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網絡倫理與抄襲

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Page 1: Net ethics

網絡倫理

中五級資訊科技課

Page 2: Net ethics

網絡倫理

討論﹕在現實生活中的道德要求

討論﹕在網絡生活中應注意的事

Page 3: Net ethics

網絡十誡—你有沒有做到﹖

1. 不可使用電腦傷害他人2. 不可干擾他人在電腦上的工作3. 不可偷看他人的檔案4. 不可利用電腦偷竊財物5. 不可使用電腦造假6. 不可複製或使用未付費的軟件 ( 翻

版 )

Page 4: Net ethics

網絡十誡 ( 續 )

7. 未經授權,不可使用他人的電腦資源8. 不可侵佔他人的智慧成果 ( 抄襲 )9. 在設計程式前先衡量對社會的影響10. 使用電腦時必須表現出對他人的尊重

與體諒( 美國華盛頓布魯克林電腦倫理協會 ) (Ramon C. Barquin(1992). In Pursuit of a 'Ten Commandments' for Computer Ethics. Massachusetts Ave., N.W. Washington DC: Washington Consulting Group and Computer Ethics Institute.)

Page 5: Net ethics

Roger Ehrich 五誡

1. 勿侵犯私隱2. 勿侵犯版權3. 勿抄襲4. 尊重他人5. 保護自己和其他人

(http://delta.cs.vt.edu/edu/fis/ethics.html)

Page 6: Net ethics

有些網站還有更仔細的要求

例如「發問前請先看看人家是否已討論過,不要浪費別人的時間」之類( 如﹕ KKcity BBS 站 http://web.kkcity.com.tw/webbbs/hint.php)

所以使用網站時要留意個別網站的規則

Page 7: Net ethics

最古老的原則,最簡單的總結

孔子﹕「己所不欲,勿施於人」( 論語.衛靈公 15:23)

耶穌﹕「你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人」( 馬太福音 7:12)

Page 8: Net ethics

說不要抄襲,怎樣才算抄襲﹖

簡單而言— 抄用別人創作的東西 但沒有恰當地說明引用的來源

—就是抄襲(What is Plagiarism? http://www.hku.hk/plagiarism/page2s.htm)

以下來個小遊戲—「何謂抄襲」(派發工作紙 )

Page 9: Net ethics

創世記原文

耶和華說:「看哪!他們成為一樣的人民,都是一樣的言語。如今既作起這事來,以後他們所要作的事,就沒有不成就的了。我們下去!在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」於是,耶和華變亂眾人的言語,使他們分散在全地上,他們就停工,不造那通天塔了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別,巴比倫。

Page 10: Net ethics

A耶和華說:「看哪!他們成為一樣的人民,都是一樣的言語。如今既作起這事來,以後他們所要作的事,就沒有不成就的了。我們下去!在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」於是,耶和華變亂眾人的言語,使他們分散在全地上,他們就停工,不造那通天塔了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別,巴比倫。——陳大文著

完全一樣,當然是抄襲﹗

Page 11: Net ethics

剽竊

把別人的文章拿來拷貝貼上,然後不寫作者或把作者換成自己名字的行為,即為剽竊。文章裡有一半以上的段落是拷貝貼上,就可以說是剽竊。一半以下,或許會被看做為介於抄襲與剽竊之間。

Page 12: Net ethics

B

耶和華說:「看哪!他們會成為一樣的人,會說一樣的話。如今既作起這事來,以後他們所要作的事,就都會成功的。我們下去!在那裡變亂他們說的話,使他們彼此語言不通。」於是,耶和華將眾人的言語變亂,使他們全分散在地上,人們就只好停工,不再建設那通天塔。而耶和華變亂世人的語言,使眾人全部分散的地方,後人叫它為巴比倫。

改幾個字就不算抄﹖

Page 13: Net ethics

抄襲

拷貝貼上的範圍可能比剽竊少,使用的語句類似或僅有小差異。文章的主旨、中心思想、進行順序、筆法、敘述全部都相同,卻沒有明確標示為引用時,可斷定為抄襲。有時抄襲只有抄段落,但只有擷取段落的抄襲也是抄襲。(註﹕換言之,改了字不等於可以當自己的東西,一樣要引述來源。 )

Page 14: Net ethics

C

很久以前,人們本來都說著同樣的話。在一個叫做巴別的地方,他們合力造著通天塔,這讓耶和華很不高興,認為要是讓這群人蓋起了通天塔,以後人類要做什麼事都能成功,自己的權威會受到侵犯。於是,耶和華便施法讓他們彼此話講不通。原本一起工作的人,因為有了自己的語言,反而無法溝通,也無法再合作建造通天塔。這就是人類有著各種語言的由來。

變成記叙文

Page 15: Net ethics

D看著越蓋越高的巴別塔,我心裡湧起了一陣不安。我無法說明那不安是來自何處,總之這些人類集體建設高塔的行為,讓我感到很不愉快。於是我想到了一個方法。讓巴別的這群人臉上充滿彼此信任與成就感的笑容,到明早就再也不復見的方法。

第二天早上,就正如我的計畫,巴別的人們失去了他們共同的語言。沒有人能夠聽懂對方說的話,他們只能雞同鴨講,甚至是爭吵互毆。沒有人再接近那蓋了一半的通天塔。也就是說,不會再有人來侵犯我的權威。

變成第一人稱

Page 16: Net ethics

改寫

在不更動主旨、中心思想、意識的前提下重新組織,或更換文體,或更換敘述視點重新寫一遍。有時只因為更換視點,就會變成新的作品。不過因為主旨與中心思想沒有改變,所以被控告抄襲的可能性很大。(註﹕改寫是合理的,總好過整段抄那麼懶,而且讓別人知道你自己思考整理過。不過還是要引述來源。 )

Page 17: Net ethics

E月球跟地球,是支配與被支配的關係。為了鞏固月球的支配,地球民被禁止持有與研究太空船舶的技術,凡是升高至平流層以上的飛行物,都會遭到月球設下的衛星擊毀。但從十二年前起,地球民竟然背著月球,在澳洲建造起了通天電梯。這電梯不但巧妙地迴避了衛星的防禦偵測,也具備反擊的能力,讓月球政府無法以正面攻擊阻止其施工。現在已經快高達五十公里,即將逼近中間層。月球政府見大事不妙,於是派遣了一批特殊部隊潛入地球——他們都經過改造,擁有高度的變身能力。這批特殊部隊的任務,便是擾亂地球民的團結,藉由殺害與變身取代他們主要的幹部,以達到阻止並破壞通天梯建設計畫的目的。這個行動進行得非常順利,尤其是當通天梯建設計畫的成員們,赫然發現在他們彼此之間,可能有來自月球的奸細潛入時,更是激烈的互相猜忌,甚至到最後還自相殘殺。然而這樣的不一致,卻不會發生在月球來的特殊部隊裡——因為他們都不是人,而月球也早已沒有人。最後,通天梯計畫被完全摧毀,地球的人們只能放棄希望,回歸月球政府的支配——位於月球那台永動的超級電腦所計算出來的合理支配。

兩個完全不同的故事﹖

Page 18: Net ethics

仿作在保持原文結構骨幹之下,替換內容與重點。若是能在排列組合上有一點技術,再賦予新的主旨與中心思想,出發點雖然是仿作但也能完成原創作品。而若能善用仿作的訣竅,便能在短時間之內量產出原創作品,但你可能需要比較高的寫作與演出技巧。技術太差的話,還是會被人看出從哪裡仿來的。比起剽竊、抄襲與改寫,仿作若非手法過於粗劣,原作就算提告也很難成立,會被當作獨立創作享有保護。(註﹕某些電視劇就是這樣「抄橋」拍出來的 )

用同一框架或分析方法,寫兩個主題和內容完全不同的專題習作,不算抄襲。但內容真的要完全不同才成,而且通常不算佳作。

Page 19: Net ethics

F巫明咸望著遠方的台北一0一,突然喃喃自語了起來。「……於是,耶和華變亂眾人的言語,使他們分散在全地上,他們就停工,不造那通天塔了。」「你在說什麼啊?」「《創世紀》裡的一節啊!」巫明咸又露出了他那像個孩子般的笑容。「你知道塔羅牌吧!裡面有一張牌面叫做『塔』,代表『毀滅』。西方的神是很可怕的,只不過是蓋個高塔接近一下,就馬上以為人家是來挑戰祂的權威,急急忙忙想給對方來點報應懲罰。心眼好小。」我也望向一0一。今天有點陰,高樓的頂端被雲層蓋住,看起來就像是直通雲霄。「那你是想說……台灣的神比較心胸寬大嗎?」巫明咸把視線轉向我,用手遮著嘴,噗嗤笑了一聲。雖然只是個小動作,但我覺得我受到侮辱。「台灣啊……蓋了這麼高的建築,成天點火放砲也都沒被雷劈過,我想台灣應該是根本沒有神吧。」

這一段算不算抄﹖

Page 20: Net ethics

引用‧挪用

在文中引用或借用原文,有時會特別標註,有時不會(通常是因為原作非常有名或具有普遍性)。引用段落通常不會太長,畢竟是為了輔助而已。一般而言是不容易出問題的,只是過長的「引用」又不標註仍會有蓄意抄襲剽竊之嫌。(註﹕像聖經或論語、成語這類人所共知的句子。通常不引述來源也不算抄襲,不過不肯定的話最好還是引述來源,禮多人不怪。 )

重點﹕引用部分不能佔太多,否則等於你自己沒投入。

Page 21: Net ethics

G耶和華將眾人的言語變亂後,原以為巴別塔的建設就會因此停下,所以心情愉快地在客廳裡喝咖啡吃餅乾。就在此時,有個天使衝了進來,大喊著:「主啊!不好了,他們又繼續在蓋巴別塔啊!」「怎麼可能?」耶和華也感到非常驚訝,顧不及嘴裡還咬著吃一半的餅乾,跑到窗邊往下望。人們雖然彼此說著不同的語言,但溝通似乎完全無礙。「他們……他們都吃下了翻譯蒟蒻啊!」天使哭喪著臉。「翻譯蒟蒻 !?渾帳!又是那隻機械貓幹的好事嗎?他到底要把歷史破壞到什麼程度才肯罷休?」耶和華氣得連祂的白鬍子都翹了起來。「來兩個天使!我們到二十二世紀去找做出那隻缺陷品的工廠申訴!」然而,耶和華發現天使們只是張大眼睛看著祂。「幹嘛?你們是聽不懂我說的話嗎?」耶和華真不愧是全知的神,祂說對了。

創世記 X 多啦 A夢

Page 22: Net ethics

戲仿( Parody)又稱「諧仿」。以嘲諷、揶揄、批判原作為目的,對於原作進行模仿的手法與作品。近年其意義有擴大到包含對於原作的讚揚、延伸的趨向。戲仿與抄襲的最大差異在於,抄襲者害怕讀者知道原作,戲仿者擔心讀者不知道原作。然而嚴密地說,戲仿是屬於原作的二次創作,原作者如果不爽是可以提出告訴的。(註﹕港台《頭條新聞》就是顯例。周星馳的《國產零零漆》也是戲仿西片《 007》 )

Page 23: Net ethics

還有一種未說的,跟戲仿近似

寫在前面將這部作品獻給應該是在數千年前寫了《創世紀》的摩西先生。沒有您就沒有這部作品……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Page 24: Net ethics

致敬( Hommage)在藝術與文學的分野裡,是指受到自己尊敬的作家影響而進行的創作。這種作品的內容可能會跟原作者的很像或是差不了多少,甚至讓同樣的人物登場,但也有與致敬對象完全不一樣,看不出到底是被影響在哪的作品。與抄襲的差異是,這種作品通常會在扉頁、序文、前言、本文的首句、末句、標註、後記或書腰處寫上致敬文,傳達「我是被這部作品影響的」的心意,告知讀者致敬的對象。不過就算是寫了致敬文,但整篇內容還是近乎抄襲的話,還是會被你敬愛的對象告。( 例﹕翻唱舊歌、同人漫畫)(註﹕「致敬文」相當於專題報告的「致謝」頁 )

Page 25: Net ethics

重點﹕老師當然沒抄襲例文和解釋來自這裡﹕「 10分鐘就懂的抄襲基準講座」http://elielin.chu.jp/blog/189

原文講小說創作,不過做功課的道理也是一樣。

總之從別處得到的意念 /文字都要說明來源,感謝原作者之餘亦讓人知道甚麼是你自己想的。就算引述沒遺漏,整篇都抄沒自己的思想還是不成。分別﹕做得差—低分,抄襲—零分。

Page 26: Net ethics

抄襲除了零分,還可能惹官非

Page 27: Net ethics

CC香港共享創意 (http://hk.creativecommons.org/)

Page 28: Net ethics

版權問題通常在圖片或多媒體

文字若屬小段引用、有說明資料來源,不是整篇抄的話通常不算侵犯版權。引用照片和多媒體的版權問題會比較嚴重。如果有版權說明 ( 例如﹕ CC 、或者「不得翻印」 ) ,就按說明去做。如果沒有版權說明﹕ 如果是新聞 /報章網頁,通常都可以引用。

(當然要說明資料來源 ) 如果是私人 / 公司網頁,應該先詢問作者。

Page 29: Net ethics

不想抄襲,怎麼辦﹖

在報告末附上「參考書目」,說明所有資料來源

在文中引錄的資料後面,加上簡單的提示,顯示其來源

兩者要一起做,才不會遺漏