2018年7月4日 星期三 责任编辑 傅欣迎

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□ 本报记者 鲍 青本报通讯员 王 杨

莱州掖县公园，青草知夏意，绿荫如华盖，诸多栩栩如生的人物雕塑立于绿树碧草之间。其中有一尊雕塑，身着宽博衣衫，头戴方正巾帽，坐于石桌之旁。他目视前方，眉头深锁，左手轻捻下颌胡须，右手放在一叠奏疏上，气质儒雅，神态沉思。这是南宋名臣、掖县人辛次膺的雕塑。

1958年，江西省景德镇市出土了辛次膺墓志铭。该铭虽有部分残缺，但基本信息颇为齐全，可与史传记载相互印证。拭去沉积的尘土，露出丰满的血骨，一个铁骨铮铮的身影浮现于我们面前。

长于困苦，心忧国事却难诉艰难困苦，玉汝于成。这句话用来形容辛

次膺再合适不过。辛次膺的父亲名绍庭，曾担任过开封府尉氏县丞。但在辛次膺九岁那年，父亲就因病谢世，只留下他和寡母相依为命。后来，母亲没有能力独自抚养他，就南下到了江苏镇江，投奔辛次膺的外祖父王圣美。

苦难生活磨砺了辛次膺的意志。他很快就展露出与年龄不相符的聪慧。他不仅天赋极好，日诵千言，而且意志坚定，一心向学。年刚弱冠（古人称20岁为弱冠），就考中宋徽宗政和二年（公元1112年）的进士。

当时，宋徽宗“轻佻不可以君天下”，登基十二年以来愈发贪图享乐，国家潜藏着衰败危机。科考前夕，都城汴梁上空忽然云气缭绕，群鹤于宫殿上空飞鸣盘桓，长鸣如诉，经时不散。宋徽宗观此景象，认为祥云瑞鹤，正是国运兴盛的好兆头，当即欣然提笔作《瑞鹤图》。大臣逢迎圣意接连上奏，报告天下太平无事，百姓安居乐业。应考士子也多欢欣鼓舞，以为身逢盛世，前程似锦。只有辛次膺认为国家社稷“生于忧患，死于安乐”，

“君王好鹤”并非吉兆。他缄默不言，忧心忡忡。进士及第后，辛次膺陆续出任饶阳（今属河

北衡水市）主簿、中山府（今河北定州市）仪曹椽、单父（今山东单县）县丞。

县丞是一县的“贰令”，即县令的副手，主要协助县令处理县事。具体而言，辛次膺担任单父县丞后，需要承担常平免役（灾害赈济、徭役免除）、掌管农田水利、主管金属冶炼、督促征收赋税、决断处理案件，事情可以说既繁琐又复杂。但因为县令往往想独断县务，不愿县丞参与分权，所以县丞地位又尴尬微妙。

辛次膺上任后，只想为百姓多多造福，不愿顾忌世俗的议论。他尽心竭力推行赈济办法，“计口而给粟，老幼无不均之患”；努力开垦农田，修建陂塘，改善当地灌溉条件。他的辛劳得到百姓交口称赞，但却引起县令的猜忌。

统治中枢日益腐朽，地方长官横生猜疑，辛次膺渐感身受掣肘、有志难伸。心灰意冷之际，他屡次请求罢职回乡，不想再涉足政事。

辛次膺厌倦了官场争斗，心态由“兼济天下”退而“独善其身”，他想在乡野闲适中享受闲云野鹤的生活。但震惊天下的靖康之变，击碎了宋徽宗沉湎享乐的美梦，也打破了辛次膺寄情山水的心愿。

战乱波及故乡后，辛次膺侍奉母亲南渡逃亡，寓居在江西浮梁。南宋流亡朝廷仓促建立，人才储备捉襟见肘，因而对南渡士人非常倚重。朝廷令辛次膺掌管宗室财务，奉命到闽浙一带上任。当他到达（福建）建州时，当地正爆发大规模叛乱。宰相吕颐浩认为辛次膺有文武之才，是乱世难得的良才，令他驻守浦城，遏制叛军攻势。

一场严峻的考验摆在辛次膺的面前。

安民平叛，谏“用人贵于务实”

辛次膺从未领军作战，如今要他直面敌军，似乎有些强人所难。当时浦城已遭到叛军劫掠，城中大部分建筑付之一炬。辛次膺到任后，与百姓一道清除焚余，割除荆棘，迅速得到大家的好感。接着，他直接坐在瓦砾中央，和同僚百姓筹划城池防守。他先张榜帖文申明朝廷之意，安抚百姓情绪；又择取丁壮严加训练，再添置器械扼守

险要，浦城形势很快转危为安。辛次膺坚守数月，牵制大量叛军，保证了韩世忠进剿没有后顾之忧。

建州收复后，叛军余党攻破邻邑，劫掠蹂躏一番。浦城百姓再次惊恐万分。福建主帅建议辛次膺坚守不动，等待援军到来。辛次膺分析敌我力量对比，认为叛军已如强弩之末，一击即可平定。他招募擅长强弩的乡兵，预先埋伏在河流一侧。等到叛军到来，辛次膺令强弩齐射，瞬间千箭齐发。叛军心内骇然，立即崩溃四散。辛次膺率军追击，再次大获全胜。他惩治了为首五人，对其余叛军全部宽宥，赢得了士兵拥护。

辛次膺先后两次平定叛乱，引起朝廷大臣的重视。宰相吕颐浩认为他是乱世“长城”，可为大用；参知政事（副宰相）孟庾，也数次在高宗面前举荐他。高宗对这个从前没有寸功，突然耀眼朝堂的辛次膺满是兴趣，便将其召回朝廷问话。廷对应答时，辛次膺奏请“用人贵于务实，施令在于必行”，强调实干兴邦，有令必行。高宗听了大为感慨，认为于时事大有裨益。

高宗的褒奖，激发了辛次膺“致君尧舜”的热情，接连建言献策，对当下急务呈递了许多奏疏。如他建议，丧乱之后应敕令郡邑“务农抑末”，扩大农业生产降低税赋征收，恢复国家元气，为长期抗金作物质储备。他又提出当下急务在“收拾人心”，“中原百姓为追随陛下巡幸江左，舍祖先坟墓弃安身之业，甚至因饥寒交迫而丧命”。如果能将这些人妥善安置，可以令沦丧地百姓心向往之，收复故土自然轻松许多。

辛次膺的奏疏得到高宗的关注。吏部本来准备将他外放湖北转运使，高宗特意将他召回建康，并在行宫再度召见。辛次膺向皇帝畅言救世之弊，希望高宗检阅兵将，简拔功臣，收回恩威之柄，使人人知朝廷之尊。他还提醒，左右近习大臣，久得信任或将揽权干政，应该杜绝这种弊端。而兵乱十年不息，一年所需就要钱三十万、米四百万石。天下诸路额定赋税仅能支撑一半，其余都要横敛于百姓。他请求罢免不急之务，减省冗官，裁汰冗员，减轻百姓负担。辛次膺说到动情处，慷慨悲愤之情溢于言表，高宗非常感动。奏对结束后，高宗将他提升为左正言，还让人将其所奏张榜于朝堂，令群臣参观学习。

不惧权势，两番弹劾秦桧误国辛次膺性情刚毅，是非观念极强，眼中揉不

进一点沙子。早在担任单父县丞时，他就因县令猜忌而辞官归隐。如今担任谏言官，更深感乱世应立法度，批判逾越纲纪的官员毫不留情。

辛次膺第一个开刀的对象是名将韩世忠。韩世忠的儿子因父功入直秘阁参与国家大事。辛次膺奏曰：“攻城野战，世忠功也，其子何与？石渠、东观（汉代国家典籍汇集处），图书府也，武功何

与？”他一针见血地指出，如果此风不加遏止，恐怕日后援例者越来越多，朝廷法度将形同虚设。

辛次膺“为难”韩世忠，其实对事不对人，绝非意气用事。他听说韩世忠自楚州移军镇江，立即上奏高宗应注意军情稳定，防止出现哗变。对韩世忠抗金偶有败绩，辛次膺认为主责当在朝堂重臣，“主议者见小利忽大计，偏师偶胜，遽思进讨，便谓攻为有余；警奏稍闻，首陈退舍，便谓守为不足。愿严纪律，谨烽燧，明间探”。这番真知灼见，高宗全部信纳，韩世忠也深以为然。所以二人虽偶有龃龉，却“求同存异”，始终为君子交。

辛次膺内心渴望高宗能振作朝纲恢复故土，因而对屈膝求和者大为鄙夷。大臣王伦出使金朝请和，辛次膺对他说：“宣和海上之约（宋徽宗年间遣人赴海上与金人相约共伐辽国），靖康城下之盟（金人侵宋围都城汴梁，宋钦宗遣人与金人订盟约）。盟约手印未干，兵卒就随其后。今日之事当识其诈。”为了阻止议和，辛次膺连续七次上疏，提醒“忘战必危”，希望高宗能提高警惕。

辛次膺不屑求和，因而对主和的秦桧非常厌恶。他弹劾秦桧不能约束家属，放纵他们在地方肆意妄为，骚扰百姓。秦桧听说辛次膺弹劾自己后，大为惊恐，四处搜集辛次膺的奏折信息。

秦桧胆战心惊地展开奏折副本，看到辛次膺以笔锋为戈矛的呐喊控诉。

辛氏检举秦桧妻兄王仲薿，控诉他曾在金人手下参与镇压百姓，其罪已在不赦，如今仗何人威势出仕为官？辛次膺还弹劾秦桧另一妻兄抚州知州王唤早年投降金国，如今违法侵占官田，将赋税据为己有。

秦桧读完奏折后，先奔往朝堂，后追到高宗寝宫，声泪俱下请求饶恕。高宗见状也动了恻隐之心，就将奏折留中不发。辛次膺闻讯再次上疏，指出秦桧“追寝除命”，是他私心作祟，如果高宗屈从他的私欲，那么“国之纪纲，臣之责任”，一切都将被废弃。辛次膺还表示，假使有皇亲贵胄违法乱纪，自己也要上奏弹劾，何况只是臣子姻亲而已。他希望“陛下奋干刚之威，戒蒙蔽之渐”。

奏疏呈递后，秦桧三番两次求见高宗，痛哭流涕地诉说自己忠君之心，并诋毁辛次膺目无君上、危言耸听。秦桧的反击起到了作用，辛次膺的奏疏石沉大海，无法再引起波澜。

单车平乱，序文铮铮寄赤心秦桧将辛次膺视作眼中钉，时刻想除之而

后快。当时湖南境内盗贼泛滥，势力大的强盗团伙甚至有数万之众。他们劫掠百姓，攻击府衙，气焰非常嚣张。秦桧将湖南乱象匿而不

报，奏请将辛次膺派往那里任职。辛次膺陛辞时，高宗还高兴地对他说：“湖湘风物甚佳，且无盗贼。”他还向辛次膺承诺，一年之后即将其召回朝廷。

不知情的辛次膺到达长沙，才知这里贼势已难以节制。而当地守军都被调走，才知秦桧意欲致其死地。没想到，文臣出身的辛次膺却上演了叹为观止的惊天逆袭。他没有临敌退缩，也没有请求援军，而是单车驱往盗贼老巢。

辛次膺接下来的做法更令人诧异。他奔往贼巢不是来谈判，而是来剿贼的。《宋史》记载：“单车趋茶陵，擒贼骁将戮之，募贼党毛义等。”辛次膺孤身一人跑到叛军大本营，而且立刻把对方将领给灭掉了，甚至还把一部分叛军队伍招募到自己麾下。具体过程如何，我们如今不得而知，结果却让我们大跌眼镜。

之后，辛次膺对叛军恩威并施，表示朝廷不会清剿叛军，只要投降，朝廷肯定不会治罪。辛次膺这招果然奏效，盗贼头目相继投降。这么多人如何安置呢？辛次膺对他们言明，都是大宋的子民，不如放下武器铠甲，老老实实拿起农具耕耘，这才是长久安身之道。

辛次膺不费吹灰之力就让万余叛军卸甲归田。身在杭州的秦桧又恼又愤，却又无可奈何。

不久，宋金和议的文书发送到了湖南衡阳。辛次膺极陈其诈，认为自己昔日身为谏官，曾经数番看到金人变诈无常，此次议和也必定是欺诈之举。他指出，身居高位的大臣，“怀奸固位，不恤国计”，主张议和往往是为一己私利。辛次膺认为议和此举，“弃仇释怨，尽除前事”，否定了此前众人的抗金功绩，又“屈辱求和，降万乘之尊，以求说于敌”，令天下之人心灰意冷，抗金局势或急转直下。辛次膺的奏疏送到朝堂，因不合秦桧心意被置之不理。不久，金军再度南侵，和议形同虚文，高宗后悔不已。

和议失败后，秦桧的权势没有受到损伤。辛次膺不愿与他同朝为官，就请求罢职闲住。秦桧当时权势熏天，风评却很恶劣。他想搜罗天下贤者，让他们帮着提升自己名声。秦桧数次修书辛次膺，表达仰慕之意，辛次膺只是笑而不答。

辛次膺在浮梁县修筑小屋，栽花植木，寄情田园，有归隐的意愿。但当他听说抗金名将岳飞被秦桧以“莫须有”罪名罗织下狱，他愤然上疏营救，痛斥秦桧的卖国行径。岳飞被无辜杀害后，辛次膺伤心难过，郁闷了许久。

他弃官闲居十六年，后来贫苦至极，却丝毫不肯请求他人帮助。

在隐居期间，辛次膺应朋友、蜀人费枢之请，为其书《廉吏传》作序。《廉吏传》搜罗古代至五代时期的廉官循吏，述其事迹，记其政声，以勉励当时南渡群臣。辛次膺在序文中感叹廉吏节操之难，所受非议排挤之多，这正是自己心中块垒的抒发排遣。《廉吏传》后来被收入乾隆年间的大型丛书《钦定四库全书》，辛次膺所作序文也随之传于后世。

“南渡直言之臣，宜为首称焉”

辛次膺的隐居生活随着秦桧死亡而结束。绍兴二十五年（公元1155年），秦桧病死。六十四岁的辛次膺随即被起用为婺州知州。高宗想重新重用他，任职才三日就召回朝廷。到了临安宫殿门前，辛次膺足疾发作，难以施拜跪之礼，最终没有顺利朝见。他又复乞外任，高宗加他为秘阁修撰，依旧还郡任职。

宋金和议最终达成。辛次膺虽屡次上疏反对，却还是无力改变时局。

高宗禅位于孝宗。孝宗即位后，立即召辛次膺还朝。辛次膺此时虽然年过七旬，锐气依旧不改，奏称：“陛下新即位，用人当考核其贤愚。不能因一人称誉而用之，也不能因一人诋毁而去之。”他建议孝宗勤加训练士卒，优抚怜恤百姓，妥善经营两淮地区，令敌人无法乘虚而入。孝宗对他的建议深以为然，当即令辛次膺担任御史中丞。接着辛次膺到德寿宫朝见禅位的太上皇高宗，高宗遗憾地说：“后悔

不能用卿于强健之时。”孝宗想迎高宗銮驾于延祥观，并宴请群臣

于玉津园。辛次膺奏称：“金人挑衅的文书刚到，其意在兴兵南侵。两淮地区守备薄弱，应深以为虑。如今宴请一次即花费十数万缗，不如用来资助军费更合适。”孝宗读后心内肃然，立即取消了相应活动。

当时边境两淮地区因连年混战化为荒野，生民寥落，满目疮痍。辛次膺奏请“或借种牛于百姓，或令屯兵耕种”，尽快恢复两淮农业生产，保证驻军粮草供应。当时孝宗正想励精图治，改变高宗朝萎靡状态，所以对辛次膺的奏折屡屡褒奖。孝宗每次召见辛次膺，都只称呼他的官名而不称呼姓名。皇上还褒奖说：“朕知卿如在家僧。名利声色，人所好者，卿皆不好。”

宋孝宗隆兴元年（公元1163年），辛次膺担任枢密院事。当时宋孝宗志在“还我河山”，他一边为岳飞平反恢复名誉，一边趁金国内部形势不稳，发动北伐收复故土。当时主战派诸臣皆建议发动北伐，收复祖宗故土。辛次膺也多次陈述北伐之必要和重要。

隆兴元年，主战派大臣张浚率军八万开始北伐。北伐初期宋军进展顺利，孝宗大受鼓舞。他令宋军火速出击，迅速歼灭敌人有生力量。但在表面顺遂的北伐前线，两名主将的龃龉却隐藏着失败的危机。

当时符离（今安徽宿州）之师捷奏日闻，辛次膺却探知前线两位主将争功，军心已然不稳。他一边修书于张浚，提醒他注意解决将领矛盾；一边手疏千言，请求孝宗北伐持重，不可轻躁冒进。没多久，宋军在符离前线崩溃，军资器械丧失殆尽。

符离之败，让孝宗的雄心大受打击。他曾对辛次膺说：“师旅一出辄溃，皆前线将领之罪，应斩以徇军。”辛次膺见皇帝闷闷不乐，意欲杀将，立即奏言宽慰：“师溃而归，大将虽罪无可恕，但军前斩将，于军不利。不如令张浚弹压平定，此上天大儆戒于陛下。”孝宗由是赦免了将领，令他们戴罪立功。孝宗后来想起辛次膺此前的提醒，更觉惭愧内疚。

随着北伐失败，主和再度成为朝堂的主流。没多久，孝宗想重用主和派大臣汤思退秉政。

孝宗为了安抚辛次膺等主战派，升他为参知政事。辛次膺却以疾病而极力请求免职。他上奏曰：“（主战派）的王十朋等人任侍史，虽是皇上亲自擢升，天下皆知臣曾荐举他们。汤思退即将被召用，天下亦知臣曾弹劾其奸诈。如果臣不引避，天下人将如何看臣？”孝宗无奈，只能任辛次膺为资政殿学士、提举洞霄宫道观。

辛次膺陛辞时，孝宗亲赐茶饮，一直惋惜他的离开。辛次膺却奏称：“臣与（汤）思退，理难同列于朝。”孝宗还想争取他留下来：“有人说汤思退也有可用之处。”辛次膺再奏：“今日之事，恐怕不是汤思退能辩解的。思退固不足道，窃恐误国家事。”自此，辛次膺离开朝堂，过起了隐居的致仕生活。

孝宗乾道六年（公元1170年），七十九岁的辛次膺病故。孝宗看完他满腔热忱的遗疏，大为哀痛，特赠他为光禄大夫。

对于辛次膺的一生，《宋史》给出了较高的认同：“（辛）次膺孝友清介，立朝謇谔。仕宦五十年，无丝毫挂吏议。为政贵清静，先德化，所至人称其不烦……次膺力排群邪，无负言责，莅政不烦，居约有守。晚再立朝，謇谔尤着。”在史书的最后，史官们给予他极高的评价：“南渡直言之臣，宜为首称焉。”

掖县公园人来人往，游人穿行其间，辛次膺雕塑端坐石台，眺望着这片故土。

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他以直言敢谏闻名朝堂。靖康之变后，他心忧国家社稷存亡，两次弹劾秦桧误国。后遭秦桧忌恨，不愿与其同朝为官，，

请求罢职闲居十六年，将爱国热忱倾注于《廉吏传》序文中。晚年辅佐宋孝宗重振朝纲，却因北伐失利而壮志难酬。

辛次膺：南渡直臣称首焉

□ 本报记者 鲍 青

绍兴三十二年（公元1162年），高宗赵构决定禅位于义子孝宗，自己做起了太上皇。

高宗留给孝宗的，是在宋金交战中得以占据半壁江山，但也稍有主动权的南宋朝廷。

高宗禅位的前一年，金主完颜亮分四路大军侵略南宋。在采石之战中，南宋名将虞允文率军大败金军。不久金国重臣完颜雍在后方称帝，完颜亮被士兵缢死，金军随即南撤。

采石之战后，宋军在两淮、川陕收复许多故土，一时抗金形势转向乐观。

孝宗生于靖康之变当年，又一直目睹南宋在宋金关系中的屈辱，经常为此愤愤不平。他对秦桧一伙权臣庸将擅权误国、畏敌如鼠的行径极为不满。完颜亮南侵时，“两淮失守，朝臣多陈退避之计，帝（孝宗）不胜其愤，请率师为前驱”。后来为了打消高宗疑虑，孝宗在

老师史浩的提醒下，才要求留在高宗身边陪护。当孝宗即位后，朝廷内部主战思潮随即兴盛，许多大臣主张以武力对抗金军，收复北方失地。而平时主张避敌逃跑、妥协投降的论调暂时销声匿迹。

孝宗刚刚即位，还比较顾虑太上皇高宗的意见，不愿立刻推翻他主持制定的和局。

绍兴三十二年，金国向南宋盱眙驻军发出威胁，要求立即归还此前被宋朝收复的故土。孝宗的回复诏书反映了他的矛盾心理：“敌人来索旧礼，从之，则不忍屈。不从，边意未已。”

如何应付金朝挑衅，南宋朝臣意见也不统一，有人主张听从金国要求，以免再度兵戎相见；有人要求拒绝金国要求，坚决守护祖宗故地。孝宗经过长时间思想斗争，终于在同年十二月，“手诏罢德顺军屯戍，并令于秦州岛里安泊”。孝宗的撤军诏书在西北前线引起极大震动。名将吴璘奉班师之诏准备撤军，僚属接

连谏言规劝：‘将在军，君命有所不受，此举所系甚重，奈何退师？”但吴璘知道此时朝廷还不敢轻易开战，便曰：“璘岂不知此？顾主上初政，璘握重兵在远，有诏，璘何敢违？”但在撤军过程中，金军乘其不备偷袭，吴璘军损失三万三千人，幸存者连营痛哭，声振原野。好不容易收复的陕西大部，被金国不费吹灰之力再度占领。

孝宗在撤军诏书发出后，也觉得有所不妥。加上重臣虞允文、辛次膺屡屡上疏强调陕西撤军失策，孝宗便又下诏吴璘进退可自便。但当时吴璘已率军撤退了。孝宗极为后悔起初的决定，日益倾向于主战派。

隆兴元年，金国故技重施又向南宋提出领土要求。为了威慑南宋，金国在宋金边界“积粮修城”，为南侵营造声势。当时驻守边界的名将张浚趁着金军立足未稳，先发制人发动突袭。张浚的擅自行动，在朝堂内引发强烈争

论。主战派和主和派辩论于孝宗面前，这次孝宗坚定站在主战派一边。很快，将领李显忠被任命为淮东招抚使，邵宏渊为招抚副使，开始率军北上伐金，意图迅速收复故土。

南宋军队出师之初，军队连连获胜，形势一片大好。李显忠出安徽定远，渡过淮河，打败金国守将，收复安徽灵壁。邵宏渊自盱眙渡过淮河，和李显忠会师收复虹县。前线捷报频传，令孝宗信心大增，收复故土的愿望更加迫切。

此后金国援军大量汇集，宋金双方在安徽宿州展开激烈争夺。当李显忠孤军奋战时，邵宏渊却始终拒绝配合。李显忠在多次打败金军进攻后，损失日益惨重，被迫从宿州撤军南下。到了符离境，疲惫不堪的宋军被金军击败，南宋

“大军并丁夫等十三万众，一夕大溃，器甲资粮，委弃殆尽。士卒皆奋空拳，掉臂南奔，蹂践饥困而死者不可胜计”。孝宗即位后朝野瞩目的北伐，就这样以惨败而结束了。

金国在取胜后并未继续南下，而是对南宋展开外交攻势，以虚声恫吓迫使南宋就范。在金国的压力下，南宋朝臣中主和思想再度沉渣泛起，一些曾依附秦桧的官员被重新起用。他们为了保有权力、促使和局成功，甚至不惜将孝宗的态度泄露给金国使臣，要求他们以武力威胁迫使孝宗接受议和。

经过一年半反复交涉后，宋金终于在隆兴二年签订“隆兴和议”。相较于此前绍兴和议，南宋的政治地位稍有提高，但仍要贡献岁币。金使到达朝廷，皇帝也要降榻受书。

符离之战的溃败，对满怀恢复热情的孝宗君臣带来十分消极的影响。继续主张对金国用兵、以武力收复北方失地的臣子消失了，多数臣僚对宋金和战采取比较现实的态度。在“隆兴和议”达成前，有大臣向孝宗进言：“今日之举，当量度国力。”孝宗对此表示同意：“浪战不可，须是机会，不可强为。”乾道三年，孝宗与辅臣议论恢复事，大臣说：“报仇雪耻，诚今日之先务，然非内修政事，有十年之功，臣恐未可轻动也。”帝深然之。

孝宗在位的后半期，其恢复热情大大降低。在他的影响下，朝廷上下以恢复为讳言，以兵端为可畏，笼罩着一片乐因循、惮改作的萎靡风气。为不引起金朝怀疑，以表示恪守和议的诚意，朝臣竟有人反对在边境修筑城堡。孝宗末年，宋朝武备弛懈，国力益弱。尤其孝宗禅位后，南宋国势江河日下，恢复北方失地的希望彻底破灭了。

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即位之初，孝宗有强烈的恢复故土雄心，并组织了北伐战役。但随着符离之战的惨败，孝宗雄心遭受极大创伤，再难唤唤起往日的北伐激情。

符离之败：击溃孝宗雄心

莱州掖县公园内的辛次膺雕塑

辛次膺画像