TRABAJO DE HISTORIA

Nombre: Diego Armando

Apellidos: Alcntara Terrones

Profesor:

Grado: 1

Seccin: K

INDICE1 EL HORIZONTE TEMPRANO ..22. EL ESTILO CHAVN43. LA CULTURA PARACAS.64. LOS INICIOS DEL INTERMEDIO TEMPRANO..75. LOS MOCHICA....86. SOCIEDAD, ARTE Y RELIGION MOCHICA..97. LOS NASCA, AMOS DEL DESIERTO..108. OTRAS CULTURAS DEL INTERMEDIO TEMPRANO...12

1. EL HORIZONTE TEMPRANOLos arquelogos denominan horizonte temprano al lapso de tiempo comprendido entre los aos 1200 a.C. y 400 a.C. caracterizado por el uso del estilo artstico chavn en un amplio territorio.El fenmeno chavnHace ms de medio siglo que julio C. Tello postulo que el templo de Chavn fue el centro de una cultura matriz que irradio su influencia al resto del Per. En este sentido, la palabra horizonte alude a un fenmeno cultural de distribucin panandina.Sin embargo, recientes investigaciones sobre el horizonte temprano formativo, segn la cronologa de Lumbreras han permitido delimitar con mayor precisin las caractersticas de la expansin chavn. Esta alcanzo a las cuencas y valles de ncash, Hunuco y Lima, con influencias marginales hacia el Ica, Ayacucho y Junn. En el norte denominaron otras lneas de comportamiento religioso, con un fuerte impulso en Cajamarca, La Libertad y Lambayeque. Estas regiones tuvieron conexiones visiblemente ms notables con las cuencas de los ros tributarios del norte de Amazonas, zona que actualmente compartimos en Ecuador.

Los Centros ceremonialesDurante el horizonte temprano se construyeron grandes centros ceremoniales en cuyas fachadas, al igual que en las de las edificaciones de pocas anteriores, destacaban relieves o murales que representan seres sobrenaturales. Estos personajes renen a menudo la fiereza del felino, la capacidad de volar del cndor y la agilidad de la serpiente.Ciertamente, el sitio monumental ms impresionante del Horizonte Temprano es el Templo de chavn, el cual funciono como un centro de peregrinaje al que llagaban visitantes de distintas regiones. Sin embargo, Chavn no fue el nico templo de esta pocas.

El templo de Chavn de HuncarEl templo de Chavn se ubica en la confluencia de los ros Mosna y Wacheqsa, en la regin ncash. A fines del periodo inicial, este templo ya era un importante centro de culto. Posteriormente, su poder e influencia se incrementaron.Otros Templos del Horizonte TempranoA continuacin, describimos algunos ejemplos:

*Huaca de los Reyes. Forma parte del complejo caballo muerto. Est ubicada en el valle de Moche, en la regin La Libertad. Al igual que otros templos de esta poca, consta de patios, plataformas y, sobre todo, frisos con representaciones de personajes sobrenaturales, que en el pasado abran estado pintado de colores. Su poca de apogeo fue alternador del 850 a.C.

*Garagay. Est ubicado entre los ros Chancay y Lurn, en la actual rea urbana de Lima. Por sus dimensiones y decoracin se piensa que fue uno de los templos ms importantes de la costa central. Consta de tres plataformas distribuidas en forma de U alrededor de una gran plaza.

*Kunturwasi. Est situado en Cajamarca. Fue construido sobre un cerro, que fue modificado mediante terrazas artificiales. Tuvo cuatro grandes etapas de ocupacin; la ms antigua, llamada fase dolo, se extendi aproximadamente desde el 1 100 a.C. hasta el 800 a.C. el centro ceremonial est conformado por plataformas y plazas.

2. EL ESTILO CHAVNEste es estilo fue definido a partir del arte ltico encontrado en el Templo de Chavn de Huntar. Pero la piedra no fue el nico material empleado. Adems de hacer grandes esculturas de piedra, los artesanos emplearon materiales como arcilla, oro, concha, madera y hueso para hacer pequeos y delicados objetos relacionados con las ceremonias de culto al felino.La liteoesculturaLa piedra fue uno de los materiales ms utilizados durante esta poca para la construccin de monumentos y para la elaboracin de grandes esculturas. Es importante aclarar que el arte escultrico no tena un propsito simplemente decorativo, sino que narraba historias relacionadas con las creencias de los chavn.La iconografa de la liteoescultura chavn presenta las siguientes caractersticas: La Simetra. O efecto espejo, que se evidencia, cuando el lazo izquierdo de la pieza es un reflejo del derecho. La repeticin de algunos motivos. Como ojos narices y bocas. La abstraccin de los motivos. Ojos narices que se muestran simplificados a travs de una combinacin de lneas, y trazos casi geomtricos. La sustitucin de algunas representaciones. Por rasgos que ms la caracteriza, como un jaguar del cual se presentan sus colmillos.Las divinidades representadas en las liteoescultura chavn tienen un aspecto feroz y atemorizante. El Lanzn, muestra lo que ha sido la principal deidad.

El Obelisco Tello, simboliza dos perfiles de una monstruosa criatura con rasgos de caimn.

La Estela Raimondi, deidad de gran tocado del que salen serpientes y cabezas de felinos.

CermicaLa alfarera Chavn consta de cermicos finos y sellos, incluye finos platos o cuencos, botellas de un solo pico y globulares superficie pulida y decorada cuidadosamente. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negro-plata. Se aade una serie de puntuaciones. Entre los seres ms representados figuran: seres zoomorfos (felinos, monos, lagartos, serpientes y aves), fitomorfos (tubrculos) y antropomorfos. Los colores ms usados fueron: gris, marrn y negro.Orgenes del estilo Chavn. Julio C. Tello, afirmo que el origen de Chavn fue en la selva, pues representa a la fauna de esa zona se pens que los diseos hayan sido elaborados en madera, pero qued descartada. Rafael Larco Hoyle, propuso la tesis de un origen en la costa norte pues ah encontr cermica parecida a la de Chavn.

3. LA CULTURA PARACASEntorno geogrficos y recursos Durante el preceramico y el periodo inicial, toda la costa tuvo intercambio de productos, facilitando la formacin de Paracas, quienes se dedicaron a la pesca, caza, recoleccin de frutos, mariscos y el cultivo.Los Paracas usaron 2 tcnicas principales: Las hoyas o campos hundidos, el cual consiste en cavar un hueco para cultivar. Los canales de irrigacin, que consiste en canalizar agua por las rocas.Sociedad y costumbres.Fueron gobernados por una elite poderosa, basado en el poder religioso, controlaba su poblacin a travs del temor de sus dioses.Las jerarquas sociales eran muy claras, por la forma en que hacan sus entierros a algunos muertos los vestan bien, otros corrientes y algunos casi desnudos.Los rituales funerariosParacas fue la que le dio mayor importancia a sus rituales funerarios, se colocaban a los muertos en posicin fetal pensando as que naceran de nuevo.Las trepanaciones craneanas Consistan en perforar el crneo para extraer algn tipo de hueso daado, los paracas usaban cuchillo especiales en este tipo de ciruga, es posible que se haya usado coca y alcohol para anestesiar a los pacientes.El arte de los Paracas La arquitectura, construyeron tres templos principales, enormes templo piramidales como los de Soto y el complejo de San Pablo en el valle de Chincha. La cermica, en su fase inicial era policroma con pintura poscoccin donde los colores era puestos despus de salir del horno ms tarde la cermica fue monocroma con pintura precoccin.

Los textiles, los paracas tejieron hermosos y coloridos mantos con fibra de vicua y algodn en los que combinaron 190 matices derivados de 7 colores.

4. LOS INICIOS DEL INTERMEDIO TEMPRANOHacia el siglo III a. C. el culto chavn empez a decaer en el mundo andino y surgieron diversas culturas locales. Los vicus, una cultura de fronteraSe desarrollaron entre los aos 100 y 500 d.C. en la regin Piura. Su cultura tiene similitud con la ecuatoriana por estar ubicado en la frontera en donde se encontraron cermica metal mochica el cual demuestra el contacto entre los vicus y los moche.El arte vicus.Son conocidos por la ofrendar encontradas en sus tumbas y la belleza de sus cermicos algunos de ellos posee mecanismo silbador que se convertan en instrumentos musicales.

Los pukara, seores del altiplanoDesarrollaron entre los aos 100 a.C. y 400 d.C.. en el altiplano peruano-boliviano. Fueron contemporneos con la cultura Tiahuanaco. Ocuparon un territorio muy frio a mas de 3800 msnm en la regin Puno. Su economa se basaba en el cultivo y crianza de llamas y alpacas. Sacaron provecho de sus tcnicas para la agricultura como los andenes, waru-waru y las cochas.Organizacin del espacio y arquitecturaSon clasificados en tres categoras. El ncleo principal, situado en la provincia de Lampa Puno. Constaba de pirmides y edificios monumentales. Los centros secundarios, en estos lugares se almacenaban alimentos los cuales se repartan despus al resto del territorio. Las aldeas, cabaas de piedra ubicadas cerca de terrenos frtiles, fuentes de agua y pasto para el ganado.

El arte pukaraTejieron hermosas telas con lana de alpaca decorados con colores vivos. Tambin elaboraron cermica como un vaso con figura de felinos.La escultura tambin sobresales numerosas estatuas representando a seres hbridos, como animales, vegetales y figuras geomtricas.

5. LOS MOCHICA El entorno geogrfico.Tambin fue llamada cultura Moche, se desarroll en la costa norte del Per. Entre los aos 150 y 700 d.C., al comienzo ocupo los valles de Moche, Chicama y Viru, actual territorio de La Libertad. El gobierno moche eres teocrtico. Los moche incursionaron en las partes altas dominadas por las culturas Recuay y Cajamarca.

Recursos y actividades econmicasSu territorio era favorable para los cultivos agrcolas, pues era atravesado por varios ros y su tierra tenia altos contenidos de minerales. Su alimentacin fue a base de maz, pallares, frejol, camote, calabaza, palta, papaya, lcuma, pepino y papa que se traa de otras regiones. Con los cuales hacan intercambio de productos. La tecnologa agrcolaAprendieron a seleccionar las plantas para aumentar los tamaos y los frutos, usaron el guano como fertilizante, construyeron tambin canales de irrigacin para incrementar el rea cultivable. El desarrollo histricoRafael Larco hizo un estudio de ms de 30000 cermicos de numerosas excavaciones en los valles de Moche y Chicama los clasifico en 5 tipos de botellas que indicaban la fase de esta teora, pero posteriormente se demostr que esta secuencia no se aplicaba exactamente por los diferentes cambios y etapas de esta cultura. El colapso de los mocheEl final de esta cultura coincide con un cambio climtico en una poca, con el fenmeno del nio el cual trajo un periodo de sequias prolongadas e inundaciones afectando gravemente al cultivo agrcola y causando inestabilidad social.6. SOCIEDAD, ARTE Y RELIGION MOCHICA Organizacin de la sociedad mocheFueron una sociedad rgida y jerarquizada. La elite gobernanteConstituida por un sacerdote tena un rol poltico y religioso. Convencieron al pueblo diciendo que eras los nicos que podan hablar con los dioses asegurando la vida y equilibrio en el mundo. Los artesanosFormaban un importante grupo de sociedad se dedicaban a producir bienes como trabajos en alfarera, textil era, cermica y metalurgia. El puebloIntegrado por pescadores, agricultores y constructores, pagaban tributo y construan edificios grandes y canales de irrigacin. La religin mocheCrearon un universo de seres divinos. Relacionados con el mar, la tierra, la agricultura. El nombre de un dios supremo fue Aia Paec, el cual tiene la forma humana y dientes de felino, orejas adornadas con cabezas de serpientes.

El arte mocheCrearon un estilo artstico nico ligado a lo religioso representando personajes religiosos. La cermica La cermica fue el medio de mayor expresin en esta cultura expresaban objetos de uso domstico y uso ceremonial, elaborados con arcilla muy fina y acabado ms delicado con colores predominante de ocre y el crema.

La metalurgiaUtilizaron el oro, plata y el cobre en sus distintas aleaciones la ms caracterstica fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre).

La arquitectura: smbolo de poderEdificaron centros urbanos ceremoniales en todo su territorio, los cuales estaban formados por plataformas de adobe. En estos principales centros destacan la huaca de sol y la huaca de la luna situada en el valle de Moche. Otros centros importantes fueron Paamarca en el valle de epea; el brujo en el valle de Chicama y San Jos de Moro en el valle de Lambayeque.

7. LOS NASCA, AMOS DEL DESIERTO Caractersticas del medio geogrficoSe desarrollaron en la misma poca que los moches, a comienzos de nuestra era y el ao 700 d.C. se estableci en el territorio actualmente Ica. Se tuvieron que adecuar a este territorio desrtico por escases de lluvias, es por ello que construyeron una red de canales y acueductos para transportar el agua. Esta tecnologa favoreci a la agricultura. Otras actividades importantes fueron la pesca y recoleccin de mariscos. Desarrollo histricoFueron herederos de la tradicin paracas, dndole mayor importancia a los tejidos permitiendo periodizar las siguientes etapas. Nasca temprano(0-400 d.C.). Se establecieron en los valles del Rio Grande, Cahuachi se convierte en su centro poltico y religioso. Nasca medio(400-500). Culminan su centro de ceremonial de Cahuachi. Nasca tardo(500-700). Los pobladores abandonan los asentamientos anteriores y se reubican en otros centros, estableciendo relaciones con los huarpa en Ayacucho, quienes les proveen de papa y lana a cambio de pescado y algodn. Epigonal (700-900). Decadencia de la cultura Nasca y llegada de los huari. Sociedad y gobierno NascaLos Nasca no tuvieron un gobierno unificado, aunque compartan creencias religiosas y conceptos culturales. Las lneas de NascaEs su obra ms conocida los geoglifos o figuras trazadas en las pampas, se trata de un surco de 30 cm de profundidad conservados hasta hoy gracias a la ausencia de lluvias en estas figuras se observan animales o plantas formadas geomtricamente o simples trazos. Investigaciones recientes proponen que estas figuras estaran asociadas al culto del agua y la fertilidad. Ya que estos apuntan hacia tres ros principales de la zona.

El arte NascaLos nasza elaboraron finos textiles y cermica, usaron lana, algodn y plumas multicolores de aves locales y de la selva, tambin se caracterizaron por ser msicos singulares se encontraron instrumentos como tambores, quenas y antaras. Esta cultura destaca su cermica policroma una de la mejor calidad en el mundo andino.8. OTRAS CULTURAS DEL INTERMEDIO TEMPRANOAdems de la Mochica y Nasca, hubo otras culturas regionales en el intermedio temprano entre ellas, Recuay, Lima, Huarpa y Cajamarca. Recuay: ubicacin geogrfica y evolucin histricaEsta cultura se desarroll entre los aos 200 y 600 de nuestra era, en el actual territorio de Ancash, abarco casi todo el callejn de Huaylas. Los recuay aprovecharon la abundante flora y fauna de este lugar, quienes adems trabajaron en los campos de cultivo. Tuvieron contacto con otras culturas como la Moche, Cajamarca y Tiahuanaco. Los cual se manifest en su arte y religin.

El arte recuayUna de las ms importantes fue la cermica ceremonial, sus piezas eran por lo general vasijas de caoln una arcilla muy fina de color crema. Ente los cermicos la ms conocida es un vaso conocida como paccha el cual tena un pequeo tubo por el cual se poda beber.

Lima una cultura de construccionesSe desarroll en la costa central entre los aos 100 y 700 d.C. su rea de influencia se extendi por el norte hasta el valle de Chancay y por el sur hasta el valle de Mala. Tuvieron distintos ambientes el mar, las tierras frtiles de los valles, las lomas costeras y los bosques de rboles tpicos de zonas secas.

Evolucin y desarrolloEn la primera etapa llamada Playa Grande, los lima vivan en aldeas y practicaban la pesca y la agricultura en este periodo se construyeron grandes centros ceremoniales de adobe en donde destacan el templo de Cero Culebras y el Cerro Trinidad. En ambos se encontraron pinturas murales.La segunda etapa llamada Maranga en donde la cultura Lima alcanzo su mximo esplendor. La cultura Lima perdi preponderancia debido a la llegada de los huari a la costa central.

La cermicaLa cermica tuvo una pintura precoccion y que fue quemada en hornos abiertos. Los colores predominantes de la cermica lima fueron el rojo, naranja, blanco y negro. Las formas ms comunes fueron los cantaros, los platos con lados curvos y las ollas.

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