mencionadas relaciones, una serie de

anomalías justamente producidas por ese contacto. Cada individuo lucha por su

espacio, por sus intereses y es en ese enfrentamiento de ideologías, credos,

opiniones, etc. Donde surgen los crímenes, se olvida por completo la moral y lo

poético pasa a ser un invento de los libros. Aquí, prima la ley del más fuerte, cada

individuo cree ser un mundo independiente, supone que nada de lo colectivo

podrá afectarlo, sin tener en cuenta que es justo en el contacto entre sí, cuando

surge la cultura, cuando se pasa a un nivel superior, al nivel de lo público, de lo

social. “La cultura es un bien simbólico colectivo que existe precisamente porque

es compartido colectivamente”26. Cuando ese bien no es reconocido totalmente se

presentan unas variables que a nuestro modo de entender podríamos llamarlas

clases sociales.

__________________________________

25. GIRALDO. Op. Cit., p. xii

26. CROS. Op. Cit., p. 10

23

El cuerpo del hombre a nivel de la cultura, es un cuerpo compartido, un cuerpo

que acaece a todas las vicisitudes del mundo, un cuerpo abierto, compenetrado

culturalmente, identificado con una porción de universo: “la implosión de la

población mundial hacia las ciudades está ocasionando en todas partes una serie

de destructores sumideros comportamentales más mortíferos que la bomba de

hidrógeno”27. Esta cita tiene que ver con una cuestión de intereses, donde cada

cual pugna como animal por lo que le pertenece, surge desde adentro una presión

que está convirtiendo a las ciudades en cloacas del exterior, en verdaderos

laberintos donde el hombre debe y necesita encontrarse para seguir adelante, o

de lo contrario terminaría como Sinisterra en Scorpio City: “Leonardo Sinisterra

estuvo así, tirado en un rincón de las criptas del subsuelo de la ciudad, durante

muchos días con sus noches”28.

En relación con el apartado anterior, cuando se consideraba el espacio de la

ciudad, hay que reconocer también que lo que constituye a la cultura, o sea la

gente, es lo que circula por los lugares de la cuidad, es lo que invoca

constantemente su propio ritmo de vida, es aquello que va y que viene a veces sin

saber para donde: “eso es lo que hace que el usuario del espacio público o

semipúblico sea básicamente eso, transeúnte, es decir persona que está en

tránsito”29. Quizás ésto sirva para explicar el carácter móvil de la cultura, su

esencia inquieta, la incapacidad para significar algo que está en constante

movimiento.

__________________________________

27. HALL. OP. Cit., p.202.

28. MENDOZA. Op. Cit., p. 153.

29. DELGADO. Op. Cit., p. 119-120.

24

Después de haber centrado el interés en la definición desde la óptica de la

economía, el espacio y la cultura de lo que se considera como ciudad, se tomará

en consideración otras concepciones de corte semántico para efectos de este

trabajo. Es necesario que se entienda que cada elemento de los que hasta ahora

se han planteado, vienen a jugar un papel fundamental en la concepción de

ciudad como cuerpo vivo, altamente incidente en lo narrado en Scorpio City.

Desde lo criminal, lo poético y lo moral, se espera establecer un precedente

teórico que abogue por la relación entre cada uno de éstos, ya que de otra manera

no sería posible ni tendría objeto insertar en el presente texto consideraciones

aisladas del mismo sentir de la obra. Estas consideraciones, nos llevan a instalar

una conexión común entre el hombre y su medio, en este caso la ciudad, ya sea

ésta de corte económico, cultural, político o del espacio, por tanto, hay que decir

que al centrar al hombre como eje transversal de lo citadino, aparecen elementos

esenciales que se pretenden incluir en el contexto de lo urbano.

Lo Criminal

El plano de lo criminal, está vinculado a una ruptura de un patrón de convivencia,

está determinado en ocasiones por excesiva violencia o por ocultas y “meditados”

procesos. Siguiendo esta línea, podemos tipificar el hecho criminal como delito; un

término que enfocado en la mecánica jurídica, invoca un quiebre de la ley, algo

reprobable y por tanto objeto de castigo dentro de una estructura social. “Un de

delito es una trasgresión de normas que quien las trasgrede reconoce como

válidas”30.

__________________________________

30. ZULETA Estanislao. Psicoanálisis y criminología. Medellín: Hombre nuevo editores, 2004.

P. 61

25

Teniendo presente lo dicho anteriormente, el crimen entonces sólo sería tal desde

un punto de vista, o sea que para quien lo comete no tendría un connotación

negativa dentro de la ley, no obstante, para la víctima o victimarios, sí existiría una

contravención importante dependiendo del nivel del crimen. “Ahora bien, la

conducta humana es con mucha frecuencia una conducta criminal y en una forma

muchas veces peor que la conducta de las especies animales”31. Esta afirmación,

redunda en la importancia de reconocer que más allá de establecer un precedente

criminal de uno o varios individuos, es indispensable considerar que en ocasiones

no hay móviles explicables para el crimen, no existe ningún motivo que justifique

una agresión o que al menos palie el resultado del evento criminal.

“Los perfiladores criminales han confirmado a lo largo de los años que casi todos

los asesinos en serie son sicópatas”32. Llegamos a este punto, donde ya no es

simplemente un crimen, sino cuando gracias a un desorden a nivel mental, se

sustentan las acciones efectuadas, así como consideramos también la aparición

de la expresión “en serie” la cual, en este apartado significa una cantidad

importante de víctimas. Lo anterior, debe referirse a un hecho central de la obra

objeto de este trabajo, ya que lo criminal dentro de la misma, está permeado por la

tendencia repetitiva de los crimines a nivel de asesinatos

__________________________________

31. ZULETA. Op. Cit., p. 63-64

32. Asesinos por naturaleza. Bogotá. Informe especial. Revista Semana, 2006. p.63

26

El concepto del crimen, como se ha venido esbozando tiene que ver con el hecho

de que el nivel social del hombre obedece a patrones históricos, no a

predeterminaciones naturales: “el hombre es un ser que a diferencia de los

animales por muchas cosas, entre otras muy importantes, porque es un ser que no

es naturalmente social”33. Esta afirmación, tiene sentido en la medida en que se

entienda que para poder vivir en sociedad debe existir la necesidad y unos

códigos internalizados por cada uno para conformarla, o sea que el hombre debe

aprender a vivir con otros y un indicador de que no ha sido del todo así, es el

hecho criminal

La mente humana, tan compleja como lo demuestra la sociedad en sus múltiples

facetas, posee habilidades escandalosamente altas; construye majestuosos

edificios, autopistas inteligentes, aviones que viajan en contra de las leyes

naturales, computadoras que intentan llenar el vacío de otras personas, así

incontables procedimientos médicos capaces de reproducirnos obviando el acto

sexual. Sin embargo, esa misma mente brillante, está en gran medida propensa a

canalizar sus energías en la consecución de objetivos criminales. “La criminóloga

española Pilar Abeijón, dice que los asesinos en serie pueden pasar semanas o

meses planeando cómo atacar a su víctima, pero por lo general, nunca quedan

satisfechos porque la realidad no es tan perfecta como su imaginación”34

__________________________________

33. ZULETA. Op. Cit., p. 22

34. Informe especial. Op. Cit., p. 63

27

Digamos sin temor a equivocarnos que la ciudad en Scorpio City se convierte en el

escenario perfecto para el hecho criminal, es más, podríamos decir que más que

un escenario es un aliado de éste. No obstante, no estamos reconociendo que

sólo en Scorpio City aparece la ciudad escorpión como ella misma lo plantea, ya

que el fenómeno de lo criminal es inherente a cualquier ciudad del mundo, dadas

por su puesto las consideraciones que anteriormente se plantearon. Lo enfatizado

en la obra, es el carácter protagonista de la cuidad en cada uno de los eventos, es

la transgresión de ésta, porque se pasa de un escenario claro y definido a un

turbulento terreno, donde cada uno de sus espacios parecen cobrar vida: “sentí

cómo la ciudad se transformaba en un pozo que devoraba mi alma”35.

Lo criminal entonces hay que tomarlo como un hecho eminentemente humano,

eminentemente urbano, como una degeneración a modo de patología del hombre

que no alcanza a conocerse del todo porque la misma bruma de la ciudad lo

consume, porque en este contexto no hay otra salida. No estamos hablando de un

lugar cualquiera, puesto que en otro espacio como por ejemplo el campo, hay una

ambientación distinta, una superación del horizonte, una supremacía ante el

hombre, el cual no encuentra otro camino que adaptarse y arañar algo con sus

herramientas agrícolas, pero no impondrá tanto su huella como hombre como

sucede en la ciudad.

__________________________________

35. MENDOZA. Op. Cit., p. 34

28

“Una ola de muertes selectivas tiene en vilo a las autoridades colombianas. Esta

vez la comunidad homosexual está poniendo los muertos”36. Así comienza una

información sobre un hecho que involucra un crimen. Una especie de llamado

colectivo sobre algo anormal en medio de la sociedad, una amenaza al orden, un

llamado más que alerta acerca de la existencia de uno o más criminales, todo en

la lógica de lo cotidiano, porque aunque ocupe las primeras páginas de un

periódico o las pantallas televisivas como algo anormal, en la ciudad cada vez es

más común el crimen. Lo violento se ha tomado las calles como una lluvia ligera

que de a poco termina empapándolo todo. “…El crimen, tan antiguo como el

instinto de supervivencia, encontraría mecanismos singulares de apropiación y

expansión, instaurando el paradigma metonímico: “ciudad: de gradación”37.

El crimen que circunda a Scorpio City, es el crimen anónimo, el mismo que

requiere de una investigación dedicada y profunda, es el tipo de crimen que

interesa a este trabajo, crimen que podríamos llamar inteligente, consumado tras

una organización previa, efectuado bajo rigurosos argumentos ético-políticos. Este

delito, enfrascado en un nebuloso sistema social, tiende a convertirse en espuma

que se diluye en las turbulencias de la cotidianidad. “Las teorías de la

delincuencia, del psicoanálisis en particular, y la psiquiatría en general, no tienen

mayor cosa que hacer cuando la delincuencia es de tipo político-económico como

la ocupación de tierras o la oposición a los intereses a otra clase…”38

__________________________________

36. Asesinos por naturaleza. Op. Cit., p. 62.

37. ZULETA. Op., p. 60

38. FONSECA. Op. Cit., 10

29

De todas formas y para tratar de evidenciar el tipo de crimen que nos interesa, así

como consolidar el piso teórico del hecho criminal, se debe tener en cuenta que

quien efectúa la acción, lleva consigo una serie de antecedentes procesales que

de una u otra forma lleguen a justificar para sus intereses particulares el tipo de

crimen que ha conseguido. La estructura que arma la secuencia de los asesinatos

por ejemplo, de antemano plantea un reto para el investigador, no obstante, tales

desafíos están nutridos de ancestros que si bien no son siempre jurídicos sí

pueden ser mentales, construidos a partir de experiencias negativas o de grandes

placeres encerrados en el inconsciente. “El crimen es un ritual en el que

compensan sus frustraciones sexuales con el acto de matar. Tener poder sobre la

víctima, oler su miedo, oír sus gritos, los excita”39.

Partiendo de la base que convierte al crimen en una suerte de patología urbana,

es preciso concordar en este punto que no será otro el escenario para

dimensionar el evento criminal que no sea la ciudad, reconociendo que en ésta se

halla afincada la estructura social, toda la ingeniería humana puesta al servicio de

su cultura. “La problemática criminal y su trasfondo urbano, no eran ajenos al

ámbito latinoamericano porque el contexto social donde nace el relato policíaco

que coincide con el desarrollo de las grandes ciudades latinoamericanas…. A

largo plazo acentuaban la crisis que sustenta la delincuencia urbana”40. Ye hemos

llegado según lo anterior, al campo literario al que más se acercará esta

investigación, estableciendo como precedente el género en cual se vertebra la

historia de Scorpio City.

__________________________________

39. Asesinos por naturaleza. Op. Cit., p. 63

40. FONSECA. Op. Cit., 38

30

El contexto donde se expresa la novela que hoy nos pretendemos trabajar, es el

contexto de una ciudad Colombiana emparentada con sus primas de

Latinoamérica, agitadas por los mismos movimientos, sólo que como lo

planteaban algunos aborígenes de América, por el hecho de estar en diferentes

lugares de la rueda, cada quien se verá afectado de una manera distinta. En tal

contexto, surge la desmesura y el exceso de una sociedad sucia, reconocida como

el laberinto donde el ciudadano se puede perder para siempre; empero aunque la

real dimensión de esta ciudad será tenida en cuenta más adelante, sí es preciso

en este momento vislumbrar el peso de la atmósfera sobre el discurso. Así lo

demuestra Fonseca cuando parafrasea a Mendoza: “…Mendoza declara con

insistencia su adicción a Bogotá, a la ciudad apocalíptica que consecuentemente

se ha convertido en escenario predilecto de sus ficciones…”41.

Scorpio City, parece estar construida desde la urbe, desde el lugar de los

hombres, estar destilada por el daguerrotipo de una cotidianidad inconclusa,

cambiante y heterogénea. No obstante, así como la ciudad se convierte en la

nueva musa para el escritor que no puede escapar de ella, también la historia

tiene su peso, los antecedentes literarios configuran el imaginario del hombre que

decide pensar la ciudad y por tanto sus vicisitudes. “Para entonces, hacía tres

lustros pasados que Hammett había publicado sus primeras obras y podía

hablarse del verdadero boom de novelas donde la crítica social, la violencia, la

puesta al día de la corrupción y el vicio sacudieron al lector habituado a la

serenidad de los relato de misterio42.

__________________________________

41. Ibíd., p. 96

42. COLLINS Ray. Sangre, crimen y balas. Crónicas y relatos de la novela negra. Barcelona:

Círculo latino, 2003. p. 7

31

Se podría seguir hablando de los diferentes crímenes que atacan a una sociedad,

de las diferentes patologías del individuo que se exteriorizan mediante este hecho,

sin embargo, para efectos del trabajo planteado, se aclara que el crimen

considerado en Scorpio City, es aquel crimen sectario, organizado, contemplado

bajo parámetros ideológicos, analizado bajo la lupa del policía detective, nos

referimos aquí al crimen sustentado en creencias dogmáticas o bajo la

certidumbre de la limpieza social.

El crimen, es por antonomasia peligroso, inquietante; algunos casi perfectos,

donde se pone en juego toda la pericia del asesino. Ante ésto, sería para premiar

su inteligencia en la planificación y posterior ejecución: “mierda dijo en voz baja,

otra puta asesinada. El quinto crimen en un mes y el asesino no dejaba rastro”43.

Este episodio que encontramos en la obra, se convierte en eje temático y

problémico para la institución policial, motivo por el cual hablamos de crimen

organizado y meditado dentro de la trama de personajes en la sombra.

Paralelo al fenómeno criminal se cierne otro concepto en cuyo interior se halla su

inmediata oposición, lo que podría llamarse la moral. Aquella vieja y desgastada

palabra de escuela, de la que tanto se ha hablado pero de la cual muy pocos dan

cuenta. Esa misma oposición, hay que nombrarla para comprender que más allá

de los límites catastrales que rodean a una ciudad, existen dimensiones culturales

que circunscriben límites aún más visibles que un cercado. Entendiendo que en la

interacción social habita el ethos de la teoría moral, estableciendo que entre lo

criminal y lo moral hay una línea delgada, por la cual transita el individuo

postmoderno.

__________________________________

43. MENDOZA. Op. Cit., 9-10

32

Lo Moral

“El vocablo ética se deriva de griego ethos; la palabra moral del latín mos

(moris). Ambos vocablos significan lo mismo: “costumbre”, “hábito”44 Los pactos

sociales no tienen otro propósito que mantener el orden de una colectividad,

sostener la interrelación constante para delimitar los deberes y derechos de cada

individuo. Por tanto, el concepto de lo que es moral, habrá que observarlo desde

una óptica de la ley, entendiendo ésta como resultado de un proceso ético

religioso, un dogma circunscrito en la educación; resaltando lo que está prohibido

por y para una sociedad.

Más allá de lo observable como norma, hay que reconocer que lo moral también

tiene que ver con un conocimiento filosófico-político de una sociedad, una

consciencia colectiva de las necesidades de la misma, partiendo desde la familia

como núcleo fundamental, pasando por las instituciones y creencias de corte

religioso e ideológico. Es ante todo un respeto por la convivencia, por el libre

transcurso de la cotidianidad de los individuos. “Una ética para ciudadanos es

parte de una filosofía que “reconstruye un saber práctico e intuitivo” como el de los

habitantes de la ciudad y que por su “afinidad con el sentido común” se relaciona

íntimamente con la totalidad del mundo de la experiencia que no es familiar”45.

__________________________________

44. A.F. Shishkin. Ética Marxista. México D.F: Editorial Grijalbo, 1976. p. 17.

45. HOYOS Vásquez Guillermo. Ética para ciudadanos, la ciudad. Hábitat de diversidad y

complejidad. Bogotá: Facultad de artes, 2002. p. 84.

33

La moral es solamente observable desde la óptica de lo urbano, evidenciada en

las relaciones tejidas a través de la interacción constante entre los miembros de la

colectividad. No estamos hablando de una moral centrada en el individuo, lo que

se está reconociendo es el papel social del comportamiento, del eje central de los

valores puestos en perspectiva, filtrados por el catalizador imparcial de la cultura.

A partir de esta cuestión, cabe preguntarnos: ¿cuál es el alcance de la moral

planteada en Scorpio City? ¿Cuál será su papel en el desarrollo de la obra? Pues

bien, antes que nada; hay que dejar claro que la moral aquí tratada no es otra que

la moral vinculada a los procesos del desarrollo humano, aquella luz que va más

allá de las costumbres y hábitos para convertirse en filosofía e ideología social.

“En la sociedad de clases, la moral no se reduce ya a hábitos y costumbres.

Responde a una forma específica de la conciencia social, que corre pareja con las

demás formas”46.

Ya se había hablado del crimen como agente que permea las diferentes

categorías sociales. En este momento, hay que precisar sobre la moral también

como categoría social, sectaria, parcializadora. Es conocida que la copia de

modelos de comportamiento es un fenómeno que se presenta desde los gobiernos

hasta cada uno de los individuos. Pues bien, estamos ante un reflejo donde se

pretende asimilar para sí la manera como se articulan todos los procesos de vida,

toda la cotidianidad: “en la sociedad dividida en clases, ejerce también una gran

influencia sobre la totalidad de la moral práctica la ideología de una clase

determinada”47.

__________________________________

46. SHISHKIN. Op. Cit., p. 18.

47. Ibid., p. 17

34

Anteriormente nos habíamos referido al problema del interés individual, el cual al

terminar primando por encima del general, desemboca en la aparición de

crímenes, de acciones encaminadas a beneficiar a quien ejecuta asesinatos,

desapariciones etc. Con la intención de conseguir su objetivo. Pues bien, aquí

concuerda hasta ahora lo dicho acerca de lo criminal con lo que se ha intentado

dilucidar de lo moral; dicha concordancia, está en que la moral tiene que ver con la

igualdad entre todos los hombres, lo que sería inmoral es justamente aquello

donde sólo un individuo se beneficia a costa de los demás: “la combinación del

interés personal y el social ha sido siempre el problema principal de la moral”48.

Lo moral, en oposición con lo criminal, se abre como concepto de ético de

tolerancia, como proceso histórico que llevará a una sociedad a instancias

mejores, más allá de lo establecido por la ley escrita, ya que campea en lo

inconsciente como necesidad de supervivencia, regida únicamente por las

necesidades de sus miembros y no por la sapiencia de un dogma obsoleto. “Una

ética para nuestro tiempo debe asumir los cambios y estar dispuesta al cambio.

Adoptar, en particular, un punto de vista cognitivo es lo más consecuente con ello,

pues todo lo que no consiguen los hábitos por sí mismos, por no disponer de

tiempo para arraigar, puede ser suplido por el desarrollo cognitivo del individuo”49.

Pasamos entonces de una moral entregada a una moral meditada, concebida y

aceptada después un proceso consciente en el mundo actual. Será entonces

según ésto, hacia dónde debe mirar la presente investigación con respecto a lo

moral.

__________________________________

48. Ibíd., p. 19.

49. BILBENY Robert. La revolución en la ética. Hábitos y creencias en la sociedad actual.

Barcelona: Editorial Anagrama, 1997

35

¿Cuál será entonces la moral entendida en Scorpio City? ¿cuáles serán sus

intereses y sus necesidades si comprendemos que aunque la moral inicialmente

estaba vinculada a la enorme tradición religiosa, a las costumbres y leyes divinas

entregadas a modo de mandamientos sagrados? La pregunta habrá que asumirla

desde la evolución de la misma sociedad, desde de los modelos terrenales

vinculados a las necesidades del hombre y a sus intereses inmediatos.

El problema que ante nuestros ojos aparece, tiene que ver la separación de la

teoría moral de la teoría teológica, ya que el hombre dejó de ser un individuo

abstracto para convertirse en alguien contextualizado, con necesidades reales, las

cuales están emparentadas con el sentir general, con el ideal colectivo de un

pueblo, en el cual se encuentra al mismo hombre pero en su verdadera dimensión

social, en su verdadero papel ético-moral. “No se trata de principios doctrinales ni

intuitivos. Recogen el desarrollo del conocimiento y a la vez lo estimulan, sin

constituir para ello una ética de expertos o genios”50.

Cuando se habla de urbanidad, es claro que se está hablando de un conjunto de

reglas aplicables al contexto de la urbe, modelos sociales circunscritos en la

mente del ciudadano, el mismo que sabe perfectamente que su piso se transforma

y por tanto ha de adecuarse a los nuevos movimientos: “Ser habitante de ciudad,

significa sobre todo, entrar en el orden de lo urbano, estar psíquicamente atrapado

en esas reglas de juego, quedar sujetado a ellas mediante acatamientos,

aceptaciones y resistencias, adaptaciones o rupturas violentas”51.

__________________________________

50. CRUZ Kronfly Fernando. Pensar la ciudad. Las ciudades literarias. Bogotá: T.M. Editores,

1996. p.191.

51. BILBENY. Op. Cit., p.170

36

El proceso ético-moral, es un proceso que va en espiral, es un mirar la historia

desde una perspectiva dialéctica, la cual retoma del pasado los problemas pero

sólo para mejorarlos en el presente y tratar de proyectar hacia el futuro una

sociedad mejor. ¿Cuál será entonces la sociedad propuesta en Scorpio City?

¿Cuál será esa moral que vincula a Leonardo Sinisterra con su función de

detective?, ¿entenderá éste que su responsabilidad social lo obliga ir más allá de

sus propias capacidades? Esta pregunta sólo podrá responderse con el desarrollo

del trabajo, no obstante y con base en lo ya planteado acerca de la moral como

evidencialidad de las relaciones entre los individuos de una sociedad, se puede

inferir que estamos ante una nueva moral, ante una concepción ético-política de

las cosas, puesto que los problemas a nivel de orden público como lo criminal,

está afectando la moral concebida como proceso histórico de la sociedad actual.

“En primer lugar, hay un carácter común a todas las acciones que llamamos

comúnmente morales, y es que todas son conformes a unas reglas

preestablecidas”52. Es quizá el destino de la consulta sobre la ciudad moral en

Scorpio City, convivir con el fantasma del pasado, con ese vestigio religioso, un

dogma disfrazado de norma urbana, la cual predetermina el comportamiento,

juzgando lo aceptable y lo que se condena como conducta inmoral, íntimamente

relacionado con lo criminal como una conducta reprochable desde los cánones

morales. Estamos ante la moral de una parte de la sociedad, sus convicciones e

intereses, los que buscan a través de sus acciones la autoridad para juzgar y

condenar, para separar como lepra a los individuos enfermos, para asesinar.

__________________________________

52. DURKHEIM Émile. La educación moral, clásicos de la cultura. Madrid: Trotta S.A, 2002. p.

84.

37

Dentro del marco de lo moral, cabe de igual forma la manifestación estética. Hay

que reconocer que las expresiones en diferentes planos ya sean escritos,

esculturales o arquitectónicos juegan un papel fundamental en la construcción de

sociedad, por tanto, es necesario para el transcurso del presente trabajo, sentar

un referente semántico de lo que podrá ser considerado como poético

Lo poético

Relacionar pensamiento y cotidianidad, establecer analogía entre hombre y

ciudad, es lo que implica definir lo poético, desarrollar lineamientos que ayuden a

entender este complejo fenómeno, ayudado por la manera como se narra en

Scorpio City cada espacio como forma de reconocer el valor estético de un lugar

determinado. Dotar de sentido a cada uno de los rincones y espacios que la

ciudad ofrece, imaginar su futuro como hogar de millones de personas lleva a

pensar en lo profundo que tiene que ser su planeación, en la concordancia entre

hombre y hombre y entre éstos y su entorno. “si la filosofía es hija de la ciudad” lo

es porque en el espacio de las relaciones específicas que instaura el ámbito

citadino se consolidad los esquemas con los cuales nos pensamos a nosotros

mismos”53.

__________________________________

53. GIRALDO, VIVIESCAS. Op, Cit. p. 72.

38

Es importante dejar claridad sobre cómo se va abordar lo poético en el presente

trabajo. Ya se ha mencionado que el espacio será la unidad fundamental para el

análisis poético, no obstante, es en el campo narrativo donde aparece explícito tal

fenómeno, entendiendo como imagen poética aquella que lleva a considerar una

relación que trasciende su propio sentido, que evoca a otra imagen. Propone

Gaston Bachelard en su “poética del espacio”54 una poética de cada uno de los

rincones de un espacio físico, así como de los elementos que solemos manipular

sin siquiera detenernos a pensar en el valor representativo de éstos dentro de lo

poético. De esta misma manera, la ciudad en su configuración de espacios

abiertos ofrece múltiples rincones y elementos que evocan y deleitan al ciudadano

con sus sentidos comprimidos desde lo simbólico, una compleja red de

representaciones que deben valerse de una narración especial para adquirir el aire

necesario que deleita los oídos.

Si se mencionó al inicio que la ciudad es más que un escenario, aquí nos

ocupamos de la importancia de ese escenario para la imaginación poética, para la

configuración del hábitat de los hombres, de ese espacio social donde habitan

esas normas morales de las cuales ya se hablaron. Quizás, la ciudad sea de una u

otra forma una imagen arquetípica, un estado inconsciente y etéreo que sobrevive

en el tiempo y se convierte en el espacio preferido para el hombre: “Hay que abrir

de nuevo el campo de las imágenes primitivas que han sido tal vez los centros de

fijación de los recuerdos que se quedaron en la memoria”55. Podría pensarse en la

ciudad de Scorpio City como esa urbe donde converge lo sagrado y lo profano, así

como lo criminal y lo poético.

__________________________________

54. BACHELARD Gaston. Poética del espacio. Bogotá: F.C.E, 2002

55. Ibíd., p. 61.

39

Dentro de lo que también se debería considerarse como ciudad, se reconoce el

concepto de “polis” que viene dado por los Griegos, lugar donde se gestan los

contubernios humanos, sus socialidades y demás manifestaciones de carácter

cotidiano. No obstante, el sentido de este trabajo está encaminado a evidenciar

esa manifestación desde la literatura, desde la narración contextualizada en el

ámbito urbano: “Rara vez se habla del espacio como personaje, como organismo,

el espacio como pre-texto, con-texto; la ciudad como texto abierto, sorpresivo,

pero también como anti-texto, es decir, de la ciudad como el espacio que

desborda cualquier límite y presupuesto”56.

Si enmarcamos a la poesía dentro de un paradigma del arte, es porque los

movimientos históricos no han pasado en vano, ya que han dejado una huella en

el pensamiento de la época, de alguna manera han perfilado niveles de expresión

y por tanto de comportamiento. Dicho de este modo, se debe reconocer cómo

esos mismo cambios, también se han involucrado como es ingenuamente obvio

con la ciudades. “Las tendencias estéticas logran identificar y conceptuar a través

del tiempo los espacios urbanos que penetran en nuestra intimidad para luego

aflorar conjugados en dichas, sueños, recuerdos, en instantes de ámbitos

individuales y colectivos”57. Todas estas manifestaciones, deben estar presentes

en cada uno de los matices que presenta la ciudad, o al menos deben ser

medianamente percibidos por el habitante de la urbe.

__________________________________

56. ARGÛELLO Rodrigo. La ciudad: hábitat y complejidad. La ciudad en la literatura. Bogotá:

Unal. Facultad de Artes, 2002. p. 230.

57. AYALA Pedraza Gabriel. Poética de la ciudad. Bogotá: Higuerilla editores, 2006. p. 14

40

Más allá del mismo espacio, es preciso acotar que así como desde adentro hacia

afuera sucede lo criminal, igual sucede con lo poético. En una primera instancia se

reconoce el estado perturbado del individuo. Dicho en otras palabras, ya no

estamos insistiendo en el poder evocador del espacio, sino que estamos

abogando por el valor existencial de algunos momentos dentro de la obra de

Mendoza. Pasamos de espacios físicos a espacios narrativos, evidentes y claros

como lo demuestra la siguiente cita extraída de nuestra obra objeto de estudio:

“sentía el peso de una depresión superior así mismo, una carga inexplicable que lo

lanzaba hacia abajo, hacia su propia sordidez interior”58.

“Bandas de perros rabiosos merodean la ciudad. Los deshechos de grandes

fiestas acumulados a la puerta del día. El desperdicio amontonado entre nubes de

humo y postres de tibia dormidera entre la sarna de los perros…”59. Esta cita del

poema ciudades de Juan Manuel Roca, advierte que así como la ciudad en

ocasiones nos habla de poesía, de igual forma la poesía nos habla de las

ciudades, nos configura mediante la palabra el imaginario de un mundo que puede

ser de una o de otra forma parecido o distante del nuestro. Sin embargo, lo que las

ciudades revelan, ha de ser por exceso de significado el material de su médula

espinal, la piedra filosofal de su pasado. “La plaza fue su parte-detalle que

explicaba el todo-ciudad. Constituía su punto de origen, daba la orientación en

cada asentamiento y focalizaba la zona de mayor jerarquía urbana”60.

__________________________________

58. MENDOZA, Op. Cit., p. 14.

59. AYALA. Op. Cit., p. 33

60. PERGOLIS. Op. Cit., p.12

41

II �

�

�

ESCENARIO CRMINAL, POÉTICO Y MORAL

�

�

�

�

�1. El Crimen en Scorpio City

Ya habíamos considerado al hecho criminal como una manifestación humana, la

cual obedece a diferentes aspectos de corte social en la rara cotidianidad de cada

uno de los actores de una ciudad determinada. Estas manifestaciones son

evidentes y recurrentes cuando existen unos intereses personales y colectivos

capaces de eliminar de una u otra forma a los miembros del cuerpo social que

tales intereses estiman conveniente.

Para identificar el tipo de crimen que habita en Scorpio City, es necesario hallar en

su estructura formal los índices necesarios e indispensables para consolidar el

mosaico criminal que transversaliza la obra misma. Se debe partir del supuesto de

que toda novela que posea un crimen, un detective y por su puesto una

investigación, no debe ser considerada a priopri una novela policíaca, tampoco por

tener una compleja construcción narrativa enfocada posiblemente al fracaso de un

“Tú decías: iré a otro país, a otra orilla, encontraré otra ciudad mejor que ésta. Cualquier cosa que intente hacer está destinada al fracaso y mi corazón, como algo muerto, descansa enterrado. ¿Cuánto tiempo puedo dejar que mi mente se desmorone aquí?” Constantin p. cavafis

42

tipo de sociedad o a la degradación continua de sus individuos sea sin más una

novela negra.

1.1 Novela Criminal

Scorpio City, parece merodear por los terrenos de un género ambiguo y por tanto

complejo, es ante todo una narración que se propone un camino que no va, más

bien deambula por las escondidas y recónditas calles de Bogotá, recrea un

escenario oscuro y degradante, en el cual unos personajes sin nombre no la

habitan sino que la sufren, la soportan, padecen a cuenta gotas los aterradores

días y noches de una ciudad perturbada. Por tanto, tengamos en cuenta la

esencia del tipo de novela que presenta Scorpio City y dilucidemos algunas de las

características del relato del cual parece tomar distancia.

“Ciertamente la novela policial negra, hard boield o relato duro, no es huérfana.

Mucha de su iconografía existe en los tempranos relatos de Poe, Emile Gaboriau,

Gastón Leroux y Maurice Leblanc. El tema en los relatos evolucionó desde la

ajedrecística solución de un crimen hasta presentar la vivisección de la sociedad

donde se comete ese crimen…”61. Quizás, estemos parados ante la realidad

narrativa de Scorpio City, donde la metódica manera como se construye la

investigación, cede el paso a la estruendosa caída de un sistema, asistiendo a un

desvanecerse en las tinieblas de una ciudad que se fundó en el infierno.

“Sobrevivir en el centro de la ciudad no es cosa fácil en este momento. Se

necesita astucia, sagacidad, y a veces no es sufieciente”62.

__________________________________

61. COLLINS. Op. Cit., p.8


43

La novela policíaca tiene entre otras características, una configuración del texto

que en esencia es ficción63. Su extensión no debe ser tanto como paraque el lector

no logre recordar ni recoger las pistas que el texto mismo le presenta64. No

siempre existe el asesinato65. El detective está construido y diseñado para ser la

cabeza visible e idónea de la investigación66. Generalmente, el escenario debe ser

claro paraque esto no se convierta en la piedra en el zapato que evite la inclusión

del lector en el juego investigativo67. El choque con la realidad socio-política y

psicológica68. Generalmente el narrador es el ayudante del detective69. Lo anterior,

según lo establecido en las precedentes obras de Poe, Hammet, Doyle, Agatha

Christie entre otros.

Las anteriores concepciones de la novela policial, si bien hacen parte de la

estructura formal de tal género, no se hallan tan claramente definidos en esta

novela de Mendoza, puesto que la consideración general de la misma debe ser

asumida desde otra óptica. Hay que preservar la idea de detective, de

investigación, de narración y de todo lo que aporte luces importantes hacia la

mirada general de la obra, sin embargo, como se dilucidará a continuación,

Scorpio City es ante todo un híbrido de relaciones inconclusas en la medida en

que no llegan a ser satisfactorios los resultados parciales y finales de la novela.

__________________________________

63. PÖPEL. Op. Cit., p. 8

64. Ibíd., p.11

65. Ibíd., p.12

66. Ibíd., p.14

67. Ibíd., p.15

68. Ibíd., p. 17

69. Ibíd., p.19

44

Un primer principio diferenciador, lo encontramos en el tipo de narrador que

presenta Scorpio City, vemos cómo este elemento adquiere una forma a través de

la obra de alguien distante de la misma, de alguien que aparentemente conoce

muy bien al personaje central (el detective) pero que no se involucra de manera

directa con el mismo, más bien su papel dentro de la obra es meramente estético

en la medida que reflexiona, conversa con Sinisterra y establece un vínculo

afectivo dentro del orden de un guía narrativo no solamente para el lector sino

para el protagonista mismo: “ ahora vienes a dar conmigo, hermano, hecho una

mierda, jodido, y me toca a mí contar esta parte de tu historia. Yo, que no tengo

pretensiones de artista ni de escritor, que no soy más que un hombrecito

desocupado con un destino miserable. Pero me esforzaré, hermano, haré lo mejor

que pueda paraque el lector sienta la presencia de tu desgracia”70.

Continuando con la caracterización del narrador en Scorpio City en lo que

respecta al grado de compromiso de éste con la obra, hay qua hacer hincapié en

el hecho de que en la novela policíaca tradicional el narrador suele ser algún tipo

de agente encargado de desencadenar sucesos que afecten el desarrollo de la

historia misma. Tiene pretensiones o intereses dentro de la trama, no obstante y

debido a su rol, no es quien termina siendo el cerebro de la investigación, pero sí

es quien durante toda la historia se muestra interesado en revelar el misterio

gracias a su cercanía con el detective-protagonista o por su pasmosa objetividad.

“El éxito de esta figura que acompaña la investigación se debe a su función dentro

de la investigación. Este tipo de narrador desempeña el papel de la instancia

mediadora entre el detective y el lector que quiere participar en el juego de

detectar el culpable del crimen”71.

__________________________________


71. PÖPEL. Op. Cit., p. 20.

45

Otro aspecto que apuntala la idea de que Scorpio City no es una novela policíaca

simplemente desde el concepto del narrador, tiene que ver con la relación antes

planteada entre el mismo narrador y el detective protagonista. Pues si bien ya se

concibió la idea de que en la presente obra el narrador no es un personaje de la

misma, hay que referirnos al narrador de la novela policíaca clásica, donde éste

más que ser un personaje activo, es como también ya se mencionó, el ayudante

del detective, quien posee unos intereses y objetivos claros con respecto al

desarrollo de la investigación. Ya entendida esta cuestión, cabe entonces

preguntarnos: ¿existe este personaje en Scorpio City?, por su puesto que existe,

pero no es el narrador de la novela policíaca clásica, es un personaje que por su

mismo perfil y su nivel de incidencia en la historia, ayuda a argumentar que

estamos ante una novela diferente a la policíaca.

Existe para Sherlock Holmes un Watson, para un Guillermo de Baskerville un

Adso de Melk, o si queremos para un Batman un Robin, en todo caso nos estamos

refiriendo a un compañero, a un escudero fiel que siempre está atento y dispuesto

a colaborar en todo lo que necesite su tutor o superior intelectual, empero, para el

caso particular de Sinisterra existe la figura de González, su inmediato subalterno,

el cual supuestamente lo debe acompañar durante la investigación y ayudar con la

documentación necesaria para esclarecer los hechos. Lo que hace que este

segundo al mando sea diferente a los demás ayudantes típicos de la novela

policíaca, es que termina desempeñando una función miserable, es quien traiciona

el objetivo trazado por Sinisterra, es quien se convierte en un personaje oscuro, en

alguien que sin una razón aparente abandona a su compañero-jefe y

46

Que por el contrario termina siendo su oponente claro y peligroso: “si González

quería una felicitación por parte de sus superiores, un ascenso y un aumento de

sueldo, no sería a costa suya, pegándole un tiro en la nuca para ir después en

busca de un reconocimiento y una gratificación”72.

Continuando con la convicción de que Scorpio City no es una novela policíaca sin

más, hay que acotar sobre la posición inicial de Sinisterra, hablar de que no es el

típico personaje investigador independiente estilo Sherlock o el que por sus

grandes capacidades intelectuales y objetividad deslumbrante es el indicado para

investigar un caso complicado, al cual ya se le han dedicado grandes esfuerzos,

pero que hasta ahora nadie ha podido descubrir el misterio.

Pöpel, al respecto de lo mencionado anteriormente, nos dice que el tipo de

detective que se inscribe en la novela policíaca clásica, obedece a unos patrones

definidos: “un detective que trabaja con métodos racionales, que aparece como

supercabeza y que logra resolver el caso sin ayuda, corresponde probablemente

al tipo de novela detectivesca clásica, mientras que difícilmente encontraremos,

fuera de las parodias, a un superhéroe ambivalente que persigue con armas a sus

enemigos y fracasa”73. Si ésto lo damos por hecho, tenemos que reconocer que

Scorpio City es una parodia o es lo que hemos venido planteando: una novela

criminal alejada del clásico performance de la novela policíaca.

__________________________________


73. PöPEL. Op. Cit., p. 14-15.

47

Sinisterra, no es un personaje que esté parodiando a otro detective, tampoco es la

historia una sátira de otra ya conocida, es más bien el espejo del desbarajuste de

un sistema político-social, la representación de una realidad impactante que

desborda sus propios límites. Sin embargo, lo ideológico en Scorpio City será

abordado más adelante, porque ahora nos interesa el perfil del detective que en

un principio estuvo vinculado a la policía, no aquel detective independiente que

sirve como soporte intelectual a las investigaciones llevadas a cabo por un cuerpo

oficial, sino el policía activo, aparentemente idóneo para el caso pero que luego se

ve separado de la investigación misma, totalmente marginado y lanzado al abismo

de su misma degradación personal: “ lamento anunciarle que está suspendido de

la institución… las órdenes ya han sido emitidas. Estás fuera del caso”74.

Con respecto a lo anterior, hay que mencionar que tampoco estamos ante el

personaje que al verse marginado de las investigaciones decide por su cuenta y

riesgo continuar, ya que como la historia misma lo comprueba, Sinisterra se

sumerge luego de este suceso en su mismas miserias, la historia se vuelve más

individual: “ahora tu historia me conmueve, me siento golpeado muy adentro, en lo

más íntimo de la escritura”75. El desacato de Scorpio City ante los patrones de la

novela detectivesca, cada vez es más evidente cuando vemos a la historia

introducirse por túneles personales, deteniéndose en resaltar los miedos del

investigador, dejando de lado el proceso criminal que debería nutrir por

concordancia con el género la historia misma.

__________________________________


75. Ibíd., p. 93

48

Otro elemento inherente a la novela policial clásica, obedece dentro de una

concepción estética a la narración ficcional, como lo plantea Pöpel (2001:8) a la

realidad fugaz que reconoce el lector, el cual sabe que se enfrenta a una lectura

que le ayudará a olvidarse de su misma realidad, sabe que lo presentado son

elementos bañados con un plot verosímil y que de ninguna manera son

circunstancias pertenecientes a la realidad circundante. Teniendo en cuenta ésto,

reconocemos el alto nivel de realidad presente en Scorpio City, su gran

compromiso con la problemática actual de un lugar determinado: “En Bogotá

cualquier ladronzuelo, cualquier vendedor de droga cargaba un cuchillo o una

navaja”76.

Teniendo en cuenta el desenlace de los hechos, llegamos a otra razón adicional

para pensar en el carácter criminal más que policial de la obra, ya que los cabos

lejos de atarse, se convertirán en una madeja de acontecimientos degradantes,

en pesadillas que atormentarán al detective que ya dejó de serlo, que pasó de ser

un individuo con nombre y reconocimiento a una alimaña que se arrastra por la

ciudad sin ningún rumbo. “Así cruzó la Plaza de Bolívar y bajó por la calle once

hasta la zona comercial de la carrera décima. El olor a comida lo hizo acercarse a

una lonchería y comenzó a salivar frente a una mujer que asaba hamburguesas y

chorizos… como un perro hambriento Sinisterra se abalanzó sobre las carnes y

los panes colocados en el mostrador”77.

__________________________________

76. Ibíd., p. 16.

77. Ibíd., p.113

49

No se podría hablar en este caso de una conjura del mal, de un restablecimiento

del orden, ya que al final sólo quedan dudas y el camino abierto a una nueva

investigación, sólo que si existirá ésta, ya no sería por parte de Sinisterra, ya que

éste se ha venido a menos, está en una situación de desamparo y debilidad, está

enfermo y agonizante: “el hambre y la sed lo debilitaron hasta convertirlo en un

cuerpo inmóvil con la mirada fija en el vacío”78. Así pues, el anhelado final donde

el lector espera que los individuos involucrados en el crimen o los crímenes

reciban su merecido y el héroe investigador el premio por su valentía e

inteligencia, se ve reemplazado por una melancólica y existencial fatalidad

humana.

Vistas las razones por las cuales Scorpio City es más que una novela de corte

policial, entendiendo que el narrador, los personajes, los hechos y el desenlace

son evidencias claras del carácter endógeno de la obra, pasamos a analizar el

escenario donde fluctúan y acaecen los acontecimientos, reconociendo la

importancia ineludible de éste para la transverzalidad de la obra, no sin antes citar

a Salvador Vásquez de Praga en Fonseca Laura Emilia(2003:10) “la novela que se

vertebra en el relato de algún tipo de crimen debe ser reconocida como novela

criminal sin más dilaciones semánticas, porque si bien facilita la orientación inicial,

a la larga no logra conjurar el poder desintegrador de las ficciones narrativas”

__________________________________

78. Ibíd., p. 153.

50

1.2 Escenario Criminal

El crimen, tan humano y despiadado, encuentra su asidero en un territorio

construido para él, en un espacio vivo que no se inmoviliza nunca, que no permite

la presencia de otro espacio que supere su mismo valor, es un lugar perdido y

encontrado por los desencantos de la cotidianidad. Hombres y mujeres salen

todos los días a enfrentarse a un monstruo invisible, a una entidad implacable que

sabe perfectamente como cobrar sus víctimas. Es un escenario para el tristeza y

la alegría, donde un cuadro es una vista perfecta de un paraíso hecho de

cemento o bien puede ser un oleo envejecido por los años, por las manos del

hombre que lo habita. “La tarde soleada y transparente contrastaba con la escena

de la mujer en ropa interior asesinada al fondo, frente al sauce marchito”79.

El momento para el crimen debe ser propicio, pero el lugar es especial, es aquel

que representa el rastro, el mismo que se desarrolla en un derroche de claves, el

que da cuenta del asesino, del móvil y hasta del momento, es a donde apunta el

investigador para observar los indicios, los cuales atados forman el camino que

lleva al criminal. Es el espacio observado como escenario donde se corre el telón

para que acontezca la tragedia humana. En nuestro caso particular, la ciudad

surge como la puesta en escena de una obra escalofriante. A este concepto, se

acerca Gil cuando afirma: “ciudad como lugar de encuentro y reconocimiento, pero

también como espacio para el drama y la búsqueda interior”80.

__________________________________

79. Ibíd., p. 9.

80. GIL. Op. Cit., p. 77

51

Todos los mecanismos que involucran un crimen, encuentran sus puntos de

contacto en la ciudad, lugar donde el hombre de por sí complejo, se hace aún más

complejo, pues allí sus miedos y anhelos crecen como la espuma, se hacen

visibles para una sociedad que reprocha y que a veces asesina. “Llegaron una

noche a la ciudadela del cartón en cinco camionetas blindadas y masacraron

familias desarmadas de recicladores. Dispararon a quemarropa sobre niños y

mujeres… amputaron dedos y orejas de las víctimas en medio de chistes y

carcajadas”81.

La violencia que se trasladó del campo a las ciudades trajo consigo un infinito

problema, se destapó una problemática social, la misma que se vivió en el sector

rural pero con mayor intensidad. El énfasis en el desarrollo de las grandes

ciudades, ayudó a deformar ciertos sectores, a crear conflictos que van más allá

de los territoriales como sucedía en el campo, puesto que en el nuevo terreno de

batalla la lucha ahora es de carácter ideológico, ya que hay de por medio grandes

intereses personales que hacen naufragar a los colectivos, lo cual desencadena

protestas y enfrentamientos claros. “La segunda fase fue la violencia de los años

cincuenta, que despobló los campos e hizo crecer dramáticamente las ciudades

con millones de desplazados arrojados a la miseria”82. Esta segunda fase

pertenece a tantas fases de miedo que el país ha vivido y donde lastimosamente

las ciudades han sido el termómetro de ello.

__________________________________

81. Ibíd., p. 144.

82. OSPINA William. ¿Dónde está la franja amarilla? Bogotá: Grupo editorial Norma, 2003. p.

28.

52

La ciudad en Scorpio City, no es ajena a este fenómeno, es también el epicentro

ineludible del perfil criminal, es el caldo de cultivo donde campea el hombre, es de

hecho el lugar escogido para plasmar los crímenes, es la ciudad escorpión, la

que trae una ponzoña cargada de veneno: sustancia invisible pero letal: “en

Bogotá ya no se puede salir a la calle. El nivel de inseguridad es tan grande que a

uno ya no le roban el dinero o el reloj, sino lo operan en cualquier potrero para

robarle un ojo o un riñón”83.

No es la ciudad solitaria la que hace daño, es la perfecta conjunción entre el

hombre y su entorno, es una simbiosis extraña que perdura en el tiempo y que

cada vez se hace más inseparable. El hombre aporta lo que ha aprendido tras sus

largos años de evolución como ser sociable y la ciudad se involucra por ser la

creación del hombre, su rara manifestación, algo así como si su presencia fuera

tácita, algo anómala pero presente en cada una de sus calles, de sus parques, de

sus aceras llenas de vida y muerte, de mendigos y ladrones, de señores que son

el modelo del hombre perfecto, pero que llevan en su cabeza la cizaña de un

estratega militar, el mismo que en la menor oportunidad atacará a su vecino, a su

hermano: “ Le abrieron la garganta de lado a lado. Debió de ahogarse en su propia

sangre. Seguramente sintió que se le iba la vida entre una nube roja que la

inundaba por todas partes. Como los corderos cuando son degollados”84.

__________________________________


84. Ibíd., p. 14.

53

Ya se había mencionado la importancia del espacio donde se llevan acabo los

hechos, se había considerado que para seguir el camino criminal hay que leer los

indicios que muestra la ciudad, sus evidencialidades, su rastro. “La ciudad que

propone la novela criminal, es quizás la única que posibilita un código de

ligibilidad”85. Este código aparece amarrado a la investigación del caso mismo,

incorporando la noción del texto a la ciudad, el cual posee una estructura que

acepta posiciones y perspectivas, críticas y errores. “Sinisterra bajó a la carrera

séptima y deambuló hacia el sur con la mirada extraviada en las vitrinas. Palpó la

pistola debajo del saco y apresuró el paso para no llegar a las cruces avanzada la

noche. Sabía de memoria que era uno de los barrios más peligrosos del centro de

la ciudad”86. Es así como es posible leer un espacio definido en la ciudad,

identificarlo y rotularlo como se puede resaltar puntualmente en un texto.

Si es el crimen un fenómeno eminentemente humano y además suponemos que

es en las ciudades donde aumenta este fenómeno, cabe entonces la pregunta:

¿quiénes son específicamente los individuos que llevan a cabo el hecho criminal?,

¿cuáles serán los móviles que suscitan tal evento y cómo se desarrolla en el

contexto definido como ciudad la investigación que deberá sin más dar con el

paradero de los criminales, los causales del desorden social? “la ciudad es por

excelencia la organización social del poder, de las relaciones entre grupos, de la

forma como se constituye la espacialidad…la disputa por la ciudad, por su

carácter, siempre será una disputa entorno al poder o los poderes…”87.

__________________________________

85. FONSECA. Op. Cit., p. 78.


87. SÁNCHEZ Ricardo. El Poder y Lo Social. Bogotá: TM editores, 1996. p. 302.

54

1.3 Individuos criminales

La semántica pura nos lleva a pensar que si hablamos de individuos criminales, es

porque estamos aceptando el hecho de que hay unos personajes que lo son y

otros no, pues bien, la cuestión aquí no es tan fácil de dilucidar, puesto que no se

trata de hacer señalamientos, más bien, nos proponemos establecer las

conexiones entre aquellos que intervienen de una u otra forma en un crimen,

dejando claro también que no estamos hablando de un único crimen claro y

establecido, ya que éste se presenta de diferentes formas y con diferentes

actantes.

La oscuridad que de entrada presenta la novela, no solamente habla del crimen

que gestará una investigación y por tanto todo el proceso que antes se mencionó

sobre la novela criminal, es ante todo el abrebocas de lo que será Scorpio City,

una historia desconcertante, de la cual difícilmente se podrá estar seguro dónde

se está parado. Es el crimen la sazón para el plato fuerte, para al menos percibir la

fuerza escondida que incita y perturba al detective, la misma que terminará

derrotándolo, es la mezcla perfecta entre la oscuridad inicial y los sucesos que

sucederán a lo largo de la trama .

Lo que mejor evidencia la complejidad de una investigación, es la manera cómo se

presentan los hechos inicialmente. Esta presentación que no siempre es clara,

dará cuenta de la dura tarea que hay por delante, pondrá en evidencia la pericia

con que el detective la afrontará, afectará sus recursos, sus capacidades físicas y

mentales, sus nociones de contexto: “con el pie izquierdo aplastó la colilla contra

el piso y revisó alrededor del cadáver en busca de alguna pista. Nada.

55

El quinto Crimen en un mes y el asesino no dejaba rastro”88. Cuando se habla de

un mismo crimen con una regularidad constante, se puede empezar a considerar

que quizás se está ante una mente criminal que actúa en serie, o que se trata de

una organización dedicada a atacar con un fin predeterminado.

El primer criminal claro e identificado dentro de la obra, obedece a los patrones

que quizás en un principio se pensaron durante la investigación, partiendo de la

base de que se trataba de un sujeto escurridizo, que tenía una idea o un objetivo

claro para cometer los asesinatos perpetuados con anterioridad: “¿Éste es el

criminal? Le dicen el Astrólogo. Un cuchillero que duerme donde le coja la

noche”89. Nos enfrentamos ante lo más crudo de la personificación del crimen, un

místico sustentado en sus creencias para cometer los crímenes, como si

justificándose ya no hubiera cabida para la expiación, para el castigo.

La ciudad cobija y da albergue al tipo de individuos criminales que la recorren, en

ella se sienten en su panacea, en ella encontraron su casa, su guarida. Son un

mosaico antrópico de lo más variado, conforman verdaderas comunidades del

vicio y del peligro. No obstante, sin el ánimo de marginar un sector en especial de

la ciudad, se hace evidente la presencia de algunos seres distintos, enmarcados

por su condición social, obligados a ser criminales de turno: “Vagos, pordioseros

recicladores con sus carretas de madera y sus perros, locos, proxenetas,

maricones en cacería, putas, solitarios, insomnes, alcohólicos, drogadictos: la

fauna nocturna del centro en plena acción”90.

__________________________________

88. MENDOZA. Op. Cit., p. 9-10.

89. Ibíd., p. 29.

90. Ibíd., p. 15.

56

Pasando del criminal solitario que efectúa su crimen en la sombra de la

impunidad, también se encuentra a quien con su mano justiciera asesina. Sin

embargo, no nos vamos a detener en este personaje, aunque su ideología es tan

bárbara como la del sujeto anterior: “Dios me ha elegido para impedir que el mal

se propague por la tierra”91. Por ahora digamos que existe una confusión entre el

castigo que recibe el Astrólogo y lo que es realmente un crimen, ya que al estar

castigándolo, se está cometiendo a su vez un crimen: “¿es un castigo o es un

crimen? Este concepto de castigo no se opone tanto al crimen como se suele

creer. Son dos conceptos muy hermanos. Hay muchos castigos que son crímenes

colectivos y hay muchos crímenes que son castigos privados…”92.

Crimen organizado como se suele llamar, es lo que hace que el investigador en un

principio llegue a sacar conclusiones sobre la complejidad de su tarea investigativa

que está por delante. Para nombrarlo de una manera no tan común, podríamos

denominar este nuevo tipo de crimen como colectivo, no queriendo decir ésto que

lo colectivo haga referencia a la cantidad de víctimas. Más bien se está hablando

de la cantidad de individuos que acuerdan el hecho, de la manera premeditada

como razonan para desaparecer a alguien, para clavar sus garras criminales sobre

la víctima de turno: “…hay que controlarlo. No podemos dejarlo así. Estoy de

acuerdo. Yo también…yo no opino lo mismo. Matarlo ahora es un lio…no estoy

diciendo eso. Lo sacamos del camino, eso es todo. Pero no lo asesinamos”93.

__________________________________

91. Ibíd., p. 29.

92. ZULETA. Op. Cit., p. 73.


57

Pasando de un lado a otro en la ciudad, nos damos cuenta que lo que antes era,

hoy ya no es y muy posiblemente luego tampoco lo sea. Dicho en otras palabras,

estamos reconociendo que estamos en el terreno de lo probable, de lo efímero y

circunstancial, de las sensaciones y mutaciones. Estamos en la ciudad sin más, en

el íntimo y remoto espacio para el hombre, el mejor comediante de su tragedia, el

más refinado comensal de su mismo banquete donde su cuerpo diseccionado es

el plato fuerte: “hasta luego viejo, que los Dioses se apiaden de ti y se acuerden

de tu miseria, porque sólo ellos podrán rescatarte de los infiernos de esta ciudad

que se complace en llevarnos por el camino del desperdicio, la penuria y la

desdicha”94.

El crimen, no solamente es un parásito de un grupo determinado de personas, es

un eficaz y mortífero demonio que campea invisible por la ciudad, ataca en todos

los momentos y en todos los contextos. Dicho ésto, no resulta descabellado

asegurar que en el seno policial también se halle el crimen y aunque resulta

utópico, en la ciudad todo es perfectamente posible, los que persiguen de igual

forma se pueden convertir en perseguidos. Pasamos de unos personajes

protagonistas, elementales e inherentes de la novela criminal a criminales en

franca oposición al detective: “antes de regresar, para asegurase, Sinisterra les

disparó en la nuca uno por uno, con una frialdad, sin sentir odio ni compasión. No

pensaba dejar testigos, eso era todo”95. Sin saberlo Sinisterra (nuestro detective

protagonista) se estaba convirtiendo en otro criminal, en otro eslabón de la ya

ponzoñosa ciudad escorpión.

__________________________________

94. Ibíd., p. 109.

95. Ibíd., p. 142.

58

Existe para Scorpio City, un personaje criminal que se destaca sobre los demás,

es un ánima con proporciones gigantescas imposible de detener. Este personaje

no sólo tiene vida propia sino bastante autonomía y peso sobre la obra, tanta que

coacciona al detective, se convierte en su claro opositor, lo obliga a caminar por

senderos peligrosos. Este personaje no podría ser otro que la ciudad, la misma

que atraviesa la obra, que se transforma y se apodera de los espacios de Scorpio

City; como si a cada instante quisiera recordar su peso dentro de la historia, como

reclamando un derecho que por antonomasia le pertenece.

Lo primero que hay que destacar, es la fisonomía de esta ciudad personaje hecha

criminal, identificar cómo se hace protagonista de una historia que en un principio

no le pertenecía, cómo se hizo dueña de la obra para construir su identidad, su

perfil de maldad criminal: “sentí como la ciudad se transformaba en un pozo que

devoraba mi alma”96. Entender que la ciudad escorpión se transforma, propicia el

encuentro de dos mundos. El primero es el mundo del hombre, su permanencia

social en un lugar determinado, donde ha establecido conexiones y el otro es el

mundo de la ciudad, el espacio definido echado a rodar y construido a medida del

hombre; el problema aquí es que a éste se le fue de las manos y ahora la ciudad

anda suelta devorándolo todo, hasta al hombre mismo.

En Fonseca Laura Emilia (2003:8) se halla la perfecta personificación de la ciudad

antrópica, de la ciudad animal, asesina: “el resultado es la modelización de una

gran urbe-personaje, capaz de asignar destinos, transformándose

simultáneamente en el monstruo minotauro y en el ponzoñoso laberinto espacial y

psicológico que desafía al Teseo detective a sumergirse en sus entrañas de

bestia-mundo”.

__________________________________

96. Ibíd., p. 34.

59

En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo entre detective-ciudad, no es difícil adivinar

que la ventaja la lleva la ciudad, el terreno que se apropia de la energía de quien

lo pisa, la metamorfosis ineludible que acompaña la cotidianidad humana, la cual

es percibida por el escritor que piensa la ciudad, que se preocupa por identificar

cuál es su poder, su nivel de seducción, desea plasmar en el orden de lo estético

la sensación que le produce la ciudad, su concepción pluridimensional: “escribir

desde Bogotá es una experiencia inquietante. Es difícil llevar a la escritura aquello

que se percibe, esas múltiples formas como en Bogotá nos llegan el caos, la

violencia, el humor, la desmesura”97.

Lo que hace que una ciudad sea algo más que una gran construcción y que

adquiera la autonomía que antes se mencionaba, es quizás lo antropomorfo de su

estructura, lo parecido por no decir idéntico de sus formas con las humanas. Basta

con observar sus avenidas que en comparación con nuestro cuerpo son las que

transportan el flujo, la vida, cada espacio es reconocido como espacio humano,

claro y definido como nuestro lugar, tal vez se deba ésto a que ahí nos vemos a

nosotros mismos y aquí coincidimos de nuevo con Mendoza: “sí, eso era, el

mercado le recordaba las distintas tonalidades de su cuerpo, sus matices, sus

zonas más recónditas y escondidas”98. Esta simbiosis también está planteada en

Estanislao (2004:23) cuando se refiere al hecho de que los seres humanos

estamos constituidos desde una doble construcción “la orgánica y la social”, pues

bien, ya estamos en capacidad de asegurar que esa parte social es la ciudad en

sí, toda su envergadura allí reflejada y la parte orgánica son los tejidos naturales

del hombre, los cuales se destruirán por influencia de esa primera parte.

__________________________________

97. Ibíd., p. 160.

98. Ibíd., p. 25.

60

No se puede considerar que porque la ciudad sea una entidad, no puede causar el

impacto que genera algo material, ya que su vida se percibe y se sufre como algo

físico, el mal que a veces encierra está latente. Es preciso comparar a la ciudad

con otra entidad, con otro ser del cual se han llenado hojas y hojas abordado

desde diferentes maneras, la gran mayoría con un énfasis poético, hablando de su

presencia como algo existencialmente tierno, maravilloso, desde una perspectiva

muy positivista tal vez, pero de todas formas, ha sido incluso para algunas culturas

antiguas incluyendo nuestros aborígenes un Dios. Esta entidad a la cual se hace

referencia es la luna, la cual para nuestro interés en este apartado es

perfectamente comparable con la ciudad en su perfil criminal: “podía ver algo del

resplandor de la luna a través de las ventanas y el miedo volvió como el grito de

desafío de un matón afuera, en la calle”99.

Se sabe lo que la ciudad alcanza en Scorpio City, por tanto, podría inferirse a

partir de aquí, que lo hecho por Sinisterra y sus destinos están profundamente

amarrados a la influencia que la ciudad ejerce sobre él: “y será la ciudad la que lo

obligará a romper los límites de lo que hasta entonces él consideraba la

realidad”100. Es la ciudad la que se superpone al detective mismo, lo margina, se

convierte en su peor enemigo: “por primera vez tenía la impresión de que la ciudad

se encargaba de marginarlo de un caso”101. Establecido lo anterior, destacamos la

sustancia urbana que se superpone al escenario criminal, sufre una metamorfosis

y adquiere la fisonomía de individuo, de actor que desempeña un papel

fundamental dentro del caos que propone la obra.

__________________________________

99. MAILER Norman. Un sueño americano. Barcelona: editorial Planeta, 1986. p. 19.


101. Ibíd., p. 27.

61

Ya está establecido que la ciudad es el hábitat de los hombres, el lugar perfecto

para sus desdichas, un rincón donde cuidarse de sí mismo. Ahora, este espacio

debe considerarse desde una óptica más antropófaga que criminal, como si fuese

un Frankenstein dispuesto a enfrentarse a su creador, una mole disfrazada de

quietud pero que en verdad tiene el alma viva, su esencia es inquieta y mortal.

Con respecto a lo anterior es necesario de nuevo citar a Fonseca (2003:132)

cuando reconoce: “la topología de la ciudad no sólo es propicia al crimen, en

realidad se nos sugiere como agente del hecho criminal”. Para mejor entender

esta situación, hay que aceptar de una vez por todas que la ciudad exige su rol

protagónico dentro de la obra, y más que eso, que su participación en la misma

está mediada por la tragedia del detective donde ella es la gran responsable.

Cuando en un principio se planteaba el hecho de que una de las características de

la novela policíaca era que ésta debía tener un crimen o en términos más

profundos un desorden de lo real, se estaba hablando de que para esclarecer tal

hecho y por tanto devolver el orden perdido, debía triunfar el detective, exponer

con claridad los métodos que lo llevaron a dar con el paradero del criminal o los

criminales, entender los motivos y sentar un precedente de que ante la inteligencia

policial o simplemente investigativa no había crimen impune. Pues bien, ante el

poder reclamado por la ciudad en Scorpio City, ni el mismo Sinisterra pudo hacer

nada, ya que el orden nunca pudo restablecerse así se hubiesen capturado todos

los presuntos criminales, puesto que la ciudad lo engulló, lo llevó hasta el infinito

de sus entrañas, lo atrapó con sus fauces, le borró su identidad: “la muerte le llegó

como una bendición, como un soplo de alivio que lo liberaba de una existencia que

se había convertido en una pesada carga cuyo desenlace era en realidad una

humillación y una tortura”102.

__________________________________

102. Ibíd., p. 153.

62

Entendiendo todo lo que tiene que ver con los hechos criminales como una

problemática social, es necesario entender hasta qué punto ese hecho criminal

llevado a cabo dentro de una sociedad, afecta la moral, en qué medida no sólo se

están perdiendo las vidas orgánicas sino las vidas éticas, la imagen moral del

hombre.

2. La moral en Scorpio City

Las normas morales podrían definirse para nuestro interés particular, como un

conjunto de ideales que puestos en contexto causan el conflicto. De hecho, el

considerar a la moral como ideal, ya es de por sí un problema, teniendo en cuenta

que en el plano de lo social lo que prima es el hoy, la cotidianidad en cuyo seno

habita lo impredecible. “se acostumbra a entender por moral al conjunto de

principios o de normas de comportamiento de las personas que regulan las

relaciones de éstas entre sí y también respecto a la sociedad”103. Lo que vamos a

considerar entonces con respecto a la moral en Scorpio City, tiene que ver con el

contacto interpersonal, a las acciones desarrolladas en la obra, las cuales

involucran dentro de las relaciones sociales al concepto mismo. Dicho concepto,

está fundado en el reconocimiento de las fronteras sociales en el plano cultural, o

sea que el contexto llamado ciudad determinará cuáles son y cómo se desarrollan

tales eventos.

__________________________________

103. A.F. SHISHKIN. Op. Cit., p. 17.

63

2.1 El contexto moral

En apartados anteriores se había expresado que en la ciudad habita la moral, así

como recién dijimos que habita el crimen. Ésto nos lleva a pensar, que el contexto

urbano más que un espacio definido es de naturaleza compleja, donde el hombre

ha desarrollado su pensamiento, ha establecido su estructura social. Esta trama,

arropada con el traje de lo cotidiano, encierra toda la filosofía de vida que se ha

podido desarrollar, todas las reglas que más que un precepto ético-religioso se

convierten para fortuna de los nuevos hombres en contextualizadas teorías, las

cuales prometen un cambio en el paradigma social. “Con una educación moral

comienza nuestro presente y resulta extraño que hoy lo pretendamos fundar en

otros sitios que no sean esa educación de los modos de hacernos yo en un mundo

moderno”104.

El ambiente recreado con contrastes, con pequeños mundos establecidos dentro

de uno solo, hace de la ciudad un espectáculo viviente, un maremágnum

impredecible, repleto de vivencias humanas. En Scorpio City, la ciudad no escapa

a esta regla. Esta categorización fundamental, colinda con las normas de

urbanidad, propias de la urbe; claras y establecidas a través de los pactos sociales

tácitos e inscritos en manuales, los que irán a verse trasgredidos por la

incontenible fuerza del hombre de ciudad: “ya entrada la noche Leonardo

Sinisterra ingresó a Casa Show Internacional, una non sancta que colindaba con

la plaza de las nieves, con el centro de Bogotá, entre tiendas de ropa de calzado,

pescaderías, restaurantes y vendedores ambulantes”105.

__________________________________

104. SEAONE Pinilla Julio. Del sentido moral a la moral sentimental: el origen sentimental de

la identidad y ciudadanía democrática: siglo XXI de España editores s.a. 2004, p. 199.


64

Basta con fijar un poco la mirada en lo que es la ciudad, para darse cuenta que se

está ante el campo de lo posible, ante edificios salidos de la nada, ante el teatro

de los acontecimientos puros y sin censura: “las luces que brotaban de los postes

fantasmales, los edificios como enormes gigantes de leyendas medievales, el

pavimento con su eterno color del día nublado y los carros que cruzabas veloces

como insectos salidos de una zoopsia deslumbrante”106. En este contexto habita el

hombre moral, el ser que debe convivir para siempre con su otro yo que a la vez

se convierte en el otro tu.

La importancia del contexto, radica en que éste modifica el pensamiento del

individuo, lo hace marginarse de sí mismo o bien puede sumergirlo en las dudas

profundas de la existencialidad urbana: “salió a la plaza central de las cruces y

vagabundeó por las calles, entre lisiados, atracadores y mendigos de oficio,

dejando que las ideas y las intuiciones fluyeran dentro de sí, como lo hacía él

mismo a través de la ciudad”107. Es entonces el hombre que se hace pensamiento

pero en el orden de lo urbano, de la nueva forma de vivir, porque para la

modernidad los cambios fueron en todos los campos y el hombre no fue la

excepción, vio como su entorno se transformó para darle cabida al desorden; el

campo claro y parcelado, se convirtió en confusas líneas divisorias: “¿cómo era

posible que en los años de trabajo no hubiera imaginado que la ciudad era un

laberinto de múltiples dimensiones superpuestas? hasta el momento su realidad

había sido diversa, sí, pero plana, en una sola dimensión. Y ahora tenía que

lanzarse a bucear en las aguas profundas que desconocía”108.

__________________________________

106. Ibíd., p. 34.

107. Ibíd., p. 27.

108. Ibíd., p. 27.

65

El nuevo contexto, es el que exige del habitante urbano un reacomodamiento a la

nueva forma de vida, debe ser consciente de los giros de la sociedad y lograr

acomodarse a ellos como pieza única y necesaria del engranaje cultural, o como

lo describe Balbeny: “en otras palabras un sustrato ético común para una sociedad

pluralista sólo es viable a través de principios ponderables que permitan, a

diferencia de los principios cerrados la compatibilidad de lo que para todos debe

ser entendido y aceptado…”109. En la modernidad si existe algo en lo cual la

mayoría concuerda, es en el avance significativo de la población mundial, cuestión

que no deja de preocupar a la teoría moral actual, la cual demanda una cognición

social, un conocimiento de los nuevos sistemas de vida en los cuales deben

insertarse con éxito los individuos.

Pasamos ahora de un contexto moral donde se representa el día a día por medio

de las costumbres, al campo individual, al concepto particular del ser que necesita

vincularse a una sociedad, que debe asumir para sí y para los demás una cantidad

de actitudes que determinarán su compromiso moral en Scorpio City. No es

descabellado pensar y suponer que ante la inminencia del crimen, el hombre

necesita mantenerse dentro de una esfera que marque sus límites, que de

protección a su autonomía como ser libre, pero que a su vez lo comprometa en la

protección de los demás, ya que todos son susceptibles de caer en la conciencia

criminal.

__________________________________

109. BILBENY. Op. Cit., 169

66

2.2 Individuos morales

No es redundante ni obvio hablar de individuos morales si es que se tiene muy

presente que sólo se puede hablar de moral enfocada hacia los hombres, porque

el énfasis que aquí se hace, es el énfasis de la moral en el sentido social,

totalmente alejada del concepto abstracto, ya que en la medida en que

reconozcamos al hombre habitante de un contexto, en igual medida estamos

legitimando el contexto mismo, en el cual existen unas conductas que se deben

reprochar y evaluar para soportar todo el peso problemático de los intereses

humanos: “dejé los campos y fui a la gran ciudad, donde estaban los hombres”110.

Más allá de reconocer a la moral como un vestigio de un arcaico dogma religioso,

se debe poner en perspectiva al individuo capaz de olvidarse de esa norma

preestablecida para ofender a su Dios. Pensemos en este momento en qué será

más importante, si el hecho criminal o el hecho moral, puesto que llegamos a un

punto donde es preciso tomar partido, decidir que tan justificado es tal acción o si

por el contrario es digno de un merecido castigo por parte la divinidad o por parte

de los hombres. “en efecto la iglesia de los pobres era una cueva de ladronzuelos,

drogadictos o prostitutas necesitados de una mano amiga, de un consejo en un

momento de dificultad”111.

__________________________________


111. Ibíd., p. 10.

67

Cierto es que en el curso que ha venido tomando dentro del presente trabajo, es

debido reconocer que nos encontramos con dos líneas que se cruzan, con dos

conceptos que aparentemente se encontraban aislados, con caminos distintos,

pero ahora, se encuentran para darle un sentido plurisignificativo al hecho criminal,

enfocado a la violación de una norma moral. Digamos pues, que existe un

personaje que fundamentado en sus convicciones religiosas, que más allá de

cometer un delito, avasalla a la moral en lo que tiene que ver con el respeto a la

vida, deslegitima la conciencia social, la misma que construye para sí la teoría

moral, su referente epistemológico: “con el cuchillo de Dios en la mano amputó

aquellos miembros gangrenados que le impiden al cuerpo social un feliz

desenvolvimiento”112.

El cuerpo social antes expuesto, es donde está el germen de la teoría moral: “los

fines morales son pues los que tienen por objeto una sociedad”113. Dicha

sociedad, no debe ni puede ser opacada en sus normas, por alguna institución; ya

sea ésta de carácter teológico o político: “ahora sí el ángel puede descansar,

buscar reposo mientras Dios le encomienda una nueve limpieza, una nueva

misón”114. Hay entonces dos fuerzas de choque importantes aquí. La primera, es

Dios como el motor ideológico del ángel y la otra es la concepción social de esa

conciencia colectiva que reprocha el asesinato. Si entendemos entonces que la

moral simplemente lo es dentro del seno de una sociedad, estamos sin remedio

inclinados a favor de la segunda. Convencidos de que el ángel como individuo

moral, es inmoral según su posición ante la sociedad representada en el colectivo

que potencialmente son sus víctimas.

__________________________________

112. Ibíd., p. 41.

113. DURKHEIM. Op. Cit., p. 113.


68

Para no perder el hilo en lo perteneciente a la ciudad como entidad viva, llegamos

a la conclusión parcial de que así como ésta influye en el individuo desde la

perspectiva criminal, también lo hace desde el punto de vista moral, se convierte

en otro individuo: “tal vez fuera la sensación de perderse en la multitud, el placer

del anonimato en el centro de la muchedumbre. Tal vez”115. Es la ciudad capaz de

borrar la identidad del ser humano, aniquilar su esencia, esconderla dentro de ella

como un monstruo que devora la estela social del hombre que se atreve a vivirla,

a retar sus esquinas so pena de perder sus credenciales morales.

Los individuos del común, de igual forma se estructuran como elementos morales

toda vez que éstos al pertenecer al núcleo social derivan reglas y demandan

normas, conviven en constante altibajo con el comportamiento. Por esto es que en

la calle, la moral anda sin traje, es la hija de la cotidianidad, del rebusque, de la

necesidad del hombre citadino para acaudalar capital para poder exigir su derecho

a pertenecer a la gran familia social cuyo núcleo familiar no es estable ni obedece

a cánones rígidos, sus abolengos no pasan de ser plebeyos, callejeros: “los

vendedores repetían precios, materiales y ventajas de los productos, como si

fueran letanías interminables en homenaje a un Dios omnipotente”116. Es el culto a

viva voz al Dios plata, quien misericordioso da a quine bien le sirve y castiga a

aquel que lo niega.

__________________________________

115. Ibíd., p. 10.

116. Ibíd., p. 24.

69

Para concluir con lo que atañe a los individuos Morales, es indispensable

contemplar lo planteado por Hoyos (2002:87) cuando dice que: “la ciudad en este

sentido es el escenario, el prototipo, el organismo de esa comunicación que

genera y que construye el poder ciudadano: para bien y para mal”. Dicho poder, es

manifiesto y materializado día a día por distintos actores, aquellos que por

defender un fin que para ellos es moral, terminan deslegitimando la moral de otros.

Lo peligroso aquí, es que de por medio está la misma vida humana: “te parece

increíble que haya un grupo de fanáticos religiosos encargados de exterminarlos.

Y otros, como el apóstol, pensando en exterminar a los exterminadores”117. La

moral, hija de la tradición religiosa, disfrazada de dogma, ahora no es más que un

pretexto para asesinar.

Lo que tenemos ante nuestros ojos, no es otra cosa que la ciudad como escenario

predilecto y fundamental para suceder lo criminal y ver la aparición de los

elementos morales; algunas veces distorsionados y fundidos en un sol de

incertidumbre y falsedad. A la luz de estos acontecimientos, no es posible hallar

una explicación lógica y acertada con respecto a la moral en Scorpio City, ya que

lo que se vislumbra es la viva representación de la complejidad humana, su

materialización, toda su estructura reflejada en un contexto permisivo y

degradante. No obstante, lo que interesa ahora para delimitar la búsqueda de la

moral en esta obra de Mendoza es reconocer los dos lados de la ciudad, los

cuales están fundidos en uno sólo: “a la vuelta de la esquina nos espera una

cuchillada o una bendición. Aquí, como siempre, nos debatimos entre el

salvajismo y la bacanería”118.

__________________________________

117. Ibíd., p. 63.

118. Ibíd., p. 161.

70

El individuo y su entorno, se convierten a la luz de lo planteado en una sola cosa:

“la ciudad”, imagen del hombre, sitio donde brilla el esplendor de su engaño;

porque si bien la ciudad no es transparente, es el individuo de ciudad o sea el

ciudadano quien se camufla, se aprovecha de su condición de elemento

intemporal: “la chica, casi una niña, salió a la pista con un vestido blanco y una

cinta de colores en el cabello, como si acabara de concluir su primera

comunión…en esa ingenuidad fingida, Sinisterra descubrió una muchacha

inteligente, que conocía a fondo el tipo de hombre que asistía al lugar…en el

momento de desnudarse se comportó como una gatita dulce y pudorosa, como

una pequeña de un cuento infantil que se ha extraviado en bosque donde la

acecha una jauría de lobos”119.

Los dos polos que recién se mencionaron, tienen que ver con el hecho de que en

las ciudades las cosas no pudieron limitarse mutuamente, más bien se negaron a

separase del todo y terminaron confundiéndose como lo sagrado y lo profano, lo

privado y lo público: “le gustaba la manera como el negro Urrutia descubría la otra

Bogotá, la mágica e insólita ciudad de la mentalidad popular, no la urbe de los

cetros comerciales del norte que imitaba a las costumbres estadounidenses”120.

No es entonces la ciudad definida, donde cada parte se halla claramente

separada, como los cementerios, los bares, las iglesias, los edificios públicos y las

zonas residenciales. Aquí, toda combinación es posible, o quizás necesaria en

esta ciudad de los hombres.

__________________________________

119. Ibíd., p. 13.

120. Ibíd., p. 137.

71

Ya vista la manera como aparece en las ciudades el fenómeno criminal desde la

fluctuación entre el hombre y la ciudad, y además de haber considerado a la

moral como una construcción netamente social que más allá de representar un

dogma religioso, se convierte en un recurso para convivir, para ser humanamente

posible habitar la ciudad, es posible contemplar a la misma ciudad pero desde una

óptica estética, desde una visión donde sus espacios sean arquetipos y por tanto

espacios evocadores, poéticos.

3. La Ciudad poética

Cuando la ciudad deja de ser un territorio y se convierte en un espacio que

encierra sentidos, cuando cada rincón de su jurisdicción es sin más un chip que

dispara la evocación y cuando el individuo de ciudad vagabundea con aire

nostálgico y bohemio, encontrando a esa ciudad nocturna, existencial, fantasmal,

tenemos que reconocer que estamos ante una nueva concepción, ante una

ciudad capaz de transmitir sensaciones, emociones, ante una ciudad poética.

La ciudad poética, se presenta ahora como la gran casa expuesta, como una gran

habitación de compartimentos abiertos para todos, totalmente desligada de la

intimidad, donde cada quien converge en un mismo punto, ante el panoptismo del

nuevo mundo, ante las vicisitudes del ser moderno que se ve agitado por los

mismos movimientos de la historia, pero con el agravante de una atmósfera

vigilada: “hay que buscar primeramente en la casa múltiple centros de simplicidad.

Como lo dice Budelaire: en un palacio ya no hay centros para la intimidad”121.

__________________________________

121. BACHELARD. Op. Cit., p. 60

72

3.1 Espacio Simbólico

Explicar cada espacio, es entender para qué fue construido, cuál es su necesidad

de existir y cómo se relaciona con quienes lo habitan. La ciudad en este orden, es

una ciudad simbólica, cuyo norte se encuentra relacionado con los sistemas que la

constituyen, insertada gracias a una estructura imperfecta en una realidad que no

le pertenece pero que trata de entender y consolidar como su fisonomía: “la

urbanística moderna cortó y organizó a esa ciudad continua, en partes

pretendidamente coherentes con el todo. La zonificación funcional ignoró que la

ciudad se asemeja más a una red tensional entre fragmentos arbitrarios que aun

sistema que a un sistema de partes especializadas que tratan de explicar una

totalidad”122.

En el orden de ideas de una ciudad que habla porque sus partes se expresan

mediante sus calles, muros y centros, se debe entender que la voz proviene desde

lo más remoto de la cultura que la habita en la medida que se reconozca el sentido

de esa comunicabilidad constante, que cambia con el tiempo y que se hace más

significativa cuanto más compleja sea. Teniendo en cuenta lo anterior, se podría

entrever que la sensación poética que se percibe en la ciudad, está ligada a las

múltiples tonalidades que el hombre que la habita consolida a diario, a su

experiencia, a su devenir histórico representado por cada espacio, los cuales, si

bien no son concordantes, si tienen el aire de familia necesario para entonar la

melodía del canto urbano, la ensoñación cotidiana que hace falta para soportarla.

__________________________________

122. PERGOLIS. Op. Cit., p. 7

73

La ciudad simbólica es la ciudad intranquila, la cual no descansa ni duerme, ya

que es la que constantemente evoluciona para convertirse en algo explicable

desde sus partes. “es evidente que hoy se plantea un encuentro más tenso,

complejo y dinámico entre arte y ciudad”123. Por su puesto que al hablar de

poesía, estamos hablando de arte, de evocaciones que parten de lo físico para

adentrarse en la mente, de conceptos que nacen en lo ínfimo de la ciudad. “en lo

fragmentado, la irregularidad de los pedazos torna hipotética la reconstitución de

la totalidad. Un fragmento puede ser equivalente a otros, un detalle es único y en

ello radica su peso discursivo en el sistema que integra…”124

La imagen que proyecta la ciudad, es y debe ser la imagen que acompañe al

hombre a través de su camino. Se convertirá entonces en un modelo mental, en el

paradigma de sus futuras representaciones, algo así como la predeterminación

inconsciente de los espacios donde el hombre hará su villa, donde campeará con

su pasado: “en el siglo XIX la ciudad arquetipo era Paris. En el siglo XX ha sido

Nueva York. Ahora a las puertas del tercer milenio, la ciudad tercermundista es el

arquetipo…”125. Sería un acierto suponer a la luz de lo planteado, que la ciudad del

caos, ciudad donde se erige Scorpio City, es la ciudad arquetipo de hoy, la

estructura física y abstracta del miedo, del dolor, de lo que simboliza la oscuridad,

porque en la oscuridad también habita la poesía.

__________________________________

123. Ibíd., p. 4.

124. Ibíd., p. 8.


74

Más allá de lo poético de la ciudad, o sea la consideración de ésta desde la óptica

de lo estético, también hay que contemplar que no sólo lo espacios evocan lo

bello, pues lo simbólico de igual forma se halla en lo grotesco, en lo raro, en las

extrañas fisonomías de la ciudad, en la extravagancia de los escenarios del

hombre, en los lugares que causan una contrapoesía, en otras palabras, son

frases en franca oposición con la retórica engalanada: “muy cerca, tal vez a un

metro de distancia, había una corriente de aguas negras. Lo supo por el sonido del

empuje de las aguas y por el olor fétido y nauseabundo que enrarecía la atmósfera

del lugar”126.

Puede ser grande o pequeño, pero la atmósfera de nuestra casa es especial,

encierra el calor que sólo se encuentra en la palabra hogar, y por eso, la ciudad

como nuestra casa, es también evocador, así sea un lugar no lugar, gris, gótico.

Un ejemplo de ésto, justamente lo presenta el Medioevo, una época oscura pero

donde se produjo literatura y poesía, no un espacio vacío según algunos, más

bien un espacio diferente, elemento necesario para dar un viraje a las corrientes

antiguas, fundamento de la literatura posterior, nido de duendes y hadas, pequeño

bosque de brujas y princesas. Así, la ciudad gótica y fantasmal, de igual forma es

la ciudad poética y sensible: “era el callejón de las hierbas, los granos y verduras.

El olor vegetal podía casi palparse en el aire. Cerró los ojos y se dejó invadir por

esa atmósfera de plantación en día de verano, de cosecha de granja en la plenitud

del mediodía”127.

__________________________________

126. Ibíd., p. 152.

127. Ibíd., p. 25.

75

De algún modo, las ciudades que existieron hace mucho, de las cuales hoy sólo

quedan ruinas, se quedaron en la memoria de los hombres, sobrevivieron en el

tiempo, se transformaron en recuerdos amurallados. Esos recuerdos, son las

marcas visibles de las ciudades actuales, sólo que han adquirido otro nombre, hoy

se denominan sociedad, vemos este concepto en Delgado cuando afirma: “lo que

se opone al espacio es la marca social del suelo, el dispositivo que expresa la

identidad del grupo, lo que una comunidad dada cree defender contra las

amenazas internas y externas, en otras palabras un territorio”128. Dicho territorio,

es la casa, lo que el hombre considera como suyo, el lugar de sus evocaciones, de

sus transformaciones en algo más espiritual, más etéreo. En ésto Bachelard

aporta: “por ejemplo, en la casa misma, en la sala familiar, un soñador de refugios

sueña en la choza, en el nido, en rincones donde quisiera agazaparse como un

animal en su guarida”129.

Una imagen puede ser el elemento que dispare o desencadene la ensoñación, la

vivencia sobrenatural en el mundo de las cosas, donde cada una de éstas más

allá de un nombre tiene un sentido: “¡cuántas viviendas encajadas unas en otras,

si realizáramos, en sus detalles y sus jerarquías, todas las imágenes por las

cuales vivimos nuestros sueños de intimidad! ¡Cuántos valores difusos sabríamos

concentrar si viviéramos, con toda sinceridad, las imágenes de nuestras

ensoñaciones¡”130. Es la ciudad el espectáculo visual más completo, allí habitan

los reflejos del hombre, guarda el mosaico florido de sus recuerdos: “las luces

amarillas de las viejas casonas se reflejaban en los charcos de agua de las

estrechas calles, produciendo una atmósfera extraña y fantasmal”131.

__________________________________

128. DELGADO. Op. Cit., p. 39.

129. BACHELARD. Op. Cit., p. 61.

130. Ibíd., p. 62.


76

La ciudad como ya se dijo es ante todo un espacio, un lugar habitado y cambiante,

por tanto, es de importancia entender que cuando hablamos de espacio simbólico,

estamos hablando del espacio creado por el hombre, de los sentidos al que éste

dotó, de su pasado reflejado en los muros y calles, de la nocturnidad amiga de la

poesía, del sentido metafísico de las cosas. Siguiendo esta línea, planteamos

ahora la relación entre el hombre y el espacio ya reconocido, de lo imbricado que

se haya dicha relación en la ciudad poética.

3.2 Hombre y Ciudad

Ir por una calle, a veces parece que es ir por el cuerpo del hombre. Esta hipótesis

tiene sentido incluso desde las mismas políticas viales en la medida que éstas

llaman arterias a las carreras más importantes de la ciudad, las cuales llevan el

oxígeno al corazón de la misma, o sea a su centro. Por las avenidas y autopistas

viajan los hombres. Circulan como la sangre, aumentando la temperatura del

cuerpo según su tránsito, según su regularidad; como si el hombre se hubiese

transformado en la ciudad, en cuya fisonomía se reconoce al hombre mismo:

“salió a la plaza central de las cruces y vagabundeó por las calles, entre lisiados,

atracadores y mendigos de oficio, dejando que las ideas y las intuiciones fluyeran

dentro de sí, como lo hacía él mismo a través de la ciudad”132.

__________________________________

132. Ibíd., p. 27.

77

La poesía, relacionada con el existencialismo, con el pensamiento profundo de la

vida misma, es la que anda por ahí contando historias, reflejada en el rostro de los

que habitan la ciudad como si fueran marcas visibles de una vida que les tocó

vivir: “gamines desarrapados, vagos con mirada de lunáticos, vendedores

ambulantes y artesanos… allí, detrás de esos ojos pequeños y duros, una historia

de golpes y ultrajes, de violencias consecutivas, de noches de lágrimas y dolor”133.

Esa misma historia es la que puede luego convertirse en poesía, en la lejana

letanía del alma, en cuyo centro se haya el dolor, la miseria; aunque a veces es la

riqueza espiritual del que ha sufrido y ha podido expresar y plasmar con palabras

lo que siente.

El hombre vive la ciudad y la ciudad vive porque el hombre la vive, es una

simbiosis que terminará cuando el hombre ya no esté y por supuesto tampoco la

ciudad. Desde lo narrativo en Mendoza, vemos cómo esta relación permea las

páginas de la obra trabajada, puesto que lo que se posa ante los ojos del narrador

no es otra cosa que la ciudad antropomorfa, la cual huele por todos lados a

hombre, aquel que la construye, destruye y reconstruye: “me acerco a la ventana

de mi habitación y veo a unos obreros trabajando en construcción. Edificios,

edificios: abejización arquitectónica. La abeja humana que trabaja en la

conformación de la cuidad-panal”134.

__________________________________

133. Ibíd., p. 50.

134. Ibíd., p. 168.

78

El calor y el frio, más que oposiciones son adjetivos que pertenecen al campo

climático. No obstante, desde los sentidos, también se habla de calor interno al

referirnos a un estado agradable y de frío a la soledad, como el bolero; “tengo

mucho frió en el alma sin el calor de tus besos” pues así se traslada al espacio

físico lo emocional, posando en la ciudad el germen de lo inmaterial, lo efímero, lo

poético: “es un hecho poético que un soñador pueda escribir que una curva es

caliente…la gracia de una curva es una invitación a permanecer…Sólo el soñador

que se colma de gozo contemplando unos bucles, sabe de esas alegrías sencillas

del reposo dibujado”135.

Con respecto a los sentidos de las formas de la ciudad, hay que decir que todo

ello parte desde su misma confección, porque es cuando el arquitecto se sienta a

pensar cómo deben ser las formas de esa ciudad que en principio es nada. Desde

esta óptica, el arquitecto es un nuevo Dios, el cual tiene en sus manos la

posibilidad de crear el mundo, una nueva génesis, una nueva vida para los

hombres que de manera indirecta también hará gracias a las formas que le dé a la

ciudad: “el planificador, el gestor urbano, continúa viendo a la ciudad como un

plano, como un mapa en el cual se interviene fríamente sin tener en cuenta la

realidad social y la historia cargada de sentimientos, destrozando la memoria y,

por tanto, cortando el camino de la poesía”136.

__________________________________

135. BACHELARD. Op. Cit., p. 182.

136. SALMONA Rogelio. Pensar la cuidad. La poética del espacio (I). Bogotá: TM editores,

1996. p. 121.

79

El camino de la poesía es entonces, el camino que en la ciudad recorre el hombre,

son las calles que más que eso son pasado y presente de toda una vida, son

historias impregnadas de sentido, de dolor y de esperanza. La poética de la casa,

de la gran casa humana construida por el hombre y para el hombre, es la poética

del espacio que pregona Bachelard, son las líneas trazadas con un aire de arte, es

el pasado que habita en las calles según Salmona y es la ciudad poética en

Scorpio City de Mendoza, esa ciudad que es ficción, otra cosa: “llegó a su

departamento a las siete de la mañana y buscó el sueño como única posibilidad

de recuperar la realidad”137.

__________________________________


80

III

SCORPIO CITY BAJO LA LUPA

4. La ciudad apocalíptica

Hablar de una ciudad no es sólo mencionar su nombre, no es simplemente

delinear su aspecto periférico en un mapa. La ciudad como entidad es muy

poderosa, es de la que nunca realmente se escapa, ya que podremos irnos lejos

de la que nos aterra, pero jamás lo suficiente de la ciudad mundo, de la que habita

dentro de ella misma como una alimaña, como un parásito.

La ciudad en Scorpio City es la que hace alarde a su nombre, es la ciudad

enferma, la venenosa y heteróclita tierra de los hombres, la misma extraña que no

reconoce los buenos de los malos; quizás porque para ella todo es apocalíptico,

degradante y efímero. En cada esquina habita lo impredecible, lo que ningún

hombre espera cada mañana, puesto que con la luz del amanecer se siembra la

incertidumbre de lo cotidiano, de ese día a día sin nombre, sin rumbo, pero

siempre con la amenaza de la ciudad que engulle.

“Bogotá, esa g que se queda en el gaznate, exigiendo una tos, un carraspeo. Esa o que limpia la garganta como para soltar después algo importante, cuando es sólo una ota lo que viene, casi como un “perdón: qué más quieren ustedes…”

“Antonio Caballero”

81

El narrador en Scorpio City nos presenta a una ciudad que no mejora, una

omnipresente musa que sólo inspira a la perdición porque sus espacios están

perdidos, envejecidos por el tiempo urbano. “Sinisterra entró a la destartalada

edificación, cruzó el viejo salón que hacía de capilla y golpeó en la puerta donde

sabía que atendía la sacerdotisa”138. Atendiendo a los adjetivos con los cuales el

narrador describe ciertas cosas y lugares en la obra, podremos oler a la ciudad

longeva, la eterna matriarca que aún no ha muerto. “Entró al viejo edificio…y se

tumbó tal y como estaba, vestido y con los zapatos puestos en un sofá viejo que

aumentaba la impresión de negligencia y dejadez del lugar: un salón atiborrado de

mugre…un cuarto maloliente al fondo de un patio…”139.

Cuando el cadáver permanece insepulto huele a rancio, su fetidez da cuenta del

estado de su descomposición. Ha de suponerse entonces que ante la luz de la

realidad, los indicios macabros de lo perdido son la antesala perfecta de la muerte,

del cataclismo que lleva a la ciudad a lo más remoto de los infiernos; llevando en

este camino al hombre mismo, gracias a su permanencia en el lugar que quizás no

eligió pero que ahora como a un ahogado lo tira hacia abajo, muy abajo. “esa

imagen de pollos, patos y gallinas agitando las alas para arrastrarse por el piso te

deprime y te obliga a recapacitar sobre tu propia degradación”140.

__________________________________

138. Ibíd., p. 11.

139. Ibíd., p. 12-20.

140. Ibíd., p. 88.

82

El crimen de la ciudad escorpión no es claro ni mucho menos definible, traspasa

las fronteras de lo moral, revienta de dolor al habitante que se atreve a vivir en sus

calles, lo convierte en su aliado y después en su víctima. En cada esquina acecha

un puñal en distinta mano, así como la siniestra imagen del espíritu urbano que

obliga y coacciona a ser otra persona; permanecer de pie junto al muro donde se

es ciudadano o ser un roedor de las cloacas donde se es el hombre derrotado, el

mismo que no pudo soportar el peso de tanto veneno, de tanta indiferencia y

grotesca perversión. “Desde el fondo de las casetas hombres gruesos y

rechonchos con los delantales manchados de rojo intenso y los cuchillos en el aire

te sonríen y te invitan a detenerte paraque contemples a tu gusto los fragmentos

de los cuerpos de animales expuestos”141.

¿Por qué no se habla de abundancia en Scorpio City?, ¿por qué todo es de mala

calidad, oscuro, degradado y peligroso? Aunque la respuesta no es simple, ayuda

demasiado el entender que en ocasiones el escorpión se auto envenena con su

propio aguijón, se convierte en portador de su fin, algo irónico pero posible en la

Scorpio City que hoy nos compete; la que parece haber nacido marcada para el

mal, la misma que alguna vez quizás floreció como tierra prometida, pero que

ahora se extermina ante el futuro que parece inevitable. “Escorpión. El signo del

descenso, de los mundos subterráneos, de los viajeros que atraviesan caminos

prohibidos. El signo de los elegidos”142.

__________________________________

141. Ibíd., p. 88.

142. Ibíd., p. 30.

83

El ambiente recreado en la obra es propicio o concordante con los sucesos

venideros, a lo mejor sea por ésto que nuestro narrador se esfuerza tanto en

oscurecer y hacer parecer tétrico el escenario de la ciudad escorpión, por crear

una atmósfera que al lector le parezca nociva y contaminante. “Qué mierda, se

dijo Sinisterra. En esta ciudad, a diferencia de las películas gringas no había

buenos ni malos. Sólo animales que intentaban defender su madriguera, el hueco

donde gastaban sus noches y sus días”143.

“¡oh Dios, oh Dios! ¡Qué fatigosas, rancias e inútiles me parecen todas las

costumbres de este mundo! ¡Qué asco me da! ¡Ah qué asco! Es un jardín sin

escardar, que crece para dar semilla: sólo lo poseen cosas podridas y de

naturaleza torpe…”144 es la ambientación perfecta para ver la aparición del crimen,

ya que ver el desgaste de un sistema no lleva más que a su fin, es la premonición

del extermino, la letanía del mal, el silencio impertérrito de los espíritus que

asesinan. Aquí la tragedia asoma sus narices, aquí el príncipe Hamlet nos

acondiciona el ambiente para su reflexivo crimen, así como en Scorpio City para

su urbano destino.

En lo que se sostiene la expiación de la ciudad, a modo de argumento se halla la

intención de culpar a la misma urbe, de hacerla parecer responsable ante los

hechos, ajustando las cuentas, sonando la palabra exterminio como un himno,

como La sagrada conjura que salvará a la ciudad de su misma pesadilla. “Ha

llegado el momento del nuevo exterminio. No se trata ya de sanar el miembro

enfermo, sino de amputarlo para sanar el resto del cuerpo. Ésa es la verdadera

misión”145.

__________________________________

143. Ibíd., p. 17.

144. SHAKESPEARE William. Hamlet/Macbet. Bogotá: biblioteca el tiempo, 2001. p. 15.


84

El mundo establecido por Scorpio City, aunque sea el mundo del hombre

moderno, parece haber existido desde tiempos inmemoriales, invita a creer que la

degradación a la cual está sometida la ciudad, es la justa reivindicación natural

paraque los procesos de vida continúen. Esta manifestación urbana es lo más

cercano a las inmensas hecatombes de animales en las sabanas Africanas, o las

terroríficas matanzas de insectos por las hormigas en el suelo amazónico. La

ciudad escorpión necesita desaparecer para darle cabida a seres nuevos, a

individuos con otro comportamiento, es indispensable que todo esto termine para

comenzar otro ciclo, otro nivel de vida. “Y después vientos enérgicos e imponentes

soplaron de los cuatro puntos cardinales: y cuatro jinetes montaban cuatro

caballos que galopaban a través del viento… y en eso se escuchó una voz que

profetizaba catástrofes y cataclismos”146.

Si se tiene en cuenta lo que en anteriores páginas se contemplaba como crimen,

a lo mejor puede inferirse que la violencia de las sectas, de la policía y del mismo

Sinisterra como miembro activo de un cuerpo armado, no sea más que el reflejo

de lo que estaba por encima de ellos. La ciudad como personaje involucrada

desde lo criminal, media por la fuerza de la sanguinaria destrucción a la cual ésta

también sometida; es entonces Pasar de lo macro como destrucción total a lo

micro como enfrentamientos entre pequeños grupos de habitantes urbanos,

siendo estos últimos el síntoma más inmediato y preciso de la atmósfera criminal

general de la ciudad escorpión.

__________________________________

146. Ibíd., p. 123.

85

5. Scorpio City desde una óptica estético narrativa

En este apartado, existe una necesidad primordial que es la de presentar a la

ciudad en Scorpio City desde su misma construcción narrativa, desde la

perspectiva ético social de los acontecimientos. No obstante, aunque nunca se ha

dejado de lado la concepción estética de la obra, sí es necesario en este momento

recapitular que existen unos presupuestos políticos y económicos en Scorpio City,

así como la intención de mostrar a una sociedad enferma, envenenada por la

ponzoña de la misma ciudad.

5.1 Lo periférico

Sabemos que en algún lugar de la ciudad habita lo sagrado y lo profano, lo cual en

un principio se pensó para darle un orden a todas las cosas que irían a compartir

el mismo espacio urbano; pues bien, las costumbres morales y las normas que

alguna vez fueron ley para los hombres, tomaron siempre el camino del centro,

ubicando sobre un terreno social sólido a toda la estructura que debería controlar

la vida urbana, puesto que desde allí saldrían los modos y maneras de vivir, los

modelos o paradigmas del hombre moderno.

En las periferias deben quedar los sitios de lenocinio, es allí donde debe habitar

esa parte que la sociedad necesita pero que pretende esconder, es la contracara

del supuesto orden, totalmente alejado del centro, donde está el poder, lo moral, lo

establecido e institucionalizado. “El pueblo, de modo lejano, pertenece a la

nación; la gleba no, está siempre a las afueras, es la horda anónima, desbordante

86

de voces y rostros pintorescos y amenazadores y, por tanto, hondamente

alegóricos”147.

Allá en el extremo donde termina la ciudad se confecciona otra cosa, se teje con

hilos prohibidos el gran mantel donde tendrá lugar el banquete del pueblo. La

narración en Scorpio City no es ajena a este fenómeno, ya que se construye con

los retazos de una sociedad en crisis, habla desde la afectación de un sistema que

se viene abajo. “Estoy convencido de que es preciso pensar o producir desde el

borde, desde los resquicios, desde los rincones, nunca desde el centro. En el

centro, en la oficialidad, nada sucede”148. Esta queja por la falta de movilidad

expresa la importancia para el narrador en la obra de mostrar una ciudad viva, que

deambula, que se arrastra dentro de sí hasta lo más remoto y peligroso de su

esencia. Dicho de esta manera como es natural, lo que se gesta alrededor de la

ciudad, es otra ciudad que no se atreve a entrar porque su voz no es oficial. Vive y

se anida para atacar, es lo criminal, lo que la sociedad descartó y quiere ocultar

por carecer de abolengos morales y que en la periferia halla su asidero, incluso la

poesía habla desde afuera, desde el inmenso cielo del espacio urbano, desde sus

ríos, valles y montañas, un marco hecho con palabras, dedicado a una ciudad que

no lo escucha porque está sumida en su más profunda miseria.

__________________________________

147. MONSAVAIS Carlos. Aires de familia. Cultura y sociedad en América Latina. Barcelona:

Anagrama, 2000., p. 14.


87

Atendiendo a lo que se ha querido sustentar desde lo narrativo en Scorpio City, es

preciso abogar por la circulación de vida en la obra; ésto no quiere decir que nos

estemos refiriendo a un bosque tropical barnizado con los colores de la vida, no,

más bien se intenta hablar de la vida caótica y sin rumbo, lo cual no le quita el

carácter de vida, de movilidad. Desde lo periférico se condensa la experiencia que

atacará a la ciudad, como algo subversivo y peligroso que se esconde allá afuera;

empero, dado que aquí nos referimos a la guía narrativa en la obra de Mendoza,

es preciso señalar que para poder crear la ilusión de la ciudad escorpión, nociva y

criminal, hace falta echar mano del flash back de palabras. “Sin duda, el caos un

imán narrativo para quienes conciben la urbe como un ente vivo, algo distinto a la

conflagración de calles y estilos forzados de vida”149.

Concebida de esta manera, la ciudad escorpión es narrada con toda la fuerza de

la vida que se apura, posee el ciclónico ritmo que lleva al exterminio colectivo para

informar del movimiento que tiene lugar en la ciudad, de todas las sensaciones del

ser urbano que no puede controlar su vida, ni posee autonomía para resistir el

embate de la entidad que desconoce. “Leonardo Sinisterra, antiguo inspector de la

policía para casos especiales del Distrito Capital, caminó por la ciudad durante

semanas sin reconocer nada a su alrededor…soportó golpizas en enfrentamientos

con gamines y bandas de otros vagabundos, no se cambió la ropa, no se afeitó,

no se bañó…”150.

__________________________________

149. MONSAVAIS Op. Cit., p. 28-29.


88

5.2 La ciudad escorpión y su producto

Si antes se habló del sentido de la periferia en Scorpio City, ahora nos

ocuparemos del resultado de esa modelización de la ciudad viva, de su influencia

sobre los seres que la habitan, del producto conseguido tras el tiempo que

transcurre entre su nacimiento y su presente, de las secuelas que ha dejado en

sus habitantes su misma sustancia.

Que la ciudad ha marginado a Sinisterra de la misma investigación, no es algo

nuevo en este trabajo, así como mencionar que la urbe cargada de veneno se

convierte en una entidad asesina, sin embargo, dar cuenta de las huellas

imborrables en los rostros del hombre de ciudad y de sus modos de vida gracias a

la perniciosa complicidad de ésta sí aporta algo nuevo en este devenir teórico. Por

tanto, lo propuesto aquí es evidenciar cuáles son y de qué manera se han visto

venidas a menos las víctimas de esta ciudad infernal.

Como una piel bronceada por el sol o un miembro amputado por una fiera,

Sinisterra presenta los síntomas del abandono y la degradación en la que se

encuentra su persona, encarna sin palabras su humanidad desgastada, sintetiza la

perfecta marca de la ciudad que no perdona. Anda por ahí como un animal sin

ningún rumbo, encuentra desaparecido todo lo que fue en su anterior vida de

inspector; todas sus credenciales como miembro de una oficialidad armada se han

venido al piso; ahora, sólo le queda su alma que no encuentra y un par de piernas

para correr después de robar comida. Nada es igual, pareciera repetirse en

silencio nuestro antiguo inspector, su lastimosa presencia y precaria situación, no

encaja de ninguna manera en la concepción clásica del detective, no se logra

dimensionar del todo hasta dónde llegará, cuál será su verdadero fin, ya que

presenta una vertiginosa caída que aún no toca fondo. También, podría pensarse

89

Que así como decidió lanzarse a los profundos pozos de la investigación, la

ciudad decidió lazarlo a él a lo más remoto de sus cavernas de concreto. “Tenaz

hermano, la figura que comienzas a coger da miedo, el pelo largo y despeinado, la

barba sin afeitar, la mirada alucinada y los gestos animales y los gestos que te

acompañan indican el largo viaje en el que encuetras”151.

Continuando con la narrativa que dimensiona a la ciudad escorpión, y con el

drástico cambio de Sinisterra, hay que resaltar el hecho de que más allá de haber

sido un investigador, era de una u otra forma el paradigma moral de la obra, ya

que siempre estuvo dispuesto a cooperar en pos del buen vivir. No era quien

abusaba de su poder, tampoco presentaba vicios o aberraciones propias del oficio,

más bien era como si le desgastara ver tanta miseria y perversión, era un hombre

solitario, entregado a su labor pero con una convicción de que a su alrededor no

había salvación. “Esos lugares no lo alegraban, no lo excitaban. Lo contrario,

sentía el peso de una depresión superior a sí mismo. Una carga inexplicable que

lo lanzaba hacia abajo, hacia su propia sordidez interior”152. Ésto, demuestra una

gran conciencia, una sensibilidad para con lo que le rodea. Sin embargo, todo ello

cambiará gracias al poder de la cuidad, gracias a su aniquiladora sugestión.

“Antes de regresar, para asegurarse, Sinisterra les disparó en la nuca uno por uno,

con frialdad, sin sentir odio ni compasión”153. Ahora, se ha convertido en un

criminal más, en un producto desagradable y peligroso de la ya peligrosa Scorpio

City.

__________________________________

151. Ibíd., pág. 97

152. Ibíd., pág. 14

153. Ibíd., pág. 142

90

Tenemos ante nuestros ojos a un detective que se ha convertido en criminal, el

orden propuesto por la novela tradicional clásica se ha roto, o mejor, nunca se ha

conseguido, por el contrario, cada vez está más lejos de alcanzarse el objetivo de

establecer la autoridad como máxima comportamental dentro de la sociedad. “El

orden perturbado por el acontecimiento inaudito del asesinato se restablece con el

actuar exitoso del héroe-detective sobre su antagonista, el asesino”154. Si nos

atenemos al asesino como objeto de captura y por tanto de castigo, también

entonces Sinisterra tendría que recibir su parte, ya que como recién se comentó,

la ciudad lo ha convertido en eso, en lo que nunca había sido y justamente contra

lo que luchaba.

Gamines, ladrones, prostitutas, asesinos místicos, brujas y policías que se

convierten en criminales, hacen parte del mosaico que la ciudad no duda en

mostrar, pareciera que hay cierto orgullo al presentar a tanta humanidad

dispuesta y peligrosa, ya que no encontramos en Scorpio City a parte de aquel

hombre que ayudó a Sinisterra cuando estaba tirado en el piso, a Pepillo o si se

quiere a Zelia, personajes centrados en un mundo tranquilo. Será por ésto que

nuestro detective sólo podía escapar de su alucinado mundo cuando dormía o

cuando por no poderlo hacer se entregaba al arrullo de la voz del Negro Urrutia.

“Colocó la radio cerca de su oído, dejó el revólver cerca a la mochila, cargado a la

mano se recogió en posición fetal buscando un poco de calor e intentó

concentrase en las voces que llegaban a él a través del aparato”155

_______________________________

154. PÖPEL. Op. Cit., p. 8.


91

La narración que nos muestra la vida pululante en Scorpio City, es la misma que

no tiene reparos en clarificar la clase de personas que deambulan por ahí.

Espectros citadinos o simplemente transeúntes que van de un lado para el otro sin

otro rumbo que el indicado por las calles a modo de arterias, llevando la vida y la

muerte a cada articulación, a cada miembro. “mujeres gordas y delgadas, viejas y

jóvenes pardas en las entradas o paradas en las escalinatas que conducían a

habitaciones miserables…conversaban o fumaban tristemente con la mirada

depositada en la nada”156.

Es preciso quizás calificar de pesimista al tipo de historia que evoca Scorpio City,

tal vez se tenga que pensar que el mundo allí presentado no da ningún tipo de

alternativa, mas bien es como si se encargara de taponar todas las posibles

salidas del caos. Dicho de esta manera, podría imaginarse otro mundo mejor fuera

de la obra, un descanso para respirar aire fresco o simplemente para hallar

personas que no estén contaminadas por el veneno de la ciudad escorpión.

Empero, dadas las características y circunstancias del hombre en general, o sea,

hablando de sus miedos, intereses, sueños y distintas tonalidades de su

fisonomía, las cuales en la interacción producirán algún tipo de choque, estaremos

en capacidad de reconocer que la ciudad de la ya citada obra, es de una u otra

manera el espejo del desencanto del hombre insertado en un sistema

descompuesto.

__________________________________

156. Ibíd., p. 121.

92

El sistema anteriormente mencionado, no es otro que la vida humana tomada

desde su génesis, o por lo menos desde cuando el hombre necesitó de agruparse

para cazar o para protegerse de las fieras que hubieran podido matarlo. “Con el

paso del tiempo Sinisterra fue percibiendo en su interior una necesidad de grupo,

de colectividad. Bien fuera por el mero placer de tener con quien hablar y

compartir, o por la sensación, cada vez mayor, de buscar refugio y

protección…”157. Así como en la obra al final nos queda en la boca ese sabor de

apocalipsis, de exterminio total, podemos de igual forma establecer que en el

desarrollo de la misma el mundo se está haciendo; es como tratar de encontrar la

historia de un mundo reciente para un solo individuo (Leonardo Sinisterra).

El desafío para el ciudadano, es convertir su vida que un principio fue privada en

una vida pública, donde están los adeptos y opositores de su causa. Pensemos

por ejemplo en que de repente el mundo que hoy conocemos se viene al piso, se

termina para siempre; pues bien, habrá entonces que volver a hacerlo, intentar

construir los espacios culturales, nominar cada cosa, encontrar el punto donde el

mundo anterior quedó y tratar de hacerlo mejor esta vez. La pregunta es ¿será

posible tener un mundo mejor si los hombres que lo habitasen son los mismos de

hoy?, la respuesta a lo mejor nos la puede dar William Golding (1911) en El Señor

De Las Moscas: “Tengo miedo. De nosotros. Quiero irme a casa. ¡Dios mío, quiero

irme a casa!”158. Temor de los mismos hombres, esto es lo que expresa Ralph, un

chico de los tantos que intentaron hacer su mundo en aquella isla para ellos, pero

se encontraron con su mismo demonio.

__________________________________

157. Ibíd., p. 131.

158. GOLDING William. El Señor De Las Moscas. Madrid: Mundo unidad editorial, 1999.

p.155.

93

Cuesta un poco entender el fenómeno de la creación del mundo y sus cosas. Al

respecto existen diversas teorías de diferente corte, las cuales pretenden de una

manera más o menos exacta demostrar cómo es que hoy existe lo que vemos; sin

embargo, en la narración de Scorpio City si bien no persiste la invocación a los

espíritus para crear el cosmos, sí aparece la clara advertencia de que éste podría

desaparecer de un momento para otro, ya que el hombre que lo habita, el

producto de una ciudad nociva, está dispuesto a terminar con todo lo que palpite a

su alrededor. “Y si puedo daré con la secta a la cual pertenece y los exterminaré

uno a uno. Infieles, apóstatas, adoradores de falsas verdades. Detrás de un árbol

se esconde un bosque”159.

Visto el resultado o la huella que la ciudad deja sobre sí misma, se puede

contemplar su estela oscura y marginal; estamos ahora en capacidad de

visualizar desde dónde nos llega la imagen del mismo Sinisterra, cómo se hace

protagonista de la historia que ni le pertenece ni llega a dominar, ya que como

anteriormente se había esbozado, es la ciudad la que adquiere el rol protagónico y

es la que gracias a su misma fuerza, desplaza al inspector y lo derrama por los

sótanos de sus entrañas convertidas en cloacas.

__________________________________

159. Ibíd., p. 39.

94

5.3 El inspector de una causa perdida

Sabemos por lo sucedido a través de la historia, que Sinisterra dentro de la

concepción tradicional del detective claramente identificado en las novelas de

corte policial, no es tan fiel a la construcción narrativa que generalmente se le

otorga. “A la mayoría de ellos los envían las agencias particulares de

investigación. Se trata de personas que se encuentran en alguna dificultad y que

necesitan un pequeño consejo. Yo escucho lo que ellos me cuentan, ellos

escuchan los comentarios que yo les hago y, acto continuo, les cobro mis

honorarios”160. Vemos en Sherlock Holmes, la imagen perfecta del detective

eficaz. Aquel hombre que sin mucho esfuerzo clarifica las situaciones y se apropia

de las mismas como si él hubiese estado presente en ellas.

De la manera plantada el detective durante la historia da cuenta de su capacidad e

idoneidad para el caso, haciendo pensar que él y sólo él cuenta con las

herramientas físicas e intelectuales para desenmascarar a los criminales o revelar

el misterio. No obstante, ésto no sucede con Sinisterra. “Tuvo que asistir también

a dos reuniones especiales sobre el caso y soportar las amenazas acostumbradas

del jefe. En el fondo tenía razón, pensó Sinsterra. Cinco mujeres acuchilladas y no

había ni una sola pista”161.

__________________________________

160. CONAN DOYLE Sir Arthur. Estudio En Escarlata. Barcelona: Editorial Óptima, 2001. p.

29-30.

161. MENDOZA., Op. Cit., p. 16.

95

A pesar de las adversas circunstancias por las cuales atraviesa nuestro personaje

detective, no es posible responsabilizarlo de todo el fracaso de la investigación,

ya que ante una entidad poderosa como la misma ciudad, nada o poco podrá

hacer. De todas formas, es preciso evidenciar que Sinisterra poseía el ímpetu

necesario para andar por las calles de la ciudad escorpión, sólo que el veneno que

esta última inyecta es tan potente que tarde o temprano cobraría factura en la

humanidad del inspector. “Y está pasando por un mal momento. Su arrogancia y

su aparente seguridad se están viniendo abajo, están siendo minadas por la

diversidad y la complejidad de la ciudad”162.

Sinisterra es ante todo un personaje reflexivo, hombre construido a partir de los

átomos de su familia, la misma que si bien no aparece en el presente de la

historia, él si la evoca y la necesita. Dicho en otras palabras, la profesión del

policía que se sumerge en las aguas turbulentas del crimen, hace de éste un

personaje solitario austero, sin embargo, dadas las circunstancias de desamparo

ante la ciudad monstruo, no puede evitar Sinisterra recordar su vida cuando era

más humano, más apto para vivir. “Eso desde afuera, hermano, porque desde

adentro la cosa es más jodida. Al principio veías escenas de tu infancia: la calle

donde te la pasabas jugando con los vecinos, tu pupitre en el colegio, las galletas

que preparaba tu abuela los domingos”163.Son evocaciones de un tiempo pasado,

de un remoto hueco que no llenará el presente turbulento y tenaz, venenoso y

criminal.

__________________________________

162. Ibíd., p. 44.

163. Ibíd., p. 98.

96

La relación entre el narrador y Sinisterra, no deja de sorprender en la medida en

que existe una necesidad de contar lo que le pasa al detective pero con un aire de

escepticismo, como si asistiéramos con la narración a un desvanecerse de

alguien, así como no queda claro cuál es la intención de vincular a un personaje o

si se quiere de acercarlo a su propio desastre. El narrador no es anónimo, tiene

una profesión o mejor dicho un oficio, posee una carga de sentimientos que logra

trasladar a Sinisterra. A partir de ésto queda claro por qué la rancia atmósfera de

Scorpio City, ciudad que está cercada desde la narración, desde su misma

costura. “no deseo figurar ni triunfar, no anhelo dinero, no quiero hacer familia: me

he convertido en un caminante sin ambiciones, sin pretensiones, sin codicia,

sospecho que me quedé sin destino”164. De esta manera, se involucra el narrador

en la obra, pone su cuota de pesimismo y agita los hilos de la tragedia,

permitiendo que el lector se adentre desde antes de los hechos en un ambiente

enrarecido por un desgaste anticipado. “Pero bueno, aquí no importa lo que piense

un anónimo desempleado callejero como yo, sino lo que te pasa a ti. Te quedas

callado, mirando el mostrador de la cafetería”165.

Pareciera como si el narrador no lograra contenerse del todo y tratara de contar su

propia historia, protagonizar de manera compartida la caída de Sinisterra. Desde

la recepción de la obra, se percibe el vínculo omnipresente del narrador, pero

jamás se llega a sospechar que éste podría convertirse en agente activo de la

historia, pues aunque queda claro que no es un personaje más, sí trata de

coaccionar y de jugar a ser un todo conocedor de los fueros internos del inspector.

“Estás amnésico, hermano, eres cualquiera, la nada te está ganando la batalla”166.

__________________________________

164. Ibíd., p. 157.

165. Ibíd., p. 105.

166. Ibíd., p. 107-108.

97

A pesar de haber considerado a Sinisterra como aquél detective diferente al

tradicional, no es justo negarle el conocimiento de su causa, tampoco restarle

capacidad ni idoneidad para tal caso, lo que sucede es que él viene siendo para la

historia una especie de chivo expiatorio que la ciudad emplea para su criminal

desenlace. Así como hoy nos referimos a éste, mañana podría ser a otro, siempre

y cuando sea la ciudad la que tome la postura de agente incidente en el devenir de

los acontecimientos. Digamos pues, que Sinisterra hace lo que puede dentro de

sus capacidades, lucha con sus armas humanas tales como la experiencia y el

conocimiento particular al que su mente de policía le permite acceder. “Sinisterra

sabía que González dudaría, se arrepentiría, tendría remordimientos de

conciencia, pero al fin pactaría y les informaría a los de la secta, que él Leonardo

Sinsterra estaba con vida…”167.

Se debate entre extraño y común, entre magnífico y simple y entre víctima o

victimario; Sinisterra no encaja del todo con ningún adjetivo, puesto que intenta

acomodarse lo mejor que puede al contexto que se le presenta. Visto de esta

manera, el confuso universo del detective, lograría ser mucho más complejo que el

caso mismo, es como si un jugador de fútbol no rindiera lo suficiente en el terreno

de juego por estar jugando otro partido, uno consigo mismo. Es el peso que lleva

adentro Sinisterra, lo que no lo deja ser libre, son los fantasmas que lo

atormentan, la inextinguible llama de los recuerdos, lo que lo hace tan existencial y

por tanto no logra la objetividad necesaria para recobrar el orden de una situación

en conflicto. “En Bogotá, el que no sabía ausentarse de sí, el que no tenía

estrategia de fuga se hundía en su propia conmiseración”168.

__________________________________

167. Ibíd., p. 139.

168. Ibíd., p. 19.

98

Después de haber dilucidado a grosso modo, lo que guarda la narración de

Scorpio City y de quedar sin duda en deuda con lo que se hubiese podido

encontrar con un análisis más profundo, tal vez sea pertinente considerar la

estructura general de la obra, partiendo de la base que ya hemos enfatizado en el

carácter criminal más que policial de la misma y de haber puesto sobre el tapete el

carácter moral de la sociedad venida a menos en la ciudad escorpión. Tengamos

en cuenta ahora que lo poético está por encima de los mismos hechos, ya que no

pueden ni deben ser contaminados por los acontecimientos ordinarios y cotidianos

de la historia.

6. Algunas aproximaciones simbólico estructurales

En un sentido general, Scorpio City está construida sobre la base de la novela

policial, posee los elementos inherentes a tal género. Como eje central existe un

crimen, o mejor dicho varios, los cuales deben ser investigados por el héroe

inspector. Este personaje se convierte en el protagonista de la historia en la

medida que se involucra durante la investigación en una serie de eventos

peligrosos, donde su vida se verá en riesgo y su capacidad física e intelectual será

puesta a prueba. A la luz de esta inicial aproximación, no podría pensarse que la

novela objeto de este trabajo merezca otro nombre diferente al ya propuesto, no

obstante, debido al rumbo que tomará después el hilo narrativo, vemos como la

obra se convierte en otra cosa, algo parecido al género negro o policial, pero que

dados los aspectos inquietantes que ha adquirido merece sin duda otro rótulo.

99

Tengamos en cuenta la manera como inicia Scorpio City. “El inspector Leonardo

Sinisterra descendió de la patrulla con movimientos lentos, cautelosos, y su

mirada felina recorrió con agilidad la calle y las casas vecinas”169. El ambiente

recreado en esta entrada del inspector a escena, parece inclinarse a convertirlo en

un superhombre, en alguien con instintos animales, alerta, ágil, por tanto

preparado para enfrentar cualquier situación que aunque sea demasiado adversa,

él con las grandes virtudes que bañan al oficial entregado a su servicio logrará

sortearlas y salir avante y listo para enfrentarse al siguiente reto. Más adelante,

vemos cómo va cambiando el matiz que en principio parecía tranquilo y metódico

de Sinisterra, vemos aparecer ya no al superhéroe sino al hombre, al inspector

preocupado y con el piso movido por la escena. “Mierda-dijo en voz baja-, otra

puta asesinada”170.

El narrador en un comienzo nos propone una narración en tercera persona.

Scorpio City se presenta de esta manera como una historia localizada en el

terreno urbano pero delimitada por los hechos criminales que el inspector debe

descubrir. Se nos muestra el panorama clásico del policía que juega con todo en

su contra, ya que los asesinatos no han dejado hasta el momento una pista sólida

que permita hallar a los responsables. Se percibe la historia ordenada y

consecuente; puesto que el primer capítulo llamado “Pielroja Blues” enmarca todo

lo que tiene que ver con las prostitutas asesinadas y los diversos tanteos del

inspector para dar con el paradero de los victimarios. En este primer capítulo,

aparece subtitulado en primer lugar: “los crímenes”, que como es lógico habla de

los Individuos que han perdido la vida. Se enumera y se pone sobre el tapete

__________________________________

169. Ibíd., p. 9.

170. 126. Ibíd., p. 9.

100

Algunos de los indicios con los que cuenta el inspector para resolver el caso. Sin

embargo, se da cuenta que son muchos los esfuerzos y pocos los resultados

conseguidos hasta el momento, comenzando de esta manera a venirse abajo

toda la seguridad que un principio se tenía. “Los periódicos no nos quitan los ojos

de encima, los noticieros de televisión no cesan de hablar de la ineficacia de la

policía”171.

El aire poético de Scorpio City, está en íntima relación con la fineza con que el

narrador a veces describe situaciones. “El inspector tuvo la sensación de estar

contemplando una muñeca rota, una bailarina quebrada en una vitrina de

juguetes”172. La sensible manera como se describe la escena, invita a considerar

que más allá de la visible realidad, existe una más oculta, una realidad más

compleja e individual, la misma que aparecerá con gran influencia en la obra

porque en la ciudad escorpión la estructura tiene dos caras. Una es la de todos, la

que se puede contemplar a la luz de los hechos más inmediatos, y la otra es la

cara oculta de Sinisterra, su peso moral, su existencia venida a menos. “Siempre

había sido así. Bastaba que entrara allí y se perdiera en el laberinto de pasillos y

largas galerías paraque cualquier sentimiento depresivo desapareciera”173.

__________________________________

171. Ibíd., p. 11.

172. Ibíd., p. 9.

173. Ibíd., p. 10.

101

En este primer capítulo, también surge la figura del apóstol, aquel místico

religioso tan influyente en la obra y tan capaz de confundir al mismo inspector.

Este personaje, posee quizás lo que le falta a Sinisterra: una gran capacidad para

olfatear los indicios y los vericuetos que la cadena de sucesos ha presentado.

“Sinisterra no salía del asombro. El Apóstol no sólo era capaz de razonar de

manera implacable bajo el efecto de tantos cigarrillos de marihuana, sino que

además hacía alarde de una memoria milimétrica con respecto al caso. Conocía

las carpetas mejor que él”174. El Apóstol simboliza de esta manera la entrada al

significado de los signos zodiacales, es el elemento que comprende el valor de

cada asesinato, por consiguiente, es quien logra encausar la investigación hacia la

pista correcta, su misticismo y tranquilidad representa esa otra realidad que la

obra esconde y que Sinisterra sufre.

Justamente en el segundo numeral del primer capítulo, se dimensiona en toda su

totalidad lo que verdaderamente es el Apóstol. Se inicia en este apartado la

cronología de sucesos que este personaje tuvo que vivir, sustentando su trasegar

en vidas anteriores y remotas, viajando por el tiempo y el espacio. “Mi nombre es

J. Drake Brockman y soy el capitán del navío conocido The New England”175. Este

tipo de anexos dentro de Scorpio City no juegan otro papel diferente que construir

la base del apocalipsis citadino que se avecina, al argumento ético moral de un

sujeto que con una mano predica la palabra de Dios y con la otra asesina en

nombre del cuchillo divino. “Bien, el momento se acerca. Debo afilar el cuchillo y

preparar la navaja para degollar el cordero”176.

__________________________________

174. Ibíd., p. 21.

175. Ibíd., p. 39.

176. Ibíd., p. 44.

102

La poesía, no necesita estar precedida de artilugios y adornos como en un

poemario, tampoco surge cuando la rima con su sonoro canto la llama. La poesía

nace también de lo cotidiano, de lo simple pero no siempre de lo natural, a veces

surge de un día nublado o de un charco donde se refleja la ciudad. “La ebriedad,

pensó, esa forma de lucidez que permite en Bogotá aceptar la pesadumbre sin

destruirse”177. El borracho, aquel individuo que traspasa la frontera de la primera

dimensión, se eleva sobre las calles en medio de su inescrutable soledad, viviendo

lo más cercano a Sinisterra en su inmensa lucha que como un héroe Griego

pretende conquistar a Troya, pero termina abandonado por sus Dioses, tirado en

el suelo urbano.

En cada esquina, en cada muro, yace muda una historia, sólo hace falta que un

transeúnte se pregunte por su lugar en la ciudad de los hombres paraque broten

como gotas de agua las palabras en inmensas letanías que adoran a su Dios

cotidiano. “El caminante que se internaba en el mercado de San Victorino atento y

despierto al entorno se veía de un momento a otro en medio de un viaje sensorial:

claroscuros fugaces que aparecían y desaparecían, rugosidades y sensaciones

térmicas, sonidos fugitivos y acariciadores, olores insospechados que prometían

lejanos pasajes paradisíacos”178. El susurro que se esconde en cada calle, es el

regalo prometido para el ser que deambula por ahí, Como el inspector envuelto en

el embrujo peligroso de la ciudad escorpión, como una rosa que detrás esconde

sus temibles y letales espinas.

__________________________________

177. Ibíd., p. 19.

178. Ibíd., p. 25.

103

En este primer capítulo la voz del narrador aparece en tercera persona,

refiriéndose al inspector que trata de poner un poco orden a todos los sucesos

acontecidos. Más adelante, ya es el Astrólogo el que nos cuenta de sus

experiencias cósmicas y metafísicas, convirtiendo a la estructura narrativa hasta

aquí presentada en un préstamo de voces que pasa del avistamiento de un

acontecer criminal, pasando por la apropiación de un personaje que justifica su

actuación, hasta llegar en el segundo capítulo, a la intimista forma en que el

narrador le habla a Sinisterra. “Pasas la página y lees con cuidado fijándote en los

adjetivos…te das cuenta de inmediato de que el periodista pretende insinuarle al

lector que la acción de la policía fue tangencial…cierras el periódico y miras por la

ventana”179. Esta manera de narrar, es un poco extraña en la medida en que el

inspector además de ser un personaje de la historia, se convierte con esa voz que

la habla directo en un lector de sí mismo. Aunque esa voz suene a reproche, a un

repicar de palabras que intentan someter a Sinisterra, sólo da cuenta del profundo

conocimiento que demuestra el narrador del detective. “Quisieras cambiar de

oficio, dedicarte a otra cosa, porque tú, Leonardo Sinisterra, sueñas, te ves al final

viejo y sabio, rodeado de libros y de buenos amigos”180.

En “la secta” como llama Mendoza al segundo capítulo, emerge el detonador que

hará desbaratar la vida de este inspector. Dan Sinisterra y González con la secta:

una colectividad dedicada al exterminio de lo que para ellos serían los parásitos de

la ciudad y del mundo. Sin embargo, al ser descubiertos los movimientos

efectuados por el inspector y su ayudante, deciden desparecerlos, cosa que logran

con la ayuda de la ciudad, la entidad criminal que está muy por encima de

cualquier organización.

__________________________________

179. Ibíd., p. 49.

180. Ibíd., p. 49.

104

En este mismo capítulo, aparecen unos textos insertados en medio de la

narración, surgen a modo de programas radiales, los cuales sirven para darle

confort al inspector que no halla otra manera de soportar el peso de sus días. “La

música de tambores y la voz del negro Urrutia te producen una sensación de

placidez y bienestar en medio del frío y las ganas de dormir”181. Podría

interpretarse que la aparición de este tipo de historias dentro de la obra, tiene por

objeto mostrar la otra vida que permea a Bogotá, lo esotérico, lo criminal, lo

extraterrestre, todo lo que hace múltiple a la ciudad que derrama a su moral

porque se hace imposible establecer paradigmas de comportamiento urbano en

una atmósfera cambiante y contradictoria. “El nivel de inseguridad es tan grande

que a uno ya no le roban el dinero o el reloj, sino lo que lo operan en cualquier

potrero para robarle un ojo o un riñón. Vamos con un poco de alegría en medio de

este infierno. Esto es de los hermanos Zuleta, y dice así…”182. Así es, después de

relatar algo tan horrendo como el tráfico de órganos humanos, en la ciudad se

sigue con la música de fiesta al son de un vallenato.

Aunque en este capítulo aparezca la degradación criminal de Scorpio City, no se

debe dejar de lado con respecto a la narración la manera poética como se muestra

a esta misma ciudad, la que contiene en su entrañas lo amoral desde el herrada

manera como se estructura la sociedad en conflicto, lo criminal a manera de

bacteria que no se puede erradicar porque hace parte constitutiva del tejido de la

ciudad y todo lo que a través de la narración se construyó como el

envenenamiento de las cosas, como la tormenta asesina del ser que habita la

ciudad y con ello lo demás, su alma, su etéreo vagar como entidad poderosa.

__________________________________

181. Ibíd., p. 72.

182. Ibíd., p. 91.

105

A pesar de ello, Scorpio City se pone su mejor traje e intenta embaucar al lector

delineando la silueta de la poesía que subyace emparedada en los muros

citadinos. “La lluvia golpea los cristales con persistencia y distorsiona la imagen de

la ciudad allá atrás, al fondo, como si las edificaciones, las calles, el cielo y los

árboles se deshicieran lentamente en la paleta un pintor”183. Lo narrado intenta

paliar un poco el desconfigurado mundo de la ciudad, pretende establecer

encuentros sensibles con el lector que intenta descubrirla, el cual no llega a

percibir del todo la verdadera grandeza del universo siniestro que esta urbe

camufla, más bien quien se acerca desprovisto de experiencia ante Scorpio City,

seguramente no llegará a pensar que se enfrenta ante una bella asesina.

Cuando se habla de una traslación de significado, se está hablando sin lugar a

dudas de la metáfora; figura literaria capaz de representar un estado de cosas por

medio otra. Esta pequeña digresión no tiene por objeto otro que resaltar el hecho

de que en Scorpio City el narrador nos trate de mostrar la evidencia de la

compenetración del hombre con su entorno, en este caso la ciudad. “La plaza

adquiere una tonalidad impresionante, matices de diversos colores van y vienen

por entre las formas arquitectónicas y adquieren figuras fantasmagóricas. La

música de la grabadora entra en tu cuerpo y viaja por tus venas iluminándolas

como si fueran tubos de neón”184.

__________________________________

183. bíd., p. 49.

184. Ibíd., p. 108-109.

106

Entre imágenes y texturas, se debate el vaivén del discurso en Scorpio City; pues

si bien ya se hizo referencia al difuso mundo táctil del crimen y al abierto sistema

moral que nos plantea la obra, ahora nos acontece resaltar la sombra citadina que

se erige sobre su base a modo de recurso poético, pues como lo plantea

Bachelard (2000:63) la valorización de la soledad ubicada como epicentro poético,

está sustentada en lo más primitivo de la evocación humana, lo cual permite la

referencia de imágenes claramente deslocalizadas. En otras palabras, podría

decirse que algunos sonidos traen consigo lo absoluto de un pensamiento, o sea,

que si pensamos en un refugio, no tengamos otra alternativa que pensar en el

calor del centro de nuestro hogar. Esta construcción metaficcional la encontramos

en Scorpio City a manera de sustento para la ambientación de la ciudad oscura,

gótica, acechante. “Las luces amarillas de las viejas casonas se reflejaban en los

charcos de agua de las estrechas calles, produciendo una atmósfera extraña y

fantasmal”185.

Encontramos en el capítulo siguiente (el manicomio) la mayor de las

interiorizaciones que el narrador hace de Sinisterra. En este apartado de la obra,

el inspector se ve alejado totalmente de lo que fue en su fisonomía de policía, así

que este perfil que adquirió al inicio de la novela, ahora es reemplazado por su

vida más íntima, conociendo demasiado el narrador al personaje, ya que no sólo

relata lo pertinente a la trama como historia de corte criminal, sino que se adentra

en su infancia, adolescencia, hablando de su mejor amigo, su primera relación

sexual, su primer amor y también su primer fracaso: “llegas a un manicomio a

las afueras de la ciudad y te encierran en una celda con una pequeña ventana que

te permite a lo lejos divisar el cielo y las montañas”186

__________________________________

185. Ibíd., p. 113.

186. Ibíd., p. 97

107

Se podría considerar que en este capítulo, surge la ruptura estética de la

estructura del policía-detective, aquí encontramos el ser humano detrás del arma,

los riesgos que ahora debe enfrentar, ya no son los riesgos inherentes al

acontecer bélico, son escollos mentales, lagunas voluntarias creadas por los que

han decido atacar el cuerpo y la mente del inspector, degradar su humanidad y

esencia. En este espacio Sinisterra queda convertido en nada, intentan borrar su

anterior vida, disminuirlo, reducirlo a un ínfimo tamaño social donde ni él mismo se

reconozca. “Una vez al día te bajan a un salón subterráneo y te someten a

sesiones de electrochoques. Te inyectan también, cada mañana, un líquido

amarillo que desconoces. Comienzas a perder memoria…te pasas las horas por

ahí, de un lado para el otro…”187.

El manicomio es una parte muy intimista de la obra, demasiado personal y

psicológica para que un narrador común se detenga en ello; por tanto, es

necesario reconocer que a nivel de la mente Sinisterra está venido a menos, es

nada. “Después de los recuerdos entremezclados de Isabel te quedas en un limbo

que se va prolongando indefinidamente”188. A la luz de lo anterior, estamos ante

una historia contada desde adentro y desde afuera, desde lo privado y lo público.

Es una historia que en general es completa, ya qua atiende a todas las facetas del

inspector, lo dimensiona dentro de unos parámetros definidos, dentro de una

sociedad que reclama instituciones, y también, lo recorre por dentro como una

autopsia en vida, descubre para todos la parte más absoluta de su pasado, la más

profunda de sus miserias.

__________________________________

187. Ibíd., p. 97

188. Ibíd., p. 107.

108

El reconocimiento del tipo de narración que plantea Scorpio City, también lo

encontramos en Gil cuando nos dice: “Mendoza utiliza diversos materiales para

narrar las peripecias de unos personajes urbanos, cartas, diarios como signos de

intimidad…confesiones a terceros y la narración de un tú que mira desde adentro,

que hace más íntimo su tránsito por un espacio mediado por el caos”189. Ya

habíamos concordado en que el espacio al cual se refiere aquí Mendoza, no es

otro que el erigido por la ciudad, pero lo endógeno de la mirada de los personajes,

prima en este capítulo del manicomio. Es aquí donde el narrador juega con el

pasado de Sinisterra, le recuerda lo que tuvo, sus experiencias, sus sueños color

de adolescencia, para luego dejarlo a la deriva en medio de la ciudad que se

hunde. “…más tarde te dejan tirado en el parque de los periodistas, en la parte alta

de la ciudad”190.

Avanzando al siguiente capítulo, hallamos lo más cercano a una sociedad moral,

la cual está insertada dentro del sistema de otra que no lo es tanto. La

camaradería, la contextualizada manera de encontrar el punto donde los hombres

se reconocen como tal, es lo que no podría llamarse de otra manera sino moral.

“La conciencia moral de los miembros de la sociedad de clases la componen los

puntos de vista y convicciones morales, así como los sentimientos morales que

vienen determinados por las causas históricas y son distintos en las diversas

clases”191. Esta concepción moral planteada por Marx, es la que aboga por la

nueva conciencia de la sociedad, ya no por los inamovibles dogmas

especialmente los de carácter religioso que hablaban de una manera de vivir en

un mundo actual con necesidades actuales como si éste fuera el mismo de la

comunidad de hace mil años.

__________________________________

189. GIL. Op. Cit., p. 78


191. SHISHKIN., Op. Cit., p. 18

109

En el caso de Scorpio City, aparece la (Zona), un espacio donde Sinisterra es

insertado luego de haber permanecido cierto tiempo en el manicomio. En este

lugar, el cual se halla dentro de la misma ciudad escorpión, surge una micro-

sociedad que tal vez sea la soñada por el inspector y que nunca llegará verse en

la gran Scorpio City. El motivo por el cual se plantea esta digresión, obedece a

razones de tipo cooperativo, donde aparecen unos personajes que saben y

entienden perfectamente que para vivir en sociedad, hay que ayudar a quienes por

una u otra razón se han venido a menos. “Déjeme ayudarlo-lo cogió del brazo y lo

condujo despacio hasta una pequeña tienda que quedaba volteando la

esquina…vamos hombre coma algo.”192. Se tiene que esperar en la obra más de

cien páginas para encontrar algo amable, algo solidario y algo moral.

Se tiene que dejar claridad no obstante, que aunque la zona está físicamente

dentro de la ciudad, también debe entenderse a ésta como un espacio mental,

como un estado interior donde acaecen unos hechos marginales y nocivos para el

individuo. “La zona es poderosa e intensa. Irresistible e impredecible. La primera

vez que entré demoré una semana en salir…fue horrible amigo…lo peor es que

uno entra sin darse cuenta…la zona está en cualquier parte, ronda la ciudad sin

que lo sepamos…muchos no pueden salir y permanecen allí el resto de sus

vidas…”193. Tal vez sea un pretexto para el narrador denominar como la zona a la

antigua calle del cartucho para mostrarnos una parte oscura de la ciudad, pero es

un acierto interiorizar la vida o la permanencia en ese lugar como si se padeciera

de una patología urbana.

__________________________________


193. Ibíd., p. 116-117.

110

De todas formas lo que se busca en la narración de la zona es dimensionar que

quizás estamos ante una clase de burla social, ya que este mundo resulta ser más

lógico y moral que el mundo oficial, que el mundo de clases. Esto nos recuerda

una película del Director de cine Tim Burton llamada “the corpse” bride o “la novia

cadáver”, donde el mundo de los muertos parece más entretenido y unido que el

mismo mundo de los vivos. Aquí en Scorpio City, la otra ciudad, la Bogotá de

notables y eminencias, se reduce a una calle marginada, pero es una calle de

valores concretos, de ayudas inmediatas y de amigos vestidos con el traje de la

indigencia. “El hombre fue hasta el carro de madera, tomó una cantimplora y

regresó donde Sinisterra. Le colocó una mano debajo de la nuca para levantarle la

cabeza y le dio de beber como si se tratase de un herido en un campo de

batalla”194.

En inmediata relación con el capítulo precedente, llegamos al denominado (la

tribu), capítulo en el cual ya usa el narrador el pretérito para referirse a Sinisterra,

hablando de lo que era el inspector en su vida de oficialidad a modo de

comparación con la marginalidad que presenta en el presente. “Leonardo

Sinisterra, antiguo inspector de la policía para casos especiales del Distrito

Capital, caminó por la ciudad durante semanas sin reconocer nada a su alrededor,

durmió en la entrada de almacenes, iglesias y en bodegas y casas abandonadas,

comió lo que le regalaron en cafeterías y restaurantes populares…”195. Nada de lo

que había en la ciudad ahora permanece, pues el prototipo del policía

especializado, se encuentra desgastado y enfermo, anónimo y frágil.

__________________________________

194. Ibíd., p. 125.

195. Ibíd., p. 129.

111

También se halla en este capítulo, el encuentro de Sinisterra consigo mismo, ya

que viene de un largo viaje donde sólo veía retazos de su pasada vida. La tribu

como ya se mencionó, se convierte para el antiguo inspector en su nueva familia,

personas que harán parte de un contubernio que lucharán por sus vidas, aunque

sea lo único que les queda, ya que la dignidad y el rótulo de ciudadanos la otra

parte de la ciudad se los ha quitado. “Sinisterra se encargó del entrenamiento de

lo que se llamó el “escuadrón por la vida”, constituido por recicladores jóvenes y

arriesgados cuya misión era proteger las vidas de sus compañeros en caso de un

nuevo intento de matanza”196. Hombres que intentan guarecerse de otros

hombres, la moral de un grupo que intenta defenderse de lo criminal de otro.

“Sinisterra se contactó con dirigentes guerrilleros de las FARC (Fuerzas Armadas

Revolucionarias de Colombia) y ELN (Ejército de Liberación Nacional), y les

expuso la situación de los recicladores del cartucho. Estaban inermes e

indefensos ante la voluntad del exterminio por parte del estado”197. Ante esta

contextualización de un problema nacional, en cuyo centro se multiplica la miseria

y la violencia, lo ficcional de la obra le cede el paso al ex-inspector que habla

desde lo subversivo, desde la periferia, dotando de un realismo trágico al

acontecer taciturno de la ciudad convertida en mundo.

__________________________________

196. Ibíd., p. 139.

197. Ibíd., p. 138.

112

Ya en las postrimerías de la novela, Sinisterra trata de dar su último golpe,

agrupando a los miembros de su nuevo clan para conformar desde lo clandestino

y no desde la oficialidad que lo acompañó en un principio, la estrategia para un

restablecimiento del orden, la última batalla. Sin embargo, también fracasa,

termina abandonado porque sus planes bélicos resultaron ser demasiado

peligrosos para las personas que sólo habían peleado con el día a día, con el

rebusque, nunca enfrentados con la policía. Siempre amparados por el velo de la

clandestinidad del grupo, no como ahora, expuestos por las luces

relampagueantes de las armas. “En el entierro de las víctimas en fosas comunes

en el cementerio del sur, los jefes del cartucho le pidieron a Sinisterra que se

retirara de la colectividad de recicladores…Sinisterra entendió lo que le estaban

solicitando y no se ofendió por ello”198. Ahora que su última familia también le

decía adiós, Sinisterra sólo le quedaba un camino: entregarse como tributo de

sacrificio a la ciudad monstruo. “Lo tenían vigilado y habían esperado hasta tenerlo

así, desprotegido y sin la ayuda de sus compañeros”199.

La novela se despide con el epílogo, en el cual no está nada más ni nada menos

que el diario de Simón Tebcheranny, el narrador que a modo de cronología recoge

los sucesos pertenecientes a Scorpio City, los cuales van desde Junio 9 de un año

no descrito hasta el Junio 9 del próximo. En este epílogo, se relatan los detalles

de lo que en la novela como tal no se contó como por ejemplo el final de Zelia, (la

voz silenciosa de la historia) y los hilos que hacen de Scorpio City una historia

realista y veraz.

__________________________________

198. Ibíd., p. 144.

199. Ibíd., p. 150.

113

Simón parece por fin lograr vincularse a la novela de manera directa, se establece

como aquel elemento faltante en la trama y que sólo ahora a la luz de lo contado

por Zelia adquiere protagonismo y concreción. “¿Cómo supieron que tu amigo

había muerto en los conductos de las aguas negras?, Su novia regresó del

exterior y emprendió una campaña para encontrarlo”200. Aquí sustenta lo que él

sabe sobre el final de Sinisterra. “Con ayuda de los bomberos revisaron las

alcantarillas de las calles cercanas, y en efecto encontraron un cuerpo semi-

devorado por las ratas… ¿sí era él?- Lo reconocieron por la dentadura. Después

te persiguieron a ti-aún me persiguen. Gladys me hace un gesto para que nos

vayamos. Pido la cuenta y le agradezco a Zelia su confianza”201. Termina

revelando que tanto su vida como la vida del inspector cuando la tenía corren

peligro, logrando quizás convertirse en la voz oficial de la novela y por qué no en

el verdadero detective de la misma. “Trabajo en la novela cuatro horas en la

mañana y cuatro horas en la madrugada, durante mis largos insomnios, es una

empresa agotadora…Después me recobro y vuelvo a coger fuerzas para

continuar. Siguen vigilándome día y noche. Espero que no me asesinen antes de

concluir una versión completa de la novela”202.

__________________________________

200. Ibíd., p. 164.

201. Ibíd., p. 164.

202. Ibíd., p. 170.

114

CONCLUSIONES

Recapitulando un poco sobre lo que en este trabajo se ha intentado hacer, es

preciso considerar que nos hemos encontrado con una obra de unas

características bien definidas y peculiares, las mismas que la rotulan sin lugar a

duda como una novela de la nueva vanguardia literaria. Lo anterior, está en íntima

relación con la clase de historia que se gesta alrededor del detective (Leonardo

Sinisterra), su relación con la investigación, el nivel de compromiso que en un

principio tenía pero que mas tarde termina abandonando gracias a la presión de

un ente mayor, así como de los por menores del deterioro de su persona, de su

alma consciente.

Reconocer que la estructura de Scorpio City apunta hacia un nuevo paradigma

literario, debe ser sustentado desde el cambio de perspectiva de la trama,

atendiendo a la manera como se pasa de un terreno público donde coexisten

diversos personajes involucrados con la investigación, hasta llegar al campo

íntimo y personal del detective venido a menos. Así pues, podríamos acotar sin

temor a equivocarnos que el tránsito de lo práctico y rutinario del proceso

investigativo por parte de la inteligencia policial de uno o varios crímenes (lo cual

tipificaría a la obra de una manera puntual) a la existencial fisura de un personaje

que no encaja en un sistema al cual pertenecía con algún tipo de prestigio, da

cuenta del deseo del narrador por mostrar una realidad sin máscaras y sin

pretensiones de conservar al protagonista como héroe clásico de la novela

policíaca.

115

De la misma manera como se ha construido el tejido de hechos y sucesos dentro

de la obra como piezas únicas y necesarias del acontecer criminal, el narrador

merodea por los terrenos omnisapientes de cada episodio de la obra, sabe,

conoce y predice el por qué de cada cosa, está en relación con la mente de

Sinisterra, le habla desde allí, desde sus recuerdos anhelos y miedos y sin

involucrarse en principio de manera directa sí deja claro su compromiso con la

historia que parece afectarlo también a él.

Existe algo a lo que le apuesta el hilo narrativo de Scopio City y tiene que ver con

la configuración de la ciudad como una entidad viva e incidente en el desarrollo de

la historia, como poseedora de autonomía y fuerza para estar por encima incluso

del mismo hecho criminal o mejor para ser ella misma una entidad criminal. Esta

personificación de la ciudad, es la que viene a dimensionar lo que se planteó

desde un comienzo como un objetivo fundamental del presente trabajo bajo la

óptica criminal dentro del escenario urbano, puesto que más allá de los personajes

y colectividades que son representaciones criminales en la novela, la ciudad

traspasando los límites de lo que es simplemente un escenario, se convirtió a la

luz de los hechos en estructura criminal de una realidad cotidiana.

Aprendimos obviamente que antes de ser la ciudad un personaje de la obra, se

debía de haber considerado como algo inmaterial, como espacio más que

territorio, como casa de los hombres, como el lugar para ver emerger la cultura y

tradición de una comunidad en particular. Claro está que las anteriores

concepciones de la ciudad están en íntima relación con la lectura de la misma

dentro de la obra. Todo fue el resultado de la real dimensión que arrojó la

narración, ya que ante la presencia del hombre con toda su fuerza de expansión y

capacidad de destruir de manera criminal lo que él mismo había construido, se

debía cotejar su presencia con la incalculable majestuosidad de la ciudad

escorpión.

116

Para determinar cuánto hay de criminal en Scorpio City, se debe entender que la

obra en sí es criminal en la medida en que no encaja del todo dentro de ninguna

concepción clásica. Se dice ésto, gracias a que ni siquiera lo narrativo, la

configuración del protagonista detective, ni el desenlace de la historia, obedecen a

la estructura fundamental de la novela policíaca; tampoco a la famosa novela

negra, puesto que vemos en Scorpio City todo un híbrido de los anteriores

géneros. Nada es definido dentro de la obra de Mendoza.

Dentro de lo moral que de igual forma era un objetivo claro para alcanzar en estas

páginas, se debe aclarar que en perfecta sintonía con la ciudad antrópica

encontrada en Scorpio City, existe una clara oposición entre el hecho criminal

como una agresión directa a la moral, en la medida que aquel individuo(s) que

comete un crimen está violando las normas preestablecidas en el seno de una

sociedad, está desestabilizando el orden y la convivencia, así como entender que

no se puede hablar de moral en un contexto diferente al contexto urbano, lugar

donde habitan los hombres, donde las cosas cambian y por tanto debe repensarse

la teoría moral, alejarla del dogma religioso que no concibe dentro de su

acartonado pensamiento el cambio social gestado en las ciudades.

Ahora nos enfrentamos ante la moral clásica castrense que no concibe un sólo

punto de quiebre porque ya se estaría hablando de una violación de la misma y la

moral social que evoluciona y se aplica a un contexto determinado. Estos dos

conceptos hallados en Scorpio City resumen en gran medida la moral de la obra

en el escenario citadino, una mentalidad religiosa capaz de matar por sus

convicciones y una moral social atacada por la intolerancia del dogma disfrazado

de doctrina para la salvación universal.

117

Existe algo de lo que se puede tener total seguridad en cuanto a la aparición de la

moral en la obra. Tiene que ver ésto con la camaradería del grupo denominado

por Mendoza como “la tribu”, ya que cuando Sinisterra vagabundea de aquí para

allá y de allá para acá sin ningún rumbo, encuentra lo más parecido a una

verdadera familia. Lo atienden, le dan dignidad al considerarlo como un personaje

que de alguna manera perdió sus abolengos y que ahora como todos ellos está en

desgracia. Esta congregación, se forma gracias a la necesidad grupal de cuidarse,

de darse la mano en verdadera comunión, como proclama la teoría moral

enfocada al cambio social, adecuada a las necesidades inmediatas.

Para retomar a la ciudad como escenario donde campea la moral, hay que

reflexionar desde dónde se considera a la moralidad como un régimen de servicio

estático, encerrado en viejas y desgastadas costumbres. El mundo que se erigió

bajo sistemas de comportamiento rígidos, está ahora en franco cambio, está

sometido al vertiginoso crecimiento de sus calles, de sus parcelas llamadas

barrios, de su alma llamada parques. El problema que aquí resulta, tiene que ver

con el hecho de que el hombre de ciudad, sometido a los movimientos del nuevo

mundo, termina insertado en un sistema que borra su identidad, lo mezcla con los

demás seres habitantes de la urbe, convirtiéndolo en otro más, en otra abeja de la

colmena, lo transforma en transeúnte, en ser que está en constante trance.

No es nuevo decir que las ciudades se mueven, evolucionan y proyectan su futuro

más allá de los documentos que las crearon. Por tanto, el hombre que la habita

debe y tiene que modificar sus hábitos, transformar su día a día para acomodarse

en el nuevo entorno, en su nuevo hábitat. Si ésto es cierto, entonces la moral de

Scorpio City, es aquella que debe considerarse como la recién creada perspectiva

de vida, donde los hombres deben enfrentar sus creencias, atreverse a transgredir

sus convicciones si es que quieren estar en la tierra prometida.

118

Dentro de las ciudades se crean espacios únicos y verdaderos, los mismos que

vienen a determinar la cantidad de rincones donde habita el hombre urbano. Se

dice a menudo según los decoradores y aquellas personas especializadas en

crear hábitats dentro de la cuidad, que lo que cada individuo necesita para una

vida plena en medio de sus afanes y rigores de una rutina implacable, es convertir

las paredes, ventanas, pisos y demás componentes de la casa en un lugar cálido,

familiarizado con la tradición humana, afectivo, rodeado de buenas energías y

ante todo lograr que parezca lo más natural posible, ya que los acartonados y

estáticos muebles deben quedarse en la oficina. Este breve comentario sobre el

enfoque mobiliario, no es de ninguna manera un acercamiento acertado a la

mencionada especialidad, más bien es reflejo del interés por evidenciar la

presencia de lo que antes se mencionó como energía, pero que para nuestro

interés particular llamaremos poesía

En la relación entre hombre y ciudad aparece el espacio cargado de historia, la

misma que éste construye a diario, dotando de sentido cada silla, cada ventana.

No obstante, es de reconocer que no solamente cuando el sol brilla o cuando el

jardín florece surge la poesía, ya que con Scorpio City aprendimos a valorar la

contrapoesía, lo raro y a veces grotesco de un lugar, lo lúgubre y hasta peligroso

de una situación. En últimas, cuando se habla de escenario poético, se hace

referencia al lugar donde habita la historia de los hombres, las voces encerradas

en los muros, colgadas de los zarzos.

Porque la ciudad es nuestra casa y porque en ella nos encontramos con nosotros

mismos, se pudo reconocer a la ciudad escorpión como la choza de concreto

donde los hombres veían su reflejo de desdicha, su misma fisonomía de miedo y

confusión. Es entonces el ser que se siente ciudad, ya que tanto sus huellas como

119

su silueta enmarcada en las paredes lo hacen reconocible para sí mismo como

habitante de la urbe, como ciudadano.

Mendoza en la voz de su narrador nos describe lugares y escenas como si fueran

detalles delicados de una galería poética, nos abre la mente a nuevos conceptos

de forma y contenido. Dicho en otras palabras, lo poético en Scorpio City no

siempre se presentó como evocaciones manifiestas en una lírica urbana a partir

de lugares definidos, también fue el recurso empleado por el narrador para

presentarnos su fuero interno a través de una situación particular.

Continuando con el aspecto poético que fluctúa en el escenario citadino de

Scorpio City, pudimos contemplar la magnitud tanto de ancho como de largo de la

inserción del hombre en su entorno. Por tanto, si en un comienzo avizoramos tal

relación, ahora estamos en capacidad de establecer el grado de compenetración

entre ambos; ya que el hombre al vivir con plenitud el espacio sensible, está

viviéndose a sí mismo, está obteniendo para sí, una radiografía de la envergadura

de su sustancia urbana, está demostrando cuánto puede llegar a afectarse por

cada movimiento de la ciudad y quizás como todo cuerpo vivo, logre envejecer a la

par para luego ser solamente él quien muere. Aquí, se rompe dicha unión, puesto

que uno es un mortal que adquirió la fisonomía de la ciudad que lo coacciona y la

otra es un elemento inmortal que en siglos no sacia su apetito voraz.

120

Es la ciudad según lo hasta ahora planteado un producto de la sociedad, pues

aunque se puedan levantar construcciones y planificar desde lo geométrico una

ciudad común, será la sociedad la que creará la cultura, la cual le sirve como

identificación y punto diferencial con respecto a otros lugares. Será esta

manifestación la que trace el lindero de cada lugar y no una ley que se pronuncie

informando hasta dónde llega un lugar determinado; sin embargo, ya esta

consideración la había contemplado delgado cuando al citarlo en este trabajo

conceptuaba que el territorio nace de una ocupación física y lo urbano de una

práctica reflejada en cada miembro. En esta práctica, resaltamos el escenario de

la ciudad de la obra trabajada desde lo criminal a manera de conducta inmoral y

altamente peligrosa, lo moral como cognición social de un nuevo mundo y lo

poético como aquellos encuentros cotidianos con espacios evocadores.

En síntesis, después de haber recorrido las ciento setenta páginas de Scorpio City

buscando algo que evidencie el fenómeno urbano desde la óptica criminal, moral y

poética, queda el sabor de que el crimen sustentado en creencias y juicios de

valor, la moral enfocada a una nueva sociedad permeada por las convicciones

coyunturales de una cultura en crisis y lo poético como recurso para darle prestigio

al vertiginoso régimen de la obra, no son más que paliativos de fuerza de nuestra

desgastada ciudad escorpión.

121

LA CIUDAD COMO ESCENARIO PARA LO CRIMINAL, LO POÉTICO

Y LO MORAL EN SCORPIO CITY DE MARIO MENDOZA

Su aporte pedagógico en los grados décimo y undécimo

Considerando lo estipulado por la ley general de educación, según la resolución

2343 de 1996, en lo que respecta a los indicadores de logro y lo consignado en la

sección quinta como indicadores de logros curriculares comunes para los grados

Décimo y Undécimo de la educación media y en lo que puntualmente se refiere a

Lengua Castellana, podríamos suponer un alto grado de pertinencia del enfoque

de la ciudad desde lo criminal lo poético y lo moral en Scorpio City para el

desarrollo de ciertos procesos académicos puntuales y necesarios en los grados

mencionados.

Citando algunos de los indicadores propuestos por la ley: “identifica y da cuenta de

las características de diferentes momentos, corrientes, obras y autores de la

literatura y del sentido que tienen dentro del contexto cultural universal”203.

Reconocemos que en cierta medida, la consolidación de la estructura de la novela

en cuestión, como algo más complejo de lo que se ha conocido por la teoría

literaria en lo concerniente a los géneros, estimularía al estudiante a plantearse

incógnitas sobre lo que ha leído sobre lo policíaco y ha tratar de reconocer los

destinos de la literatura dentro del contexto latinoamericano.

__________________________________

203. Ley General de Educación. Ley 115 de 1994. Edición actualizada año 2009.

Bogotá: Momo ediciones, 2009. P. 275-276

122

Siguiendo la línea planteada por la ley, llegamos al indicador que nos habla del

reconocimiento por parte del estudiante de las diferentes voces y frentes de

información en los textos, así como la identificación de los contextos socio-

históricos de las distintas obras gracias al contenido de los mismos textos. Con

respecto a ésto, acotamos que la intimista y personal manera como se diluye la

voz que nos narra a Scorpio City y los discursos a modo de programa radial,

diarios y posiciones de los personajes, ponen al estudiante ante traslación de

perspectivas en cada situación, así como la enfrascada problemática social

evidente en la obra, converge en la identificación del contexto particular y actual

de una ciudad que nos circunda.

Si tenemos en cuenta que el estudiante en este momento, debe identificar a la

obra literaria como un producto estético en relación con las demás producciones

culturales, debemos aceptar que lo poético de la ciudad en relación con la

arquitectura de la misma también entendiendo a ésta como expresión estético-

cultural, lleva al educando a comprender la real dimensión del lugar donde vive (en

esta caso la ciudad) y aceptar que el mundo quizás ficcional de la novela es el

mundo de los desencantos de hoy, contrastado con los fragmentos evocadores y

nirvánicos de una sociedad reflejada en las calles.

Desde lo moral, el estudiante estaría en capacidad de poner en marcha los

mecanismos de la ética comunicativa, respetando la posición del otro así como la

suya como miembro de un colectivo. Si se recuerda que el pilar sobre el cual se

erige la moral en Scorpio City, es la moral deslegitimada por el hecho criminal en

la medida que el individuo(s) quien comete el crimen, evidencia una falta de

cognición social, un retraso histórico por no entender las inclinaciones sexuales de

un grupo habitante de la urbe.

123

Cuando se menciona en los objetivos tenidos en cuenta en este momento que el

estudiante reconoce el tipo de información recibida y que asume además una

actitud crítica ante ésta; estamos invitados a pensar que lo planteado de la ciudad

como fenómeno moral, criminal y poético en Scorpio City, incluye de por sí una

intención por parte del autor, se intuye que se intenta perfilar un camino ideológico

orientado al realce de una problemática nacional. Ante la cual, el estudiante de

igual forma debe asumir su posición ya que dadas las características del grado

cursado por él, debe vincularse dentro de poco a la sociedad expresada desde su

lado más oscuro en la obra trabajada.

La transversalidad en el quehacer educativo, nos habla de una serie de

estrategias que el docente debe poseer para lograr vincular ejes temáticos que en

un principio se encuentran aislados dentro de un mismo proceso, o sea que se

debe involucrar de una manera pertinente y eficaz, varios temas dentro de uno

mucho mayor. En el caso particular de Scorpio City, el tema de la degradación

social por las drogas, el cual termina degenerando en violencia de uno u otro tipo,

expresa la necesidad de plantear discusiones en el aula desde una perspectiva

histórica, religiosa o literaria en el ámbito de la cotidianidad escolar.

Dentro de los nuevos paradigmas de la ética ciudadana o competencias

ciudadanas, el cual es un tema que ha venido tomando fuerza por estos días en

el contexto político y por supuesto académico, Lo estimado en Scorpio City, desde

la óptica moral, como estructura de la nueva fisonomía del mundo moderno, lo

criminal como patología de la sociedad envenenada por los miedos de una ciudad

que engulle y lo poético como un recurso para edificar desde lo estético las formas

de una ciudad evocadora, viene a jugar un papel importante para insertar

mediante la discusión en el aula al estudiante habitante de la urbe, incentivar la

búsqueda de los espacios dentro del contexto compartido, así como relacionar lo

planteado en la obra con su misma realidad.

124

Construir la dimensión cultural de su casa, reconocer los espacios que recorre a

diario, enfrentarse a la cotidianidad desde la posición del ser que piensa dónde

está parado y no desde el individuo que sin saberlo como la planteó el trabajo está

en constante trance, es lo que se podría lograr con el trabajo de Scorpio City en la

escuela desde la dimensión ya planteada. Consolidar la metáfora del hombre en

oposición a la linealidad de la historia, reclamar el derecho evolutivo de la

sociedad habitante de las ciudades, dotar de personificación a éstas ya que a la

par del hombre se convirtió en actor de un presente para todos.

Si atendemos a lo expresado en Shishkin cuando habla de una moral dividida

según las clases y según la evolución de cada una dentro de los nuevos

comportamientos, así como lo plantea Bilbeny en cuanto a la cognición social a

manera de recurso para la efectiva inserción dentro de los nuevos sistemas,

tenemos que considerar que para el desarrollo de este tipo de competencias, el

trabajo realizado sobre Scorpio City cooperaría en la medida en que abre los

espacios para la reflexión sobre la vida en las ciudades; reconociendo el foco de

propagación humana como factor generador de violencia y demás circunstancias

adversas de una modernidad gastada por los cambios de su mismo eje.

Su aplicación

Partiendo de los presupuestos que el estudiante de grado décimo y undécimo

tiene a cerca no sólo del lugar donde vive sino de las discusiones que al rededor

se han gestado, estamos obligados a pensar que dialogizando las experiencias en

la ciudad, compartiendo temas de carácter personal y público sobre el devenir de

cada uno dentro de la misma estructura urbana, se realizaría de una manera

acertada el vínculo del escenario citadino desde los tres aspectos mencionados

anteriormente al devenir académico en los grados ya considerados.

125

Cada estudiante debe tener muy claro y definido el concepto de cada una de las

categorías. Por ejemplo, debe saber qué es moral y cuál es la dimensión que ésta

adquiere dentro del trabajo; así como establecer el presupuesto del hecho criminal

a lo largo y ancho de la historia, sin dejar de lado qué se entiende por poesía

como manifestación humana. Luego de sentar las bases teóricas que logren dejar

una pequeña luz sobre el concepto, se pasa al sentido pero ya desde lo

sociocrítico, o sea que se puede en esta instancia considerar qué tipo de moral se

vislumbra en el horizonte de Scoprio City, qué grado de incidencia tiene en la

novela lo criminal y de qué manera lo poético constituye una parte importante en el

devenir urbano.

Es posible pensar que dadas las características particulares de Scorpio City, es

necesario abordarla desde un abandono total de cualquier predisposición moral,

política o religiosa, puesto que la columna vertebral de la obra está direccionada a

presentar una nueva propuesta estética desde lo narrativo, desde la construcción

de escenarios y personajes diferentes. Lo anterior, reivindica la estructura general

de la obra y la enfrenta con los cánones o corrientes literarias anteriores,

permitiendo que en el contexto escolar se logre aportar teóricamente a una novela

que además de lo mencionada es nueva. Lo cual, se presenta como elemento

sugestivo y emocionante para darle el perfil más adecuado a la ciudad escorpión.

Para concluir en lo que atañe al componente pedagógico de Scorpio City desde lo

moral, lo criminal y lo poético, hay que decir sin temor a equívoco, que la

propuesta que intenta involucrar a esta obra con la experiencia académica, tiene

su fundamento en la conciencia de una sociedad moderna, acatando sus

vicisitudes y desencantos, reflejados en una cotidianidad sin rumbo; descritos por

la voz de un narrador inserto en tal problemática, creando el conflicto entre la

ficción que intenta proponer y la realidad que la desborda.

126

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