Supplment MJ pour la campagne

al mugawir

Supplment de la campagne al-Mugawir rserv aux matres de jeu Version 1.0 du 2 dcembre 2003 Auteurs : Sbastien Clerin, David Goutx

Prambule

Avant la disparition de Multisim, Seb et moi travaillions sur ce supplment , destin arrondir les angles dune campagne juge dense et difficile daccs, en corrigeant les coquilles, en expliquant les points demeurs obscurs, en ajoutant les lments daide de jeu qui tenaient c et en fournissant quelques conseils pour jouer la campagne. ur

Ce document vise assurer une diffusion de ce travail malgr le sort funeste de Multisim. Il est une version inacheve, prolongeant une campagne elle-mme (ternellement ?) inacheve. Il est ce titre appel voluer au gr de vos questions, de nos rponses et de celles dautres matres de jeu ayant trouv des solutions originales pour rsoudre des problmes de matrise de la campagne.

Je vous encourage menvoyer questions et rponses par ml ladresse almugawir@yahoo.fr pour enrichir des versions ultrieures de ce supplment et allonger la liste de ses auteurs.

Et comme disaient les hardis et regretts diteurs de feu Multisim : bonne lecture, et bon jeu !

David

PS : si quelquun sait calligraphier al-Mugawir en arabe, jen suis preneur pour agrmenter la couverture de la prochaine version du supplment !

Prambule _______________________________________________________________________ 2 Errata __________________________________________________________________________ 4 Foire Aux Questions_______________________________________________________________ 5Que signifie al-Mugawir ? _____________________________________________________________ 5 Que signifie Qiyas ? __________________________________________________________________ 5 Quelle est l'influence de la Qiyas sur les Akashas ? ____________________________________________ 5 Comment Salomon a-t-il ramen dE dos des Mmes dHiram ? _________________________________ 5 La Qiyas est-elle inventer ou dcouvrir ? __________________________________________________ 6 Comment une puissance telle que la Qiyas a-t-elle pu chapper la sagacit des Immortels ? ___________ 6 Seuls dans lArchipel de Brume ? __________________________________________________________ 7 Comment Sleyman envoie son ego solaire tuer l'assassin de la Maison-Dieu ? ______________________ 7 Comment fonctionne lpreuve du labyrinthe des Pas Immobiles ? ________________________________ 8 Les R+C ont-ils cr Sleyman ? ________________________________________________________ 8 Quel est le degr dInitiation de Sleyman, Hsham, Ferral, ? _________________________________ 9 O sont les PdA ? _______________________________________________________________________ 9 Comment volue la Tradition Qute (Qiyas) ? ____________________________________________ 10 Quand remettre la feuille de Qiyasim aux joueurs ? ___________________________________________ 10 Comment jouer le dveloppement de la Qiyas par les joueurs ? __________________________________ 11 Que devient un Qiyasim en atteignant l'Accord Archtypal ? ____________________________________ 11 Que devient le Ka Soleil dun Nephilim Qiyasim lors dun effet Jsus ? ___________________________ 11 Pourquoi les Assassins se dmarquent-ils des Templiers classiques dans al-Mugawir ? _______________ 12 Quelle musique dambiance choisir ? ______________________________________________________ 12

pilogue _______________________________________________________________________ 13Une campagne pour joueurs dbutants ou confirms ? _________________________________________ La chronologie de la qute _______________________________________________________________ Les accomplissements incomplets de la qute ________________________________________________ Guide initiatique : les points dAgartha_____________________________________________________ 13 13 13 15

De nouvelles aides de jeu __________________________________________________________ 19Chatt el-Arab _________________________________________________________________________ 19 Vocabulaire spcifique aux marais du Chott el-Arab __________________________________________ 20 Chronologie de la Qute_________________________________________________________________ 20

Recherche dinformations dans la bibliothque de Chott el-Oued _________________________ 22Les types de lecture_____________________________________________________________________ 22 Le dtail des informations _______________________________________________________________ 22 Le compte rebours (dtail) ______________________________________________________________ 33

Rsonances de la Qiyas ___________________________________________________________ 35Symbole du Plomb _____________________________________________________________________ Symbole de la Hyne ___________________________________________________________________ Symbole de lAlos_____________________________________________________________________ Schme de lAssassin ___________________________________________________________________ Schme du Flau_______________________________________________________________________ Le Maudit ____________________________________________________________________________ 35 35 36 37 39 39

ErrataQuelques erreurs se sont glisses dans le texte de la campagne. Il sagit domission ou de couper-coller malheureux. Cet article reprend ces coquilles dans lordre de la lecture du supplment, page aprs page.P. 36 : dans lencart technique sur Marik

PP. 238-243 : les positions des chambres de

Fahd al-Abdallah, il nest pas rappel que ce dernier est un hassanite mahomtan (sixime degr de la hirarchie des Assassins).P. 94 : la dure mentionne pour le chant de

Marik, Saadi, et surtout, Guidebert Ferral, ne sont pas indiques sur le plan ; lide est de laisser le MJ les mettre o il veut, afin de sadapter en fonction de lemplacement retenu par les PJ. Guidebert et Marik logent ensemble dans une suite du bateau. Guidebert ne rencontre les PJ dans la salle des machines quaprs que le rituel de lOmbre ait t effectu: ce lieu nest donc quun rendezvous lcart des convives entre Guidebert et les PJ, dans le futur.P. 246 : dans laide de jeu sur Khsar Riyad et

la muwassah (trois heures) est contradictoire avec celle indique en page 19 (cinq heures). La muwassah ncessite bien cinq heures de chant, mme llu.P. 109 : premire colonne, dernier paragraphe

Chott el-Oued, le titre du croquis est erron. La mention Ksar rhyiad dsigne en effet la tour en haut gauche du dessin, lequel est une vue en coupe des sous-sols de la rgion entre cette tour et Chott el-Oued.

du Jeu des Perles dIdes : il manque le morceau de phrase suivant : chacun exprime avec son mdia favori une facette symbolique du thme qui trotte dans la tte de tous. P. 113 : Mustafa Kamul a cinquante ans et

non trente ans.P. 150 : dans la lutte contre les spectres des

fratricides, il est question dun POT dAnima qui nest dfini aucun moment. Il sagit en fait du niveau dIniti (Ka dominant) des personnages des joueurs.PP. 155-156 : les mentions vents contraires

indiques en pourcentage sont inutiles. Cependant, elles donnent un bras de levier au MJ qui veut contrarier une navigation trop facile des Immortels.P. 180 : on peut lire qu'un Miroir peut perdre

dix puces de KaSoleil et devenir un Mort-vivant.

Foire Aux Questions

Que signifie al-Mugawir ?Le terme arabe al-Mugawir dsigne des bandes armes de maraudeurs musulmans harcelant les espagnols de la Reconquista. Il correspond au terme espagnol d almogavar . Des joueurs ont signal une possible traduction par les voisins , mais ce nest pas dans ce sens que le titre a t choisi. Dans limaginaire arabo-andalou, les almugawir apparaissent comme lquivalent des corsaires romantiques. Libres dagir, guids par une cause noble, ils combattent lennemi sans rpit en le harcelant avec audace. Les Personnages-Joueurs deviennent, dans al-Mugawir, les hrauts dune cause noble, lclosion de la Qiyas, contre les postures rticentes des Arcanes Majeurs, contre lavidit des R+C, contre les visions rductrices des Synarques.

la nouvelle science occulte ntait encore quune ide insaisissable, le remue-mninges associant Fred Weil, Damien Rocroy et David Goutx balayait sans prfrence le pouvoir de la posie, celui des abstractions mathmatiques ou encore la puissance dchane de symboles transcendant les civilisations. Si la forme finale de la Qiyas est fortement influence par le souci de jouabilit, lide que la posie des mots, des choses, des attitudes, est un moteur cratif qui peut avoir dans le jeu un pouvoir magique reste le fil directeur pour la comprhension de la Qiyas.

Quelle est l'influence de la Qiyas sur les Akashas ?LE dos et la terre changent des informations . Ce flux traverse incessamment les Plans subtils, notamment les Akashas. Les hommes engendrent des Akashas sans sen rendre compte rve, pulsion Les rves, en influenant les Plans subtils, modifient lE dos qui son tour altre le rel . Cela dit, ce que linconscient collectif met des annes secrter dans les Plans subtils au gr des rves, le Qiyasim dirige linconscient de ses Miroirs pour agir directement sur les flux de lAstral, rendant possible limpossible ou le contraire.

Que signifie Qiyas ?Le terme arabe qiyas signifie plus ou moins les analogies . Linterprtation qui en est faite travers les Accords et les Rsonances ne correspond pas la philosophie arabe qui a pour nom Qiyas, et que nous ne pouvons pas expliquer ici, faute den connatre les subtilits. Mais le terme renvoie dans notre culture aux fameuses correspondances du pote, qui nous paraissaient voquer trs correctement ce que nous voulions exprimer travers les Accords et les Rsonances. Le terme de shaer a longtemps tenu la corde pour nommer la nouvelle science occulte. Il signifie posie . Au moment o

Comment Salomon a-t-il ramen dE dos des Mmes dHiram ?Il est impossible pour un Nephilim se rendre physiquement en E dos Phaton, Les Chroniques de lApocalypse, volume 2 repose dailleurs sur ce postulat. Mais Salomon nest pas un Immortel comme les

autres. Cela nest pas exclusivement d son statut de personnage mis en scne par les auteurs de la gamme NEPHILIM, mais est li sa nature de Figure. En effet, Salomon est un dcouvreur, un pionnier, dont les travaux magiques sur la Sapience dHiram lui ont permis de capter les Mmes de son compagnon. Il a en quelque sorte capt les concepts quHiram avait mis en E dos et qui avaient rendu possible son Illumination (cf. Les Arcanes mineurs, p. 120 et suivantes). Les Mmes dHiram sont donc redescendus de lAstral pour irriguer le Pentacle de Salomon. Un tel miracle na t rendu possible que par ltroite collaboration des deux fondateurs du Denier et la matrise de la Brume de certains de leurs allis la reine de Saba en tte , mais cela nempcha pas Orthemios, qui veillait, de faire justice de ce mpris la rgle de non intrusion en E dos Salomon. Cest dailleurs sans doute cet pisode qui le prdisposa devenir la Figure de lchec dans Al-Mugawir.

Rsonance, qui sentremle avec les autres Ides pour former des motifs symboliques complexes qui forment la trame des Schmes. A ce titre, la Qiyas est toujours inventer, mme si linvention, et le gnie crateur qui limpulse, ne se commandent pas.

Comment une puissance telle que la Qiyas a-t-elle pu chapper la sagacit des Immortels ?Les changes entre lE dos et les inconscients humains sont permanents, mme sils demeurent discrets. Pendant la longue attente de la Muse de la Qiyas dans le palais de Saba, figurant (et mme incarnant) le confinement de la Qiyas en E dos, les fragrances de la Qiyas schappent du palais de Marib, irriguant le monde de manifestations des Rsonances en mme temps quelles dlitent lessence de la Muse de la Qiyas. Cest ainsi que des lus ont t inspirs pour essayer de dvoiler son existence, sans succs jusqu la campagne al-Mugawir. Les relations entre lE dos et les Immortels sont moins naturelles. A part les Arkaim, qui ne connaissent un essor suffisant pour explorer les secrets de leur nature mystrieuse que depuis trop peu de temps, ils nont quun rapport distant avec le Ka Soleil de leur hte ou de leurs victimes, et nont, pendant les longs sicles qui ont vu leur Sapience investir audacieusement des champs nouveaux, jamais vraiment peru ltrange correspondance entre le Ka Soleil et lE dos. En fait, le Ka Soleil a agi sur les Immortels comme linconscient travaillant la conscience humaine : insidieusement. Et les Nephilim en particulier nont pas vu merger de leurs rangs le Freud qui leur permettrait daccder une connaissance de ce lien tiss leur insu avec le Ka Soleil de leur hte. Peut-tre la Qiyas aidera-t-elle cette mergence ? Toujours est-il que les Immortels ont

La Qiyas est-elle inventer ou dcouvrir ?Le souci de jouabilit clef en main de la nouvelle science occulte nest pas la seule raison de lexistence, ds le moment de lclosion de la Qiyas dans lunivers du jeu, dune quantit apprciable de Rsonances auxquelles MD et joueurs ont accs. Bien quils aient manqu une chance de lexploiter plus tt, sous le rgne de Salomon, les humains cultivent depuis lveil de leur premire conscience les Ides en E dos, qui sont autant de Rsonances en puissance qui nattendent que la prise en main du mode opratoire adquat de la part des tres pensants pour dchaner leur pouvoir. A ce titre, la Qiyas est dcouvrir. Mais en fait, toute pense innovante tisse en E dos une nouvelle Ide capable de

pratiqu une forme altre de Qiyas, ple reflet dun dsir inconscient de Qiyas transmis au Ka Soleil de lhte ou de la victime par lappel de lE dos. Cette forme altre, quivalente de ce que furent les Souffleurs pour les Alchimistes, nest autre que la pratique des focus pour les trois sciences occultes Nephilim. A posteriori, comment ne pas voir en effet combien les subtilits esthtiques, analogiques, dont les Nephilim truffaient les focus pour la fois perdre le profane et guider liniti vers lessence magique, prfigurent la Qiyas ? Il nest alors plus tonnant que le recours aux focus soit devenu obsolte au moment mme o la Qiyas closait !

mieux quils ont t choisis, que tout repose dsormais sur leurs paules, et que cest l lesprit dune qute.Note : la lueur des questions que suscitera

lindice Oordonaard, les joueurs qui le dcrypteront auront bien mrit les cinq PdA prvus par le Livre des joueurs dans une telle situation vrit fondamentale .

Comment Sleyman envoie son ego solaire tuer l'assassin de la Maison-Dieu ?Comme les prcdents lus de lE dos, Sleyman projette dans lAstral une empreinte de son Ka-Soleil, qui lui permet dinteragir directement avec la Fleur dE dos et de faire progresser la qute de la Qiyas. Cette empreinte correspond au faonnage de son ego selon les canons analogiques dun portrait chinois (cf. AlMugawir, p. 24). Dans les moments o le Ka-Soleil de Sleyman est particulirement actif sous le coup dune violente passion, dune vive motion, etc. , cette empreinte concrtise ces analogies dans la ralit avec la puissance des Archtypes. Lego solaire de Sleyman prfigure la puissance du troisime Cercle de la Qiyas. Lexcution dAzim, lAdopt de la MaisonDieu, par la manifestation de la puissance du Ka-Soleil de Sleyman est un indice fourni aux joueurs afin quils devinent la nature de la Science occulte quils sont sur le point de rvler et son aboutissement, de mme que les membres du Glorieux Alliage durent mditer sur leur Cocon lmentaire, aboutissement alchimique, afin de comprendre lveil de la matire et de dcrire lAlchimie qui est son processus.

Seuls dans lArchipel de Brume ?L'introduction prsente le voyage du groupe des personnages des joueurs, alors qu'ils n'ont pas t les seuls ressentir l'appel. Pourquoi ? La Qiyas, comme toute qute, effraie la plupart de ceux qui rpondent son appel. La situation dAmiens nchappe pas cette tradition de lsotrisme. Dautres groupes sont prsents Amiens, et on les rencontre dailleurs au rveil , mais tous choueront. Le rle dOordonaard (cf. Al-Mugawir, p. 75) est l pour rvler cette vrit aux joueurs. On le rencontre dehors alors quon ne la pas vu dedans . Son retour, dans lpisode de la munya de la Vieille Cordoue, est dailleurs l pour rappeler cette vrit (cf. Al-Mugawir, p. 96). Si le MJ estime que cet indice est trop alambiqu, il peut alors prsenter des personnages au dbut du prologue, qui refuseront explicitement laventure ou qui sembleront hsiter avant de disparatre dans la Brume. Ainsi, au retour des personnages des joueurs dans le prsent dAmiens, ces derniers comprendront srement un peu

Comment fonctionne lpreuve du labyrinthe des Pas Immobiles ?Cette preuve vise surtout sanctionner (en positif ou en ngatif) l'intrt des PJ pour Sleyman: le jeune homme n'est pas qu'un simulacre amlior, une clef d'Akasha ou un cobaye hagard. C'est un PNJ central, et mme, c'est l'lu. Ce que ne sont pas les PJ. Donc, si les PJ ne font pas l'effort de nouer quelque affinit avec ce PNJ, ils passent ct de quelque chose: le trsor n'est ni dans le coffre, ni sous la queue du dragon, il est dans la nature mme de ce jeune homme ultrasensible au diapason avec la muse du trait. Le Portrais Chinois de l'lu est l pour donner des clefs d'interprtation au MJ (et accessoirement, lui donner aussi un Portrait Chinois jouer, parce-que sinon, il n'y a que les PJ qui s'amusent...). Si les PJ le peroivent un peu de travers, il n'y a pas de drame. Le principal, c'est qu'ils peroivent ou non que Sleyman est plus subtil que l'habituel humain dfini par ses caractristiques physiques et son Ka Soleil. Il a un Portrais Chinois, et avec un peu d'imagination, en fonction de ce qu'ils ont prt comme attention aux faits, gestes et postures intellectuelles adopts par l'lu, ils sont capables den deviner la plupart des lments. En tant que MJ, il ne faut pas tre trop svre avec cette preuve, partir du moment o les PJ en suivent l'esprit et ne se trompent pas compltement. Par exemple, si les PJ ne connaissent pas les pomes quasi libertins de Khayyam, ils auront le plus grand mal trouver exactement cet lment du Portrais (sauf si le MJ glisse cette rfrence dans la bouche de Sleyman), ils peuvent toutefois deviner que Sleyman est plus proche dun pote que dun mufti. Si les PJ trouvent la moiti seulement des bonnes rponses, et se plantent

magistralement sur une partie des rponses? Plutt que de leur faire rciter un un les rfrences de la littrature arabe connues des PJ, mieux vaut leur faire dire des qualificatifs, des quivalents latins, etc. Et si vraiment ils ne trouvent pas, il faut couper la poire en deux, et faire un demi-succs, en mettant en scne l'cart entre les rponses fournies et le portrais chinois, lors de l'apparition de l'ego solaire. Pour se familiariser avec les rfrences quil est sens transcrire dans son jeu du rle de Sleyman, le MJ devrait lire Gibran (le Prophte, court et agrable lire), Khayyam (pomes courts trs accessibles) ou Maalouf (Samarcande, roman historique mettant en scne le pote Khayyam, le vizir Nizam et le vieux de la montagne ibnSabbah). Si les PJ ne trouvent pas du tout la clef de cette preuve, c'est qu'ils n'ont pas dvelopp la moindre affinit avec Sleyman. Soit le MJ dcide que Sleyman entre en "fusion solaire" et meurt en claboussant les PJ de son Ka-Soleil, et en leur transmettant du mme coup l'onction de l'lu, soit il estime que Odhe peut faire en soupirant ce qu'ils n'ont pas t capables de faire (parce-que Odhe, c'est son boulot, l'introspection), et qu'ils les accompagne ensuite dans la qute, vu que LUI a vu les promesses solaires qu'elle comporte, et ce jusqu ce que les PJ reprennent l'initiative plus tard, soit il fait intervenir Salomon ds ce moment...

Les R+C ont-ils cr Sleyman ?Sleyman est un lu de lE dos. Les R+C lont dtect, identifi grce son aptitude naturelle percevoir la puissance de la Qiyas, son affinit avec le Ka Soleil. Mais au lieu de laisser le destin de Sleyman saccomplir sa mesure, son rythme, ils ont tent de forcer lveil de llu, en enrichissant son Ka-Soleil et en acclrant sa maturation. Le procd du

Cocon Adamantique, traumatisant pour llu, est tout simplement mortel pour qui nest pas llu. Les R+C ont tu plusieurs jeunes gens quils ont pris par erreur pour llu. Aussi, Sleyman nest pas une crature des R+C, au sens o les R+C ne lont pas cr partir dune humanit normale. Ils nont fait quacclrer sa marche vers lveil.

des Nephilim, mais pas avant. Ce qui veut dire, en particulier, qu'il ne saura jamais que Selim est un Nephilim, sauf si on le lui dit. Guidebert Ferral est dans la mme situation. Il faut voir ces "hros" humains principaux de cette qute comme des gens ayant dvelopp une affinit avec les choses invisibles, sans tre passs par l'Initiation, les rituels et autres. Ils sont eux-mmes mdiateurs des choses invisibles, de la Sapience. Leur affinit ne passe pas par les codes sectaires, les rites de compagnonnage, le regard de tiers rputs mieux initis... C'est ce qui fait leur originalit.

Quel est le degr dInitiation de Sleyman, Hsham, Ferral, ?Puisque Hsham fait des tractations avec la Papesse et les templiers, peut-on penser qu'il connat le monde occulte ? Quil l'a rvl Suleyman? En fait, Hsham ne connat le monde occulte que par le petit bout de la lorgnette, c'est--dire quil connat l'existence de gens qui se passionnent comme lui pour les antiquits et ce qu'elles disent de l'histoire et de la nature humaine. Il peroit bien qu'il y a des factions rivales, mais de l avoir la moindre ide des motivations occultes qui les animent, il y a un pas qu'il ne franchit pas. Et bien sr, Sleyman en sait encore moins que lui au sujet des factions du monde occulte. Le monde occulte, au sens du n ud inextricable des intrigues des factions rivales qui font et dfont l'histoire invisible, est inconnu de Sleyman. Par contre, le fait que le monde sensible ne soit pas la seule manifestation de la ralit , ou de la vrit , que la vrit est ailleurs (oups, il y a un copyright l-dessus?), lui est parfaitement connu. Sleyman est un Pote, pas vraiment un Initi. Lorsque son Ka-Soleil est dmultipli par le passage dans le Cocon, il acquiert des aptitudes particulires, qui devraient lui permettre de voir les manifestations du Ka

Quel est le degr d'endoctrinement (R+C) de Sleyman ? Se croit-il tre l'Elu, est-il proche de la doctrine Arkalbaine?Que Sleyman se croit l'lu, cela ne fait pas l'ombre d'un doute. Pas l'lu des R+C, mais l'lu de l'invisible, de la conscience qui est l'essence de chaque chose et qui est invisible, et que son esprit, ptri de culture saoudienne, ne dsignerait autrement que de l'un des noms d'Allah. Mais mme dans cet tat d'esprit, comment ne pas dtester profondment les tortionnaires qui vous ont fait subir le supplice du Cocon? Et surtout quand, comme c'est le cas de Sleyman, vous avez l'intuition trs nette que vous auriez t lu sans mme l'intervention de cette machinerie infernale! Voil, mon avis, l'tat d'esprit de Sleyman vis--vis des R+C arkalbains.

O sont les PdA ?Bien des lecteurs nous ont adress des messages disant en substance vous avez oubli les PdA ! Ce nest pas exact.

Aucune consigne de PdA na t donne pisode aprs pisode car nous avions estim que les indications du Livre des joueurs en page 259 suffiraient au MJ. Al-Mugawir propulsera les personnages des joueurs les plus tmraires tout le monde nacceptera pas dendosser le rle daptre de la Qiyas au sommet de la socit occulte contemporaine, faisant deux les gaux des Glorieux Alliages, des membres de lAssemble du Seuil, des Cavaliers de lApocalypse Et pourquoi pas aux yeux de quelques MJs, des prtendants Aggartha ou, pourquoi pas, lAgartha. Cest donc pour tre en accord avec la tradition du Voile (cf. Le Livre du Meneur de Jeu, p. 218) quaucune indication na t donne. Les questions et les commentaires des MJs qui les premiers prparrent et jourent AlMugawir sa parution mirent tout de mme en vidence des besoins ns de ce choix et du traitement particulier du temps dans cette campagne. Une proposition de guide initiatique est fournie plus loin (page 14). Le MJ ne devrait permettre aux joueurs de dpenser leur PdA que lorsquil joue une situation du prsent et non lorsque leurs personnages sont dans le futur ou tout simplement dans un ailleurs Terrain Vague, Plan subtil Il sagit donc des moments suivants. Nimporte quand pendant les Racines adamantiques, bien quil soit recommand de permettre une telle dpense la fin dun pisode ou lorsque les joueurs ont le sentiment quils sont dans une impasse et quils demandent au MJ de laisser filer la chronologie dau moins une journe bien que cela ne soit pas trs prudent. bord du Mare Nostrum, notamment lors

Tradition en rapport avec les conversations engages ou dune activit sportive augmentation de Comptences sportives ou de Caractristiques physiques. La premire de ces deux options peut simuler des discussions sur lsotrisme que des joueurs peu intress par le sujet, ou simplement timides, ne se sentent pas mener. Et, enfin, lors de la rencontre avec Oriann

au milieu des Fleurs dOr, le prsent et le futur se retrouvant.

Comment volue la Tradition Qute (Qiyas) ?Chaque acte correspond un niveau de Comptence : A pour lacte I, C pour lacte II et M pour lacte III. Le prologue tant not P et lpilogue permettant de devenir Agarthien avec laccord du MJ. Ces considrations ne sont valables que si les joueurs comprennent ce quils font.

Quand remettre la feuille de Qiyasim aux joueurs ? lissue des Racines admantiques, ds que Sleyman a chant la muwassah dans les jardins dniques et que les joueurs ont donc not la Tradition Qute (Qiyas) A. Ils sont alors en mesure de comprendre la Qiyas. Le MJ doit alors leur prsenter les diffrentes attitudes que leurs personnages peuvent tenir dans Al-Mugawir sans pour autant rvler les consquences que cela sur lexprience (cf. Al-Mugawir, pp. 21-22). Les joueurs choisissent le destin de leur personnage sans connatre les rgles de PdA qui les accompagne. Cest aussi a jouer un rle ! Cependant, les joueurs doivent avoir not Qute (Qiyas) C pour utiliser les Sorts de la nouvelle Science occulte. En attendant, il ne leur reste plus qu assumer le rle quils ont

de la tenue dun salon sotrique augmentation des Comptences et/ou

choisi dans cette qute et dvelopper en consquence leurs Comptences de Qiyasim comme bon leur semble.

Comment jouer le dveloppement de la Qiyas par les joueurs ?Le moyen que javais employ, lorsque jai jou la partie de test dal-Mugawir, tait de confier un dictionnaire des symboles aux joueurs et de leur laisser piocher les effets et symboles quils souhaitaient. Cest hlas un peu lourd, et cela ne se justifiait quen labsence, lpoque, dune connaissance prcise de ce qutait la Qiyas (qui na t dtaille qu la fin de lcriture de la campagne !). Le conseil quon peut donc donner, est de recourir tout simplement la liste des Rsonances de la Qiyas : le MJ fournit cette liste de symboles et de Rsonances associes sans autre explication, et laisse les PJ deviner les effets, ou les essayer laveuglette. Il leur glisse en passant la structure cardinale de la Qiyas, partir de laquelle les joueurs pourront rflchir pour comprendre le fonctionnement et la nature de la Qiyas

quelques individus suffisamment clairvoyants pour deviner la nature de lAccord Archtypal. Ils lont nomm Qiyamat, la Grande Rsurrection, la Fin des Temps. Bien que leur doctrine ce sujet demeure hermtique, on peut savoir quil sagit dun vaste veil du Ka-Soleil terrestre et de labolition, pour les Assassins, de la frontire entre la vie et la mort, entre les rves et la ralit, entre le possible et le sensible. LAccord Archtypal accomplit, petite chelle, ce type de prodige.

Que devient le Ka Soleil dun Nephilim Qiyasim lors dun effet Jsus ?Le Nephilim Qiyasim est handicap dans sa pratique de la Qiyas par un Ka-Soleil qui ne fait pas partie de son essence, mais qui est indispensable la pratique des Rsonances. Les Nephilim qui poursuivent certaines Qutes (comme dans al-Mugawir par exemple) dveloppent une telle symbiose entre leur Pentacle et le Ka-Soleil de leur simulacre quils peuvent consacrer des PdA laugmentation du Ka-Soleil de leur simulacre. Toutefois, ce Ka-Soleil reste celui de leur simulacre. Lors dun Effet-Jsus, le Nephilim qui se dsincarne laisse derrire lui le corps du simulacre et le Ka-Soleil. Les PdA investis sont alors perdus. A noter que peuvent exister des Qutes trs proches du Sentier dOr qui permettent la fusion progressive du Pentacle et du KaSoleil du simulacre. La moiti des PdA dpenss pour augmenter le Ka-Soleil dans ce cadre peuvent migrer avec le Nephilim. Mais ce nest pas la pratique de la Qiyas ellemme qui peut influencer le devenir du KaSoleil.

Que devient un Qiyasim en atteignant l'Accord Archtypal ?Le Qiyasim quitte le monde profane pour renatre en E dos sous forme de Mmes (cf. Al-Mugawir, p. 174). Il devient par la mme un nouveau Symbole ou un nouveau Schme que les initis peuvent voquer dans le cadre de la Qiyas avec des Rsonances lies sa Sapience et ses Chutes. Le Qiyasim archtypal a donc son Mme en E dos et celui-ci est symbolise dans les rgles par des Rsonances que dautres pourront dsormais apprendre. Bien que collectivement perdus dans une Impasse Ombreuse, les Assassins ont compt

Pourquoi les Assassins se dmarquent-ils des Templiers classiques dans al-Mugawir ?Lalliance des Assassins avec le Temple est tardive et mystrieuse. Lallgeance prte par les chevaliers teutoniques au Vieux de la Montagne les a introniss directement au 3me degr du Temple, mais leurs connaissances magiques leur valait largement cette place, et il nest pas dit que le Vieux de la Montagne ait prt un serment dallgeance sincre au Grand Matre. Lhypothse a t avance, que lalliance entre les Templiers et les Assassins serait dorigine purement circonstancielle, les premiers en droute ayant demand aux secondes de veiller sur Jrusalem et sur le Trsor du Temple de Salomon en attendant le retour en force des templiers. Les Assassins, gouverns par le tyrannique Vieux de la Montagne, poursuivent leurs propres desseins en les rendant compatibles avec ceux du Grand Matre chaque fois que cest possible, mais leur objectif final nest pas laccomplissement du Grand Plan. Cest plutt le Qiyamat, la Grande Rsurrection de la fin des temps. A cet instant qui sera le dernier, tout le Ka-Soleil distill lentement par lhumanit et fossilis dans la biosphre terrestre depuis des millnaires sveillera. Il deviendra une glaise maniable en permanence par les esprits des Assassins pour raliser tous leurs projets et accomplir tous leurs prodiges, et parmi eux, le premier : se rendre matre de la vie et de la mort en ce bas monde, et en particulier, labolir peur euxmmes. Le dvoilement de la Qiyas revient offrir chacun la possibilit de manipuler ce KaSoleil, et donc, menace le rgne des Assassins dans la perspective du Qiyamat. Et cela mrite bien de se fcher avec le reste du Temple.

Quelle musique dambiance choisir ?Si votre oreille est familiarise avec les sonorits musicales arabisantes, vous pouvez trouver une musique arabo-andalouse qui se rapproche des muwassah. Demandez conseil, si vous tes chez un disquaire spcialis. Cependant, si votre oreille nest pas habitue apprcier ces sonorits, lambiance de jeu peut devenir stressante, et nous vous recommandons dessayer quelque chose dintermdiaire, comme Mozart lgyptien, par exemple. En cas de difficult persistante, vous pouvez aisment vous reporter sur Loreena McKennitt, et son Book of secrets, qui a servi de toile de fond sonore pendant lcriture de la campagne (notamment : Dantes prayer et Mummers dancer).

La chronologie de la qute

pilogueUne campagne pour joueurs dbutants ou confirms ?La narration de la qute al-Mugawir prend le parti (optimiste) dune russite constante des joueurs tout le long de la campagne. Au point que sest pose la question de savoir quel genre de groupe de jeu fallait-il rserver cette campagne ? Le background du pass et la description des tenants et aboutissants de la qute occupent un bon tiers dal-Mugawir, prcisment pour fournir au Matre du Jeu les lments dadaptation du devenir de la qute en fonction des bifurcations (souvent inattendues, parfois inspires, quelques fois compltement hors-sujet) empruntes par les joueurs. Le travail de prparation attendu (comme dans toute campagne) de la part du Matre du Jeu ne doit donc pas tre sousestim. Pour autant, al-Mugawir peut offrir des groupes de joueurs dbutants ou tout simplement insuffisamment inspirs une qute dont ils naccomplissent quune partie, le reste permettant de dvelopper par la suite de nombreuses intrigues drives de ce qui aurait pu arriver en cas de russite constante des joueurs, donnant tout simplement plus de temps, et dventuels coups de pouces de PNJ, aux PJ. Les pistes qui sont dcrites ci-aprs ont vocation rappeler les grandes lignes des conditions de ralisation de la qute, les consquences des possibles checs des PJ par rapport ces conditions, et les inspis permettant de rintroduire dans la suite de la chronique des PJ des preuves-clefs dalMugawir manques par les PJ dans le feu de laction. La description de la chronologie dalMugawir est optimiste. Elle considre lhypothse que les PJ sont lgal du Glorieux Alliage pour lAlchimie, ce qui permet dimaginer que la qute conduise les PJ du niveau Apprenti au niveau Matre (voire, Agarthien) en quelques semaines seulement. Si les PJ ne sont pas lgal du Glorieux Alliage, le MJ peut dlayer la chronologie sans trahir lesprit de la qute. Les transitions entre les trois parties de la campagne peuvent aisment tre portes plusieurs mois, le temps que les PJ obtiennent des informations plus prcises de la part de soutiens logistiques. Les Mannush de la caravane at-tauriq peuvent jouer le rle de passeurs neutres dimpulsions pour ramorcer la qute aprs un petit temps de latence.

Les accomplissements incomplets de la quteFaute des indices appropris, de clairvoyance, de chance ou encore de courage, les PJ peuvent passer ct de certains lments-clefs de la qute. Tout nest cependant pas compromis : des adaptations devront simplement tre mises en uvre. Si la qute est termine sans que le nom de la Muse du Trait nait t retrouv et prononc en sa prsence, la campagne demeure un succs, et la Qiyas est dvoile. Cependant, la maldiction des Sauriens gards par Yacoub reste active, et pse sur chaque Qiyasim. Plus il y aura de Qiyasim, moins cette charge sera lourde porter, et en tout cas, cela ne sera pas aussi lourd que pour llu ! Pour simplifier, le Qiyasim doit sacrifier une puce de Ka-Soleil pour

chaque Rsonance Symbolique lance et russie (deux puces pour une Rsonance Schmatique), afin dassouvir les Sauriens, et ce, jusqu ce que le nom soit retrouv et prononc en prsence de la dernire forme prise par la Muse, au terme de lclosion des Fleurs dOr Sublime. Le Qiyasim peut dcider de reporter cette ponction dAssouvissement sur les Miroirs, qui perdent 1D20 puces de Ka-Soleil pour une Rsonance Symbolique (2D20 pour une Rsonance Schmatique), rpartis sur les Miroirs au gr du Qiyasim ; le niveau daccoutumance pour lAccord avec chacun de ces Miroirs gagne trois rangs dun seul coup. Si la qute des PJ sachve dans le dsert tunisien, les R+C, qui ont eux aussi pris connaissance dune partie des informations de la bibliothque de Chott et-Oued, parviennent retrouver les ah-Bikr dans les marais irakiens et pigent la Muse lintrieur. La Perle dIde obtenue sera le seul vecteur de la Qiyas pendant une premire priode, conserve bord du Mare Nostrum le temps que la Communaut du Trait ltudie, puis, dans un deuxime temps, la Perle dIde de la Qiyas sera introduite dans le Jeu des Perles dIdes R+C. A cette occasion, il est possible, au choix du MJ, que le Jeu ait un tel succs que la Qiyas chappe tout contrle et soit finalement dvoile pour de bon. La premire phase de jeu peut donner au MJ des pistes solides de scnario de prolongement de la campagne, les PJ pouvant profiter dun escale du navire magique pour monter bord et tenter de librer la Qiyas dans lArchipel e ditique, par exemple. Il faut aussi remarquer que, selon leur posture durant lpiphanie de la communaut du Trait (posture agneaux , notamment), les PJ peuvent tre considrs comme membres de la communaut du Trait, et tre, ce titre, approchs par les R+C pour monter bord du Mare Nostrum et participer

la comprhension de la Perle dIde de la Qiyas Dautre part, Sleyman, libr de Madinat al-Zahra par lclosion des fleurs dor sublime, mais refusant la tutelle des R+C, peut, si leur comportement son gard pendant les Racines Adamantiques le permet, retrouver les PJ et leur proposer dintriguer contre les R+C pour dvoiler compltement la Qiyas. Si les PJ ont pig la Muse du Trait sans parvenir la librer, ils disposent dun artefact puissant, mais le dvoilement de la Qiyas est rat. La campagne pourrait se prolonger linitiative de Salomon ou des PJ pour retourner dans lArchipel e ditique et rechercher un moyen de librer la Muse. Laccs lE dos peut se faire soit en remontant bord du Mare Nostrum, soit en ractivant, laide de la Qiyas, le Temple de Salomon (faisable avec les indications de lintress et la puissance de la Perle dIde). Il est vident que ni les Assassins, ni lOrdre Souverain et Militaire du Temple de Jrusalem, nassisteront cela sans broncher. Si les PJ pactisent avec les R+C, outre le fait que Salomon devient un adversaire acharn, et la Synarchie avec lui, il ny a pas spcifiquement de raison de lempcher. Simplement, lheure de lexploitation de lunique Perle dIde, il faudra bien prendre des dcisions. Si, grce cette alliance, lemprisonnement dans la Perle dIde est vit, au bnfice dun dvoilement plus large de la Qiyas auprs de lhumanit, en bonne intelligence avec la Fraternit R+C, le MJ peut dvelopper une relation spciale (quasi-hrtique) entre cette Fraternit et les PJ (cf. Imhotep et les Mystes, par exemple). Si les PJ ne participent pas lclosion des Fleurs Sublimes, la Qiyas apparatra, dans linconscient des immortels, comme une dangereuse science occulte solaire qui leur est interdite. Un puissant tabou psera sur la pratique de la Qiyas, comme si la Qiyas tait un Feu donn aux humains par un nouveau

Promthe inconscient. Les PJ pourraient mme tre inquits pour le rle quils ont jou dans cette affaire. De mme, si vous dcidiez de ne pas jouer alMugawir, lclosion des Fleurs dOr Sublime de la Qiyas aurait lieu et rpandrait dans toute la ralit son parfum, capiteux pour ses partisans qui savent dsormais les promesses des Rsonances, sulfureux pour tous ceux qui sen sont tenus (trop) prudemment carts. Bien que les Immortels aient comme toutes les races intelligentes les capacits de manipuler la Qiyas ds lclosion des Fleurs dOr Sublime, ils seront handicaps dans leur pratique par le puissant tabou que feront peser ce sujet les Arcanes de la Justice et du Soleil, et surtout, de la Maison-Dieu. La Difficult de leur pratique de la Qiyas augmente dun niveau par rapport aux rgles normales, et ce, jusqu ce que le MJ dcide, dans lvolution de son univers de jeu, que les positions des Arcanes Majeurs sassouplissent. Si la perspective de voir la Qiyas embrouiller lchiquier des sciences occultes dveloppes par les PJ vous effraie, il reste une alternative radicale : celle de supposer que la campagne al-Mugawir sest conclue sur une victoire totale des R+C, et rservant, de ce fait, la pratique de la Qiyas aux seuls dtenteurs du Cristal dclosion devenu Perle dIde en capturant toute lessence de la Qiyas ! Enfin, si les PJ nont pas trouv les ahBikr tant mieux pour eux. Cela na aucune incidence partir du moment o ils retrouvent le palais de Marib.

Guide initiatique : les points dAgarthaPotentiellement, jusqu 87 Points dAgartha peuvent tre gagns par les PJ lors de la qute dal-Mugawir. Seuls des PJ

exceptionnels ralisant un parcours parfait peuvent prtendre atteindre ce score, et dans un tel cas, la fulgurante ascension qui rsulterait de ces gains serait amplement mrite ! En ralit, il y a de grandes chances pour que le gain stale entre 30 (pour une campagne fortement encadre par les PNJ) et 60 PdA (pour une campagne honorable o les PJ prennent les PNJ de vitesse). Les points restants ne sont pas perdus pour tout le monde, puisquon peut considrer que les concurrents pour la rvlation de la Qiyas ont les moyens de comprendre tout ce que les PJ ne comprennent pas, et donc de rcuprer les PdA en question. Ainsi, pendant que les joueurs convertissent leurs gains de PdA dans leurs feuilles de personnage, le MJ peut calculer les points rpartir entre R+C et Salomon pour modifier leur propre comprhension de la Qiyas (et elle seule). Il pourra ainsi moduler la puissance relative des concurrents des PJ en vue notamment du palais de Marib et du Priple e ditique en tenant compte du fait que les R+C progressent dans la qute de la Qiyas, et les PdA qui leur sont attribus leur permettent de progresser, tandis que Salomon senfonce dans lerreur, et voit donc ses comptences dans la Qiyas diminuer comme si les PdA qui lui choient taient ngatifs ! La clef de rpartition des PdA abandonns par les PJ entre les PNJ peut se faire ainsi : ceux des Racines Adamantiques vont Salomon, ceux des Tiges Orichalquiennes vont aux R+C, et ceux des Fleurs dOr Sublime vont pour moiti aux R+C et pour moiti Salomon. LArchipel de Brume et lpilogue ne profitent quaux PJ. Les PdA sont indiqus par sous-partie, et dclins en clefs de sapience. Ils sajoutent aux PdA gagns normalement pendant les sances pour le jeu du rle.

Archipel de Brume [4 PdA]- Munya de la Vieille Cordoue [9 PdA]

Deviner les rgles du comprendre ou ressentir (page 54) au point de forcer le MJ contrecarrer le joueur. [1 PdA] pouser les postures analogiques appropries : lOncle avec la petite Asha (page 57), le Souffle de lespoir qui gonfle les voiles de lesquif du Pntrant (page 60), et retrouver les larmes dAbd al-Rahman dans la vasque (page 61). [1 PdA] Rencontrer Oriann et percevoir la richesse sotrique de ce moment rel qui devrait avoir lieu dans le futur. [2 PdA] Racines Adamantiques [14 PdA]

- Cocon Adamantique [2 PdA]

Dcouvrir la nature R+C des Arkalbains. [1 PdA] Comprendre limportance de la symbolique de lacacia dans la doctrine Arkalbaine, et en dduire lge prsum de cette Fraternit (3000 ans) et son enracinement dans la terre dIsral. [1 PdA]- Cabale arkalbaine [3 PdA]

Dpasser les discordances entre les PNJ et les tentatives de mise sous tutelle de la Sapience des PJ par les autorits des PNJ et percevoir la libert (dal-Mugawir) dont doivent faire preuve les PJ qui dfrichent une nouvelle voie de Sapience. [2 PdA] Comprendre le rle majeur jou par les symboles dans la rvlation venir : analogies entre lOncle dAsha de lArchipel de Brume et le rle jou auprs de Sleyman la sortie du coma, force dvocation pour ranimer la ralit rve de Madinat al-Zahra, rle jou par les Jardins Invisibles des Gomtries dans lveil de Sleyman, parcours sotrique de llu comme source denseignements sur la nature de la rvlation venir. [2 PdA] Assister lapothose de Sleyman, entrevoir les richesses de la Qiyas et la maldiction qui les frappe, comprendre que la muwassah est une expression du souffle de la Muse (rencontre dans lArchipel de Brume) irriguant le monde. [5 PdA] Tiges Orichalquiennes [20 PdA]

Comprendre que la Rvlation venir a un lien avec lveil du Ka Soleil, que le Cocon na fait quacclrer, percevoir toutes les implications de cette kha ba solaire et le danger que cela peut faire peser sur la race Nephilim, peser le dilemme pos par Azim le Hypapiste de la Maison-Dieu : tuer le risque dans l ou risquer la rvlation de lveil uf du Ka-Soleil (page 80). [1 PdA] Comprendre la nature profonde du Portrais Chinois comme fixateur analogique du Ka, de lessence, quil sagisse de celle du Nephilim (Mtamorphe), de lArKa m (Zodiaque) ou de lhumain Sleyman (page 88). [2 PdA]

- A bord du Mare Nostrum [4 PdA]

Se mler la communaut du Trait en lui tenant la drage haute et en prenant le risque dassumer sa Sapience. [1 PdA] Utiliser les passagers du Mare Nostrum comme miroir enchant dans lequel leurs questions au sujet du parcours sotrique de Sleyman trouvent des rponses symboliques accordes la doctrine Arkalbaine. [1 PdA] Comprendre que le Mare Nostrum et ses passagers faussement profanes sont un seuil magique artificiel (teknique R+C) reproduisant ce que Madinat al-Zahra et la muwassah ont ouvert Sleyman. [2 PdA]

- Lpiphanie de la communaut du Trait [6 PdA]

Comprendre que les Assassins craignent de voir leurs pouvoirs lis au Ka Soleil compromis par la diffusion des techniques dveil et de manipulation du Ka Soleil que semble promettre la rvlation venir. [1 PdA] Adopter avec succs la posture Renards jusqu lpiphanie (page 117). [1 PdA] Adopter la posture Agneaux en ayant conscience de la symbolique affrente du sacrifice rdempteur, jusqu lpiphanie (page 117). [2 PdA] Comprendre la distinction entre les Symboles et les Schmes, deviner le mcanisme dveil du Ka Soleil par lvocation artistique (analogique) des pouvoirs enfouis dans ces degrs de symboles. [2 PdA] Prendre les R+C leur propre jeu en tirant parti des allers et retours entre prsent et futur pour manipuler les dignitaires arkalbains en faveur dune facilitation de leurs investigations. [1 PdA]- Les ombres du futur [10 PdA]

du trait raconts par les ah-Azzakira dans les documents de la bibliothque ensevelie de Chott el-Oued. [5 PdA] Fleurs dOr Sublime [34 PdA]

- Le delta o croupit la qute [5 PdA]

Obtenir le nom donn par Abd al-Rahman la Muse du Trait en sacrifiant une part de son essence en pture aux Sauriens ; percevoir le cheminement qui a conduit la Fleur du trait devenir Muse, puis Oriann, puis Femme du Dsert et Muwassah. [3 PdA] Djouer le pige tendu par les ah-Bikr avec le Cristal de lclosion (en leur laissant, en labandonnant dans les marais du Chatt elArab, en comprenant son rle rel de stase dOriann et de Perle dIde, en ne lemmenant volontairement pas dans le Palais de Marib). [2 PdA]- Le palais dor et de vermeil [15 PdA]

Faire le lien entre la tiruharin du conte kabyle et la Muse du Trait, comprendre quelle est la rvlation venir, quelle incarne la Sapience librer. [1 PdA] Transcender les souffrances occasionnes par les trois verres de th (page 127), en profitant de loccasion pour souvrir aux motions (peur de la douleur, crainte de la mort, transports de lamour) qui sont lies au Ka Soleil et font donc partie de la rvlation venir. [2 PdA] Comprendre quAbd al-Rahman a chou cause de son sjour chez les Sauriens qui ont souill la qute et ont frapp la rvlation dune sombre maldiction quil faut lever en les forant lcher prise sur la qute. [2 PdA] Dcouvrir tous les secrets de lHistoire Invisible des trois branches de la Fraternit

Vaincre les trois spectres Fratricides. [3 PdA] Rencontrer Oriann sans laliner dans le Cristal de lclosion. [9 PdA] Aliner Oriann dans le Cristal de lclosion. [-5 PdA, restitus si Oriann est libre au cours de la navigation e ditique] Construire une Nef analogique sans laide du MJ, comprendre que ce vhicule permettra aux PJ de conserver leur identit au sein de lE dos qui la dissoudrait dans la houle des penses humaines. [2 PdA]- Le priple e ditique [14 PdA]

Pour chaque Lieu Mythique visit et Accord. [1 PdA] (les PdA des lieux nonvisits ne profitent pas aux R+C, ni ne nuisent Salomon)

Comprendre les affinits cardinales par leur influence sur la navigation de la nef e ditique. [2 PdA] pilogue : lclosion des Fleurs dOr Sublime[15 PdA]

Avoir compris lambigu t de la Figure de Salomon comme menant ncessairement la rptition de ses propres erreurs de jugement, et ainsi, lchec. [2 PdA] Avoir dtourn Salomon de son chec annonc ; lui avoir fait prendre conscience de son existence en E dos ltat de Mme Archtypal (de Figure de la Qiyas), du fait que son rle dans la dcouverte de la Qiyas sest arrt la construction du Temple de Jrusalem ; stre assur de la sorte son soutien ou sa passivit dans les Fleurs dOr Sublime. [5 PdA] Assumer la posture dal-Mugawir, en : refusant le conservatisme violent des Arcanes Majeurs (XVI), se librant de la tutelle de Salomon, adoptant une doctrine originale par rapport celle des R+C [5 PdA] Percevoir lomniprsence de la thmatique du Labyrinthe, qui masque une Sapience allchante dans les replis de lHistoire Invisible et a retard sa rvlation jusqu ce que les PJ ralisent leur qute. [3 PdA]

De nouvelles aides de jeuChatt el-ArabLe Chatt el-Arab (littralement: la rivire des Arabes) est la partie commune l'Euphrate et au Tigre qui font leur confluence deux cents kilomtres avant la mer. Son cours mesure de cinq cents mille cinq cents mtres de large, dans une plaine basse, alluvionnaire et marcageuse, et se divise en bras qui se perdent dans les tangs et les marais. Ses occupants, les Maadan, sont des musulmans chiites rassemblant des descendants des Chaldens vaincus par Sargon II et des bdouins arabes fuyant la rpression sunnite. Tous se rclament d'ascendances arabes et ont depuis longtemps tourn le dos leurs ventuelles origines msopotamiennes. Ils vivent en tribus par village au coeur du labyrinthe de cours d'eau, de marcage et d'tangs recouvert de roseaux. Les Irakiens les mprisent et les considrent comme des animaux. Les Maadan ont des cheikh et des limites fodales. Ils tiennent une assemble tribale et ont toujours plus ou moins t autogrs comme un royaume indpendant. Ils vivent au milieu des canards et des poules d'eau qu'ils chassent, des buffles qu'ils lvent, des sangliers qu'ils dbusquent, notamment lorsque la crue les drange, et des serpents qui pullulent sans pour autant constituer un rel danger. Les fauves (hynes, lions) ont t dcims aprs la seconde guerre mondiale lorsque le fusil s'est banalis parmi les chasseurs des tribus du Chatt el-Arab. Les Maadan sont persuads que deux serpents mythiques vivent dans les eaux du marais: Afa est couvert de plumes et Anfish lest de pattes. Les habitations des Maadan sont des huttes de roseaux construites sur des les flottantes

artificielles, dont la base est compose de roseaux et de terre. Chaque tribu a dvelopp un art particulier de la construction, confrant un vritable style architectural ses huttes, exploitant toutes les possibilits esthtiques du roseau et de son agencement. Le plafond de certaines huttes fait penser la vote gothique des cathdrales mdivales. Lorsque l'le est en surcharge, elle s'enfonce de quelques dcimtres dans l'eau, voire prend une gte dangereuse. Le dplacement au coeur du labyrinthe aquatique se fait l'aide de barques fond plat (balam) qui empruntent le cours de dfluents du Tigre mourant dans le marcage ou le trac vaguement rectiligne d'anciens canaux d'irrigation issus de l'Euphrate. De petits seuils de limon barrent ces lignes d'eau de proche en proche. Il suffit, pour les franchir, de les humidifier en les arrosant d'eau, et de pousser l'embarcation sur la pente devenue glissante. Les meilleurs confectionneurs de bateaux sont des... Sabens (!), mazdistes dont les rites sont en aramen. Ils sont pourtant mpriss par les Maadan qui les appellent Subba ce mot est, dans leur bouche, une grave injure. Les Sabens lvent des canards domestiques que les Maadan refusent de manger, n'acceptant que les canards sauvages. La tribu qui prend soin des ah-Bikr est Subba. Le Chatt el-Arab tait, depuis les temps antiques de la Msopotamie jusqu' ceux du califat abbasside de Bagdad, une terre de cultures irrigues grce un systme complexe et prcaire de canalisation des eaux du Tigre et de l'Euphrate l'aide de terre et de roseaux. Le dferlement des hordes mongoles de Hulagu et de Tamerlin a rduit cette terre l'tat sauvage en moins d'un sicle, et les terres cultivables du Chatt elArab sont devenues marcage, et ses habitants, pasteurs plutt que cultivateurs.

Depuis la construction des barrages sur le Tigre et l'Euphrate, les marais disparaissent par asschement en mme temps que les eaux saumtres gagnent du terrain. L'abandon massif des marais li l'exode rural des annes 50-60 a parachev la ruine de la civilisation des marais. La guerre entre l'Iran et l'Irak, autour de la zone tampon du Chatt el-Arab, a acclr la dsertion de ces lieux.

Vocabulaire spcifique aux marais du Chott el-ArabMaadan : nom des Arabes des marais. Afa et Anfish : serpents mythiques vivant dans les marais. balam : bateau fond plat en roseau permettant de naviguer dans le marais.

dibin : plateforme sature d'eau, faite de roseaux, de joncs et de plusieurs couches de terre servant de fondation une hutte des marais. Hufaidh : le lgendaire des marais, analogue en charmes et dlices une oasis en plein dsert, et dont la simple vision peut rendre fou. mudhif : maison des htes la vote en berceau, monte avec des roseaux et des nattes tresses. sarifa : btiment en roseaux et nattes tresses dont le toit est soutenu par une poutre fatire. tuhul : le flottante uniquement forme de plantes aquatiques.

Chronologie de la QuteCalendrier vnement historique Histoire invisible -950 Construction du Temple de Hiram pense le projet du Temple comme chelle initiatique de llvation de Salomon Jrusalem Salomon dcouvre les chemins vers l'Edos, les Mmes gnrs par Hiram le contaminent ; Orthmios-aux-Sabots-dOr chtie le Symurgh Hiram cre l'architecture du Temple et est contamin par ses propres Mmes -940 Visite de la reine Balkis de Le Temple devient un Terrain Vague mannush qui s'ancre durablement comme seuil sacr entre le Saba monde et l'Edos Balkis/Hiram/Salomon font une trinit Brume/Soleil/Pentacle Les Mmes prolifrent dans le Ka Soleil de Hiram -939 Assassinat de Hiram par Le complot R+C choue capturer les Mmes jects du corps de Hiram dans le Cristal de trois Compagnons l'Eclosion; linstigateur (Aemenotep) fonde la Fraternit du Trait pour achever la Perle d'Ide Balkis tombe enceinte de Salomon et des Mmes de Hiram -938 Construction des jardins Salomon se perd dans les Principes Egarants de la Magie dniques du palais de Balkis accouche de Mnlik et de la Fleur d'Edos Saba Les gardiennes des jardins dniques dcouvrent les Spectres des trois compagnons R+C meurtriers de Hiram ~ -930 Dcs de Salomon et de Disparition de la stase de Salomon Balkis Les gardiennes scellent les jardins de Saba et fondent la caravane Mannush at-tauriq -587 Nabuchodonosor prend La Fraternit du Trait se scinde en trois branches: ah-Bikr (ans), ah-Azzakira (mmoire) et AhlJrusalem Kaleb (cur) -336 Conqutes d'Alexandre le Les ah-Bikr s'installent dans les marais du Chott el-Arab, les ah-Azzakira Alexandrie et les ahl323 Grand Kaleb Babylone et Jrusalem 31-33 Prche et crucifixion de La Kabbale, interdite par Salomon, reprend son envol Jsus Les ah-Bikr disparaissent dans les brumes de leur mditation Les ahl-Kaleb dcouvrent les guerres occultes des Arcanes 657 Arbitrage de Siffin et La bibliothque d'Alexandrie est incendie: les ah-Azzakira perdent leurs travaux sur l'architecture reconqute de l'Egypte par sotrique

le gnral musulman Amr 750-756 756-788 890-961 Renversement de la dynastie Omeyyade par les Abbassides Fondation de l'mirat andalou de Cordoue lvation de l'mirat en califat sous le rgne d'Abd al-Rahman 3me Extinction de la dynastie Omeyyade d'Andalousie Destruction de Bagdad par les Mongols Construction de l'Alhambra de Grenade Fin de la Reconquista : prise de Grenade Rvolution franaise et Premier Empire LOccident rve dOrient

~ 1000 1258 12501400 ~ 1492 17891815 19me sicle et moiti du 20me sicle

Ils cessent tout contact avec les autres branches et rcrivent de mmoire le codex des Jardins Invisibles des Gomtries Les ahl-Kaleb se divisent entre omeyyades et abbassides Abd al-Rahman chappe aux Abbassides, est oint par l'Edos et nomme la Fleur d'Edos du nom de Muse Oriann; il se fait voler ce nom par Yacoub dans le sud tunisien Abd al-Rahman 1er cre un jardin d't pour accueillir la Muse Oriann, mais sans son nom, le jardin reste "strile" Abd al-Rahman 3me restaure les jardins d't de son aeul et fonde une ville autour de cette munya: Madinat al-Zahra La Muse inspire au pote aveugle Muqaddam ben Mu'afa les vers de la muwassah de la femme du dsert Madinat al-Zahra est rase, le site est appel Vieille Cordoue La Kumpania at-tauriq conserve le souvenir de la muwassah Les ah-Azzakira s'teignent dans le Sahara Les ahl-Kaleb abbassides sont limins Les ahl-Kaleb omeyyades participent au chantier dans lequel ils livrent tous les secrets appris durant la construction des merveilles de Cordoue Isabelle de Castille s'entiche des arts et des uvres andalous, et emploie des artisans mudejar: les ahl-Kaleb se mlent aux chrtiens, puis aux francs-maons, sous le nom d'arkalbains Les arkalbains participent la Rvolution avec les francs-maons et renouent avec les racines de la Fraternit au travers de l'Expdition d'Egypte Les arkalbains deviennent les marionnettes des Ailes Fatales et explorent les lieux de leurs racines sous couvert de la chapelle al-Fahzi et de socits archologiques

Recherche dinformations dans la bibliothque de Chott el-OuedLes types de lectureLa recherche dinformations dans la bibliothque de Chott el-Oued sorganise autour de quatre types de lecture : - la recherche alatoire dinformations correspond une lecture en diagonale dans un rouleau ouvert au hasard permettant de dgager quelques mots-clefs du texte pour classer sommairement son contenu ; - la lecture cible consiste se concentrer sur des mots susceptibles de se trouver dans un champ lexical pralablement identifi grce une Russite dans la comprhension du systtme de classification; tous les mots-clefs caractrisant le rouleau sont alors trouvs ; - la lecture rapide et attentive dun rouleau correspond une lecture classique pour sapproprier les informations quil contient ;

- la lecture assidue dun rouleau correspond une lecture approfondie, chaque mot tant pes, chaque phrase tant lue plusieurs fois pour simbriquer parfaitement dans lesprit du reste du texte. Cette lecture permet notamment de simprgner des subtilits de la forme du contenu (versification, champs lexicaux, etc). En cas de Coup dEclat, le lecteur comprend le sens du texte dans le grand labyrinthe des Jardins Invisibles des Gomtries. Pour chaque type de lecture, les informations indiques sont obtenues au terme dun jet Assez Difficile en Lire (Arabe) lissue dune priode de lecture dont la dure dpend de la comptence du lecteur. Le lecteur qui veut augmenter ses chances de russite peut volontairement consacrer plus de temps : pour chaque ligne de dure lue vers le bas partir de la ligne nominale, la Difficult baisse dun niveau. Inversement, lacclration de la lecture augmente la Difficult dun niveau pour chaque ligne lue vers le haut du tableau. La dure de dheure est un minimum incompressible.Matre dheure heure 1 heure 2 heures Informations 1 mot-clef Tous mots-clefs 1 information 1 information + spcial

Lecture\Lire (Arabe) alatoire cible rapide approfondie

Apprenti 1 heure 2 heures 4 heures 8 heures

Compagnon heure 1 heure 2 heures 4 heures

Le dtail des informationsLe tableau ci-dessous suppose que la recherche douvrage est alatoire, cest-dire, que les joueurs nont pas perc jour le systme de classement des ah-Azzakira. Un

jet de 2D20 est alors effectu pour dterminer les informations contenues dans le rouleau choisi. Seuls 39 rouleaux sont prsents ici sur la centaine que compte la bibliothque. En fait, la redondance de certains travaux consigns dans les rouleaux explique cet chantillonnage restrictif. Ainsi,

si la somme des 2D20 tombe sur un rouleau qui a dj t lu par les joueurs, il faut linterprter comme lexpression de cette redondance : les joueurs nauront pas choisi le mme rouleau, mais bien un autre rouleau dont le contenu est sensiblement le mme, quand bien mme la forme diffrerait significativement. Les informations les plus banales sont contenues dans les rouleaux qui ont le plus de chance de sortir (du n12 au n30), et les informations sont dautant plus intressantes quun nombre moins probable sort du jet de d (du n2 au n11 et du n31 au n40). Seuls les rouleaux les plus prcieux (n2 n4 et n38 n40) sont susceptibles de contenir un sens profond dvoilant les Jardins

Invisibles des Gomtries. La comprhension de ce sens permet de gagner 1 PdA dpenser immdiatement dans les comptences lies directement la Qiyas (Tradition, Science Occulte ou Art). Un Coup dEclat lors de la lecture approfondie dun autre rouleau ne rvle souvent que la vracit relative des informations contenues. Si les joueurs percent jour le systme de classement des ah-Azzakira, le jet de d correspond 1D20, lu dans la deuxime colonne. Il est recommand de fournir les deux aides de jeu du Conte de lAgellid et de la tiruharin et du Faucon des Omeyyades en premier avant de passer au dpouillement des rouleaux voqus dans le tableau ci-dessous.

Rouleau 2D20/1D20 2/1

Mots-clefs

Informations

Sens

Clef Yacoub ah-Bikr

le mauvais gnie Yacoub, matre des rves et des 1 PdA cauchemars, a vol le secret (la clef) de lArt du Trait Abd al-Rahman qui lavait dcouvert

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qui oserait affronter Yacoub et le forcer rvler ce quil a vol ? les ah-Bikr seraient assez forts, mais ils ont disparu ; les ahl-Kaleb seraient assez fous, mais ils ne sont pas prts

3/2

ah-Bikr E dos voie

les ah-Bikr ont trouv une voie vers lE dos, mais ce 1 PdA genre de chemin ne se parcourt que dans un seul sens, et ils attendent l-bas celui qui sera capable de les y rejoindre et de trouver un chemin de retour

4/3

Qute impasses checs

les qutes des lus qui ont chou sont la fois des 1 PdA phares qui clairent la voie de notre qute, et aussi des murs qui transforment cette voie en impasse, car ce nest pas dans la reproduction lidentique des qutes choues que la Qute aboutira

-

il faut prendre de chaque qute choue lindication quelle rvle ncessairement, et se dfier de lerreur qui la conduite sa perte

5/4

Tekn E dos

lArt du Trait extrait de Hiram est pig en E dos car 1 PdA les Ides pures ne peuvent traverser lpaisseur des champs magiques sans se dissoudre

Perle dIde -

seule la tekn du Jeu des Perles dIdes pourrait vhiculer lArt du Trait jusquaux humains par llvation de lesprit des Joueurs jusqu lui

6/5

Meurtre Salomon Hiram Muse

-

on pourra nous reprocher davoir tu Hiram, et gch 1 PdA ainsi une chance de matriser la Muse qui habitait alors son corps pourtant, qui pourrait croire que Salomon et Hiram auraient laiss nos Pres extraire en douceur la Muse ? Le choix a t laiss Hiram par trois fois, et par trois fois, il a refus, avant que les outils ne sabattent sur son crne pour le fracasser et tenter dextraire de force notre Athna !

7/6

Pres E dos fusion Muse

je ne crois pas que nos Pres soient morts, excuts par 1 PdA les sicaires vindicatifs de Salomon, car lorsquils ont tu Hiram, cest lE dos lui-mme qui a effleur leur essence

-

les trois Pres parricides de Hiram ont fusionn avec la Muse ; ils sont la Muse, et cest pourquoi nous autres, Frres du Trait, fils de ces a eux, pouvont esprer voir lElection de lE dos dsigner lun de nous pour achever la qute

8/7

Muse

-

lArt du Trait est devenu une Muse lorsque llu Abd 1 PdA al-Rahman la figur ainsi dans les eaux de lEuphrate, en fuyant les Abbassides

Naissance Elu -

cette Muse inspirera quiconque la dlivrera de sa prison en E dos, les mystres du Trait

9/8

Muwassah Muse appel

la muwassah de la Femme du Dsert qui a t entendue 1 PdA la cour dAbd al-Rahman III est le souffle de la Muse du Trait, que nous navons pas su entendre, et quun pote aveugle a ressenti avec son c ur

-

cet appel est inquitant, car il signifie que la Muse spuise en E dos de subir les checs de ses lus

10 / 9

Yacoub maldiction clef

Yacoub est la clef, la maldiction qui retient la qute dans 1 PdA lchec ; ce faisant, il fait dsormais partie de la qute, et le pril quil reprsente ne peut pas tre escamot, au moins sur le plan analogique

11 / 10

Voies cardinales symboles

-

lorganisation des symboles est fonde sur cinq voies 1 PdA cardinales, cinq notes primordiales dont chaque motion, chaque passion combine les sons en une musique complexe et harmonieuse

-

ce sont : le cercle, voie du mysticisme et de la perfection, le triangle, voie de la raison et de lexplication du sens, le carr, voie des sensations de la chair, la croix, voie des oppositions fcondes, et la spirale, voie des volutions

12

Ahl-Kaleb Abbassides Omeyyades

-

lerreur des ah-Kaleb partisans des Abbassides est Faux davoir laiss se perptrer le massacre des ah-Kaleb partisans des Omeyyades ; leur destruction par les Mongols est leur chtiment

-

les ah-Kaleb Omeyyades dfendaient la vision dun Vrai Elu que lE dos donnerait lhumanit pour rvler lArt du Trait ; cet litisme source dinimitis tait sans doute la vraie voie

13

Histoire

-

naissance de la Fraternit du Trait autour dun Vrai mage gyptien : Aemenotep, et du chantier du Temple de Jrusalem

Naissance Art du Trait -

objectif de la Fraternit : sapproprier lArt du Vrai Trait, discipline magique faisant le trait dunion entre lhumain et le sacr

14

Ahl-Kaleb Assassins

-

les ah-Kaleb Abbassides furent paradoxalement les Vrai premires victimes de lArt du Trait dvoy : les Assassins usrent dune certaine forme de Trait pour frapper avec toute la puissance de la terreur quils inspiraient

15

Ahl-Kaleb Abbassides Omeyyades -

les ahl-Kaleb ont disparu : les Abbassides ont limin Faux les Omeyyades, et rien nindique que les ahl-Kaleb Omeyyades aient pu rejoindre le Faucon des Omeyyades en al-Andalus les Abbassides ont leur tour t limin par les Vrai Mongols, qui nont laiss aucun survivant pour perptuer les connaissances acquises dans lArt

16

Art du Trait Pouvoirs Akashas

-

lArt du Trait est une nouvelle discipline magique, Faux qui ouvrira des portes vers les akashas

-

lArt du Trait veillera le Ka-Soleil passif de lhumanit pour dcupler ses potentiels magiques Vrai

17

Ah-Bikr

-

lorsque nous aurons disparu dans les sables qui sont Vrai notre chtiment, seuls les ah-Bikr pourront dlivrer la sapience de la Fraternit, si quelquun parvient un jour les retrouver

-

nos propres tentatives pour retrouver les ah-Bikr ont Vrai toutes chou : lEuphrate a dfinitivement effac leurs traces

18

Chanson tiruharin appel

on raconte que les glorieux Omeyyades dal-Andalus Vrai ont ou , peu avant leur chute, une chanson en vers dclame par un pote aveugle qui rendrait hommage Abd al-Rahman et sa qute de la tiruharin

-

cette chanson est lappel quattendaient les ah-Kaleb, mais y en a-til encore un seul survivant pour Oui lentendre ?

19

Exgse agellid tiruharin

et

lagellid anonyme, portant le fardeau de sa tiruharin et Vrai rencontrant le terrible Yacoub, est sans doute Abd alRahman, le rescap Omeyyade fuyant les Abbassides

-

la tiruharin est certainement une allgorie de la Muse du Trait Vrai

20

Histoire mmoire Jardins Invisibles des Gomtries

lincendie qui a ravag la bibliothque dAlexandrie lors Vrai de la reconqute de lEgypte par les Omeyyades a dfinitivement nous (les ah-Azzakira) a port un coup fatal, et nous agonisons depuis dans les refuges du dsert

-

seule la rdaction de tout le corpus perdu dans les Faux, flammes, copie de notre mmoire nous autres Frres vrai de la Mmoire (ah-Azzakira), pourrait nous pargner lextinction annonce : ce codex sera nomm Jardins Invisibles des Gomtries

puis

21

Art du Trait Pouvoirs Magie

-

lArt du Trait est la Magie des humains, qui Faux permettra de rivaliser avec les Immortels en sappropriant directement leur nergie sous couvert dadoration

-

lArt du Trait inscrit la Magie dans le monde grce Vrai larchitecture qui attire les champs magiques comme le chne attire la foudre

22

Art du Trait symboles

lArt du Trait fait appel aux symboles, des plus simples Vrai aux plus labors, qui vhiculent tous une charge motionnelle, passionnelle ou sacre, que liniti pourra rcolter pour semer sa graine solaire

-

ces symboles sorganisent autour dune base constitue Vrai des premiers lans de la conscience humaine face son environnement

23

Sens mystique tekn

-

la querelle sanglante entre les ahl-Kaleb Abbassides et Vrai les ahl-Kaleb Omeyyades ne doit pas masquer lgarement commun aux deux branches, qui ont perdu de vue le sens mystique de la Qute

-

les ahl-Kaleb ne font que rechercher une nouvelle tekn, Vrai alors quil sagit de dcouvrir une nouvelle sapience

24

Abd Rahman tiruharin

al-

Abd al-Rahman a chou dans sa qute cause de la Faux maldiction de la tiruharin, la femme dmoniaque invisible aux yeux de tous sauf des siens, qui avait jet son dvolu sur lui et quil npousa jamais

-

cette tiruharin est sans doute une allgorie kabyle dsignant la Muse du Trait quAbd al-Rahman avait Vrai fait v de dlivrer u

25

Mythe fondateur Dchus Ka-Soleil

-

avant que lHumanit ne tombe sous le joug des Dchus Vrai (maudits soient-ils), elle sveillait lentement la conscience et murissait selon son rythme paisible les fondements de lArt qui lui ouvrirait les portes de la Sapience Solaire

-

mais les Dchus, assoiffs de ce Ka-Soleil qui leur vrai faisait dfaut, jaloux de lapanage de lHumanit, asservirent les hommes dans leur Eden et violrent leur essence ; ils chourent, mais cartrent du mme coup lHumanit de lArt du Trait

26

Elu

-

un lu devra natre parmi les hommes, et son fardeau Vrai sera de porter la Qute jusqu son terme en incarnant littralement les promesses faites par Aemenotep

analogies Aggartha Shambala -

cet lu manipulera les analogies (Qiyas) qui font et dfont la ralit, et sa suite, lhumanit lvera la plus Vrai, haute tour de Shambala, qui crvera les cieux pour faux ? atteindre et forcer lenceinte dAggartha puis

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Art du Trait Pouvoirs Kabbale

-

lArt du Trait est la Kabbale des humains, qui Faux rvlera les cratures de Kabbale de Ka-Soleil qui peuplent lE dos

-

lArt du Trait inscrit les prires dans les formes du Vrai monde de sorte quelles refltent le Ka-Soleil et en renvoient lclat vers lE dos

28

Jardins Invisibles des Gomtries styles

-

les Jardins Invisibles des Gomtries sont comme les Vrai jardins que nous crons dans le dsert : au c dun ur environnement hostile, ils rvlent une parcelle de la Vrit de la qute, qui ne suffit pas expliquer lArt du Trait, mais qui est un indice pour mettre le quteur sur la voie

-

chaque jardin a sa propre tournure, certains ne font Vrai quexprimer de diffrentes faons la mme chose, et certains expriment diffrentes facettes eux-seuls ; mais comme il y a des styles de jardins, il y a des livres dans le livre des Jardins Invisibles

29

Histoire Scission Voies

-

scission de la Fraternit du Trait en trois branches Vrai rivales aux alentours de 500

-

racines du conflit : la voie mystique des ah-Bikr, la Vrai voie spirituelle des ah-Azzakira et la voie charnelle des ahl-Kaleb

30

Ahl-Kaleb Hiram sacr

les ahl-Kaleb Omeyyades ont reproduit le miracle du Vrai Trait inaugur par Hiram dans le Temple de Salomon : les palais et les jardins du dsert ont cr un lien lithique entre lhomme et le sacr que les musulmans nomades ignoraient

31 / 11

Assassins Ka-Soleil

les Assassins sont les btards lointains de Hiram ; 1 PdA plutt que de mettre lArt du Trait au service de lhumanit et du sacr, leur Elu (maudit soit-il) a fabriqu la terreur sacre envers les Assassins pour nourrir ses fedayins de ce Ka-Soleil et asservir ses semblables

-

plaise Hiram, notre Pre, que nous servions toujours lHumanit, ou que nous mourions plutt que de sombrer dans ces impasses

32 / 12

Analogies - la sapience venir sera base sur lhabilet des hommes 1 PdA Vrit mensonges et manipuler les analogies qui font et dfont la ralit : elle sera la Qiyas, trame de la Vrit qui, avec la chane des sens mensongers, tisse la ralit magique

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Ah-Bikr lieu Jardins Invisibles des Gomtries

le lieu o demeurent les ah-Bikr est lanalogie du lieu 1 PdA que dsignent les Jardins Invisibles des Gomtries comme refuge de la Muse du Trait ; en fermant les yeux, on peut imaginer que les ah-Bikr se trouvent au c de cette bibliothque ur

-

ou du moins, le secret de leur retraite est au c des ur Jardins Invisibles des Gomtries dont cette

bibliothque tente de reproduire le labyrinthe 34 / 14 Yacoub cauchemars - Yacoub a prlev un tribut sur les peuplades du dsert : 1 PdA ses Fils maudits terrorisent les nomades et font rgner la loi des cauchemars pour enchsser notre bibliothque sous une chape de plomb

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Jardins Invisibles des Gomtries indices ah-Bikr

-

les Jardins Invisibles des Gomtries sont notre succs 1 PdA et notre chec : quelques bribes ont pu circuler travers lUmma, et la sapience disparue Alexandrie a peuttre entirement t reconstitue, mais ce jour, nul lecteur clair na pu en rvler le contenu sacr, et son sens demeure cach la vue de tous

-

le codex contient tous les indices qui permettent de retrouver la voie des ah-Bikr, et avec elle, de la Muse du Trait, pour peu quon embrasse avec le regard et avec la raison lensemble de lnigme

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Ah-Bikr rves lieu

-

depuis la disparition des ah-Bikr, la Fraternit est 1 PdA orpheline de son me ; o sont les Frres Ans, dont lme demeure auprs de la Vrit ?

-

dans mes rves, parfois, jentrevois le cercle de leurs mditations tranquilles, mais le lieu de leur retraite me demeure inaccessible, et il ne reste plus, au rveil, que des traits et entrelacs dont le sens est impntrable

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Jardins Invisibles des Gomtries

-

les Jardins Invisibles des Gomtries sont un labyrinthe 1 PdA dont la lecture doit sadapter la pense labyrinthique : les indices quil comprend doivent tre compris dans un certain ordre pour tre intelligibles la bibliothque se doit de respecter cet esprit, et chaque matre doit suivre son propre fil dAriane en ces lieux

labyrinthe tapis de prire -

par respect pour le crateur de toute chose, le tapis de prire de chacun sera dsormais la figuration du labyrinthe dans lequel lesprit du matre volue

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Art du Trait Hiram Salomon -

lArt du Trait est une cration de lhumain Hiram, 1 PdA hritier clair de Ram, secrt en E dos par la grce de son esprit suprieur Salomon a essay de piger lArt du Trait dans le Temple pour asscher la Sapience de Hiram et constituer un focus comprhensible des seuls Dchus, mais la Fraternit a empch ce crime

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Abd Rahman Dchus Ka-Soleil

al-

les fouisseurs qui ont creus ces foggaras sous la 1 PdA direction dAbd al-Rahman ont remu les entrailles de monstruosits terrifiantes que mme les plus orgueilleux Dchus devraient fuir, des entits ptrifies dont lAtlas est lchine fige

-

si les chos lugubres de leur froce apptit de Ka-Soleil ne finissent pas par nous rvler le secret que Yacoub droba Abd al-Rahman, il nous faudra envisager daller trouver lextirper de la tte du monstre, au c ur du dsert

40 / 20

Vrit impasses

-

la nouvelle sapience sera troitement lie la nature de 1 PdA son gniteur : lhumanit. Elle sera soumise aux mares de la Vrit et des mensonges, et produira des merveilles autant que des horreurs, car tout sera susceptible dentrer en rsonnance avec la nature profonde de lhomme

-

ceux qui tenteront de circonscrire de risque dans le cercle troit dinitis trahiront en fait la vocation de lArt du Trait, qui relie le Profane au Sacr par la mdiation, et non laccaparation, de lIniti : ceux-l se perdront dans les ples reflets de lArt

Le compte rebours (dtail)La lecture des rouleaux de la bibliothque ensevelie est limite par le compte rebours enclench ds que les Arcanes Mineurs entament leurs recherches en surface. Pour lintrt ludique, il est conseill de laisser aux joueurs le temps de lire au moins les deux aides de jeu explicites fournies dans alMugawir. Par contre, les informations complmentaires, telles quelles sont dtailles dans le tableau de la prsente aide de jeu, ne devraient tre accessibles que si les joueurs mettent en uvre des stratagmes visant ralentir la progression des Arcanes Mineurs.Ce volet de laide de jeu fournit quelques pistes

mercenaires pour y faire face, tout en mobilisant lui-mme les moyens techniques sur les points de fouille corrects >> les arkalbains essaient alors eux-mmes de dtourner les fouilles de ces points, quitte essayer dentrer en contact avec les PJ pour pactiser et profiter un peu de la bibliothque avant que le Myste la mette jour - les joueurs crent des diversions en leurrant des points de fouille errons (ils mettent des objets trouvs dans la bibliothque ou des faux de leur propre fabrication proximit dun mauvais point de fouille) >> les arkalbains dclenchent eux-mmes une intoxication de Calsernat, simulant des sabotages des points de fouille errons pour que le Myste mobilise ses hommes et ses moyens ces endrooits, pendant que les points de fouille errons sont fouills avec des moyens rduits >> Calsernat est donc amen intensifier les fouilles aux endroits qui ne sont pas des leurres et qui sont donc les bons points de fouille (sauf si les PJ combinent avec une autre stratgie !) Les Arcanes Mineurs ont, larrive des PJ dans la bibliothque ensevelie, ouvert 5 points de fouilles dans le village. 3 sont corrects, cest--dire quils dbouchent dans les foggaras ou dans la citerne, et 2 sont errons, cest--dire quils dbouchent dans des foggaras compltement effondrs. Lorsquune fouille errone est conduite son terme, ou lorsquune fouille est compltement contrarie cause des actions des PJ (Transformation dfinitive du sol fouill en acier, par exemple), un nouveau point de fouille est ouvert, avec 75% de

par rapport aux ractions types des acteurs occultes en surface selon les stratagmes dvelopps par les joueurs, et les rythmes davancement des fouilles en surface. les joueurs provoquent des pannes et empchent le bon droulement des fouilles (correctes) sans se dmasquer vritablement >> Calsernat peste contre les hommes et le matriel, mais ne souponne un sabotage que sil russit un test Difficile en Intelligent : alors seulement, il adopte la raction similaire celle adopte contre une diversion arme (voir ci-dessous) >> les arkalbains devinent ds le deuxime incident que les PJ sont l uvre, et mobilisent toutes leurs ressources techniques pour surmonter les obstacles des PJ les joueurs crent des diversions en attaquant des mercenaires en un point loign des fouilles correctes >> Calsernat devine ds le deuxime incident quil sagit dune diversion, et organise les

chance de tomber juste. Il est alors gr comme une Fouille normale. Le matriel de fouille et leurs servants (apprentis archologues) constituent 15 niveaux de Fouille, rpartis initialement de manire homogne entre les 5 points de fouille, cest--dire quau dbut du compte rebours, les 5 points de fouille sont soumis une Fouille Assez importante. En fonction des incidents et des ractions des Arcanes Mineurs, les moyens peuvent tre rpartis diffremment, pour moduler le niveau de Fouille de Pas Trs. De mme, des actions particulirement offensives des PJ en direction du matriel de fouille et des archologues peuvent diminuer le nombre de niveaux mobilisables, avec un maximum raisonnable de 3 niveaux par action commando. La protection du matriel sera prvue par les mercenaires ds que 3 niveaux de Fouille auront t dtruits. La difficult de base dune fouille est Assez Difficile : les apprentis-archologues essaient de concilier le souci de conserver dventuelles dcouvertes en bon tat et limpatience relative du Myste et de lArkalbain. Cette difficult devient Peu Difficile si les Arcanes Mineurs comprennent que la bibliothque est moins fragile que prvu, et notamment, sils souponnent des adversaires daller et venir librement sous terre en prparant des embches. Par contre, la Difficult peut tre augmente dun ou deux niveaux par les PJ laide de la magie notamment, en modifiant la nature du sol ou en perturbant le bon fonctionnement des outils. Toutes les 3 heures, un test de Fouille est ralis contre la Difficult ad hoc. Une fouille est conduite son terme ds que 5 russites successives sont obtenues. Tant quaucun

incident suspect nest dcel, les fouilles nont lieu que pendant la journe (12 heures), mais si des incidents suspects surviennent, des projecteurs sont installs pour clairer les chantiers nocturnes (2 tests de Fouille supplmentaires pendant la nuit).

Rsonances de la QiyasSymbole du PlombGangue de plombCardinal : Cercle Porte : auto-cibl Dure : une minute Zone : -

-2 sur toutes ses actions pendant toute la dure de la Rsonance. Or de plombCardinal : Croix Porte : 10 mtres Dure : une heure Zone : -

Une lueur sombre et mtallique entoure le Qiyasim, et une odeur mphitique envahit lespace qui lentoure. Lesprit du plomb protge son corps, et manifeste sa promesse empoisonne ses ennemis. Tout dgt physique inflig au Qyiasim bnficiant de cette Rsonance est diminu dun point aprs le test dencaissement. Poison mentalCardinal : Triangle Porte : 10 mtres Dure : une heure Zone : -

Le silence est dor, la parole de plomb. Pendant toute la dure de la Rsonance, tout ce que pourra dire la victime (mais pas crire, ni communiquer en nochen) sera automatiquement considr comme mensonger par ses interlocuteurs. Plomb liminaireCardinal : Spirale Porte : 10 mtres Dure : Vingt-quatre heures Zone : -

Les vapeurs empoisonnes du plomb transforment le sage en fou. La victime de cette Rsonance choue automatiquement au prochain test utilisant la Caractristique Intelligent, pendant la dure de la Rsonance. Plomb fonduCardinal : Carr Porte : 10 mtres Dure : une heure Zone : -

Le plomb symbolise chez les alchimistes le dpart de la rflexion, ltape liminaire de l uvre au Noir. Cette Rsonance doit cibler un seuil matriel (une porte, un portique etc.). Ds quune personne physique ou non (il pourrait sagir dun fantme, dun Nephilim dsincarn ou dun Ar-Ka m sous forme astrale) franchit ce seuil, le Qiyasim qui a lanc cette Rsonance en est instantanment inform, et connat le KaDominant de celui qui la franchit. Sil connat le Ka-Dominant, il ne connat pas le peuple magique auquel appartient celui qui a franchit le seuil enchant.

On a coutume de remplir de plomb la bouche de ceux dont on veut maudire la mmoire. La victime de cette Rsonance sent sa bouche se remplir un liquide visqueux et brlant pendant toute la dure de la Rsonance. Elle est incapable de parler, et les douleurs atroces quelle ressent entranent un malus de

Symbole de la HyneOdorat indfectibleCardinal : Cercle Porte : auto-cibl Dure : une heure Zone : -

Chez les Bambaras, la hyne est rpute pour son ingalable odorat. Le Qiyasim qui bnficie de cette Rsonance voit son odorat se dployer de faon surnaturelle. Il peut discerner les odeurs avec une acuit incroyable. Tout test destin reprer une odeur laisse il y a moins de trois jours est au maximum Assez Difficile. Par jour supplmentaire, cette Difficult maximale augmente dun niveau. Mchoires acresCardinal : Triangle Porte : 10 mtres Dure : une minute Zone : -

Dure : une heure Zone : 10 mtres

La cible de cette Rsonance (il peut sagir du Qiyasim) voit sa dentition se transformer, et devenir une mchoire norme et puissante. Celle-ci empche lusage de la parole. Elle inflige des dgts Peu Meurtriers, 3, et est utilisable avec la Comptence Arts martiaux. Savoir matrielCardinal : Carr Porte : 10 mtres Dure : une minute Zone : -

La hyne garde la demeure du roi, et sacquitte de cette tche avec fiert. Cette Rsonance doit cibler un individu en train de garder un lieu. Ceux qui laccompagnent et qui sont dans la Zone en sont galement victimes, quel que soit leur nombre. Plein de lhonneur qui leur est fait de garder la maison du roi, ils sont incapables de quitter leur poste pendant toute la dure de la Rsonance. Si le lieu gard est occup par un Qiyasim endossant la Rsonance du Roi, les cibles de la Rsonance de la Hyne veilleuse royale bnficient dun bonus de +1/+2/+3 (selon que le Qiyasim Roi est A, C ou M dans les Schmes) sur les jets dactions visant dfendre le lieu contre les intrusions. VoracitCardinal : Spirale Porte : auto-cibl Dure : trois heures Zone : -

La Hyne est symbole de connaissance et de science matrielle. La cible de cette Rsonance voit, pour tous les tests destins la rsolution intellectuelle de problmes matriels (questions de science physique, dconomie etc.), la Difficult du test baisser dun niveau. Mais les langages subtils du symbolisme lui chappent. La rsolution de tous les problmes de cette catgorie (ceci incluse la pratique des Sciences occultes et des Talents) voient leur Difficult augmenter dun niveau. La veilleuse royaleCardinal : Croix Porte : 100 mtres

Lapptit de la hyne est infini. Le Qyasim bnficiant de cette Rsonance est capable de manger et de digrer nimporte quoi. Sil est quip de Mchoires acres, il peut mcher mtal, bton, etc. En une heure, il peut ainsi dvorer un mtre cube de matire, quelle quelle soit. Si celle-ci est nuisible pour son organisme (tflon, arsenic), il nest pas victime de dsagrment. Au plus aura-t-il une digestion perturbe.

Symbole de lAlosSudation libratriceCardinal : Cercle Porte : 10 mtres Dure : vingt-quatre heures Zone : -

Les vertus curatives de lalos protgent la cible de cette Rsonance. Lors de toute ingestion de poison (cyanure, gaz neurotoxique etc.), ce dernier est expuls du corps de la cible par une importante sudation. Il na aucun effet sur elle. Libration intestinaleCardinal : Triangle Porte : 10 mtres Dure : Instantan Zone : -

essorant comme un linge, on peut en extraire un litre deau. Alos gantCardinal : Spirale Porte : Toucher Dure : une heure Zone : -

Lalos est connu pour ses vertus purgatives. La cible de cette Rsonance voit lintgralit du contenu de son systme digestif le quitter par les orifices adquats. Cette situation est des plus gnante socialement, et empche la cible dagir pendant un tour. Elle peut nanmoins se dfendre. AmertumeCardinal : Carr Porte : 10 mtres Dure : vingt-quatre heures Zone : -

Cette Rsonance doit cibler un obstacle vertical. Au pied de celui-ci pousse en deux tours un alos gant qui slve en spirale, jusqu vingt mtres au dessus du sol. Il devient alors Pas Difficile de grimper le long de cette plante.

Schme de lAssassinPouvoir de mort

Cardinal : Cercle Porte : croisement des regards Dure : instantan Zone : LAssassin est la mort incarne. Quiconque croise sa route redoute de prir, et cette peur renforce lemprise de lAssassin sur la vie. Une fois par victime, lAssassin peut tenter de le terrasser par le regard. Son attaque est imparable, elle est Assez Meurtrire, 3 au niveau Apprenti, Meurtrire, 5 au niveau Compagnon et Trs Meurtrire, 8 au niveau Matre. La cible rsiste avec son niveau dIniti. Si la victime survit, les dgts de lattaque sont annuls, et la victime ne pourra plus jamais tre vise par la mme Rsonance de quelque Assassin que ce soit.Images miroirs

Lalos est amer. Ce got se transfre sur tous les aliments et boissons que pourra tenter dingrer la victime. Cette amertume est telle que leur consommation devient impossible du fait du rflexe de vomissement entran. Au terme de cette priode, la faim est telle que la victime voit toutes ses actions physiques voient leur Difficult augmenter dun niveau. Plante grasseCardinal : Croix Porte : Toucher Dure : instantan Zone : -

Cette Rsonance doit cibler un plante quelconque. Les feuilles de celle-ci ressemblent alors celles de lalos. En les

Cardinal : Triangle Porte : auto-cibl Dure : une scne (de combat) Zone : -

LAssassin est duplicit, et lE dos le coiffe de cette duplicit en troublant son image dans la ralit. Il bnficie dautant de mirages semblables en tous points lui-mme dans les traits et dans les gestes quil matrise de voies de la Qiyas, avec un maximum de 1 par niveau de Qiyasim Schmatique. Ces images ne lui confrent aucune action supplmentaire, et ne peuvent infliger de dgts. Mais lorsque lAssassin en subit, il peut dcider de les reporter vers lune des images miroirs pour viter de les subir luimme. Cette opration dtruit limage. Voile dinvisibilit Cardinal : Carr Porte : auto-cibl Dure : une heure Zone : LAssassin sait approcher de sa victime sans se faire remarquer. Apprenti, il bnficie dune aura banalise , qui fait que les regards des tmoins glissent sur lui sans sarrter. Il nest pas invisible, et nchappe pas aux moyens de dtection classique, mais ne laisse pas de trace dans la mmoire des gens. Compagnon, il bnficie dun camouflage qui le rend presque invisible pourvu quil bouge lentement. Il est Trs Difficile de le dtecter lorsquil se dplace lentement, Difficile lorsquil se dplace normalement, et Assez Difficile lorsquil court. Sur un enregistrement vido de qualit, un dfilement au ra